--- title: "元始上帝毘盧遮耶說大洞救劫尊經 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5i0004/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5i0004/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《元始上帝毘盧遮耶說大洞救劫尊經》 清代道教文獻 · 1巻 · 9,486文字 ## 巻1 重刋道藏輯要元始上帝毘盧遮耶說大洞救劫尊經 大洞救輪迴劫第一章爾時元始天寶至尊在鬱羅蕭臺之中登紫極瓊霄之殿諸天環拱萬聖侍班至尊放大威光一時在側者乘斯慧照無弗洞見塵劫未敢議問至尊喟然歎曰塵劫累累鮮能超脫茫茫重重實可憫傷至尊正在浩歎時有夜光玉女越班長跪請曰至尊所憫是何劫數天寶謂曰以汝日侍御筵得離業海而初入聖流未識塵波倘能照悉劫數無限煩惱苦楚憂悲汝當慶幸無已離脫塵劫正非偶也汝其乘吾光登琉璃臺而一照之維時夜光玉女承諭踴躍登臺照見天堂之下有八人載於車軸分立八方其軸不疾不徐旋轉不息而立軸上者隨之旋轉夜光玉女注視久之未明其故隨詣天寶几前俯伏奏曰賤臣奉命登臺照見八人共軸往來轉換此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此輪迴劫塵凡之第一劫也其劫輪轉而不克息象有若車軸然而所立之八人者貧賤富貴夀殀勞逸塵凡於此盡之輪迴卽於此轉之夜光聞是語已頓得開悟又復稽首請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當徧勅諸仙開科闡教喚醒羣迷使不昧者葆護靈根得躋仙路便可脫此一劫夜光謝曰倘得聖慈超提覺路眞聖德也神功也於是至尊隨演大洞章曰 **解釈** 『元始上帝毘盧遮耶説大洞救劫尊経』の解読： その時、元始天宝至尊（道教の最高神の一柱）は郁羅蕭台の紫極瓊霄宝殿の上におられ、多くの天神が周囲を護り、幾千もの聖真が列を成して侍立していた。至尊は無量の光明を放ち、十方世界を照らし、すべての衆生を救済する大願を発された。この経典は元始上帝が伝えた救劫の秘法であり、天地の間にあらゆる劫難が生じた際に、この経を誦ずれば災いを免れ、福寿を得ることができるとされている。 BEGIN_VERSE 溟濛誠何極 昏昏亦昭昭 貪愛苦沉溺 翹陽棄苦匏 生生還滅滅 脫脫自陶陶 環顧諸在列 功德匪一朝 乃無生滅事 蓮花任逍遙END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 嘟嚕嘟嚕 吽吽唎 脫塵苦 脫塵苦 咿咿嗄嗄 囉 婆祖 囉婆祖 唵 吽吽唎END_VERSE 大洞救旃檀劫第二章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而再照之夜光承諭又復登臺照見一門有若城闉童男童女更互出入往來絡繹不絶神官鬼役驅之率之夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見童男童女出入城闉絡繹不絶此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此旃檀劫也人生塵土造作不善千愆萬過報對難銷將入畜生先作化生週𡻕而亡三六九歳而亡十二五𡻕而亡痘傷疹傷驚癎雜病更有纔見天日及未見天日而亡者一日一夜萬死萬生是皆旃檀神君主之夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅長生大帝研蟠桃露徧滴人間錫以長齡脫郤短折於是至尊隨演大洞章曰 **解釈** この経文は元始上帝（道教の最高神）が「旃檀劫」（一種の劫難）について説く場面を描写している。冒頭は詩歌の形式で衆生が輪廻の中で受ける苦難を述べている。宇宙は混沌として果てがなく、一見暗闇に見えるが、暗黙の内に光明を宿している。人々は貪欲と愛欲に溺れて抜け出せず、その結果、自ら劫難を招いてしまう。元始上帝はこの状況を哀れみ、救済の法を説いた。 BEGIN_VERSE 幻哉彼浮漚 咄兮此泡影 蜉蝣並其生 大微嘯長嶺 一劒迴黃旗 百族如驂靷 羣躋混元臺 離合何相引 熙熙養嬰童 綿綿自我柄END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 陀羅陀羅 優婆囉 㗳哩吽 演幢挪 婆囉婆囉 解 羣魔 婆訶 恒沙訶END_VERSE 大洞救殺劫第三章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見黑霧漫漫陰風曀曀中有靑面如靛之人赤髮倒生橫走不依塗徑手執一銶所向方處不見人煙惟聞松聲鶴唳狐嘯猿啼夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見黑霧陰風中有梟神橫衝人煙不見此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此殺劫也殺劫三百年而一周天魔三十世而一降塵凡不忠君王不孝父母驕縱淫佚詭詐奸欺上干天怒下拂人情遂有魔王乘會殄滅凶頑爭地則殺人滿地爭城則殺人盈城到處胥靡屠割殆盡諸塵劫中惟此最慘夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅太一慈尊持如意寶帥靑獅下界收攝魔精廓淸海甸於是 **解釈** この経文は元始上帝（道教の最高神）が夜光玉女（道教の仙女）に人間世界の殺劫の光景を明かし、救劫の法を授ける場面を描いている。 冒頭は比喩をもって人間の虚幻さを形容している。「水面に浮かぶ泡沫のなんと虚しいことか。これらの束の間の存在は消え去るのもまた一瞬である。」人間の世界もまたこのように無常であり、殺劫が降りかかれば、あらゆる生命が危険にさらされる。 至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 海宇重淸寕 神旛攝凶暴 混沌本太虛 頤和任長嘯 勢極一迴風 八方俱震悼 本無妖孽興 妖孽人所造 離馬合東南 六一加一吿END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 唏哩唏哩 不作難 難自已 唵 吽吽唎 嘛吱耶 嘛迦耶 㗭得㗭得 隨吾勅END_VERSE 大洞救水劫第四章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見大地之中青氣浮空白練遍野中有怪物似龍非龍似蛟非蛟半若人形半若豕狀東蕩西竄穿巖撞壁山岳爲之震撼風雨從之肆狂夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見白練靑氣昏㝠莫辨光輝怪物猙獰怒號排蕩此何故也至尊曰劫也曰何劫也至尊曰此水劫也水能生物亦能殺物運百二十年爲一度水六十六年見一災每當劫會之期水母因之肆虐眾壑之注湧從百川之流依附有如江漢之朝宗不聽河海之振洩洶洶混混傾阜漫山不獨田廬汨没而當境男女老少纜結繩牽飄蕩如萍流尸遍地六畜隨之夜光請曰敢問此劫可以救否 **解釈** この経文は元始上帝（道教の最高神）が『大洞救劫経』第四章において水劫の光景と救済の方法を述べたものである。 冒頭の詩句の大意は次の通りである。天地が再び清明を取り戻した時、神幡は凶暴な者どもを制圧する力を持つ。宇宙はもともと太極（たいきょく）から生じたものであり、万物は陰陽（いんよう）の気（き）の交わりによって生まれた。水劫が起これば、洪水が四方を呑み込み、生霊は塗炭の苦しみに陥る。 至尊曰可哉吾當勅洞陰水官收伏水怪淸釐眾流奠定狂瀾安鎭當境於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 天一生何意 周流灌太虛 恬淡原非惡 安瀾晏民居 大周天地外 小沃巽離閭 北都聽誥命 析旦敢越踰 揮霍返澂渟 波靜不揚噓END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 呾陀呾陀 恒沙河 不作魔 哆囉吽叱囉 哆囉吽叱 囉 唵 吽咤 吽咤唎END_VERSE 大洞救火劫第五章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見下界之中赤鼠遊城飛鈴振響紅燄騰騰山川閃閃内有赤毬動盪四方人民悚懾雞犬惶怖東西下遺如日如星難嚮難執夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見赤毬赤鼠鼓動飛揚炎炎勢不可撲赫赫威不可當人民顚倒呼籲聲聞此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此火劫也鶉枵之次舍照臨乎分野其囘祿之神按罪施罰分疆定界樹其赤幟煽燄而爇之一任連牆接屋比閭而居寺觀塔樓千霄而峙霎刻之間洞爇平壤牛羊雞狗隨人均 **解釈** 至高無上の天尊（道教の最高神）はこう仰せられた。「よかろう。今すぐ洞陰水官（水域を管轄する神明）に命じ、水中の妖怪を制圧し、河道を浄め、荒れ狂う波涛を鎮め、この一帯の安寧を回復させよう。」 続いて天尊は神聖な咒語を唱え始めた。この咒語は水劫を鎮めるための秘法であり、水官の神力を借りて洪水を退かせ、水中の妖邪を降伏させる力を持つとされている。 罹於殃夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅昌陽梵寶管攝火魔收束火怪毋或燎原毋或肆害甘露零零執法不貸惠此中國以安四大於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 三炁勃發光 威靈不可助 返雨共迴風 徧灑淸涼露 祝融憫苦哀 龍神歸舊處 千妖並萬奸 斂約從吾歩 一派淸涼場 不熖光明路END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 薩縳薩縳 光明塔 不能煞 呼唎呼唎哩 呼陀呼唎 哩 唵嗎唎 嗎唎 安神契 唏唎 阿陀唎END_VERSE 大洞救瘟劫第六章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見大樹蟠曲有若華蓋下置一盂中注綠水繞盂之外無數鬼役挈壺提甕傾盆注斗去來不息夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見樹下置盂盂注綠水鬼役酌挹往來有如搬運此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此瘟劫也年不順成飢饉洊臻或亢陽而流虐或霪陰而肆害愆伏之氣積爲癘疫下民善不足以格天過多有以招 **解釈** この経文は「夜光」という名の神霊が至尊（元始上帝毘盧遮耶）に劫難の解救法を教えてもらう過程を描いている。 夜光は至尊に問うた。「お伺いいたします。この劫難は救済することができるのでしょうか。」 至尊は答えた。劫難は衆生の業力（前世の行いによって蓄積された力）によって引き起こされるものであるが、大道（タオ）の力は一切の劫難を超越することができる。修行者がこの大洞救劫経を至心に誦ずれば、劫難を免れることができると。 戾乃丁其會遂罹其殃由一人而延及千萬人由一家而延及千萬家毒癘腥聞更遍六畜無所逃匿良可哀憫夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅旻天神王揮寶劒以除氛驅瘟鬼而退舍一洗災迍之氣提登仁夀之臺於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 熙然遊皇野 掃蕩命靈氛 瑞炁結萬重 靄靄下紫雲 大丹握手中 㪚佈成五雯 明道輝光動 空洞相與親 上中及下界 瞻仰若經綸END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 蘇屠蘇屠 伐昆吾 袪籧篨 咿唔 嘛唎唔 哆囉哆 囉 薩哩呵 哆囉哆囉 娑唎訶 哆囉哆囉 木伽訶END_VERSE 大洞救雷劫第七章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見赤繩閃閃椎鼓殷殷旗旙列乎八方車軸散於九地無數男女六畜各挿一幟戰兢惶怖夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見赤繩椎鼓無數旗旙人物處其下背各挿幟昏迷如醉目瞪如癡髮毛盡落體無完膚此何故也至尊曰劫也曰何劫 **解釈** この経文は蔓延する災劫と元始天尊（道教の最高神）による救済の法を描いている。 災禍は一人から千万人へ、一つの家庭から千万の家庭へと広がっていく。疫病の毒気は家畜にすら及び、その光景は実に悲惨である。元始天尊はこの惨状を見て大いに悲しみ、神聖な咒語を唱えて疫鬼を退散させ、清浄な気を四方に満たして衆生を救済された。 至尊曰此雷劫也國有國罰天有天罰逃於國罰者必難逃於天罰凡前生不忠不孝犯五逆十惡者不罹憲網天必殛之任王侯將相法所不貰此等人物緣有前愆是不克免夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅九天雷祖出智慧力本淸淨心宏廣大願與雷師皓翁宣玉樞秘密濟凡民厄難使五方使者八方使者各各聽命同發慈悲於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 闔闢分門戸 陰陽氣象交 木郎不追捕 土母亦無撓 惟見山川靜 無煩龍虎跑 永鎭元風遍 常見玉燭調 鼓盪任安驅 慧海絶狂濤END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 婆彌婆彌 薩菩提 唏哩咦 唏哩咦 唵 吽叱 吽 叱 菩提 唏咦唏咦 謁諦END_VERSE 大洞救風劫第八章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見兩石對峙中各有穴青黑之氣自穴内燄燄上騰八方羅列旌旗飄颻震盪蛟龍見於其中虎豹伏於其内一方振響人物披靡夜光注視良久罔可測識隨詣 **解釈** 至高無上の天尊（道教の最高神）はこう仰せられた。これは雷劫が降臨する前兆である。人間界には国家の法律による刑罰があり、天上にもまた天道による懲罰がある。人間の法律の制裁を逃れた者も、天の懲罰からは逃れることができない。前世で不忠不孝、不仁不義であった者は、天雷の劫罰を受けることになる。 天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見石穴對峙厲氣湧出人物爲之不寕八方爲之震動此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此風劫也風調則祥風愆則厲箕宿主之風師帥之天地之間有兩大谷輪轉出風風和則人物賴之以安風暴則人物遂受其賊所向各有方隅其來不可測度總緣世途嶮巇果行淺薄善不足以格天身自有以招劫宮室臺榭一時可空共井同川一朝可盡舟航翻覆車馬掀折無限性命莫知所極夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅梓潼元皇以文昌筆南斗魁鎭之龍不許從以吟虎不許從以嘯少女安靜於林箕宿好生於舍條無所鳴塵無所苦於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 呵呬原有主 噓呼自向方 九轉冺輪廓 七制任金剛 和扇原棣棣 天蓋乃堂堂 運會無僭忒 馳驛終周行 止蛟制虬龍 部署恒有常END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 蒲盧蒲盧 不張弧 自納壺 唵嗎哩婆圖 葛辣 葛 辣蘇 唵 吽吽謨END_VERSE 大洞救雹劫第九章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺 **解釈** 天宝（道教の尊神）は殿前で恭しく申し上げた。「御命令に従い視察してまいりましたところ、二つの石洞が対峙して立ち、その中から凶悪な気が噴き出しており、生霊が安寧を得られず、四方八方が震動しておりました。これは一体何の故でございましょうか。」 至高無上の天尊は答えて、石洞から噴き出す凶気は地脈の乱れに起因するものであり、大地の陰陽の均衡が崩れたために生じた災劫であると説明された。 而更照之夜光承諭又復登臺照見村墟之所崚嶒大塊有如白石雷電繞之騰騰上起㪚漫四布其地人民多被摧折六畜咸受毁傷凡一切動植飛潛之屬亦遭損壞夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見似石非石崚嶒怪塊大如磨蓋長若碓挺小則如盆如碗紛紛落落蟬聯直下風雨雷電贊助其威現在人物無不俱斃此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此雹劫也雹積北陸之壘厯千百年重陰凝結塵凡造作不善者類聚而居凑集一方之上天降大罰則起北陸之冰化而成雹當其衝者人物五穀一時毁盡於雷較烈夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅玉虛眞武建七星旗率坎離將掃蕩災魔民物安堵於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 重陰塞其戸 雙扉允不[門＋井] 故道非常經 那刹拒往來 下無精魅引 上有昭明臺 迴靈運眞炁 雙皇夾太微 惟見淸涼露 霏霏降玉階END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 怛陀怛陀 恒沙河 郤災魔 唵 叭唎吽 摩娑吽 [口曩]謨吧哩吽 [口曩]謨吧哩吽 **解釈** この経文は恐ろしい雹の劫難と、元始天尊（道教の最高神）がいかにして衆生を救済したかを描いている。 夜光使者（道教の仙人）は命を受けて人間界を巡視し、不思議な光景を目にした。石のようで石ではない巨大な氷の塊が天から降り注ぎ、家屋を打ち砕き、田畑を荒らし、人々は恐怖に震えて逃げ惑っていた。天尊はこれを見て咒語を唱え、天の気を調和させて雹の劫を鎮められた。 END_VERSE 大洞救䧟劫第十章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見坦平陸地城郭宮室煙火萬家人物稠密風景美好忽然地裂數丈周圍䧟突一時所見景色不知消歸何處惟見巨坑深潭漫漫白浪滚滚洪流夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見地廣人稠宮室城郭無端突䧟踪跡不知陸變爲水城易爲池附近岡阜亦無全形此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此䧟劫也地下皆水土覆其上總恃一寕之炁凝聚包羅三百年一寕之炁充周未滿則凡不固之區必見下䧟而當此一方者厄會適逢遂遭汨没夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅清虛地官．運化七炁提拔三塗永使地柱常撐鰲頭不動五嶽安鎭四維坦平於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 坤母覆上玄 西北門多固 碧霞耀光生 照臨何岐路 鎭奠溥含靈 鯨鰲少囘顧 上下其奠安 本是歸元處 元君扇和風 遍滿香花露END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 阿哪阿哪 粹呮哆 沙縛賀 哆囉哆囉 婆俞納囉 **解釈** 『大洞救陥劫経』第十章に記されている。 元始天尊（道教の最高神）は咒語を唱え終わると、夜光玉女（光明を司る仙女）にこう仰せられた。「汝はすでにこの劫難を目の当たりにした。今、我が神光に乗じて高台に登り、再び下界の様子を察するがよい。」夜光玉女は命に従い高台に昇り、人間界の状況を観察した。 唵 吽咤吽咤 修圖河 哆囉哆囉 吽吽吽END_VERSE 大洞救坑劫第十一章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝巳識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見兩人一黑面紅髮一靑面紅髮左執戈㦸右執鞭弭將無數兵民驅掩如逐眾獸落於坑坎上以土封爲邱有似京觀夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見靑黑巨人持戈執鞭驅率兵民盡落坎窞不可數紀惟聞𡨚號此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此坑劫也天魔當路屠戮會逢乃或厭殺以污鋒刃遂於屠割之外另闢䧟阱或以術誘或以勢驅其時兵民命數將盡遂落圈套俱被䧟坑雖獲全軀實爲活斃夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅圓通自在以楊枝水灌𡨚結地使被掩者超出泥塗往來樂境於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 混魔返故宮 百族上朱陵 慈悲開法界 橫惡難准行 本在空洞中 樂趣自堪尋 啣結終成結 觧網洽其情 大法原流轉 飄逸任上昇END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰 **解釈** この経文は至尊神明（元始上帝毘盧遮耶）が大洞救劫の法を施して衆生を救済する場面を描いている。 冒頭の「唵吽咤吽咤修図河哆囉哆囉吽吽吽」は道教でよく用いられる真言咒語であり、神聖な音の振動によって邪気を退散させ、天地の正気を呼び覚ます力を持つとされている。至尊はこの咒語を唱え、大いなる神力を発動させて劫難に苦しむ衆生を救い出された。 BEGIN_VERSE 喃陀喃陀 無央界 桑土阿 修圖唎 修圖囉 摩耶 摩耶 娑訶END_VERSE 大洞救傾劫第十二章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見崇嶐之上男女混雜擁擠稠密凝眸共眺忽然聲震霹𩆝男女墜落者紛紛如雨夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見高阜男婦擁登怡情眺望無端聲震墜落者紛紛如雨此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此傾劫也山三百六十紀而一崩陵二百四十紀而一圯當此運會人民不知趨避乃縱意於遊觀登高以取樂時數適逢山陵崩裂在劫者從高墜下死無完形彙聚一方焉有遺類夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅土宮鎭星黃老用尊邦劍左右指揮安鎭山陵使敦艮止保護人民永免傾頺於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 玄會統太巖 青峰周數五 混合無瑕疵 上下其安堵 神劒按八方 拜手龜靈母 空洞寂無中 自有霓裳舞 陽室籲黃元 陰房接神武END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰 **解釈** この経文は元始上帝（道教の最高神）が夜光玉女（天界の女仙）を通じて人間界の劫難を観察し、救劫の法を授ける過程を描いている。 夜光玉女は元始上帝の命を受けて高台に登り観察すると、山頂に男女が雑然と群がり押し合いへし合いしている光景が見えた。これは劫難の中で人々が逃げ場を失い、混乱に陥っている様子である。元始上帝は咒語を唱えてこの劫を鎮め、人々に安寧をもたらされた。 BEGIN_VERSE 移婆移婆 怛哆囉 密哆囉 薩唎薩唎 木梨阿陀 四寕靜 五嵯峨 唵婆娑 唵婆娑END_VERSE 大洞救覆劫第十三章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝己識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見瓊樓畫閣外郭内城墻垣聳峙奔走者往來其間突見黑氣上冲傾聲如吼墻垣自上而下往來此地者不分玉石俱在壓覆之下夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見城郭樓閣墻垣聳峙乃爾一旦傾圯使行道人民盡被壓擊掩没此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此覆劫也物之成敗有數山岳且有傾頺墻垣焉能永固墻垣傾圯不皆殺人緣數當其會此一種男婦應遭地滅如有所驅遂無以免夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅木宮靑靈蒼老樹大生旛以振起之使辱首泥塗者超提中界蟬脫塵埃於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 天門自有路 地戸不常扃 入者濁非濁 出者淸自清 須延五雲景 靜觀七辰靈 明魔洞上界 迴風照紫庭 太平有春色 瑤光耀九星END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰 **解釈** この経文は「覆劫」（壊滅的な劫難）の光景とそれに対応する救済の法を描いている。冒頭の「移婆移婆」などの音節は道教の密咒（法力を持つ神聖な音節）であり、通常は儀式において神力を招来するために用いられる。 文中に描かれる覆劫は、天地が崩壊し万物が転覆する壊滅的な災難である。元始天尊はこの恐ろしい劫難に対し、強大な咒力をもって天地の秩序を回復させ、衆生を救済する法を示された。 BEGIN_VERSE 彌婆彌婆 𡁮[口難] 𡁮囉 嚕蘇葛怛哆 嚕蘇葛怛哆 吽叱吽 三盤陀 唵 沙恒河END_VERSE 大洞救轟劫第十四章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見敵人樹壘旗鼓相當從軍兵弁或操矛㦸或執干戈方在賈勇前驅陡忽震響若雷一時甲冑之士應聲羣倒焦頭爛額甚者幾成灰燼夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見兩軍相對正在逞比干戈揚威耀武一旦聲發如雷兵弁應聲傾倒輕者焦爛重者灰燼此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此轟劫也上古少此兵術秦漢而後談兵者多重火攻於是乎有炮鎗火藥發無不中中無不多惟此兵弁宿業過深應當此禍數逢其値無所逃避夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅金宮皓靈白老挹瑤池水以洗濯沉魂淸涼世界使四裔來王國土安寕兵弁樂豫於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 陽曦光自温 明魔不可淪 大道洞垂文 宥彼高元曾 淸涼乃樂地 慈悲是顯門 朱顏一重生 億萬有完人 西方覘素景 海宇絶塵氛 **解釈** この経文は元始上帝（道教の最高神）が夜光玉女（天界の女仙）を通じて神跡を現し、兵劫を解救する場面を描いている。咒語の部分と核心的な内容の解読は以下の通りである。 冒頭の「弥婆弥婆」などの咒語は道教の秘密の真言であり、兵劫を鎮め、戦乱を平定するための神聖な力を持つ。元始上帝はこの咒語を唱え、干戈（武器）を化して玉帛（平和の象徴）とし、兵禍に苦しむ衆生を救済された。 END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 達納達納 無方覺 有方覺 吧𡄣噠 吧𡄣噠 唵 吽哩喇 嘛唎叭 嗎唎叭END_VERSE 大洞救獸劫第十五章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見塵土居民五體不具全失人形或身倒巖穴或屍橫邱壑旁有豹虎犀豺之屬悉皆張頤舞爪猙獰還向腥羶厲氣不可近鼻夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見猛獸爪牙環山遍野貌則猙獰聲則震裂更有民人屍跡堆塡穴壑或則餘髮僅存或則枯骨壘見而形體不全者尤自多多此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此獸劫也天下害人之獸俱付守山神祗當坊土社糾察約束自塵劫將興而百獸不聽約制始則充滿山林繼則橫行城郭吞噬之毒可以一家可以一邑凡宿業深者俱不能免此荼毒夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅東南好生度命慈者出巽戸以和風解之使凶獸各體慈悲履尾不咥母致弱肉强食於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 天皇普大願 百族不鴟張 一聽人角逐 斂息謹閉藏 **解釈** 至高無上の天尊（道教の最高神）は『大洞経』を説き終えた後、さらに一段の秘密咒語を宣説された。「達納達納、無方覚、有方覚、吧𡄣哒、吧𡄣哒、唵吽哩喇、嘛唎叭、吗唎叭」と。この咒語は災いを消し除き、衆生の心を浄化するために用いられるものである。天尊はこの咒語の功徳は計り知れず、至心に誦ずる者はあらゆる劫難から免れることができると説かれた。 五嶽威呵護 四瀆鎭門堂 無妄不驚貜 俯首任軒昂 空洞法中法 一迴煞天罡END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 辣祼辣祼 淸涼地 無平陂 阿那婆 移那婆 瓮[雨/(羊含)] 撇都囉 巴都囉 唵 吽娑訶 摩娑訶END_VERSE 大洞救蟲劫第十六章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見鱗蟲之族奇蛇異蟒虺蠍蜈蚣等類或以口吞人或以身束人或以尾擊人人民受害者或全體盡沒或身體半存或髮膚僅留其跡或不死猶抱其傷夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見俗民小居體相破爛無復全人或面靑色紫或腹大肌裂或則身存其半或則口鼻鮮血而百蟲圍繞競作噬嚙之狀此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此蟲劫也毒蟲害物不論巨細大則傷人以口小則毒人以氣或上延於嵐瘴或貽毒於溪壑塵劫會逢百蟲當道不見伏藏蠶食恣縱山川魑魅魍魎之屬亦從中以竊害夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅四天門王各執寶器神戈以麾蕩之使山 **解釈** この経文は道教における「虫劫」の光景と、元始上帝（道教の最高神）がいかにして衆生を救済するかを描いている。現代語による解読は以下の通りである。 まず経文は五嶽の山神が威厳をもって守護し、四瀆の水神が門戸を鎮守する様子を描く。しかし虫劫が発生すると、無数の毒虫が大地を覆い尽くし、作物を食い荒らし、人々の生活を脅かす。元始上帝は咒語を唱えて毒虫を洞穴に退散させ、大地に清明の気を取り戻された。 霧不濛水波不穢一切靈蟲退藏於穴斂跡於土但有淸明無滋毒癘於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 天地本淸寕 民物安以泰 一自狂燄生 貽害無方大 崑崙接太華 坦蕩無妨礙 注此甘露盂 充周孰其外 混合霄衢邈 坤維一力載END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 巴囉巴囉 叭㖠祼 葛㖠祼 東生明 西生母 唵 囉哩哆 迦哩哆 叱叱叱 哆哆哆 唵 修圖河 唵 修圖河END_VERSE至尊咒畢旋喚夜光玉女曰吾光已收汝所叠見塵劫已盡於此其有一人一事數人數事是謂之難不在劫數之條吾當爲汝宏此大願廣結良緣於是總十六劫統宣大咒曰BEGIN_VERSE 唵 吽吽吽 唏哩葛怛囉哂耶 蘇哩吧怛盧哂耶 嘛 唎穀嗒那哂耶 辣唎㖠怛婆哂耶 叭捺叭捺 薩縛薩 縛 納達納達 哆呮哆呮 [口曩]謨恒沙河 [口曩]謨三盤陀 [口曩]謨婆婆訶END_VERSE至尊總宣秘咒畢復吿夜光玉女曰塵劫累累汝今得見隨見 **解釈** この経文は元始上帝（道教の最高神）が法力を施して劫難を救済する過程を描いている。 天地の間の霧気が消え去り、水波が清浄となり、すべての毒虫が洞穴や土中に隠れ、世間にただ清明の気だけが残り、もはや疫病や毒害が生じなくなった時、至尊は満足の意を示された。大洞救劫の法が功を奏し、天地は再び太平を取り戻したのである。 隨請懇救苦劫吾旣厯宣秘咒從此塵民遇大劫會均得解脫是皆汝功善哉善哉匪伊細故夜光聞諭隨上下舞蹈揚塵謝曰天王大慈天王大聖旣賡洞章又宣眞咒使下民永脫苦海超劫長生賤臣何幸得遇如是良緣於是旋繞天階步虛而作頌曰BEGIN_VERSE 天王穆皇皇 無量大慈光 照見九地劫 使我得從傍 玉几皆法雨 灑遍盡淸涼 人登長夀域 魔孽不相當 叨從施餘惠 更願度仙鄕 旨哉眞咒寶 不刋大洞章END_VERSE夜光揚頌旣畢俯謝階下一時侍列諸天帝君亦各各序班俯伏上謝曰塵劫之苦臣等周知乃知之而不克救救之而不克全不得至尊大慈大聖焉能超出塵寰脫離累劫今日備聆洞章更聞普咒是眞宏慈至德無極無上謹當遵持代擴天恩天王曰善哉善哉汝等諸天其各各體行拯度天王隨時昇入玉清夜光侍輦亦昇紫霄而去諸天各就天宮元皇勒版於不驕帝境之上有緣得遇便知此 **解釈** この経文は元始上帝（道教の最高神の一柱）が『大洞救劫尊経』を伝授した後、多くの神々が感謝の念をもって賛頌する場面を描いている。 夜光真人（得道した仙人の一人）は上帝が救劫の秘咒を宣説されるのを聞き、感動のあまり舞い踊って塵を揚げ、天に向かって礼拝し、この経典の功徳の広大無辺なることを讃えた。すべての天神、聖真もまた歓喜して唱和し、元始上帝の大慈大悲に感謝の意を表した。 經無量功德矣 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. 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