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title: "陰陽九轉成紫金點化還丹訣 – 한국어 해석 | 도장(道藏)"
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# 《陰陽九轉成紫金點化還丹訣》

洞神部 · 1권 · 1,617자

## 제1권

二篇同卷清七

陰陽九轉成紫金點化還丹訣

玉洞大神丹砂真要訣隂陽九轉成紫金點化還丹訣第一轉朱砂三斤爲末取𤓰州礬一十八兩以相和研殺布鹽花爲匱次布藥於丹釜中以瓦甕子合之六一泥固濟蔡夫人云甕底及肚當安濕泥或布用文武火飛之三日三夜爲度冷開之鳥羽掃取巳化水銀也若未盡更准前飛盡爲度經云河上姹女靈而最神得火則飛不染垢塵鬼隱龍匿莫知所之將欲制之黄芽爲根言得金氣萌芽之漸也第二轉取前飛成水銀如經兩鍛得一斤水銀著四兩硫黄研殺之多少准此加减安釜中六一泥固濟文武火飛之三日三夜候鍋底赤色與火同即止待冷取岀却化爲朱砂也却以朱砂准前固濟焼之以赤爲度飛之作丹故丹砂經云丹砂木精得金乃并金氣則漸成矣第三轉取前丹砂研末如第一轉者又取𤓰礬每斤還同相和殺之以甕子合之固濟如前文武火飛之三日三夜止冷取之鳥羽轉取又却化爲水銀也未盡更飛之經云太陽流珠常欲去人卒得金花轉而相因待白液凝而至堅言再得金花之氣則堅性之漸也第四轉先取金銀鐺受二三斗者取上好𤓰礬石四十兩以汞納器中煎三十日後煎至五升巳來取鹽汁五升和礬水於器中煑之

**해석**

『음양구전성자금점화환단결』 백화 해설

제1전

수은(河上奼女) 세 근을 곱게 갈아 가루로 만들고 과주반(瓜州礬) 열여덟 냥을 넣어 고루 섞어 간다. 단부(丹釜) 바닥에 소금꽃을 깔고 그 위에 약재를 펼친다. 기와 항아리를 거꾸로 덮은 뒤 육일니(六一泥)로 밀봉한다. 단약을 만드는 사람인 채 부인(蔡夫人)은 항아리 바닥과 몸통 부분에 젖은 진흙을 발라 단단히 고정하라고 했다. 약한 불과 센 불을 번갈아 써서 사흘 낮밤 동안 굽고, 식힌 뒤 열어 변하여 수은이 된 것을 새 깃털로 쓸어 모은다. 완전히 변하지 않았다면 앞의 방법대로 완전히 변할 때까지 계속 굽는다. 경전에서는 수은이 매우 날래서 불을 만나면 흔적 없이 흩어지므로, 황아(黃芽)를 바탕으로 삼아야 다스릴 수 있다고 한다.

제2전

앞서 얻은 수은 한 근에 유황(硫黃) 네 냥을 넣어 갈아 섞는다. 비율은 조절할 수 있다. 단부에 넣어 밀봉하고 약한 불과 센 불을 번갈아 써서 사흘 낮밤 동안 굽는다. 솥 바닥이 불꽃과 같은 붉은빛을 띠면 불을 끈다. 식힌 뒤 꺼내면 주사(朱砂)로 변해 있다. 이 주사를 앞의 방법대로 밀봉해 완전히 붉어질 때까지 굽는다. 단경에서는 주사(朱砂)가 나무의 정수를 지니며, 점차 변하려면 금기(金氣)를 얻어야 한다고 한다.

제3전

앞서 얻은 주사를 가루로 곱게 갈아 제1전의 방법대로 처리한다. 주사 한 근마다 같은 양의 과반(瓜礬)을 넣어 섞고, 밀봉해 사흘 낮밤 동안 굽는다. 식힌 뒤 새 깃털로 쓸어 모으면 다시 수은(太陽流珠)으로 변한다. 경전에서는 흐르는 수은은 쉽게 흩어지므로, 굳고 단단해지려면 금화(金花)의 기운을 빌려야 한다고 한다.

제4전

두세 말을 담을 수 있는 금은당(金銀鐺)을 준비하고, 질 좋은 과반석(瓜礬石) 마흔 냥을 넣는다. 수은을 더해 삼십 일 동안 달여 대략 다섯 되가 남을 때까지 졸인다. 따로 소금물 다섯 되를 취해 백반 물과 섞고, 그릇에 넣어 계속 달여 제련한다.

又下大鵬砂曾青空青各一兩煎之魚眼沸可一伏時停别取鐵鼎可受三升巳來内礬水續續添水銀可七日七夜止取汞於絹中絞之收取稠者餘汞更依前煑之結盡爲度經云植禾以粟覆雞用子類轉自然必須金氣而能相感也第五轉泥一隂陽鑪上水下火取前結汞納磁石鐵瓶器中可受一斗巳上者如無磁石器黄土器瓷甘堝並得代之納䧺黄二兩硝石一兩胡桐律二分大鵬砂二兩曾青生朴硝各二分并細研納稠汞中入在器中盡用殘末固濟焼之乃用汞三斤可入礬三兩然後發火可候時節如前堝赤不論早晚唯候水銀絶硬即止經云物無隂陽違天背原牝雞自卵其雛不全何故乎配合未連三五不交隂陽離而相成也第六轉取第五轉微堅汞於鐡鍋中以䧺黄二兩𥐻砂五兩大鵬砂一兩爲末於藥器中取第四轉礬石水續續添之如魚眼沸三七日夜煎之微黄堪上砧槌即止如未再煎冝消息之如黄堪打爲度經云擣和并合之持入赤色門固塞其際會務令側致堅然入藥和焼之令堅得所也第七轉取第六轉微黄堅汞向堝中消之令作一餅子取𥐻砂十兩鹽一升和水三斗浸之一伏時後兼水銀入器中煎之二七日取出於砧上打若脆先焼餅子赤以羖羊角來去揩若冷准前焼揩轉轉打看以堪打爲度

**해석**

이 경문은 도교 연단술의 구전환단(九轉還丹) 제오전에서 제칠전까지의 제련 과정을 설명한다. 이는 물질을 제련해 장수를 추구하는 외단술(外丹術)의 조작 절차다. 다음과 같이 단락별로 풀이한다.

【제오전 조작】

1. 음양로(陰陽爐), 곧 위에는 물을 두고 아래에는 불을 두는 특수한 단로를 준비한다. 앞서 제련한 수은을 약 한 말 용량의 자석이나 철제 용기에 넣는다. 자석 용기가 없으면 황토 그릇이나 자기 도가니를 대신 사용해도 된다.

2. 웅황 두 냥, 초석 한 냥, 호동률이라는 수지 두 푼, 대붕사 두 냥, 증청과 생박초를 각각 두 푼씩 넣고 모두 곱게 간다.

3. 이 가루를 걸쭉한 수은과 섞어 용기에 넣은 뒤, 남은 약 가루로 봉한다.

4. 수은 세 근과 반석 세 냥을 넣고 불을 붙여 가열한다. 불의 세기를 살피며 용기가 붉게 달아오르고 수은이 완전히 굳을 때까지 가열한다.

【핵심 원리】

경문은 비유를 들어 설명한다. 벼를 심을 때 볍씨가 필요하고 알을 부화할 때 수정란이 필요한 것처럼, 단을 제련할 때도 음양이 서로 감응하는 물질의 작용 법칙을 따라야 한다. 자연의 법칙을 거스르면 암탉이 수정되지 않은 알을 품는 것과 같아, 끝내 병아리를 부화할 수 없다.

【제육전 조작】

1. 제오전에서 제련해 굳힌 수은을 가져와 철솥에 넣는다.

2. 웅황 두 냥, 뇨사 다섯 냥, 대붕사 한 냥을 넣고 가루로 간다.

3. 제사전에서 제련한 반석 물을 천천히 넣는다. 기포가 물고기 눈 크기인 상태로 끓게 유지하며 21일 동안 달인다.

4. 수은이 약간 누렇게 되고 모루와 망치로 두드릴 수 있게 되면 멈춘다. 단단함이 부족하면 계속 달인다.

【제칠전 조작】

1. 제육전의 황갈색 경수은을 녹여 떡 모양으로 만든다.

2. 뇨사 열 냥과 소금 한 되에 물 세 말을 넣어 하루 낮밤 동안 담근다.

3. 수은을 넣어 14일 동안 달인 뒤 꺼내 두드린다.

4. 너무 잘 부서지면 먼저 수은 떡을 붉게 달군 뒤 수양 뿔로 문질러 식힌다. 알맞은 단단함이 될 때까지 달구고 두드리는 과정을 거듭한다.

주: 대붕사와 증청 등은 고대 연단에 사용한 광물이다. 일복시(一伏時)는 하루 낮밤을 뜻하고, 어안비(魚眼沸)는 물고기 눈만 한 작은 기포가 생기는 끓음 상태를 뜻한다. 이러한 제련법에는 수은 등 독성 물질이 포함되므로 현대에는 시도하지 말아야 한다.

乃盡打爲薄葉如紙又取𥐼砂十兩鹽一升赤土五升胡桐律一兩相和擣篩重重襯已前金葉子於牛糞火中焼之如包金法十餘日巳上令絕赤色爲度此皆成伏金也經曰金乃來陽性初得稱還丹言鐐金還得消似本朱色乃可稱陽得爲金丹矣第八轉取第七轉伏火金葉子焼之至赤每兩投水銀一兩熱研之鬱鬱然成金泥膏也大小如指面許大而片片布之於丹鑪中又取鹽硝石胡桐律各一大兩相和細研重重隔之以布盡爲度宻封固濟文武火焼之三伏時冷開之若汞飛盡取金和鹽細研用水飛取令汞岀盡其形赫然紫色而如細砂也經云金砂入五內霧散若風雨薰蒸達於四胑顔悦色紅光潤鬚髮延夀命長乆服神功不可比量也免世之厄號曰真人言以朱砂爲金故云還金砂也第九轉取第八轉飛了金砂以鹽藉之如一斤金砂即著䧺黄八兩和之宻封固濟文武火焼飛之以盡爲度然以清水淘去䧺黄及鹽令盡澄取金砂蔡夫人云䧺黄輕浮水上金砂重即自沈水下以蜜爲丸如黍米大從八轉紫金色至第九轉數即赤也故曰赫然成還丹此之謂也此丹服驅萬病乆服延夀還年又點汞爲金每分點一斤汞鉛錫亦然岀金毒法玄明粉五兩以水三升浸之第九轉金砂於器中以梔子醋三伏時玄明粉能

**해석**

이 경문은 도교 연단술에서 ‘구전환단(九轉還丹)’의 제8전과 제9전 제련 과정, 그리고 단약의 신기한 효능을 묘사한다. 현대어로 풀이하면 다음과 같다.

**제8전 연단법**

1. 제7전에서 제련한 ‘복화금엽자(伏火金葉子)’라는 특수 처리한 금박을 가져와 새빨갛게 달군다.

2. 금박 두 냥마다 수은(水銀) 한 냥을 넣고, 뜨거울 때 갈아 금니(金泥)처럼 만든다.

3. 금니를 손가락 끝 크기의 얇은 조각으로 나누어 단로(丹爐)에 펼쳐 놓는다.

4. 소금, 초석(硝石), 호동률(胡桐律)이라는 나무 수지를 각각 한 대량씩 넣고 함께 곱게 간다.

5. 천으로 층층이 나누어 감싸고 밀봉한 뒤, 문무화(文武火)로 사흘 밤낮 동안 번갈아가며 굽는다.

6. 식힌 뒤 화로를 열어 수은이 완전히 증발했으면, 남은 물질을 소금과 함께 간다.

7. 물로 씻어 남은 수은을 제거하면 마침내 자주색의 고운 모래 같은 금사를 얻는다.

**제9전 연단법**

1. 제8전에서 제련한 금사를 가져와 소금을 밑에 깐다. 금사 한 근마다 웅황(雄黃) 여덟 냥을 넣는다.

2. 밀봉한 뒤 문무화로 완전히 승화할 때까지 굽는다.

3. 맑은 물로 씻어 웅황과 소금을 제거하면, 금사는 무게 때문에 가라앉는다.

4. 순수한 금사를 꿀에 개어 기장알 크기의 환약으로 만든다.

5. 이때 단약은 자주색에서 적홍색으로 변하며, 이를 ‘혁연성환단(赫然成還丹)’이라 한다.

**단약의 효능**

- 복용하면 온갖 병을 물리치고, 오래 복용하면 수명을 늘린다.
- 수은, 납, 주석 등의 금속을 황금으로 변화시킬 수 있다.
- 경문은 그 효능을 “금사가 오장에 들어가면 안개처럼 흩어지고 바람이 일어나 사지에 두루 통하게 하여, 사람의 얼굴빛을 붉고 윤기 나게 한다”고 묘사한다.

**금독을 제거하는 방법**

현명분(玄明粉) 다섯 냥을 물 세 되에 넣어 제9전 금사를 담근 뒤, 다시 치자(梔子) 식초에 사흘 밤낮 담그면 독성을 제거할 수 있다.

**주**

1. ‘환단(還丹)’은 거듭 굽고 단련해 물질을 본래 상태로 되돌리는 것을 가리킨다.

2. ‘문무화(文武火)’는 약한 불인 문화를 먼저 쓰고 강한 불인 무화를 나중에 쓰는 불 조절 기법을 가리킨다.

3. 전체 과정은 도교의 ‘구전성단(九轉成丹)’이 지닌 복잡한 제련 사상을 보여준다.

制諸合鍊藥毒梔子能攝玄明氣得靜也出火毒法取蜜一升和清水半升於器中煎三伏時以清淨淘之澄取又以五六重帛練袋盛金砂又以帛練重重褁之沈井底無所畏忌也隂陽九轉成紫金點化還

**해석**

이 경문은 단약을 제련할 때 화독을 없애는 방법과 주의할 점을 설명한다.

여러 약재를 함께 제련할 때 독성을 조절하는 방법으로, 치자(梔子)가 현명기(玄明氣)를 흡수해 약재를 안정시킨다고 한다. 현명기는 도가에서 선천의 순수한 에너지로 여기는 기운이다.

화독을 없애는 방법은 꿀 한 되와 맑은 물 반 되를 용기에 담아 달이는 것이다. 삼복시(三伏時)를 거쳐야 한다. 이는 여름철 가장 더운 세 시기를 가리키며, 여기서는 오랜 시간 달이는 것을 뜻할 수 있다. 그런 다음 맑은 물로 침전물을 씻어 순수한 물질을 얻는다.

금사(金砂)를 다룰 때는 촘촘한 비단으로 다섯 겹이나 여섯 겹의 주머니를 만들어 금사를 담고, 다시 여러 겹의 비단으로 단단히 감싼 뒤 우물 밑바닥에 가라앉힌다. 이렇게 하면 약재에서 부작용이 생길까 걱정할 필요가 없다고 한다.

이 내용은 《음양구전성자금점화환단결(陰陽九轉成紫金點化還丹訣)》에서 나온다. 음양(陰陽)을 아홉 번 전환해 단약을 자금색으로 제련하는 점화법을 설명하며, 특히 단약의 독성을 없애는 핵심 단계를 강조한다.

丹訣

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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