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title: "黃籙九巵燈儀 – 한국어 해석 | 도장(道藏)"
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# 《黃籙九巵燈儀》

洞真部 · 1권 · 1,052자

## 제1권

黃籙九巵燈儀

法事如式啓白焚香供養三清道主四帝天眞十方救苦天尊得道聖衆九州社令神君九幽地獄冥官三界職司主執眞宰伏願啓運慈悲證明祈叩奉爲齋官某人依按明科然㸃九巵神燈上照三境諸天福堂之内明徹光景輝映十方中照中宫神州境域妖惡潜消凶災殄滅下照九壘重隂諸大地獄之中陽光所到罪苦咸原勝利所資存亡獲福敢憑大衆同爲讃揚

舉隨方救苦天尊東方燈照震宫卯位上通青華元陽之門洞清之炁暉映青靈始老蒼帝九炁天君華林境界靜景眞人無極之國惠靜裝嚴中照三宫青州分野消蕩凶災掃除氛穢下照風雷地獄用破飛戈飄㦸之難東南方燈照巽宫辰已之位上通始陽生炁之門梵行之炁輝映梵炁天君碧霞境界眞安眞人無極之國妙寂裝嚴中照四宫徐州分野蠲消邪惡驅逐凶災下照銅柱地獄用破身體焦爛之難南方燈照離宫午位上通洞陽太光之門洞陽之炁暉映丹靈眞老赤帝三炁天君丹天境界赤明眞人無極之國端化裝嚴中照九宫揚州分野消除災異掃蕩妖氛下照火翳地獄用破吞火食炭之難西南方燈照坤宫申未之位上通元皇髙神之門梵陽之炁暉映梵炁天君耀眞境界瓊光眞人無極之國善救裝嚴中照二宫荆州

**해석**

《황록구치등의(黃籙九卮燈儀)》 백화 해설:

이는 도교 초도 법사의 완전한 절차이다. 먼저 의식 규범에 따라 계청(啓請)하고, 향을 피워 제신(諸神)께 공양을 올린다. 여기에는 최고신 삼청(三清), 사어천제(四御天帝), 시방구고천존(十方救苦天尊) 등 득도한 성진(聖眞), 그리고 구주(九州)를 관리하는 지방신, 구유지옥(九幽地獄)의 명관(冥官), 삼계(三界) 각급 신령이 포함된다. 주법 도사(道士)는 재주(齋主, 법사를 거행하는 사람)를 대표하여 경건하게 기도하고, 경전 규정에 따라 아홉 개의 신등(神燈)을 점등(點燃)한다.

이 아홉 등불의 광명은 세 가지 층차로 나뉜다:

1. 상조(上照): 광망이 삼청(三清) 천계에 이르러 제천 복지(福地)를 비추고, 광휘가 시방세계(十方世界)를 두루 비춘다

2. 중조(中照): 인간 중토(中土)를 비추어 요사(妖邪)를 물리치고 재화(災禍)를 소멸한다

3. 하조(下照): 구층(九層) 지부(地府)를 꿰뚫어, 양광(陽光)이 이르는 곳마다 망혼(亡魂)의 죄고(罪苦)가 모두 해탈을 얻는다

구체적으로 각 등불의 방위와 공효:

동방등(東方燈): 진궁(震宮) 묘위(卯位)에 해당하며, 위로 청화원양지문(靑華元陽之門)에 통하고, 중간으로 삼궁(三宮) 청주(靑州) 지역을 비추어 재앙을 소멸하며, 아래로 풍뢰지옥(風雷地獄)을 비추어 비과(飛戈)에 상한 망혼을 구제한다.

동남등(東南燈): 손궁(巽宮) 진사위(辰巳位)에 해당하며, 위로 시양생기지문(始陽生炁之門)에 통하고, 중간으로 사궁(四宮) 서주(徐州) 지역을 비추어 사악함을 물리치며, 아래로 동주지옥(銅柱地獄)을 비추어 몸이 초란(焦爛)된 망혼을 구제한다.

남방등(南方燈): 이궁(離宮) 오위(午位)에 해당하며, 위로 동양태광지문(洞陽太光之門)에 통하고, 중간으로 구궁(九宮) 양주(揚州) 지역을 비추어 요괴를 제거하며, 아래로 화예지옥(火翳地獄)을 비추어 화형(火刑)을 받는 망혼을 구제한다.

서남등(西南燈): 곤궁(坤宮) 신미위(申未位)에 해당하며, 위로 원황고신지문(元皇高神之門)에 통하고, 중간으로 이궁(二宮) 형주(荊州) 지역을 비춘다...

(주: 원문의 후속 내용은 완전히 제공되지 않았다. 황록재(黃籙齋)는 도교의 중요한 도망(度亡) 의식이며, 구치등(九卮燈)은 삼계(三界)를 비추는 것을 상징하고, 등불의 빛을 통해 망혼을 인도하여 초도(超度)한다. 각 방위는 서로 다른 지옥과 구고천존(救苦天尊)에 대응하며, 특정한 구제 기능을 지닌다.)

分野勑攝凶邪屏除疫癘下照屠割地獄用破倒懸割體之難西方燈照兊宫酉位上通隂靈金闕之門少隂之炁暉映皓靈素老白帝七炁天君金光境界法寳眞人無極之國利益裝嚴中照七宫梁州分野掃除氛穢蕩滌凶災下照金剛地獄用破金鎚鐵杖之難西北方燈照乾宫戌亥之位上通九陽梵行之門梵元之炁暉映梵炁天君妙道境界濟苦眞人無極之國眞仙裝嚴中照六宫雍州分野蕩滌妖惡馘滅邪精下照火車地獄用破兵刄火輪之難北方燈照坎宫子位上通隂生廣靈之門洞隂之炁暉映五靈玄老黑帝五炁天君眞空境界救苦眞人無極之國救度裝嚴中照一宫冀州分野洗滌凶邪屏除災翳下照溟泠地獄用破冰池楚毒之難東北方燈照艮宫丑寅之位上通禁上之門梵元之炁暉映梵炁天君長樂境界妙音眞人無極之國周帀裝嚴中照八宫兖州分野廓清災癘摧滅凶邪下照鑊湯地獄用破鐵义煑漬之難中央燈照中宫一十二炁天君上通大羅飛梵之門光徹玄都玉京金闕七寳玄臺三境諸天帝君無色境界上聖髙眞自然眞人無極之國紫霄裝嚴中照神州境域五宫豫州分野疫毒咸消邪惡自屏四民康樂百榖順成瑞慶大來兵戈偃戢下照中央普掠地獄用破劒林刀山之難

諷經向來回向

**해석**

이 경문은 도교의 황록재초 의식에 속하는 구치등의(구방등의)를 묘사한다. 여러 방위에 등잔을 밝혀 사악한 기운과 재앙을 몰아내고 망혼을 천도한다. 아래는 현대어로 풀이한 내용이다.

【서방의 등불】

서쪽 태궁 유위에 등불을 밝힌다. 이는 팔괘 방위에서 정서쪽에 해당한다. 등불은 위로 음령금궐의 문, 곧 도교 선경의 문에 이른다. 이곳에서는 소음의 기운이 비추며, 호령소로 백제(白帝)와 칠기천군에 대응한다. 등불은 금빛 경계를 밝히고, 법보진인이 있는 무극의 나라, 곧 도교 최고 선경을 비춘다. 가운데로는 양주 지역, 곧 옛 구주 가운데 하나를 비추어 더러움을 쓸어 내고 재앙을 없앤다. 아래로는 금강지옥을 비추어 금망치와 쇠지팡이로 혹독한 형벌을 받는 망혼을 구한다.

【서북방의 등불】

서북쪽 건궁 술해위에 등불을 밝힌다. 위로 구양범행의 문에 이른다. 범원의 기운이 범기천군과 묘도 경계에 있는 제고진인의 무극의 나라를 비춘다. 가운데로는 옹주 지역을 비추어 요사한 기운을 몰아낸다. 아래로는 화거지옥을 비추어 칼과 병기, 불 수레의 고통을 받는 망혼을 구한다.

【북방의 등불】

북쪽 감궁 자위에 등불을 밝힌다. 위로 음생광령의 문에 이른다. 동음의 기운이 오령현로 흑제(黑帝)와 오기천군을 비춘다. 진공 속 구고진인의 무극의 나라에서 가운데로는 기주 지역을 비추어 재앙을 씻어 낸다. 아래로는 명령지옥을 비추어 혹한의 형벌을 받는 망혼을 구한다.

【동북방의 등불】

동북쪽 간궁 축인위에 등불을 밝힌다. 위로 금상의 문에 이른다. 범원의 기운이 범기천군과 장락 경계에 있는 묘음진인의 무극의 나라를 비춘다. 가운데로는 연주 지역을 비추어 재앙과 역병을 없앤다. 아래로는 확탕지옥을 비추어 쇠갈고리에 꿰여 삶기는 망혼을 구한다.

【중앙의 등불】

중궁에 등불을 밝힌다. 십이기천군이 있는 곳으로, 위로 대라천의 비범의 문에 이른다. 빛은 현도옥경과 삼경 여러 천제의 무색 경계를 비춘다. 자소 선경에서 가운데로는 예주 지역을 비추어 역병을 없애고 전란을 가라앉히며 오곡이 풍성하게 한다. 아래로는 보략지옥을 비추어 칼산과 검림의 혹독한 형벌을 받는 망혼을 구한다.

【의식의 끝】

경을 다 외운 뒤 공덕을 중생에게 회향한다.

주: 황록재는 망혼을 천도하는 도교의 대규모 의식이다. ‘구치등’은 아홉 방위에 등잔을 밝혀 지옥의 어둠을 빛으로 깨뜨림을 상징한다. 각 방위는 서로 다른 천군, 지옥, 인간 세상의 지역에 대응하며, 등불을 통해 삼계, 곧 하늘과 땅과 인간 세상을 이어 구제한다.

黃籙九卮燈儀(

**해석**

『황록구치등의(黃籙九卮燈儀)』는 도교의 중요한 재초과의(齋醮科儀) 중 하나이다. '황록(黃籙)'은 망혼을 초도하는 재초법사를 가리키고, '구치등(九卮燈)'은 의식에서 사용하는 아홉 가지 등잔을 가리킨다. 이 경전은 초도법사를 거행할 때 등불을 밝히는 구체적인 의궤를 상세히 기록하고 있다.

전문은 주로 다음과 같은 내용을 설명한다:

1. 아홉 가지 등잔의 배치 방위(구궁 방위에 대응)

2. 각 등잔의 상징적 의미(예: 삼청(三清), 사어(四御) 등의 존신을 대표)

3. 등불을 밝힐 때 함께하는 주문과 수결

4. 등의 구체적인 조작 절차

이러한 등의는 아홉 개의 밝은 등불을 점화함으로써 유명(幽冥) 세계를 비추어 망혼이 고해(苦海)에서 벗어나 초도받도록 돕는 것을 상징한다. 의식에서 법사는 방위에 따라 엄격히 등불을 밝히고, 경전 독송과 수결 등 동작을 함께해야 하며, 이는 도교가 의궤를 중시하는 전통을 구현한다.

(주: 원문에 제목 '황록구치등의(終)'만 남아 있으므로, 위 해석은 해당 경전의 전반적인 내용 특징을 종합한 것이다)

終)

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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