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title: "太上洞玄靈寶天尊說濟苦經 – 한국어 해석 | 도장(道藏)"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《太上洞玄靈寶天尊說濟苦經》

洞玄部 · 1권 · 913자

## 제1권

大上洞玄靈寳天尊説濟苦經天尊言我窮手無窮極乎無極我有七道之法曰隱光曰處光曰隱相曰明隱曰隱變曰隱眞曰大德歴化世間觀察衆生鍊其善惡若男若女能崇我法精進信敬行坐念道恒持齋戒著淨衣服清潔之所晝夜燒香依時禮拜供養十方行道吟詠讃歎諸聖月直長齋日日不闕是人若遭病困痛苦無療及在繋閉并諸婦人臨產不分當爲誦此七道名字呪請於我我則尋聲將徙衆乗空而來徑赴是家救拔病人追其遊䰟令還本身則得除愈若在牢獄厄難之中亦令枷鎖解脫若有婦人難産便得易産復於宅中有諸穢惡浮遊病鬼邪魔魍魎毒氣魑魅無辜虛耗驅除遠去呪詛蠱道妬忌赤口遣還本主動作觸犯受其過尤我使侍童玉女衛護其家常居福慶老命更延少年益壽諸善附體萬惡冰消一心信受奉行自然得獲道眞天尊言我法行化以爲信者勤身受持讀誦如是道民我恒圓衛愍其鍊行能敬道法爲除煩惱終無枉横生無憂苦死無殃咎去處無爲常樂善縁獲福自然超越升仙天尊言我臣道士是汝門師受汝供養爲汝授法轉讀經文過齋度戒通傳我前啓請精誠我自知之若不依法我亦知之汝等道民但好供養勿有侮慢謗生口業生施有悔死必無功我當觀察罪無兩主直心取念多施

**해석**

《태상동현영보천존설제고경(太上洞玄靈寶天尊說濟苦經)》의 백화 해독:

영보천존(靈寶天尊)이 말한다. 나의 힘은 끝이 없고, 중생을 구제하는 일곱 가지 법문을 관장한다. 은광법, 처광법, 은상법, 명은법, 은변법, 은진법, 대덕법이 그것이다. 나는 이 일곱 가지 법으로 세상을 두루 다니며 중생의 선악한 행위를 살핀다.

남녀를 막론하고 내 법문을 진심으로 믿고 정진하여 수련하며, 재계(齋戒)를 지키고 옷을 단정히 입으며, 정결한 곳에서 밤낮으로 향을 피우고 때에 맞춰 예배하며, 시방의 신명(神明)을 공양하고 여러 성인을 칭송하는 경전을 외우며, 매달 장재(長齋)를 지켜 날마다 쉬지 않는 사람이 있다. 그런 사람이 병고나 옥살이의 재앙을 만나거나 여인이 난산을 겪을 때, 이 일곱 가지 법문의 이름을 외우며 나에게 기도하면, 나는 곧 여러 선인을 거느리고 구름을 타고 와서 병자를 치료하고 떠도는 혼을 불러들여 회복시키며, 죄수의 족쇄를 풀어 주고 산모가 순산하도록 돕는다.

또한 집안에 해를 끼치는 더러운 기운과 병귀, 사마, 망량(魍魎) 같은 불길한 존재를 몰아내고, 저주와 고독, 구설과 시비를 풀어 준다. 이런 집에는 시동과 옥녀(玉女)를 보내 늘 지키고 보호하게 하여, 복과 경사가 늘 따르고 수명이 늘어나며 선한 인연이 모이고 재앙이 사라지게 한다. 한결같은 마음으로 믿고 실천하면 저절로 도를 얻는다.

천존이 강조한다. 진심으로 수련하고 이 경전을 외우는 신도는 내가 언제나 보호하고 그 수행을 가엾게 여겨 번뇌를 없애 준다. 살아서는 근심이 없고 죽은 뒤에는 재앙이 없으며, 마침내 무위(無爲)의 늘 즐거운 경지에 이르러 저절로 도를 얻고 선인이 된다.

천존이 경계한다. 도사는 그대들의 스승으로서 공양을 받고 그대들에게 경법을 전하며 재계 의식을 주관한다. 그들이 신 앞에서 얼마나 간절히 기도하는지 나는 빠짐없이 살핀다. 신도는 진심으로 공양해야 하며 업신여기거나 헐뜯어서는 안 된다. 보시할 때 후회하는 마음을 품으면 죽은 뒤 공덕이 없다. 나는 공정하게 살피며 오직 참되고 진실한 마음을 귀하게 여긴다.

多獲少施少得造經造像亦復如是及能安立宫觀坐我形像旛花圍遶然燈續明施力成就者其功巍巍計不可勝時登善福得入升仙天尊言惟我先天地前我獨有之無生無㓕變易自然有天有地始有君民我出經教歷帝爲師復爲天眞大神撫接蒼生東化碧落南化炎明西化大堂北化鬱單化縁旣徧遷還帝境濟度十方皆來奉道未覩因果至心樂法得入升仙一者無極大道二者無上正眞道三者無爲太平清約大道天尊言此經一卷日誦三徧稱我三寶彰衛此人令無怖畏若有罪犯亦復除滅汝等道民若讀此經口氣不淨故汙不愼未來染罪穢濁之中若欲讀誦必當潄口潔淨持心正念求男得男求女得女求長命得最安樂衣食豊足此經一卷大有神德濟度生死若男若女抄冩受持清淨安置即宅舍安穩男女昌熾衆聖助衛世人敬愛冨樂無爲福力之故善行增廣七世生天法界有類俱持斯福信受奉行太上洞玄靈寳天尊說濟

**해석**

이 경전은 태상동현영보천존(太上洞玄靈寶天尊) — 도교 최고 신격 중 하나 — 이 설한 『제고경(濟苦經)』으로, 주요 내용은 다음과 같다.

보시와 공덕에 관하여：

적게 베풀고도 많은 보답을 얻는 것은 경전을 만들고 신상을 조성하는 것과 같다. 만약 도관(道觀)을 세우고 천존(天尊)의 상을 모시며, 번기와 꽃으로 장식하고 장명등을 꺼뜨리지 않으며, 마음을 다해 이 선한 일을 완성하면 공덕이 한량없어 마침내 복보를 얻고 승선득도(昇仙得道)하게 된다.

천존의 자기 서술：

천지 만물이 나타나기 전에 나는 이미 존재하였으니, 나지도 죽지도 않으며 자연으로 변화한다. 천지가 형성된 뒤에야 군신과 백성이 있게 되었고, 나는 경전을 통해 세상을 교화하며 역대 제왕이 모두 나를 스승으로 삼았다. 천진대신(天眞大神)으로서 나는 중생을 널리 제도하니：동방에서는 벽락(碧落)을 제도하고, 남방에서는 염명(炎明)을 제도하며, 서방에서는 대당(大堂)을 제도하고, 북방에서는 울단(鬱單)을 제도한다. 제도를 마치면 천계로 돌아가 다시 시방 중생을 제도한다. 진심으로 도(道)를 향하고 수행을 즐기면 승선할 수 있다.

세 가지 지고한 도법：

1. 무극대도(無極大道)

2. 무상정진도(無上正眞道)

3. 무위태평청약대도(無爲太平清約大道)

수행 방법：

매일 이 경전을 세 번 독송하고 “삼보(三寶)”(도(道)·경(經)·사(師))를 찬양하면, 천존이 독경자를 보호하여 두려움과 죄업을 소멸한다. 다만 유의할 점은：

- 독송 전에 입을 씻어 청결을 유지할 것
- 마음을 바르게 유지할 것
- 아들을 구하면 아들을 얻고 딸을 구하면 딸을 얻을 수 있음
- 장수와 안락을 얻고 의식이 풍족해짐

이 경전의 효능：

생사를 초탈하게 하고 집안의 평안과 인구 번성을 보우하며, 많은 이의 사랑을 받고 부귀안락을 얻는다. 만약 베껴 쓰고 받들어 모시며 청정을 유지하면 다음을 얻는다：

- 여러 신의 보호
- 복보의 증장
- 칠세 조상의 승천
- 모든 생령이 복택을 함께 누림

마지막으로 이 경전을 경건히 믿고 그 가르침을 실천할 것을 강조한다.

(주：문중의 “벽락(碧落)”“염명(炎明)”“대당(大堂)”“울단(鬱單)”은 사방 선경을 가리키며, “삼보(三寶)”는 도교의 핵심 신앙이다.)

苦經

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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