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title: "御制真武廟碑 – 한국어 해석 | 도장(道藏)"
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# 《御制真武廟碑》

洞神部 · 1권 · 980자

## 제1권

御製眞武廟碑

朕惟凡有功德於國者無間於幽冥必有

酬報之典天人之際理一無二惟

北極玄天上帝眞武之神其有功德於我

國家者大矣昔朕皇考太祖髙皇帝乗運龍飛平定天下雖文

武之臣克恊謀住實神有以相之肆朕肅

靖内難雖亦文武不二心之臣疏附先後

奔走禦侮而神之隂翊黙賛掌握樞機斡

運洪化擊電鞭霆風驅雲駛陟降左右流

動揮霍濯濯洋洋繽繽紛紛翕歘恍惚迹

尤顯著神用天休莫能紀極今夫臣鄰之

功揆厥上下凡近易見故報之亦易若夫

神之宏功偉烈行乎天地統乎隂陽充周

普遍幽深玄遠窈乎莫測浩乎難窮而報

之爲實難不有爲永久之圖則亦無以稱

朕之心焉甞以武當山神之修眞凝道超

舉升化之地巳命創建宫觀永永祀神上

以資薦皇考皇妣在天之靈下爲天下生靈祈豐年綏福

履自經始至于吿成之日神顯靈應嘉生

屢臻異覩殊觀千態萬狀言難鏧述筆莫

殫紀雖有善巧者亦莫能形容其彷彿也

稽諸載籍曠乎前聞夫以神之昭貺於朕

者又若此抑朕復何以爲神之報哉其不

尤難矣乎顧惟址京天下之都會乃神常

翊相予於艱難之地其可無廟宇爲神攸

樓與臣民祝祈𠋣庇之所遂差吉創建崇

殿脩廡締搆維新亢爽髙明䂓模弘䆳神

**해석**

비문은 명나라 황제가 진무묘를 위해 지은 기념문으로, 진무신이 명나라를 지켜 준 일과 황제가 감사하는 마음을 주로 이야기한다.

나는 나라에 공덕을 세운 사람이나 신명은 인간 세상에 있든 저승에 있든 모두 보답을 받아야 한다고 생각한다. 북극현천상제 진무신(眞武神)이 우리 명나라에 세운 공덕은 실로 크다. 예전에 아버지 태조황제 주원장(朱元璋)이 군사를 일으켜 천하를 평정할 때 문무 대신들의 보좌에 의지했지만, 보이지 않는 곳에서는 진무신의 도움도 있었다. 훗날 나, 명성조 주체(朱棣)가 내란을 평정할 때도 진무신의 은밀한 보호를 받았다. 진무신은 천지의 핵심 기틀을 주관하고 비바람과 천둥 번개를 움직였으며, 신령한 자취가 뚜렷하고 공덕이 한량없었다.

대신들의 공로는 쉽게 드러나므로 보답하기도 쉽다. 그러나 진무신의 위대한 공적은 천지와 음양(陰陽) 사이에 두루 미치고 그 오묘함을 헤아리기 어려워, 도리어 보답하기가 어렵다. 이에 나는 무당산(武當山), 곧 진무신이 수행하고 승천한 곳에 궁관을 특별히 세워 진무신을 영원히 제사 지내게 했다. 한편으로는 부모님의 하늘에 있는 영혼을 천도하고, 다른 한편으로는 천하 백성을 위해 풍년과 평안을 빌기 위해서였다. 공사를 시작해 마칠 때까지 진무신은 여러 차례 영험을 보였고 온갖 상서로운 징조가 나타났다. 그 신령한 자취는 말로 다 표현하기 어려울 만큼 많았다.

도성이 천하의 중심이며, 내가 어려운 때 진무신이 특별히 지켜 준 곳임을 생각하면, 신하와 백성이 기도할 묘우가 어찌 없을 수 있겠는가? 그래서 길한 땅을 골라 묘우를 새로 짓고, 높고 큰 전각과 긴 회랑을 세워 규모가 웅장하고 장엄하게 했다. 이로써 내 감사하는 마음을 나타내고, 백성이 복을 빌 장소도 마련하고자 했다.

靈感孚來遊來止星麾飊馭飄颻旖旎儼

然視瞻歳時蠲潔以䖍祀事庶幾朝夕神

保無斁雖然神之佑相於朕者固不係乎

報不報而朕心之拳拳不巳者故無所用

其至惟盡其誠而巳然則神之爲貺亦豈

啻北而止覆而爲雲澤而爲雨鼔之爲雷

霆明之爲日月驅祅殄沴無水旱札瘥以

生夫萬物者其癊庇於吾民又豈有窮乎

於是爲文以記之并系以詩白

先天始氣五靈君玄老太隂實化成察微

知遠生神靈修眞内錬心志寧濳契太虛

感玉清功满道備乗龍行歸根復位以顯

名天地悠久日月并神昭功德翊我明手

握化機佐運興武當毓秀何崢嶸琳宫仙

舘敞瑶瓊用報神貺表孝情神敷嘉錫備

休徴翼翼寢廟建址京人徼貺兮神幪帡

晨鍾暮鼓聲鏗鍧神之來兮風泠泠駕飛

龍兮驅流星飄翠蓋兮翳霓旌八鸞九鳳

先後迎倏而來兮急而升劔光吐納隂陽

精焱爲電兮擊爲霆陶鑄萬彚無留停祥

風甘雨宣和平髙冝黍兮下冝杭祛祅蕩

札民物亨清酤進兮

**해석**

진무대제(眞武大帝)의 신령한 위엄과 감응은 어디에나 미치며, 그의 별 깃발과 의장 행렬은 바람에 휘날린다. 사람들은 경건한 마음으로 해마다 제때 정결한 제례를 올리고, 밤낮으로 신령의 보살핌을 받기를 바란다. 신령이 나를 보살피는 일은 본래 보답을 바라서가 아니지만, 내 마음에는 언제나 진실한 공경심이 있으니 다만 정성을 다할 뿐이다.

진무신(眞武神)의 은택은 어찌 북방에만 그치겠는가? 그는 구름으로 변해 대지를 덮고, 단비를 내려 비가 되며, 천둥을 일으키고 해와 달로 나타난다. 사악한 기운을 몰아내고 재앙과 역병을 없애 만물이 수해와 가뭄, 역병의 해를 입지 않고 자라게 하니, 백성을 보살피는 이 은덕이 어찌 다하겠는가? 이에 글을 지어 기록하고 시를 붙여 기린다.

시에서는 진무신이 본래 선천의 원기(元氣)와 오방의 영기(靈氣)가 변화해 생겨났으며, 현천(玄天)과 노음(老陰) 등 자연의 힘이 응결해 이루어졌다고 읊는다. 그는 은미한 일을 꿰뚫어 보고 앞날을 예견한다. 수행자는 마음을 닦아 내단(內丹) 수련을 통해 태허(太虛)의 경지, 곧 우주의 근원과 통할 수 있으며, 마침내 공덕을 원만히 이루고 용을 타고 승천한다. 그는 근원으로 돌아가면서도 세상에 모습을 드러내 해와 달과 빛을 나누고 대명 왕조를 보좌한다.

무당산(武當山)의 궁관은 높고 웅장하며, 옥으로 지은 선관은 매우 화려하다. 사람들은 새벽 종과 저녁 북으로 신령의 강림을 맞이한다. 진무신이 용을 타고 별을 몰아 다가오고, 푸른 깃털의 화개와 무지개 깃발이 펄럭이며 팔란(八鸞)과 구봉(九鳳)이 앞뒤로 따른다. 그는 음양(陰陽)의 정화를 들이쉬고 내쉬며 자연의 이치를 조절한다. 번개와 천둥 속에서도 만물을 끊임없이 기르고, 상서로운 바람과 단비를 내려 오곡이 풍성하게 하며, 재앙과 역병을 없애 백성을 평안하게 한다.

사람들은 맑은 술과 맛있는 음식을 바치고, 가장 경건한 마음으로 영원히 제사를 올린다. 글의 끝에는 영락 13년(永樂十三年) 8월 13일에 이 글을 지었다고 적혀 있다.

肴核馨報萬祀兮毖

一誠

永樂十三年八月十三日

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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