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title: "金華玉液大丹 – 한국어 해석 | 도장(道藏)"
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# 《金華玉液大丹》

洞神部 · 1권 · 6,445자

## 제1권

華玉液大丹蘭三朱砂(一斤十分/光明者用)　　　三友木(二月/收)新荷葉(四月/收)　　　　馬鞭草(八月/收)

右各燒灰斗許取淋下十分濃汁煑硃一

月共三百六十時硃俱成雪白色名曰玉

英服之可治百病

煑法入前硃於小瓶内三草灰汁八分浸滿擣碎生薑用布包塞瓶口重湯煮之日足取出硃用皂角煮一日乳細以長流水淘五七次

養法用陽起石磁石禹餘粮石代赭石紫石英礜石已上六石酷淬擣碎又以硝石並太陰玄精二味同煅成汁一處俱乳細作外匱仍用銀十二兩作神室置前硃於中納入外匱砂合封固如法灰池頂火養一月火候二至四兩日足取出名曰玉液可以點銅成銀堅鉛成寳用前玉液以金十二兩作神室納其中外以前匱固之入砂合封固如法灰池頂火養一月火候四至六兩日足取出其狀緑褐色如明窗塵名曰紫粉每用半銖可乾汞一兩成至寳銀也用前紫粉以漢椒防己煎湯沐浴少時又用銀十二兩作内神室雌三雄四一處和研入内神室中又用金十六兩作外神室納紫粉於其中内神室入外神室外神室入前八石匱中沙合封固養火一月火候二至六兩日足開合銀室紫粉俱成黄色金名曰金華每用半銖可乾汞一兩成庚到此去八石不用但

**해석**

《금화옥액대단(金華玉液大丹)》의 이 경문에는 복잡한 단약 제조법이 기록되어 있다. 이를 몇 단계로 나누어 설명한다.

첫째, ‘옥영’을 만든다.

좋은 주사 한 근을 준비하고, 세 가지 약초를 더한다. 삼우목은 2월에, 새 연잎은 4월에, 마편초는 8월에 채취한다. 약초를 태워 재로 만들고, 그 재를 우려내어 얻은 진한 즙으로 주사를 한 달 동안, 곧 360시진 동안 계속 끓인다. 주사가 눈처럼 희게 변하면 이를 ‘옥영’이라 부르며, 모든 병을 치료할 수 있다고 한다.

구체적인 끓이는 방법은 다음과 같다. 주사를 작은 병에 넣고 약초 재를 우려낸 즙을 병의 8할까지 붓는다. 짓찧은 생강을 천에 싸서 병 입구를 막은 뒤, 중탕한다. 정해진 시간이 지나면 주사를 꺼내 조각자 물에 하루 동안 끓인다. 이를 가루로 빻고 흐르는 맑은 물에 다섯 번에서 일곱 번 씻어낸다.

둘째, ‘옥액’을 만든다.

양기석, 자석, 우여량석, 대자석, 자수정, 여석 등 여섯 가지 광석을 식초에 담갔다가 짓찧는다. 여기에 초석과 태음현정이라는 두 광물을 더해 함께 달구어 녹인 뒤, 가루로 빻아 바깥을 감싸는 재료로 쓴다. 은 열두 냥으로 신실이라는 용기를 만들어 손질한 주사를 넣고, 바깥을 광석 가루로 감싼 뒤 밀봉한다. 이를 회지에 넣고 한 달 동안 불로 기르되, 불의 세기를 두 냥에서 네 냥 무게에 맞춘다. 그러면 ‘옥액’을 얻는다. 이것은 구리를 은으로 바꾸고 납을 보물로 만들 수 있다고 한다.

셋째, ‘자분’을 만든다.

금 열두 냥으로 용기를 만들어 ‘옥액’을 넣는다. 앞서 만든 광석 가루로 바깥을 감싸 밀봉하고, 같은 방식으로 한 달 동안 불로 기르되 불의 세기를 네 냥에서 여섯 냥으로 높인다. 이렇게 얻은 녹갈색 가루를 ‘자분’이라 한다. 한 번에 반수만큼 쓰면 수은 한 냥을 상등품 백은으로 바꿀 수 있다고 한다.

마지막으로 ‘금화’를 만든다.

산초와 방기를 달인 물로 ‘자분’을 목욕시킨다. 은 열두 냥으로 안쪽 용기를 만들고, 자분을 그 안에 넣는다. 안쪽 용기는 암수 비율을 셋과 넷으로 섞어 만든다. 바깥 용기는 금 열여섯 냥으로 만든다. 안쪽 용기를 바깥 용기 안에 넣고, 여덟 가지 광석 가루에 넣어 밀봉한 뒤 한 달 동안 불로 기른다. 불의 세기는 두 냥에서 여섯 냥으로 맞춘다. 완성되면 은 용기 안의 자분이 금빛으로 변하는데, 이것이 바로 ‘금화’다. 한 번에 반수만큼 쓰면 수은 한 냥을 진금으로 바꿀 수 있다고 한다. 이 단계에 이르면 앞서 쓴 여덟 가지 광석은 더 이상 필요하지 않다.

以前金華並内養出牡牝一處和研作外匱又以金十六兩作神室納生硃十兩於其中置在金華匱内砂合封固如法灰池六陽火養四十九日足開合金華成紫金色可作長生匱硃砂如膽礬色此名紫霞丹每用養出硃砂半銖楮汁爲丸糝汞五兩成黄金亦能化五金俱可成寳生生變化無窮

銀精丹硃砂(四/兩)　粉霜(六/兩)　三友霜(半斤如鍊霜以/夾布袋盛殊懸)(胎煮/爲妙)

右取桑柴燒灰淋取濃汁以軟火鍊之鍋

内著一握稻草其汁自結霜在上以清水

淘之再熬乾成霜先鋪霜底四面及中間

鋪粉霜入朱砂在内仍以粉霜蓋之次用

桑灰霜蓋瓦片封口六一泥固灰池陽火

養七日火候九兩養之日足火煅通紅取

出灰池候冷取砂其色雪白如銀屑妙甚

金曾以此代金華大丹頭其功與之並駕

今書此以記之

四聖丹砒(八/兩)　粉(六/兩)　雄(三/兩　)雌(三/兩)砒用蕁蔴汁二椀旱蓮汁三椀煑盡洗淨又用蕁蔴汁半椀炒盡爲度○粉以蕁蔴三斤許濃煎汁煑盡○雄以鴨舌草二斤上下米泔水浸煑盡○雌以紫蘇草二斤許米糠酷煎汁煑○盡粉六兩用山澤銀六兩攪爲末四兩和粉末在火鼎底上用二兩銀末捺頭入水火鼎如法通身固濟○汞每粉一兩加

**해석**

《금화옥액대단(金華玉液大丹)》의 이 부분에서는 세 가지 단약(丹藥)의 제련법을 설명한다.

첫 번째는 ‘자하단(紫霞丹)’이라 한다. 먼저 금화(金花)와 내부 배양물을 섞어 갈아 외부 용기를 만든다. 다시 황금 열 냥으로 ‘신실(神室)’이라는 제련 용기를 만들고, 그 안에 생 주사(朱砂) 열 냥을 넣는다. 이 용기를 금화로 만든 바깥 상자에 넣고 모래로 밀봉한 뒤, 회지에 두고 육양화로 사십구 일 동안 달군다. 열어 보면 자금색 물질을 얻을 수 있으며, 이를 장생궤(長生匱)라는 장기간 사용하는 제련 용기로 만들 수 있다. 얻은 주사는 담반처럼 청록색을 띤다. 매번 반 수를 취해 닥나무 즙으로 환을 만들면 수은 다섯 냥을 황금으로 바꿀 수 있고, 다른 금속도 변화시킬 수 있어 그 변화가 끝이 없다.

두 번째는 ‘은정단(銀精丹)’의 제조법이다. 주사 네 냥, 분상(粉霜) 여섯 냥, 삼우상(三友霜) 반 근이 필요하다. 먼저 뽕나무 재를 달여 진한 즙을 만들고 약한 불로 제련한다. 솥에 볏짚 한 줌을 넣으면 즙 표면에 서리가 맺힌다. 맑은 물로 씻은 뒤 다시 달여 말리면 서리가 된다. 먼저 서리를 한 층 깔고 가운데에 주사를 넣은 다음, 위에 분상을 덮고 맨 바깥에는 뽕나무 재 서리를 덮는다. 기와 조각으로 입구를 막고 육일니(六一泥)로 밀봉한 뒤, 회지에서 양화로 칠 일 동안 달군다. 제련을 마치면 꺼내 식힌다. 얻은 물질은 은 가루처럼 새하얗고 효과가 뛰어나 금화대단(金華大丹)을 대신해 사용할 수 있다.

세 번째는 ‘사성단(四聖丹)’의 처방이다. 비상(砒霜) 여덟 냥, 분상 여섯 냥, 웅황(雄黃) 세 냥, 자황(雌黃) 세 냥을 쓴다. 각 재료는 다음과 같이 특별히 처리한다.

- 비상은 쐐기풀 즙과 한련초 즙으로 달여 씻는다.
- 분상은 쐐기풀 농축액 세 근으로 달여 만든다.
- 웅황은 오리혀풀과 쌀뜨물에 담가 달인다.
- 자황은 차조기풀과 쌀겨 식초로 달인다.

마지막으로 분상 여섯 냥과 산택은(山澤銀) 가루 여섯 냥을 섞는다. 네 냥은 화정(火鼎) 바닥에 깔고 두 냥은 위에 덮은 뒤, 정해진 방법에 따라 수화정(水火鼎)을 밀봉해 제련한다. 분상 한 냥마다 수은도 넣어야 한다.

了脚半兩同煅如用湯煑過用之○固藥用無名異蟮粉紙筋鹽泥同擣千萬下○灰平築鼎倒露出水鼎及受煅處先下火一斤煅二時提起用瓦陀磹起半寸許再下火簇煅一箇時又如前法添盡四箇瓦陀子各過一時提起添好炭一二塊在底令藥受煅火有三斤用瓦圍了添火一斤此是全料火候到此消詳用之却用灰蓋寒爐冷取粉母分胎

右用粉細研同砒等研匀入鼎留二兩砒

醋搜捺頭固濟養火三七日○一七火候

(初日二兩二日二兩/半三日至七日四兩)日足寒爐取之通研

細再入鼎如前法一煅取出研細入合再

養此煅不必用母○二七火候(初日二兩/二日二兩)

(半三日三兩四日二兩半五日四兩六日/早四兩晚四兩七日早五兩晚六兩頂二)

(兩四圍/四兩)首尾三斤取出研細入鼎如前法

一煅研細又入鼎再養换新炭○三七火

候(初日二兩二日三兩三日四兩/四日五兩五日五兩六日五兩)七日就

煅末香三斤炭團二箇同擣細放在四邊

熟火六兩按五方安之以瓦四片蓋了頂

上出煙三日後寒爐方取可以作匱養雌

雄粉

一轉變化每粉一兩先用荷灰汁煑一日仍用水調白芨末顆顆包了同菖蒲末同炒一日許取出去白芨以粉研細加入赤了脚半兩共爲末

**해석**

이 글은 고대 도교의 금화옥액대단(金華玉液大丹) 제조법을 자세히 기록한다. 외단술(外丹術), 즉 단약을 제련해 불로장생을 추구하는 방술의 작업 과정에 해당한다. 전체 과정은 여러 단계로 나뉜다.

먼저 단약을 제련하는 도구와 재료를 준비한다. 무명이(無名異)라는 광물, 장어 가루, 종이 섬유, 소금 진흙을 섞어 천만 번 찧어 단정(丹鼎)을 밀봉하는 데 쓴다. 단정의 밑부분은 수면 위로 드러나게 한다. 먼저 불 한 근으로 두 시진, 약 네 시간 동안 달군 뒤 반 치 높이고 계속 달군다.

불 조절은 매우 세심하게 해야 한다. 첫 단계에서는 불 세 근을 쓰고, 둘째 단계에서는 불 한 근을 더한다. 작업을 마친 뒤 화로가 완전히 식을 때까지 기다렸다가 약가루를 꺼낸다. 약가루를 곱게 갈아 비상(砒霜)과 같은 양으로 섞어 솥에 넣고, 비상 두 냥은 남겨 식초에 개어 솥의 윗부분을 봉한다. 이어 서로 다른 불 세기로 21일 동안 계속 불을 쬔다. 첫 이레에는 불을 점차 세게 하고, 둘째 이레에는 불 세기를 더 복잡하게 조절하며, 셋째 이레에는 불을 가장 세게 한다.

달이기를 마친 뒤에는 약가루와 숯 덩이 세 근을 함께 찧어 섞고, 사방에 불 여섯 냥을 두어 사흘 동안 달군다. 마지막으로 기와 조각으로 덮고 화로가 식기를 기다렸다가 꺼낸다. 이것으로 약을 보관하는 용기인 궤(匱)와 암수 두 종류의 약가루인 자웅분(雌雄粉)을 만들고 길러낼 수 있다.

마지막 단계는 약물을 변환하는 과정이다. 약가루 한 냥마다 먼저 연잎 재를 우린 물에 하루 동안 달린다. 그런 다음 한약재인 백급 가루로 감싸고 창포 가루와 함께 하루 동안 볶는다. 백급을 제거한 뒤 곱게 갈고, ‘붉은 맨발’이라는 뜻의 적료각(赤了腳) 반 냥을 넣어 섞는다. 이는 어떤 광물을 가리키는 말일 수 있다.

전체 과정은 불 조절과 시간, 재료 배합을 극도로 중시한 고대 연단술의 면모를 보여준다. 각 단계마다 정밀한 조절이 요구된다.

和銀粉一兩依前煅粉法煅之取粉再入銀室中以前匱覆籍養火七七日每粉一錢可點骨一兩爲十分徹糝不過鉛池

二轉變化辰汞成粉霜如本法亦如前用荷灰汁煮銀母煅銀室養死每養死辰汞一兩入雄四錢雌二錢同研匀用庚母作神室納雌雄於其中養火以前四聖丹作外匱火候四兩二十一日早晚换火日足寒爐取雌雄粉每一錢可點銀一兩成上色矣

三轉乾汞以養死雌雄粉納入金室中大光明顆塊砂先用膽硇硫桑汁内煮三伏時取出控乾金箔包了栽在雌雄粉内以四聖丹作外匱封固養火七七日火候二至六兩日足取硃一錢可乾汞四兩成上等金

六神匱砒用馬莧菜柳葉同擣汁煮五日就用草毬煅○硇每兩用半夏草烏二兩鋪蓋二斤火煅○乳入葱管内裝入藕竅中泥固兩頭二斤火煅○硼一兩用白酒脚一盞煮盡粉山梔子細辛雷芁瓜蔞煮五七日用川狼毒石榴皮鬼舊五倍子石韋包煅

右取粉四兩對各物一兩同乳成粉裝入

合加蝟油一盞養火七日火候二兩取出

又入蝟油一盞再養七日火候三兩取出

又入蝟油一盞養火七日火候四兩如此

養三七日了其藥作匱養物以粉七兩對

汞七兩入母二兩結成砂和粉研細負陰

窟煅取出分開作顆塊用赤了脚貼身入

**해석**

이 경문은 도교 연단술의 금화옥액대단(金華玉液大丹) 제조법을 여러 단계로 설명한다.

첫째, 은가루를 처리한다. 은가루 한 냥을 앞에서 말한 단련법에 따라 처리한 뒤, 은실(銀室)이라는 연단 용기에 넣고 미리 배합한 약궤(藥匱)로 덮는다. 불로 49일간 배양하고 단련한다. 이렇게 처리한 은가루는 한 전(약 3.7그램)으로 뼈 한 냥을 점화할 수 있어 효과가 매우 뛰어나다. 다만 연못에 넣는 납의 양을 넘겨서는 안 된다.

둘째, 진사(辰砂)를 바꾼다. 먼저 진사를 단련해 분상으로 만들고, 하회즙으로 은모(銀母)를 끓인 뒤 은실에서 약성이 안정될 때까지 달군다. 진사 한 냥마다 웅황(雄黃) 네 전과 자황(雌黃) 두 전을 넣어 고르게 간다. 경모(庚母)로 신실(神室)이라는 연단 용기를 만들고, 그 안에 자황과 웅황을 넣는다. 사성단(四聖丹)을 외궤(外匱)로 삼아 바깥을 감싸고, 불의 세기를 네 냥으로 맞춰 21일 동안 아침저녁으로 불을 바꾼다. 마치면 꺼낸 자황과 웅황 가루 한 전으로 은 한 냥을 점화해 상등품으로 만들 수 있다.

셋째, 수은을 처리한다. 처리해 둔 자황과 웅황 가루를 금실(金室)이라는 금색 연단 용기에 넣고 광명사(光明砂)를 더한다. 먼저 담반(膽礬), 요사(硇砂), 유황, 뽕나무즙으로 3복시(약 36시간) 동안 끓인다. 꺼내 말린 뒤 금박으로 싸서 자황과 웅황 가루 속에 묻고, 사성단을 외궤로 삼아 밀봉한다. 불의 세기를 두 냥에서 여섯 냥 사이로 조절하며 49일간 배양하고 단련한다. 마치면 꺼낸 주사 한 전으로 수은 네 냥을 굳혀 상등 황금으로 만들 수 있다.

마지막으로 육신궤(六神匱)를 만든다. 비상, 요사, 유향, 붕사 등 약재를 특별히 처리하는 방법이 자세히 기록되어 있다. 예를 들어 비상은 쇠비름과 버드나무 잎을 찧어 즙을 내고 5일간 끓인다. 요사 한 냥에는 반하와 초오 두 냥을 배합해 불 두 근으로 달군다. 유향은 파 줄기에 넣은 뒤 연근 구멍에 끼우고, 양 끝을 진흙으로 막아 불 두 근으로 달군다. 이렇게 처리한 약재들을 정해진 비율로 섞어 곱게 간 뒤, 고슴도치 기름을 넣어 세 차례 배양하고 단련한다. 한 차례마다 7일씩 걸리며, 불의 세기는 두 냥에서 네 냥까지 차츰 높인다. 완성된 약가루 일곱 냥에 수은 일곱 냥을 섞고, 모약(母藥) 두 냥을 넣어 결사(結砂)한다. 이를 달군 뒤 알갱이로 만들어, 맨발에 붙여 사용한다.

前匱栽蓮法養法二十一日火候二至三

取粉半錢點骨一兩爲丹陽

獨砒匱變化用川狼毒煮砒半斤兩箇時候用梧桐律半斤對砒同乳攛成汁作碧玉色取研細入爐養火七日其色雪白方可變化作匱養物

一點金蒲礬(二/兩)　黄礬(五/兩)　桐律(二/兩)　硇(一/兩)青鹽(一/兩)　解鹽(一/兩)　雌黄(二/兩)　石油(半/兩)

右件仙人草裹之一煅成汁打開光明可

愛用楮汁研如彈子大金泊裹了入前匱

内養一日或三日取之細研爲末黄臘丸

如雞頭大每用物四錢或五錢對丹一丸

點透骨十二分眞色若三七勾之尤妙

罨法牙硝白礬石鹽蟮粉各等分用鹽滷調褁燒之其色便出

又法仙人草巴豆五倍百部骨補川烏草烏半夏南星

養粉每粉八錢眞汞二錢母二錢結成砂同研爲泥楮汁丸爲龍眼大更用母箔包裹入匱養七七日可一錢點化丹陽一兩

養硃每生硃一兩生砒衮作貼身用二八母砂二兩包裹令密入前匱養火三七日可成寳亦可一錢點骨一兩

養硇膽每硇二錢膽八錢對養出粉霜一兩同研納在合底用金箔間隔以前匱捺頭養火二七日或一七日可二錢點庚道一兩

養雌雄每雌四錢雄六錢研爲末用蜜丸如圓眼大

**해석**

이 글은 고대 도교의 단약 제련술에서 사용한 몇 가지 구체적인 조작법을 설명하며, 주로 단약의 배합과 제련 과정에 관한 내용을 담고 있다.

먼저 ‘전궤재련법’은 약가루 반 전으로 뼈 한 냥을 점화해 ‘단양’이라는 단약을 만드는 방법이다. 비상만 따로 처리할 때는 비상 반 근과 천랑독을 함께 넣고 두 시진 동안 끓인 뒤, 오동률 반 근을 더해 벽록색 즙이 될 때까지 간다. 잘게 갈아 단로에 넣고 약한 불로 이레 동안 제련한다. 색이 눈처럼 희게 변하면 약궤를 만드는 데 쓸 수 있다. 약궤는 단약을 담는 용기다.

다음은 점금약을 만드는 방법이다. 포반 두 냥, 황반 다섯 냥, 동률 두 냥, 뇨사 한 냥, 청염 한 냥, 해염 한 냥, 자황 두 냥, 석유 반 냥을 배합한다. 이 약재들을 선인초로 싸서 액체가 될 때까지 달군 뒤 열면 빛이 난다. 이어 저나무 즙으로 갈아 탄알 크기로 빚고, 금박으로 싼 다음 앞서 만든 약궤에 넣어 하루에서 사흘 동안 배양한다. 꺼내 가루로 갈고 황랍으로 닭 머리 크기의 환을 만든다. 사용할 때는 약재 네다섯 전과 단약 한 알을 배합하면 뼈를 점화해 십이분의 참된 빛깔을 낼 수 있으며, 삼칠과 함께 쓰면 효과가 더 좋다.

글에는 그 밖에도 몇 가지 제련법이 소개되어 있다.

1. 엄법: 아초, 백반, 석염, 선분을 같은 양으로 섞고 염로로 개어 감싼 뒤 구우면 색이 드러난다.

2. 양분법: 약가루 여덟 전과 진수은 두 전, 모사 두 전을 섞어 진흙처럼 간다. 저즙으로 용안 크기의 환을 빚고 모박으로 싼 다음 약궤에서 마흔아홉 날 동안 배양한다. 이 단약 한 전으로 단양 한 냥을 점화할 수 있다.

3. 양주법: 생주사 한 냥과 생비상을 섞고, 이팔모사 두 냥으로 단단히 싼 뒤 약궤에 넣어 약한 불로 스물하루 동안 제련한다. 완성품 한 전으로 뼈 한 냥을 점화할 수 있다.

4. 양뇨담법: 뇨사 두 전과 담반 여덟 전으로 분상 한 냥을 만든다. 갈아서 합 바닥에 놓고 금박으로 분리한 뒤 약궤로 덮어 약한 불로 열나흘 또는 이레 동안 제련한다. 완성품 두 전으로 경도 한 냥을 점화할 수 있다.

5. 양자웅법: 자황 네 전과 웅황 여섯 전을 가루로 갈고, 꿀로 용안 크기의 환을 빚는다.

이 방법들은 모두 정해진 약재의 배합 비율과 제련 시간, 불 조절을 따르며, 고대 제련술에서 재료의 배합과 공정 순서를 엄격히 중시했음을 보여 준다. 여기 쓰인 수은과 비상 같은 재료는 독성이 있으므로 현대에는 함부로 시도해서는 안 된다.

金箔包了次用前養出硃一兩研細包裹入匱養三七日可一錢點一兩轉白爲黄

朱砂澆芽四神匱芽養硃爲糝制朱砂四兩用大魚腥草何首烏同煑三日一煅入母養一月成寳火候常存四兩用硃冶作陀澆汞二兩養火一月火候一六日(二/兩)二六日(三/兩)三六日(四/兩)四六日(五/兩)五六日(六/兩)火共計百二十兩又澆汞一兩又如法養一月並是上火下水養之如此澆至五兩足换水火鼎内又澆一兩又如前養一月如此澆至七日次入朱砂一兩又如前養火一月至九次又入朱砂又養火一月已上並上水下火養之共澆九次得黄芽十兩九月數足十月脱胎入四神匱養之

四神匱法雄黄用艾一煅八分死了再養令眞死入野薄苛煮了雌同煅又養死入(即躑躅花/未驚草)煮了硫養死又入前草煮了朱砂同養死然後以前芽子入眞汞二兩用母一斤作室匱芽子入四神匱養之一月一至十五十五復歸元之數日足取芽子作匱以金箔包朱砂入内養火七七日火候四至八硃可糝制矣

硫黄汞爲匱養雄點金死硫十兩用厚金泊三兩重重鋪蓋養火七日硫眞死再入生硫同養死取爲匱另養三七母砂成芽火候一日二兩三日四兩五日三兩六七日四兩或六兩取芽子用硫黄蓋

**해석**

이 경문은 도교 외단술(外丹術), 곧 광물 약재를 제련해 장생불사를 추구하는 방술인 ‘금화옥액대단(金華玉液大丹)’의 복잡한 제련 과정을 설명한다. 내용은 크게 두 부분으로 나뉜다.

첫째는 주사(朱砂)를 제련하는 방법이다. 금박으로 주사를 감싸 21일 동안 제련하면, 1전(錢, 약 3.7그램)으로 1냥(兩, 약 37그램)의 흰 물질을 노란색으로 바꿀 수 있다고 한다. 이어서 주사와 어성초, 하수오 등의 약재를 함께 달이는 과정을 자세히 기록한다. 이 과정에서는 반복해서 불에 달구고 수은(水銀)을 부으며, 불의 세기를 엄격히 조절해야 한다. 제련은 모두 9개월 동안 이어지고, 아홉 차례 수은을 부은 뒤 초보적으로 만들어진 단약을 뜻하는 연단 용어 ‘황아(黃芽)’를 얻는다. 열째 달에는 ‘사신궤(四神匱)’로 옮겨 계속 제련한다.

둘째는 사신궤를 만드는 방법이다. 웅황(雄黃), 유황(硫黃) 등의 광물과 쑥, 박하 등의 식물을 여러 차례 불에 달구어 처리한다. 처리한 재료를 수은과 섞어 특수하게 만든 용기에 넣고 제련한다. 마지막으로 금박에 싼 주사를 궤 안에 넣고 49일 동안 제련하면, 이후 단약을 만드는 데 사용할 수 있다.

글에서 거듭 언급하는 ‘양화(養火)’와 ‘양사(養死)’ 등의 용어는 특정한 불의 세기를 이용해 약재의 성질을 바꾸는 과정을 가리킨다. 전체 제련 과정은 매우 번거롭고 시간, 불의 세기, 재료의 배합 비율을 정밀하게 조절해야 한다. 이는 도교 연단술이 세부 사항을 얼마나 중요하게 여기는지를 보여준다.

도교 외단술에서 사용하는 수은과 유황 등의 물질에는 독성이 있으므로 현대에는 따라 해서는 안 된다.

頭養二七日一煅其芽眞死方與硫黄對停合胎爲匱養四六庚砂一兩其庚砂以朱硇膽爲末作貼身入梅核内養火七日火候依前取對雄兩其雄先用膽白水煮一日青礬煮半日取出與死庚砂同研入硇少許蜜爲丸養火二七日火候一二日二兩三四五日三兩六七八九十日四兩十一十二日五兩十三十四日六兩取出以二錢點聖銀一兩爲黄矣

聖銀法以硫黄養靈砂爲銀

攛硇轉庚道硇不以多少用車前草汁煮一分炒乾以貝母知母熏鍋仍用二草末撒在鍋内待煙起攛下硇大搧三五十扇作汁眞死可養雌雄石膽轉制庚砂○雌雄以臙脂菜煑三伏時石膽用鵝不食草煮一日同乳成粉蜜丸如黄子大入前匱養火三七日其藥俱死匱中與硇合胎名爲元陽匱可養庚砂四藥各四兩爲匱○朱砂以川紅蓼煮七十日外用金箔包令密入前匱内養火七日取朱二錢可點世銀一兩爲足色金須用三七勾爲上硃一兩用母箔二錢

鴛鴦庚母砂法凡養庚母砂不問三七四六須抽砂中眞汞先與銀母對停結成砂入鼎虚養一七日再逼出汞用龍膽草莽草川鬱金赤松香右爲末先鋪在鍋底一半下庚澆汞次一半蓋頭用皮紙糊鍋口用火煨時時搧動過日取砂子方用貼身入匱

庚道變化

**해석**

《금화옥액대단(金華玉液大丹)》의 이 대목은 고대 연단술의 구체적인 조작 과정을 다룬다. 현대적인 말로 설명하면 다음과 같다.

연단 재료의 처리에 관해서는, 재료를 먼저 14일간(이칠일) 불에 달구어 완전히 활성을 잃게 한 뒤(진사), 유황과 1 대 1 비율로 배합한다. 처리한 재료를 용기인 궤에 넣어 배양하고, 경사라는 수은 함유 광물 1냥을 더한다. 경사는 먼저 주사와 나사(硇砂)를 갈아 가루로 만든 뒤 겉에 바른다.

구체적인 조작 과정은 다음과 같다.

1. 재료를 매실 씨만 한 크기의 환으로 빚어 불에 7일간 배양한다. 불의 세기를 세심하게 조절한다.

- 첫째 날부터 둘째 날까지는 불의 세기를 2냥으로 한다.
- 셋째 날부터 다섯째 날까지는 3냥으로 높인다.
- 여섯째 날부터 열흘째 날까지는 4냥으로 높인다.
- 열하루째 날부터 열이틀째 날까지는 5냥으로 한다.
- 열셋째 날부터 열나흘째 날까지는 6냥으로 한다.

2. 처리한 단약 2전을 취하면 은 1냥을 황금으로 바꿀 수 있다. 이를 ‘성은법’이라 한다.

그 밖의 주요 공정은 다음과 같다. 성은을 만드는 방법은 유황으로 영사를 배양해 은을 얻는 것이다. 나사는 질경이풀 즙으로 달인 뒤 볶아 말리고, 패모와 지모로 솥을 훈증해 처리한다. 자웅석은 음양 두 종류의 광물로, 연지채로 삼복더위 동안 달여 처리한다. 석담은 하루 동안 거위불식초로 달인 뒤 유즙과 섞어 밀환으로 만든다.

특수 공정인 ‘원앙경모사법’은 다음과 같다.

1. 모래에서 수은을 추출하고, 은모와 1 대 1 비율로 섞어 결정화한다.

2. 솥에 넣어 7일간 약한 불로 기른다.

3. 용담초와 망초 등의 약재를 솥 바닥에 깐다.

4. 처리한 재료를 넣고 가죽 종이로 솥 입구를 밀봉한다.

5. 약한 불로 천천히 달이면서 자주 뒤집고, 하루 걸러 모래를 꺼낸다.

이처럼 복잡한 연단 공정에는 광물을 처리하고 불의 세기를 조절하며 약재를 배합하는 과정이 다수 포함된다. 이는 고대 도사들이 물질의 변화를 탐구했음을 보여 준다. 금은을 ‘점화’한다는 말은 실제로 고대의 화학 실험 기록이다.

摘取牙子依元法虚養煙氣十分少然後如常煮令堅老方用銀室納芽其中死鉛作外匱養火七七日取芽出每八兩加眞汞二兩同乳成粉再用庚十二兩作神室納芽其中用硫黄作外匱養火七七日取芽乳細再入眞汞二兩如此入金室養火積至一斤名曰龍虎大丹可以作匱養朱砂四神○朱砂四兩大光明者先入桑汁内煑三伏時次用米醋膽硇同煑令斷燄方用金箔顆顆包裹了外用膽硇貼身入前龍虎匱覆蓋養火三七日硃砂眞死作汁可轉制三黄作四神丹○三黄各二兩以桑汁内煮五伏時入前硃砂四兩同乳匀再用新庚十二兩作室納四神於其中外用龍虎丹作匱入金室在内封固養火一月火候四兩日足用火三斤一煅寒爐取出四神俱成紫色住火每一錢乾汞一兩成上色紫磨金養火三月一錢可乾汞四兩養火一期一錢可乾汞四十兩○或以前龍虎匱養膽礬住火可點世銀成上等金

胎息法第一次七日一澆丹基四兩澆眞汞一兩封固養火七日一二日二兩三日兩半四日二兩五六七日一兩頂二兩插七日又澆一兩火候同前如此澆三次係二十一日○第二次五日一澆火候一日一兩二日二兩三日兩半四日二兩五日丑頂二兩插七日又澆一兩火候同前如此澆三次係二十一日○

**해석**

이 경문은 용호대단(龍虎大丹)과 사신단(四神丹)을 만드는 구체적인 절차를 설명하며, 광물 약재를 제련해 장수를 추구하거나 금은을 점화하는 도교 외단술의 조작 과정에 속한다. 구체적인 방법을 단락별로 설명한다.

용호대단을 만드는 방법:

1. 먼저 정해진 방법에 따라 약재인 아자(牙子)를 채취하고, 은 용기에 넣어 납을 바깥 덮개로 삼은 뒤 약한 불로 49일 동안 제련한다.

2. 꺼낸 뒤 약재 8냥마다 진수은(眞汞) 2냥을 넣고 가루가 되도록 간다.

3. 특수 용기인 신실(神室)에 넣고 유황을 바깥 덮개로 삼아 다시 49일 동안 제련한다.

4. 수은을 거듭 넣어 제련하고, 전체 무게가 1근에 이르면 용호대단이 완성된다.

사신단을 만드는 방법:

1. 상등품 주사(朱砂) 4냥을 골라 뽕나무즙에 삼복일 동안 끓인다. 삼복일은 약 30일이다.

2. 이어 쌀식초와 담반(膽礬) 등을 넣고 더는 연기가 나지 않을 때까지 끓인다.

3. 금박으로 싼 뒤 용호대단으로 만든 용기에 넣어 21일 동안 제련한다.

4. 처리한 주사와 삼황(三黃), 곧 웅황(雄黃)·자황(雌黃)·유황을 각각 2냥씩 섞는다.

5. 새 용기에 넣고 용호단을 바깥 덮개로 삼아 밀봉한 뒤 한 달 동안 제련한다.

6. 불의 세기를 조절한다. 처음 4일은 불 4냥을 쓰고, 그 뒤에는 매일 불 3근을 쓴다.

7. 제련이 끝나면 자주색을 띤다. 1전, 약 3그램으로 수은 1냥을 점화할 수 있다.

태식법(胎息法)은 화후를 조절하는 방법이다.

두 단계로 나누어 진행하며, 각 단계는 21일 동안 한다.

첫 번째 단계에서는 매주 일정한 비율의 단기(丹基) 4냥과 진수은 1냥을 넣는다. 7일을 한 주기로 삼는다.

두 번째 단계에서는 5일을 한 주기로 바꾸고, 재료를 넣는 양과 불의 세기를 조절한다.

주(注)에서 말하는 복시(伏時)는 고대의 시간 단위로, 한 복시는 약 10일을 가리킨다. 양화(養火)는 일정한 온도를 유지하며 제련하는 것이고, 작궤(作匱)는 밀봉 용기 체계를 만드는 것이다. 이런 단약은 고대에 금속을 점화하고 수명을 늘리는 효능이 있다고 여겼지만, 현대에는 중금속의 독성에 유의해야 한다.

第三次五日一澆火候一日一兩二日二兩三日兩半四日二兩五日丑頂二兩插如此十次計五十日共前七十一日○第四次三日一澆火候一日二兩卯酉下二日三兩子午下三日三兩寅申下如此澆二十次計六十日共前一百三十一日已後用一日一澆名曰朝種暮收火候漸加微盛

硫黄斷靈砂成金靈草死硫黄用金乆乆養過一七日大火一鼎如此養七七鼎七次遍遍换金其硫黄金色每靈砂一兩用硫二錢代赭石少許同乳用硝鹽捺頭大火一搧可得赤金七錢重成至寳

盒金法又用足色金子五錢足色銀子五錢同鎔作汁打成片子或成塊却將瓦片打如物長短大小先鋪藥厚一分上安物再用藥厚一分多蓋面仍用瓦蓋面四圍用泥作墻入火爐内下用數塊火捺令平却安瓦物上以紅火數塊排蓋令遍用扇扇令瓦微紅便住扇以熱灰蓋約七八箇時辰取出水洗用剥法花减一兩氣膽礬一兩先將花减用水半盞淘去砂脚以小風爐以瓦盞緩緩熬令减水熱了逐旋下礬熬令乾取之研碎用剥法○鹽○礬○硝○石膽○青礬○黄礬○研細瓦器醋調如稠糊以雞翎刷上火上炙撇水中三四次

貼身硃砂法

右用白蜜與水鍾半調開火上瓦器熬令

交姤先滴點蜜在白器内却下硃打拌令

**해석**

이 글은 고대 연단술에서 금화옥액대단(金華玉液大丹)을 만드는 방법을 설명하며, 몇 부분으로 나누어 풀이한다.

화후 조절에 관하여:

- 세 번째 연단에서는 닷새마다 화후를 조절한다. 첫째 날에는 불 한 냥, 둘째 날에는 두 냥, 셋째 날에는 두 냥 반, 넷째 날에는 두 냥을 쓰고, 다섯째 날에는 축시(醜時, 새벽 1~3시)에 불 두 냥을 쓴다. 이를 열 차례 반복하면 쉰 날이 되며, 앞선 스물하루를 더하면 모두 일흔하루가 된다.
- 네 번째 연단에서는 사흘마다 화후를 조절한다. 첫째 날에는 묘시와 유시(卯酉時, 오전 5~7시와 오후 5~7시)에 불 두 냥, 둘째 날에는 자시와 오시(子午時, 밤 11시~새벽 1시와 오전 11시~오후 1시)에 불 세 냥, 셋째 날에는 인시와 신시(寅申時, 새벽 3~5시와 오후 3~5시)에 불 세 냥을 쓴다. 이를 스무 차례 반복하면 예순 날이 되며, 앞선 백삼십하루를 더한다. 그 뒤에는 매일 화후를 조절하는데, 이를 ‘아침에 심고 저녁에 거둔다’고 한다. 화후는 점차 높여야 한다.

유황과 영사의 변화에 관하여:

- 유황이 완전히 영사(靈砂, 연단술에서 질이 좋은 단사를 가리키는 말)로 변하면 금을 얻을 수 있다. 영초(靈草, 식물성 연단 재료의 한 종류로 추정)가 효력을 잃은 뒤에는 유황을 금으로 오랫동안 길러야 한다. 이레 동안 센 불로 연단하면 솥 하나의 연단 주기는 사십구 일, 곧 칠칠의 수가 된다. 모두 일곱 주기를 연단하며 매번 금 재료를 바꿔야 한다. 영사 한 냥을 연단할 때마다 유황 두 전과 대자석(代赭石, 적철광) 약간을 넣고, 초석과 소금과 함께 빻는다. 센 불로 한 차례 연단하면 무게가 일곱 전인 적금이 나오며, 이는 매우 귀한 산물이다.

합금법에 관하여:

1. 순금 다섯 전과 순은 다섯 전을 녹여 섞은 뒤 얇은 판이나 덩이로 만든다.

2. 금속 조각 크기에 맞는 기와 조각을 준비한다. 먼저 그 위에 두께가 대략 일 푼인 약가루를 깔고 금속 조각을 올린 다음, 약가루를 한 겹 더 덮는다.

3. 기와 조각으로 덮고 사방에 진흙으로 벽을 쌓아 화로에 넣는다.

4. 화로 바닥에 숯불을 평평하게 깔고, 기와 위에도 붉게 타는 숯을 가득 올린 뒤 부채질한다. 기와가 희미하게 붉어지면 멈춘다.

5. 뜨거운 재를 덮어 일곱여덟 시진 동안 보온한 뒤 꺼낸다. 물로 씻고 박리법으로 처리한다.

박리법의 배합에 관하여:

- 화염 한 냥과 담반(膽礬) 한 냥을 쓴다. 먼저 화염을 물 반 컵으로 씻어 모래를 제거한 뒤, 작은 화로 위의 기와 그릇에서 천천히 끓인다. 알칼리 물이 뜨거워지면 담반을 나누어 넣고, 졸여 말린 뒤 빻아 쓴다.
- 그 밖의 박리 재료로는 소금, 백반, 초석, 석담(石膽), 청반(青礬), 황반(黃礬)이 있다. 곱게 빻아 식초에 개어 풀처럼 만든 뒤, 닭털 붓으로 기물에 바른다. 불에 쬔 다음 물에 담그는 과정을 서너 차례 반복한다.

주사의 처리법에 관하여:

- 흰 꿀에 물 반 종(鍾)을 넣어 고르게 섞은 뒤, 기와 그릇에서 알맞은 농도가 될 때까지 끓인다.
- 먼저 백자 용기에 꿀 몇 방울을 떨어뜨리고 주사를 넣어 고루 섞는다.

遍體皆有蜜又傾過白器軟紙徐徐揩盞

看硃砂身上微遍有蜜水先用紙册以熟

紙一片在上却以尖頭筋逐顆劫硃匀匀

排在紙上却以貼身藥上之再用熟紙再

上貼身草藥了却以手排動貼身藥都匀

烘乾以紙包候冷便入合母作五分下用

二分上用三分火候同青金法煮硃用淮

椒橘葉

青金法

右用母五錢重汞二錢重入甘鍋内油蓋

面緩火結砂令母化或一二錢重却取起

母刮下汞砂去母定有三錢半足却將汞

砂用好紙紐過取半兩已煮汞於内止要

母半錢重其餘通留下四錢半重母此母

已後再可節次煮汞二十餘兩每次只是

二兩半爲則却將前半兩汞硃入瓜鍋物

一錢半重炒成青金次入金苗半錢重雌

婦半錢重草伏硃砂半錢重一處炒令交

姤通乳再炒霎時却用蔑轉成當四錢大

圈子其藥用飯飮湯洒令潤入圈内下用

皮紙上用乳槌捺令緊㬠乾却用好山澤

一兩半重攪爲陸續末子下用二停鋪紙

上用三停蓋面封合約令四分高下火一

二三日一兩二錢火四五六日一兩三錢

火七八九日一兩四錢火十日十一十二

日一兩五錢火十三十四日一兩六錢火

○右足取出就青金鑿下一粒如米大火

上吹看無燄作珠子便離母將青金入合

虚養十日又吹看無燄爲度如有焰再將

**해석**

이 글은 고대 도교 외단술의 ‘청금법(青金法)’을 구체적으로 설명하며, 몇 가지 주요 단계로 나눈다.

1. 주사(朱砂)를 손질한다.

- 먼저 꿀물에 주사 알갱이를 적신다.
- 부드러운 종이로 가볍게 닦아 깨끗이 한다.
- 주사 알갱이를 종이 위에 고르게 배열한다.
- 특제 약가루인 첩신약(貼身藥)을 덮은 뒤 말린다.

2. 청금법(青金法)으로 단련한다.

- 재료의 비율은 모약(母藥) 5전, 수은(水銀) 2전이다.
- 재료를 단로(坩鍋)에 넣고 약한 불로 천천히 단련한다.
- 단련이 끝나면 약 3전 반의 수은과 주사가 섞인 혼합물을 얻는다.

3. 두 번째로 가공한다.

- 손질한 수은과 주사의 혼합물 반 냥을 취해 모약 반 전을 더한다.
- 금묘(金苗), 자황(雌黃), 초복주사(草伏朱砂)를 각각 반 전씩 넣어 함께 볶는다.
- 재료가 완전히 섞일 때까지 볶은 뒤, 대나무 껍질로 지름 4전의 둥근 틀을 만든다.
- 약재를 틀에 채우고 밥물을 묻힌 뒤, 가죽 종이를 덮어 유봉으로 눌러 다진다.

4. 불 조절

- 불의 세기를 단계별로 조절한다.
- 1~3일째: 하루에 불 1냥 2전
- 4~6일째: 1냥 3전
- 7~9일째: 1냥 4전
- 10~12일째: 1냥 5전
- 13~14일째: 1냥 6전

5. 완성품을 확인한다.

- 쌀알 크기의 완성품을 취해 불을 불어 시험한다.
- 불꽃이 생기지 않으면 단련이 성공한 것이다.
- 불꽃이 생기면 모약을 더해 계속 배양하고 단련한다.

글에 나오는 ‘회초귤엽(淮椒橘葉)’은 어떤 보조 재료일 수 있으며, ‘청금(青金)’은 단련의 목표 산물이다. 이런 단련법은 현대의 관점에서 위험하므로 시도하지 않는 것이 좋다.

虚養却將此七錢已死丹頭再用元煮母

汞依前法炒一兩半了入已死丹頭通乳

又炒片時分作兩餅用山澤七兩作兩合

○火候一兩四錢至二兩住○十四日了

取出吹看成白銀硃再虚養十日却將二

兩已死青金炒元煮母汞八兩依前炒了

分作五餅作五合養每合用山澤六兩養

火一兩六錢起至二兩二錢住如此十四

日取出作兩合虚養半月至此方可試藥

用足氣法記取制母方𤇨元煮母汞

𤇨母法

右將母紙紐令乾入五十兩甘鍋内上用

紙封口以火逼出汞却將母鹽紙包兩三

層外用黄泥毬厚三四分入緩火内煨一

夜次日去泥入風爐連鹽𤇨坐鍋取

支筆涯硃砂轉庚梅核硃砂八兩以三角酸兩大擔取自然汁二斗烏梅三斤煎汁斗餘懸胎煮硃三伏時取出控乾用石腦油或硇砂水衮磁石末貼身十分堅者然後以赤金六兩汞十兩濃煎椒汁結成砂以枸杞苗汁煮一日取砂子再入研研令潤每硃一兩以母砂二兩包之令密置淨處一夜令堅以代赭石八兩十分乳細醋浸七八分滿就磁器内煮用杖攪匀以火蝴蝶四兩即鐵花好眞正膽礬二兩懸胎煮之旋旋添熱醋煮半日去火蝴蝶不用止取代赭膽礬凉乾用山筩一箇即養火合子薑汁制了次用雞清調墨塗筩十餘層約米粒厚

**해석**

이 경문은 금화옥액대단(金華玉液大丹)을 만드는 복잡한 과정을 다루며, 이를 몇 가지 핵심 단계로 나누어 설명한다.

1. 단을 만드는 기본 작업:

- 이미 한 차례 제련한 칠 전짜리 ‘사단두(死丹頭)’와 ‘원자모홍(元煮母汞)’을 앞서 설명한 방법대로 볶아 한 냥 반의 혼합물을 얻는다.
- 혼합물을 두 덩이의 떡 모양으로 나눈 뒤, 각각을 칠 냥의 ‘산택(山澤)’으로 감싼다.
- 불의 세기를 한 냥 네 전에서 두 냥 사이로 맞추어 십사 일 동안 굽는다.

2. 이어지는 제련 단계:

- 꺼내어 주은(朱銀) 빛으로 변한 주사(朱砂)를 확인한 뒤 십 일 동안 더 제련한다.
- 이어 두 냥의 ‘이사청금(已死青金)’과 팔 냥의 원자모홍을 함께 볶는다.
- 이를 다섯 덩이의 떡으로 나누고, 각 덩이를 육 냥의 산택으로 감싼다.
- 불의 세기를 한 냥 여섯 전에서 두 냥 두 전 사이로 맞추어 십사 일 동안 굽는다.

3. 재료 준비 방법:

- ‘훼모법(𤇨母法)’은 처리한 모지를 말린 뒤, 오십 냥짜리 감과(甘鍋)에 넣고 종이로 입구를 막아 가열해 수은(水銀)을 제거하는 방법이다.
- 주사는 오매즙(烏梅汁)에 사흘 동안 끓인 뒤, 자석 가루 등의 재료로 처리해 더 순수하게 만든다.
- 마지막으로 적금(赤金)과 수은을 초즙(椒汁)에 넣고 졸여 모래처럼 만든 뒤, 구기자즙(枸杞汁)에 하루 동안 끓인다.

4. 특수 용기 준비:

- 산통(山筩)이라는 대나무 용기를 단을 만드는 그릇으로 사용한다.
- 먼저 생강즙으로 처리한 뒤, 달걀흰자에 먹을 개어 열 겹 넘게 바르고 두께를 쌀알 정도로 맞춘다.

전체 제련 과정은 매우 정밀해 불의 세기와 시간, 재료의 비율을 엄격하게 조절해야 한다. 단사자는 볶고 감싸고 굽는 작업을 반복하며, 처음부터 끝까지 수십 일이 걸린다. 사용하는 재료로는 수은, 주사, 금, 은 등의 광물과 오매, 구기자 등의 식물 재료가 있다.

又用雄膽曾代四味雞清調塗十餘層以前石並礬入筩中作匱次將母砂包了硃如栽蓮狀鋪蓋如法封固入灰池養火一月火候一至十五十五復至一此應周天百四十兩火候俱用未濟法養之日足取硃剥去母砂可見寳矣

二轉黄芽用前見寳硃以金星草(即管/仲苗)濃煎汁沐浴一時然後取筩子亦用薑汁雞清調墨及用陽雄膽曾代五味醋調制筩子制硃於筩中如澆淋法澆汞四兩子午卯酉當存四兩火養之亦用未濟三日開看切不可動芽嫩故也次又澆三兩至五日或七日又澆之凡三五次澆至十二兩開合取芽置淨室中

三轉紫河車明雄五兩不損動者以醋濃煎皂角懸胎煑三伏時洗淨控乾用雞子清調陽膽曾代塗之石腦油炙透或加硇砂亦得以金箔包裹令密又用雞子清調墨塗十餘層了方用前芽子入砂中眞汞二兩同研爲粉用剥下母砂添赤金五兩餘同炋成汁打作神室如雞子狀亦如制砂筩法制之方入芽子一半在下納雄於中又用一半芽子在上蓋之依法鐵線纏扎用泥封固畢以瑠璃藥蘸之次用赤鹽四兩硝二兩研細旋旋添入大甘鍋中炋成汁傾入磁器石器中研細入沙筩中以金室内其中封固畢入灰池未濟火養之火候一日一兩至六日六兩第七日以六陽火

**해석**

이 경문은 도교 외단술(外丹術), 곧 단약을 빚는 방술에서 ‘금화옥액대단(金華玉液大丹)’을 만드는 과정을 세 차례의 전련 단계로 설명한다.

첫 번째 전련법은 다음과 같다. 먼저 웅황(雄黃), 담반(膽礬) 등 네 가지 약재를 달걀흰자와 섞어 풀처럼 만든 뒤, 용기 안쪽 벽에 열 겹 넘게 바른다. 광석과 명반(明礬)을 통 모양의 용기에 넣어 ‘궤(匱)’, 곧 밀봉 장치로 삼는다. 그런 다음 모사(母砂)로 주사(朱砂)를 감싸 연꽃을 심듯 층층이 덮는다. 정해진 방식대로 밀봉해 회지(灰池), 곧 보온 장치에 넣고 한 달 동안 불로 기른다. 화후는 ‘미제법(未濟法)’, 곧 약한 불로 천천히 달이는 법에 따라 조절한다. 처음에는 불의 세기를 한 냥으로 시작해 열다섯 냥까지 점차 높인 뒤, 다시 한 냥까지 낮춘다. 이는 주천(周天)의 순환을 상징한다. 달이기가 끝나면 모사를 벗겨 초련한 산물을 얻는다.

두 번째 단계에서는 황아(黃芽)를 정련한다. 초련한 산물을 금성초(金星草), 곧 관중(貫眾)의 싹을 진하게 달인 즙에 담근다. 생강즙과 달걀흰자로 만든 먹으로 용기를 처리한다. 웅황, 담반 등 다섯 가지 약재를 식초와 섞어 만든 용액에 수은 네 냥을 물을 부어 씻어 내듯 넣는다. 자(子), 오(午), 묘(卯), 유(酉)의 네 시각, 곧 하루 중 음양이 바뀌는 중요한 때에 불의 세기를 네 냥으로 유지하고, 미제법으로 사흘 동안 계속 기른다. 이때 황아는 아직 여리고 약하므로 휘저어서는 안 된다. 이후 재료 열두 냥을 서너 차례에 나누어 부어 씻어 내듯 처리한다. 마지막으로 황아를 꺼내 깨끗한 방에 둔다.

세 번째 단계에서는 고급 단약인 자하거(紫河車)를 정련한다. 질 좋은 웅황 다섯 냥을 취해 진한 식초에 달인 조각(皁角) 물로 세 번 씻는다. 말린 뒤 달걀흰자에 웅황과 담반을 개어 바르고 석뇌유(石腦油)로 속까지 충분히 굽는다. 뇨사(硇砂)를 더해도 된다. 이어 금박(金箔)으로 빈틈없이 싼다. 다음에는 달걀흰자에 먹을 개어 열 겹 넘게 바른다. 앞 단계의 황아와 진수은(眞汞) 두 냥을 가루로 갈고, 모사와 적금(赤金) 다섯 냥을 더해 녹여 즙을 만든다. 이것으로 달걀 모양의 ‘신실(神室)’, 곧 단약을 정련하는 반응 용기를 만든다. 황아의 절반을 바닥에 깔고 가운데에 웅황을 놓은 뒤, 나머지 황아로 덮는다. 철사로 감아 묶고 진흙으로 봉한 다음, 유리약(琉璃藥)을 입혀 보호층을 만든다. 마지막으로 적염(赤鹽) 네 냥과 초석(硝石) 두 냥을 곱게 갈아 큰 솥에 넣고 녹여 즙을 만든 뒤, 용기에 부어 밀봉한다. 미제법으로 엿새 동안 더 기르고, 이레째에는 육양화(六陽火), 곧 센 불로 바꾸어 정련을 마친다.

養之四十九日足取筩懸於鉛中同煎半日然後開筩取藥合研細每一兩分作四百丸以楮汁蠟劑爲丸每用梅核一箇當頭成實處開一小孔去仁入汞八九分入藥一丸在内以柳木塞竅子次用包金土代赭石膽礬伏硝白芨津調塗紙裹梅核四五重鹽泥固了入甘鍋中黄泥築實大火煅良乆通紅刺水中汞成金矣

法泥蚯蚓土半斤赤石脂四兩黄丹二兩

右用兔毫盞末二兩同搗細用白芨汁調

匀杵千萬下方用内室外合

瑠璃藥用鉛黄花半斤加硝二兩硼二兩大搧作汁入神室蘸之使其封固得密若養糝制必然如此使氣不出外裏面造化自

**해석**

《금화옥액대단(金華玉液大丹)》의 이 대목은 고대 연단술에서 ‘수은을 금으로 바꾸는’ 구체적인 조작 절차를 설명한다.

먼저 약재를 밀폐 용기인 통(筩) 안에서 49일 동안 배양한 뒤 꺼내어 납과 함께 반나절 끓인다. 그런 다음 곱게 갈아 고운 가루로 만들고, 두(兩)마다 작은 알약 400개로 나눈다. 닥나무 즙과 밀랍을 섞어 환약을 만든다.

구체적인 조작은 다음과 같다.

1. 매실 씨 하나를 가져와 뾰족한 쪽에 작은 구멍을 내고 씨알을 빼낸 뒤, 수은 여덟에서 아홉 푼과 약환 한 알을 넣는다.

2. 버드나무 마개로 구멍을 막는다.

3. 대자석, 담반, 초석, 백급 등이 들어간 특제 포금토(包金土)를 진흙처럼 개어 매실 씨를 네다섯 겹으로 감싼다.

4. 바깥층은 소금 진흙으로 밀봉한다.

5. 연단로인 감과(甘鍋)에 넣고 황토로 단단히 봉한다.

6. 센 불로 붉게 달군 뒤 물에 넣으면 수은이 금으로 변한다.

두 가지 주요 재료의 제조법은 다음과 같다.

【법니 배합법】

지렁이 흙 반 근, 적석지 네 냥, 황단 두 냥에 토끼털 잔 가루 두 냥을 넣어 찧고, 백급 즙으로 개어 만 번 넘게 거듭 두드린다. 내층과 외층으로 나누어 사용한다.

【유리약 배합법】

연황화 반 근에 초석 두 냥과 붕사 두 냥을 넣고 센 불로 녹여 액체로 만든다. 이를 연단 용기인 신실(神室)에 발라 밀봉한다. 이렇게 하면 연단할 때 내부 반응이 온전히 이루어지고 기운이 밖으로 새지 않는다.

(주: 이러한 연단술 기록은 고대의 화학 실험 기록에 속하며, ‘수은을 금으로 바꾸는’ 일은 현대 과학으로 불가능하다고 확인되었다.)

全矣金華玉液大丹

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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