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title: "高上玉皇心印經 – 한국어 해석 | 도장(道藏)"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《高上玉皇心印經》

洞真部 · 1권 · 310자

## 제1권

高上玉皇心印經上藥三品　神與氣精　恍恍惚惚　杳杳冥冥存無守有　頃㓨而成　迴風混合　百日功靈黙朝上帝　一紀飛昇　知者易悟　昩者難行履踐天光　呼吸育清　岀玄入牝　若亡若存綿綿不絶　固蔕深根　人各有精　精合其神神合其氣　氣合其眞　不得其眞　皆是强名神能入石　神能飛形　入水不溺　入火不焚神依形生　精依氣盈　不凋不殘　松柏青青三品一理　妙不可聽　其聚則有　其散則零七竅相通　竅竅光明　聖日聖月　照耀金庭一得永得　自然身輕　太和充溢　骨散寒瓊得丹則靈　不得則傾　丹在身中　非白非青誦之萬徧　妙理自明高上玉皇心印經

**해석**

고상옥황심인경(高上玉皇心印經) 백화해독：

이 경전은 도교에서 정(精), 기(氣), 신(神)을 수련하는 근본적 방법을 설명한다. 최상의 세 가지 약재(三品)는 인간의 원신(元神), 원기(元氣), 원정(元精)이다. 이 세 가지는 유무(有無)의 경계에 놓여 있으며, 음양(陰陽)의 묘한 상태에 있다.

수련 시 공허한 마음을 유지해야 하며(存無), 몸 안의 진기를 지켜야 한다(守有). 호흡을 조절해(回風混合) 100일 간 꾸준히 하면 효과가 나타난다. 조용히 하늘의 군주(上帝)를 경배하면 12년(일기) 만에 영생(飛昇)한다. 깨달은 자는 쉽게 이해하고, 어리석은 자는 실천하기 어렵다.

구체적인 방법은 걷는 중 하늘의 빛을 느끼고, 숨을 쉬는 순간 청기를 길러야 한다. 기운이 몸 속의 은밀한 구멍(玄指 상단전, 혼지 하단전)을 오가며, 유무(有無)의 경계에 있다. 끊임없이 수련해 나가면 나무가 뿌리를 내리는 듯 고정된다.

모든 사람은 원정(元精)을 간직하고 있다. 원정과 원신이 합쳐지고, 원신과 원기(元氣)가 합쳐지고, 원기와 선천진일지기(先天眞一之氣)가 합쳐진다. 이 '진(眞)'의 경지에 이르지 못하면 모두 이름만 있을 뿐이다. 수련이 깊어지면 원신이 돌을 뚫고, 몸을 날아다니게 하며, 물에 빠지지 않고 불에 타지 않는다.

원신은 몸에 의지해 존재하며, 원정은 원기로 채워진다. 이 경지에 이르면 솔방울처럼 영원히 푸르름을 간직한다. 정·기·신 세 가지는 본질이 같으며, 그 묘함은 말로 설명할 수 없다. 모여 있을 때는 나타나고, 흩어질 때는 사라진다.

칠교(七竅)가 통하고, 각 구멍에서 빛이 나며, 마치 신성한 태양과 달이 몸 안의 궁전(금정)을 비춘다. 도를 얻으면 영원히 도를 얻는다. 몸이 가볍고, 태화(太和)의 기운이 전신을 채우며, 뼈가 한옥(寒玉)처럼 맑다.

내단(內丹)을 얻으면 영통(通靈)해지며, 얻지 못하면 쇠퇴한다. 내단은 몸 안에 존재하며, 보통의 물질이 아니다. 이 경전을 만 번 읽으면 그 속의 묘한 이치가 자연스럽게 깨닫는다.

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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