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title: "上清洞真元經五籍符 – 한국어 해석 | 도장(道藏)"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《上清洞真元經五籍符》

洞真部 · 1권 · 475자

## 제1권

上清洞眞元經五籍符張四太一五神奉五符奉五籍上請帝君混合之道求長生神仙之訣五神内寳符太一帝君混化合景之道也可以本命日書五符共盛著錦囊中帶之長生不死又常以本命之月月中有本命之日時入室書五符向王頓服之畢祝曰太一五神籍記生年千年萬歳與天同齡帝君把符命壽不傾若欲數服此符者常以五月五日七月七日九月九日夜時乃佳

五籍五混符化必生劵右符以白紙青書之右符以白紙雌黄書之右符以白紙丹書之右太一制三䰟七𩲸寳符右太一寳神招帝君符以八節日日中時朱書白紙服之畢祝曰太上三玄帝君在䰟太一五靈保䰟安身紫房有命制勑百神帝君太一内精神符合十二首皆太上元精之氣也至眞至祕不得妄傳其别復有太一外訣符文大異者乃皆中衿帝昌經上文也非此眞者用之無效兆善敬愼之右太一帝君解三關十二結胎内符以本命若八節日欲行解結時先吞此符三枚向本命方以眞朱書青竹中白膜生於堅節之内遂虚中而受靈也故書竹膜爲解結節文也上清洞眞元經

**해석**

상청동진원경오계부(上清洞眞元經五籍符)의 제사부분은 오종의 부록(符)을 통해 태일오신(太一五神)과 소통하여 영생불로(長生不老)의 수련법을 설명한다.

1. 오부(五符) 사용법

개인의 본명년(本命年), 본명월(本命月), 본명일(本명日)에 오종의 부록을 사용한다.

- 오개의 부록을 비단 주머니에 담아 몸에 착용하면 영생을 보장한다.
- 또는 특정 시각(본명일)에 군왕의 방위를 향해 부록지를 삼키고, "태일오신이 내 생일을 기록하니, 천지와 동수(同壽)하되, 제군이 부록을 쥐고 나의 수명을 늘리게 하소"라고 기도한다.

최적의 사용 시기는 오월오일, 칠월칠일, 구월구일의 밤이다.

2. 부록 제작 규범

- 오개의 부록은 각기 다른 재료로 작성한다.
- 백지에 청색 잉크(여황으로 쓴)
- 백지에 적적(朱砂)으로 쓴 문자
- 삼개의 태일보부(太一寶符)가 있으며, 이는 삼혼칠폭(三魂七魄)을 통제하고 제군을 초소하며, 결절(結節)을 해소하고 화폐(化厄)를 이끈다.
- 팔절기(八節氣)의 정오에 적적으로 백지에 "제군부(招帝君符)"를 쓰고, 삼기한 뒤 특정 주문을 낭독해야 한다.

3. 핵심 원리

이 부록은 태상삼현제군(太上三玄帝君)의 정기(精氣)를 포함하고 있어,

- 혼백(魂魄)을 안정시키며(자방은 인체의 단전을 지칭함)
- 신기(神氣)를 조화롭게 하며(십이수는 십이경맥을 지칭함)
- 삼관(三關)의 십이결(十二結)을 해소한다.

경서의 방법을 엄격히 따르지 않으면 다른 유사한 부록은 효과가 없다.

4. 특수 조작

결절해소부는 대나무 내벽의 흰 막에 쓰며, 대나무의 중공 구조는 경맥의 원활함을 상징한다. 사용 시 본명일이나 팔절기에 삼개를 삼키고, 본명 방향을 향해야 한다.

(참고: 본문의 '䰟'은 '혼(魂)'의 고문자이며, '𩲸'는 '魄(魄)'의 이체자다.)

五籍符

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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