---
title: "洞真太極北帝紫微神咒妙經 – 한국어 해석 | 도장(道藏)"
url: "https://daozang.app/ko/text/KR5a0049/"
canonical: "https://daozang.app/ko/text/KR5a0049/"
lang: "ko"
source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
---

# 《洞真太極北帝紫微神咒妙經》

洞真部 · 1권 · 4,064자

## 제1권

二經同卷辰九

洞眞太極北帝紫微神呪妙經

大上說六甲直符保胎護命妙經洞眞太極北帝紫微神呪妙經

神兵護國安家驅鬼消災奉勑呪品元始天尊說下元衆生多有惡逆聚生大國不從正道自稱强能不知人命不乆自今巳去大魔行運五濁之世人多造橫圖謀衆生致害天下萬民艱辛勤苦衆生受罪國人非法刑禍相罰賊從下生惡亂世界鬼兵入國行其大災之疫刀刄殺人人轉惡心造逆刑法相謀鬼計多生道途艱辛五種大賊夜行殺人劫掠逃虜逆黨鬼賊汝等五種大鬼作亂世界萬民不安小人負重州縣勤苦國土不正貴人无道千鬼萬邪皆悉能害人令人家虚萬事不果死亡賊害長病在室官鬼在家恠鬼競起人宅耗虚百事不吉若有一人歸向道要奉吾勑令萬災可解百疫自散官鬼大兵自消不起風調雨順國土平正萬事皆善吾不虚言有人受吾眞言亦自度災危艱難是事自然消散不可不明吾意汝等衆生男女但受此經要妙之術斬殺一切疾病鬼災自然消滅若有鬼違於眞勑者魔王來収攝鬼賊斬分頭破腦裂令汝等鬼眷屬支離坈下急勑律令元始天尊說下元衆生興罪作惡五逆不孝非理殺害自苦役身心不自思存偶寓得在世巳乆履榮華終歸死路惡心不斷寧作罪

**해석**

원시천존(元始天尊)은 하계 중생들이 악행을 저지르고 세상이 혼란스러운 것을 보았다. 인간들은 정도를 지키지 않고 자신을 강대하다고 말하지만, 생명이 짧음을 모른다. 지금은 대마가 횡행하여 세상이 오염되어 있고, 많은 이들이 불법을 꾀해 백성을 해치고 천하를 혼란스럽게 만든다. 다양한 귀신들이 광란을 부리고, 국가가 요동치며 재난이 끊이지 않는다.

구체적으로 나타나는 현상은 강도가 사방에서 일어나고, 악귀가 세상을 뒤흔들며, 군대가 역병을 퍼뜨리고, 사람들은 서로 살상하며 도덕이 무너진다. 오종대적(五種大賊)은 밤에 사람을 죽이고 재물을 빼앗아 백성에게 평안을 주지 않는다. 관리들이 부패하고 악귀가 횡행하여 가정이 안정되지 않고, 모든 일에 어려움이 생기며 병이 드는 경우가 많다.

그러나 천존은 구원의 방법을 제시한다. 누구든 진심으로 도를 좇고 천존의 가르침을 따르면 만가지 재앙을 해소할 수 있다. 역병은 자취를 감추고, 귀신 군대는 물러가며 국가가 평화로워진다. 이 경전의 핵심을 받아들인 자는 모든 병과 귀신 재난을 제거할 수 있다. 만약 귀신이 명령을 어기면 마왕이 이를 억제하고 죽음으로 이끈다.

후반부에서는 중생들의 죄업을 설명한다. 부모를 공경하지 않고 무고한 자를 죽이며 스스로 고통을 찾는다. 잠시 영광과 부를 누리지만 결국 죽음으로 이어진다. 악한 생각이 끊이지 않아 죄업이 깊어진다.

(참고: 북제자미(北帝紫微)는 북극자미대제(北極紫微大帝)로, 도교에서 중요한 존신이다. 육갑직부(六甲直符)는 보호신장이다. '오浊(五濁)'는 열병시대의 오 가지 혼탁 현상인 악세(劫濁), 견해(見濁), 번뇌(煩惱濁), 중생(眾生濁), 명수(命濁)를 지칭한다.)

咎殃及子孫受苦辛酸舋責難明及鬼入來中國善惡曉分此鬼名號稱天之鬼稱天遣我等使領萬千衆來下界十方諸國土州縣來殺惡人天兵鬼使驅此生人令落刀兵水火大災之中死汝世人何不信大道致有此鬼行於天下動亂生人國土眷屬淪亡天地之間大病相害到甲寅之中水火競起鬼疫甚多衆生大病天殃流行天下刀兵之世人多不孝父母兄弟相逆州縣殘荒國土空虚人多死敗國既受災人亦无孝致得此災動亂世人愚滯於邪不知大道正眞之言自令有志心來受吾三昩妙經者遣五魔天女仙子九華玉童紫清妙女十室眞人五天大兵使者力士萬人下以北帝三昩法師行道轉經之地救人之處一切鬼主勑下三界奉吾正言汝等魔王急以放之不得執寃速分解吾遣諸天仙人玉女妙童持符執節詠讃天歌來下救衆生之難急勑律令元始天尊說下元衆生今值天運之世五魔之災狂亂世界鬼軰之人愚无所識不知善惡自作苦惱下元大運大兵之世六洞鬼兵岀行天下収攝國人取无義不信不遵正法之人大兵驅入三惡道中付疫鬼打殺此人无義不信大道之人故殺之也以到乙夘之年有人不敬法師不信大道三天魔王力士速付赤砂地獄急急如三天大法之令吾遣

**해석**

이 경전은 북제자미신군(北帝紫微神君)이 원시천존(元始天尊)을 통해 세상 사람들을 경고하고 구도하는 말씀을 담고 있다. 주요 내용은 다음과 같다.

현재는 천운의 황난 시기로, 세상에 칼병(刀兵) 전쟁, 수화(水火) 재난, 유행병이 만연하고 있다. 이는 사람들의 정도(正道)를 믿지 않거나 부모를 효도하지 않으며 형제가 서로 죽이려는 행위로 인한 악과(惡果)이다.

하늘에서는 '천지귀(天之鬼)'라는 천벌을 수행하는 귀신과 천병귀사(天兵鬼使)를 보내어 악행을 저지른 자, 대도를 믿지 않는 자들을 삼악도(三惡道)에 떨어뜨려 지옥, 굶주린 귀신, 짐승 세 가지 고통을 받게 한다.

특히 갑인년(甲寅年)과 을묘년(乙卯年)이라는 시점에서 재난이 더욱 심각하다. 법사와 정도를 경시하는 자는 마왕력사(魔王力士)에 의해 적사지옥(赤砂地獄)에 떨어진다.

그러나 이 경전은 구도 방법도 제시한다. 진심으로 '삼매미경(三昧妙經)'을 믿는 자는 북제가 오마천녀(五魔天女), 구화옥동(九華玉童), 자청묘녀(紫清妙女)와 같은 수많은 선진을 보내어 문서와 법령을 동반해 하계(下界)에 구도한다.

마지막으로 이는 원시천존이 내린 '삼천대법(三天大法)'의 명령으로, 모든 귀신과 신이 즉시 실행해야 하며 지연해서는 안 된다. 원혼에 갇힌 자들도 천선이 구원한다.

大目力士中天使者隨法師行道之處救人之地病人急愈官事速得解脫汝等一切衆生奉吾神呪述及无量北帝三昧法師汝等奉師如天有四時日月八節來往稽首問訊法師夜來安泰否汝等衆生後世亦得昇仙萬神敬奉吾自今巳去遣同林力士五老丈人十方大仙五丁使者十天大神一時來下衛護人民百姓好惡吾亦知之風水多少終不枉殺汝等衆生合知大道有天恩知四時敗善冷熱多少此年天下有鬼疫病散滿天下人得此病死亡零落者多此鬼甚盛若有來奉北帝三昩法師法教者萬事皆善疫病自去一切疫鬼速走千里三天魔王下來誅斬急勑律令元始天尊說下元衆生土公之世萬疾之年天下有千萬土公鬼有白頭鬼有五木鬼有五土鬼目赤面黑口闊來入中國州縣村坊行其瘟毒悉皆殺人那不供養三寳大道眞君不信道法致三萬疫癘流行到丙辰之年天下赤瘟病此年之中有赤丁鬼行火焼之癘刀兵之疫殺天下萬民男女宿對寃讎故來相逐呪咀大鬼來覔衆生飲食血味耗動生人疾病忙廹病厄在身魍魎相及鬼神相責官事相加病人轉重性命須㬰至死病疫侵人大兵擾亂天下國民不安五榖不熟大兵殺人宅舍不居法令强生衆生无道貴人不行香火不供法師不信大道恩願故違輕

**해석**

도교 경전은 북제(北帝)가 신명을 보내 신자들을 보호하는 이야기를 담고 있다. 북제는 대목력사(大目力士), 중천사자(中天使者)와 같은 신장(神將)을 보내어 도법을 실천하는 자를 따라가게 한다. 이 신장들은 사사(師事)하는 이가 있는 곳에서 인류를 구원한다. 병든 자는 빠르게 치유받고, 법정 분쟁도 신속히 해결된다. 만일 백성들이 북제의 신주(神咒)를 진심으로 지키면 무한한 복을 얻는다.

이 경전은 특히 북제삼매법(北帝三昧法)을 신봉하는 이들이 법사(法師)를 존중하는 자세를 반드시 지녀야 한다고 강조한다. 매일 아침과 저녁에 법사의 건강을 묻는 예를 지켜야 한다. 이와 같이 수행하는 자는 후세에 도를 얻고 선인으로서 만신(萬神)의 경배를 받는다.

북제는 동림력사(同林力士), 오노장인(五老丈人), 십방대선(十方大仙)과 같은 수많은 신명을 보내어 백성을 지키게 한다. 이 신명들은 선악을 구분하여 무고한 자를 해치지 않는다. 만민은 천도(天道)가 사계절을 순환하며, 온도 변화도 정해진 수순이 있음을 알아야 한다.

이 경전은 당시 인류가 역병(瘟疫)에 시달리고 많은 사람이 죽음을 맞이한 이유를 설명한다. 이는 토공귀(土公鬼), 백두귀(白頭鬼), 오목귀(五木鬼)와 같은 악귀들이 활동했기 때문이다. 이 귀들은 광대한 얼굴로 역병을 퍼뜨린다. 삼보(三寶)인 도, 경전, 스승을 모시지 않거나 도법을 믿지 않는 자들은 더 쉽게 병에 걸린다.

병진년(丙辰年)에는 적병(赤瘟)이 유행하고, 적정귀(赤丁鬼)가 화재와 전쟁을 일으킨다. 이 모든 재앙은 만민이 도법을 믿지 않거나, 제물과 향을 바치지 않으며, 천리를 어기기 때문이다. 악귀들은 주문으로 저주하거나 혈을 흡입하여 병을 일으키고, 심지어 죽음에 이르게 한다. 전쟁이 빈번해지고, 곡물 수확이 줄어들어 백성은 평안을 얻지 못한다.

경전의 마지막에는 도법을 신봉하고 법사를 존중하는 자만이 이 모든 재앙을 피할 수 있다고 경고한다. 역귀는 수행자를 보면 멀리 도망치고, 삼일마왕(三天魔王)도 하계하여 악귀를 죽인다. 이는 원시천존(元始天尊)이 중생을 구원하기 위해 전한 법문이다.

慢大法太上遣赤同騎吏擎捉鐡杖遊行天下取无義五逆惡言毀謗之人天丁下斬之若有人鬼不伏者罪及萬劫不爲鬼主何可救之急勑律令元始天尊說下元衆生所值天相之世精邪甚多國不太平鬼王行履天下吐火災病此鬼夜行千里損害駞馬穀麥田蚕疾病驚動魔鬼行大疫癘水來不乆天行疾病萬民无道到丁巳之年鳥丸鬼主行萬般疾疫流滿天下十方人民大驚鬼主日集百姓不可居刀兵殺害傷亂國土鬼賊食人不安官事數起山林土鬼行水痢赤黑病傷害天人善惡度量不唯一方國土各有危難人多轉惡忖人心意五等逆想良託天地不知人事不永遠自作自伐家破滅亡四散大小支離怨及六親如此之事惡不可作以到死亡淪破家國災到兵流天南海北擾亂世界刀兵相凌父南子北天下不和百姓重役萬民失業如此之事罪人受之天兵驅除入火輪地獄萬劫有餘若有一人奉道志心樂誦北帝三昧大經吾當遣正一功曹十方大神力士玉女來救助萬民一切衆生病者速得解脫官事解散一切殃𦍙鬼速去千萬里之外若有不伏者送付文昌頭破腦碎法師不可救兵詠黨類急勑律令元始天尊說下无衆生值三官之運五疫之災自今有病疫者多國民死亡病難流過三

**해석**

동진태극북제자미신주묘경은 세상에 재난이 빈번하게 일어나고 귀신이 횡행하는 모습을 묘사하며, 이 경전을 수행하는 공덕을 설명한다. 주요 내용은 다음과 같다.

태상노군(太上老君)은 적동(赤童)이라는 도교 신장(神將)을 보내 천병(天兵)을 이끌고 인류를 순찰하게 한다. 이 천병은 불의와 불효, 모반과 모독, 악의적인 언사로 인해 죽임을 당하는 자들을 잡아 직접 처형한다. 만약 귀신이 천병천장(天兵天將)의 지배를 거역한다면 만고(萬劫)에 걸쳐 복구할 수 없는 형벌을 받게 되며, 귀신으로서의 자격조차 박탈된다.

원시천존(元始天尊)은 현재 재성(災星)이 지배하며 정귀협수(精怪邪祟)가 만연하고 국가가 혼란에 빠졌다고 지적한다. 귀왕(鬼王)이 인간 세상을 떠돌며 화재와 역병을 퍼뜨린다. 이 귀신들은 밤에 활동하며 하루에 천 리를 이동해 가축과 작물을 파괴하고, 병을 일으키며 두려움을 조장한다. 정자년(丁巳年)에는 조완귀주(鳥丸鬼主)가 다양한 역병을 퍼뜨려 천하가 혼란에 빠질 것이며, 백성은 놀라움과 전쟁이 일어나고, 관리들이 부패하며, 산과 강의 귀신이 이질병을 유발할 것이다.

이 모든 재난의 근본 원인은 인심이 타락했기 때문이다. 인간들은 인륜을 어기고 하늘과 땅을 경외하지 않아 결국 자멸하며 가족을 함께 타락시킨다. 국가가 분열되고 전쟁이 번져 부자와 자식이 흩어지며 백성은 고통받게 된다. 이 죄인들은 천병에 의해 화륜지옥(火輪地獄)으로 끌려가 영원히 구원받지 못한다.

그러나 진심으로 도를 받드는 자가 이 '북제삼매대경(北帝三昧大經)'을 읽는다면 원시천존은 정일공조(正一功曹)와 십방신장(十方神將) 및 유녀(玉女)를 보내 구원한다. 백성의 병은 치유되고, 법정 분쟁은 해소되며, 재난은 멀어진다. 저항하는 악귀는 문창제군(文昌帝君)에게 인도되어 형벌을 받게 되며, 법사조차 구원할 수 없다.

원시천존은 특별히 현재 삼관(三官)이 재난을 내리는 시기이며, 오방역병(五方疫病)이 만연한다고 경고한다. 앞으로 병이 대규모로 인명을 앗아가며, 재난이 3년간 지속될 것이다.

(참고: 경전에서 언급된 '북제(北帝)'는 북극자미대제(北極紫微大帝)를 지칭하며, 인류의 전쟁과 재난을 주관한다. '삼매대경(三昧大經)'은 마음을 안정시키는 최고의 경전을 의미한다. '삼관(三官)'은 천관(天官)이 복을 내리고, 지관(地官)이 죄를 용서하며, 수관(水官)이 환난을 풀어주는 세 신을 지칭한다.)

界萬事悉皆有官法追逐刑法相害百事不利口舌横生貴人无道禍亂天下大國鬼兵相隨萬民遭罪鬼疫布行三官考誓百鬼下來病難生人男女下痢子孫病亡到戊午之年天下大疫人民天兵下行百姓受苦衆生大災若有一人回向三尊受經奉法奉重北帝三昧法師行道自今巳後有人病疫官事大兵之難宅舍傾危子孫不安萬民有災吾遣大戟將軍赤騎兵馬赤卒小使百舌使者手持赤捧殺一切人間鬼賊行病小鬼自稱三公五帝之神吾亦知汝一切疫鬼名字在吾手中若有一鬼不去三官大兵下來誅斬一切鬼疫撓亂生人及有官事急驅千萬里外不得漏落斬之萬分如有魔王不加用意先剉百分矣急勑律令元始天尊說下元衆生若值鬼兵之世中國人民疾病苦疫者多三洞魔王下持世六官大魔行鬼兵來中國疾疫水火刀兵亂其世界病疾萬民生人危難内外鬼悉來行大疫百姓奔波大魔擾亂世界鬼兵交集人到巳未之年天有啄頭魔王鳥延大王長鼻大王中外强𦍙大王小眼大王白面大王赤面大王汝等王各當被考汝等子孫勑勒汝等鬼王若有一人奉法受經供養北帝三昧法師病人立瘥萬事皆吉汝等鬼王急勑汝等鬼令病者速好官事速解百事和善若一鬼不伏魔王不用意急斬之急勑律令

**해석**

이 경전은 세상에 귀병이 난동을 부리고 온역이 만연할 때의 상황을 묘사하며, 원시천존(元始天尊)이 신장들을 보내 귀마를 진압하는 도법을 설명한다.

세상이 혼란스러워지면 다양한 재난이 연달아 발생한다. 입으로 말하는 다툼이 끊이지 않고, 권력자들이 덕을 잃으며 나라가 요동치고, 귀마가 횡행하여 백성이 온병과 질병에 시달린다. 특히 무오년(戊午)과 사미년(巳未)과 같은 특정 연도에는 대규모 온역이 발생해 사람들은 병과 전쟁으로 고통받는다. 이때 만약 사람이 진심으로 삼보(三寶)인 도(道), 경전(經)과 사사(師師)를 믿고 '북제삼매법(北帝三매법)'을 신봉한다면 원시천존이 대기장군을 보내 붉은 기병을 이끌고 붉은 형대를 들고 온역을 퍼뜨리는 귀마를 죽인다. 천존은 이 귀마들에게 명령을 내린다. 그들의 이름은 모두 파악되어 있으며, 즉시 물러나지 않으면 기병이 그들을 완전히 죽일 것이라고 경고한다.

경전에는 '삼동마왕(三洞魔王)'과 같은 여섯 종류의 귀왕(鬼王)이 인간 세상에서 혼란을 일으키고, 물과 불, 칼과 무기의 재난을 초래한다고 기록되어 있다. 그러나 누구든 북제삼매법사(北帝三昧法師)를 진심으로 공경한다면 병든 자는 낫고 재난이 해결된다. 마지막으로 경전은 '급칙률령(急敕律령)'으로 끝나며, 도교의 귀마 쇄제법의 엄숙함을 보여준다.

(참고: '북제(北帝)'는 자미북극대제(紫微北極大帝)를 의미하며, 마귀를 쇄제하는 것을 주관한다. '삼관(三官)'은 천관(天官), 지관(地官), 수관(水官)을 일컫는다. 이 세 신은 인간의 선악을 감시한다.)

元始天尊說下元衆生自今巳去萬千鬼來中國萬民受苦百姓病疾公役甚多大水欲來貴人无道官事相罰横生刑徒危難相纏厄在三官天地之間惑亂小人不得自理若有人奉道敬貴三天眞言疾病自瘥官事自了自今以到庚申之年萬民有奉北帝三昩眞經者太上有勑汝等鬼王當自勑告下從今巳後不得犯吾萬民急勑汝等鬼兵等速放生人疾病立瘥官事不起疫毒消散急勑律令元始天尊說下元生人自今以去病患甚多中國有鬼主長頭鬼主赤面鬼主哀圖鬼主慕川鬼主來入中國使國王暴逆君臣相殘父子相害萬民艱苦百姓大災生人死亡人多疾病鬼役相傷刀兵相殺鬼兵行毒疾害生人到辛酉之年國民不安水災萬丈魚龍相戮大官相移君臣相逆百姓相傷疾病流亡天下人民死絶哀哭相侵悉是鬼主作亂世界耗害人民令人百姓逃亡衆主病疾一切瘴疾惡炁病癘黃奴七子頻來捐人口田蠶病疾萬民知汝尊鬼名字自今巳去斥去千里急勑律令元始天尊說下元衆生鬼兵之劫自今巳去人多流亡國兵大起兆庶不安三天魔王入國行災瘟疫布滿天下家國萬民不安盗賊流行鬼炁殺人衆生受其大災水火之難到壬戍年國王敗亡散失萬民逃亡受苦有十

**해석**

동진태극북제자위신주묘경(洞眞太極北帝紫微神咒妙經)은 원시천존(元始天尊)이 인간의 고통에 대한 예언과 구도의 방법을 전한 경전이다.

원시천존은 현재부터 하원시기(末劫時代)까지 수만의 악귀가 인간을 괴롭히고, 중원 백성은 병마와 노역, 홍수 등 재난을 겪으며 관리들이 어리석고 소송에 얽매인다고 예언했다. 이 재난은 삼관(天官·地官·수관)의 감찰 하에서 천지가 균형을 잃고, 악인이 혼란을 일으켜 세상이 어지럽기 때문이다. 다만 신심을 갖고 삼천진언(三天眞言)을 낭독하면 병이 나아지고 소송이 해결된다.

특히 경전에서는 경신년(庚申年)에 백성들이 북제삼매진경(北帝三昧眞經)을 읽는다면, 태상노군(太上老君)이 모든 귀왕(鬼王)에게 신도를 해치지 못하도록 명령하고, 즉시 병과 재난을 해소하며 역병을 씻어내게 한다고 강조했다. 이 경전 끝에 있는 '급적률령(急敕律令)'은 도교에서 자주 쓰는 천신의 긴급 명령 형식이다.

다음으로 예언된 것은 신유년(辛酉年)에 더 심각한 재난이 일어난다. 길이의 귀왕(長頭鬼主)이나 붉은 얼굴의 귀왕(赤面鬼主) 등이 국가 혼란을 일으키고, 군신이 서로 죽이며 백성이 피난을 감행한다. 이 시기에는 홍수와 역병, 전쟁 등이 발생하고, 황노칠자(黃奴七子)와 같은 악령이 인간을 해친다고 한다. 다만 이러한 귀신들의 진정한 이름을 알면 그들을 멀리 쫓을 수 있다.

마지막으로 경전은 임술년(壬戌年)에 국가가 혼란을 겪고 백성이 피난을 감행하는 십대 고난이 찾아올 것을 경고한다. 이 경전은 재난을 예언하며, 도경을 낭독하고 북제(北帝)인 자위대제(紫微大帝)를 숭배하는 것이 중요함을 강조하며, 도교의 '신주로 재난을 제거하는' 구세(濟世) 사상을 보여준다.

種魔王行履天下撓亂聖主君臣相逆父子相疑亂從下生國暴人亡國有一人奉受三昧經者災消人民平正今有魔王諸天洞主兵平國王世人奉道受經汝等神王急下收攝不得亂行疾病損傷萬民國主大臣悉皆奉吾正道吾勑下以魔王令收攝世上一切鬼不得動亂百姓眷屬汝等切從太上勑以後不敢復來撓亂國主大臣萬民若復有人疾病官事不了鬼主頭破作七分矣急勑律令元始天尊說下元生人悠悠過日不知大晉之世三萬鬼兵下行王國布大疫赤炁凌天洪波六洞魔王行滿天下討逐萬民大兵相誅百官散失天下鬼兵飢饉啖食衆生百姓流亡父南子北大賊逆流天下國土分散五道不寧州縣相殘大官相誅小官相移萬民失業荒流天下生人受災到癸亥之年暴鬼千萬行遶天下殺傷生人擾亂世界損失虐暴財物駞馬捐傷无數不唯一方夷戎遍及若一人奉北帝三昧神呪經萬民悉安疾病立瘥萬願從心大兵自散鬼賊自亡宫爭解脫萬民敬重吾真言及法師吾遣大神力士九天使者八天鬼主魔王皆來擁護國人若有入道奉吾大法供飬北帝三昧法師一切惡鬼聞之急去千里若不從吾令者汝等鬼主不加用意大法急斬矣急勑律令元始天尊說下元衆生值大兵之疫水火之

**해석**

이 경전은 혼란과 요동이 가득한 말세의 모습을 묘사하며, 북제삼매신주(北帝三昧神咒)가 국가를 보호하고 백성을 구원하는 힘을 지닌다는 점을 강조한다.

경전의 시작 부분에서는 마왕이 횡행하며 천하가 혼란을 겪는 장면이 그려진다. 군신이 서로 반목하고 부자(父子)가 서로 의심하며 국가가 요동하고 백성이 고통을 받는다. 그러나 한 사람이 진심으로 '삼매경(三昧經)'을 지키면 재난이 사라지고 백성이 안정을 찾는다. 원시천존(元始天尊)은 모든 신왕에게 명령하여 혼란을 일으키는 악귀를 즉시 수거하도록 하며, 백성을 해치는 자는 절대 용서하지 않음을 명한다. 만약 다시 악귀가 난동을 부리면 몸을 수십 개로 쪼개어 죽인다.

이어 더 무서운 말세의 모습이 설명된다. 삼만의 악귀 군사가 인간 세상에 내려와 전염병이 만연하고 홍수가 넘쳐나며 마왕이 세상을 뒤덮는다. 백성이 이리저리 흩어지고 부자(父子)가 떨어져 나간다. 국가가 분열되고 인민이 고통을 받는다. 갑해년(癸亥年)이 되면 수많은 악귀들이 세상을 떠돌아다니며 생명을 죽이고 재물을 빼앗아 대규모 파괴를 일으킨다.

그러나 이 경전은 한 사람이 성심으로 '북제삼매신주경(北帝三매神咒經)'을 지키면 즉시 보호를 받는다고 밝힌다. 만민이 건강을 되찾고 병이 나아지며 전쟁이 멈추고 악귀가 사라진다. 원시천존은 구천사자(九天使者)와 팔천귀주(八天鬼主)와 같은 신명을 보내어 보호한다. 도를 닦는 자가 북제삼매법사(北帝三昧法師)를 공양하면 모든 악귀가 도망치게 된다. 명령을 어기면 귀주(鬼主)는 엄중한 처벌을 받는다.

마지막으로 말세의 중생들이 전쟁과 전염병, 홍수와 화재 등 재난을 맞이하게 된다는 점이 언급된다. 이 경전은 혼란한 시대의 비극과 신주(神咒)의 위력을 대비하며, 이 경전을 지키는 것이 얼마나 특별한 공덕인지 강조한다.

難一切鬼災吾今故出北帝三昩正教神呪妙經三十六神勑布化王國教化衆生令知大法故北帝三昧法師下行諭教帝王大臣令長方伯二千石令歸向大道萬事皆合北帝大聖同說此神呪之時諸天魔王大神玉女梵母玄女六甲將軍六丁使者諸天玉童諸天神將並下稽首願聞此經神術魔王天女曰自今日巳後中國有病因篤不存者我軰魔王鬼主先遭頭破作七分矣急勑律令元始天尊說下元衆生天疫甚多大劫垂至水流千萬文三災競起五魔大疫赤炁交集大兵相殺災火流行天下惡鬼持火燒人國土百姓流亡萬民受艱苦病疫甚盛鬼賊大狂擾亂天下大臣不安衆生死盡災流萬代爲惡死傷三災競起人民流散鬼兵驅除世人天下大亂刀兵聚集君臣荒亡國王暴逆萬民造疫百姓起災百種病殺自請大法流行中國奉行萬姓歸心供養三寳大神呪術及有三昩法師者吾自與十方大神妙女玉童青龍將軍力士魔王天丁大吏五天使者各所在遮截疫鬼今勑魔王一切龍鬼水騎大兵自來世間三界十方化度衆生令國土萬民男女受此大經分别愚智不但一切衆生仙人注簿得在玉暦之中脫免洪災水厄九宫八難之中汝等一切衆生自今巳去能得聞此大神呪術及受持供養大法者吾遣

**해석**

이 경전은 북제(北帝)라는 도교 존신이 마귀와 악귀를 제어하는 신주를 전해 주며 인간의 고난을 구원하는 이야기를 담고 있다.

지금 이 순간 모든 마귀와 악귀가 몰아치는 재난을 제거할 것이다. 북제는 삼십육계(三十六)의 신주묘법을 전하여 세상 사람들을 교화하고 진정한 도의 진리를 깨닫게 한다. 북제는 법사들을 보내 왕과 신하, 지방 관원들에게 법을 전하며, 그들이 도에 순복하게 해서 모든 일에 순리가 통하게 한다.

북제와 옥황상제 등 여러 성현이 이 신주를 선포할 때, 마왕, 대신, 유녀, 현녀(玄女) 등 천상의 신들과 육갑육정신장(六甲六丁神將) 등 다양한 천신이 모여 경청했다. 마왕과 유녀들은 서원을 맹세했다. 중원 지역에서 병에 시달리는 사람이 있다면, 우리 마왕과 악귀들이 먼저 죽음의 보응을 받고 머리가 터질 것이라고. 이는 긴급히 내린 하늘의 명령이었다.

원시천존(元始天尊)은 말했다. 지상의 백성들이 대역병을 맞이하고, 대난이 곧 닥칠 것이다. 홍수는 하늘을 덮고, 물, 불, 바람 세 가지 재앙이 동시에 일어나, 오마(五魔)와 역병이 만연하고 전쟁이 일어난다. 악귀들이 불을 지르고 백성이 흩어지며, 병이 만연하고, 귀신들이 난무하며 신하들이 안식을 얻지 못하고, 백성이 멸망의 위기에 처하고, 재난이 만 년을 넘게 이어질 것이다.

악행으로 인한 죽음과 세 가지 재앙이 동시에 몰아치며, 백성이 산산조각 나고, 귀신 군대가 횡행하며 천하가 혼란스러워지고 전쟁이 끊이지 않으며, 군주와 신하가 도를 잃고 악독한 군주가 권력을 잡아 백성이 역병과 병으로 고통받는 순간, 대법을 널리 전파해 만민이 마음을 모아 삼보(도·경·사)를 숭배하고 신주법술을 수련해야 한다.

북제 삼매법(三昧法)을 수련하는 법사라면, 내가 십방의 대신, 천녀와 동자, 청룡장군, 힘수 마왕, 천병천장 등을 보내어 역귀를 막아줄 것이다. 지금 이 명령으로 모든 마왕, 용귀, 수괴, 병장들이 세상에 나와 삼계십방에서 중생을 구원한다. 나라 안의 남녀노소가 이 경전을 받들고 지혜와 어리석음을 구분하게 하며, 백성이 선신의 명부에 이름을 올리고 유역(玉歷)에 기록되며 홍수 등 구원이 필요한 구원을 받게 한다.

이제부터 이 대신주를 듣고 수련하며 공양하는 자는 내가... (원문이 완료되지 않아 이어지는 내용은 신명이 보호한다)

天兵化人力士億萬常來逐子等所行之方有人轉經行道者十郷靈官千萬來守護病人萬民奉重大法急勑律令洞眞太極北帝紫微神呪

**해석**

이 문장은『동진태극북제자위신주묘경』이라는 경전의 기적적인 힘을 설명하고 있다. 즉, 누구든지 이 경전을 진심으로 낭독하고 경전의 가르침에 따라 수행한다면 수많은 천병천장(天兵天將)이 도와주며, 이들은 수를 세기 어려울 정도로 많고 항상 수행자를 따라다니며 그가 있는 곳을 지키는 것을 의미한다. 만약 누가 이 경전을 꾸준히 낭독하고 경법에 따라 수행한다면 수만의 영관(靈官)이 지켜보며, 병든 자조차도 보호를 받게 된다. 세상의 만민이 이 중요한 경전을 진심으로 믿고 숭배한다면 즉시 신명(神明)의 보호와 은택을 받을 수 있다. 경전에 나온『교율령(勑律令)』은 경문을 낭독함으로써 신명이 내려와 보호의 힘을 발휘하게 되는 것을 뜻한다. 이 전체적인 내용은 이 경전이 강력한 보호 기능을 지녔으며, 진심으로 수행하면 신명의 보호를 받을 수 있음을 강조하고 있다.

妙經

---

原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
HTML version: https://daozang.app/ko/text/KR5a0049/
