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title: "太上說六甲直符保胎護命妙經 – 한국어 해석 | 도장(道藏)"
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# 《太上說六甲直符保胎護命妙經》

洞真部 · 1권 · 2,710자

## 제1권

太上說六甲直符保胎護命妙經爾時元始天尊在玉清宫中與无量聖衆演說三洞寳經時有眞人名曰尹喜從衆中起恭敬稽首上白天尊言臣竊見世間女子懷抱隂陽生産男女臨欲分解皆被衆邪魍魎妖魅鬼神妄相千惱或傷殺男女令其産母妄語狂亂心意迷惑如何救免唯願天尊特垂憫念教所未聞如䝉開悟仰荷聖恩天尊告眞人曰夫天地媾精隂陽布化父母和合人乃受生始一月胞精血凝二月胎形兆胚三月陽神爲䰟四月隂靈定𩲸五月分藏安神六月定腑滋靈七月開竅通光八月神具降靈九月宫室羅布十月炁足成象然後百神具體始乃降生汝前所請此皆男女生在世間不信至道不敬經文或累業前縁或今生縱造不識宿命不崇正教信用邪妖心轉迷惑含受元炁懷抱隂陽臨至産時眞神不附致使邪魅魍魎鬼神妄來千犯若欲救此産生之難須信用吾言世間女子若始懷胎未滿十月須預修功德建立道塲及造此經一心供養臨至産月請諸道士三人五人七人十人或於宫觀或在家庭懸繒幡蓋然燈續明燒香禮拜轉讀此六甲直符保胎護命眞經七七遍或百遍乃至千遍萬遍吾當遣六甲直符神將領諸天兵及神仙玉女无量聖衆持符執節來降道塲擁護懷胎女

**해석**

원시천존(元始天尊)은 도교 최고 신으로, 임신 중인 여성과 태아를 보호하는 법문을 전했다. 당시 인희(尹喜)라는 진인(眞人)이 천존에게 질문했다. 세상 여성들이 임신과 출산 시 마귀와 악령에 시달려 난산이나 태아 피해를 겪는 이유는 무엇인가?

원시천존은 대답했다. 태아 발달에는 자연의 순서가 있다. 첫 달에 정혈이 응축되고, 두 달째에 신체가 형성되며, 열 달이 지나면 기가 충만해 태어난다. 난산이 발생하는 이유는 정도를 믿지 않거나 경전을 경시해서 진신(眞神)이 보호하지 않아 악귀가 침입하기 때문이다.

해결 방법은 다음과 같다. 임신 초기부터 선덕을 쌓고, 이 경전을 모시는 도장(도교 의식 장소)을 세워야 한다. 출산 전에 도사(도교 신직원) 3명에서 10명을 모아 도관이나 집에 경단(경전을 걸어 놓는 깃발)을 걸고, 영생등(영원히 타는 등)을 점화하며 향을 피운다. 이 경전을 49번부터 만 번까지 반복해서 읽으면 육갑신(六甲神)이 천병천장(천군)과 유녀선동(여성 신녀)을 이끌고 보호에 나선다.

특별 경고: 육갑(六甲)은 십간십지(六十甲子) 중 6개의 신장(神將)을 지칭한다. 직부(直符)는 천존의 명령을 직접 실행하는 신관이다. 이 경전은 예방을 중시하며, 임신 초기부터 수행을 시작해야 한다.

子令无苦惱母子分解保命護身宅舍清淨合家平安一切妖邪自然潜伏眞人尹喜奉天尊教誡頂禮恭敬勸諸世人若有生産難者須廣修功德敬造此經至誠供養保命護身獲福无量

此符用朱書産母頂戴辟一切邪妖魘蠱甲子王文卿直符從官十八人持符執節降下定三䰟安七𩲸保胎護命乙丑龍季卿直符從官十六人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命丙寅張仲卿直符從官十四人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命丁卯司馬卿直符從官十二人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命戊辰楚季卿直符從官一十人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命巳己何文昌直符從官十三人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命庚午馮仲卿直符從官十七人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命辛未王文章直符從官十五人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命壬申侫愽卿直符從官十三人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命癸酉孫仲房直符從官十一人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命甲戌展子江直符從官十四人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命乙亥龎明心直符從官十二人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命丙子邢孫卿直符從官十六人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命丁丑趙子玉直符從官十四人持符降下定

**해석**

이 경전은 도교에서 임신 중인 여성과 태아를 보호하는 특별한 경전인『육갑직복보태호명묘경(六甲直符保胎護命妙經)』에 관한 내용이다. 주요 내용은 다음과 같다.

천존(天尊)은 도교 최고 신으로, 은희진인(尹喜眞人)에게 이 법문을 전해 인간이 출산 곤란을 해결하도록 도왔다. 경전에 따르면 어머니와 아이가 안전하게 지내고 고통을 피하며 집안이 악귀에 오염되지 않으려면 이 경전을 진심으로 숭배하고 공덕을 쌓아야 한다. 임신한 여인은 붉은 인쇄물로 쓴 토끼를 머리에 착용하면 모든 악귀와 마법을 쫓을 수 있다.

이후 12명의 직복신장(直符神將)의 이름과 수하 인원을 상세히 나열하며, 각 신장은 다음과 같은 역할을 수행한다:

- 허가를 동반해 내려와
- 임신 중인 여성의 '삼혼(三魂)'을 안정시키고
- '칠魄(七魄)'을 지키며
- 태아의 생명을 보호한다

이 신장들은 천간지지(天干地支) 순서에 따라 교대로 지키며, 예를 들어 갑자(甲子)일에는 왕문청(王文卿)이 18명의 수하를 동반하고, 을축(乙醜)일에는 룡즈칭(龍季卿)이 16명을 데리고 지키는 식이다. 각 신장은 고정된 수의 수하 장군을 동반해 보호를 수행한다.

이 경전의 핵심은 진심 어린 숭배와 토끼 착용을 통해 육갑신장(六甲神將)의 힘을 빌려 임신 중인 여성의 안전과 태아의 건강을 보장하고, 가정이 악귀의 침입을 받지 않도록 하는 것이다.

三䰟安七𩲸保胎護命戊寅虞子張直符從官十二人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命巳卯石文陽直符從官十五人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命庚辰尹佳卿直符從官十三人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命辛巳楊仲公直符從官十一人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命壬午馬子明直符從官十五人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命癸未吕威明直符從官十三人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命甲申扈文卿直符從官十六人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命乙酉孔利公直符從官十四人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命丙戌車元升直符從官十二人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命丁亥張文通直符從官一十人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命戊子樂石卿直符從官十四人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命已丑范仲卿直符從官十七人持符降下定三䰟安十𩲸保胎護命庚寅禇進卿直符從官十五人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命辛卯郭子良直符從官十三人持符降下定三𩲸安七𩲸保胎護命壬辰武稚卿直符從官十一人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命癸巳史公來直符從官九人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命甲午衛上卿直符從官十八人持符降下定三

**해석**

이 경전은 육갑직부(六甲直符)가 임신 중인 여성의 태아를 보호하는 내용을 담고 있습니다. 천간지지(天干地支) 순서에 따라 각 시각(예: 갑자(甲子), 을축(乙醜) 등)에 해당하는 직부신장(直符神將)과 그 수하가 하계(下界)에 내려와 보호하는 장면을 기록하고 있습니다.

각 시각에는 태을(太乙) 같은 주신(主神)이 12명에서 18명의 수하를 이끌고 신부(神符)를 들고 내려옵니다. 주요 임무는 '삼혼칠폐(三魂七魄) 정돈'입니다. 도교에서는 삼혼칠폐가 생명의 핵심 요소라고 여겨지며, 이는 임신 중인 여성을 안정시키고 태아의 건강한 발달을 보장하기 위한 것입니다.

예를 들어:

- 갑자(甲子)시에는 우자장직부(虞子張直符)가 12명의 수하를 이끌고 내려옵니다
- 을축(乙醜)시에는 시문양직부(石文陽直符)가 15명의 수하를 이끌고 내려옵니다
- 경진(庚辰)시에는 익가청직부(尹佳卿直符)가 13명의 수하를 이끌고 내려옵니다

(이하 순차적으로 이어갑니다)

특히 기취(己醜)시에는 반중청직부(範仲卿直符)가 삼혼칠폐를 안정시킬 뿐 아니라 '십폐(十魄)'까지 정돈한다고 기록되어 있어, 이 시각의 보호력이 더욱 강력할 수 있음을 암시합니다.

이러한 기록은 도교가 특정 시각의 신력(神力)을 통해 모자 안전을 보호하는 신앙 체계를 반영하며, 고대 도교 의학과 시각 숭배의 통합적 사례로 주목됩니다.

䰟安七𩲸保胎護命乙未杜仲卿直符從官十七人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命丙申朱伯衆直符從官十四人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命丁酉咸文卿直符從官十二人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命戊戌范仲卿直符從官一十人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命已亥鄧都卿亘符從官十三人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命庚子楊仲升直符從官十六人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命辛丑林衛卿直符從官十五人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命壬寅丘孟卿直符從官十三人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命癸卯蘇他家直符從官十一人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命甲展孟非卿直符從官十四人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命乙巳唐文卿直符從官十二人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命丙午魏文公直符從官十六人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命丁未石叔通直符從官十四人待符降下定三䰟安七𩲸保胎護命戊申范伯陽直符從官十二人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命已酉成文長直符從官十五人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命庚戌史子仁直符從官十三人持符降下定三䰟安七𩲸保貽護命辛亥左子行直符從官十一人持符降下定三

**해석**

이 경전은 도교의 '육갑직복(六甲直符)' 신장 체계(육십 간지일 순환 보호법사)에서 각 일에 직할 복신(符神)이 현세에 강림하여 태아 보호와 생명 보호 의식을 수행하는 모습을 기록한 것이다. 각 단락의 형식은 동일하며 주요 내용은 다음과 같다.

1. 간지기일(干支紀日) : 예를 들어 을미(乙未), 병신(丙申) 등으로, 각각 다른 당직 복신(符神)과 대응한다. 도교에서는 매일 특정한 복신이 수비한다고 여긴다.

2. 직복신군명호(直符神君名號) : 도중청(杜仲卿), 주백중(朱伯眾) 등이 있으며, 이는 보호법사 신장의 이름이다. 각 복신 이름 뒤에 '청(卿)' 자를 붙여 그 존귀한 신분을 나타낸다.

3. 종관인수(從官人數) : 각 직복신이 이끄는 수하 관원 수는 11~16명으로 다양하며, 공동으로 임무를 수행한다.

4. 의식 내용 : '부록을 들고 하강하여 삼혼칠발을 안정시키고 태아와 생명을 보호한다'는 문구가 반복되며, 이는 부록(符籙)을 통해 임신 중인 여성의 삼혼칠발(삼혼칠발)을 안정시켜 태아와 어머니의 생명을 보호하는 것을 의미한다.

이 경전은 도교의 태아 보호 의식(保胎科儀)에서 신령을 소환하는 명단으로, 도사가 관련 의식을 진행할 때 당일 간지에 해당하는 복신 명호를 소환한다. 반복되는 문장 구조는 주문처럼 작용하며, 신성한 명단을 낭독함으로써 종교적 효과를 발휘한다.

䰟安七𩲸保胎護命壬子宿上卿直符從官十五人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命癸丑江漢卿直符從官十三人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命甲寅明文章直符從官十六人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命乙卯戴公陽直符從官十四人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命丙辰霍叔英直符從官十三人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命丁巳崔巨卿直符從官一十人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命戊午從元光直符從官十四人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命巳未時道卿直符從官十七人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命庚申華文陽直符從官十五人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命辛酉邴元玉直符從官十三人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命壬戌樂進卿直符從官十一人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命癸亥左石松直符從官九人持符降下定三䰟安七𩲸保胎護命元始天尊勑六甲直符神君從官等若世間女子於前件日辰生産男女汝等可領六甲直符及神君從官等保胎護命令速得分解坐卧安穩心神眞正无諸痛惱喜女人若能抄寫此經清浄安置燒香然燈懸諸憣蓋供養禮拜我即令是人得見正道年命長逺合門安泰所向諧和父慈子孝衣食自然若臨

**해석**

이 경전은 임신 중인 여성을 보호해 태아와 산모의 생명을 지키는 도교 경전인『육갑직호보태호명경(六甲直符保胎護命經)』에 관한 내용이다. 주요 내용은 특정 시각(진자(壬子), 계유(癸醜), 갑인(甲寅) 등 12개의 시각)에 각기 다른 육갑신군(六甲神君)이 수하를 동반해 인간 세상에 내려와 '삼혼칠폐(三魂七魄)를 안정시키고, 태아를 보호하며 산모의 생명을 지키는 임무를 수행한다.

예를 들어:

- 진자일(壬子日)에는 상청직호신군(上卿直符神君)이 15명의 수하를 이끌고 내려오며
- 계유일(癸醜日)에는 강한청직호신군(江漢卿直符神군)이 13명의 수하를 동반하고
- 갑인일(甲寅日)에는 명장문직호신군(明文章直符神君)이 16명의 수하를 데리고 내려온다.

이 신군들은 모두 희명을 들고 인간 세상에 내려와 산모와 태아의 안전을 책임지며, 원시천존(元始天尊)은 이들을 명령해 세상의 여성들이 이 특정 시각에 출산할 때 반드시 신관들을 동반해 산모를 보호하도록 한다. 산모가 출산을 원만히 마치고 편안히 누워 마음이 안정되며 고통이나 번민이 없도록 하라는 것이다.

경전 마지막에는 여성이 이 경전을 손으로 사사(抄寫)하고 정결한 마음으로 향을 태우며 등불을 밝히고 깃발을 치켜들고 성실히 예를 갖추면 원시천존이 다음과 같은 은혜를 베풀어 주며 보호한다:

1. 정도(正道)를 깨닫게 되고

2. 수명이 길어지며

3. 가족이 모두 안전하고

4. 일상의 일마다 순조롭게 되며

5. 아버지가 자식을 사랑하고 자식이 아버지를 공경하며

6. 옷과 음식이 부족하지 않게 되며

7. 출산이 원만히 이루어진다.

(참고: 삼혼칠폐는 도교에서 인간의 영혼 구성을 특수하게 설명한 개념으로, 삼개의 혼과 일곱 개의 폐가 함께 생명을 유지한다고 여긴다.)

産難一心歸依奉持此呪七七遍一切神眞常加守衛爾時天尊即說呪曰

上方世界八千人　下方治地四將軍

三五吏兵除惡鬼　四六童子守我神

六甲直符驅魘魅　六丁玉女護我身

吾左青龍右白虎　頭上朱雀足玄武

前有功曹後主簿　驅除妖魅并魘蠱

若有魘禱還本主　一切妖魅不得住

須㬰不去與天斧　急急如律令天尊說此神呪巳一切天人无量聖衆及六甲直符從官聞經歡喜作禮奉行太上說六

**해석**

이 경전은 '태상설육가직호보태호명묘경(太上說六甲直符保胎護命妙經)'에 기록된 보호 주문에 대해 설명한다. 이 주문은 난산에 빠졌을 때 진심으로 49번 반복하면 각 방면의 신령들이 지켜줄 것이라고 전한다.

당시 천존(天尊)은 이 주문을 다음과 같이 전했다. 상공에는 8천 명의 신이, 하공에는 4명의 장군이 땅을 지키며, 35명의 군병이 악귀를 쫓고, 46명의 보호 동자가 내 원신을 지키는 바람에, 육가직호(六甲直符)는 악몽을 쫓아내고 육정옥녀(六丁玉女)는 몸을 보호한다. 왼쪽에 청룡(青龍), 오른쪽에 백호(白虎), 머리 위에 주작(朱雀), 발아래에 현무(玄武)가 각각 위치하며, 앞에 공조(功曹)가, 뒤에 주부(主簿)가 있어 악귀와 독약을 모두 쫓아내는 바람에, 악귀가 거주하지 못하게 한다. 만약 그들이 즉시 떠나지 않으면 천斧(天斧)으로 처벌받는다. 마지막에 '급급여율령(急急如律令)'으로 마무리된다.

천존이 이 주문을 마치자, 천인(天人)과 무량의 성중(聖眾)과 육가직호의 관원들이 경문을 듣고 기쁨을 느끼며 공손히 경계를 지키며 실행에 옮겼다. 이 경전은 임신 중인 여인과 태아를 보호하고 악귀를 쫓는 주문에 대해 설명한다.

甲直符保胎護命妙經

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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