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title: "太上消滅地獄昇陟天堂懺 – 한국어 해석 | 도장(道藏)"
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# 《太上消滅地獄昇陟天堂懺》

洞玄部 · 1권 · 4,049자

## 제1권

太上消滅地獄昇陟天堂懴被五

各整威儀咸生䖍敬志心朝禮運念誦持柲宻琅函玄微瓊藏當願天恩普度地獄咸開慧日照臨慈光攝受志心朝禮運念誦持三寳靈文九清聖範當願大施利濟遍及隂𡨋度品南宮化生北府志心朝禮運念誦持十洞真詮萬天仙梵當願靈慈拯拔玄化敷弘應處幽塗悉沾殊勝以今將修玉籍特蕆金科至聖啓途衆真浮駕遂使九幽交㑹五苦咸聽迴向奉行讃詠如法爾時元始天尊在九清妙境三元寳宫御劫刄臺中集騫木林下與太上道君太上老君諸天衆聖三界尊神九府三官四司五帝察命童子妙行真人一時同至皆駕八景琅輿五色瓊輦麟馭羽騎鳳葆龍旗吟誦洞章朝賛玉座於是元始天尊軫大慈悲放諸光明輝映九幽地獄開通一切㝠司羅酆衆曰今日何縁億劫所感恒居黒暗克賴照臨元始天尊敕命北都大帝五帝考官六宫掾吏牛頭鬼卒虎眼神王三界大魔九幽羣𩲸有諸六宮校集九府死生一十二之河源二十四之狴犴南水㑹宮之府北海長夜之庭遂得大軫天慈廣開聖道顯說九真之妙戒當資五業之幽塗志誠纔起於焚修玄感必彰於顯應仰賴玄元之化咸歸拯拔之門稽首歸依䖍誠懴悔東方有諸罪人處風雷之獄霹靂之牢劒樹

**해석**

이 경전은 원시천존(元始天尊)이 주재하는 지옥 망혼 초도 법회를 묘사한다. 주요 내용은 다음과 같이 이해할 수 있다.

먼저, 모든 신선들이 용모를 정돈하고 경건하고 공경하는 마음으로 경문을 염송하여 상천의 은혜를 기원한다. 그들은 천은이 중생을 널리 구제하여 지옥의 문이 열리고 지혜의 빛이 두루 비추며 자비의 힘이 망혼을 인도하기를 바란다.

이어서 원시천존(元始天尊)이 구청묘경(九清妙境) — 도교 최고 천계 — 에서 모든 신을 소집하는 장면을 묘사한다. 태상도군(太上道君), 태상노군(太上老君) 등 여러 신선들이 모두 화려한 수레를 타고 와서 경문을 읊조리며 예배한다. 원시천존(元始天尊)이 크게 자비를 일으켜 광명을 놓아 구유지옥(九幽地獄)을 비추니, 오랜 어둠 속에 있던 망혼들이 구제를 받게 된다.

천존(天尊)이 북도대제(北都大帝) — 지옥 주재자 — 와 각급 지부 관리들에게 지옥 각처의 감옥을 열 것을 명한다. 여기에는 다음이 포함된다.

- 풍뢰지옥(風雷之獄), 벽력지뢰(霹靂之牢) (동방 지옥)
- 검수(劍樹) (칼이 가득한 나무, 지옥의 혹형 중 하나)

경문은 특히 사람들이 진심으로 수행하고 죄과를 참회하기만 하면 감응과 구제를 얻을 수 있다고 강조한다. 이는 도교의 전형적인 '참죄' 의례로, 참회와 천존(天尊)의 가호를 통해 망혼이 지옥의 고통에서 벗어나 천당에 오르도록 돕는다.

(주: 본문에는 '원시천존(元始天尊)', '구청묘경(九清妙境)', '북도대제(北都大帝)' 등 도교 고유 명사가 보존되어 있으며, 이들은 모두 도교 신앙에서 중요한 신명과 경지이다.)

刀山飛戈飄㦸穿穴五藏分解四肢常處狴犴不捨晝夜謹當資薦願遂往生

志心歸命清都闡教天尊

志心歸命紫府垂慈天尊

志心歸命乾坤開度天尊

志心歸命日月照臨天尊

志心歸命穹崇聖㮣天尊

志心歸命廣大玄功天尊

志心歸命轉輪自在天尊

志心歸命受錬更生天尊

志心歸命超凌上境天尊

志心歸命逍遥太虚天尊稽首歸依䖍誠懴悔南方有諸罪人處烽輪之獄欠山之牢烈焱燎頭猛𤔵燒面骸骨灰粉皮膚焦熬常處狴犴不捨晝夜謹當資薦願遂往生

志心歸命玄穹垂化天尊

志心歸命至聖覃恩天尊

志心歸命慈悲五苦天尊

志心歸命愍念三塗天尊

志心歸命沈𡨚罷對天尊

志心歸命滯䰟超生天尊

志心歸命消滅惡趣天尊

志心歸命資益善縁天尊

志心歸命沖昇寳洞天尊

志心歸命飛陟朱陵天尊稽首歸依䖍誠懴悔西方有諸罪人處金剛之獄鐵圍之牢金鎚塞心鐵棒穿腹骨肉爛壞肢節分離常處狴犴不捨晝夜謹當資薦願遂往生

志心歸命咸承慧日天尊

志心歸命普度真風天尊

志心歸命玄慈拯濟天尊

志心歸命聖力開通天尊

志心歸命蠲除罪釁天尊

志心歸命懴拔湮沈天尊

志心歸命五道變跡天尊

志心歸命十轉迴靈天尊

**해석**

이 경문은 지옥의 잔혹한 형벌을 묘사하고, 천존(天尊)에게 망혼을 구제해 달라고 기원한다. 주요 내용은 세 부분으로 나뉜다.

동방 지옥의 참혹한 광경에서는 죄인들이 칼산과 창에 찔려 오장이 꿰뚫리고 사지가 찢긴 채 밤낮으로 형벌을 받는다. 사람들은 망혼이 좋은 곳에 다시 태어나기를 바라며 정성을 다해 공양한다. 이어 교화를 주관하는 청도천교천존(清都闡教天尊), 자비로운 자부수자천존(紫府垂慈天尊) 등 열 분의 천존에게 차례로 예배하며 망혼을 천도해 달라고 기원한다.

남방 지옥의 혹독한 형벌에서는 죄인들이 봉화지옥에서 맹렬한 불길에 타고, 살갗은 그을리고 뼈는 부서진 채 밤낮으로 고통받는다. 이곳에서도 정성을 다해 공양한 뒤, 원한을 풀어 주는 침원파대천존(沉冤罷對天尊), 망혼을 천도하는 체혼초생천존(滯魂超生天尊) 등 다른 열 분의 천존에게 예배한다.

서방 지옥의 고통에서는 죄인들이 금강지옥에서 쇠망치와 쇠몽둥이에 심장이 꿰뚫리고 배가 찢겨 뼈와 살이 문드러진다. 공양한 뒤에는 중생을 널리 제도하는 보도진풍천존(普度眞風天尊), 죄업을 없애는 견제죄흔천존(蠲除罪釁天尊) 등 열 분의 천존에게 예배한다.

각 대목은 정성을 다해 참회하고 천존에게 귀의해야 한다고 강조한다. 본문에서 비안(狴犴)은 지옥의 감옥을 가리키며, 자천(資薦)은 공양과 천도를 위한 의식을 뜻한다. 지옥의 참상을 묘사하고 정성껏 예배하는 모습을 통해, 참회와 천존의 가피로 지옥에서 벗어나 천당에 오를 수 있다는 교리를 드러낸다.

志心歸命隨處應化天尊

志心歸命所在生仙天尊稽首歸依䖍誠㰇悔北方有諸罪人處溟冷之獄沈没之牢寒丘冰池雪㦸霜刄臭屍破壞毒汁澆淋常處狴犴不捨晝夜謹當資薦願遂往生

志心歸命不盡道力天尊

志心歸命無極玄通天尊

志心歸命落除罪業天尊

志心歸命拔贖沈淪天尊

志心歸命刀山斷刄天尊

志心歸命劒樹摧鋒天尊

志心歸命飛度五戸天尊

志心歸命超轉八門天尊

志心歸命化生紫極天尊

志心歸命沖寂碧穹天尊稽首歸依䖍誠懴悔東北方有諸罪人處鑊湯之獄鑪炭之牢煑潰四肢烹離六府筋骨臭穢膿血消洋常處狴犴不捨晝夜謹當資薦願遂往生

志心歸命斷除障礙天尊

志心歸命消滅𡨚仇天尊

志心歸命煙牢息焰天尊

志心歸命火獄沈光天尊

志心歸命迴骸得度天尊

志心歸命錬質受生天尊

志心歸命咸登福海天尊

志心歸命廣布法橋天尊

志心歸命神昇閬苑天尊

志心歸命䰟陟梵天天尊稽首歸依䖍誠懴悔東南方有諸罪人處銅柱之獄鐵牀之牢手抱足登腹焦背爛膿血潰滴煙火燒焚常處狴犴不捨晝夜謹當資薦願遂往生

志心歸命上垂睿化天尊

志心歸命普度洪慈天尊

志心歸命太玄起死天尊

志心歸命寳籍生神天尊

**해석**

이 경문은 망혼을 초도하는 도교 참의문으로, 주로 지옥의 참혹한 모습을 묘사하고 천존에게 구제를 기원한다. 방위에 따라 나누어 해석하면 다음과 같다.

먼저 시방구고천존(十方救苦天尊)을 정성껏 예배한다. 여기에는 응화천존(應化天尊), 생선천존(生仙天尊) 등이 있으며, 이 천존들은 각기 다른 상황에 따라 모습을 드러내 중생을 구제한다. 북방 지옥의 죄인들은 한빙지옥(寒冰地獄), 즉 명랭지옥(溟冷之獄)에 갇혀 있다. 뼛속까지 파고드는 얼음과 독액을 뒤집어쓰는 고통을 겪으며, 밤낮으로 벗어나지 못한다. 경문은 공양과 초도를 통해 그들이 다시 태어날 수 있도록 돕기를 기원한다.

이어 장애를 없애는 열 분의 천존을 예배한다. 여기에는 단제장애천존(斷除障礙天尊), 소멸원수천존(消滅冤仇天尊) 등이 있다. 동북방 지옥의 죄인들은 확탕지옥(鑊湯之獄)에서 끓는 형벌을 받아 사지가 문드러지고 내장이 분리된다. 참회와 초도 의식을 통해 지옥의 불길을 끄고, 망혼이 연질수생(鍊質受生)하여 다시 태어나도록 돕기를 바란다.

마지막으로 동남방에서 구제하는 열 분의 천존을 예배한다. 여기에는 상수예화천존(上垂睿化天尊), 보도홍자천존(普度洪慈天尊) 등이 있다. 이곳의 죄인들은 동주지옥(銅柱之獄)에서 포락형을 받아 몸이 타고 문드러진다. 경문은 정성껏 참회하며 천존이 널리 법력을 베풀어 보적생신(寳籍生神)하고, 망혼을 낭원(閬苑)과 범천(梵天) 같은 선경으로 인도해 승천시키기를 기원한다.

주: 글에 나오는 폐안(狴犴)은 지옥을 지키는 전설 속 신수이며, 자천(資薦)은 의식을 거행해 망혼을 초도한다는 뜻이다. 이 참문은 여러 지옥의 참혹한 모습을 묘사하고 그에 맞는 천존의 성호를 배치해 완전한 초도 의식의 구조를 이룬다.

志心歸命能蠲業道天尊

志心歸命得脫苦輪天尊

志心歸命飛昇慾海天尊

志心歸命離超愛河天尊

志心歸命逍遥真境天尊

志心歸命騰翥仙闕天尊稽首歸依䖍誠懴悔西南方有諸罪人處屠割之獄倒懸之牢五藏皮膚四肢筋脉隨手刀剌滿地血流常處狴犴不捨晝夜謹當資薦願遂往生

志心歸命天垂開度天尊

志心歸命身得上生天尊

志心歸命普施法雨天尊

志心歸命宻布慈雲天尊

志心歸命潜超苦海天尊

志心歸命遽脫灰河天尊

志心歸命龍城化跡天尊

志心歸命鳳闕登仙天尊

志心歸命永離煩惱天尊

志心歸命感果逍遥天尊稽首歸依䖍誠懴悔西北方有諸罪人處火車之獄煙刄之牢輪轉東西支分四大悉縈灰炭遍受煎熬常處狴犴不捨晝夜謹當資薦願遂往生

志心歸命圓穹及物天尊

志心歸命上天度人天尊

志心歸命開度幽暗天尊

志心歸命蕩滌瑕疵天尊

志心歸命應念得力天尊

志心歸命隨念合真天尊

志心歸命消除罪跡天尊

志心歸命落滅惡根天尊

志心歸命悉生樂境天尊

志心歸命咸慶仙郷天尊稽首歸依䖍誠懴悔中央有諸罪人處普掠之獄受栲之牢劒樹斷筋刀山流血足落斧刄身掛劒楞常處狴犴不捨晝夜謹當資薦願遂往生

**해석**

이 경전은 도교에서 망혼을 초도하는 참회 의례로, 주로 천존(天尊)에 대한 경건한 귀의와 지옥 중생의 구제를 기원하는 내용을 담고 있다.

먼저 서로 다른 구제 기능을 지닌 열두 분의 천존(道教最高神明)께 연속으로 예배한다:

1.업장을 소멸시켜 주는 천존

2.고난과 윤회에서 벗어나게 해 주는 천존

3.욕망의 바다를 초탈하게 해 주는 천존

4.애욕의 강을 건너게 해 주는 천존

5.소요자재한 천존

6.선경으로 비승하게 해 주는 천존

이어서 서남방 지옥의 광경을 묘사한다: 죄인들이 거꾸로 매달려 갇혀 살을 베고 뼈를 발라내는 형벌을 받으며, 피가 땅에 흐르고 밤낮으로 고통을 겪는다. 신도들은 이 망혼들을 초도하여 선처에 왕생하기를 발원한다.

다시 열 분의 구고천존께 예배한다:

1.구제의 문을 널리 여는 천존

2.승천하게 도와주는 천존

3.법우를 널리 내리는 천존(법우는 도교의 교화를 비유한다)

4.자비를 널리 베푸는 천존

5.고해를 초도하는 천존

6.회하 지옥에서 벗어나게 하는 천존

7.용성에서 성스러움을 드러내는 천존

8.인도하여 등선하게 하는 천존

9.번뇌를 영원히 끊게 하는 천존

10.소요의 과위를 증득하게 하는 천존

이어서 서북방 지옥의 참상을 묘사한다: 죄인들이 화륜 지옥에서 형벌을 받으며, 연기와 칼날에 잘리고 몸이 사분오열되며, 재와 숯이 몸을 감싸고 밤낮으로 고통을 겪는다.

마지막으로 특별한 공덕을 지닌 열 분의 천존께 예배한다:

1.중생을 널리 제도하는 천존

2.세인을 구제하는 천존

3.명계를 비추는 천존

4.죄업을 정화하는 천존

5.염원에 따라 힘을 주는 천존

6.진도에 계합하는 천존

7.죄업을 소멸하는 천존

8.악근을 끊는 천존

9.낙토로 인접하게 하는 천존

10.함께 선경에 오르게 하는 천존

끝으로 중앙 지옥의 가장 잔혹한 형벌을 묘사한다: 죄인들이 보략 지옥에서 고문을 당하며, 검수도산에 근골이 끊기고 도끼날이 몸에 가해지며 밤낮으로 고통을 겪는다. 신도들은 이 망혼들을 초천하여 선도에 왕생하기를 발원한다.

이 경전은 지옥의 참상과 천존의 위덕을 묘사함으로써, 세인에게 인과응보를 경계하는 동시에 도교의 중생 구제라는 자비 정신을 드러낸다.

志心歸命玄恩普及天尊

志心歸命法力無窮天尊

志心歸命神功拯物天尊

志心歸命仙化成人天尊

志心歸命宿命合道天尊

志心歸命死䰟生身天尊

志心歸命盪除愆釁天尊

志心歸命懴滌縈纏天尊

志心歸命潜消業障天尊

志心歸命永離幽冥天尊稽首歸依䖍誠懴悔二千六百里之酆都八萬四千重之鬼獄茫茫苦海翻雪浪之千尋渺渺灰河鼓煙波之萬狀無樹不攅於霜刄有山皆列於風刀永無追薦之縁堪歎沈淪之道遂則仰憑寳炷特演真詮宣聖號則溥應十方掲梵音則遥騰三界當願上垂隂德下及幽䰟謹當精念道場懴除地獄刀山劒樹脫落地獄鑊湯鑪炭燒煑地獄鐵牀銅柱焦然地獄刀輪火車霹靂地獄拔舌耕犂楚痛地獄釘身鋸解斷截地獄鐵網肢節分離地獄火坑炮炙猛烈地獄刀兵爪距摶撮地獄虎狼鷹犬殘害地獄吞噉鐵九消爛地獄暗㝠肉山斬剉地獄洋銅飲鐵爛潰地獄鹹水寒冰坼裂地獄大鐵圍山門地獄小鐵圍山門地獄鐵馬鐵牛地獄鐵驢鐵鳥地獄鐵山鐵屋地獄鐵車鐵衣地獄飛刀掣電地獄解身爪頭地獄八寒八極地獄兩舌兩石地獄然手燒脚地獄剥皮飲血地獄糞尿地獄鱠肉地獄𨪏鏫地獄崩埋地獄阿波波地獄阿婆婆地獄阿吒吒

**해석**

이 내용은 도교 경전 《태상소멸지옥승척천당참(太上消滅地獄昇陟天堂懺)》에 나오는 참회 경문으로, 열 분의 천존(天尊)께 정성껏 참회하고 지옥의 중생을 천도해 달라고 청하는 내용이다.

먼저 서로 다른 역할을 맡은 열 분의 천존께 열 차례 연이어 정성껏 예배한다.

1. 중생을 널리 제도해 주시는 천존께 감사한다.

2. 법력이 끝없이 크신 천존께 예배한다.

3. 중생을 구원하시는 천존께 예배한다.

4. 범인을 깨우쳐 신선이 되게 하시는 천존께 예배한다.

5. 운명이 도와 하나가 되신 천존께 예배한다.

6. 망혼을 되살려 주시는 천존께 예배한다.

7. 죄업을 없애 주시는 천존께 예배한다.

8. 참회하여 죄를 씻도록 하시는 천존께 예배한다.

9. 업장을 남몰래 없애 주시는 천존께 예배한다.

10. 지옥에서 영원히 벗어나게 하시는 천존께 예배한다.

이어 지옥의 무서운 모습을 묘사한다. 깊이가 이천육백 리인 풍도(酆都)에는 팔만 사천 층의 귀신 감옥이 있다. 그곳은 끝없는 고해처럼 천 길의 눈보라가 일고, 어두운 강물에는 만 겹의 안개 물결이 출렁인다. 서릿날에 덮이지 않은 나무가 없고, 바람칼로 가득하지 않은 산봉우리가 없으며, 망혼은 영원히 천도받지 못한다.

그다음에는 참회의 뜻을 밝힌다. 보향(寶香)을 피우고 진경(眞經)을 설하며 성호(聖號)를 칭송해 시방의 응답을 청한다. 범음(梵音)을 외워 삼계(三界)에 울려 퍼지게 하고, 천존께서 은혜를 베풀어 지옥의 망혼을 천도해 주시기를 기원한다.

마지막으로 지옥의 서른여섯 가지 고문을 자세히 열거한다. 칼산검수 지옥, 기름솥과 화로 지옥, 철상과 동주 지옥, 도륜화거 지옥, 발설경려 지옥, 정신거해 지옥, 철망분시 지옥, 화갱포락 지옥, 도병조아 지옥, 호랑응견 지옥, 탄철란신 지옥, 육산참단 지옥, 음동식철 지옥, 한빙열신 지옥 등 온갖 잔혹한 형벌이 지옥의 참혹한 모습을 드러낸다.

이 경문은 지옥의 참상을 묘사해 세상 사람들에게 정성껏 참회하고 수행하며 선을 행해야 지옥에 떨어지는 일을 피하고, 천당으로 승천하는 복을 얻을 수 있다고 경고한다.

地獄阿羅羅地獄如是焦熬猛焰凛冽寒冰不以懴揚難蠲罪業遂乃用依科教俯伏道縁啓今晨香火之功爲曩劫河源之苦拯昏㝠於九夜拔楚痛於八門念岱嶽之悲哀闢酆都之壅滯覬期睿力獲沐靈慈以今運心謹當作禮

志心歸命蠲消宿業天尊

志心歸命超拔沈䰟天尊

志心歸命斷滅三惡天尊

志心歸命出陟九幽天尊

志心歸命蓬萊化跡天尊

志心歸命崑閬飛身天尊

志心歸命沖昇鼇島天尊

志心歸命縁㑹麟洲天尊

志心歸命無所不度天尊

志心歸命有念皆通天尊

志心歸命大慈大悲救苦真人

志心歸命大慈大悲拔難真人

志心歸命大慈大悲滅罪真人

志心歸命大慈大悲度厄真人復懴諸大地獄諸大鬼牢七重鐵城七重鐵網有牛頭獄卒六十二眼而八頭一十八角而九尾手中執其鐵㦸目中放其鐵丸罪人從頂而穿從足而出痛連骨髓苦切心肝求生不生求死不死石磨而輪迴歷劫鐵碓而上下無時煙火交飛鳥獸擊摶悉是惡道所感皆由宿業所招不覩三光不識三寳於是元始天尊告曰若能繕寫斯經葆稱其㫖靜念而建壇立像志心而行道散花當遣金剛神王天丁力士三界五帝一切衆靈大布慈悲廣臻福祉迴骸起死錬質成真慈光俯鑒

**해석**

이 경문은 참회를 통해 지옥의 고통을 없애고 천당으로 올라가는 도교 의례를 묘사한다.

먼저 지옥의 무서운 모습을 설명한다. 뜨거운 불꽃의 지옥인 아라라지옥(阿羅羅地獄)과 혹독하게 추운 얼음 지옥이 있다. 참회로 죄업을 없애지 않으면 이런 지옥에 떨어져 고통을 받는다. 이제 도교 의례를 따르고 향과 등불로 공양한 공덕에 힘입어 오랜 세월 고통받은 망혼을 구제한다.

경문에는 열두 구고천존과 네 구고진인의 존호가 나온다. 여기에는 전생의 죄업을 없애는 견소숙업천존(蠲消宿業天尊), 망혼을 천도하는 초발침혼천존(超拔沉魂天尊), 악도의 길을 끊는 단멸삼악천존(斷滅三惡天尊), 지옥의 중생을 구제하는 출척구유천존(出陟九幽天尊), 봉래 선경의 신선인 봉래화적천존(蓬萊化跡天尊), 곤륜산의 신선인 곤랑비신천존(昆閬飛身天尊) 등이 있다.

이어 지옥의 끔찍한 광경을 자세히 묘사한다. 일곱 겹의 철성곽과 일곱 겹의 철망이 있고, 소머리 옥졸은 눈이 예순두 개, 머리가 여덟 개, 뿔이 열여덟 개, 꼬리가 아홉 개 달려 있다. 옥졸은 철극을 들고 눈에서 철환을 쏘아 죄인을 벌한다. 죄인은 정수리부터 발끝까지 꿰뚫리고, 고통이 골수까지 파고든다. 살고 싶어도 살 수 없고 죽고 싶어도 죽을 수 없으며, 돌절구와 철절구에 넣어져 영원히 고통받는다.

마지막으로 원시천존(元始天尊)이 이렇게 밝힌다. 누군가 이 경전을 베껴 쓰고 참뜻을 깨달아, 마음을 가라앉혀 법단을 세우고 신상을 모시며 정성껏 도를 닦고 꽃을 뿌려 공양하면, 금강신왕과 천정역사 등 호법신명, 삼계오방천제 등 여러 신을 보내 널리 자비를 베풀고 복을 내린다. 그리하여 망혼을 되살리고 범속한 바탕을 단련해 진선으로 만든다. 자비의 빛이 이 모든 일을 굽어살핀다.

於有情玄造遍施於無礙瓊鐘扣處盡開利濟之門玉磬鏘時悉導宣揚之路賴其九清妙範託乎十洞真詮冰庭而變作瑶池火屋而化爲寳地鋒摧劒樹刃斷刀山當令長夜之沈淪盡遂今朝之解脫收經聞經得道隨念往生無盡玄功無邊睿愛復願解分宿對縁㑹當來所墮三塗悉蠲八難聞經得道隨念往生無量洪因無涯聖㮣復願潜停輪轉永斷牽纏惡趣騰輝死䰟受錬聞經得道隨念往生無極良因無窮妙力復願四司無滯九署潜通䰟度朱陵神遊紫府以今懴揚巳蕆禮念將周各擁慈雲同超淨域遂得霓幢接歩羽駕來儀飛陟太虚逍遥極樂

歎經詳夫上品玄科中天寳藏列鳳篆龍章之跡綴飛雲垂露之文功乃變通力能昇進是故因經所以明道因道所以立經苟無敷誦之勤焉解縈纏之道受罪之含齒被髮衘𡨚之挿羽披毛莫不水火風刀輪迴生死㑹翕張於隂府當拷訊於玄司是用薦資將伸懴拔伏惟侍香金媛典經玉郎上啓八門下通五戶演死䰟生身之仙品騰神公受命之靈音能令歸向者開泰仙都諦聽者超凌惡趣息愛河之波浪設苦海之舟航廣布法橋俱躋道岸速奉霓旌羽節常陪鶴馭鸞輿徘徊於七寳經臺娱樂於三清洞闕九華韻▲萬石聲和既荷玄慈咸歸妙道謹值朝修之際得

**해석**

이 경문은 경전을 외우며 참회하면 망혼이 지옥의 고통에서 벗어나 천당에 오르도록 돕는 신묘한 공덕을 묘사한다. 주요 뜻은 다음과 같다.

성스러운 옥종이 울리면 지옥의 문이 모두 열리고, 옥경이 맑게 울리면 해탈로 가는 길이 나타난다. 구청(九清)의 오묘한 법과 참된 전수에 힘입어 지옥의 얼음 뜰은 요지(瑤池)의 선경으로 바뀌고, 불의 집은 보배로운 땅으로 변한다. 칼산과 칼나무가 모두 무너지면, 기나긴 밤 속에 가라앉은 망혼이 해탈을 얻는다.

경문은 “경전을 들으면 도(道)를 얻고, 염송을 따르면 왕생한다”는 공덕을 거듭 강조한다. 이 경전을 들으면 도를 얻고, 정성껏 염송하면 초생할 수 있다. 이 현묘한 공덕은 전생의 원한과 업보를 풀고, 삼악도(三惡道)인 지옥·아귀·축생에 떨어지는 고통을 면하게 하며, 여덟 가지 수행의 장애인 팔난(八難)을 없앤다. 윤회의 흐름을 멈추고 업력의 얽힘을 끊어 악도에 있는 망혼에게 빛을 비추며, 연도(煉度)를 거친 뒤 승천하게 한다.

참회 의식을 통해 망혼은 생사윤회를 관장하는 지부의 사사(四司)에 붙들린 데서 벗어나고, 지부의 아홉 관청인 구서(九署)를 막힘없이 통과할 수 있다. 혼백은 주릉화부(朱陵火府)로 천도되고, 신은 자부(紫府)의 상청경 최고 선궁에서 노닌다. 마침내 자비의 구름이 이끌어 주면 무지개 깃발과 깃털 달린 선차를 타고 태허 선경으로 날아올라, 유유자적하게 극락을 누린다.

경문은 이 ‘상품현과(上品玄科)’가 용장봉전(龍章鳳篆), 곧 신선의 문자와 같은 신묘한 힘을 지녔다고 찬탄한다. 경전을 외우면 도를 밝히고, 도를 밝혀야 경전을 세울 수 있다. 부지런히 외우지 않으면 생사의 얽힘을 풀기 어렵다. 머리를 풀고 원한을 품은 망혼과 털이 나고 뿔이 돋은 망혼은 모두 물과 불, 바람과 칼의 고통을 겪으며 음조 지부에서 심판을 받는다. 그러므로 정성껏 참회하고 구제를 청해야 한다.

마지막으로 향과 등불을 올려 위로는 팔문(八門), 곧 여덟 방위의 천문에 이르고 아래로는 오호(五戶), 곧 다섯 방위의 지문에 닿기를 기원한다. 경법을 들은 망혼은 선도(仙都)에 오르고, 가르침을 자세히 들은 이들은 악취를 넘어선다. 애욕의 강물에 이는 물결을 잠재우고 고해를 건널 배를 놓으며, 법의 다리를 널리 놓아 모두 함께 도의 언덕에 오르게 한다. 마침내 늘 선가(仙駕)를 모시고 칠보경대(七寶經臺)에서 유유자적하며, 삼청(三清)의 성스러운 경계에서 즐기고, 구화의 선악을 들으며 만인이 함께 노래하기를 기원한다. 이는 모두 현묘한 자비의 은혜를 입고, 더없이 높은 묘도(妙道)에 귀의한 결과다.

以香火之餘伏爲上代祖宗未能遷適近亡姻眷尚在幽㝠乞使抹破罪書掃除惡跡遂果韓司拯度獲承酆都開通齊朝極樂之天各㑹往生之府竊念(臣)等所造麤心惡跡致渉因依凡貪爽口肆情有傷物命爲生前之結釁當命盡之報身不修懴贖之門難解縈仍之路衘𡨚負債悉覬逍遥羽族毛羣咸蒙通變懴滌有感昭之力身口無挂礙之虞恭惟金闕慈尊玉京上聖廣開愍惻特納䖍祈俾令返朴之時無經八障還淳之旦不歷三塗九景臺前乗風御氣五明宫内㑹道合真白簡上生三十二天之赤書受命黄籙削死百二十曹之黒籍勾名巳往沾恩見存獲慶建一百紫虚之聖號應萬重丹漢之宸聦鈿軸啓時更助修持之力靈文誦處當伸朝禮之心寳香不斷於二時慧炬常然於午夜無盡妙善無量勝因大啓歸依廣伸懴悔太上消滅地獄昇陟天

**해석**

이 경문은 도교의 망령 천도와 참회를 위한 글로, 조상과 세상을 떠난 친척의 죄업을 없애고 천상으로 천도하기를 기원하는 내용을 주로 담는다.

대체로 향불을 정성껏 올려 이미 세상을 떠난 조상과 갓 세상을 떠난 친척을 위해 기도한다는 뜻이다. 그들은 명계(幽冥)에서 고통받고 있으므로, 풍도(酆都)의 한사(韓司)가 그들의 죄업 기록을 지우고 극락천당으로 가는 길을 열어 주기를 바란다.

살아 있을 때 입과 배를 채우려는 욕심과 사사로운 욕망을 방종하게 좇아 생명을 해치고 악업을 지었음을 돌아본다. 참회하고 죄를 씻지 않으면 죽은 뒤 윤회의 고통에서 벗어나기 어렵다. 이제 정성껏 금궐(金闕)의 자존(慈尊)과 옥경(玉京)의 상성(上聖)에게 자비를 베풀어 달라고 기원한다. 망혼이 본래의 참됨으로 돌아갈 때 팔장(八障)에 가로막히지 않고, 순수한 본성으로 돌아갈 때 지옥의 삼도(三塗)를 겪지 않기를 바란다.

망혼이 구경대(九景臺) 앞에서 바람을 타고 구름을 몰며, 오명궁(五明宮) 안에서 도(道)와 하나 되기를 기원한다. 하늘이 선행을 기록한 백간(白簡)으로 망혼을 삼십이천(三十二天)으로 천도하고, 황록(黃籙)으로 명부의 백이십 조사의 흑적(黑籍)을 지워 주기를 바란다.

보향(寶香)을 계속 올리고 지혜의 등불을 밝혀 밤낮으로 정성껏 경전을 외우고 예배한다. 이처럼 한량없는 선행과 뛰어난 인연을 통해 널리 귀의하는 마음을 드러내고, 깊이 죄를 참회한다.

堂懴

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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