--- title: "Иньфу цзин 黃帝陰符經 – Толкование на русском | Даоцзан" url: "https://daozang.app/ru/text/KR5a0031/" canonical: "https://daozang.app/ru/text/KR5a0031/" lang: "ru" edition: - "Источник: Kanripo (Киотский университет)" - "Daozang section: 洞真部" - "Kanripo ID: KR5a0031" - "Основа (код Kanripo): 正統道藏・涵芬樓版 (HFL)" - "Список-свидетель (код Kanripo): 正統道藏・涵芬樓版 (HFL)" - "Объём: 1 том · 583 знаков" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《黃帝陰符經》 Dongzhen 洞真部 · 1 томов · 583 символов ## Об издании - **Источник**: Kanripo (Киотский университет) - **Daozang section**: 洞真部 - **Kanripo ID**: [`KR5a0031`](https://github.com/kanripo/KR5a0031) - **Основа (код Kanripo)**: 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Список-свидетель (код Kanripo)**: 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Объём**: 1 том · 583 знаков ## Том 1 黃帝隂符經 神仙抱一演道童上觀天之道執天之行盡矣天有五賊見之者昌五賊在心施行於天宇宙在乎手萬化生乎身天性人也人心機也立天之道以定人也天發殺機移星易宿地發殺機龍蛇起陸人發殺機天地反覆天人合發萬變定基性有巧拙可以伏藏九竅之邪在乎三要可以動靜火生於木禍發必尅姦生於國時動必潰知之修鍊謂之聖人天生天殺道之理也 富國安民演法章中天地萬物之盜萬物人之盜人萬物之盜三盗既宜三才旣安故曰食其時百骸理動其機萬化安人知其神而神不知不神而所以神也日月有數大小有定聖功生焉神明岀焉其盜機也天下莫能見莫能知君子得之固躬小人得之輕命 强兵戰勝演術章下瞽者善聽聾者善視絶利一源用師十倍三反畫夜用師萬倍心生於物死於物機在目天之無恩而大恩生迅雷烈風莫不蠢然至樂性餘至靜性亷天之至私用之至公禽之制在炁生者死之根死者生之根恩生於害害生於恩愚人以天地文理聖我以時物文理哲人以虞愚我以不愚聖人以期其聖我以不期其聖故以沉水入火自取滅亡自然之道靜故天地萬物生天地之道寖故隂陽勝隂陽相推而變化順矣是故聖人知自然之道不可違因而制之至靜之道律暦所不 **Интерпретация** **Толкование "Сокровенного канона Желтого императора" в современном изложении** **[Юный последователь, обнимающий единство, раскрывает Дао (первая часть)]** Наблюдая закономерности движения Небесного Дао, постигаешь все сущее через естественные законы. В природе существуют пять взаимопорождающих и взаиморазрушающих сил (пять "воров"), и тот, кто постиг эту истину, преуспевает. Внутренне усвоив эти силы, обретаешь власть над космическими превращениями, позволяя миротворению проявляться в себе. Человеческая природа проистекает из Небесного Дао, а человеческое сердце становится осью трансформаций. Устанавливая законы Дао для упорядочения человеческого пути, мы видим: когда в Небесах проявляется карающий принцип — звезды смещаются; когда в Земле пробуждается губительное начало — драконы и змеи восстают; когда в человеке активизируется разрушительная сила — миропорядок переворачивается. Когда три силы Неба, Земли и Человека согласованно действуют, бесчисленные изменения обретают основу. Люди различаются по природным способностям, но суть — в умении скрывать [свою природу]. Вредоносные влияния, проникающие через девять телесных отверстий (глаза, уши, нос, рот и др.), требуют особого контроля за тремя главными вратами — зрением, слухом и речью. В движении и покое сокрыта таинственная пружина: подобно тому как дерево, порождая огонь, в конце концов сгорает само, так и коварство, разрастаясь, приводит к гибели государства. Мудрецом становится тот, кто постигает эти принципы и совершенствуется в них. Рождение и умерщвление Небом — изначальный закон Великого Пути. **[Процветание государства и благоденствие народа раскрывают метод (средняя часть)]** Небо и Земля "похищают" квинтэссенцию (цзин) всех вещей, вещи "крадут" питание у людей, а люди "присваивают" ресурсы природы. Когда эти три типа "хищения" уравновешены, три силы мироздания пребывают в гармонии. Потому сказано: питаясь в положенное время — обретаешь телесное здоровье; улавливая нужный момент — достигаешь умиротворения всех превращений. Люди видят лишь внешнее чудо, не понимая божественной тайны в кажущейся обыденности. Движение солнца и луны имеет свои расчеты, великие и малые изменения подчиняются закономерностям — отсюда рождаются свершения мудрецов и проявляется действие духов. Эту тайну "хищения" не видит и не постигает никто в Поднебесной. Благородный муж, овладев ею, сохраняет себя, а низкий человек, обретя ее, навлекает беду. **[Сильное войско и победоносная стратегия раскрывают искусство (заключительная часть)]** Слепой обладает острым слухом, глухой — ясным зрением. Отрешившись от помех других чувств и сосредоточившись на одном, увеличиваешь способности вдесятеро; если же совершенствуешься неустанно днем и ночью — эффективность возрастает в тысячекратно. Сердце-ум рождается от вещей и умирает через вещи, а врата тому — глаза. Небеса, кажущиеся безжалостными, таят величайшую милость; громы и ураганы, выглядящие свирепыми, скрывают животворное начало. Чрезмерная радость приводит к распущенности, предельная чистота — к безупречности. Путь Неба выглядит абсолютно эгоистичным, но в применении оказывается предельно справедливым. Ключ управления — в овладении ци (жизненной энергией). Жизнь и смерть взаимозависимы: милость рождается из вреда, а вред проистекает из милости. Глупец наблюдает лишь внешние проявления Неба и Земли, я же постигаю закономерности времен и вещей; обыватели демонстрируют ум хитростью, я же храню простоту и исконную природу; мудрецы нарочито стремятся к святости, я же следую естественности без принуждения. Потому бросающиеся в огонь или воду, сами ищущие гибели, идут против Дао природы. Дао природы пребывает в покое — поэтому способно рождать мириады вещей; закономерности Неба и Земли действуют постепенно — поэтому инь и ян сменяют друг друга. Взаимодействие инь и ян порождает естественные превращения. Потому мудрецы, зная неизменность законов природы, следуют им и управляют через них. Путь предельного покоя невозможно полностью измерить даже календарными расчетами. 能契愛有竒器是生萬象八卦甲子神機鬼藏隂陽相勝之術昭昭乎進乎象矣黃帝隂 **Интерпретация** Этот отрывок из «Канона тайных символов Жёлтого Императора» раскрывает тайны мироустройства и закономерности трансформаций Инь-Ян. В пространстве между Небом и Землёй существует чудесный инструмент творения (имеется в виду изначальная сила Дао), способный порождать все сущее в мире. Системы символов, такие как Багуа (восемь триграмм, олицетворяющих природные законы) и циклические знаки Цзя-цзы (древний календарь), хранят в себе сокровенные тайны, подобные божественным откровениям, а также скрытые закономерности убывания и роста Инь-Ян. Тонкое взаимодействие взаимного сдерживания Инь и Ян ясно проявляется через эти символические системы, и эти феномены уже очевидно явлены перед глазами людей. Говоря кратко, здесь раскрывается существование фундаментальной созидательной силы во Вселенной, которая через трансформации Инь-Ян и закономерности символов Багуа управляет циклом рождения и угасания всех вещей. Хотя эти закономерности глубоко таинственны, их можно постичь через наблюдение природных явлений. 符經 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. HTML version: https://daozang.app/ru/text/KR5a0031/