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title: "神仙服食靈草菖蒲丸方傳 – 한국어 해석 | 도장(道藏)"
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# 《神仙服食靈草菖蒲丸方傳》

洞神部 · 1권 · 1,740자

## 제1권

二篇同卷臨七

神仙服食靈草菖蒲丸方

上清經真丹祕訣神仙服食靈草菖蒲丸方傅夫菖蒲者水之精神仙之靈草大聖之珍方遊山隠士遁世潜人皆服之梁武帝志翫經典心在仙方搜求智士訪覓賢人時景龍中吕婁雲進表曰昔中散大夫東方朔漢武帝時仙人也惟敬尚服菖蒲伏願陛下依之梁主俲而服之百病消除聦眀爽利帝乃歏曰天靈地精以神爲主仙人以道爲尊禀炁淳和以藥爲本菖者盛也蒲者普也精者靈也能廣救諸病延年益夀强志童顔日駐豈不是仙草者也菖蒲奇哉兼竊傚之朝夕依法服之甚有驗矣不唯男女老少服之尤有増益毎爲鬼神之所保護世人莫測其由服之百無所忌若體熱即以秦膠一兩銭一盞水煎待冷飮之即定蓋與菖蒲爲使也時大歴十四年按淵明日但以九月九日採取菖蒲炎日乾之杵爲散以糯米糊合之成丸又一法太清經説神仙靈草菖蒲採取法以三月三日四月四日五月五日六月六日七月七日八月八日九月九日十月十日採之時須是清静石上水中生者仍須南流水者北流水者不堪又一法㨂浄地生處採之當日收採於當處去根上毛令浄以物盛之水中浄洗去濁汁竪頭薄切以好日色曝乾杵羅好日合之作糊法用陳糯米經宿浸淘去泔汁砂盆中細

**해석**

이 경문은 신선이 영초인 창포환을 복용하는 제조법과 효능을 주로 설명한다.

창포는 ‘물의 정기와 신선의 영초’로 높이 받들어졌으며, 옛날에 선도를 닦던 이들이 즐겨 쓰던 귀한 약재다. 양무제(梁武帝) 때 여루운(呂婁雲)이라는 신하가 상소를 올려 이 처방을 추천하면서, 한무제(漢武帝) 때의 신선 동방삭(東方朔)이 창포를 늘 복용했다고 언급한다. 양무제가 복용한 뒤에는 온갖 병이 사라지고 정신이 맑고 기운이 상쾌해졌다고 한다.

창포라는 이름에서 ‘창’은 흥성함을, ‘포’는 두루 퍼짐을 뜻하며, ‘정’은 영험함을 나타낸다. 창포는 여러 질병을 치료하고 수명을 늘리며 젊은 용모를 유지하게 하므로, 참으로 신선의 좋은 약이다. 경문에는 두 가지 제조법이 기록되어 있다.

첫 번째 방법은 다음과 같다. 구월 구일에 창포를 채취해 햇볕에 말린 뒤 가루로 빻고, 찹쌀풀로 반죽해 환약을 만든다. 복용한 뒤 몸에 열이 나면 진교(秦膠) 한 냥을 물에 달여 복용해 열을 내린다.

두 번째 방법은 다음과 같다. 삼월 삼일, 사월 사일 등 정해진 길일에 창포를 채취한다. 깨끗한 바위 위에서 자라고 남쪽으로 흐르는 물에 있는 창포를 골라야 하며, 북쪽으로 흐르는 물에 있는 것은 쓸 수 없다. 채취한 날 뿌리털을 제거하고 깨끗이 씻은 뒤 썰어 햇볕에 말리고, 빻아 체에 거른다. 쌀풀을 만들 때는 묵은 찹쌀을 하룻밤 담갔다가 깨끗이 씻어 쓴다.

경문은 남녀노소 누구나 복용하면 이롭고, 복용자는 귀신의 보호를 받는다고 강조한다. 약효를 보장하려면 만들 때 길일과 좋은 시기를 고르고 질 좋은 재료를 써야 한다고 한다.

研澄滓者熟以散攪和熟溲衆人爲丸如梧桐子大曝乾合中貯之初服十丸嚼一口飯和九時咽下後即酒下便喫㸃心飯尤佳百無所忌服經十月能消食兩月除冷疾三月百病痊而至四年精神有餘五年骨髓充滿六年顔色光澤狀如童子七年髪白再黒八年齒落重生九年皮膚滑膩十年面如桃花十一年骨輕十二年永是真人長生度世顔如芙蓉役使萬靈精邪不近禍患永消此藥大仙服之上昇世人莫知僕因見上清經丈中具載功効凡世之人不合妄傳恐其怠慢也其得之者鎮心益氣强志壯神填髓補精髮髭皆黑若能志服永保長生也又法三百三十歲亦有加者長生度世其菖蒲功不可當也人自不志其藥固不謬矣五日採之俱佳刮去麤皮薄切曝乾一如前法杵羅研粳米糊和藥末得所成團然後入鐵臼中重擣三千下爲丸劉根曰服萺蒲者博覽群書日夕無倦畫夜不寐百神皆爲侍奉扁鵲曰菖蒲能治積年風疾廣濟世人男女有疾悉宜服之昔陶潜五月五日採之以蜜爲丸有功無忌若飯丸絶妙老㓜服之永無患害百無所忌毎日早辰二十五丸日午二十五丸晚後三十丸不得闕廢時日一年巳後出三尸九蟲無復搔擾河内縣道者葉敬原母年三十五因疾中風四肢不舉手足癱瘓羸瘦弱損一

**해석**

이 경문은 창포(菖蒲)로 선약을 만드는 방법과 그 효능을 기록한다. 창포를 곱게 갈아 멥쌀풀에 개고, 오동나무 씨만 한 환으로 빚어 햇볕에 말려 보관한다.

복용 방법은 다음과 같다.

- 처음에는 하루에 10환을 밥과 함께 먹는다. 술과 간단한 음식도 곁들이는 편이 좋다.
- 꾸준히 복용하면 다음과 같은 효능이 나타난다.
- 열 달 뒤 소화가 좋아진다.
- 두 달 뒤 한증이 사라진다.
- 석 달 뒤 온갖 병이 낫는다.
- 네 해 뒤 정신이 충만해진다.
- 다섯 해 뒤 골수가 가득 찬다.
- 여섯 해 뒤 얼굴빛이 동자처럼 밝아진다.
- 일곱 해 뒤 흰 머리가 검게 변한다.
- 여덟 해 뒤 빠진 이가 다시 난다.
- 아홉 해 뒤 피부가 고와진다.
- 열 해 뒤 얼굴빛이 복사꽃처럼 붉어진다.
- 열한 해 뒤 몸이 제비처럼 가벼워진다.
- 열두 해 뒤 진인(眞人)이 되어 불로장생한다.

경문은 다음 사항을 특별히 강조한다.

1. 약초는 도교의 중요한 명절인 단오절(端午節), 즉 음력 5월 5일에 채취한다. 거친 껍질을 벗기고 조각내어 햇볕에 말린다.

2. 만들 때 3,000번 찧는다.

3. 권장 복용량은 아침 25환, 낮 25환, 저녁 30환이다.

몇몇 명가의 평가는 다음과 같다.

- 유근(劉根)은 이 약을 복용하면 많은 책을 두루 읽어도 피로하지 않다고 한다.
- 편작(扁鵲)은 창포가 오래된 풍병을 치료하며 남녀 모두에게 좋다고 한다.
- 도잠(陶潛), 곧 도연명(陶淵明)은 꿀로 환을 만들어 복용했으며 효과가 매우 좋았다고 한다.

마지막에는 하내현의 도사 엽경원(葉敬原)의 어머니가 35세에 중풍으로 쓰러져 몸을 움직이지 못했으나, 이 약을 복용한 뒤 회복한 사례를 기록한다. 경문은 이 처방이 상청경(上清經)에 실려 있으므로 함부로 보통 사람에게 전해서는 안 되며, 복용자는 정성을 다해 꾸준히 복용해야 한다고 강조한다.

似鬼形應是方書寻覽皆遍千藥無効時有少室仙人令服此藥一年巳後百病並除四體充恱肌膚紅白歩輕行速耳目聦眀至五年形容轉少其功莫能測度也又治諸風腰脚半身不遂手足𤸷痺癱瘓偏風五勞七傷痔漏發來痛不可忍痛切連心汗濕衣服常如痩病眼澁脚疼腹藏不調或瀉或痢如此疾狀羸惙不差服之水除根本天行熱病瘴氣時疫傳尸相染十不存一但服此藥獲時痊平又治女人産後血暈衝心赤白帶下相連命絕但以菖蒲丸和少當歸煎一椀熱服之立可痊差又治丈夫脚重頭痛四肢沈重百脉無力行則欲倒坐則人扶但服此藥不久而痊但是男女諸疾悉主之其藥有五徳以配五行青氣入藥而屬東方白氣入節而屬西方赤氣入華而屬南方黄氣入心而屬中央黒氣入根而屬北方又能堅骨髓靈液填血補腦潤五藏益六府開胃口去皮膚中乾燥益口齒攝魂魄長精神去寒熱百脉和暢四體安康其藥上士服之永保長生中士服之延年駐顔下士服之百病不侵能消諸病若清浄學道之人服之神通具録所服菖蒲得道姓名如後冦天師毎服菖蒲得仙至今廟前生菖蒲鄭魚服二十年得仙蓋綽十年得仙道士宫和十年得仙周鹿十年得仙紫弘原母子得仙王良年八十二十年得仙少室仙人魯原十

**해석**

이 경문은 창포(菖蒲)로 만든 신묘한 환약의 효능을 설명한다. 주요 내용은 다음과 같다.

이 창포환(菖蒲丸)은 여러 난치병을 치료한다. 1년 동안 복용하면 온갖 병이 사라지고 몸이 튼튼해지며, 피부에 윤기가 돌고 걸음이 가벼워지며 귀와 눈이 밝아진다. 5년 뒤에는 노화를 되돌려 젊어지게 할 수도 있다. 특히 중풍, 반신불수, 손발 마비, 전신 마비, 편마비, 오로칠상(五勞七傷), 치질 같은 고질병에 뛰어난 효험이 있다.

이 환약은 열병과 전염병도 치료한다. 여성의 산후 혈훈과 적백대하 같은 부인병에도 즉각 효과를 보인다. 남성의 다리가 무겁고 머리가 아픈 증상, 팔다리에 힘이 없는 증상도 빠르게 낫는다. 남녀의 온갖 질병을 치료할 수 있다고 한다.

창포환에는 오행(五行)의 기운이 담겨 있다. 청색은 동쪽, 백색은 서쪽, 적색은 남쪽, 황색은 중앙, 흑색은 북쪽에 속한다. 골수를 튼튼하게 하고 피를 보하며 뇌를 이롭게 하고, 오장육부를 윤택하게 한다. 식욕을 돋우고 피부의 건조함을 개선하며, 이를 단단하게 하고 마음을 안정시키며, 추위와 열을 물리쳐 온몸의 기혈이 잘 통하게 한다.

경문에는 창포환을 복용해 도를 얻고 신선이 된 진인들의 명단도 기록되어 있다. 그 가운데에는 구천사(寇天師), 정어(鄭魚), 개작(蓋綽), 궁화(宮和), 주록(周鹿), 자홍원 모자(紫弘原母子), 왕량(王良), 소실산의 선인 노원(少室仙人魯原) 등이 있다. 이들은 창포환을 오랫동안 복용해 마침내 도를 얻고 신선이 되었다.

年得仙蕭光十年得仙少室山嚴存真母子十年得仙河内王興十年得仙河陽張士𢖍得仙王屋縣令周忠道得仙初縣有百姓容弘得仙海沂人李亮得仙處州王陪服此樂八十年白目昇天神仙云菖蒲傳十二卷秘在上宫此是上清經中具載聊錄要節以示學道之人其術固非詭妄如能一志採取依法服之必可以延年如是不好道小人强生誹謗妄說是非即致短折此方雖是好諸君子即可傳之道人不許輕泄也祕之神仙服食靈草菖蒲丸

**해석**

이 경문은 창포환(菖蒲丸)을 복용하고 도(道)를 얻어 신선(神仙)이 된 진인(眞人)의 사례를 기록한다. 창포환을 복용해 도를 얻은 여러 수행자의 일을 열거한다. 소광(蕭光)은 10년간 수행한 뒤 소실산(少室山)에서 신선이 된다. 엄존(嚴存)과 그의 어머니, 하내(河內) 사람 왕흥(王興), 하양(河陽) 사람 장사형(張士衡)도 모두 10년 만에 도를 얻는다. 왕옥현(王屋縣)의 현령 주충도(周忠道), 백성 용홍(容弘), 해기(海沂) 사람 이량(李亮), 처주(處州) 사람 왕배(王陪) 등도 이 약을 복용하고 승천한다. 그중 왕배는 80세까지 살다가 대낮에 하늘로 오른다.

경문은 《신선복식영초창포환방전(神仙服食靈草菖蒲丸方傳)》이 모두 12권이며, 원래 상청궁(上清宮)에 비장되어 있어 여기에는 수행자들이 참고하도록 요점만 발췌했다고 설명한다. 특히 이 처방술은 참되고 거짓이 없다고 강조한다. 약재를 정성껏 채집해 정해진 법에 따라 복용하기만 하면 반드시 수명을 늘리고 오래 살 수 있다고 한다. 그러나 참으로 도를 구하는 사람이 아니면서 함부로 비방하면 오히려 요절하는 재앙을 부른다고 경고한다. 이 선방은 귀중하므로 도를 진심으로 구하는 군자에게 전할 수 있지만, 함부로 누설해서는 안 되며 반드시 비밀을 엄격히 지켜야 한다.

方傳

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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