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title: "孫真人備急千金要方目錄 – 한국어 해석 | 도장(道藏)"
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# 《孫真人備急千金要方目錄》

太平部 · 1권 · 17,165자

## 제1권

孫眞人備急千金要方目録上卷之一

醫學諸論(凡九條)

論大醫習業第一

論大醫精誠第二

論治病略例第三

論診候第四

論處方第五

論用藥第六

玉石部草藥部木藥部獸部

蟲魚部菓部菜部米部

論合和第七

論服餌第八

論藥藏第九卷之二

婦人方(凡二十一類至七卷止)

求子第一

論(六/首)七子散朴消鹽胞湯

紫石門冬圓白薇圓慶雲散

承澤圓大黄圓吉祥圓

消石大黄圓秦椒圓丹參圓

灸法(六/首)轉女爲男法

(餘方無名者/散見本類)

妊娠惡阻第二

論(二/首)茯苓圓橘皮湯

辨男女法辨將産法

(餘方無名者/散見本類)

養胎第三(附禁忌滑胎)

論(二/首)烏雌鷄湯補胎湯

艾葉湯黄連湯雄鷄湯

茯神湯菊花湯調中湯

阿膠湯安中湯麥門冬湯

柴胡湯葱白湯杏仁湯

芍藥湯葵子湯半夏湯

猪腎湯丹參膏甘草散

千金圓蒸大黄圓禁忌法

逐月養胎法

(餘方無名者/散見本類)卷之三

婦人方

姙娠諸病第四

葱白湯旋復花湯馬通湯

膠艾湯蟹爪湯香豉湯

鯉魚湯灸法

(餘方無名者/散見本類)

産難第五(附運悶)

論(一首/八條)羚羊角散針法

**해석**

《손진인비급천금요방(孫眞人備急千金要方)》은 당대의 저명한 의학자 손사막(孫思邈)이 편찬한 중요한 의서다. 손사막은 손진인(孫眞人)이라는 존칭으로 불린다. 이 책은 병증에 따라 수많은 치료 처방과 치료법을 분류해 정리했으며, 내용이 매우 풍부하고 실용적이다.

제1권은 의학 총론으로 시작하며, 중요한 논설 아홉 편을 다룬다. 의사가 의술을 익히는 방법인 대의습업(大醫習業)과 의덕을 수양하는 대의정성(大醫精誠)에서 시작해, 구체적인 진단법인 진후(診候), 처방 원칙인 처방(處方), 약물 사용법인 용약(用藥)을 다룬다. 또한 옥석류, 초목류, 수류, 충어류, 과류, 채류, 미류 등 다양한 약재를 상세히 분류해 기록한다. 마지막 세 편에서는 약을 조제하는 법인 합화(合和), 약을 복용하는 법인 복이(服餌), 약을 보관하는 법인 약장(藥藏)을 다룬다.

제2권과 제3권은 부인방(婦人方), 즉 부인과를 전담하며 내용이 매우 세밀하다. 먼저 임신과 자녀를 바라는 데 쓰는 여러 처방을 다루는데, 칠자산(七子散), 자석문동환(紫石門冬丸) 등 스무 가지가 넘는 처방과 뜸 치료법이 나온다. 심지어 ‘딸을 아들로 바꾸는’ 고대의 방법도 기록되어 있다.

이어 임신 중 나타나는 여러 증상의 치료법을 상세히 기록한다. 임신 오조에는 복령환(茯苓丸), 귤피탕(橘皮湯)을 쓰고, 태아를 기르고 안정시키는 데에는 오자계탕(烏雌雞湯), 애엽탕(艾葉湯) 등 스무 가지가 넘는 탕약을 쓴다. 또한 달마다 달라지는 태아의 발육 특징과 그에 따른 조리법인 축월양태법(逐月養胎法), 임신 중 금기도 상세히 기록한다.

제3권에서는 임신 중 생길 수 있는 여러 질병의 치료를 이어서 다루며, 총백탕(蔥白湯), 교애탕(膠艾湯) 등을 소개한다. 특히 난산(產難)의 대처법을 자세히 기록하며, 영양각산(羚羊角散)과 침구 치료법을 포함한다.

이 내용은 고대 중국 의학이 산부인과를 깊이 연구했음을 보여준다. 임신 전 조리부터 임신 중 건강 관리, 분만 대처까지 완전한 진료 체계를 갖추었다. 책에 기록된 여러 처방은 오늘날에도 여전히 참고할 가치가 있다.

(餘方無名者/散見本類)

子死胎中第六(附得病須去胎)

論(一/首)眞珠湯

(餘方無名者/散見本類)

逆生第七

論二首

(方皆無名/散見本類)

胞胎不出第八

牛膝湯

(餘方無名者/散見本類)

下乳第九

鍾乳湯漏蘆湯漏蘆散

石膏湯麥門冬散鬼箭湯

甘草散鯽魚湯

(餘方無名者/散見本類)卷之四

婦人方

虚損第十(附盜汗)

論(一首/三條)四順理中圓桃仁煎

石斛地黄煎地黄羊脂煎地黄酒

羊肉湯猪腎湯羊肉黄耆湯

鹿肉湯麞骨湯當歸芍藥湯

杏仁湯乳蜜湯五石湯

三石湯内補黄耆湯吴茱萸湯

猪膏煎鯉魚湯桂枝附子湯

(餘方無名者/散見本類)

虚煩第十一

薤白湯竹根湯人參當歸湯

甘竹茹湯知母湯竹葉湯

淡竹茹湯赤小豆散蒲黄散

蜀㯃湯芍藥湯

中風第十二(附心虚驚悸)

論(一/首)大豆紫湯獨活紫湯

小獨活湯甘草湯(二/方)獨活湯

雞糞酒竹葉湯防風湯

鹿肉湯獨活酒大豆湯

五石湯四石湯小柴胡湯

三物黄芩湯羊肉湯葛根湯

防風酒木防巳膏浴湯

茯神湯遠志湯茯苓湯

安心湯甘草圓人參圓

大遠志圓

心腹痛第十三

蜀椒湯大岩蜜湯乾地黄湯

**해석**

《손진인비급천금요방(孫眞人備急千金要方)》의 이 부분은 여성 질환에 쓰는 여러 처방을 주로 기록한다. 책에서는 병증을 여러 종류로 나누고, 각 종류마다 알맞은 치료 처방을 제시한다.

난산과 관련한 병증으로는 태아가 뱃속에서 죽은 경우(병이 있을 때 낙태해야 하는 경우에 대한 주석 포함), 태위가 바르지 않은 역산, 태반이 나오지 않는 경우, 젖이 나오지 않는 경우 등 다섯 가지를 기록한다. 각 병증에는 전용 처방이 있으며, 태반이 나오지 않을 때 쓰는 우슬탕(牛膝湯), 젖 분비를 돕는 종유탕(鐘乳湯)과 누로탕(漏蘆湯) 등이 있다.

제4권은 부인과 질환을 다룬다. ‘허손 제십’ 항목에는 도한 등의 합병증이 기록되어 있으며, 사순이중환(四順理中丸), 도인전(桃仁煎), 석곡지황전(石斛地黃煎) 등 스무 가지가 넘는 보양 처방이 실려 있다. 양고기, 돼지 콩팥, 사슴고기 등 동물성 약재를 약초와 함께 쓰는 경우가 많다.

‘허번 제십일’은 가슴이 답답하고 번민하는 증상을 주로 치료하며, 해백탕(薤白湯), 죽근탕(竹根湯) 등 아홉 가지 처방을 싣는다. 죽여와 지모 등 열을 내리는 약재를 많이 쓴다. ‘중풍 제십이’는 가슴 두근거림과 관련하여 대두자탕(大豆紫湯), 독활자탕(獨活紫湯) 등 스무 가지가 넘는 처방을 기록하며, 오석탕(五石湯), 사석탕(四石湯) 등 광물 약재를 쓰는 처방도 포함한다.

‘심복통 제십삼’은 가슴과 배의 통증을 다루며 촉초탕(蜀椒湯), 대암밀탕(大巖蜜湯) 등의 처방을 싣는다. 책에서는 이름이 붙지 않은 많은 처방이 여러 병증 항목에 나뉘어 기록되어 있다고 특별히 밝힌다.

이 처방들은 당대 의학이 부인과 질환을 체계적으로 이해했음을 보여준다. 변증에 따라 치료하는 데 중점을 두었으며, 식물 약재뿐 아니라 동물 조직과 광물도 약으로 폭넓게 사용했다. 이는 당시의 ‘형태가 비슷한 것으로 보한다’는 치료 관념을 반영한다.

芍藥湯當歸湯桃仁芍藥湯

羊肉湯羊肉當歸湯羊肉杜仲湯

羊肉生地黄湯内補當歸建中湯

内補芎黄湯大補中當歸湯

桂心酒生牛膝酒吴茱萸湯

蒲黄湯敗醬湯芎藭湯

獨活湯芍藥黄耆湯

(餘方無名者/散見本類)卷之五

婦人方

惡露第十四(附血瘕)

乾地黄湯桃仁湯澤蘭湯

甘草湯大黄湯柴胡湯

蒲黄湯銅鏡鼻湯小銅鏡鼻湯

栀子湯生地黄湯大黄乾㯃湯

麻子酒升麻湯

(餘方無名者/散見本類)

下痢第十五

膠蠟湯桂蜜湯當歸湯

白頭翁湯鱉甲湯龍骨圓

阿膠圓澤蘭湯乾地黄湯

生地黄湯藍青圓赤石脂圓

赤散黑散黄散

龍骨散

(餘方無名者/散見本類)

淋渴第十六

栝蔞湯雞肶胵湯石韋湯

葵根湯茅根湯滑石散

竹葉湯

(餘方無名者/散見本類)

雜治第十七

竹茹湯厚朴湯温經湯

半夏厚朴湯昆布圓五加酒

黄芩散硫黄散當歸散

當歸湯陰瘡膏白玉湯

桑根白皮湯灸法(九首)

(餘方無名者/散見本類)卷之六

婦人方

補益第十八

論栢子仁圓大五石澤蘭圓

小五石澤蘭圓增損澤蘭圓

大補益當歸圓白芷圓

紫石英柏子仁圓鍾乳澤蘭圓

大澤蘭圓小澤蘭圓紫石英天門冬圓

**해석**

이 내용은 당대 손사막(孫思邈)의 《천금요방(千金要方)》에 실린 부인과 질환 치료 처방 목록을 주로 기록한다. 처방들은 여러 증상에 따라 분류되어 있으며, 산후 오로가 멎지 않는 증상, 설사, 임증과 갈증 등 여성에게 흔한 부인과 문제를 다스리는 데 쓰인다.

‘악로 제십사’ 항목에는 산후 오로, 곧 산후 자궁에서 배출되는 어혈과 혈괴가 뭉친 듯한 혈가를 치료하는 처방이 실려 있다. 건지황탕과 도인탕 등이 그 예이며, 대부분 혈액 순환을 돕고 어혈을 풀어 주는 약재를 쓴다. 동경비탕과 소동경비탕은 금속 성분이 들어 있을 가능성이 있어 특이하다.

‘하리 제십오’에는 교랍탕과 계밀탕처럼 설사를 치료하는 처방이 모여 있으며, 대개 수렴하고 설사를 멎게 하는 성분을 포함한다. 아교원과 용골원 같은 환약은 장기간 복용하며 몸을 조절하기에 편리하다.

‘임갈 제십육’은 소변이 잘 나오지 않는 증상과 갈증을 다루며, 과루와 계내금 등 이뇨 작용을 하는 약재를 쓴다. 죽엽탕 같은 처방은 지금도 중의학 임상에서 사용된다.

마지막으로 ‘잡치 제십칠’과 ‘보익 제십팔’에는 여러 증상을 조절하는 처방이 실려 있다. 치료용 반하후박탕부터 보양에 쓰는 오가주와 자석영백자인원까지 포함된다. 대오석택란원 같은 처방에는 여러 광물 약재가 들어 있어, 당대 의가들이 광물성 약재를 즐겨 활용한 특징을 보여 준다.

이들 처방의 이름은 대부분 주된 약재를 따서 지었으며, 약재의 배합이 치밀하다. 이는 당대에 부인과 치료 체계가 이미 완성된 형태를 갖추었음을 보여 준다. 손사막은 여성 건강을 특히 중시해 《천금요방》에 ‘부인방’ 세 권을 따로 두었으며, 이는 부인과 전문 치료의 선례를 열었다.

三石澤蘭圓澤蘭圓大平胃澤蘭圓

月水不通第十九(附癥瘕)

桃仁湯(二/方)乾薑圓乾漆湯

硭硝湯前胡牡丹湯乾地黄當歸圓

牡丹圓黄芩牡丹湯乾漆圓

當歸圓(二/方)鼈甲圓(二/方)禹餘粮圓

牡蒙圓大䖟蟲圓桂心酒

虎杖煎(二/方)桃仁煎五京圓

雞鳴紫圓遼東都尉所上圓

牡蠣圓消石湯

(餘方無名者/散見本類)卷之七

婦人方

赤白帶下崩中漏下第二十

論(二/首)白堊圓白石脂圓

小牛角䚡散龍骨散白馬蹄圓

白馬䭷散大豆紫湯(方見/四卷)雲母芎藭散

愼火草散禹餘粮圓增損禹餘粮圓

當歸湯伏龍肝湯大牛角中人散

生地黄湯丹參酒牡丹皮湯

芎藭湯馬通湯馬蹄屑湯

馬蹄圓蒲黄散灸法(八首)

(餘方無名者/散見本類)

月水不調第二十一

白堊圓　桃仁湯　杏仁湯

大黄朴消湯茱萸䖟蟲湯抵党湯

七熬圓　桃仁散　陽起石湯

牛膝圓　灸法(一首)

(餘方無名者/散見本類)卷之八

少小嬰孺方(凡九類至十四卷止)

序例第一

論(五/條)　紫圓　黑散

擇乳母法卷之九

少小嬰孺方

初生出腹第二

論(二首凡/十二事)　拭兒口　治生不作聲

斷臍　裹臍　衣兒

**해석**

이는 《손진인비급천금요방(孫眞人備急千金要方)》의 목차 가운데 부인과와 소아과에 관한 내용을 정리한 것이다. 당나라의 손사막(孫思邈)이 모은 여러 처방의 이름을 병증별로 나누어 배열한 기록이다.

부인과 부분은 주요 병증을 세 종류로 나눈다. 첫째, 월경 불순과 폐경, 그리고 관련된 복부 종괴인 징가(癥瘕)를 치료하는 처방으로 도인탕, 건강환, 건칠탕 등 스무 가지가 넘는 처방이 있다. 둘째, 백대하 이상과 붕루, 곧 자궁 출혈을 치료하는 처방으로 백악환, 백석지환 등 스무 가지 가까운 처방이 포함된다. 셋째, 월경 주기를 조절하는 처방으로 대황박소탕, 양기석탕 등 열 가지가 넘는 처방이 있다. 이 처방들은 대체로 주된 약재의 이름을 따서 지었으며, 일부에는 요동도위가 올린 환약처럼 출처를 밝히거나 호장전처럼 특별한 제조법을 표기했다.

소아과 부분은 권8부터 시작하며, 먼저 유모를 고르는 기준을 포함한 육아의 기본 원칙인 서례를 싣는다. 권9에는 신생아를 돌보는 방법을 자세히 기록한다. 입안을 씻기고 탯줄을 처리하며 아기를 싸는 등 열두 가지 주의 사항을 설명하고, 자원과 흑산 같은 소아 전용 처방도 덧붙였다.

이 목차의 처방 이름에는 당나라 의학의 특징이 뚜렷하게 드러난다. 첫째, 증상에 따라 세밀하게 분류한다. 둘째, 운모 같은 광물과 소뿔 같은 동물성 약재, 식물성 약재를 함께 쓰는 복합 처방이 많다. 셋째, 처방 이름의 우아함보다 실제 치료 효과를 중시한다. 괄호 안의 ‘이 항목에 흩어져 실려 있음’이라는 표시는 원서에서 해당 병증의 항목에 다른 처방들도 따로 기록했음을 뜻한다.

甘草湯　朱蜜　哺乳

浴兒法并方鵝口　治生輒死法

相兒壽夭法卷之十

少小嬰孺方

驚癇第三(附中風)

論(三/首)　候癇法(一/首)　龍膽湯

大黄湯　白羊鮮湯　增損續命湯

石膏湯　二物石膏湯桂枝湯

二物驢毛散茵芋圓鎮心圓

丹參赤膏　五物甘草生摩膏

灸法(二十/三首)

(餘方無名者/散見本類)卷之十一

少小嬰孺方

客忤第四

論(二/首)　一物猪蹄散　二物燒髮散

一物馬通浴湯一物猪通浴湯灸法(一/首)

咒法(二/首)白鮮皮湯　龍角圓

芎藭散　一物前胡圓　千金湯

(餘方無名者/散見本類)

傷寒第五附(寒熱温瘧)

論(一/首)　麥門冬湯　芍藥四物解肌湯

麻黄湯　五味子湯　莽草浴湯二方

雷丸浴湯　李葉浴湯　柳枝浴湯

青木香浴湯十二物寒水石散

李根湯　升麻湯　大黄湯

蜀漆湯　竹葉湯二方調中湯

生地黄湯　二物通汗散二物茯苓粉散

三物黄連粉散　　犀角飲子

恒山湯　灸法(一/首)

(餘方無名者/散見本類)卷之十二

少小嬰孺方

咳嗽第六

竹瀝湯　紫菀湯　五味子湯

射干湯　杏仁圓　八味生薑煎

四物款冬圓菖蒲圓　桂枝湯

麻黄湯

**해석**

여기에 기록된 내용은 당나라 손사막(孫思邈)의 《천금요방(千金要方)》에 나오는 소아과 치료 처방 목록이다. 이 의서는 영유아 질환의 진단과 치료법에 특히 주의를 기울이며, 주요 내용은 다음과 같다.

제10권은 소아 질환의 치료법을 다룬다. 경풍과 간질을 치료하는 처방으로 용담초를 달인 탕약, 대황탕, 백선으로 만든 탕약, 변형한 속명탕 등이 나온다. 석고탕과 계지탕 같은 흔한 처방도 수록하고, 단삼과 붉은 광물로 만든 고약, 다섯 가지 약재로 만든 감초 마사지 고약도 담는다. 끝에는 스물세 가지 뜸 치료법을 자세히 기록한다.

제11권은 아이가 놀라거나 갑자기 혼절하는 증상을 주로 치료한다. 돼지 발굽 뼈를 갈아 만든 산제와 태운 머리카락으로 만든 약가루, 말똥이나 돼지똥을 끓인 물로 목욕시키는 특이한 치료법이 나온다. 주문 치료법, 백선피탕, 용각환 같은 특수 처방과 천궁산, 전호환 같은 흔한 처방도 포함한다.

제12권은 소아의 기침 치료에 집중한다. 죽력을 달인 탕약과 자완탕, 오미자탕 같은 기침을 멎게 하는 처방, 사간탕과 행인환 같은 전문 약제가 기록되어 있다. 특히 팔미생강전과 사미관동환은 서로 다른 유형의 기침에 맞춘 처방으로 언급된다.

이 처방은 대부분 창포, 계지, 마황 같은 흔한 한약재를 조합해 만든다. 처방 뒤에 붙은 ‘탕’, ‘산’, ‘환’ 등의 말은 약의 제형이 서로 다름을 가리킨다. 따로 이름을 붙이지 않은 처방은 관련 질환 항목에 나뉘어 수록되어 있다고도 밝힌다.

(餘方無名者/散見本類)

癖結脹滿第七附霍亂

雙紫圓　牛黄圓　硭硝紫圓

牛黄雙圓　牛黄鱉甲圓芫花圓

眞珠圓　鼈甲圓　鼈頭圓

桂心橘皮湯地黄圓　馬通粟圓

當歸圓(一名/黑圓)　馬齒礬圓　半夏圓

霍香湯　灸法一首

(餘方無名者/散見本類)卷之十三

少小嬰孺方

癰疽瘰癧第八(附丹毒瘡癤/疥癬風瘙癮疹)

論(一/首)漏蘆湯　五香連翹湯

連翹圓　麻黄湯(二/方)　搨湯

五味枳實湯　水銀膏　苦參湯(二/方)

枳實圓　澤蘭湯藜蘆膏

灸法(一/首)

(餘方無名者/散見本類)卷之十四

少小嬰孺方

雜病第九

臍病　口舌病　咽喉病

大小便　諸瘡　腫毒

耳鼻病　蟲病　齒落不生

不能乳　不能言　不能行

誤食誤吞　　蠼螋毒

白石脂散　雀屎圓升麻湯

五等圓　鼈頭圓　除熱結腸圓

地膚子湯　蒲黄湯　灸法(共十/三首)

(餘方無名者/散見本類)卷之十五

七竅病(凡九類至二十一卷止)

目病第一

論(一/首)　證(三/條)　神麴圓

瓜子散　補肝圓(二/方)補肝散四方

補肝蕪菁子散　　　栀子仁煎

瀉肝湯(二/方)　洗肝乾藍煎大棗煎

**해석**

이 내용은 고대 의서인 《손진인비급천금요방(孫眞人備急千金要方)》의 몇 장에 실린 처방 목록을 주로 기록한다. 처방은 여러 질병을 치료하는 데 쓰이며, 증상에 따라 분류되어 있다.

‘벽결창만’ 부분에는 배에 덩어리가 생기거나 가스가 차는 증상을 치료하는 처방이 실려 있다. 쌍자원, 우황원 등 열 가지가 넘는 환약과 탕약이 있으며, 곽란 치료법도 덧붙어 있다. 일부 처방에는 별칭이 있는데, 당귀원은 흑원이라고도 한다.

소아 질환을 다룬 장에는 소아의 옹저, 나력(림프절 결핵), 단독 등 피부병을 치료하는 처방이 수록되어 있다. 누로탕, 오향연교탕 등의 탕약과 수은고 같은 외용약이 있으며, 뜸으로 치료하는 방법도 특별히 언급한다.

소아 잡병 부분에는 배꼽 부위의 질환, 입과 혀의 질환, 인후 질환 등 흔한 소아과 질환을 치료하는 처방을 자세히 열거한다. 백석지산, 작시원 등이 이에 포함된다. 말을 하지 못하거나 걷지 못하는 소아의 발달 문제를 다루는 치료법도 나온다.

마지막으로 칠규병 중 눈 질환을 다룬 장에는 간을 보하고 눈을 밝히는 처방과 간의 열을 내리는 처방이 기록되어 있다. 보간원, 사간탕 등이 그 예이며, 복용하는 환약과 산제뿐 아니라 눈을 씻는 약도 있다. 각 질환은 먼저 이론을 설명한 뒤 구체적인 처방을 제시한다.

처방 이름은 대체로 주요 성분이나 효능을 직접 드러내며, 제형은 환약, 산제, 고약, 탕약 등으로 다양하다. 이는 고대 한의학이 질환에 따라 약을 달리 사용한 특징을 보여준다. 우황, 별갑 등의 약재는 오늘날에도 흔히 쓰인다.

洗眼湯(二/方)　蕩風散　乳汁煎

眞珠散　呪法(二/首)灸法(二十/八首)

(餘方無名者/散見本類)卷之十六

七竅病

鼻病第二

論(一/首)　香膏(二/方)　通草散

羊肺散　生地黄湯(三/方)灸法(六/首)

(餘方無名者/散見本類)卷之十七

七竅病

口病第三

論(/首)　升麻煎　薔薇圓

甘草圓　五香圓　含香圓

灸法二方　薰衣香(九方/附)

(餘方無名者/散見本類)卷之十八

七竅病

舌病第四

升麻煎

(餘方無名者/散見本類)

唇病第五

潤脾膏　甲煎唇脂　甲煎口脂

灸法(二/方)

(餘方無名者/散見本類)卷之十九

七竅病

齒病第六

論(一/首)　含嗽湯　嗽湯

灸法(二/首)

(餘方無名者/散見本類)卷之二十

七竅病

喉病第七(附咽)

證(一/條)　小續命湯　烏翣膏

母薑酒　針灸法二首

(餘方無名者/散見本類)

耳病第八

赤膏

(餘方無名者/散見本類)卷之二十一

七竅病

面藥第九

五香散　面脂(二/方)　面膏

玉屑面膏　玉屑面脂(二/方)鍊脂法

治外膏　猪蹄湯　猪蹄漿

鹿角散　鉛丹散　白揚皮散

**해석**

이는 《손진인비급천금요방(孫眞人備急千金要方)》에서 칠규(七竅) 질환 치료를 다룬 목록이다. 책에는 눈, 코, 입, 혀, 입술, 이, 목구멍, 귀, 얼굴 등에 생기는 질환을 치료하는 처방과 요법이 자세히 기록되어 있다.

눈병 치료에는 세안탕, 탕풍산, 유즙전, 진주산 등의 처방이 있고, 주문 치료법과 스물여덟 가지 뜸법도 기록되어 있다. 코 질환 치료에는 향고, 통초산, 양폐산, 생지황탕 등의 처방과 여섯 가지 뜸법이 포함된다.

입병에는 승마전, 장미환, 감초환, 오향환, 함향환 등의 약을 쓰며, 향을 피우는 아홉 가지 처방도 덧붙였다. 혀 질환은 주로 승마전으로 치료한다. 입술 질환에는 윤비고, 갑전순지, 갑전구지 등의 바르는 약을 쓴다.

이 질환 치료에는 함수탕, 수탕 등의 양치 처방이 포함된다. 목구멍 질환에는 소속명탕, 오삽고, 모강주 등의 약을 침구 치료와 함께 쓴다. 귀 질환에는 적고를 사용한다. 얼굴 질환에는 오향산, 면지, 면고, 옥설면고 등 여러 미용 처방과 저제탕, 녹각산 등의 특수 처방을 쓴다.

책에는 이름이 붙은 처방 외에 이름이 없는 처방도 각종 질환을 다룬 장에 흩어져 기록되어 있다고 명시되어 있다. 각 질환에는 대체로 내복약, 외용약, 뜸법이라는 세 가지 치료 방식이 포함되어 중의학의 ‘내외겸치’ 특징을 보여준다. 이 처방들은 대부분 승마, 감초, 지황 등 흔히 쓰이는 약재에 주문, 침구 같은 특수 요법을 더해 완전한 치료 체계를 이룬다.

桃花圓　白瓜子圓　白膏

栀子圓

(餘方無名者/散見本類)卷之二十二

風毒脚氣(凡五類至二十四卷止)

論風毒狀第一

論(論風毒相貌脉候冷熱虚實腫/不腫及灸法服藥等凡十六章)卷之二十三

風毒脚氣

湯液第二(附裹脚方)

竹瀝湯(二/方)　大竹瀝湯　麻黄湯

獨活湯(二/方)　兼補厚朴湯風引獨活湯

防風湯(二/方)　越婢湯　風引湯

大鼈甲湯　小鼈甲湯　風緩湯(二/方)

犀角旋復花湯　　大犀角湯

犀角麻黄湯茱萸湯　小風引湯

四物附子湯增損腎瀝湯石膏湯

半夏湯　烏頭湯　迮毒湯

紫蘇子湯　附子湯　甘草湯

恒山甘草湯丹參牛膝散

(餘方無名者/散見本類)卷之二十四

風毒脚氣

諸散第三

例(一/首)　八風散大八風散

内補石斛秦芃散秦芁散

石斛萬病散茱萸散

(餘方無名者/散見本類)

酒醴第四

例(一/首)　石斛酒　烏麻酒

鍾乳酒(二/方)　枸杞菖蒲酒虎骨酒

蓼酒　小黄耆酒　黄耆酒

茵芋酒　大金牙酒　秦芁酒

术膏酒　松葉酒　側子酒

(餘方無名者/散見本類)

膏第五

例(一/首)　神明白膏　衛候青膏

神明青膏　太傅白膏　曲魚膏

**해석**

《손진인비급천금요방(孫眞人備急千金要方)》의 이 몇 권은 주로 풍독각기, 곧 옛날에 풍사와 습독으로 생긴 하체의 부종과 통증, 마비 등을 가리키는 병을 치료하는 처방을 기록한다. 책에서는 여러 처방을 제형에 따라 나누어 정리한다.

풍독각기를 치료하는 처방에는 여러 형태가 있다. 도화원(桃花圓), 백과자원(白瓜子圓) 같은 환제가 있고, 백고(白膏), 치자원(梔子圓) 같은 고제가 있다. 구체적인 이름이 없는 처방도 있으며, 여러 병증 항목에 흩어져 실려 있다.

제22권은 풍독의 증상을 자세히 다루며 열여섯 장으로 이루어져 있다. 병증의 양상과 맥상 특징, 한열과 허실의 구별, 부종 여부, 뜸 치료와 복약 방법 등을 분석한다.

제23권에는 풍독각기를 치료하는 탕약 처방이 실려 있다. 죽력탕(竹瀝湯), 대죽력탕(大竹瀝湯), 마황탕(麻黃湯) 등 스무 가지가 넘는 탕제가 있으며, 그중 상당수는 대방과 소방 두 가지로 나뉜다. 또 각기 부종과 통증을 치료하는 별갑탕(鱉甲湯), 풍사를 없애고 경락을 소통시키는 풍인탕(風引湯)처럼 증상에 맞춘 탕제도 있다.

제24권은 주로 산제와 주제를 기록한다. 산제에는 팔풍산(八風散), 석곡진교산(石斛秦艽散) 등이 있고, 주제에는 석곡주(石斛酒), 오마주(烏麻酒), 호골주(虎骨酒) 등 열 가지가 넘는 약주 처방이 있다. 마지막에는 신명백고(神明白膏), 위후청고(衛候青膏) 등 몇 가지 외용 고약도 실려 있다.

이 처방들은 대체로 주요 약재의 이름을 따서 지었다. 일부 처방은 증상의 경중에 따라 ‘대’와 ‘소’ 두 가지 용량으로 나눈다. 책에서는 이름이 없는 처방도 표시해 의사가 찾아보기 쉽게 했다.

野葛膏　陳元膏　裴公八毒膏卷之二十五

諸風(凡八類至二十八卷止)

論雜風狀第一(附痹痙)

論(二十/六章)

諸風第二(附風熱風寒)

小續命湯(三/方)大續命湯(三/方)西州續命湯

大續命散　續命煑散　排風湯

大八風湯　八風散　小八風散

烏頭湯　菒耳散　地黄煎

大防風湯　大㦸洗湯　金牙酒

馬灌酒　蠻夷酒(二/方)　魯王酒(二/方)

獨活酒　灸法(四十/首)

(餘方無名者/散見本類)卷之二十六

諸風

賊風第三(附歷節)

論(一/首)　桂枝酒　大定心湯

乾薑附子湯　側子酒　芎藭湯

荆瀝湯　白术酒　依源麻黄湯

半夏湯　當歸圓　依源麻黄續命湯

八風防風散　温中生薑　湯腎瀝湯

茵芋酒　乾地黄圓　大岩蜜湯

小岩蜜湯　排風湯　烏頭湯

防風湯　羗活湯　防巳湯

大棗湯　犀角湯　松節酒

松膏酒　松葉酒　石膏湯

灸法(六/首)

(餘方無名者/散見本類)卷之二十七

諸風

偏風第四(附猥退緩弱攣急/腰脚痛)

防風湯　葛根湯　麻子湯

三黄湯　白歛薏苡湯獨活寄生湯

菊花酒　杜仲酒　針灸法五首

(餘方無名者/散見本類)

風痱第五

**해석**

이 내용은 주로 손사막(孫思邈), 곧 손진인(孫眞人)의 《비급천금요방(備急千金要方)》에 실린 여러 풍질 치료 처방의 목록을 기록한다. 한의학에서 풍질은 풍사(風邪)로 인해 생기는 질환을 가리키며, 중풍(中風), 풍습(風濕), 마비(麻痹) 등이 이에 속한다.

먼저 외용 고약 몇 가지를 열거한다. 야갈고(野葛膏), 진원고(陳元膏), 배공팔독고(裴公八毒膏)는 바르는 치료에 쓰인다.

제25권부터는 여러 풍증의 치료 처방을 상세히 분류해 기록한다.

첫째는 ‘잡풍상(雜風狀)’으로, 관절 통증과 저림을 일으키는 비증(痹症), 근육이 경련하는 경증(痙症) 등을 포함하며 모두 26장으로 구성한다. 주요 처방으로는 소속명탕(小續命湯), 대속명탕(大續命湯) 등 속명 계열의 탕약과, 풍사를 몰아내는 배풍탕(排風湯), 팔풍산(八風散), 그리고 오두탕(烏頭湯), 지황전(地黃煎) 등이 있다. 금아주(金牙酒), 마관주(馬灌酒) 등 여러 약술 처방과 40가지 뜸법도 기록한다.

제26권은 ‘적풍(賊風)’, 곧 갑자기 침습하는 풍사와 통풍과 비슷한 역절풍(歷節風)을 전문적으로 다룬다. 계지주(桂枝酒), 대정심탕(大定心湯) 등 내복 탕약과 측자주(側子酒), 형력탕(荊瀝湯) 등의 약술, 여섯 가지 뜸법을 수록한다. 특히 ‘의원마황(依源麻黃)’ 처방을 여러 방식으로 변용해 쓰는 법을 언급한다.

제27권은 ‘편풍(偏風)’, 곧 반신불수와 허리·다리 통증 등의 증상을 다룬다. 방풍탕(防風湯), 갈근탕(葛根湯) 등의 탕약과 풍습을 없애는 독활기생탕(獨活寄生湯), 두중주(杜仲酒) 등의 약술, 다섯 가지 침구 치료법을 기록한다.

마지막으로 ‘풍비(風痱)’, 곧 중풍 뒤에 말을 못 하거나 마비되는 증상의 치료법을 간략히 언급하지만, 구체적인 처방은 펼쳐 보이지 않는다.

일부 처방에 붙은 ‘이방(二方)’이나 ‘삼방(三方)’은 같은 기본 처방의 배합을 달리한 처방을 뜻한다. ‘무명자는 이 부류 곳곳에 흩어져 있다’는 말은 이 부류에 이름이 붙지 않은 처방도 여러 곳에 나뉘어 있음을 뜻한다. 전체적으로 탕약, 약술, 외용약, 침구 등 당대 의학에서 풍질을 치료하는 다양한 방법을 보여 준다.

論(三/首)　竹瀝湯(三/方)　荆瀝湯

獨活煑散　五補圓　灸法(一/首)

(餘方無名者/散見本類)卷之二十八

諸風

風懿第六(附口噤失音口喎/尸厥)

論(三/首)　獨活湯　石南湯

桂湯　附子散　甘草湯

枳茹酒　針灸法(六/兮)

(餘方無名者/散見本類)

角弓反張第七

倉公當歸湯　秦艽散　吴秦芁散

(餘方無名者/散見本類)

風痺第八

論(一/首)　鐵精湯　黄耆湯

白歛散　附子酒　麻子酒

(餘方無名者/散見本類)卷之二十九

傷寒方(凡十六類至三十五卷止)

傷寒例第一

論(三/首)

辟温第二(附治瘴霧氣)

歲旦屠蘇酒太乙流金散䧺黄散

一物柏枝散　粉身散　虎頭殺鬼圓

辟温殺鬼圓(二/方)䧺黄圓　藜蘆圓

(餘方無名者/散見本類)卷之三十

傷寒方

傷寒膏第三

青膏　黄膏　白膏

發汗散第四

青散(二/方)　六物青散　五苓散

崔文行解散　詔書發汗白薇散

華佗赤散　赤散　烏頭赤散

水解散(二/方)

發汗湯第五

例(一/首)　五香麻黄湯漏蘆連翹湯

桂枝湯　葛根黄連湯麻黄湯

解肌湯(二/方)升麻湯　甘草湯

**해석**

이 글은 당나라 손사막(孫思邈)의 《비급천금요방(備急千金要方)》에서 목차를 발췌한 것으로, 이 의서에서 여러 질병을 치료하는 처방과 요법을 기록한다.

제28권에는 여러 풍증을 치료하는 처방을 주로 기록한다. 풍의증(風懿症) 부분에는 독활탕, 석남탕 등 여섯 가지 탕약 처방과 침구 요법을 수록한다. 각궁반장(角弓反張) 부분에는 창공당귀탕 등 세 가지 산제를 싣는다. 풍비(風痹) 부분에는 철정탕 등 다섯 가지 약술과 산제를 기록한다.

제29권에서는 상한(傷寒) 치료 처방을 기록하기 시작한다. 상한례(傷寒例) 부분에는 세 편의 논술이 있다. 벽온(闢溫) 부분에는 전염병을 예방하는 여러 처방을 자세히 기록한다. 여기에는 새해에 마시는 방역 약술인 세단도소주(歲旦屠蘇酒), 태을유금산(太乙流金散) 등 여덟 가지 산제와 환약이 포함된다. 그중 웅황산(雄黃散), 호두살귀환(虎頭殺鬼丸) 등의 처방은 역병을 물리치고 부정을 막는 데 쓴다.

제30권에는 상한 치료 처방을 계속 기록한다. 상한고(傷寒膏) 부분에는 청색, 황색, 백색의 세 가지 고약이 있다. 발한산(發汗散) 부분에는 오령산(五苓散), 화타적산(華佗赤散) 등 열 가지 발한 산제를 수록한다. 발한탕(發汗湯) 부분에는 계지탕(桂枝湯), 마황탕(麻黃湯) 등 표사를 풀고 땀을 내는 유명한 처방을 포함해 일곱 가지 탕약 처방을 기록한다.

괄호 안의 표시는 해당 분류에 이름을 싣지 않은 처방이 책의 관련 장에 더 흩어져 있음을 뜻한다. ‘세 편’은 논술이 세 편임을, ‘두 처방’은 처방의 변형이 두 가지임을 뜻한다. 이 처방들은 탕제, 산제, 환약, 약술, 고약 등 여러 제형을 아우르며 당나라 의학의 풍부한 내용을 보여준다.

大青龍湯　陰旦湯陽　旦湯麻

黄連翹湯　解肌升麻湯葛根湯

七物黄連湯雪煎栝蔞湯

三七湯

(餘方無名者/散見本類)卷之三十一

傷寒方

發汗圓第六

麥奴圓　神丹圓　青葙圓

茵蔯圓

宜吐第七

例(一/首)　瓜蒂散　水導散

藜蘆圓

(餘方無名者/散見本類)

宜下第八

例(一/首)　證(十二/條)　大承氣湯

抵党圓　抵党湯　承氣湯

生地黄湯柴胡萎蕤知母湯

駃豉湯

(餘方無名者/散見本類)

發汗吐下後第九

脉證(七/條)　竹葉湯　桂枝麻黄湯

小青龍湯　四物甘草湯栀子湯

厚朴湯　玄武湯　葛根黄連湯

茯苓湯　大䧟胷湯　大䧟胷湯

甘草瀉心湯生薑瀉心湯白虎湯

青葙子圓　大青湯　灸法

(餘方無名者/散見本類)卷之三十二

傷寒方

傷寒雜治第十

熱毒　嘔噦　攻手足

毒腫　斑出　豌豆瘡

鼻衂　喉閉　口苦

口乾　下利　虚腫

汗不止盜汗

論(一/首)　苦參湯　凝雪湯

栝蔞湯　蘆根飲子　漏蘆連翹湯

猪膽湯　木香湯　禹餘糧湯

麻黄升麻湯　牡蠣散灸法(一/首)

(餘方無名者/散見本類)卷之三十三

傷寒方

勞復第十一(附陰陽易理髮)

**해석**

이 내용은 당나라 손사막(孫思邈)의 《비급천금요방(備急千金要方)》에 기록된 상한 치료 처방의 목록을 주로 다룬다. 책은 치료 방법과 증상에 따라 처방을 분류하고, 여러 탕약과 환약의 조제법을 자세히 나열한다.

제31권에는 먼저 땀을 내는 처방으로 대청룡탕(大青龍湯), 음단탕(陰旦湯), 양단탕(陽旦湯) 등의 탕제와 맥노환(麥奴丸), 신단환(神丹丸) 등의 환제가 기록되어 있다. 이어 과체산(瓜蒂散), 수도산(水導散) 같은 토하게 하는 처방이 나온다. 다음으로 대승기탕(大承氣湯), 저당환(抵當丸) 등 설사하게 하는 처방을 다룬다. 마지막으로 땀을 내거나 토하게 하거나 설사시킨 뒤에 쓰는 조리 처방인 죽엽탕(竹葉湯), 소청룡탕(小青龍湯) 등을 기록한다.

제32권은 상한으로 생기는 여러 합병증을 주로 다룬다. 열독, 구토, 손발의 부종, 반진, 코피, 목의 부종과 통증, 입 안의 건조함과 쓴맛, 설사, 도한 등의 증상에 맞춘 고삼탕(苦參湯), 응설탕(凝雪湯), 괄루탕(栝蔞湯) 등의 처방을 나열한다.

제33권에는 상한이 나은 뒤 몸을 조리하는 처방을 따로 기록한다. 병후 과로로 병이 재발하는 노복과, 병후 남녀가 교접하여 병이 옮는 음양역 등에 쓰는 처방이 포함된다.

일부 처방은 구체적인 이름 없이 여러 병증 항목에 나뉘어 기록되어 있다는 점에 유의해야 한다. 이러한 처방은 대개 주요 약재의 이름을 따서 지으며, 이는 약재를 처방의 이름으로 삼는 고대 중의학의 작명 특징을 보여준다. 각 처방 뒤에 붙은 ‘원’은 환제를, ‘탕’은 달여 만드는 탕약을, ‘산’은 가루 형태의 약제를 가리킨다.

論(二/首)　食忌(九/條)黄龍湯

枳實栀子湯麥門冬湯

(餘方無名者/散見本類)

百合第十二

論(二/首)　百合知母湯　百合滑石代赭湯

百合鷄子湯　百合地黄湯

(餘方無名者/散見本類)卷之三十四

傷寒方

傷寒不發汗變成狐惑病第十三

論(一/首)　　赤小豆當歸散

瀉心湯

(餘方無名者/散見本類)

傷寒發黄第十四

論(一/首)　　證(五/條)　　黄耆芍藥桂酒湯

桂枝黄耆湯　麻黄醇酒湯　大黄圓(二/方)

茵蔯湯(二/方)　三黄散　五苓散

秦椒散　小半夏湯　苦參散

麻黄連翹赤小豆湯　大黄黄蘖湯

茵蔯圓(二/方)　枳實大黄湯　凝水石散

茯苓圓　半夏湯　牛膝圓

大茵蔯湯　消石礬石散　針灸圖(三/首)

(餘方無名者/散見本類)卷之三十五傷寒方

温瘧第十五

論(一/首)　鼈甲煎　柴胡栝蔞根湯

牡蠣湯　蜀漆散　白虎加桂湯

麻黄湯　恒山圓(三/方)　栀子湯

蜀漆圓　烏梅圓(二/方)　大五補湯

鯪鯉湯　恒山湯(二/方)藜蘆圓

刺灸法(十九/首)禳瘧法(一/首)治瘧符(二/首)

(餘方無名者/散見本類)

診溪毒證第十六

**해석**

이 내용은 고대 의가 손사막(孫思邈), 곧 손진인(孫眞人)이 지은 《비급천금요방(備急千金要方)》의 일부 목차와 처방 분류를 주로 기록한다. 책은 여러 질병과 그에 대응하는 처방을 체계적으로 정리했으며, 상한과 학질 등을 치료하는 처방을 여럿 담고 있다.

음식 금기 부분에는 황룡탕(黃龍湯) 등 아홉 항목이 나오고, 지실치자탕(枳實梔子湯), 맥문동탕(麥門冬湯) 등 구체적인 처방 이름도 열거한다. 백합병에 관해서는 두 편의 논술과 백합지모탕(百合知母湯), 백합활석대자탕(百合滑石代赭湯) 등 네 가지 처방을 기록한다.

제34권에는 상한 치료 처방을 따로 기록한다. 상한이 낫지 않고 호혹병으로 변하는 경우를 다루며, 적소두당귀산(赤小豆當歸散), 사심탕(瀉心湯) 등의 처방을 열거한다. 상한으로 황달이 생기는 증상은 다섯 가지 증후와 이에 대응하는 황기작약계주탕(黃芪芍藥桂酒湯), 계지황기탕(桂枝黃芪湯) 등 스무 가지가 넘는 처방으로 상세히 다루고, 침구 도보 세 점도 덧붙인다.

제35권에는 상한 관련 처방을 이어서 수록한다. 특히 온학병을 대상으로 별갑전(鱉甲煎), 시호과루근탕(柴胡栝樓根湯) 등 열 가지가 넘는 처방을 열거한다. 또한 침자와 뜸 치료법 열아홉 가지, 학질을 물리치는 법 한 가지, 학질을 치료하는 부주(符咒) 두 가지를 기록하고, 마지막에는 계독 증후의 진단 내용을 따로 싣는다.

이 내용은 고대 중의학이 여러 질병을 세밀하게 분류하고 풍부한 치료법을 활용했음을 보여준다. 탕약을 복용하는 방법과 침구 같은 외치법뿐 아니라 부주와 같은 도교 의학의 특색을 지닌 치료법도 포함한다. ‘같은 종류에서 찾아볼 것’이라는 표시는 관련 처방이 같은 병증을 다루는 다른 장에 흩어져 있음을 뜻한다.

論(一方見第七十一卷中/首)孫眞人備急千金要方目録(上)

()孫眞人備急千金要方目録下投二卷之三十六

肝臟(凡五類至三十七卷止)

肝臟脉論第一

論

肝虚實第二(附肝膽俱虚實)

脉(四條)　竹瀝泄熱湯　前胡湯

防風散　遠志散　地黄煎

補肝湯　補肝散　松膏酒

枸杞酒　防風煎　檳榔湯

灸法(一首)

肝勞第三

論(一/首)　猪膏酒　虎骨酒卷之三十七

肝臟

筋極第四(附筋虚實)

論(二/首)　橘皮通氣湯丹參散

地黄煎　五加酒　人參酒

灸法七首

(餘方無名者/散見本類)

堅癥積聚第五

論(一/首)　三台圓　五石烏頭圓

烏頭圓　恒山圓　神明度命圓

䧟胷湯　太乙神明䧟冰圓

蜥蜴圓　大五明狼毒圓

小狼毒圓　狼毒圓　甘遂湯

野葛膏　消石大圓　土瓜圓

椒熨方　大黄湯　灸法(六首)

(餘方無名者/散見本類)卷之三十八

膽腑(凡七類至三十九卷止)

膽腑脉論第一

論(一/首)

膽虚實第二(附虚煩不得眠)

脉(二條)　半夏湯　温膽湯

千里流水湯　酸棗湯　栀子湯

灸法(二首)

(餘方無名者/散見本類)

咽門論第三

論(一/首)

**해석**

이것은 《손진인비급천금요방(孫眞人備急千金要方)》의 목록 부분으로, 이 중요한 의서의 권별 분류와 주요 내용을 기록한다. 목록을 보면 이 의서는 주로 인체의 장부에 따라 분류하고, 여러 병증에 관한 논의와 치료법을 상세히 기록한다.

목록을 보면 제삼십육권부터 제삼십팔권까지는 간장과 담부에 관련된 질병을 주로 논한다. 제삼십육권의 ‘간장’ 부분은 다섯 가지 내용을 담는다. 먼저 간장의 맥상 이론을 논하고, 이어 간의 허실증을 감별하며 간과 담의 허실을 함께 다룬다. 죽력설열탕, 전호탕 등 열두 가지 방제와 뜸법을 기록한다. 다음으로 간로 병증을 다루고, 저고주, 호골주 등의 방제를 기록한다. 제삼십칠권은 간 질환을 이어서 논하며, 근극증과 근의 허실, 견징적취 등을 다루고 귤피통기탕, 단삼산 등 스무 가지가 넘는 방제와 일곱 가지 뜸법을 수록한다.

제삼십팔권은 ‘담부’를 논하며, 일곱 가지 내용을 담는다. 먼저 담부의 맥상 이론을 논하고, 이어 담의 허실증과 허번으로 잠들지 못하는 증상을 다루며 반하탕, 온담탕 등 여섯 가지 방제와 두 가지 뜸법을 기록한다. 마지막으로 인문 병증을 논한다.

목록에는 ‘나머지 이름 없는 방제는 해당 부류의 여러 곳에 흩어져 있다’는 말이 여러 차례 나온다. 이는 책에 이름이 붙지 않은 방제도 많이 수록되어 각 장에 나뉘어 있음을 보여준다. 장부에 따라 분류하고 병증과 치료법을 함께 배치한 방식은 전통 중의학의 변증논치 특성을 드러낸다.

髓虚實第四

論(一首)羗活補髓圓柴胡發泄湯

風虚雜補酒煎第五(附食治方)

巴㦸天酒(二/方)　五加酒　天門冬大煎

填骨萬金煎　小鹿骨煎　地黄小煎

陸抗膏　枸杞煎　夏姬杏仁煎

桃仁煎　　膏煎

(餘方無名者/散見本類)

吐血第六

論(一/首)黄土湯(二/方)生地黄湯

堅中湯　澤蘭湯　犀角地黄湯

當歸湯　竹茹湯　赤小豆散

乾地黄圓　麥門冬湯　灸法(十五首)

(餘方無名者/散見本類)卷之二十九

膽腑

萬病圓散第七

論(二/首)　芫花散　耆婆萬病圓

仙人玉壼圓　三物備急圓　大理氣圓

大麝香圓　小麝香圓紫葛圓

太乙神精丹　作土釜法　作六乙泥法

倉公散　小金牙散　大金牙散

(餘方無名者/散見本類)卷之四十

心臟(凡八類至四十二卷止)

心臟脉論第一

論(一首五/十條)

心虚實第二(附心小腸俱虚實)

脉四條　石膏湯　瀉心湯(二方)

竹瀝湯　茯神散　安心散

茯苓補心湯　半夏補心湯　牛髓圓

大補心湯　補心圓　灸法(一首)

心勞第三

論(一/首)　　大黄泄熱湯卷之四十一

心臟

脉極第四

論(一/首)　　生地黄煎

灸法(二首)

**해석**

《손진인비급천금요방(孫眞人備急千金要方)》의 이 부분은 여러 질병을 치료하는 약방과 요법을 주로 기록하고, 병증과 장부에 따라 분류해 편성한다.

골수의 허실을 치료하는 내용은 먼저 이론을 설명한 뒤, 강활보수환(羌活補髓丸)과 시호발설탕(柴胡發泄湯) 등 골수를 보하는 여러 약방을 열거한다. 풍허 증상에는 두 가지 처방의 파극천주(巴戟天酒), 오가주(五加酒), 천문동대전(天門冬大煎) 등 여러 약주와 달임약을 기록한다. 또 전골만금전(填骨萬金煎), 소록골전(小鹿骨煎), 지황소전(地黃小煎) 등 뼈를 튼튼하게 하는 처방과 육항고(陸抗膏), 구기전(枸杞煎) 등 보양 처방도 실려 있다.

토혈 병증 부분은 먼저 이론을 설명하고, 이어 두 가지 처방의 황토탕(黃土湯), 생지황탕(生地黃湯) 등 지혈 처방과 견중탕(堅中湯), 택란탕(澤蘭湯) 등 조리하는 약을 열거한다. 특히 혈열을 치료하는 서각지황탕(犀角地黃湯), 혈기(血氣)를 조리하는 당귀탕(當歸湯), 음을 보하는 맥문동탕(麥門冬湯) 등을 언급한다. 마지막에는 토혈을 치료하는 열다섯 가지 뜸법을 기록한다.

담부 질병 치료 부분은 만병원산(萬病圓散)과 같은 상비약을 중점적으로 소개하며, 원화산(芫花散), 기파만병원(耆婆萬病圓) 등 유명한 처방을 포함한다. 삼물비급원(三物備急圓)과 같은 응급약과 태을신정단(太乙神精丹) 등의 단약도 다루며, 토부와 육을니를 만드는 방법을 자세히 기록한다. 금아산(金牙散)은 대방과 소방 두 가지를 수록해 서로 다른 증상을 치료한다.

심장 관련 병증은 여러 부류로 나뉜다. 심장맥론에서는 맥상 이론을 먼저 설명하며, 모두 쉰 가지 조항으로 구성한다. 심허증 부분에는 심장과 소장이 함께 허한 경우의 치료법을 덧붙이고, 석고탕(石膏湯), 두 가지 처방의 사심탕(瀉心湯) 등 처방과 죽력탕(竹瀝湯), 복신산(茯神散) 등 정신을 안정시키는 약을 열거한다. 특히 우수환(牛髓丸)으로 심기(心氣)를 크게 보충하는 방법과 여러 보심탕, 뜸법을 언급한다.

심로증은 별도로 다루며, 대황설열탕(大黃泄熱湯)으로 치료한다. 맥극 증상은 주로 생지황전(生地黃煎)으로 조리하고, 두 가지 뜸법을 덧붙인다. 이 내용은 제42권까지 이어지며, 심장 관련 질병의 진단과 치료법을 체계적으로 기록한다.

脉虚實第五

論(一/首)　防風圓　升麻湯

麻黄湯　針灸法(各一首)

心腹痛第六

論二首　九痛圓桂心三物湯

烏頭圓　五辛湯　犀角圓

高良薑湯　當歸湯(六/方)温中當歸湯

羊肉當歸湯　温脾湯　生薑湯

熨蒸法(一/首)　針灸法(二十五首)

(餘方無名者/散見本類)

胷痺第七

論(二/首)　枳實薤白桂枝湯

栝蔞湯　治中湯　茯苓湯

通氣湯　細辛散　蜀椒散

前胡湯(二/方)　熨背散　下氣湯

檳榔湯　灸法(五首)

(餘方無名者/散見本類)卷之四十二

心臟

頭面風第八(附)　(頭眩面風髮白/生髮白赤秃)

芎藭酒　防風湯(二/方)　茵芋湯

鴟頭酒　大三五七散　小三五七散

茯神湯　防風散(三/方)　摩頭散

入頂散　杏仁膏　大豆酒

薯蕷散　菊花散　頭風散

沐頭湯(八/方)　犀角湯　石灰酒

摩膏　生髮膏(五/方)　拔白髮日

松瀝煎　王不留行湯　松脂膏

(餘方無名者/散見本類)卷之四十三

小腸腑(凡七類至四十五卷止)

小腸腑脉論第一

論(一首十/四條)

小腸虚實第二

脉(二條)　柴胡澤瀉湯　大黄圓

灸法(三首)

(餘方無名者/散見本類)

**해석**

《손진인비급천금요방(孫眞人備急千金要方)》의 이 부분에는 고대 중의학에서 여러 질병을 치료할 때 쓴 처방과 치료법이 주로 기록되어 있다. 쉽게 설명하면 다음과 같다.

맥의 허실에 관하여(제5부분):

방풍환(防風丸), 승마탕(升麻湯), 마황탕(麻黃湯) 등의 처방과 이에 맞는 침구 치료법을 기록한다. 각 질병에는 전용 처방을 두었다. 예를 들어 심복통(제6부분)에는 구통환(九痛丸), 계심삼물탕(桂心三物湯), 오두환(烏頭丸) 등 아홉 가지 탕약이 있고, 온중당귀탕(溫中當歸湯), 양육당귀탕(羊肉當歸湯) 등 당귀를 넣은 여섯 가지 탕제도 있다. 훈증 요법과 스물다섯 가지 침구법도 함께 기록한다.

흉비(제7부분):

지실해백계지탕(枳實薤白桂枝湯), 과루탕(瓜蔞湯) 등 열두 가지 처방과 다섯 가지 뜸 치료법을 담고 있다. 처방 대부분은 약재 조합을 따서 이름을 붙였다. 예를 들어 세신산(細辛散)은 세신을 주된 약재로 쓰고, 촉초산(蜀椒散)은 촉초를 주요 성분으로 쓴다.

두면풍증(제8부분):

현기증, 안면마비, 백발, 탈모 등을 치료하는 여러 방법을 상세히 기록한다. 궁궁주(芎藭酒), 방풍탕(防風湯) 같은 내복 처방과 마두산(摩頭散), 생발고(生髮膏) 같은 외용 처방이 있다. 특히 머리를 감는 약 처방인 목두탕(沐頭湯) 여덟 가지와 발모고 다섯 가지의 조제법을 기록하고, 백발을 뽑아 검게 만드는 ‘백발을 뽑는 날’이라는 특수한 치료법도 다룬다.

소장부 관련(제43권):

먼저 소장의 맥에 관한 이론을 설명한 뒤, 소장의 허실을 치료하는 시호택사탕(柴胡澤瀉湯), 대황환(大黃丸) 등의 처방을 기록하고 세 가지 뜸 치료법을 덧붙인다.

전체적으로 이 부분은 당나라의 저명한 의학자 손사막(孫思邈)의 임상 경험을 체계적으로 정리하고, 여러 질병에 쓸 수 있는 다양한 치료법을 제시한다. 내복 탕약과 외용 고약·산제뿐 아니라 침구와 훈증 같은 물리 치료법도 포함한다. 질병마다 여러 대체 처방을 제시해 중의학의 변증에 따른 치료 사상을 보여준다. 처방 이름은 주요 성분을 그대로 반영하는 경우가 많다. 예를 들어 계심삼물탕(桂心三物湯)은 계심과 다른 두 가지 약재로 구성된다.

舌論第三

論(一/首)

風眩第四(徐嗣伯方)

論(一/首)　續命湯　賁豚湯

防己地黄湯　薯蕷湯防風湯

薯蕷煎　薯蕷圓　天雄散

人參圓　灸法(一首)　食禁(一首)卷之四十四

小腸腑

風癲第五(附狂邪針灸圖訣)

論(六/首)　虎睛圓　䧺黄圓

續命風引湯　紫石散　芎藭湯

天門冬酒　灸法(九首)

鼉甲湯　九物牛黄圓　十黄散

别離散　　四物鳶頭散　五邪湯

茯神湯人參湯　虎睛湯

針灸法(針法十四穴灸法四十五首)

(餘方無名者/散見本類)卷之四十五小腸腑

風虚驚悸第六

遠志湯(三/方)　茯神湯(二/方)　補心湯(五/方)

小定心湯　大定心湯　荆瀝湯(二/方)

鎮心湯　大鎮心散(二/方)　小鎮心散

鎮心圓　大鎮心圓　小鎮心圓

定志小圓　紫石酒

(餘方無名者/散見本類)

好忘第七

枕中方　開心散　菖蒲益智圓

八味散

(餘方無名者/散見本類)卷之四十六

脾臟(凡十類至五十一卷止)

脾臟脉論第一

論(四十/七首)卷之四十七

脾臟

脾虚實第二(附脾胃俱虚實消食)

論(一/首)　脉(四/條)　瀉熱湯

射干煎　大黄瀉熱湯　檳榔散

**해석**

《손진인비급천금요방(孫眞人備急千金要方)》의 이 부분에는 여러 질병을 치료하는 약방과 요법이 주로 수록되어 있다. 책은 인체의 장부에 따라 내용을 분류하고, 증상별 탕약과 환약, 침구 치료법을 자세히 기록한다.

혀 질환의 치료법으로는 속명탕(續命湯), 방기지황탕(防己地黃湯), 서여탕(薯蕷湯) 등 여러 처방을 제시한다. 서여, 즉 산약(山藥)은 여러 차례 사용되어 고대 중의학에서 중요한 약재였음을 알 수 있다. 뜸과 음식 금기 등 보조 요법도 기록한다.

소장부(小腸腑) 관련 질환 부분에는 풍전(風癲), 즉 간질과 비슷한 질환의 치료법을 중점적으로 기록한다. 호정환(虎睛丸), 웅황환(雄黃丸) 등의 환약과 속명풍인탕(續命風引湯) 등의 탕약, 그리고 14개 침혈과 45종의 뜸법을 다루는 상세한 침구 치료법이 포함되어 있다. 천문동(天門冬)을 담가 만든 약술과 타갑(鼉甲), 즉 악어의 등딱지를 약재로 넣은 탕약을 사용한 점도 특히 눈에 띈다.

풍허경계(風虛驚悸), 즉 몸이 허해 생기는 두근거림과 불안 증상에는 안신 약재를 주로 사용한 원지탕(遠志湯), 복신탕(茯神湯) 등의 처방을 기록한다. 대정심탕(大定心湯), 소정심탕(小定心湯)처럼 용량을 달리한 처방도 있다. 자석영(紫石英)을 담가 만든 약술 처방도 수록한다.

건망증 치료에는 베개 속에 넣는 약방인 침중방(枕中方), 개심산(開心散)과 같은 특수한 제형을 권한다. 창포익지환(菖蒲益智丸)은 기억력을 높이는 데 창포(菖蒲)를 활용한 점을 두드러지게 보여 준다.

비장(脾臟) 관련 장에서는 먼저 비장의 맥상(脈象) 특징을 논한 뒤, 비허(脾虛) 증상에 쓰는 사열탕(瀉熱湯), 대황사열탕(大黃瀉熱湯) 등의 열을 내리는 처방과 빈랑산(檳榔散) 등의 기를 다스리는 약을 기록한다. 사간전(射干煎)은 열독을 내리는 중요한 약재인 사간(射干)을 단독으로 사용한 처방으로 주목할 만하다.

温脾圓　麻豆散　白术散

平胃圓(二/方)　大麴糵圓　消食斷下圓

乾薑散　消食圓　麴糵散

灸法(一/首)

(餘方無名者/散見本類)

脾勞第三

論(一/首)　半夏湯　消食膏酒

肉極第四

論(一/首)　解風痺湯　西州續命湯

越婢湯　石南散　大黄耆酒

(餘方無名者/散見本類)卷之四十八

脾臟

肉虚實第五

論(一/首)　五加酒　半夏湯

祕澀第六(附大便失禁大小便不通)

論(一/首)　麻子仁圓　三黄湯

淮南五柔圓　大五柔圓　濡臟湯

硭硝圓　走馬湯　巴豆圓

練中圓　灸法(十五首)

(餘方無名者/散見本類)卷之四十九

脾臟

熱痢第七

論(一/首)　脉證(二十/四條)陟釐圓

苦參橘皮圓　龍骨圓　白頭翁湯

伏苓湯　温脾湯　黄連湯

女萎圓　聖湯灸法(十一首)

(餘方無名者/散見本類)卷之五十

脾臟

冷痢第八

論(一/首)　温脾湯　建脾圓

增損建脾圓　駐車圓　大桃花湯(二/方)

桃花圓　倉米湯附子湯

馬蘭子圓　厚朴湯　四續圓

椒艾圓　下痢圓　麴糵圓

烏梅圓(二/方)　七味散　猪肝圓

羊脂煎(二/方)　斷痢湯　香蘇湯

瀉心湯　女麴散

**해석**

이 부분에는 당나라 손사막(孫思邈)의 《천금요방(千金要方)》에서 비위 질환을 치료하는 여러 처방과 치료법을 주로 기록한다. 책은 증상에 따라 내용을 나누어 구체적인 처방과 치료법을 많이 제시한다.

비로(脾勞) 부분에는 온비환(溫脾丸), 마두산(麻豆散), 백출산(白術散) 등의 처방과 뜸 치료법을 소개한다. 육극(肉極) 부분에는 해풍비탕(解風痹湯), 서주속명탕(西州續命湯) 등의 탕약과 황기주(黃芪酒) 등의 약주 처방을 수록한다.

비장의 허실을 조절하는 내용에는 오가주(五加酒), 반하탕(半夏湯) 등의 처방을 기록한다. 변비와 대변 실금을 다루는 비색편(秘澀篇)에는 마자인환(麻子仁丸), 삼황탕(三黃湯) 등의 변비 치료 처방과 열다섯 가지 뜸 치료법을 담는다.

열리(熱痢)를 치료하는 처방으로는 고삼귤피환(苦參橘皮丸), 용골환(龍骨丸), 백두옹탕(白頭翁湯) 등 열을 내리고 이질을 멎게 하는 처방을 제시하며, 열한 가지 뜸 치료법도 덧붙인다. 냉리(冷痢) 부분에는 온비탕(溫脾湯), 건비환(健脾丸) 등 비위를 따뜻하게 보하는 처방과 도화탕(桃花湯), 부자탕(附子湯) 등 양기를 덥혀 설사를 멎게 하는 처방을 수록한다.

이들 처방은 대부분 약재를 조합해 환약, 산약, 탕약, 약주 등 다양한 제형으로 만들며, 뜸 치료도 함께 활용한다. 각 질환은 먼저 이론을 설명한 뒤 구체적인 치료 처방을 제시해, 증상에 따라 치료하는 중의학의 특징을 보여준다.

(餘方無名者/散見本類)卷之五十一

脾臟

疳濕痢第九(附月蝕瘡)

論(二/首)　八物茜根湯

(餘方無名者/散見本類)

小兒痢第十

温中湯　温中大黄湯　黄蘖湯

治中結腸圓　栀子圓　藜蘆圓

四物粱米湯　龍骨湯　大黄湯

生金牛黄湯　澤漆茱萸湯枳實散

(餘方無名者/散見本類)卷之五十二

胃腑(凡八類至五十三卷止)

胃腑脉論第一

論(一首十/五條)

胃虚實第二

脉(二條)　補胃湯　人參散

灸法(一首)

(餘方無名者/散見本類)

喉嚨論第三

論(一/首)

反胃第四(附酢咽)

脉(三條)　大半夏湯　治中散

灸法(三首)

(餘方無名者/散見本類)

嘔吐噦逆第五(附惡心)

脉(一條)　論(一首)　半夏湯

前胡湯　小麥湯　猪苓湯

犀角人參飲子　小半夏加茯苓湯

橘皮湯　灸法(十五首)

(餘方無名者/散見本類)卷之五十三

胃腑

噎塞第六(附哽)

論(一/首)　五噎圓(二/方)　竹皮湯

乾薑湯　通氣湯　羚羊角湯

(餘方無名者/散見本類)

脹滿第七

論(一/首)　温胃湯　大半夏湯

附子粳米湯厚朴七物湯厚朴三物湯

**해석**

《손진인비급천금요방(孫眞人備急千金要方)》의 이 부분은 주로 비위 질환의 치료법을 기록한다. 제51권은 비장과 관련된 질환을 다루고, 제52권과 제53권은 위부 질환을 다룬다.

제51권 「비장」 부분은 먼저 소아 감습리(疳濕痢, 현대의 영양실조성 설사와 비슷한 질환)와 월식창(月蝕瘡, 입꼬리가 짓무르는 질환)의 치료법을 기록한다. 팔물천근탕(八物茜根湯) 등의 처방을 언급하고, 소아 이질을 치료하는 온중탕(溫中湯), 대황탕(大黃湯) 등 탕약과 환약을 포함한 십여 종의 처방도 소개한다.

제52권 「위부」 부분은 먼저 위의 맥상 특징을 논하고, 이어 위허와 위실을 치료하는 방법을 기록한다. 여기에는 보위탕(補胃湯), 인삼산(人參散) 등의 처방과 뜸법이 포함된다. 뒤이어 인후 질환, 반위(反胃, 현대의 위식도 역류와 비슷한 질환), 구토와 딸꾹질 등의 치료법을 다루며, 대반하탕(大半夏湯), 전호탕(前胡湯) 등 이십여 종의 처방과 열다섯 가지 뜸법을 소개한다.

제53권은 위 질환을 이어서 다룬다. 열격(噎塞, 삼킴 곤란)과 창만 등의 치료법을 기록하며, 오열환(五噎丸), 죽피탕(竹皮湯), 온위탕(溫胃湯) 등 십여 종의 처방을 포함한다. 본문에는 “이름이 없는 나머지 처방은 이 부류에 흩어져 기록되어 있다”는 말이 여러 차례 나온다. 이를 통해 구체적인 이름이 없는 처방도 책 곳곳에 다수 기록되어 있음을 알 수 있다.

이 내용은 당대 의학이 소화기 질환을 체계적으로 이해했음을 보여준다. 치료는 주로 한약 처방을 중심으로 하면서 뜸법 등의 외치법을 병행한다. 각 질환의 병리를 먼저 논한 뒤 구체적인 처방을 제시해 전통 의학의 변증논치 특징을 드러낸다.

吴茱萸湯　大桂湯　灸法(十一首)

(餘方無名者/散見本類)

痼冷積熱第八(附寒疝骨蒸)

論(三/首)　匈奴露宿圓　露宿圓

赤圓　半夏湯二方　生薑湯

甘草湯　茱萸消石湯　大建中湯

大黄附子湯　大烏頭湯烏頭桂枝湯

朴硝煎　五石湯　竹葉湯

承氣湯　地黄煎　細圓

灸法(一首)

(餘方無名者/散見本類)卷之五十四

肺臟(凡八類至五十六卷止)

肺臟脉論第一

論(一首四十五條)

肺虚實第二(附肺與大腸俱虚俱實)

脉(四條)　橘皮湯　瀉肺散

酥蜜膏酒補肺湯(五/方)　麻子湯

餳煎　小建中湯　灸法(三首)

(餘方無名者/散見本類)

肺勞第三

論(一/首)　麻黄引氣湯　半夏湯

厚朴湯　灸法(一/首)卷之五十五

肺臟

氣極第四(附氣虚實)

論(一/首)　鍾乳散　黄耆湯

大露宿圓　硫黄圓　大前胡湯

竹葉湯　灸法(二首)

積氣第五(附七氣五膈奔肫)

論(二/首)　七氣圓(二/方)七氣湯(二/方)

五膈圓　大蒜煎　桔梗破氣圓

檳榔湯(二/方)　半夏湯(二/方)　貝母湯

麻黄湯　奔氣湯　枳實湯

竹葉飲　人參湯　海藻橘皮圓

**해석**

이는 당나라 손사막(孫思邈)의 《천금요방(千金要方)》 목차 일부로, 여러 질병을 치료하는 처방과 요법을 기록한다. 책은 병증을 오장육부에 따라 분류하며, 여기서는 주로 폐와 관련된 질병의 치료법을 다룬다.

「고랭적열」 부분에는 완고한 한증과 열증을 치료하는 처방이 실려 있다. 오수유탕(吳茱萸湯), 대계탕(大桂湯) 같은 탕약과 뜸 요법이 있다. 특히 「한산」(寒疝, 음낭이 차고 아픈 증상)과 「골증」(骨蒸, 음허로 열이 나는 증상)의 부방도 언급한다.

폐병 치료는 여러 범주로 나뉜다. 먼저 폐맥을 진단하는 요점을 설명하고, 이어 폐의 허증과 실증을 구분한다. 귤피탕(橘皮湯), 사폐산(瀉肺散) 등의 처방과 수유, 꿀, 술을 섞어 만드는 보폐탕(補肺湯)도 기록한다. 「폐로」(肺勞), 곧 폐결핵과 비슷한 소모성 질환에는 마황인기탕(麻黃引氣湯), 반하탕(半夏湯) 등의 처방을 권한다.

「기극」 부분에서는 심한 기허 또는 기실 증상을 다루고, 종유산(鐘乳散), 황기탕(黃芪湯) 등의 처방을 기록한다. 그중 「대노숙환」(大露宿丸)이라는 약명은 흥미롭다. 노천 환경에서 조제해야 하는 환약을 가리킬 가능성이 있다. 마지막 「적기」 부분에는 기체, 횡격막 경련 등의 병증을 치료하는 처방이 실려 있다. 칠기환(七氣丸), 오격환(五膈丸)과 마늘을 달여 쓰는 특별한 요법 등이 있다.

처방 이름은 대체로 주요 약재나 효능을 직접 나타낸다. 예를 들어 죽엽탕(竹葉湯)은 죽엽을 주약으로 쓰고, 보폐탕(補肺湯)은 폐기를 보하는 데 전용한다. 책은 증형에 따른 구분도 중시하여, 같은 병이라도 허실과 한열에 따라 다른 처방을 사용한다.

白石英散　補傷散　白石英圓

理氣圓　灸法(二十四首)

(餘方無名者/散見本類)卷之五十六

肺臟

肺痿第六

論(一/首)　甘草乾薑湯　甘草湯

生薑甘草湯　桂枝皂莢湯麻黄湯

肺癰第七

論(一/首)　桔梗湯瀉肺湯

小青龍湯　黄昏湯

(餘方無名者/散見本類)

飛尸鬼疰第八

論(一/首)　五疰湯　蜈蚣湯

桃皮湯　桃奴湯　小附著散

大附著散　大金牙散金牙散

白术散　太乙備急散龍牙散

備急散　黑奴散　鸛骨圓

蜥蜴圓　桔梗圓　十疰圓

太乙神明䧟冰圓　江南度世圓

大度世圓　雷氏千金圓灸法(十二首)

(餘方無名者/散見本類)卷之五十七

大腸腑(凡七類至五十八卷止)

大腸腑脉論第一

論(一首十/三條)

大腸虚實第二

脉(二條)　生薑泄腸湯　黄連補湯

灸法(七首)

肛門第三

論(方見第七十四卷中/一首)

皮虚實第四

論(一/首)　蒴藋蒸湯栀子煎

咳嗽第五

論(二/首)　證(七條)　小青龍湯

澤漆湯　麥門冬湯　射干麻黄湯

厚朴麻黄湯　麻黄石膏湯　皂莢圓

十棗湯　温脾湯　百部根湯

海藻湯　白前湯　麻黄散

蜀椒圓　通氣圓　射干煎

**해석**

당나라 손사막(孫思邈)의 《비급천금요방(備急千金要方)》에 실린 폐와 대장 치료 처방 목록이다. 이 책에는 호흡기 질환을 치료하는 여러 처방과 뜸법(쑥봉으로 혈자리를 훈증하고 지지는 치료법)이 기록되어 있다.

폐병 치료 부분에는 폐위(肺痿, 현대의 폐섬유화와 비슷함)와 폐옹(肺癰, 현대의 폐농양과 비슷함)을 치료하는 처방이 담겨 있다. 예를 들어 감초건강탕(甘草乾薑湯)은 폐기(肺氣)를 따뜻하게 보하고, 길경탕(桔梗湯)은 고름을 배출하고 독을 풀며, 소청룡탕(小青龍湯)은 한성 기침을 치료한다. 갑자기 발생하는 전염병인 비시귀주(飛屍鬼疰)를 치료하는 오주탕(五疰湯)과 오공탕(蜈蚣湯) 등의 처방도 있는데, 이 처방들에는 해독 약재가 많이 들어 있다.

대장 질환 치료 부분에는 장을 조절하는 처방이 기록되어 있다. 생강설장탕(生薑泄腸湯)은 설사에 쓰고, 황련보탕(黃連補湯)은 장열을 치료한다. 기침 치료 처방도 특히 다양하다. 소청룡탕은 한기를 없애 기침을 멎게 하고, 맥문동탕(麥門冬湯)은 폐를 촉촉하게 하여 기침을 멎게 하며, 십조탕(十棗湯)은 담음(痰飲)을 몰아내는 등 처방마다 효능이 다르다.

책에서는 각 질병의 병리를 먼저 설명한 뒤 치료법을 제시한다. 내복하는 탕약과 몸 바깥에 쓰는 뜸법이 모두 포함되어 있다. 이러한 처방의 구성에는 변증논치(辨證論治)의 특징이 드러나며, 서로 다른 증상에 따라 약재를 다르게 배합한다. 처방명은 주요 약재를 직접 드러내는 경우가 많다. 예를 들어 백석영산(白石英散)은 광물 약재인 백석영을 주된 약재로 쓴다.

杏仁煎(二/方)　通聲膏　杏仁飲子

蘇子煎　芫花煎　款冬煎

款冬圓(三/方)　五味子湯　竹皮湯

百部圓　鍾乳七星散(二方)

七星散　熏法(三首)　灸法(十四首)

(餘方無名者/散見本類)卷之五十八

大腸腑

痰飲第六

論(一首/三條)　小半夏湯(二/方)　甘草湯

十棗湯　小青龍湯　木防己湯

厚朴大黄湯　葶藶大棗瀉肺湯

小半夏茯苓湯　　五苓散

椒目圓　甘遂半夏湯大茯苓湯

茯苓湯　大半夏湯　半夏湯

乾棗湯　當歸湯　吴茱萸湯

前胡湯　旋覆花湯　薑椒湯

薑附湯　撩膈散　斷膈湯

松蘿湯　杜衡湯　蜜煎

葱白湯　大五飲圓　旋復花圓

中軍候黑圓順流紫圓　灸法(一首)

(餘方無名者/散見本類)

九蟲第七附濕𧏾

論(三/首)　蘼蕪圓　懊儂散

青葙散　薑蜜湯　杏仁湯

桃皮湯　猪膽苦酒湯　䧺黄兌散

熏法(一首)

(餘方無名者/散見本類)卷之五十九

腎臟(凡八類至六十卷止)

腎臟脉論第一

論(一首四十三條)

腎虚實第三(附腎與膀胱俱虚實)

脉四條　瀉腎湯　灸法(一首)

(餘方無名者/散見本類)

腎勞第三

論(一/首)　栀子湯　麻黄根粉

**해석**

《손진인비급천금요방(孫眞人備急千金要方)》에서 여러 질병을 치료하는 처방 목록을 설명한다. 크게 몇 부분으로 나뉜다.

먼저 인후와 호흡기 문제를 치료하는 처방에는 행인전(杏仁煎), 통성고(通聲膏), 소자전(蘇子煎) 등이 있으며, 관동화(款冬花)와 오미자(五味子) 같은 약재로 지은 탕약도 포함된다. 종유칠성산(鐘乳七星散)은 종유석 등 일곱 가지 약재로 만든 산제이며, 훈증 요법과 뜸 치료도 따로 기록한다.

이어지는 대장 질환 치료 부분은 담음 증상을 주로 다룬다. 처음에는 이론을 설명하고, 뒤이어 소반하탕(小半夏湯), 십조탕(十棗湯) 등 스무 가지가 넘는 탕약 처방을 열거한다. 대부분 반하와 복령 등 담을 삭이는 약재를 중심으로 하며, 마지막에는 뜸 치료를 언급한다.

기생충병 치료 부분에는 미무환(蘼蕪丸), 강밀탕(薑蜜湯) 등 구충 처방이 기록되어 있다. 특히 웅황(雄黃) 등의 약재로 만든 웅황연산(雄黃兌散)과 훈증 요법을 언급한다.

마지막 신장 질환 치료 부분에는 신장의 맥상 이론과 신허증의 치료 등을 다룬다. 사신탕(瀉腎湯) 등의 처방과 치자(梔子), 마황근(麻黃根)으로 만든 신로 치료 탕약을 기록하며, 뜸 치료도 함께 다룬다.

이러한 처방은 대부분 약재 조합을 따서 이름을 붙인다. 예를 들어 십조탕은 대추 열 알로 만든 탕약이고, 소반하탕은 반하를 주재료로 한 소량 처방이다. 치료법에는 탕약 복용, 산제의 외용, 훈증, 뜸 등 여러 방법이 포함된다.

(餘方無名者/散見本類)

精極第四(附精虚實)

論(一/首)　竹葉黄芩湯　棘刺圓

韭子圓　韭子散　棗仁湯

禁精湯　羊骨湯　灸法(十二首)

(餘方無名者/散見本類)

骨極第五

論(一/首)　三黄湯　灸法(一首)

骨虚實第六

論(一/首)　虎骨酒　灸法(一首)

(餘方無名者/散見本類)

腰痛第七

論(一/首)　杜仲酒　腎著湯

腎著散　杜仲圓　丹參圓

獨活寄生湯導引法　針灸法

(餘方無名者/散見本類)卷之六十

腎臟

補腎第八

論(一/首)　建中湯(三/方)　大建中湯(二/方)

小建中湯　樂令黄耆湯腎瀝湯(二方)

增損腎瀝湯五補湯　凝唾湯

補湯　人參湯　内補散

石斛散　腎歷散(三/方)　薯蕷散

鍾乳散　寒食鍾乳散地黄散

黄耆湯　前胡建中湯黄耆建中湯

三石散　石韋圓　五補圓

無比薯蕷圓大薯蕷圓　腎氣圓(四方)

八味腎氣圓黄耆圓(二/方)　神化圓

三人九子圓填骨圓　補虚益精大通圓

通明圓　赤石脂圓　鹿角圓

蓯蓉圓　乾地黄圓　覆盆子圓

曲囊圓　磁石酒　石英煎

麋角圓　灸法(一首)

(餘方無名者/散見本類)卷之六十一

**해석**

《손진인비급천금요방(孫眞人備急千金要方)》의 이 부분에는 신장과 관련된 질병을 치료하는 처방과 요법이 주로 기록되어 있다. 내용은 병증별로 배열되어 있으며, 각 병증마다 먼저 이론을 논한 다음 구체적인 처방을 제시한다.

정기(精氣)가 지나치게 소모되는 ‘정극(精極)’의 치료에는 죽엽황금탕, 극자환 등의 탕약과 양의 뼈를 달인 탕제, 열두 가지 뜸 요법이 기록되어 있다. 그 밖에 구체적인 이름이 없는 처방은 관련 항목에 흩어져 있다.

뼈가 심하게 손상되는 ‘골극(骨極)’ 증상에는 주로 삼황탕과 한 가지 뜸 요법을 권한다. 뼈의 허실이 균형을 이루지 못하는 ‘골허실(骨虛實)’에는 호골주를 사용하고 뜸을 병행해 치료한다.

요통 항목에는 두중주, 신착탕 등 일곱 가지 처방이 자세히 기록되어 있으며, 도인술과 침구 요법도 포함되어 있다.

제60권에는 신장을 보하는 처방이 집중적으로 실려 있다. 대건중탕과 소건중탕의 여러 용량을 비롯한 기본 처방과 황기탕, 인삼탕 등의 보익 처방이 있다. 특히 동물의 신장을 달여 만드는 신력탕과 그 개량 처방, 종유석과 자석 등의 광물로 만든 특수 약제가 눈에 띈다.

제61권에는 신장을 보하는 여러 처방이 이어진다. 산약을 주된 약재로 쓰는 서여환, 팔미신기환 등의 환제와 녹각, 육종용 같은 동물 약재로 만든 보양 환제가 실려 있다. 마지막에는 뜸 요법 한 가지와 이름이 나열되지 않은 다른 처방도 언급한다.

이 기록은 당대 의학이 신장 질환을 체계적으로 이해했음을 보여준다. 내복하는 탕약과 환산제에 더해 침구와 도인술 같은 외치법도 활용해 완전한 치료 체계를 이루었다. 동물의 장기와 광물을 약재로 많이 사용한 점은 당시 의약학의 특징이다.

膀胱腑(凡七類至六十二卷止)

膀胱腑脉論第一

論(一首十五條)

膀胱虚實第二

脉(四條)　龍骨圓　灸法(一首)

(餘方無名者/散見本類)

胞囊論第三

論(一/首)　滑石湯　榆皮通滑泄熱煎

灸法八首

(餘方無名者/散見本類)

三焦脉論第四

論(一首六條)

三焦虚實第五

論(三/首)　澤瀉湯　麥門冬理中湯

黄耆理中湯　黄連圓　厚朴湯

大黄瀉熱湯　藍青圓　黄連煎

柴胡通塞湯　赤石脂湯止嘔人參湯

香豉湯　黄糵止泄湯　人參續氣湯

茯苓圓　伏龍肝湯當歸湯

灸法(七首)

(餘方無名者/散見本類)卷之六十二

膀胱腑

霍亂第六

論(二首)　證(四條)　治中湯

桂枝湯　四順湯　四逆湯(二方)

通脉四逆湯　竹葉湯　甘草瀉心湯

小青龍湯　附子粳米湯　理中湯

人參湯　杜若圓　灸法(十八首)

(餘方無名者/散見本類)

雜補第七

論(一/首)　琥珀散　蓯蓉散(二方)

秃雞散　天䧺散　石硫黄散

杜仲散　白馬莖圓

(餘方無名者/散見本類)卷之六十三

消渴(凡四類至六十四卷止)

消渴第一(附消中强中渴利/不渴而利渴兼他病)

**해석**

이 부분에서는 《손진인비급천금요방(孫眞人備急千金要方)》에 나오는 방광부(膀胱腑)와 삼초(三焦), 곧 한의학에서 상초·중초·하초 세 부위를 아울러 이르는 개념의 병증과 치료법을 주로 다룬다.

먼저 방광부를 다루며, 제62권이 끝날 때까지 일곱 가지 큰 항목으로 나눈다. 여기에는 방광부의 맥상 이론(첫째 항목), 방광의 허실에 따른 병증(둘째 항목), 용골환과 뜸법 같은 치료법이 포함된다. 뜸법은 쑥으로 혈자리를 쪼이는 치료법이다. 또 포낭, 곧 방광에 관한 설명(셋째 항목)에서는 활석탕, 유피통활설열전 등의 처방과 여덟 가지 뜸법을 언급한다.

이어 삼초 체계를 다루며 삼초의 맥상 이론(넷째 항목)과 삼초의 허실에 따른 병증(다섯째 항목)을 설명한다. 택사탕, 맥문동이중탕, 황기이중탕 등 여러 처방과 일곱 가지 뜸법을 제시한다.

제62권에서는 방광부와 관련된 곽란(급성 위장염)을 집중적으로 다룬다. 두 편의 논설, 네 가지 증상 설명, 치중탕·계지탕·사순탕 등의 처방, 열여덟 가지 뜸법이 포함된다.

마지막으로 잡보(雜補), 곧 일곱째 항목에서는 호박산·종용산·독계산 등 몸을 보하는 처방을 다룬다.

제63권부터는 소갈증(消渴症)을 다루며, 제64권이 끝날 때까지 네 가지 항목으로 나눈다. 첫째 항목은 소갈증의 주요 증상을 설명하고, 소중·강중·갈리와 같은 동반 증상도 언급한다.

이 내용은 방광과 삼초 계통 질환을 한의학적으로 분류하고, 이에 대응하는 처방과 뜸 치료법을 제시한다. 고대 의서의 분류 방식과 용어를 그대로 유지한다.

論(六/首)　茯神湯　猪肚圓

浮萍圓　黄連圓　栝蔞粉(三/方)

枸杞湯(二/方)　鉛丹散　茯神圓

酸棗圓　猪腎薺苨湯增損腎瀝湯

地黄圓　九房散(二/方)　黄耆湯

棘刺圓　骨填煎　茯神散

三黄圓　阿膠湯　灸法(七首)

(餘方無名者/散見本類)卷之六十四

淋閉

淋閉第二(附遺尿失禁尿床)

論(一/首)　證(二/條)　地膚子湯

石韋散　灸法(十五/首)

(餘方無名者/散見本類)

溺血第三

(方皆無名/散見本類)

水腫第四

論(一/首)　證(八/條)　中軍候黑圓

大豆散　麥門冬飲徐王煑散

漢防己散茯苓圓　澤漆湯

猪苓散　苦瓠圓　麻黄煎

大豆散　麻子湯　大豆煎

摩膏　麝香散　灸法(二/首)

(餘方無名者/散見本類)卷之六十五

丁腫(凡六類至六十八卷止)

丁腫第一

論(一/首)　證(十五/條)齊州榮姥方

趙燒方　玉山韓光方　灸法(一/首)

(餘方無名者/散見本類)卷之六十六

癰疽

癰疽第二(附腫毒石癰)

脉(七/首)　論(一/首)　五香連翹湯

黄耆竹葉湯八味黄耆散王不留行散

内補散　排膿内塞散　猪蹄湯(二/方)

**해석**

이는 《손진인비급천금요방(孫眞人備急千金要方)》의 목차 내용으로, 고대 의학자 손사막(孫思邈)이 모은 여러 처방과 치료법을 기록한다. 책은 증상별로 분류하여 다양한 한약 처방과 침구 치료법을 담는다.

제육십사권(第六十四卷)에는 주로 비뇨기계 질환의 치료법을 기록한다. 소변이 나오지 않는 임폐(淋閉) 증상을 치료하는 지부자탕(地膚子湯), 석위산(石韋散) 등의 처방과 열다섯 가지 침구 치료법을 소개한다. 혈뇨 증상에 대한 처방도 제시한다. 수종 증상을 치료할 때는 중군후흑원(中軍候黑圓), 대두산(大豆散), 택칠탕(澤漆湯) 등 여덟 가지 처방과 두 가지 침구 치료법을 기록한다.

제육십오권(第六十五卷)은 정창종독을 치료하는 방법을 집중적으로 기록한다. 정종(丁腫)이라는 증상에는 제주의노방(齊州榮姥方), 조소방(趙燒方) 등의 유명한 처방과 한 가지 침구 치료법을 수록한다.

제육십육권(第六十六卷)은 옹저(癰疽), 즉 화농성 염증의 치료를 다루며, 종독과 석옹의 치료법도 덧붙인다. 맥상으로 진단하는 일곱 가지 방법을 기록하고, 오향연교탕(五香連翹湯), 황기죽엽탕(黃芪竹葉湯) 등 내복하거나 외용하는 여덟 가지 처방을 제시한다. 저제탕(豬蹄湯) 두 가지도 외용 처방으로 기록한다.

처방 이름은 대개 주된 약재를 따서 붙인다. 복신탕(茯神湯)은 복신을 주된 약재로 쓰고, 저두원(豬肚圓)은 돼지 위로 만든 환약이다. 일부 처방에는 변방이 여러 개 있음을 따로 표시한다. 예를 들어 구기탕(枸杞湯)에는 서로 다른 두 가지 처방을 기록한다. 구체적인 이름이 없는 처방은 해당 증상 분류에 나누어 기록한다.

麝香膏　食惡肉膏　食惡肉散(二/方)

生肉膏(二/方)　蛇銜生肉膏五香湯

漏蘆湯　丹參膏　小竹瀝湯

白薇散　蒺藜散　藜蘆膏

瞿麥散　薏苡仁散黄耆茯苓湯

内消散　猬皮散　栀子湯

五利湯　乾地黄圓(三/方)地黄煎

枸杞煎　烏麻膏　松脂膏(二/方)

青龍五生膏滅瘢膏　練石散

麻子小豆湯禁腫法(一/首)　灸法(三/首)

(餘方無名者/散見本類)卷之六十七

發背

發背第三

論(一/首)　内補散(二/方)　李根皮散

大内塞排膿散　　灸法(一/首)

(餘方無名者/散見本類)

丹毒第四(附小兒丹)

論(一/首)　升麻膏　升麻湯

(餘方無名者/散見本類)

隱軫第五

論(一/首)石南湯青羊脂膏

灸法(一/首)

(餘方無名者/散見本類)卷之六十八

瘭疽

瘭疽第六(附惡肉　赤脉　惡核/　㾫病　附骨疽　賊風)

(風熱毒　洪燭瘡浸淫瘡　肥瘡/瘑瘡　䯒瘡　骨疽　風疽)

(石疽　瘡因風致腫　惡露瘡/反花瘡　指疽　代指　逆臚)

(瘃指尸脚/割甲侵肉)

論(一首十/五條)　苦瓠散　烏膏(二/方)

灸法(四首)

(餘方無名者/散見本類)卷之六十九

**해석**

이 내용은 주로 당나라 손사막(孫思邈)의 《비급천금요방(備急千金要方)》에서 여러 피부 종기를 치료하는 처방 목록을 기록한다. 책에는 증상에 따라 바르는 고약, 복용하는 탕약, 뜸 치료법 등을 자세히 싣는다.

제67권에는 등에 생긴 옹저(癰疽), 곧 고름이 잡히는 염증을 치료하는 처방이 주로 실려 있다. 내복약인 내보산(內補散), 이근피산(李根皮散)과 바르는 약인 배농산(排膿散) 등이 포함된다. 단독(丹毒), 곧 피부가 붉게 부어오르고 열감과 통증이 생기는 급성 감염을 치료하는 승마고(升麻膏)와 승마탕(升麻湯), 현대의 두드러기와 비슷한 은진(隱疹)을 치료하는 석남탕(石南湯)과 청양지고(青羊脂膏) 등의 처방도 수록한다.

제68권에는 표저(瘭疽), 곧 깊은 곳에 고름이 생기는 감염과 관련 질환의 치료법을 집중적으로 기록한다. 고호산(苦瓠散), 오고(烏膏) 등의 바르는 약을 싣고, 괴사 조직인 악육(惡肉), 혈관 확장인 적맥(赤脈), 림프절 비대인 악핵(惡核) 등 열다섯 가지 합병증에 대한 논의도 덧붙인다. 마지막에는 손가락에 고름이 생기는 지저(指疽), 조갑주위염인 대지(代指), 피부가 갈라지는 역로(逆臚) 등 손가락 부위 질환에 쓰는 네 가지 뜸 치료법을 기록한다.

원문에서 ‘나머지 이름 없는 처방은 같은 분류 안에 흩어져 있다’고 한 말은 같은 분류에 속하는 다른 처방들이 책의 관련 장에 따로 실려 있음을 뜻한다. 이 처방들은 주로 바르는 고약과 가루약, 복용하는 탕약으로, 고대 중의학이 피부 종기를 치료할 때 몸 안팎을 함께 다루었음을 보여준다.

痔漏(凡五類至七十一卷止)

九漏第一附瘰癧

論(一首)　空青商陸散狸骨知母散

地黄膏　荏子桔梗圓䧺黄黄芩散

礜石防風散礬石白术散地膽甘草散

雌黄芍藥圓斑猫白芷圓　五白膏

曾青散　薔薇圓　灸法(十六首)

(餘方無名者/散見本類)卷之七十

痔漏

腸癰第二(附妬乳乳癰)

論(三首)　大黄牡丹湯　腸癰湯(四方)

赤龍皮湯　天麻湯　飛烏膏

黄連胡粉散鹿角散　連翹湯

排膿散　蒺藜圓　灸法(二首)

(餘方無名者/散見本類)卷之七十一

痔漏

五痔第三

論(一/首)　槐子圓　小槐實圓

槐子酒　猬皮圓(二/方)　槐皮膏

灸法(二首)

(餘方無名者/散見本類)

疥癬第四(附癧易白癜赤疵疣目)

論(二首)　䕡茹膏　九江散

灸法(四首)

(餘方無名者/散見本類)

惡疾大風第五

論(一首)　岐伯神聖散　狼毒散

石灰酒

(餘方無名者/散見本類)卷之七十二

解毒

雜治方(凡八類至七十四卷止)

解食毒第一

論(一首)

(方皆無名/散見本類)

解百藥毒第二

論(一首)　解毒(品味二十八條)

雞腸草散解毒藥散

(餘方無名者/散見本類)

**해석**

이 내용은 당나라 손사막(孫思邈)의 《천금요방(千金要方)》에서 치루와 피부병, 해독 치료를 분류해 기록한 부분이다.

치루 부분에는 다섯 가지 병증의 치료법을 자세히 열거한다. 첫째는 구루(九漏)로, 림프절 결핵을 포함하며 공청상륙산(空青商陸散), 지황고(地黃膏) 등 16가지 처방과 뜸 치료법을 기록한다. 둘째는 장옹(腸癰)으로, 현대의 충수염이나 유선염과 비슷하며 대황모란탕(大黃牡丹湯), 배농산(排膿散) 등 10가지 처방을 수록한다. 셋째는 오치(五痔)로, 여러 종류의 치질을 가리키며 괴자환(槐子丸), 괴피고(槐皮膏) 등 5가지 처방이 있다.

피부병 치료는 두 종류로 나뉜다. 넷째는 개선(疥癬)으로, 백반증을 비롯한 피부 병변을 포함하며 여여고(䕡茹膏) 등의 처방을 기록한다. 다섯째는 대풍악질(大風惡疾)로, 나병과 비슷하며 석회주(石灰酒) 등의 특수 치료법을 수록한다.

마지막 부분은 해독에 관한 장으로, 음식 중독과 약물 중독을 푸는 방법을 담는다. 약물 중독 해독 항목에는 계장초산(雞腸草散) 등의 처방과 함께 해독 약재 28가지를 특별히 열거한다. 모든 처방은 병증별로 분류해 편성했으며, 이름이 없는 처방은 여러 병증 항목에 나뉘어 실려 있다.

卷之七十三

解毒

解五石毒第三

論(二首)　證(二十八/條)　葱白豉湯(三/方)

甘草湯　桂心湯　杜仲湯

大麥奴湯　人參湯(四/方)　生麥門冬湯(三/方)

大黄湯　栝蔞根湯(二/方)　硭硝湯

大麥麨散　大黄黄芩湯　栀子豉湯

理中湯　檳榔湯　鴨通湯

冷熱熨法　下散法(四首)

(餘方無名者/散見本類)卷之七十四

解毒

蠱毒第四

論(一首)　太上五蠱圓　太乙追命圓

萬病圓　犀角圓　北地太守酒

(餘方無名者/散見本類)

胡臭漏腋第五

論(一首)　石灰散　六物散

(餘方無名者/散見本類)

脫肛第六

猪肝散　壁土散　灸法(三首)

(餘方無名者/散見本類)

癭瘤第七

證(一條)　五癭圓　䧟腫散

生肉膏　灸法(十一首)

(餘方無名者/散見本類)

㿗病第八(附陰瘡妒精瘡)

論(二首)　治㿗圓蒺藜子湯

猪蹄湯　葱白膏　灸法(十八首)

(餘方無名者/散見本類)卷之七十五

備急(凡四類至七十八卷止)

卒死第一(附魘　中惡自縊/熱渴溺水凍醉酒)

還䰟湯灸法(十首)

(餘方無名者/散見本類)卷之七十六

備急

**해석**

당나라 손사막(孫思邈)의 《비급천금요방(備急千金要方)》에 실린 해독과 응급구조 처방 목록이다. 이 부분에는 여러 중독과 급증을 치료하는 처방이 병증별로 정리되어 있다.

제73권 해독편에는 먼저 오석독(五石毒), 즉 고대 광물성 약물로 인한 중독을 치료하는 처방이 나온다. 이 대목에는 이론 설명 두 편과 증상 설명 스물여덟 항목이 실려 있다. 구체적인 처방으로는 총백시탕(蔥白豉湯), 감초탕(甘草湯), 계심탕(桂心湯) 등 스무 가지가 넘는다. 일부 처방에는 여러 배합이 함께 적혀 있는데, 총백시탕은 세 가지, 인삼탕(人參湯)은 네 가지 배합이 있다. 마지막에는 냉열훈법과 하산법 등 외치법도 기록되어 있다.

제74권에서는 해독 내용을 이어 가며 고독(蠱毒)의 치료를 중점적으로 다룬다. 고독은 고대에 독충이나 무술로 인해 생긴다고 여긴 중독이다. 태상오고환(太上五蠱丸), 태을추명환(太乙追命丸) 등 특효약이 실려 있다. 이어 액취, 탈항, 갑상샘 비대인 영류(癭瘤), 음부 질환을 치료하는 처방이 나온다. 예를 들어 석회산(石灰散)으로 액취를 치료하고, 저간산(豬肝散)으로 탈항을 치료하며, 오영환(五癭丸)으로 갑상샘 비대를 치료한다. 각 병증에는 외용 고약과 뜸 치료법도 함께 제시되어 있다.

제75권부터는 응급구조 내용을 다룬다. 몽압, 사기 침범, 목맴, 더위 먹음, 익사, 동상, 취중 실신 등을 포함한 갑작스러운 위급 상황을 처치하며, 주로 환혼탕(還魂湯)과 열 가지 뜸법을 사용한다. 이 처방들은 간단하고 실용적이어서 위급한 상황에서 빠르게 응급처치하는 데 알맞다.

蛇蟲毒第二(附虎　蝎　蜂/蠼螋射工沙蟲)

(蛭水毒猫鬼/馬傷猘狗毒)

論(六首)　五香散　野葛膏

灸法(一首)

(餘方無名者/散見本類)卷之七十七

備急

諸般傷損第三(附毆打從高墮下/杖瘡竹木刺)

(惡刺/漆瘡)

論(一首)　白馬蹄散　當歸散

黄耆散　鹿角散　紫湯

大膠艾湯　竹皮湯　桃仁湯(六方)

蒲黄散(二方)

(餘方無名者/散見本類)卷之七十八

備急

火瘡第四(附　灸瘡金瘡/毒矢)

論(二首)　薤白膏(二/方)　内補散(二方)

二物湯　内塞散　呪法(二首)

續斷散　地黄膏

(餘方無名者/散見本類)卷之七十九

食治(凡五類至八十卷止)

序論第一(凡十四條)

菒實第二(凡二十九條)

菜蔬第三(凡五十八條)卷之八十

食治

穀米第四(凡二十七條)

鳥獸第五(附蟲魚凡四十條)卷之八十一

養性(凡八類至八十三卷止)

養性序第一

論(十三條)

道林養性第二

論(一首)

居處法第三

論(七條)卷之八十二

養性

按摩法第四

天竺國按摩法

老子按摩法

調氣法第五

論(十二條)

服食法第六

**해석**

《손진인비급천금요방(孫眞人備急千金要方)》의 이 부분은 여러 급성 질환의 치료와 양생법을 주로 기록한다. 책에서는 응급 치료 지식을 몇 가지 큰 갈래로 나눈다.

독충에 물렸을 때의 치료에는 뱀, 호랑이, 전갈, 벌 등의 독충과 거머리, 묘귀(貓鬼, 고양이가 해를 끼쳐 병을 일으킨다고 여긴 고대의 관념), 미친개로 인한 특수한 상해가 포함된다. 오향산(五香散), 야갈고(野葛膏) 등의 처방과 전용 뜸 치료법을 기록한다.

낙상과 타박상 치료에는 높은 곳에서 떨어진 경우, 매를 맞은 상처, 대나무나 나무 가시에 찔린 경우 등이 포함된다. 백마제산(白馬蹄散), 당귀산(當歸散), 황기산(黃芪散) 등 열 가지가 넘는 처방을 나열한다. 그중 일부 처방에는 구체적인 이름이 없고 관련 항목에 흩어져 있다.

화상과 금속 기구에 의한 상처의 치료는 별도의 편에 담겨 있다. 외용약으로 해백고(薤白膏), 내보산(內補散) 등을, 내복약으로 속단산(續斷散), 지황고(地黃膏) 등을 기록한다. 특히 주문으로 병을 치료하는 도교의 주법 두 가지도 수록해, 고대에는 의료와 무술이 분리되지 않았던 특징을 보여준다.

제79권부터는 식이요법과 양생으로 주제가 바뀐다. 과실류 스물아홉 가지와 채소류 쉰여덟 가지의 식이요법상 가치를 자세히 분류해 기록하고, 곡물류 스물일곱 가지와 조류·짐승·벌레·물고기류 마흔 가지의 식용상 적합 여부와 금기를 다룬다.

마지막 세 권은 양생의 도리를 집중적으로 다룬다. 일상 행동 규범 열세 가지와 거주 환경을 고르는 일곱 가지 요점을 포함한다. 특히 천축국 안마법(天竺國按摩法, 인도에서 전해진 안마술)과 노자 안마법(老子按摩法, 도가의 전통 안마술), 그리고 호흡을 고르고 기(氣)를 기르는 열두 가지 방법을 수록한다. 이 부분은 의료와 양생을 결합하는 도교의 특징을 보여주며, 치료보다 예방을 중시한다.

論(一首)　去三蟲圓(二/方)　黄精膏

茯苓酥　茯苓膏　枸杞酒

鍾乳散　靈飛散

(餘方無名者/散見本類)卷之八十三

養性

黄帝雜忌法第七

論(一首)

房中補益第八

論二首

雜忌法卷之八十四

平脉(凡十六類至八十六卷止)

平脉大法第一

論(七條)

診五臟脉輕重法第二

指下形狀第三

五臟脉所屬第四

脉法讃(一首)

分别病形狀第五

脉論(一首)

三關主對法第六

寸口脉　關脉　尺脉卷之八十五

平脉

五臟積聚第七

論(四條)

陰陽表裏虚實第八

論(六條)

何時得病第九

論(一條)

扁鵲華佗察聲色要訣第十

五臟六腑氣絶證候第十一

診四時相反脉第十二

論(三條)

診脉動止投數疏數死期年月第十三卷之八十六

平脉

扁鵲診諸反逆死脉要訣第十四

診百病死生訣第十五

三部虚實决死生第十六卷之八十七

針灸(凡十七類至九十三卷止)

明堂三人圖第一

仰人十四門　伏人十門　側人六門

三陰三陽流注法第二(上下)

手三陰三陽穴法

足三陰三陽穴法卷之八十八

針灸

針灸禁忌法第三

五臟六腑變化傍通訣第四

論(一首)

**해석**

『손진인비급천금요방목록(孫眞人備急千金要方目錄)』은 당나라의 손사막(孫思邈)이 편찬한 유명한 의서로, 여러 처방과 치료법을 주로 수록한다. 목록은 여러 권으로 나뉘며, 각 권에는 서로 다른 주제가 담겨 있다.

양생 부분에는 황제의 금기 법칙인 「황제잡기법(黃帝雜忌法)」과 방중술의 보익 방법인 「방중보익(房中補益)」이 기록되어 있으며, 논설 두 편과 일상에서 지켜야 할 금기 사항이 포함된다. 맥진 부분은 제84권부터 제86권까지 진맥 방법을 자세히 소개한다. 평맥대법, 오장 맥상 판별, 맥의 형태와 특징, 편작(扁鵲)과 화타(華佗)의 진맥 요령 등 모두 열여섯 가지 내용을 다루며, 맥상과 질병의 예후 사이의 관계도 설명한다.

침구 부분은 제87권부터 시작한다. 먼저 인체의 앞면, 뒷면, 옆면에 있는 혈자리를 그린 그림인 「명당삼인도(明堂三人圖)」를 실어 각 부위의 혈자리를 표시한다. 이어서 삼음삼양 경맥의 유주 규칙과 수족삼음삼양 경맥의 구체적인 혈자리를 소개한다. 제88권에는 침구의 금기 사항과 오장육부의 기능 변화에 관한 구결이 실려 있다.

처방 부분에는 여러 양생 처방이 수록되어 있다. 벌레를 없애는 「거삼충환(去三蟲丸)」, 몸을 보하는 「황정고(黃精膏)」와 「복령수(茯苓酥)」, 그리고 「구기주(枸杞酒)」, 「종유산(鐘乳散)」, 「영비산(靈飛散)」 등 특별한 효능을 지닌 처방이 있다. 목록의 마지막에는 이름이 붙지 않은 나머지 처방들이 관련 항목마다 흩어져 있다고 적혀 있다.

卷之八十九

針灸

用針略例第五

論(七條)

灸例第六

論(八條)

太醫針灸宜忌第七

論(二條)　推天醫法　推人神所在法卷之九十針灸

論孔穴主對法第八

頭面第九

頭病　面病　項病　目病

鼻病　耳病　口病　舌病

齒病喉咽病卷之九十一

針灸

心腹第十

心病　腹病　胷脇病　脹滿

腸鳴　大小便　泄痢　消渴

水腫　不能食　嘔吐　吐血

咳逆上氣賁豚卷之九十二

針灸

四肢第十一

四肢病　手病　臂肘病　脚病

膝病　肩背病　腰脊病

風痺第十二

風病　濕痺　癲癇　尸厥

中惡　尸注卷之九十三

針灸

熱病第十三

熱病　黄疸　霍亂　瘧病

**해석**

《손진인비급천금요방(孫眞人備急千金要方)》의 침구 부분은 주로 제89권부터 제93권까지에 걸쳐 있으며, 여러 질병의 침구 치료법을 체계적으로 정리한다.

제89권은 침구의 기본 시술 규범으로 시작한다. 「용침약례」에서는 침을 놓는 일곱 가지 원칙을 제시하고, 「구례」에서는 뜸을 뜰 때의 여덟 가지 요점을 열거한다. 「태의침구의기」에는 두 가지 금기 사항이 실려 있다. 도교에서 치료에 적합한 길한 날로 여기는 천의의 길일을 계산하는 방법과, 고대 침구 금기 이론에서 기혈이 순환하는 신체의 특정 부위로 여긴 인신의 위치를 정하는 방법이다.

제90권은 혈자리 배합을 중점적으로 다룬다. 「논공혈주대법」에서는 혈자리와 주치 질환의 대응 관계를 설명한다. 이어 질병을 신체 부위에 따라 분류한다. 머리와 얼굴의 질병은 두통, 얼굴 질환, 목덜미 질환, 눈 질환, 코 질환, 귀 질환, 구강 질환, 혀 질환, 치아 질환, 인후 질환의 아홉 종류로 나눈다.

제91권은 가슴과 배의 질병을 다룬다. 심장 질환, 복통, 가슴과 옆구리 통증, 창만, 장명, 대소변 이상, 설사, 소갈, 수종, 식욕 부진, 구토, 토혈, 기가 거슬러 오르는 기침, 그리고 갑자기 기가 심장으로 치밀어 오르는 병증인 분돈기까지 열네 종류의 병증을 다룬다.

제92권은 사지 질환과 풍습성 질환을 치료한다. 사지 질환, 손 질환, 팔과 팔꿈치 질환, 발 질환, 무릎 질환, 어깨와 등 질환, 허리와 척추 질환 등 몸의 각 부위에 생기는 일곱 종류의 병증을 다룬다. 풍비성 질환으로는 중풍, 습비, 전간, 가사 상태인 시궐, 사기에 맞은 중악, 노채의 일종인 시주 등 여섯 가지를 든다.

제93권에는 마지막으로 세 종류의 질병을 싣는다. 황달, 곽란, 학질을 포함한 열병과 치질, 산기, 음부 질환을 포함한 영류, 그리고 잡병이다. 끝에는 「부인병」과 「소아병」 두 장을 따로 두어 특수한 환자에 대한 치료에도 관심을 기울였음을 보여 준다.

이 목차는 당대 의학자인 손사막(孫思邈)의 체계적인 침구 치료 체계를 보여 준다. 신체 부위와 질병의 성격이라는 두 기준에 따라 질병을 분류했으며, 오늘날에도 임상에서 참고할 가치가 있다.

癭瘤第十四

癭瘤　痔瘻　㿗疝　陰病

雜病第十五(凡三穴)

論(一首)

婦人病第十六

小兒病第十七孫眞人備急千金要方目録終

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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