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title: "太上元始天尊說消殄蟲蝗經 – 한국어 해석 | 도장(道藏)"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《太上元始天尊說消殄蟲蝗經》

洞真部 · 1권 · 590자

## 제1권

太上元始天尊說消殄蟲蝗經爾時元始天尊在大羅天上玉京山中爲諸大衆廣宣妙法時有太極真人長跪端簡上白天尊言曰伏見天下人民耕桑爲本養育身形須藉田蠶近代以來蟲蝗競起水旱不調侵損苗稼天下萬民悽惶憂懼男女悲哀无處祈禱人民躬詣名山祭拜全无所應蟲蝗不滅雨澤未期不知凡夫積何罪業所求无應惟願天尊特賜開悟天尊曰吾見天下人民每年豐熟之時全无敬信不荷三光將其穀未賤慢雞踏狗踐抛散糞穢非爲使用並无護惜皆是乾象觀見天下人民不生敬信致今蟲蝗水旱所見如斯今得真人所奏吾甚欣然謹遣五帝大魔三元官屬六甲神將五嶽四瀆風伯雨師雷公電母二十四炁神君洞府名山八大龍王五榖精靈一切龍神今於下界收攝蟲蝗使風調雨順天下萬民改惡從善宜於宫觀靈壇仙靖洞府之中建立道場安排真像或一日二日乃至七日齊心精潔焼諸名香行道念誦經文設齋醮祭上告乾象星宿尊神作大福利乃得蟲蝗消殄雨順風調五榖秀成倉庫盈滿人民歡樂國土太平衣食自然天尊乃說偈曰人生不積善　災厄所來侵　耕種不專勤蟲蝗水旱臨　杳㝠難可測　恍惚不知尋人生若敬童　萬禍不來侵　衆生行慈孝

**해석**

원시천존(元始天尊)은 대라천(大羅天)의 옥경산(玉京山)에서 도법을 강설하고 있었다. 태극진인(太極眞人)은 공손히 나아가 말했다. "지금 세상 백성들은 농사와 직조로 생계를 꾸려가지만, 최근에 곤충과 메뚜기 재해가 빈번하게 일어나고, 물과 가뭄이 균형을 잃어 작물을 손상시키고 있습니다. 백성들은 두려워하며 기도를 하지만 효과가 없어, 이는 어떤 죄업 때문인지 여쭙고자 합니다."

원시천존은 대답했다. "내가 관찰한 바에 따르면, 백성들이 수확 시기에 감사하지 않으며, 천지일월을 경시하고 곡물을 헛되게 버리며, 닭과 개가 곡물을 밟게 하며, 잔치를 하며 허비합니다. 이러한 불경한 행위가 상공(上空)에 보여지자, 곤충 재해와 가뭄이 생기게 되었습니다. 이제 진심으로 기도한 사람이 있으니, 오제대마(五帝大魔), 육갑신장(六甲神將), 풍우뢰전(風雨雷電)의 신, 오악사독(五嶽四瀆)의 신, 이십사절기신군(二十四節氣神君), 팔대룡왕(八大大龍王) 등 신들을 보내어 메뚜기 재해를 제거하게 하겠습니다."

천존은 구제 방법을 지시했다. 궁관(宮觀)의 영단(靈壇)에 도장을 세우고 신상을 모시며, 1~7일간의 재교(齋醮) 의식을 거행해야 한다. 몸과 마음을 깨끗이 유지하고, 향을 태우며 경전을 낭독하며, 정통한 제사 의식을 통해 천성(天星)과 존신(尊神)에게 기도해야 한다. 이처럼 하면 재해를 제거하고, 바람과 비가 적절하게 내려, 곡물이 풍작되어 나라가 안정되고 백성이 풍요로워진다.

마지막으로 천존은 계사(偈語)로 요약했다. "사람이 선을 쌓지 않으면 재앙이 생기고, 농사에 게을리 하면 곤충이 생긴다. 천도(天道)는 깊고 예측하기 어렵지만, 마음속에 경외심을 품고, 자비와 효도를 실천하면 재앙을 면할 수 있다."

天然福果因　如斯敬大道　歳歳保豐登天尊說是頌畢及諸大衆太極真人等一切稽首歡喜踊躍作禮而退信受奉行太上元始天尊說消殄蟲

**해석**

이 경전은 도교 최고 신인 태상원시천존(太上元始天尊)이 황충 재난을 제거하는 경법을 전수한 뒤, 제자들이 성심성의로 받아들인 모습을 묘사한다.

경전의 핵심 내용은 도(道)를 진심으로 숭배하면 자연스럽게 복을 얻어, 매년 풍년을 누릴 수 있다는 점이다. 원시천존이 이 경전을 강론한 뒤, 현장에 참석한 태극진인(太極眞人)을 비롯한 모든 청중은 공손하게 경배하며 기쁨에 넘쳐 떠나며, 이 경전을 완전히 신뢰하고 실천하려는 의지를 보였다.

이 경전은 주로 신앙과 수련을 통해 황충 재난과 같은 자연재해를 극복하는 방법을 가르친다. 과거 농업 중심 사회에서 황충은 심각한 재난이었으며, 도교는 경전을 낭독하고 수행함으로써 재난을 해결할 수 있다고 믿었다.

蝗經

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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