--- title: "靈寶施食法 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5h0023/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5h0023/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《靈寶施食法》 續道藏 · 1巻 · 1,485文字 ## 巻1 靈寳施食法 此法能日日行之惟好恐未能長齋但不 食五辛及厭物醉酒皆可若只遇齋日行 之亦在人也每當早飯之時先存淨飯𣆟 子以小盒盛貯至夜靜望空默念 凈三業咒同前朝眞懺内持咒時必須 身心如一塵累頓忘幻境皆空金光洞 焕次念 土地咒存土地正神拱立聽令此間土地神之最靈升天入地出幽入冥爲吾關奏不得留停有功之日名書上清 次念救苦經一徧先誦此經者所以致其 誠敬望其感孚也當誦經之須一念不生 萬縁俱寂日光上燭泥丸圓光充滿慈尊 衆眞森羅于内次祝云具位臣某稽首皈依志心上告虛無自然元始天尊玉宸道君靈寳天尊太上老君道德天尊青華慈父太乙救苦天尊十方應號救苦天尊十方救苦眞人十方救苦童子上清玄一三眞君三天大法師正一眞君太極左宫仙公眞君九州都仙太史眞君金闕昭凝妙道保仙元君一元無上救苦薩君眞人九天度䰟諸司眞宰十方得道一切神仙法籙宗師仙靈雷霆岳酆帥將神虎追攝官屬三元五道大神恭望洪慈俯垂洞鑒以今某處奉道某人輟飡施食普濟幽靈願祥光照開冥道攝引魂爽疾速來臨仰憑三寳慈尊慧力散洒甘露變化法食周徧十方法界鬼神咸資解脫 次念普照鬼神咒曰 **解釈** 『霊宝施食法』についての解説： これは道教における亡魂超度の施食儀式であり、毎日行うことができる。長期間の斎戒ができない場合でも、五辛（大蒜・小葱・韮・薤白・興渠）と酒肉を避ければよい。斎日（道教の特定の斎戒日）に行うのも可能である。 具体的な方法は以下の通り： まず朝食時に清浄な米飯を用意し、箱に入れて保存する。夜更けの静寂な時に天を仰ぎ黙念する。まず浄三業呪（身・口・意の三業を浄化する呪文、前述の『朝真懺』に記載されたものと同じ）を唱える。呪を唱える際は心身を一つにし、俗世の煩悩を忘れ、金光が虚空に満ちる様を観想する。 次に土地呪を唱え、当地の土地神が恭しく立って命を聞く様子を観想する。「ここの土地神は最も霊験あらたかで、天に昇り地に入り、幽冥を出入りできる。速やかに奏請を伝えてほしい。功徳が円満となれば、名が上清天界に記録されるであろう。」 『救苦経』を一遍唱える。誦経の際は雑念を持たず、頭頂の泥丸宮（上丹田）から光明が放たれ、諸天尊が環繞する様子を観想する。 その後恭しく祈請する。元始天尊、霊宝天尊、道徳天尊（道教最高の三清尊神）、太乙救苦天尊等の数十位の神霊を順次礼拝し、祥光で冥界の道を開き、亡魂を速やかに導いて超度を受けさせ、天尊の法力により食物を甘露に変じて十方法界に遍く撒くことを請い、すべての鬼神が解脱を得られるよう祈る。 最後に普照鬼神呪を唱えて儀式を完了する。 喃喎胃孚定吉利一炁七遍急速至攝 存黑炁一團廣大無邊從左肩後來内有 萬㸃星光即一吸吹布于前如有神將部 領次祝曰謹召十方無極世界一切魔靈道人倫道地獄道餓鬼道畜生道諸類男女孤䰟劫亡苦爽我等宿生負命負財負恩負義寃債囚徒古徃今來他方此界戰場陣殁客死枉亡一切沉䰟滯魄鬼神精靈等衆悉承道力來赴靈場受食和冤乘功超化 次念甘露開咽喉咒曰唵里元希平吒希攝華耶一炁九遍 存慈尊應感浮空散洒甘露自己舌拄上 腭唇齒相合目光上視頂門俟其滿口甘 潤漸漸嚥液熱惱清涼無復飢渴幽靈皆 濟矣 次念化食咒曰唵部盧里嚴聿多攝一炁七遍 以神咒力變化法食廣大無邊却持五厨 咒一遍 須從容緩念一炁和太和得一道皆泰和乃無一和玄理通玄際不以意思意亦不求無思意而無有思是法如是持莫將心縁心還莫住絶縁心在莫存心眞則守眞元修理志離志積修不符離志而不修志已業無已知諸食炁結炁非諸久定結炁歸諸本炁隨取當隨洩 次念解冤咒化悶唵利吽解釋五鬼債一炁七遍 自己身心澄徹不起怨憎衆䰟省悟恩怨 兩忘自然解脫次說散云諸仙子等飢虛飽滿熱惱清涼執對消除冤 **解釈** この経文は道教「霊宝施食法」の儀式の流れを記述しており、主に亡魂の超度と冤業の解消に用いられる。 まず「喃喎胃孚定吉利」の呪文を七遍唱え、速やかに神霊を召請する。左肩の後方から無辺の黒気が押し寄せ、その中に万点の星光が煌めく様を観想し、息を吸ってからこの黒気を前方に吹き出す。神将が率いているかのように見える。 次に召請文を唱え、十方世界の各種亡霊を招く。魔界・人間・地獄・餓鬼道・畜生道の孤魂野鬼、前世に命・金銭・恩情の債を負った冤親債主、古今の戦死者・客死した亡魂などが含まれる。すべて道法の力により法場に来て食物の供養を受け、冤讐を解消し、超度を得ることを願う。 「甘露開咽喉呪」を九遍唱える（呪語：唵里元希平吒希摂華耶）。慈悲の尊神が空中で甘露を撒く様を観想し、舌を上顎に付け、唇を軽く閉じ、目を上に向けて頭頂を見る。口中に甘い津液が満ちたらゆっくりと嚥下し、亡魂の飢渇の苦痛を除く。 「化食呪」を七遍唱え（呪語：唵部盧里厳聿多摂）、呪力により食物を無窮無尽に変じる。さらに「五厨呪」をゆっくりと唱え、元気を調和し心念を清浄にする修行の要訣を説く。心境を平和に保ち、思慮を過度に追求も放棄もせず、本真の元気を守って修練する。 最後に「解冤呪」を七遍唱え（呪語：化悶唵利吽解釈五鬼債）、内心を清浄にして怨恨をなくし、亡魂を目覚めさせて恩怨を手放させる。 仇和釋更能皈依道免墮地獄皈依經免墮餓鬼皈依師免墮畜生道能持受九眞妙戒當消九幽大罪能結四大誓願當 道果今以逐一宣傳各 心聽受三皈依者皈依大羅玉京妙道皈依華堂内景玉經皈依人天得道宗師九眞戒曰一者敬讓孝養父母二者克勤忠於君主三者不殺慈救衆生四者不淫正身處物五者不道推義損己六者不嗔兇怒凌人七者不詐謟賊害善八者不驕傲忽至眞九者不二奉戒專一四大誓願者願誓了明本性不墮迷津誓願啓大慈悲離諸情欲誓願廣修福德普濟衆生誓願皈奉眞宗賛揚道化如上皈戒撿束身心願力扶持終劫不昧盡未來際一切衆生同此熏修各諧超度 次散食咒曰我設清淨供普施幽䰟衆一粒遍十方河沙鬼神共 次稽首瞻送回向 神光上朝透出頂門閉炁猛着呵呵左手 剔出午文冲前黑炁中萬㸃昷光升入無 形了無罣無碍切戒疑滯咒曰願以此功德回向大慈尊嘉被我宗親師資并眷屬普及諸衆生皆成無上道 前咒有口字邊字只念一邊正字如有字 音者如常 **解釈** この経文は道教「霊宝施食法」の儀軌と修行の要訣を説いたもので、帰依・戒律・誓願・施食呪語の四つの部分からなる。 【帰依の部分】 三宝（大羅玉京の玄妙なる道法、華堂内景の玉経経典、人天得道の宗師）に帰依することで、地獄・餓鬼・畜生の三悪道に堕ちることを避けることができる。「大羅玉京」は道教の最高天界であり、「華堂内景」は人体内部の修練境界を指す。 【九真戒律】 一、父母に孝行すること。二、君主に忠義を尽くすこと。三、殺生せず慈悲を持つこと。四、邪淫せず正身を守ること。五、背義せず己を捨てて人を助けること。六、瞋恚せず他人を凌辱しないこと。七、欺詐して善人を陥れないこと。八、驕慢して真理を軽んじないこと。九、専心に持戒し二心を持たないこと。 【四大誓願】 一、本性を覚悟し迷わないこと。二、慈悲心を発して情欲を離れること。三、広く福徳を積んで衆生を救うこと。四、正道に帰依し道法を弘めること。 【施食儀軌】 まず散食呪を唱える。「我は清浄な供物を設け、幽冥の衆生に普く施す。一粒の米は十方に遍く、河沙の鬼神が共に享ける」と念じる。行礼回向では、神光が頭頂から衝き出す様を観想し、左手で「午文」の手訣（道教の印の一種）を結び、黒気を温かな光明に転化する。最後に回向呪を唱える。「願わくはこの功徳を天尊に回向し、福は宗親師友に及び、一切衆生に普及し、共に無上大道を成ぜんことを。」 呪語の中の「口」偏の字は半分だけ読めばよく、その他の字は通常の読み方で問題ない。 音念不必疑惑靈寳施食法 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. HTML version: https://daozang.app/ja/text/KR5h0023/