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title: "太上洞玄靈寶護諸童子經 – 한국어 해석 | 도장(道藏)"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《太上洞玄靈寶護諸童子經》

洞玄部 · 1권 · 1,076자

## 제1권

太上洞玄靈寳護諸童子經道言天地父母日月五星運炁自然几人居世命屬北斗七星三台輔弼華蓋本命星官元辰眞君二十八宿南斗北斗東斗西斗衆星官屬天地水三官河姑纎女天河星衆一切神仙世間男女立身濁世出入門戸衢突天狗天河惡星醜賔致有刑剋三煞六害禍釁相仍豈知趣向若能虔心祝誦降福流恩使諸男女或求嗣胤或保長年普謝衆靈皆如是願身中七傷六害胎娠元辰應是迤災可倚十方諸善童子重賜威光爲除厄難保壽延生道言道能生成道能育養七神童子者是中天北斗七星之精炁也凡人蔭在胎中七月之時下降人身開明九竅記於姓名便屬管係一曰天蓬二曰天内三曰天衝四曰天輔五曰天禽六曰天心七月天柱道言諸善童子各乘飛雲七明之車五綵之衣從十方神仙兵馬七億萬衆常在人間分身變化或長或短或男或女執符把籙檢校罪福善惡因縁男女年命長短人能知之不死長生若諸世俗夫妻男女命隔星河身居樓閣或男女有隔越之難橋梁不通滯在三十六星河之畔夕被天狗所隔暁爲地狗所越眷屬咨嗟憂愓無路但當虔懇燒香轉經謹請七元眞炁童子流恩降福爲度災厄放赦男子女人得過星河孤神不犯於孩童河

**해석**

『태상동현영보호제동자경(太上洞玄靈寶護諸童子經)』의 쉬운 풀이:

이 경전은 도교 최고신인 태상도군(太上道君)이 설한 것으로, 주로 아이들이 재앙을 당하지 않도록 보호하는 방법을 다룬다. 경전에서는 천지 만물이 모두 도(道)에서 생겨났으며, 사람의 운명은 북두칠성(北斗七星), 삼태성(三台星), 화개성(華蓋星) 같은 별의 신들이 관장한다고 말한다. 이와 함께 이십팔수(二十八宿), 오방성두(五方星斗) 등 여러 별의 신과 천지수 삼관(天地水三官)도 언급한다. 세상의 남녀는 탁한 세상에 살면서 천구(天狗), 천하(天河) 같은 흉한 별을 자주 거스르고, 그 때문에 재앙이 잇따른다.

사람들이 정성을 다해 이 경전을 외우면 복을 받을 수 있다. 자손을 구하든 장수를 바라든, 정성껏 기도하기만 하면 몸에 닥치는 일곱 가지 해와 여섯 가지 재앙, 태중에 있을 때의 재앙까지 모두 시방선동자(十方善童子)의 보호를 받아 액난이 사라지고 수명이 늘어난다.

도(道)는 만물을 낳아 기른다. 그중 ‘칠신동자(七神童子)’는 사실 북두칠성의 정기(精氣)가 변화해 생긴 존재다. 사람이 어머니 뱃속에서 일곱 달이 되면 이 동자들이 몸에 내려와 구규(九竅)를 열고 이름을 기록하며 수호를 시작한다. 일곱 동자의 이름은 천봉(天蓬), 천내(天內), 천충(天沖), 천보(天輔), 천금(天禽), 천심(天心), 천주(天柱)다.

이 선한 동자들은 칠명보거(七明寶車)를 타고 오색 선의(五彩仙衣)를 입으며, 시방의 신선과 무수한 천병천장을 거느리고 늘 인간 세상에 모습을 드러낸다. 여러 모습으로 변할 수 있어 남자나 여자로 나타나기도 하고, 손에 부록(符籙)을 들고 사람의 선악과 공과를 살펴 수명의 길고 짧음을 관장한다. 이 이치를 아는 사람은 불로장생할 수 있다.

세상의 부부가 명운이 맞지 않아 별의 강에 가로막힌 듯하거나, 높은 누각에 살면서도 외딴 섬에 사는 듯하거나, 천구(天狗)와 지구(地狗)라는 흉살이 작용해 집안이 흩어졌더라도, 정성껏 향을 피우고 경전을 외우며 칠원진기동자(七元眞氣童子)를 청해 복을 내리게 하면 재앙을 넘길 수 있다. 그러면 남녀가 순조롭게 맺어지고 아이들이 고신(孤神)의 해를 입지 않도록 보호할 수 있다.

母無侵於幼稚男女成立身命延畏兩斗添益算之符北斗落死籍之字父母安泰各保吉昌一請東方九炁天中九神童子爲諸男女度脫春三月所有疾病三刑四殺七傷八難河神侵撓之厄悉令消散二請南方三炁天中三神童子爲諸男女度脫夏三月所有疾病三刑四殺七傷八難河神侵撓之厄悉令消散三請西方七炁天中七神童子爲諸男女度脫秋三月所有疾病三刑四殺七傷八難河神侵撓之厄悉令演散四請北方五炁天中五神童子爲諸男女度脫冬三月所有疾病三刑四殺七傷八難河神侵挑之厄悉令消散五清中央一炁天中一神童子爲諸男女度脫四季之内所有疾病星河漫撓三災九厄悉令解除度脫道言汝等善男子喜女人但當讀誦此經則令五神童子及十方聖衆即來擁護降禧消災滅除罪咎即說頌言一切空無本　皆先衆邏炁　有識即非識無留亦無滯　名字居多衆　混然積年啓仙度甚久逺　得一歸眞理　遊經無定方權應非一體　皆由此經得　歴劫自澄洗歸依太上經　壽算得長存　吏兵常擁護禍去福來臻爾時北斗七星童子五神童子十方諸喜童子其數如沙塵委炁秉功德將來五濁世七傷與六害自然歸正㫖天地隂陽炁周匝輪

**해석**

이 경전은 《태상동현영보호제동자경(太上洞玄靈寶護諸童子經)》 중에서 어린이를 보호하는 내용을 다루며, 주로 두 부분으로 나뉜다.

첫 번째 부분은 어떻게 오방신동(五方神童)에게 기도하여 사계절의 재앙을 소멸하는지를 설명한다. 구체적인 방법은 다음과 같다. 봄에는 동방(東方) 구기(九氣) 중 아홉 신동(神童)에게 기도하여 봄철에 닥칠 수 있는 질병, 형벌, 재앙, 수해 등의 액운을 소멸하고, 여름에는 남방(南方) 삼기(三氣) 중 세 신동에게 기도하여 여름철 재앙을 소멸하며, 가을에는 서방(西方) 칠기(七氣) 중 일곱 신동에게 기도하여 가을철 재앙을 소멸하고, 겨울에는 북방(北方) 오기(五氣) 중 다섯 신동에게 기도하여 겨울철 재앙을 소멸한다. 사계절이 교체될 때에는 중앙(中央) 일기(一氣) 중 한 신동에게 기도하여 일 년 내내 닥칠 수 있는 각종 재난을 소멸한다.

두 번째 부분은 경전의 핵심 교의와 공능이다. 진심으로 이 경전을 독송하기만 하면 오방신동과 시방성중(十方聖衆)이 독송자를 보호하러 와서 길상을 가져오고 재앙을 소멸하며 죄업을 풀어준다. 경전은 ‘공무(空無)’가 만물의 근원임을 강조하며, 수련을 통해 진리에 돌아갈 수 있다고 말한다. 이 경전에 따라 수행하기만 하면 장생(長生)을 얻고 호법신병(護法神兵)의 보호를 받으며 재앙에서 멀어지고 복보(福報)를 맞이할 수 있다. 마지막으로 북두칠성동자(北斗七星童子), 오방신동(五方神童), 시방동자(十方童子) 등 많은 호법신진(護法神眞)이 말법 시대, 즉 오탁악세(五濁惡世)에 인간 세상에 강림하여 중생이 ‘칠상육해(七傷六害)’ 등의 재앙을 소멸하고 음양(陰陽)의 기운이 균형을 회복하여 운행하도록 돕는다고 언급한다.

廻轉長有於人民司馬定命章萬神唱恭諾更無有留滯男則志聦明女則質端息妖患不能生終天保慶畨如此至心誠歸命太上經太上洞玄靈寳護諸童

**해석**

이 경문은 《태상동현영보호제동자경(太上洞玄靈寶護諸童子經)》에서 나온 것으로, 아이들을 보호하는 신력을 주로 다룬다. 대략적인 뜻은 다음과 같다.

이 경문을 소리 내어 읽으면 인간 세상의 운명을 관장하는 사명(司命)과 여러 선관이 모두 공손히 응하여 온갖 장애를 없앤다. 남자아이는 총명하고 지혜로워지며, 여자아이는 단정하고 어질어진다. 그러면 요사한 기운과 재앙이 침범할 수 없고, 아이는 평안하고 건강하게 자란다. 지극히 높은 ‘태상(太上)’이 전한 이 경전을 정성을 다해 믿고 받들기만 하면 이러한 보호를 얻을 수 있다.

(주: 본문에서 ‘사명(司命)’은 인간 세상의 수명을 관장하는 도교의 신명이며, ‘태상(太上)’은 태상노군(太上老君)으로, 도교 최고 신격 가운데 하나다. 이 경전은 영보파의 경전으로, 주로 아이들의 평안을 보호하는 데 쓰인다.)

子經

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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