--- title: "銅符鐵券 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5i0040/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5i0040/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《銅符鐵券》 清代道教文獻 · 2巻 · 12,362文字 ## 巻1 銅符鐵劵題辭考之列仙傳曲阜蘭公精修孝行感斗中眞人自稱孝悌王下降其家付以金丹寶經銅符鐵劵令轉授丹陽黃堂諶姆傳之眞君許祖今觀其書列爲三元藥物火候一一得備似爲寶經於符劵無與余博集符篆靈文隨手成帙欲加釐正而是書傳久未可妄以已意紊亂仙經書仍符劵舊名而符篆靈文次爲別錄以備參考丹經種種止於言理未若是書直指眞訣略不少諱者心解之士苟得其訣神丹可立就矣夫訣豈易言哉求訣於心得者十九求訣於口得者十五求訣於紙得無一者余集是書誠索訣於紙然他日有因此而獲魚兔者未必非此爲之筌蹄也己亥仲夏一壑居士題 **解釈** に基づいて《列仙傳》记载，曲阜がある位兰公，他专心修行孝道（タオ），感動た天上の仙人。がある位自称"孝悌王"の真人から北斗星降临まで他家中，傳授给他金丹宝経、铜符铁券（道（タオ）教法器），させる他转授给丹阳黄堂の谌姆，再由谌姆傳给许逊真君（道（タオ）教四大天師之一）。 現にある看までのこれ部典籍，详细记载た三元（精、気、神）修練所需の药物と火候（修練時机），内容完备，べきである就は〜である當年傳下来の宝経部分。至于铜符铁券の内容，似乎ないがある收录其中。我广泛收集た各種符籙（道（タオ）教法術文書）と霊文，随手编集成册，本したい加以整理修订，但これ本書流傳已久，ない敢擅自改動以免扰乱仙経原貌。 これ本書仍然沿用"铜符铁券"の旧名，而を收集までの符籙霊文また编录，作為参考资料。其他丹経大多只述べる理论，ない像これ本書直接指明修練真诀，毫ない隐讳。真正用心悟りの人，如果なければならないまで其中诀窍，立刻就できる炼成神丹。ないたことがある修練诀窍哪は〜であるそれ么容易説く清の？靠心领神できるの，十人中がある九人できるなければならないまで；靠口耳相傳の，十人中がある五人できる领できる；而仅靠書本文字，几乎ない人できる真正掌握。 我编集これ本書，〜だが像は〜であるにある纸上寻求诀窍，但日後如果がある人できるそのため悟り真谛，就像を通じて渔具捕获鱼兔（比喩を通じて工具達する目の），それこれ本書也算は〜である發挥た桥梁作用。これ段题记写于己亥年仲夏，由"一壑居士"所题。 ## 巻2 重刋道藏輯要 銅符鐵劵玉淸無極總眞九天諶母元君授許眞君 銅符鐵劵總訣 三元神丹口訣玉淸有命封仙職掌握南曹主化一赤文幽隱鬱儀房玄科至禁藍天碧八萬四千一刼傅傳出天符火記厯庚甲之年雜氣消諸天慶會禹餘室稽首恭默大道前萬聖千眞總湛寂瓊臺遐想玉淸容顰眉不展憂心匿良久開揚九六門鸞鶴斜聞龜仰覔大道流行滿上天爾曹仙子樂無邊龍漢延康三刼盡玄宫大展令敷宣東華昇舉西華主太乙元君諶母傳親授皇人二八機至玄至妙至幽微可令塵寰流玉液早將仙子赴瑶池珠臺降下銅符劵勅下元君諶母知弘道眞人弘道仙闡揚正教汞和鉛鉛飛雪浪流珠滚覆下依然眞土眠土禀天符生碧葉躱躱金花起紫煙紫煙飛上凌霄殿連連續續氷花片日月抛光朗大千巽風吹起金花現不得流珠不計鉛生靈聚景防危戰日魂將近月神圓赫赫日魂霞九萬四方籠罩合眞鉛鉛含五彩何人見煉鉛無計覔眞傳不得庚金華不現採得辛金一味眞再入灰池取次鍊上下浮沈顚倒間壬花莫令烏雲亂抽出天魂奪日霞水晶宮裏是吾家返得流金囘聖體何勞蹉跛遍天涯汞死爲鉛鉛化土白金鼎器丹之祖懷盡天魂地魄中玄元稱此爲丹母汞積九九返成砂龍出東方西就虎晉世 **解釈** これ段経文记载のは〜である道（タオ）教重する必要がある典籍《铜符铁券》の核心内容，主する必要がある述べる述九天谌母元君（道（タオ）教高阶女神仙）に向かって许真君傳授丹道（タオ）秘法の過程。 開头描述のは〜である玉清仙境（道（タオ）教三清境最高层）の无上权威，提まで九天谌母元君受玉清天尊之命，掌管南方仙曹（道（タオ）教管理神仙の机构），负责度化众生。文中提までの"赤文""郁仪"等都は〜である道（タオ）教秘傳の符籙と修練法門。 中間部分详细记载た炼丹する必要がある诀：炼丹需する必要がある経历"龙汉""延康"等三大劫期（道（タオ）教宇宙周期），由东華帝君（男仙之首）と西王母（女仙之首）共同主持。特するな強調する铅汞（炼丹基本材料）の转化過程——汞（水银）する必要がある化為铅，铅再化為土，最後ににある"白金鼎器"中炼成金丹。この過程需する必要がある精确掌握"日魂月魄"（陰陽二気）の運转時机，當"日魂将近日神圆"時（阳気最盛時刻），才できる炼出"五彩真铅"。 経文反复強調する炼丹秘诀の珍贵，指摘する若ないなければならない"庚金"（西方金気）就炼ない出真丹，なければならない采集"辛金"（纯金精華）入灰池反复提炼。最後に提まで"汞积九九返成砂"，説く明需する必要がある経たことがある八十一天の火候才できる炼成金丹，暗合"东方青龙西方白虎"の陰陽交泰之理。 通篇充满隐喻性の丹道（タオ）術语，實际は〜であるを通じて外丹炼制の過程，隐喻内丹修練時精気神の转化する必要がある诀。 明王孝道存金筋玉骨許之孫咒符勅水降魔魅明功暗德濟蒼生可將鐵劵天王旨銅符細細口傅君玉淸願見功勛士光眉大展笑顔欣巨闕彌封碧玉匣明珠照世破幽城速令名山拿玉兔燦日擒歸再莫論日魂消盡千山雪奚慮區區遍體陰但烹黍米扶神氣看看天時徧五陵惡龍噴出三江水毒氣零零滿世塵若不勅汝扶危難骨城血海痛傷心急以鼎池爐裏煉巧奪乾坤日月精道法千門及萬戸千門萬戸獨斯尊十二神符九白雪三囘五轉號天靑一粒一服三期後周身九竅自光明白雪入口身生羽神符吞下足生雲漸覺三陽開㤗日浮生腐草盡逢春功高行備膺天祿拔宅昇騰及滿門早朝上帝抛金璽玉詔天書五岳迎閑觀碧落空歌韻時倚空靑始氣森一自五雲騰勝日天香滿室古今聞九六天機親囑付珍藏寶秘莫爲輕至人授受吳王李非之雷火卽時臨金丹遞運玄元始五炁分張一炁成不比嚥呼三一法不是囘頭口内津不是閨丹御女術不是砒黃丹礦成鉛是元神銀是形形神相得合爲眞元神相遇眞形後果用元神觀太淸 寶塔訣古法九層虛極藥所不至今減而用之或七層五層每層高六寸下安蓬壺雌雄子口層層俱有竅妙以便龍虎氣昇安合固濟坐於池上外用鐵環高掛於天梁上令其安穩方架内火火 **解釈** これ段経文主する必要がある述べる述道（タオ）教修練中の符呪法術と金丹修練法門，分為《铜符铁券》と《宝塔诀》两部分内容。 《铜符铁券》部分描述のは〜である：古代明王（聖明の君王）を通じて孝道（タオ）修行，获なければならない金筋玉骨（修練がある成後の仙體）。文中提まで用呪語、符籙と法水来降服妖魔，を通じて明里暗里の功徳救济众生。铁券（道（タオ）教法器）と铜符需する必要がある口口相傳，修練がある成者できるにある玉清境（道（タオ）教三清境之一）建立功勋。経文還描写た修練過程中の景象：眉間放光、笑容舒展，用明珠照亮幽冥世界，にある名山捕捉玉兔（象徴する月華精気）等修練意象。 接ている述べる述修練方法：を通じて烹炼黍米（内丹術语，指精気）来滋养神気，観察天時運转。提までする必要がある降服恶龙、净化毒気，否则できる陷入血海骨城の痛苦。需する必要があるにある丹鼎炉中修練，夺取天地精華。強調するこれ種道（タオ）法にある万千法門中最為尊贵，使用十二道（タオ）神符と九转白雪（内丹術语）の修練法門，経たことがある三回五转（修練周天）就できる達する天青境地（高级修練状态）。 服用丹药後，身體九窍（人體重する必要がある穴位）できる發光，吞下神符できる身生羽翼、足踏祥云。随ている修練深入，できる感觉三阳（精、気、神）開启，如同枯草逢春。功徳圆满後できる全家升天，接受上帝诏書，五岳迎接。最後に強調するこれは〜である古今相傳の天机奥秘，由至人（なければならない道（タオ）高人）傳授给吴王等人。指摘するこれ種金丹修練ない同于一般の呼吸吐纳、口中津液、房中術または矿物炼丹，而は〜である元神と形體相合の至高法門。 《宝塔诀》部分简する必要がある説く明：古代炼丹宝塔がある九层，現にある简化為七层または五层，每层六寸高。塔底する必要がある安放蓬壶（炼丹器具）と雌雄子（陰陽药物），每层都がある気孔させる龙虎之気（陰陽二気）升降。整个装置する必要がある用铁环悬挂にある天梁上保持稳固，然後才できる開始炼丹。 儘蓬壺腰下以鐵架架起以圍火力庶使火難侵於寶塔朱雀易得安身進鉛門止用半寸高蓬壺腳下三方安三足厚方如指節令火勢有力上古傅受用風箱鞴火後人遂開風門風舌用之尤妙不勞人力火勢盛則閉不及卽開作用處在人活法不必一一拘舊陰陽謂之道變通謂之法風炭門一開一閉不使疾風吹驚池鼎恒令人廵視恐有不虞之患莫作尋常爲之雖曰百日之功勞乃是昇天之基址 燒取眞鉛訣一初取出山鉛砂數百斤搗爲末就用礦上圳(音酬)土每一斤配食鹽四兩搗萬杵秤定鉛砂末一斤以紙包褁數層外用鹽泥固之五六分厚晒令極乾如此固三五百枚入爐煆之爐式形如大甑高六七尺周圍一丈下安風箱底火上昇用炭鋪底一尺厚方鋪鉛砂球在炭上層炭層球大火煆得内外通紅止火寒爐陰土覆上鉛在下成一塊破球取出如生礦銀狀如此謂之乾父將此乾父取流金則藥有精神非是鉛圳土否則神㪚杳茫不得師授苟或妄爲終爲誤事神丹至藥只是一味鉛精若得此寶萬事畢矣此爲先天眞一之水多倍其數以聽聖灰築基之用採得壬水一分眞不換黃金重一斤至此神機又聽後繼大法 古羲黃修煉神丹大法地元起手金鼎神室上下兩弦體重一斤如九鼎七鼎五鼎三 **解釈** これ段文字描述のは〜である古代道（タオ）教炼丹術中について火候控制と铅矿提炼の具體操作方法。 炼丹時需する必要がある用铁架将蓬壶（炼丹炉）架高，周围用火围住但保持适當距离，避免火焰直接烧まで炉體。炉底する必要がある安装三只厚實の脚，每只约半寸高，このように火势才できる均匀がある力。古人傳授用风箱鼓风の方法很がある效，後人又發明たできる调节の风門装置，このようにない用费太多人力就できる控制火势。火候太旺時就關闭风門，ない够時再打開，鍵する必要があるに基づいて實际情况霊活调整。する必要がある経常检查炉子，防止突發情况，これらの细节都ないできる马虎。〜だがする必要がある花费百日功夫，但これは〜である炼丹成功の基础。 について提炼真铅の方法：先を几百斤铅矿石捣碎成粉末，每斤矿石粉混合四两食盐，反复捶打万次。然後用纸包好几层，外面裹上五六分厚の盐泥，晒干後放入特制の炉中煅烧。これ種炉子形状像大甑（古代蒸器），高六七尺，直径一丈，底部安装风箱。先铺一尺厚の炭，再放上铅砂球，层层相間。煅烧まで内外通红時停火，等炉子冷却後，铅就できる凝结成块，像原生银矿一样。このようになければならないまでの称為"乾父"，は〜である炼丹の重する必要がある原料。 文中強調する，真正の丹药其實只需する必要がある铅の精華（铅精），なければならないまでこの宝贝就等于成功た大半。これ種提炼出来の铅される称為"先天真一之水"，は〜である修練の基础材料。最後に提まで古代伏羲黄帝傳下来の炼丹大法，提までない同规格の丹鼎（九鼎、七鼎等），都は〜である用来炼制神丹の重する必要がある器具。 鼎必依大法度數採煉假如白金八兩用伏氣黑鉛三十六斤只有八九七十二兩按九池而取之恐鉛炁不足神精降少難合天地符契半斤八兩之數今用九兩煉一兩不多不少正宜應用須宜多採流珠以防鑄室泄氣之用先求地魄地魄者白金也次取天魂天魂者黃金也黃金産硃砂是日精白金生流珠是月華魂魄合體精華自生奪天地日月之全功是聖祖玄元之妙用聖人知神物隱於北方採此以作丹頭不用世上黃金黃金雖是純陽之體縱加百煉决不受氣至於銅錫性質太燥難見金公見則形必傷也獨與白金一味相親暢體欣然金花發泄流滚珍珠豁然於其間眞陰眞陽交光合體巧取周天度數滿於五色中黃自然陽生於眞土也土旺金鄉借水虎育養而生震龍五色霞鱗金膏碧體朗朗常存爲昇天藥祖愈煉愈靈越温越妙故有陰池陽鼎因鉛不受煉設爲法象以定浮沈之性造鼎爲陽使陽魂自昇於天堂之上制池爲陰使陰魄自沈於地獄之中一九功在鉛二九功在母諸方不用母丹門甘自苦壬癸怎分張老脆化陰土用鉛有秘傳始初金煉鉛浮沈定得眞先天與後天認得其中趣無拘洞裏仙嬰兒尋乳母轉轉出玄關藥卽是眞汞金母是神丹一母生九子各自傳枝葉一分藥力能脫半斤赤鳳紅顔濟世安民非凡可覩德薄不 **解釈** これ段経文述べるのは〜である道（タオ）教炼丹術中"铜符铁券"の制作方法，核心にある于を通じて特定配比提炼金属精華来炼制丹药。 炼丹鼎炉なければならないに従って严格の法度と比例来操作。比如する必要がある用八两白金（道（タオ）教炼丹術语，指水银または特殊处理の银），搭配三十六斤経たことがある特殊处理の"伏気黑铅"（経たことがある反复炼制の铅）。ここ提まで七十二两铅對应九次炼制過程，担心铅の精華ない足できる影响丹药品质。半斤八两（古制一斤十六两）の比例很鍵，九两铅配一两白金の配比最為合适。 炼制時需する必要がある多准备些"流珠"（水银のするな称）备用，以防鼎炉漏気。まずする必要がある提取"地魄"（指白金/水银），再取"天魂"（指黄金）。黄金产自朱砂矿，象徴する太阳精華；白金来自水银，象徴する月亮精華。两者结合就できる产生完整の天地精華，これは〜である道（タオ）祖太上老君の玄妙法門。 真正の霊物藏にある北方（道（タオ）教考える北方属水，主藏），用来做"丹头"（丹药基础材料）。世俗の黄金〜だが性质纯净，但难以吸收霊気；铜锡又太燥烈，できる损伤丹药形态。唯独白金できると丹药完美融合，にある炼制時できる产生金色花纹と珍珠般の光泽，これは〜である真阴真阳（道（タオ）教基本概念，指宇宙两種根本できる量）交融の現象。 を通じて精确计算周天度数（古代天文历法概念），にある五行中央の黄色区域（對应"土"行）自然产生阳気。土気旺盛できる滋养金性，借助"水虎"（铅の隐语）培育出"震龙"（丹药の隐语）。炼制出の丹药できる呈現五彩霞光，愈炼愈霊验。 経文中還解释た阴池阳鼎の原理：因為铅ない易炼制，したがって设计陰陽两種容器来固定其性质。鼎属阳使精華上升，池属阴使杂质下沉。前九次炼制重にある铅の转化，後九次重にある"母丹"（基础丹药）の培育。壬癸（天干中属水）之気の運用很鍵，老铅できる化成阴土，用铅の秘诀にある于分清先天（宇宙本源）と後天（物质世界）の区するな。 最後に提まで丹药就像婴儿需する必要がある乳母（指炼制過程中の辅助材料），を通じて"玄關"（人體または丹道（タオ）のする必要がある害窍穴）转化，真正の丹药は〜である"真汞"（纯阳之気），而"金母"（丹药基质）できる生出多種药效。一分药力就できる發挥巨大作用，これ種赤凤红颜般の丹药できる济世安民，但徳行ない够の人难以获なければならない。 足以遇縁淺不足以聞此是杳冥眞秘訣子宜記取在胸襟 安爐立鼎訣上供九天五土司命北斗七元眞君丹房護屬正神金木水火土五德星君侍供香火燈燭菓品䖍告上眞預造鉗匙等器餘積黑虎鐵池寶塔多備以防損換爐内合風開門如雞子大勿令太寛寛則風力緩緩則眞氣不昇池下三方安三足不用鐵造以磁土燒就安如品字外以鹽泥固之堅牢不損安池在上方架重樓兩邊以鐵環高掛於天梁之上内火葢固不令火力近鼎別開出入火路以便加減行持 地元九池秘訣 銅符鐵劵第一池函文兩兩鬱羅臺八寶昭陽殿萬聖拱中尊元始天王現玉女嘯丹墀方使金公煉一唱眾眞揚世界金光徧謹候北豐魔洗出朝陽苑用力在丹人棄舊迎新換乾金奪日霞莫致烏雲亂產出夜明珠五色輝煌片上下令通風金棗嬰兒面希夷陰濁捐放開河車轉紫氣上重樓子母不相見初產覔金花勿使精神㪚 直指函文(名曰靑埃)第一池煉鉛法則用出山淨金一斤白如雪朶碎作十六片乃於日月合璧日五星聯珠日申酉金旺日將池鼎安置停當開風門進文武火文火温池先投鉛半斤煉灰池結實基址堅固免致折耗之患待池將紅叧用伏炁淨鉛九觔每觔分三百六十五銖每銖四分二釐五毫共三千三百八十五銖爲一池九 **解釈** これ段経文述べるのは〜である道（タオ）教炼丹術中の具體操作方法，主する必要がある含む两个部分：安炉立鼎の诀窍と地元九池の秘法。 について炼丹炉の建造：する必要があるにある丹房供奉九天五土司命（掌管天地五方の神霊）、北斗七元真君（北斗七星神君）等神霊，准备好香火供品。炼丹炉の风門する必要がある開なければならない像鸡蛋大小，ないできる太宽，否则风力太弱できる导致真気无法上升。炉子下方する必要がある做成三足鼎立の形状，ないできる用铁制，する必要がある用瓷土烧制，排列成品字形并用盐泥加固。炉子上方する必要がある架设重楼结构，两边用铁环悬挂にある天梁上，内部する必要がある做好防火措施，また開设专門の火路通道（タオ）以便调节火力。 について地元九池の秘法：第一に池专門用来炼铅。需する必要がある用纯净の铅一斤，洁白如雪，分成十六片。する必要がある选择日月合璧（日月同辉）、五星联珠（五大行星排成一线）または申酉日（五行中金気旺盛の日子）これらの吉時進行操作。具體步骤は〜である：先投入半斤铅用文火（温との火）炼制，使池底形成坚實の基底；等池子烧红後，再投入九斤経たことがある特殊处理の纯净铅，これらの铅する必要がある精确分成3385份，每份重量都がある严格规定。 文中還提まで一些炼丹術语：黑虎（指铅）、金公（指铅または汞）、河车（指真気運行）、紫気（祥瑞之気）等。整个炼制過程非常精密，する必要がある求炼丹者精神高度集中，ないできる分散注意力，還する必要がある注意観察铅にある炼制過程中の颜色變化（如出現五色光芒等征兆）。 池共鉛八十一觔以應九九周天之數將金片片入池武火溶化成汁只待黑盡白現一上一下浮沈兩旋紅光閃閃半虛空瑞氣炎炎浮紫廓取次入鉛漏盡再添滿天星宿浮沈轉寶月金花劈面來鉛珠又進莫離方寸看看癸水盡方見海金鼇急進鉛爻壬水上潮和風吹得金花㪚㪚卻盈庚見酉孩須用有力三人互相輪換飮食起居八門開閉進鉛入炭猛烹急煉使朱雀炎空紫神瑞氣金棗花紅火火生光爻爻露電進鉛不可太急急則金烏不出海又不可太緩緩則玉兔恐傷形水火交纒數足無形合虛曠然成質壬水得金自然昇上泥丸之頂結就昱日流珠鉛數投盡退火封門安金益水進鉛三錢四分保神固形不可有動池鼎冷定取出摘下鼎中壬水號曰靑埃或金盒磁盒封固勿令泄氣聽後人元配合 銅符鐵劵第二池函文同志二三人固守紫陽宮黑以白爲母紅以黑爲翁中和天地髓只此是丹宗禹門三汲浪漏滴令空空殿上流珠滚色是紫金紅池中翻玉液吹噓藉巽風玉兔西爲宅金烏直上東龍虎遥相望會合景陽宮抽出鉛中寶火候莫匆匆煆得金珠滚珠珠氣上冲眼見紅黃色華葢要嚴封滴盡池中濁浮淸秀蘂蓬 直指函文(名曰黃輕)第二池煉鉛火候法則與首池相同仍換新池新鼎固濟如法 **解釈** これ段文字描述のは〜である道（タオ）教外丹術（を通じて炼制矿物药物追求する長生の一種方術）中"炼铅"の具體操作過程，需する必要がある特するな注意火候控制と時辰を握。 炼制時需する必要がある八十一斤铅，對应道（タオ）教"九九周天"の循环之数。将铅片放入池中，用武火（猛火）熔化至完全變成液體。する必要がある一直熬炼まで黑色杂质消失、出現白色物质，これ時できる看まで液體上下翻腾，红光闪烁，紫気升腾の景象。接ている继续添加铅料，直まで看まで像满天星斗般浮沉の金属光泽，以及金色结晶出現。 操作時なければならない严格控制火候：火太急できる导致"金乌"（太阳の象徴する）无法升腾，太慢又怕伤及"玉兔"（月亮の象徴する）。當水火交融達する足够次数，铅就できる發生质變。これ時铅中の精華（壬水）できる自然上升まで顶部凝结，形成される称為"昱日流珠"の丹药。 炼制完成後する必要がある退火封炉，加入三钱四分铅来稳固药性。待炉鼎完全冷却，取出の凝结物称為"青埃"，する必要がある用金盒または磁盒密封保存。 第二に池の炼制方法と第一に池相同，但需する必要がある更换新の炉鼎。文中強調する需する必要がある两三位修練者共同配合，轮流看守火候，にある紫阳宫（炼丹场所の雅称）中严格操作。鍵する必要があるを握黑と白、红と黑の相生關系，调と天地精華，これ才は〜である炼丹の根本法则。 炼制過程中できる出現"禹門三汲浪"（形容液體翻腾）、"殿上流珠滚"（丹药结晶）等异象，需する必要がある借助巽风（东南风）来调节火候。最终する必要がある提炼出铅中精華，严格控制火候，直まで炼出金珠并出現红黄色泽，これ時する必要がある立即密封保存。池中濁物滴尽後，剩下の就は〜である珍贵の丹药精華（黄轻）。 將聖母不動如有消耗卽添補數足進文武火投水鉛半觔堅固基址鉛乾一半入聖母在内大火鎔化金汁淸淸明徹底朱雀恍恍出南園速進鉛銖勿容太急昨夜嬰兒初別母今朝次子亦如前再進鉛銖銖銖如則莫道黑龜初出海也防風浪動人心鉛鉛無差火火一色紫金臺上凝霜雪白玉堂前母獨眠策策丙丁昇滴滴鉛入骨鉛數投盡明鏡無塵退火封門進安金之鉛二錢三分寒爐一夜輕輕取敲取鼎上流珠號曰黃輕取下另封移池換鼎 銅符鐵劵第三池函文大道總無繁鉛汞兩般是鉛見汞施恩汞見鉛施義神丹一味鉛内隱先天炁媒妁丙丁翁調攝黃婆力搬運類牛車鉛把汞精吸浮沈上下間一一又一一華堂日日新流珠號如意白鶴滿天飛火要雷霹𩆝乾金露素華休使鉛不及恆令四門開止把雙關閉一動鉛氣通金池當固密這般火烹煆無形又無質 直指函文(名曰金液)第三池煉鉛火候法則一一與前相同將固池架三足上坐鼎封嚴不動聖體無虧消耗補全入築基池中大火風開三文三武黃芽長再昇再降黑鉛功火火大張爻爻無易黑鉛起手無生有白金倒了有還無依刻投鉛愈加珍重靑龍退骨三迴轉白虎翻身就地存進進鉛爻首尾如是西池日月初相見奪得淸香各自歸龍霞紅似火眞火勝龍霞鉛數進畢退火停爐入 **解釈** これ段経文描述のは〜である道（タオ）教炼丹術中"铜符铁券"第三に池の炼铅火候法则，属于内丹修練の秘傳技術。主する必要がある述べるのは〜である炼丹過程中铅汞化合の火候控制と操作步骤。 炼丹時如果發現"聖母"（指炼丹炉中の母液）がある所消耗，就する必要がある及時补足分量。先用文武火（文火指小火慢烧，武火指大火急烧）交替加热，投入半斤水铅（炼丹用の铅制剂），稳固炉基。待铅干まで一半時，将聖母放入，用大火熔化成清澈の金色溶液。これ時できる出現"朱雀"（南方火象）の征兆，する必要がある快速投入铅铢（小量铅），但ないできる操之たことがある急。 経文用"婴儿するな母"の比喩形容炼丹過程中物质分离の状态，強調する每次加铅都する必要がある循序渐進。就像黑龟初出海する必要がある防备风浪一样，炼丹時也する必要がある谨慎控制火候。铅の用量と火候なければならない精准一致，直まで炼丹台上出現霜雪般の结晶，母液单独沉淀。 操作時する必要がある控制火候（丙丁指火），させる铅分批次融入。待铅全部投完，溶液清澈无杂质時，就可退火封炉。最後になければならないまで二钱三分"安金之铅"（炼丹产物），経たことがある一夜寒炉冷却，就できる收取鼎上の"流珠"（丹药结晶），称為"黄轻"。 後文指摘する炼丹の根本にある于铅汞化合，铅中含先天元気。を通じて"黄婆"（中間媒介）の调と，像牛车搬運般使铅吸收汞精，上下浮沉反复提炼。炼丹成功時できる出現"白鹤满天飞"の异象，但する必要がある控制火候如雷霹般精准。最後に強調する炼丹する必要があるを握"四門開、双關闭"のする必要がある诀，使铅気通畅而金池（丹炉）密闭，を通じて无形无质の火候烹炼，才できるなければならないまで"金液"丹药。 第三に池の具體操作と前两池类似：将固定好の丹池架にある三足架上，密封鼎盖保持完好。若がある损耗及時补充，放入筑基池中用大风箱鼓動大火，経たことがある"三文三武"の火候调节，使"黄芽"（丹药初成状态）生長。黑铅する必要がある反复升降提纯，火候する必要がある充足稳定。炼丹過程中铅から无までがある，白金（丹药）失而复なければならない，なければならない按時加铅谨慎操作。最终する必要がある使"青龙白虎"（陰陽二気）循环转化，铅数加足後停火開炉，就できるなければならないまで如红霞般の真火丹药，完成炼丹過程。 安金之鉛一錢二分前三池是長男成象震庚受符共用安金之鉛七錢以應天符七日來復之說以後六池則不用此法矣退火寒爐取出鼎上壬水號曰金液封記明白又換新池作用 銅符鐵劵第四池函文東出太陽精光華燦燦明徧照普天下霞入碧波城晝夜東西轉西沈東復昇闔闢太陽母萬象禀光明乾坤天地髓坤丹大道根坤乙月將晦昏昏體太陰漸到西南地微微露一星日遊東北陸月漸望南行七八光流體看看重半斤半黑又半白白者是金精若非三足力玉兔華不生十五臨甲地丹光滿玉京 直指函文(名曰紅霞)第四池煉鉛火候與前俱同不動聖胎待母入池大火風開仍前進鉛不得苟簡三開三合產眞鉛不是陰陽定不出又進鉛爻爻爻相續金丹全仗庚辛力壬不成庚癸不分但看鉛壬相濟白金金水得合凡子聖孫華池母鎔各要分明紅光五色裂火霞生時時美景如金碧日日花開樣不同下手只銀鉛分散鉛汞土銖盡爻空寒爐一夜取出鼎上壬水號曰紅霞收記換池另煉 銅符鐵劵第五池函文黑鉛天之精白金地之液黑隱水中揚白有火之氣黑白往來翻拘來歸正位二物性合情丹經居同類黑以白爲夫陰以陽爲配陰陽混沌時朶朶金花翠寶月滿丹田猛烹火煆極休閉 **解釈** これ段内容述べるのは〜である道（タオ）教炼丹術中"铜符铁券"の第四池と第五池の炼制方法。 第四池炼制時，使用一钱二分の安金铅（一種炼丹材料），前三池采用長男成象（炼丹術语，指特定火候状态）と震庚受符（特定炼制方法）の方式共用七钱安金铅，對应天象七日循环の规律，後六池则ない用この方法。炼制完成後する必要がある退火冷却，取出鼎中の壬水（炼丹術语，指特定状态の水），称為"金液"，做好标记後换新池继续炼制。 第四池の函文（口诀）描述太阳運行と月相變化の规律，提まで"红霞"之名。炼制火候と前三池相同，する必要がある保持聖胎（炼丹術语，指丹药雏形）稳定，待母入池（特定炼制阶段）後加大火力。需する必要がある反复開合三次，才できる产生真铅（纯净の炼丹材料）。炼制過程強調する陰陽调と，金水相济，最终できる看まで五色红光，景象绚丽。 第五池の函文述べる述黑铅（炼丹材料）と白金（炼丹材料）の特性，黑铅属天精，白金属地液，二者相生相克。炼制時する必要がある使陰陽混沌交融，達する金花绽放の状态。當宝月（指丹药）充满丹田時，する必要がある用猛火烹炼至极點，但ないできる封闭たことがある度。 通天竅令其呼與吸翻騰舉目間烏龜自隱匿精奇口訣功火候在消息壺中養聖孫萬般只此貴一日生一男男男各居室 直指函文(名曰流金)第五池煉鉛火候採煉池鼎一一相同聖母入池風開金汁照前投鉛常加炭入金公百煉精神長惟有眞鉛上下飛又進鉛銖黃白混沌烹煎符火三陽運九九流珠去母陰認取鉛金不黃不紫日魂乍進嫦娥宅覓得中秋桂蘂香鉛盡壬昇辛金自現寒池取出號曰流金收貯換池另煉 銅符鐵劵第六池函文採鉛一味眞胎靈母亦靈一母生六子扶桑日已臨池池俱似始鼎鼎更奇新上達紅爐景珠珠要氣騰莫使鉛埋汞休言有氣存烜烜巽風烈流金透體明不爲堅剛質黃輿自此生癸以壬爲主壬以癸爲賓卻依大道法壬癸定浮沈棄捐濁中濁輕淸靈更靈如此浮沈法葢世不曾聞火候薰蒸足顆顆天谷靑 直指函文(名曰壬華)第六池火候煉鉛斤兩法度一一大同分鉛度數不拘舊巧變化在人施爲煉過二三池自生其妙如流珠結少神火不揚煉已稍欠神明不來再行結胎之火務使黃雲滿沼陰極陽生上下門開紅光閃灼露滴黃庭嬰兒顯象光逐神生鉛如指頂令其四方以便作用嘗令飲食滿腹方可近爐邪氣難入鉛盡退火取鼎上壬水號曰壬華收貯換池另煉 銅符鐵劵第七池函文 **解釈** これ段経文述べるのは〜である道（タオ）教炼丹術中の"铜符铁券"修練法門，主する必要がある描述第六池と第七池の炼丹火候と技巧。 第六池炼铅時，鍵にある于掌握火候變化。炼丹者需する必要があるさせる铅にある鼎中反复提炼，就像母亲生育六个孩子そのように自然。炼丹過程中する必要がある保持炉火旺盛（红炉景），させる丹药精気升腾。特するなする必要がある注意控制巽风（炼丹術语，指调节火候の风力），使金属完全熔化透亮。ここ提まで壬水と癸水（道（タオ）教炼丹術语，代表陰陽两種元素）の相互關系，強調するする必要がある舍弃浑濁部分，保留精華。當火候足够時，丹药就できる呈現天谷青色（理したいの丹药色泽），これ種提炼方法世間罕見。 第七池の炼铅方法と第六池大致相同，但更注重霊活變通。炼丹者ない必拘泥旧法，経たことがある两三个池の炼制後自然できる掌握其中奥妙。如果丹药凝结ない足，就する必要がある重新用火炼制，直まで鼎中出現黄云（丹药精気），阴极转阳，红光闪現。此時丹药できる像露珠滴落黄庭（丹田），显現婴儿形象（丹药成形の象徴する）。する必要があるさせる铅块保持指头大小，四面均匀，且する必要がある"吃饱"（充分吸收药力）才できる靠近炉火。炼制完成後，取鼎上层の壬水精華，称為"壬華"，收藏起来换池继续炼制。 これらの内容實际は〜である用炼丹術语暗喻内丹修練過程，铅汞等金属代表人體精気，火候代表呼吸调控，最终目のは〜である炼成内丹。 玄元大道根玉淸不二門除此一乘法餘外卽非眞煆煉鉛中寶抽出銀内精水濫車難轉不及恐傷金泛泛流珠滚茫茫要氣升子母互相顧黃白混相吞恍惚陶情趣三疊九重城潔白令見寶淸淸内有陰洗出鉛汞骨鉛汞結精英溷水荷花長茫茫浪湧生除卻眞鉛汞休聽節外音鐵劵銅符旨丹門仔細論 直指函文(名曰壬花)第七池進鉛火候亦同武火開化聖母只待紅光籠罩寶月方進鉛珠透體紅璃内外純白癸生鉛後陽產鉛中火盛消金金伐木榮靑赤黑白歸於中黃順其消息以觀景象池池飛紫粉火火起祥光上沖華葢滿室窗塵萬里無雲天一色十二時中見太陽黃輿紫粉皆由此白雪靑埃見者昌原來只是一味鉛精以白金分去陰土金乃水之基水乃道之樞只此二物眞砂眞汞皆自銀鉛而生恍恍無形冥冥有象鉛盡寒爐收鼎上壬水號曰壬花再移池作用 銅符鐵劵第八池函文布氣生靈液含光天地先根發浮黎土苖生大赤天八寶皆由此靈明獨黑鉛今知天地秘煉此是良田六陰成聖體枯骨返黃泉法用心心指機關細細研不得眞傳授空勞志氣堅枉進通天火靑脆怎留連剛柔有表裏陰陽禀自然鼎内天中地池中地内天潔白瑤臺上素體淨如綿母懷七八子精神越勝前至人承授受良因宿有緣能知插骨法南都任汝閑 **解釈** これ段経文述べるのは〜である道（タオ）教内丹修練中"铅汞"（象徴する人體精気神の代称）の提炼過程。修練者する必要があるから铅中提取真阳（银内精），就像から浑濁の水中提取荷花般纯净の物质。文中提まで"子母相顾"指のは〜である陰陽二気の相互调と，"黄白相吞"代表金木交并の修練状态。 修練時する必要があるを握火候（武火指猛烈の修練状态），當红光笼罩、宝月显現時，就は〜である進铅珠（补充元気）の最佳時机。當體内铅汞（精気）完全纯净，就できる出現"癸生铅後"（阴中生阳）、"阳产铅中"（阳中がある阴）の玄妙状态。これ時できる看まで"池池飞紫粉"（丹田気化景象）、"火火起祥光"（真気運行の征兆）等异象。 文中強調する，真正の修練鍵にある于铅精（先天元気）と白金（先天元精）これ两样根本物质。金（元精）は〜である水（元気）の基础，水又は〜である大道（タオ）の枢纽。當真铅（元気）耗尽時，する必要があるにある寒炉（下丹田）中收取壬水（先天真水），この過程称作"壬花"。 後文提まで"八宝"（人體各種精華）都源自黑铅（先天一気），修練者若できる掌握天地奥秘，就できる使"六阴成聖體"（纯阴化阳）、"枯骨返黄泉"（返老還童）。修練する必要がある述べる究刚柔表里、陰陽自然の法则，鼎（上丹田）中がある天地，池（下丹田）中也がある天地。當修練まで"洁白瑶台"（身心纯净）の境地，就できる像母亲怀胎七八个月そのように精神饱满。 最後に指摘する，これ種"插骨法"（深段階の修練方法）需する必要がある真傳師授，若非宿世がある缘之人很难真正掌握。修練者若なければならないないまで真傳，即使用尽通天火力（刻苦修練），也难以留住青脆（易散の精気），终は〜である徒劳。 直指函文(名曰紫金硫)第八池火候池鼎俱各易新爻鉛九斤築基八兩煉法如前至此手法純熟知其昇降何如多寡有則流珠結少求乾父折耗辛金補數全金花原是池中藥採得金花再莫言一則分鉛之壬癸二則洗金之垢陰進進鉛爲藥抽抽藥是鉛知得用鉛意神丹不是鉛如日月交光止盜其神不盜其形用神棄形乃得長生鉛銖已盡取鼎上壬水號曰紫金硫換池另煉 銅符鐵劵第九池函文黑取黑之髓白用白之油黑白共合體油髓自然稠嬰兒入紫府姹女下重樓媒妁中黃意養就紫金琉下布長蛇陣鸞鳳任往遊瑶池初浴體未濟養三周擒住南朱雀眞土葬爲邱火候同一二法則似前求三壬癸一兩九陽取次收九九八十一不足照前抽奪盡九六數西山鬼哭愁逆順顚倒理爲尾又爲頭 直指函文(名曰妙靈砂)第九池火候法則煉鉛亦同入聖母在内鎔化紅光籠罩寶月方進鉛銖水銀過度神仙至秘招攝龍精賴於虎髓不用鉛形只用鉛炁鉛炁何得先求同類同類是金灰池用意𤉖𤉖火功外包鼎器流珠得金分出不與世鉛相同見火則別見金又住從一至九謂之煉已是煉精化氣之功一池至九池壬水各自封固壬水多備以防後用所謂得藥忘年煉鉛無計乃活法也寒爐開看母體白如雪片方好號曰妙靈砂如靑黃非鉛之眞 **解釈** これ段内容述べるのは〜である道（タオ）教炼丹術中の具體操作步骤と原理，主する必要がある涉及"紫金硫"と"妙霊砂"两種丹药の炼制方法。 炼制紫金硫時，需する必要があるにある第八个丹池中進行。具體操作は〜である：更换新の炼丹器具，用九斤铅と八两筑基材料，に従って之前の方法炼制。鍵にある于掌握火候の升降變化，铅量たことがある多できる导致丹药流失，たことがある少又できる影响成丹。當看まで金色花朵状物质（金花）出現時，就する必要がある停止炼制。これ時する必要がある分离铅中の杂质（壬癸），提纯金属。炼丹の真谛にある于取用铅の精気而非其形體，就像日月交辉時只取其神韵一样。 炼制妙霊砂则にある第九个丹池進行。ここ用黑白两種物质（可できる指铅汞）の精華相融合，形成稠密の丹药。炼制過程中する必要があるを握"婴儿"（铅）と"姹女"（汞）の结合，を通じて"中黄"（中央土）调と。具體火候控制と前面类似，但する必要がある注意"九阳"之数の運用。當丹药呈現红光笼罩、如宝月般の状态時，就成功た。 整个炼制過程から第一に池まで第九池，は〜であるを通じて"炼精化気"の功夫，每个池中の"壬水"（炼丹術语，指特定状态の物质）都する必要がある单独封存备用。最终炼成の妙霊砂べきであるは〜である雪白の片状物，如果出現青黄色就ないは〜である纯正の铅丹。 これらの方法體現するた道（タオ）教炼丹"夺天地造化"の思したい，強調するを通じて特定程序と火候控制，将普通金属转化為具がある神奇功效の丹药。其中提までの"婴儿姹女""中黄"等術语，都は〜である道（タオ）教内丹學常用の象徴する性表達。 氣乃癸水未盡必須猛烹極煆浪湧波翻方懷眞氣後有温養赤文之訣返魂揷骨之功詳著如右 人元九鼎秘訣 一鼎人元一鼎丹九九過鉛關復用靑都所返出又迴還辛金渾似雪壬水化爲煙子母平平入五五育天然霹𩆝三週火分胎上下間莫比塵囂事篤志要心堅一陽初復日神魂一線纒親授銅符劵鉛汞自留連 訣曰九煉辛金一斤碎爲米粒將首池靑埃一斤二物混合 入陰陽鼎内神膠封固鐵絲十字札住外用泥包固入未濟 爐三足上穩定勿使偏歪顚倒周圍上下淨灰葢之加頂火 四兩養一七二七火六兩三七火半斤温養二十五日取出 入明爐先文後武煆煉六六三十六時鼎火一色日足冷定 開鼎取看變成紅霞在上成質如赤玉紫粉辛金在下成一 餅外白内黃再又過度中乘一月一鼎祖炁初傅乍離母體 神氣混沌魂魄不堅不堪點化再尋乳母意志超越爲出類 拔萃之神符有起死囘生之功力 二鼎人元二鼎丹躍出禹門關復用希夷所夜落曉歸還日魂霞裡見月魄滿秋天兄弟平平入五五赤文全三十六時火分開一二三一子囂浮骨二子志方堅二陽來復後開如雞子顏親授銅符劵銀鉛鼎炭鉗 訣曰前聖金一斤至此纎毫不折不可傷動胎根將一鼎靑 汞配二池流珠共二斤拌勻與胎上下鋪葢固濟火候同前 **解釈** これ段経文述べるのは〜である道（タオ）教炼丹術中"人元九鼎"秘法の前两鼎修練する必要がある诀。第一に鼎述べるのは〜である用辛金（炼丹術语，指特定金属）と青埃（炼丹材料）混合後，放入特制の陰陽鼎中密封，用特定火候煅烧。需する必要がある先用小火养七天，再用中火养十四天，最後に用大火烧二十五天。炼成後できる出現红霞般の物质と紫粉状の辛金，これ時の丹药還比较初级，需する必要がある進一步培育。 第二に鼎述べるのは〜である将第一に鼎炼成の青汞（水银制剂）と流珠（炼丹材料）混合，用同样の火候再次炼制。経たことがある三十六時辰の文武火交替煅烧，できる形成像鸡蛋黄般の丹药。ここ提までの"铜符券"は〜である秘傳の炼丹凭证，"铅汞"指のは〜である炼丹の基本材料。 経文強調する炼丹時する必要がある心志坚定，掌握精准の火候。其中"未济炉"、"明炉"都は〜である特制の炼丹炉具，"文武火"指强弱交替の火候控制。整个炼制過程需する必要がある严格遵守仪轨，丹药できる経历から混沌まで成形の變化，具がある"返魂插骨"（起死回生）の神奇功效。 温養日足武火分胎天地人三才定位首子靑汞如灰虛囂 則無神氣二子似水晶黃芽漸長成抽出塵囂謂之眞鉛將 此作長生匱靑汞三錢伏光明砂一兩再加丙火三日氣絕 形黃將砂一錢乾汞一兩以汞一錢化銅十兩如此神異變 化無方是宗祖之初功也 三鼎人元三鼎丹飛出斗牛關復用混沌所牽轉白牛還金鵝飛玉窟赤鳳伏丹田生熟平平入宗祖出黃泉六六時中火江流動動潺一二翠如玉兩鼎刀圭堅三陽來復後開之碧蘂連銅符鐵劵旨梧桐有鳳鸞 訣曰前聖金一斤將二鼎流珠配三池金液共二斤拌勻與 聖母上下鋪葢固濟手法如前文火温養子母薰蒸武火煆 煉返魂插骨日足周全一進一出留少去老二子不用要得 硃砂死先須死黑鉛鉛精一味砂倒汞乾將二子三錢伏好 雄一兩三日火足其雄實死死雄一錢乾汞一兩死汞一錢 化銅十兩永成至寶濟世扶危無量之福轉轉接養化化生 生 四鼎人元四鼎丹九九向玄關用意靑埃所朱雀進西川紫府華池長黃芽滿玉田進退平平入温養幼嬰顏骨大精神壯禁奈肅霜寒父少兒子老天道自循環四陽來復後中黃白王邊親授銅符券神光滿上弦 訣曰前聖金一斤將前三鼎金液配四池紅霞鉛汞共三斤 混一處固濟火候亦如前法生熟相制温養二十五日取出 **解釈** これ段内容述べるのは〜である道（タオ）教炼丹術中の"铜符铁券"秘法，主する必要がある描述たから三鼎まで四鼎の炼丹過程。 にある三鼎阶段，炼丹需する必要がある経历三个步骤：まず用武火（猛火）将药材分解，使天地人三才定位；然後将青汞（水银）像灰一样虚浮の状态转化為がある神気の状态；最後にさせる黄芽（丹药雏形）逐渐成長，提炼出纯净の真铅（炼丹原料）。具體操作は〜である用三钱青汞配合一两光明砂（朱砂），用丙火（阳火）烧炼三天，直まで药材気绝形黄。これ時取一钱砂できる转化一两汞，一钱汞できる转化十两铜，展現出神奇の丹药效力。 四鼎阶段更為复杂，需する必要がある将前三鼎炼制の金液と四池红霞铅汞共三斤混合，用特定火候温养二十五天。炼丹過程中する必要がある注意"父少儿子老"の自然规律，を通じて"進火退符"の调控，させる丹药にある紫府華池（丹田）中生長。最终炼成の丹药できる使人精神饱满，甚至できる抵御寒霜。 文末特するな強調する，炼丹なければならない严格に従って"铜符铁券"记载の方法操作，其中"死汞一钱化铜十两"は〜である鍵诀窍。炼成の丹药〜だけでなくは〜である至宝，更できる济世救人，带来无量福报。整个炼丹過程需する必要がある循环往复，生生ない息，體現するた道（タオ）教"道（タオ）法自然"の修練思したい。 （注：文中"武火"指猛火，"文火"指慢火，"黄芽"指丹药雏形，"真铅"指炼丹の精華物质，これらの都は〜である道（タオ）教炼丹術语） 明火分胎仔細鼎器寒爐取之棄卻三子以養硫黃聞氣而 死用硫一分乾汞一兩以汞一錢化鐵拾兩愼之愼之 五鼎人元五鼎丹遍遍亦如前離卻神房所雲霧滿山川水虎不相顧火龍怎出泉次第平平入虛虛輔浩然汞長紅璃色鉛枯面不鮮抽鉛添汞法父子不相傳五陽來復後月魄滿南園親授銅符劵百日福無邊 訣曰前聖金一斤精神漸長與前不同鼎鼎各別將四鼎壬 水與五池流金混合一處老嫩鋪葢聖金火候温養分胎法 則如前一樣日足開取退下四鼎囂塵三錢伏雌黃一兩聞 氣而死將雌一錢化鉛一兩成銀將銀鎔化再點靈雌七分 成上色黃金以此金造神室伏養八石各有變化 六鼎人元六鼎丹關過又重關灑落明堂所珠珠子奉還靑汞八百𡻕也要半斤鉛來往平平入金鳥湧大淵陰符不可急陽火正炎炎武短文長法光華滿大千六陽來復後噴鼻味香甜親授銅符劵不怕不爲仙 訣曰前聖金一斤移入新鼎以五鼎流金六池壬華共三斤 混合一處養之火候温養分胎一一俱同武火時候切要謹 愼恐防走失神氣則前功俱廢鼎器堅牢封固嚴密則陽光 自入黃金舍中眞父眞母合體傳神須用天符火候補復還 元金生水液轉轉配合日足取下抽出天魂伏膽磠如猫捕 鼠化鐵錫如風掃雲爲聖金聖銀之體萬古無更見火則紅 **解釈** これ段内容述べるのは〜である道（タオ）教炼丹術中の"铜符铁券"秘法，主する必要がある描述五鼎と六鼎两種炼丹方法。炼丹にある古代道（タオ）教中される称為"外丹術"，は〜であるを通じて矿物原料炼制長生丹药の方術。 五鼎丹法中提まで，する必要がある用硫磺と汞（水银）に従って特定比例配合。具體操作は〜である：取一份硫磺と一两干汞（处理たことがあるの水银），再用一钱汞できる转化十两铁。ここ特するな強調するする必要がある谨慎操作。炼丹過程中する必要がある注意火候，當汞呈現红色琉璃状、铅表面失去光泽時，就する必要がある進行"抽铅添汞"の步骤，これ種核心技術通常は〜である師徒秘密相傳の。経たことがある完整の炼丹周期後，就できる获なければならない"铜符券"の护佑。 六鼎丹法更為复杂，需する必要がある将前五鼎炼制の"流金"と新材料混合，总共三斤原料一起炼制。特するなする必要がある注意用武火（猛火）時する必要がある谨慎，防止药性流失。炼丹鼎なければならない密封牢固，させる"真父真母"（指陰陽二気）にある鼎中自然结合。炼成後の物质遇火できる變红，できる點化铁锡等金属。 文中多次提までの"铜符券"は〜である道（タオ）教炼丹の重する必要がある凭证，象徴するているなければならないまで祖師真傳。炼丹過程中強調する"天符火候"，指のは〜であるする必要がある遵循自然节律来控制火候。これらの炼丹方法都含むている道（タオ）教"陰陽相生""五行转化"の哲學思したい，考えるを通じて特定方法できる促使物质發生质變。 光直上暗處似曉日光明不與世寶相同 七鼎人元七鼎丹金鳥入廣寒太極團團轉封固密更嚴乾生巽艮坤坤生震兌乾神火平平入調燮要周全芙蓉方結菓粒粒在金盤照破人天鏡月食太陽肝七陽來復後玄玄玄又玄親授銅符劵天上又生天 訣曰前聖金一斤以六鼎壬華配七池壬花混合一處入鼎 封固温養火候同前退下六子以伏砒霜聞氣而死至此八 石歸眞各有變化鉛英伏汞英金銀目下成秘之愼之 八鼎人元八鼎丹飄飄月正鮮老蚌含珠養明鏡水晶盤雲收天霽外嬰兒顯大千翡翠平平入四七運推遷無質是眞汞有質是眞鉛二物一斤重日午正當天八陽來復後紅菓綠枝顚這般眞下手跳出海天寛 訣曰前聖金一斤已成庚體以七鼎壬花配八池紫金硫混 合一處火候固濟分胎同前日足取下七子養砂乾汞靈妙 無邊點化七十二石脫凡成聖此神火之精英五金八石之 頑體獨此補全 九鼎人元九鼎丹巍巍象帝先十月胎完足九九復還乾造作長生匱砂汞骨毛寒砂變凡爲聖汞返聖爲神一子經一月過關換鼎閑轉轉鉛中煉功成不用鉛早將陰行積隱跡在人間鐵劵銅符旨秘密勿多言 訣曰前聖金一斤將八鼎紫金硫九池靈妙砂共三斤混合 一處温養火候法則與前俱同不必一一拘說胎囂作匱靈 **解釈** これ段経文描述た道（タオ）教炼丹術中"七鼎"、"八鼎"、"九鼎"三个阶段の修練する必要がある诀。主する必要がある述べるのは〜であるを通じて特定の材料配比と火候控制，将各種金属矿物转化為丹药の過程。 にある七鼎阶段，需する必要がある将金乌（象徴する太阳の金属）と广寒（象徴する月亮の物质）结合，形成一个完整の太極運转系統。炼丹時する必要がある严格密封，させる各種元素（乾、巽、艮等八卦方位）相互作用。當七阳（七个阳気循环）完成時，丹药就できる显現出玄妙の效果。具體操作は〜である将一斤金と六種材料混合，にある鼎中密封温养，を通じて特定火候使砒霜等毒性物质转化。 八鼎阶段描述のは〜である丹药如同明月般纯净の状态，就像老蚌含珠般孕育精華。これ時需する必要がある将真汞（液态金属）と真铅（固态金属）按特定比例（一斤重）にある正午時分炼制。當八阳循环完成時，丹药できる呈現红绿相間の神奇状态。實际操作は〜である将すでに处理たことがあるの金と七種材料混合，加入紫金硫等物质，を通じて火候控制使其产生神奇變化。 九鼎阶段は〜である最高级の炼丹過程，象徴するている回归本源。経たことがある十个月（象徴する完整周期）の炼制，丹药できる完成九九归真の转變。これ時砂汞等物质できる發生质變，から凡物升華為聖品。具體方法は〜である将前阶段处理たことがあるの金と八種材料混合，加入霊妙砂等物质，に従って既定法则温养。最终炼成の丹药具がある神奇功效，但経文強調するする必要がある保守この秘密。 これらの内容反映するた道（タオ）教外丹術の典型特征，を通じて复杂の物质配比と严格の火候控制，试图実現する物质の升華と转化。每个阶段都對应ている特定の陰陽循环（七阳、八阳等），體現するた道（タオ）教對宇宙運行规律の理解と应用。 妙難言澆淋灌注金笋黃芽皆從此出分枝接養三變而化 金[麥失]瓦礫自然成寶聖胎九陽數足丹母全眞陰盡陽純脫 胎神化開看内外純黃表裏透徹光如水晶似太陽初出金 星燦燦神水汪汪耀晃人目五彩霞生異香噴鼻紅琉璃絳 琥珀乃七返九還煉氣化神黑金煉白金白金成黃金黃金爲 至藥眞出世之丹砂作昇天之藥祖如要服食懸入井中七 日退去火毒烹成金粟吿明上帝高眞擇日沐浴晨昏向東 以淸水服之一日一粒百日改形換骨自然神氣相適魂魄 凝和三期之後周身九竅盡皆光明修丹至此萬事畢矣一 轉至九轉九九八十一磁盒封固外用壬水流珠上下鋪葢 陰爐温養自有三色四樣之靈藥池池殊異鼎鼎鮮明再尋 至友選擇名山建立壇宇鼓鑄神室上下二釡明堂正德俱 於神丹秘範載之東晉武帝大道正行諶母出焉眞君授於 吳猛吳猛傳於謝廷盛今玉輦龍車金冠星服永爲金闕之 臣神方在世付賢授德不可輕泄慢漏咄神仙費盡千辛苦 到頭只是煉鉛金 天元秘訣 九天機要夫神丹大藥必須於金土窗塵過隙皆禀於離符九九乾爻六六坤策八兩水而八兩金金水何虧半半淸兮半半濁雲霧自契金一滴以淸明火一符而瑩徹口訣精專下手的確伏一虎之權衡降九龍之標格于以體乾坤之象于以顯日月之光希 **解釈** これ段経文述べるのは〜である道（タオ）教炼丹術中の高级境地。金笋黄芽（指炼丹過程中产生の珍贵物质）都は〜であるを通じて特定の浇灌方法产生の，経たことがある三次變化转化而成。就像瓦砾できる自然變成宝物一样，修練者の聖胎（内丹修練形成のできる量體）経たことがある九次阳気滋养，阴気完全转化為纯阳，就できる脱胎换骨。 修練まで高段階時，内丹できる呈現出晶莹剔透の状态，像水晶般透明，光芒如初升の太阳。神水（修練产生の精華）充盈，散發出五彩霞光と奇异香気，呈現出红琉璃、绛琥珀等珍贵物质の特征。これは〜である経たことがある七返九還（反复提炼の過程），将気转化為神，最终炼成至宝金丹。 服用金丹前する必要がある悬にある井中七日去除火毒，然後选择吉日，にある清晨面に向かって东方用清水送服。每日一粒，百日即可脱胎换骨，使神気相合，魂魄凝聚。三年後全身九窍都できる發出光明，至此炼丹大功告成。 経文還详细记载た保存金丹の方法：用磁盒密封，外用壬水（天干壬對应の水）养护。并提までする必要がある寻找志同道（タオ）合者，にある名山建立丹房，に従って《神丹秘范》记载の方法操作。これ套炼丹秘法由东晋谌母傳于许逊（许真君），再傳吴猛、谢廷盛，成為道（タオ）教重する必要がある傳承。 最後に強調する炼丹の核心にある于"炼铅金"（铅汞炼丹術の鍵），需する必要がある掌握天元秘诀と九天机する必要がある。炼丹時する必要がある精确控制金、土等材料の配比，を握火候（离符指火候控制），使金水相生，清濁分明。鍵する必要がある掌握口诀する必要がある领，降服體内陰陽二気（虎為阴，龙為阳），才できる體悟天地造化，显現日月之光。 夷闔闢萬象自臨准則抽添毫釐依法預制法器于壇中先辦盆盂於左右眞友職事忠直温良未造神室歸金鼎且訪良朋輔聖基龍虎拱朝龜蛇伏翼依按玄科萬無一失且守至誠始終無異何勞天上金烏降且捉人間玉兔歸煉出浮黎眞土產出如意寶珠吞食一粒霞彩沖霄未得之前陰德廣臨爐之際不勞心我將三段工夫指片言無隱付隆君夙植道根不求自臨莫把天機容易語非人空閃喪其形 水火直義大丹用五會之眞火不用凡火眞火賴日生黃帝將陽燧取火陽燧難求赤金亦可向日而取大抵太陽乃天之眞火其精自有其光自現日日皆然月月如是若以木石鑿撥而取其性燥烈非自然之意不若當正午火旺之時以火鏡向日取之借日生火亦是眞火故云日魂以象眞汞又爲眞種以足神丹之用何必拘拘於陽燧也取水必賴方珠方珠乃月華昇上就水結形性是純陰八月十五夜亥子二時當月華旺盛而取之除中秋之望餘月再不可取倘德行未周陰功未備未盡格天之誠必多陰雨之晦水何由得縱得眞水一宵之取能有幾何養虛無神藥眞火在下水有消折每一晝夜抽添用水十斤之數一年用二千五百餘斤之水中秋一𡻕不過亥子二時焉能注二千五百餘斤之水不得此水不合正配日魂月魄之意天水天 **解釈** これ段経文主する必要がある述べる述炼丹過程中水火運用のする必要がある诀。について"铜符铁券"の炼丹方法，まずする必要があるにある法坛中准备好各種法器，左右放置盆盂等器具。选择助手する必要がある挑选正直温良之人，にある建造炼丹の神室と金鼎之前，なければならない先找まで可靠の同伴协助。 炼丹時する必要がある遵循"龙虎相拱、龟蛇潜伏"の自然法则（龙虎指陰陽二気，龟蛇象徴する水火相济），严格に従って道（タオ）門玄科儀轨操作，保持至诚之心始终ない變。経文提までない必刻意追求する天上の太阳（金乌）と月亮（玉兔），只する必要がある炼出"浮黎真土"（指炼丹所需の精華物质），就できるなければならないまで如意の宝丹。 について水火運用の具體方法：炼丹する必要がある用"五できる真火"（指纯阳之火），ない必执ている于用阳燧取火，可用赤金镜にある正午時分對ている太阳取火。取水则する必要があるにある八月十五亥時まで子時（晚上9點まで凌晨1點），用方珠（象徴する月華の器物）承接月華凝结の纯阴之水。強調する若修行者徳行ない足，即便にある正确時辰也难以取なければならない足够の真水。炼丹時水火する必要がある平衡，每天需用十斤水，一年总计する必要がある二千五百多斤，凸显た炼丹過程の精密と严谨。 最後に告诫修道（タオ）者：これらの天机ない可轻易泄露给ない适當の人，否则できる招致祸患。全文體現するた道（タオ）教炼丹術對自然规律のを握と道（タオ）徳修為の重视。 火之宜若用凡水又非眞種學人絕路豈不誤哉今開方便之門大顯沖霄之徑葢水者乃月華之陰精天一之神水流液俱出於神龍每年純陽之四月乃神龍變化之時其水有靈大雨時行多用磁器盛接以物葢合勿令塵投以便一年之用未有一月而全無雨者此亦至人變通之妙何必拘拘於方珠也 地脉直義修鍊金丹當擇名山福地岡阜高巍前包後擁坐子向午使金烏玉兔東昇西没左右輪轉水澤盡美竹木淸奇龍輔叠叠于宮傍虎翼層層于神室玄武隱隱如屏朱雀行行列面避塵俗之往來斷常交之義友修成璚島之鄕勿邇尸墳之穢上觀天文下察地理日有奇禽而鳴時增異獸而遶藏經隱史露寶生芝方可建立丹宮自然仙聖降臨地神擁佑終始無虞多生慶幸 宮室直義鼎隨藥置室依鼎修一間一鼎三鼎三房高一丈六尺闊一丈四尺四隅令空重廊遶行非齊雲摘星之比非雕梁畫棟之華四面置牖或閉或開鑿頂通氣納瑞招祥地平如掌無坡無凹縫咸塗塞勿容邪穢鼎室多寡度量施爲每一鼎之功夫俱合天地日月三才四時五行六氣七政八卦九宮十干十二支二十四炁七十二候二十八宿萬象生成正南開門庖溷浴室稍遠別造確守威嚴如臨君聖 壇臺直義旺方取上等黃土蒸煉築臺仍用塑工務令堅固候至自乾勿 **解釈** について水の使用，如果用普通の水就ないは〜である真正の修練方法，このようにできるさせる學道（タオ）之人走上绝路，岂ないは〜である误人子弟？現にある揭示一个简便法門：水其實は〜である月亮精華中の阴性できる量（月華之阴精），也は〜である天地間最纯粹の水元素（天一之神水）。これ種神水にある每年阳気最盛の四月（纯阳之月）出現，此時正は〜である神龙變化の時节，雨水蕴含霊性。する必要がある用瓷器接取大雨，盖上盖子防止灰尘落入，储存够一年使用。ないがある哪个月は〜である完全ない下雨の，これは〜であるなければならない道（タオ）高人霊活變通の智慧，何必死板地追求する特定方法のか？ について修練场所の选择，なければならない找がある名の霊山福地。地形する必要がある前がある屏障後がある靠山，坐北朝南（子山午に向かって），させる太阳（金乌）と月亮（玉兔）东升西落。周围する必要があるがある优美の水泽、清雅の竹林，龙脉（地気走に向かって）如层层叠叠の屏风环绕，白虎方位（西方）がある重重山峦护卫，玄武方位（北方）がある隐约如屏の山势，朱雀方位（南方）開阔排列。する必要がある避開尘世喧嚣，遠离世俗之交。理したい之地できる看まで珍禽异兽，藏がある珍贵典籍，生長霊草霊芝，このように才できる建立炼丹の场所，自然できるがある仙聖降临、土地神护佑。 炼丹房の建设规格：每个丹鼎单独一間房，三鼎就建三間。房屋高一丈六尺，宽一丈四尺，四角留空，外围设回廊。ない必追求する高楼華饰，四面開窗可自由開關，屋顶開孔通気。地面する必要がある平整无凹陷，所がある缝隙都する必要がある封堵防止邪気侵入。丹鼎の摆放する必要がある符合天地運行规律，包括日月星辰、节気時令等宇宙法则。正南方開門，厨房厕所浴室する必要がある建にある稍遠处。整个环境する必要がある保持庄严，如同侍奉君王聖贤。 筑坛方法：选取吉利方位（旺方）の上等黄土，蒸制加工後夯筑成台，找专业工匠确保坚固，等待自然阴干。坛台する必要がある建なければならない稳固威严，體現する對修練の虔诚态度。 容急迫壇分三層應天地人三才下層高一尺二寸分八角周圍二丈八尺橫徑九尺三寸開八門門各高八寸闊三寸各造土門以備啟閉仍各開路透臺中心虛徑五寸以通風火中層高一尺二寸周圍二丈四尺橫徑八尺六寸亦分八角畫八卦符水一火二木三金四土五上層高一尺二寸中虛五寸其度則圓應天圓之意周圍一丈六尺橫徑五尺三寸圖二十八宿之象以及春夏秋冬七十二候臺上置太乙神爐身高一尺六寸四圍及底皆厚六寸内明堂橫徑七寸足高四寸身與足通高二尺自底足及葢中虛五寸與臺心等造土隔於爐中中間以盛火碁厚三寸徑六寸其爐半露半藏臺上畫靑龍白虎朱雀玄武四象于上布十二月將之辰屋簷之東西則畫日月象金烏玉兔之明其神爐須擇黃道天德月德上吉等日于旺方取純黃正色之土淘取極細蒸曝潤浸用紙筋杵熟塑之再加白蟮土細沙及代赭磁石取四七合宿吉時起手造成陰乾然后加火煆煉封於臺上 鼎器直義鼎身長一尺二寸通厚一寸一分唇一分分三級其唇至底亦三級内明堂橫徑一寸六分口唇橫徑七寸下有鼇足三分一法用泥土恐不堅以九九煉淨熟鐵淸汁鑄造恐有漏眼金汁不淸者不用擇五星連珠日日月合璧日鑄之多備以聽更換 **解釈** この法坛（道（タオ）教举行仪式の场所）する必要がある分成三层，對应天、地、人三才（道（タオ）教宇宙観中の三个基本层面）。下层高一尺二寸，设计成八角形，周長二丈八尺，直径九尺三寸，する必要がある開八个門。每个門高八寸、宽三寸，都する必要がある做成できる開關の土門，并且から每个門都修一条路通に向かって坛中心，中心留出五寸直径の空洞用来通风火。 中层同样高一尺二寸，周長二丈四尺，直径八尺六寸，也は〜である八角形，上面する必要がある画八卦（道（タオ）教基本符号系統），并按五行（水一、火二、木三、金四、土五）排列。上层高一尺二寸，中間留五寸空間，形状は〜である圆形象徴する天，周長一丈六尺，直径五尺三寸，上面する必要がある画二十八星宿（古代天文體系）と七十二候（古代节気细分）の图案。 坛上する必要がある放置太乙神炉（道（タオ）教重する必要がある法器），炉身高一尺六寸，四周と底部都厚六寸，内部空間直径七寸，炉足高四寸。整个炉子から底部まで盖子共高二尺，中間留五寸空間と坛心相通。炉子中間する必要がある用三寸厚、六寸直径の火棋（可できるは〜である燃料容器）隔開，一半露にある外面一半藏にある坛内。坛上還する必要がある画青龙、白虎、朱雀、玄武四象（四方神兽）と十二月将（時間神）の图案，屋檐东西两侧する必要がある画日月と金乌玉兔（太阳月亮象徴する物）の图案。 制作神炉する必要がある选黄道（タオ）吉日（吉利時辰），用纯正の黄土细细淘洗，経たことがある蒸晒浸泡，加入纸浆捣熟塑形，再加入白鳝土、细沙、代赭石と磁石粉。する必要があるにある二十八星宿中四个または七个星宿同時に出現の吉時開始制作，做好後阴干，再用火烧炼，最後に封にある坛上。 鼎器（炼丹容器）の制作规格：鼎身高一尺二寸，总厚一寸一分，口沿厚一分，分三级。から口沿まで底部也分三级，内部直径一寸六分，口沿直径七寸，下面がある三个鳌足（鼎足）。制作方法：先用泥土塑形，但怕ない够坚固，する必要がある用経たことがある九次提炼の纯净熟铁汁铸造。如果がある砂眼または铁汁ない纯の都ないできる用。する必要がある选五星連珠（五大行星排成一线）または日月合璧（日月同辉）の吉日铸造，多准备几个以备更换。 勿容苟簡鑄畢奏吿師眞置於爐内一年一鼎不可重用上坎鼎入於下離鼎之内畜水高八寸四分圓一尺五寸徑五寸唇一寸二分其腹至臍一寸二分用赤金造之坎離二鼎互相瞰入其撥蠟之法皆要細膩所爲瞰的平穩無纎毫縫圻方用極熟細坭仍加塑工嚴密制造不可苟爲候乾烘去蠟汁盡方以金汁鑄之 垣郭直義垣郭以安鼎用土日取五方細土以水飛過以楮汁和成塊𢷬煉堅熟形如鍋釜其高九寸厚九分離鼎寬一寸九分口略厰而圓土日取土火日造之下塑八柱令其堅固一名丹竈以坎離之炁歸重屋之内 神室直義修煉大藥全借神室奇器分毫有差施化難矣先造蠟式熟坭塑上俟乾以辨正鼎之餘方可凖厚薄寬窄大小圓長依大道用玄水如法久煉傍留一穴固濟停當用火𦑜成淸汁以鐵杖通透瀉於模式之中兩釜各鑄務令相合上乾下坤而爲中黃爕理陰陽中虛寸餘以生靈汞生則爲玄牝合則爲太極鑄室取金旺之月日三日出庚制煉正模止用前九池九鼎煉就金母鑄之淨金一斤鑄成止有十五兩旣鑄之後眞氣因火漏泄若便入爐恐金精結少玉液生遲不能變化．徒費前工必須用前取壬水内外塡滿多培其氣入磁鼎固之平火温養百日一月一換爲三接氣使精神完全魂魄堅固百日後方用六一泥 **解釈** これ段経文主する必要がある述べる述道（タオ）教炼丹術中鼎器（炼丹炉）の制作方法及注意事项，分為三个部分： について坎離二鼎の制作：炼丹需する必要がある准备上下两个鼎（坎鼎と离鼎），なければならない用纯金打造。下鼎（离鼎）する必要があるできる盛水，尺寸がある严格する必要がある求：高八寸四分，直径一尺五寸，边缘厚一寸二分。两鼎する必要がある严丝合缝地嵌套にある一起。制作時先用蜡塑模，なければならない非常精细平整，待泥模完全干燥後去除蜡模，才できる浇铸金液。 垣郭（外围保护结构）の做法：需する必要がある用五方（东南西北中）の细土混合楮树汁，捣炼成坚硬土坯，塑造成锅釜形状。高九寸，厚九分，と鼎之間留出一寸九分空隙。する必要がある选土日（戊己日）取土，火日（丙丁日）制作。底部する必要がある塑八根支柱加固，この结构也叫丹灶，作用は〜である将坎離二鼎のできる量聚集にある封闭空間内。 神室（核心反应室）の铸造：これは〜である炼丹成败の鍵。先用蜡做好模型，再用特制玄水（特殊处理の水）と泥塑形。铸造時する必要がある选庚日（每月初三），用之前炼なければならないの金母（提纯金属）為材料。一斤纯金铸造後只剩十五两，因為铸造過程できる损耗精気。铸成後する必要がある用壬水（特殊处理の水）养护，每月更换一次，連续百日させる金属恢复霊性，最後に用六一泥（六種材料配制の密封泥）密封。 注：文中提までの"日取五方细土"、"火日造之"等，都は〜である道（タオ）教炼丹特があるの择日择時方法；"玄牝"、"太極"等は〜である道（タオ）教重する必要がある概念，指陰陽交合の状态；"六一泥"は〜である古代炼丹常用の密封材料，由戎盐、卤盐等六種矿物配制而成。 石膏枯礬煆過代赭黃丹赤石脂並重羅灰粉封固口縫銀絲十字扎住外用聖金聖銀製造包胎重重裹定勿令有差雌雄子口相合爲一形如雞子外圓内方能受天地之精靈水火之養育模取圓轉土日造之形高四寸皆用周尺 符鏡直義八方懸鏡各徑尺二靠屋面鼎四隅掛劍其鏡劍鑄造及出没己亥正三刻預入各職威守寂靜嘗如對待神明用潔淨黃袱包裹安於聖眞位前晨昏奏祝至土臨官帝旺日一陽初生安於丹室金鼎左右峙立五岳先煉五色土塑五岳形神俟乾至鼎底平正如岳封固鼎縫逐日祭吿至運行水火各盡乃職 陳設直義創建丹房造壇築垣立鼎安爐咸擇土旺日時懸三元寶照以袪妖邪插劍四隅以鎭鬼神寶照卽鏡也天照用甲子乃六六首陽之日取黃道神在金石合成日方鑄明堂時大妙地照用壬子日太陽望中時鑄仝照用丙子日太陽正中時鑄各徑過二尺四寸劍用霜降日造古劍尤妙符簡四片太乙降宮時鑄金石合日亦可四方符篆五彩旗令並有規律旗准五方之色各長二尺繫於鏡照之下及重屋之頂其十二元辰符鐵簡符四壁符三臺符八卦符老君鎭壇符二十八宿符及金烏玉兔圖四象圖以上符篆諸經史書中各有載之者每宮之内供奉丹主周天妙化眞人九陽威德濟生度死眞人日宮太陽火德 **解釈** これ段経文描述のは〜である道（タオ）教炼丹術中の器具制作と仪式布置细节，主する必要がある分為两部分内容： まずは〜である炼丹容器の制作方法。需する必要がある用石膏、枯矾、煅烧たことがあるの赭石、黄丹、赤石脂等材料研磨成细粉，密封容器接口。用银丝扎成十字固定，外层用聖金聖银包裹多层，确保严密无缝隙。容器する必要がある做成鸡蛋形状，高四寸（按周代尺寸标准），外圆内方，象徴する容纳天地精華。制作時間する必要がある选にある"土日"（特定吉日）。 次には〜である丹房布置规范。する必要があるにある八方悬挂直径一尺二寸の铜镜，鼎炉四角悬挂宝剑。これらの法器する必要があるにある己亥日三刻（特定時辰）安置，由专人恭敬看守。平時する必要がある用黄绸包裹，供奉にある神位前，早晚祭拜。等まで土星當值の吉日（临官帝旺日），才できる安放にある丹室中。鼎炉底部する必要がある用五色土塑成五岳形状，待干燥後封固鼎缝。 建造丹房、筑坛、安放鼎炉都する必要がある选择"土旺"吉日。する必要がある悬挂三元宝镜（天照镜、地照镜、人照镜）驱邪，四角插剑镇鬼。其中天照镜用甲子日铸造，地照镜用壬子日正午铸造，人照镜用丙子日正午铸造，直径二尺四寸。宝剑最好にある霜降日铸造，古剑更佳。還する必要がある准备各種符籙（太乙符、四方符、十二元辰符等）と五色旗，按特定规格制作。 丹房内する必要がある供奉"周天妙化真人"と"九阳威徳济生度死真人"（道（タオ）教神祇），これらの布置都がある严格の规定。文中提までの各種法器铸造時間、尺寸、材料等，都遵循道（タオ）教陰陽五行と天干地支の宇宙観。 星君月宮太陰水德星君太乙主宰高上帝師元君十二元辰本命星君正一龍虎玄壇趙天君飛㨗報應諸天使者傳經演教厯代仙師丹房通事土地正神依法面鼎每日十二時香盤輪換燈燭勿絕火盤靠東北隅用銅造等稱以定火數須用熟炭庶無驚爆之患水盤靠西南隅造八株杓添水抽水盂盛已用之水添水盂蓄未用之水每宮之内用二友司水火銅壺報刻乃抽乃添須凖八門法遁三奇在天禽時起手乃推陰陽二遁推九天在震宮則掛東方符懸鏡一面於屋之東上垂綵於東鏡之下推九天在巽宮則掛東南隅符懸鏡一面於東南隅餘六方以例推之中央黃彩卻取天德黃道與月德合日子時正一刻垂於屋之中頂其四方符篆於四七合宿日安之並宜奏吿元君天使證盟 潔淨直義凡修大丹先遠淫慾戒殺生行慈善致齋沭潔淨身心方登壇安設祖師神位香燈供儀𥸤禱懇求以祈神明佑助待一陽來復之月一陽生時依法起工甚忌僧尼婦女雞犬穢濁如或有違神明惡之丹道難成每日眞友司察考其功過關防戸牖銅壺晷影司財掌膳典水典火侍香奏白步斗踏罡糾其勤惰動靜不苟和氣從容絕髮折齒歃血結盟立誓於雷將案下共修物外之丹砂同結逍遙之大會他日功成齊登碧落 卦氣直義 **解釈** これ段経文主する必要がある述べる述道（タオ）教炼丹仪式の具體规范と禁忌。まず提までする必要がある供奉多位神明，包括太阴星君（月神）、水徳星君（水神）、赵天君（护法神）等天界神霊，以及历代仙師、土地神等。炼丹房需する必要がある设置专門の器具：东北角放铜制火盘控制火候，用熟炭避免爆燃；西南角设水盘配八を水勺，分"已用"と"未用"两个水盂。每个炼丹区域する必要がある安排两人专門管理水火，用铜壶计時。 布置炼丹场所時，する必要があるに基づいて"八門遁甲"（一種道（タオ）教方位術数）推算吉位。比如推算まで九天にある震宫（东方）時，就する必要があるにある房屋东面挂符呪、悬镜子，下面挂彩带；にある巽宫（东南方）就挂东南方位の符呪。中央位置する必要があるにある天徳、月徳相合の黄道（タオ）吉日悬挂黄色彩饰。所がある符呪都する必要がある选二十八星宿中四七合宿の日子安置，并禀告元君等神明見证。 炼丹前なければならない保持身心洁净：遠离淫欲、禁止杀生、多行善事、斋戒沐浴。设立祖師神位と香案祈求神明护佑，する必要がある选冬至月（一阳来复）阳気初生時開始炼丹。特するな忌讳僧尼、妇女、鸡犬接近，避免污秽。每天由"真友"监督考核，专人负责門户、计時、财务、饮食、水火、香火等事务，還する必要がある踏罡步斗（道（タオ）教仪式步法）。参と者する必要がある剪發、折齿、歃血為盟，にある雷部神将見证下立誓共同修練，期望日後功成なければならない道（タオ），共登天界。 天地變化本於陰陽陽變陰合起於乾坤乾卦用九坤卦用六各有六爻乾爻六九爲策五十有四坤爻六六爲策三十有六合四時而倍之故易曰乾之策二百一十有六坤之策一百四十有四凡三百六十當期之日葢陰陽起伏生成朔望萬物之大數也聖人促年於月促月於日促日於時每一時於二十四炁分得二炁於七十二候分得六候自子至巳是冬至後夏至前自午至亥是夏至後冬至前修煉大藥於十二時辰進退陽火陰符各吐寒暄氣候運入中宮神室互生變化產毓眞精每晝夜二卦直符一年則七百二十卦總計四千三百二十爻應四千三百二十年之氣候是知一辰之内符火進退奪四千三百二十年之正氣歸於神鼎之中大抵火候之數以乾坤坎離四卦爲體餘六十卦爻爲用爻止三百六十一爻爲一星一星凖一銖子行陽火三十六銖二十四銖爲一兩餘十二銖又爲半兩是知子時得陽火一兩半前六時屬陽其數得九陽火則進九兩也總計二百一十六銖其餘少陽少陰五日一候之數不在正例陰符者自午至亥皆屬陰其爻亦減止一百四十四銖其數得六六爲老陰之策午退陰符二十四爻一爻爲一銖二十四銖爲一兩是知六陰時得火亦六兩也總一百四十四銖前六陽時得九後六陰時得六陽九陰六之機於斯盡矣總 **解釈** 天地間の變化根本にある于陰陽二気の相互作用，阳気の變動と阴気の融合都源于乾坤两卦。乾卦用"九"代表阳爻，坤卦用"六"代表阴爻。 乾卦六爻都は〜である阳爻（九），每爻代表九策，总共五十四策；坤卦六爻都は〜である阴爻（六），每爻代表六策，总共三十六策。结合四季變化加倍计算，したがって《易経》説く乾卦总策数二百一十六，坤卦总策数一百四十四，合计三百六十策，正好對应一年の天数。これ體現するた陰陽消長、万物生長と月相變化の根本规律。 修道（タオ）者将年浓缩為月，月浓缩為日，日浓缩為時辰。每个時辰對应二十四节気中の两気，七十二候中の六候。から子時まで巳時（半夜まで中午）は〜である冬至まで夏至の阳長阶段，午時まで亥時（中午まで半夜）は〜である夏至まで冬至の阴長阶段。修練金丹大药時，にある十二時辰中调节阳火（進火）と阴符（退符），を通じて寒热気候の變化，将天地できる量引入丹田（中宫神室），促使真気相互转化，孕育真精。 每昼夜對应两卦運行，一年共七百二十卦，总计四千三百二十爻，象徴する四千三百二十年の気候周期。可見每个時辰内，を通じて调节火候就できる凝聚四千三百二十年の天地正気于丹鼎之中。火候の计量以乾坤坎離四卦為基础框架，其余六十卦の爻象為具體運用。三百六十爻對应三百六十天，每爻代表一星（计量单位），一星相當于一铢（古代重量单位）。 子時行阳火三十六铢，二十四铢為一两，剩余十二铢為半两，そのため子時共なければならない阳火一两半。前六个阳時（子至巳）共なければならない阳火九两，合计二百一十六铢；後六个阴時（午至亥）行阴符，共なければならない一百四十四铢，相當于六两（老阴之数）。午時開始退阴符，每爻减一铢，二十四铢為一两，六阴時共なければならない六两。このように阳数九と阴数六の修練规律就完整呈現た。 三百六十爻合神室一斤之體用今九六止一十五兩餘乾坤二卦爲鼎器坎離二卦爲藥物該二十四爻爲一兩之數也凡後學修煉大丹遵明師旨火是藥之父母藥是火之子孫口口相傳心心相授惟專於火遜曰神室一斤火數亦一斤二物不可偏廢今火止十五兩者又何爲哉元君曰鼎中修煉火符之進退按天上月華之盈虧故一日有十二時一年有十二月一時卽一月以上七日半爲春中七日半爲夏爲發生之氣其後中七日半爲秋下七日半爲冬爲殺伐之氣故火止十五兩以按月華光滿之正數若加一兩則太陰過宮以臨陰鄕喪魄之位傳藥不傳火火候眞機盡於九六之數子于宴處其致思焉 沐浴直義夫煉丹之法足以周𡻕止有十月丹成者何也葢因二八之月各有停息二月屬兔陽氣方盛陰氣初萌榆莢始落之候止卯木之火而益水安金也八月屬雞陰氣方盛陽氣初萌薺麥漸生之候止酉金之水而增火安胎也修煉大丹必用乎火火準卦爻斯定其數不然則失其多寡之目火雖有十五兩之進至百日方透金鼎之中微微有形孕生金液外煉一鼎過百日後開看金液如何或如燈花雲朶五象俱足吿明上帝高眞取服一丸服之百日聚精累氣接命延年仍封温養至周天數足十月功完無質生質結成黍米玄珠方爲靈藥一鼎靈汞服之則 **解釈** これ段文字述べるのは〜である道（タオ）教炼丹術中について火候控制の奥秘。炼丹時を三百六十爻（《易経》卦象の基本单位）對应為一斤の重量，但實际只用十五两火候（古代一斤為十六两），剩下の一两對应乾坤二卦作為鼎器（炼丹容器），坎離二卦作為药物（炼丹原料）。 修練大丹なければならない遵循明師傳授の火候秘诀，火と药就像父母と子女の關系，需する必要がある口傳心授。火候控制する必要がある严格遵循天象规律：一天十二時辰對应一年十二月，七日半為一个节気周期。十五两の火候對应月亮最圆满時のできる量，多一两就できる导致陰陽失衡。 について"沐浴"（炼丹術语，指调节火候の間歇期），炼丹周期通常為十个月，其中二月と八月需する必要がある暂停。二月兔月阳気旺盛時する必要がある减弱木火来滋养金水，八月鸡月阴気旺盛時する必要がある减弱金水来助長火候培育丹药。 炼丹全程需严格控制火候，百日之後鼎中できる形成金液，显現灯花、云朵等五種祥瑞征兆。此時可に向かって神明禀告，取服丹丸。持续服用百日できる凝聚精気，延年益寿。最後に温养十个月，丹药できるから无形化為黍米大小の玄珠（金丹），これ才は〜である真正の霊药。 永固形骸也諸友愈加精勤直至三年神丹九年白雪十二神符瓦礫成金枯骨成人形神俱妙萬德周全花開菓熟游賞太淸汝宜珍重三卷瑯文言窮意盡吾返 **解釈** これ段文字述べるのは〜であるを通じて修練"铜符铁券"（一種道（タオ）教修練法門）達する長生ない老の境地。修練者需する必要がある持之以恒地下功夫，経たことがある三年できる炼成"神丹"（内丹修練の高级境地），九年できるなければならない"白雪"（指體内纯阳之気），十二年就できる修成"十二神符"（护身符呪）。 修練まで高深境地時，連普通の瓦片都できる點化成黄金，枯骨也できる重新获なければならない人形，形體と精神都達する玄妙境地，具备各種神通。就像花果成熟一样自然，できる自由遨游太清仙境（道（タオ）教最高天界之一）。 最後に作者叮嘱修練者する必要がある珍重これ三卷珍贵の経文，表示経文すでにを道（タオ）理説くなければならない很透彻た，自己しようとしている返回玉京（道（タオ）教神仙居住の仙境）。これは〜であるにある暗示する修練者する必要がある专心研习経文，坚持修行。 玉京 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. 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