--- title: "《靈寶無量度人上品妙經》卷12 原文及白话解读 — 道藏·洞真部" url: "https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/12/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/12/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-11-03" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 17 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 16 段、Claude 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《靈寶無量度人上品妙經》卷12，据 Kanripo KR5a0001（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/12/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《靈寶無量度人上品妙經》卷12本站编辑整理白话（AI）涵芬樓·正統道藏 洞真部 · 卷 12 / 61 · 7,800 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-11-03 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 17 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 16 段、Claude 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0001）](https://github.com/kanripo/KR5a0001)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5a0001`](https://github.com/kanripo/KR5a0001) - **部类**：洞真部（本站分类） - **卷数**：61 卷，约 445,058 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)；校本 重刊道藏輯要 (`CK-KZ`) - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0001）](https://github.com/kanripo/KR5a0001)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《靈寶無量度人上品妙經》卷12，据 Kanripo KR5a0001（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/12/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/12/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/12/index.md](https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/12/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 12 / 61 陰陽化生品道言昔於太素皇極天中紫晨流光大善明土受元始度人陰陽化生无量上品元始天尊當說是經周回十過以召十方始當詣座天眞大神上聖高尊妙行眞人无鞅數眾乘空而來碧雲凝暉紫金交暎瓊花四集天籟成音丹玉眞輿金華寶輦錦霞垂蔭絢彩蔚彰三素擁輪九眞齊轡七日七夜儀璘交照五緯澄明瑞霧騰空鬱林藹秀一國地土山卷十二·第1叶b川林木緬平一等無復高下土澤紺潤蘂闕飛霞眾眞侍座元始天尊𤣥坐空浮五色師子之上說經一徧諸天大聖同時稱善是時一國男女明悟生機不夭天壽說經二徧陰陽合德𤣥醴昇和說經三徧飛仙蹈空靈眞布籙說經四徧神龍奮迅陰惡蠲消說經五徧綠室生烟神𥦗照徹說經六徧卷芽甲拆陽德沖晞說經七徧生道普圓相儀周足說經八徧靈光垂蔭泉曲蒙恩說經九徧諸天諸地品彙生成說經十徧眾眞監盟顯示大卷十二·第2叶a法是時一國是男是女莫不傾心皆受護度咸得長生道言是時元始天尊說經一徧東方无極无量品元化大神无鞅之眾浮空而至說經二徧南方无極无量品赤晶大神無鞅之眾浮空而至說經三徧西方无極无量品素威大神无鞅之眾浮空而至說經四徧北方无極无量品鬱微大神无鞅之眾 **白话解读** **阴阳化生品** 太上道君说：很久以前，在太素皇极天（道教所说的高远天界）中的紫晨流光大善明土，我从元始天尊那里领受了《阴阳化生无量上品》。当时元始天尊将要宣说这部经，先周旋回转十遍，用来召集十方神灵，众神这才陆续来到座前。 天真大神、上圣高尊、妙行真人，无数的神众乘着空中祥云而来。碧云凝聚光辉，紫金光彩交相辉映，琼花四处飘落，天籁自然成音。丹玉装饰的真舆、金华装饰的宝辇，被锦霞覆盖荫蔽，色彩绚丽鲜明。三素云（紫、黄、白三色祥云）簇拥着车轮，九真（众多真人）并排驾车。日月交相照耀七日七夜，五星清朗明净，瑞雾升腾，林木繁茂秀美。 整个国土的山川林木都变得平坦齐整，不再有高低之分。土地润泽，呈深青带红的光泽，花蕊般的宫阙中飞霞缭绕，众真人侍立在座旁。元始天尊玄妙安坐，浮于空中五色狮子之上，开始说经。 说经第一遍，诸天大圣同时称善。这时全国男女都心明觉悟，生机不再夭折，各得天年。 第二遍，阴阳合德，玄妙的甘醴（仙酒般的灵液）升起，与和气相融。 第三遍，飞仙踏空而行，灵真之神展布符箓（道教的神秘文书与凭信）。 第四遍，神龙奋起，阴邪恶气尽被消除。 第五遍，绿室（修道者的静室）中升起烟气，神窗被光照得通透明亮。 第六遍，草木卷曲的幼芽、裂开的甲壳都舒展萌发，阳气充盈而和煦。 第七遍，生机之道普遍圆满，形貌仪态周全具足。 第八遍，灵光垂下荫庇，连泉下幽曲之处也蒙受恩泽。 第九遍，诸天诸地万物品类得以生成。 第十遍，众真人监临盟誓，显示大法。 这时全国不论男女，无不倾心向道，都受到护佑度化，都得以长生。 太上道君又说：这时元始天尊说经第一遍，东方无极无量品的元化大神，带着无数神众浮空而至。说经第二遍，南方无极无量品的赤晶大神，带着无数神众浮空而至。说经第三遍，西方无极无量品的素威大神，带着无数神众浮空而至。说经第四遍，北方无极无量品的郁微大神，也带着无数的神众前来会集。 浮空而至說經五徧東北无極无量品鎭極大神无鞅之眾浮空而至說經六徧東南无極无量品風輪卷十二·第2叶b大神无鞅之眾浮空而至說經七徧西南无極无量品太霄大神无鞅之眾浮空而至說經八徧西北无極无量品廣運大神无鞅之眾浮空而至說經九徧上方无極无量品高𤣥大神无鞅之眾浮空而至說經十徧下方无極无量品執成大神无鞅之眾浮空而至十徧周竟十方无極天眞大神一時同至一國男女傾心歸仰執持寶幢花蓋紛委雲騶風騎億萬咸集仰伫天尊敷演陰陽化生微妙大法无鞅之眾雜沓一國地發金玉惠露卷十二·第3叶a敷空於是元始天尊於眉間飛出日月之光九芒十華大如彈丸去面九尺騰躍上下光芒激射須臾徧滿天地十方世界混然一色天人聖眾凝瞻不捨日月交暎化成一珠元色殊特見者驚異於此珠中出見天文大字玉書眞圖龍鳳寶章龜蛇之勢廓落穼布又於珠光之中見層觀危樓數仞鳳臺麟閣琪林華彩融麗碧虛去此地境懸停百丈元始登引天眞大神上聖高尊妙行眞人十方无極陰陽化生至眞大神无鞅數眾俱入神珠 **白话解读** （经文反复铺陈诸天神众前来听经的景象。）第五遍，东北方无极无量品的镇极大神及无数神众，腾空而来听经；第六遍，东南方无极无量品的风轮大神及无数神众，腾空而来听经；第七遍，西南方无极无量品的太霄大神及无数神众，腾空而来听经；第八遍，西北方无极无量品的广运大神及无数神众，腾空而来听经；第九遍，上方无极无量品的高玄大神及无数神众，腾空而来听经；第十遍，下方无极无量品的执成大神及无数神众，腾空而来听经。 十遍经文全部宣说完毕，十方无极天界的真神一同到来。一国中的男女都诚心敬仰，手持宝幢（庄严的旗幡）和花盖（饰有花彩的伞盖）。无数云车、风骑（乘云驾风的神异车骑）纷纷汇聚，众神仰望等候天尊讲演阐明阴阳化生的微妙大法。无数神众聚集在一起，国土中涌出金玉，甘露如雨般降下，铺洒在空中。 这时，元始天尊从眉间放出日月般的光芒，光芒有九道锋芒、十重光华，大小如弹丸，离面九尺，在上下腾跃，光芒四射。片刻之间，光明遍满天地十方世界，万物都融为一片光色。天界与人间的圣众凝神注视，目光不移。日月般的光芒相互映照，化成一颗珠子，色泽奇异。看见它的人无不惊叹。 珠中显现出天文大字、玉书真图，以及龙凤宝章和龟蛇形势；这些图文宽广开阔，层层铺展。珠光之中还显现出层层楼观、高耸的楼阁、凤台麟阁，以及如玉般的树林和繁花，色彩绚丽，景象融和明亮，仿佛高悬在碧空之中，距离此处地面百丈。 元始天尊引领天真大神、上圣高尊、妙行真人，以及十方无极、主宰阴阳化生的至真大神和无数神众，一同进入这颗神珠。 卷十二·第3叶b之中天人仰看惟見拂拂從珠口中入旣入珠口不知所在國人廓散地還平正无復欹陷元始卽於神珠之內寶殿之中請命諸天上帝統御陰陽調育化生諸天天尊八方眞宰五老帝君長生大君東極紫晨上宮青華帝君皓眞金庭祖炁元皇南曦昊靈玉眞北𤣥水帝中黃太眞玉華靈妃太𤣥炁母九靈太妙陰陽化生萬道元母高皇帝尊列坐其上十方暎見如隔瑠璃光炁合冥空歌揚音其聲宛雅風和飄襲萬物遂成元始天尊顧卷十二·第4叶a眄仙眾旋觀勝妙萬天敬禮龍騰虎擲化見五輪紫金光明圓象卽撫流雲山水蔚翠離羅之帔攬雕瓊結珠金眞飛光之几宣告眾眞曰此天文大字乃陰陽元根恍惚爲門神爲化本炁是生因陰陽二物元本无名以其相求變化所通一浮一沈一順一逆一剛一柔一內一外一陰一陽一龍一虎含孕構精故乃化生太虛太虛生太无太无生太洞太洞生太空太空生太漠太漠者在空𤣥无極之表交變陰陽以生二儀二儀生三才三才 **白话解读** 天人们仰头望去，只见光影从神珠的珠口中隐约进入。等它们进入珠中，珠口便不知在哪里了。这个国度中原本散开的地面，又恢复平整，不再倾斜、塌陷。 元始天尊在神珠内部的宝殿中，请命诸天上帝统御阴阳、调养万物，使万物化生。诸天天尊、八方真宰、五老帝君、长生大君、东极紫晨上宫青华帝君、皓真金庭祖炁元皇、南曦昊灵玉真、北玄水帝、中黄太真玉华灵妃、太玄炁母、九灵太妙阴阳化生万道元母高皇帝尊等神灵，都列坐在宝殿之上。 十方世界都映照显现，仿佛隔着琉璃一般。光与气交融于幽冥的虚空之中，众神唱起歌来，声音婉转和雅，如和风般飘拂万物。于是，万物逐渐生成。 元始天尊环顾仙众，又观看这殊胜奇妙的景象。万天都向他行礼；龙腾虎跃，变化显现为五轮紫金色的光明圆象。天尊随即抚着流云般的山水，披上青翠交织的离罗之帔（仙家服饰），倚着雕琢精美、缀有珠玉并放射金色光芒的凭几，向众真宣告： “这些天文大字，是阴阳的根本，也是恍惚无形的门户，是神妙变化的根源。炁（构成万物的根本元气）由此而生。阴阳这两种力量，本来没有固定的名称；它们彼此感应、相互作用，变化由此通行：有浮有沉，有顺有逆，有刚有柔，有内有外，有阴有阳，有龙有虎。阴阳含孕交合，凝聚精气，于是生成万物。 太虚生太无，太无生太洞，太洞生太空，太空生太漠。所谓太漠，是处在空玄、无极之外的境界；阴阳在其中交错变化，生出天地两仪。两仪又生出三才……” 卷十二·第4叶b生萬物三界具備仙眞分立金闕玉都百萬宮室山嶽列峙河流海澄此乃元始造化大器之旨而諸天上帝高眞帝主仙聖賢哲亦從此生下至九府北酆泉扃九地鬼神魔帥亦同其道至若人昇爲仙轉凡成聖證位眞階亦如陰陽造立天地以陰陽龍虎逆順修之可以神炁鍊形形鍊爲炁炁鍊合神鍊神合元以无合道乃爲高眞眞神飛化洞入自然以化以生與道同體謦欬萬劫億載夜旦爾不能悟輪轉諸業受苦報對皆由不知陰卷十二·第5叶a陽生成之妙造化大器之由也又有取陰陽之精升降水火左日右月中涵太无流運九九凝爲紫華爾能服之合景飛昇上朝太清此亦陰陽化生外景至和之道隱諱𤣥賾詳著金簡玉册之內封於𤣥都玉京高上眞王玉清之府東華寶韞之內浩劫一開度人无量元始卽於神珠之內說經都竟眾眞監度以授於我當此之時喜慶難言法事粗悉諸天復位倐歘之間寂无遺響是時天人遇值經法普得濟度明悟化生壽與天長傾土歸卷十二·第5叶b仰咸見道元化性化見化理化明化因生神生炁生精生動生物身有玉光聲洞靈音齊同慈愛異骨成親國安民豐欣樂太平經始出教一國以道預有至心宗奉禮敬皆得度世 **白话解读** 道生化出万物，三界（欲界、色界、无色界）由此具备。仙真分列其位，金阙玉都中有百万宫室，山岳耸立，河流海洋清澄。这就是元始天尊造化天地万物的宏大旨意。诸天上帝、高真、帝主、仙圣和贤哲，也都由此而生；直到九府、北酆（北方幽冥之地）、泉扃、九地之下的鬼神与魔帅，也同样遵循这条道理。 至于人通过修炼升为仙、由凡人转成圣人，证得真阶，也像阴阳造立天地那样。依阴阳、龙虎（道教内丹修炼中用来比喻阴阳之气等的术语）的规律，顺逆调炼神气，可以炼形为气、炼气合神，再炼神归元；使自身与无相合、与道相合，便能成为高真。真神飞化，深入自然之境，随化而生，与道同体，历经万劫亿载，昼夜不息。人若始终不能领悟，就会在种种业报中轮转，承受苦难报应；这都是因为不懂阴阳生成的妙理和天地造化的根本。 还有一种方法，是摄取阴阳精气，使水火升降、左日右月，并让它们在中央归于太无，反复运转凝结成“紫华”。若能服食它，便可与日月光景相合，飞升上朝太清（道教所说的清虚仙境）。这也是阴阳化生、显现于外的至和之道。此道玄奥隐秘，详细记载在金简玉册中，封藏于玄都玉京高上真王的玉清之府，以及东华宝藏之中。 经过漫长劫数，度人之期一到，元始天尊便在神珠之中讲完此经。众真监督法事，并将经书授予我。当时的欢喜庆贺难以言表，法事大体完备，诸天神灵随即各归原位；转眼之间，寂静无声，不留声响。那时，天人与此经相遇，都得以普遍救度，明白并领悟化生之理，寿命与天齐长。天下万民一同归向道，都能见到道的本原与化生之性，明白变化的道理；因而生出神、气、精，生出活动与万物。人的身体发出玉光，声音通达灵界；众生彼此慈爱，即使异骨也能成为亲人。国家安定，百姓丰足，欣喜地享受太平。 经文开始传布之后，一个国家中凡是有心向道、尊奉并恭敬礼拜的人，都能得到度化。 道言元始天尊說經中所言並是諸天上帝內名隱韻之音亦是上聖高尊陰陽化生眞王內諱百靈之隱名也非世之常辭上聖已成眞人通𤣥究微能悉其章誦之十過諸天遙唱萬帝設禮天波泛瑞紫海凝煙日月吐卷十二·第6叶a輝璇璣迴燿羣魔束形鬼精滅爽回屍起死白骨成人至學之士誦之十過則五帝侍衞三界稽首魔精喪眼鬼祅滅爽濟度垂死絕而得生所以爾者以陰陽化生究其本始續絕繼傷還得性命之根以道爲父以德爲母以神爲師以生爲主穢炁普消體漸洞眞召制十方威制魔靈伏制地祇束縛妖爽但卻死而已不能更生輕誦此章身則被殃供養尊禮門戸興隆世世昌熾與善因緣萬災不干神明護門斯經尊妙獨步玉京度人无量卷十二·第6叶b爲萬道之宗巍巍大範德難可勝道言凡誦是經十過諸天齊到億曾萬祖幽魂苦爽皆卽受度上昇朱宮格皆九年受化更生得爲貴人而好學至經功滿德就皆得神仙飛昇金闕遊宴玉京也上學之士修誦是經皆卽受度飛昇南宮世人受誦則陰陽順化生道入身延壽長平後皆得作尸解之道神魂暫滅不經地獄卽得返形遊行太空此經微妙普度无窮一切天人莫不受慶无量之福生死蒙惠上天所寶不傳下世至士 **白话解读** 道经中所说的内容，都是诸天上帝所用的内名和隐秘的音韵，也是上圣高尊、阴阳化生的真王们秘而不宣的名讳，以及百神灵官的隐名，并非世间日常使用的言辞。 上圣已经修成真人，通达玄理、穷究幽微，能够完全领会经文的章句。诵读十遍，诸天便从远处应和，万帝也会设礼致敬。天界祥瑞如波涛般涌现，紫色云烟凝聚，日月放出光辉，璇玑（象征天体运行的北斗星区）回转闪耀。群魔被束缚，鬼魅精怪的邪气消散；死者得以回生，白骨也能化为完整的人身。 有志修道的人诵读十遍，五帝便前来侍卫，三界一同叩拜；魔精失去法力，鬼怪邪祟的凶气消散。濒临死亡、气息已断的人，也能得到救度而复生。这是因为经文讲述阴阳化生之理，使人追究生命的根本，接续断绝、修复损伤，重新获得性命的根源。以道为父，以德为母，以神为师，以生命为主；污秽之气普遍消散，身体逐渐通达真境。诵经者能够召遣、制伏十方的魔灵与地祇（地神），束缚妖怪邪灵。 然而，只求避死而不修持，不能因此重新获得生命。轻率地诵读此章，反而会使自身遭受灾祸。恭敬供奉、尊礼此经，则家门兴旺，世代昌盛，并能结下善缘；各种灾祸不来侵扰，神明守护门户。这部经尊贵微妙，在玉京（道教所说的天界宫阙）中独一无二，能普遍度化众生，是万道的根本，宏大无比，恩德难以称量。 道说：凡是将这部经诵读十遍，诸天都会一同降临；亿万代祖先中受苦的幽魂，也都能立即得到度化，升入朱宫（天界宫殿），在那里经过九年教化。之后他们得以转生为贵人，并乐于学习经典。等到功德圆满，便能成为神仙，飞升金阙（天帝居所），在玉京游宴。 上等根器的修道者修持并诵读此经，能够立即得到度化，飞升南宫。世间人接受并诵读此经，则阴阳调和，生机进入身体，延年益寿，身心安宁。此后还能修成尸解之道（道教修炼者遗下形体、神魂脱离而成仙的方式）：神魂暂时离开形体，不经过地狱，便能恢复形体，在太空中遨游。 这部经微妙深奥，能够普遍度化无穷众生；天界与人间的一切众生，都能蒙受无量福泽，生者与亡者都能得到恩惠。它为上天所珍视，不传给世俗之人，只授予真正有道之士。 卷十二·第7叶a齎金寶效心盟天而傳輕泄漏慢殃逮七𤣥責役冥官侍經五帝玉童玉女各二十四人營衞神文保護受經者身道言正月長齋誦詠是經上贊天地以時化生枯林槁榦盡得繁榮白骨朽骸天和播精眞液內滋赤書經營太𤣥生符招還百神爲上世亡魂斷地逮役度上南宮七月長齋誦詠是經天眞下直萬寶遂登陰化陽生革堅膚凝五華結秀丹魂燿靈鑄鍊綠骨金髓玉筋身得神仙諸天書名黃籙白簡削死上生卷十二·第7叶b十月長齋誦詠是經𤣥一在前眞一在後太一居中陰陽合湊恍惚至神混然太樸道運日新爲國王帝主君臣父子安鎭國祚保天長存世世不絕常爲人君安鎭其方民稱太平八節之日誦詠是經八景聚神元炁交幷陽施陰納質具性眞周回還返金書紀名八門九室隨意飛昇得爲九宮眞人本命之日誦詠是經胎眞始生生本太眞陰陽順道天福自然魂魄保固萬炁俱仙不經干試壽厯綿綿天元定籍大魔列言萬神朝禮名書上卷十二·第8叶a天功滿德就飛昇太𤣥 道言行道之日皆當香湯沐浴齋戒入室東向叩齒三十二 通上聞三十二天心拜三十二過閉目靜思身坐青黃白三 色雲炁之中內外蓊冥有青龍白虎朱雀𤣥武師子白鶴羅 列左右日月照明洞煥室內項生圓象光暎十方如此分明 密咒曰 **白话解读** 如果把金银财宝作为供奉，以此表明虔诚，并向上天盟誓之后再传授此经，就不应轻率泄露、怠慢经文，否则祸殃会牵连七代祖先。冥官会奉命役使侍奉经文的五帝玉童、玉女，各有二十四人，来营卫神文，保护受经之人的身体。 经中说：正月期间持斋并诵读此经，可以赞助天地按时化育万物：枯林和干槁的树干都能重新繁茂，白骨与朽骸也能得到天地和气的滋养。天和播散精气，真液从内滋润，赤书经营太玄（道教所说的幽深玄妙之境）；生符召回百神，使前世亡魂脱离地府的役使，得以超度升入南宫。 七月期间持斋并诵读此经，天上的真人会降临值守，万宝随之显现。阴转为阳，坚硬的形体得以改变，肌肤凝聚五色精华，丹魂发出灵光；经过锻炼，骨骼化为青玉，骨髓如金，筋脉如玉，人便能获得神仙之身。诸天会在黄籙、白简（天界记录功过与名籍的册簿）上写下姓名，削去死籍，列入生籍。 十月期间持斋并诵读此经，玄一在前、真一在后、太一居中，阴阳会合，人在恍惚之间达到神妙状态，与浑然未分的太朴相合。道的运行日日更新，使国王、帝主、君臣、父子各安其位，国家安定，国运长久，世代不绝。经常诵经的君主能够安定所在之地，百姓称颂太平。 在八节（道教历法中与阴阳节气变化相关的重要时日）诵读此经，八景之神会聚集，元气交融，阳气施发、阴气承纳，使形体具备真性；气机周流往复，循环归返。金书会记录姓名，八门九室随心显现，人得以飞升，成为九宫真人。 在本命日（个人出生之日）诵读此经，胎真开始生发，生命的根本归于太真；阴阳顺应大道，天福自然降临。魂魄得以稳固，万种元气汇聚，人便能成仙，不受灾厄侵扰，寿命绵长。天界元籍中会登记其名，大魔也会向上陈报，万神前来朝礼。功德圆满之后，便可飞升太玄。 经中又说：举行道教仪式的日子，都应先用香汤沐浴、斋戒，然后进入静室，面向东方，叩齿三十二下，使声音上达三十二天；向天礼拜三十二次，闭目静思。端坐时，观想自己处在青、黄、白三色云气之中，内外一片幽深昏冥；青龙、白虎、朱雀、玄武，以及狮子、白鹤分列左右，日月照耀，使室内明亮通彻；头顶生出圆形光象，光芒照映四方。完成这些观想后，便秘密念诵咒语： 无上𤣥元太上道君召出臣身中三五功曹左右官使者侍香玉童傳言玉女五帝直符直日香官各三十六人關啟所言今日吉慶卷十二·第8叶b長齋清堂修行至經无量度人願所啟上徹徑御无上三十二天元始上帝至尊几前(畢) 引炁三十二過東向誦經 元始无量度人上品妙經元始洞𤣥靈寶本章陰陽化生十轉度人天元隱韻混洞自然浩劫難名陰陽結精含霄貫炁大象開明動極成炎靜極成泉陽噓陰吹感化兆元龍呼於山虎投於淵龍出於火卷十二·第9叶a反復化生𤣥波妙有虛極成形五運肇闢金眞成天玉宮瑤闕九翠崇山內都億靈主校萬仙玉精凝華雲章寶篇六十四體支變八千陰陽炁交化生赤文无文不神无文不明无文不立无文不形无文不化无文不昇是爲大梵天中之天恍惚存亡眞道推遷兆知其妙化體爲仙仙貴長生生炁綿綿九天鳳炁大有之山下鎭百關長谷太元百二十官環拱太𤣥大行梵炁周回十方中有度人不死之神中有南極長生大君中有東林安寶卷十二·第9叶b帝君中有度世司馬大神中有好生韓君丈人中有南上司命司錄延壽益算度厄尊神回骸起死无量度人今日校錄諸天臨軒東方无極道憲神王長生大聖无量度人南方无極神應神王長生大聖无量度人西方无極炁合神王長生大聖无量度人 **白话解读** 无上玄元太上道君（道教尊神）召请我身中的三五功曹（负责传递文书的神吏）、左右官使者、侍香之神、传言玉童、玉女、五帝直符、直日香官，各三十六人，一同禀告：今日是吉祥喜庆的日子。 我在清静的斋堂中长期斋戒修行，诵读此经，祈愿无量众生得到救度。所祈求之事，愿上达天庭，直至无上三十二天元始上帝尊前。（仪式至此完毕。） 引气三十二次，面向东方诵经。 **元始无量度人上品妙经** 元始天尊所传的洞玄灵宝经文，讲述阴阳变化、化生万物以及十方度人的奥妙。它的隐微韵理融于混洞之中，自然而成；历经浩劫，难以用言语说尽。 阴阳之气凝结精华，包容云霄、贯通元气，形成宏大的天地景象。运动达到极点，便化为炎热；静止达到极点，便化为泉水。阳气呼出，阴气吹入，感应变化，化生万物。龙在山中呼啸，虎投身深渊；龙又从火中出现，反复变化，化生不息。 玄妙的元气由虚无中显现，达到极静便形成形体。五行之气开始开辟天地，金气凝成天界。玉宫瑶阙与九座青翠高山相连，内有统领众灵、考校万仙的神府。玉之精华凝结成光，化作云章宝篇；万物有六十四种形态，分化出八千种变化。 阴阳之气交合，化生出赤色灵文。没有文理，就没有神妙、没有光明，也无法建立形体；没有文理，万物便不能变化升腾。这就是大梵天中最高妙的天界。万物在恍惚幽微中时隐时现，真道推动变化，人们可以从中领会它的奥妙。形体经过变化而成为仙人；仙人尊贵之处，在于长生，生命之气绵延不绝。 九天凤气发自大有之山，向下镇守百处关窍和深谷；太元的百二十座宫殿环绕拱卫太玄，广大而清净的梵气周流十方。 其中有度人不死之神、南极长生大君、东林安宝帝君、度世司马大神、好生韩君丈人，以及南上司命、司录等神。还有延寿益算、度厄尊神，能够使遗骸复苏、使死者起生。今天举行校录之仪，诸天神明降临天庭。 东方无极道宪神王，长生大圣，度人无量。 南方无极神应神王，长生大圣，度人无量。 西方无极气合神王，长生大圣，度人无量。 北方无極𤣥一神王長生大聖无量度人東北无極陽範神王長生大聖无量度人東南无極陰境神王長生大聖无量度人西南无極正性神王長生大聖无量度人卷十二·第10叶a西北无極意化神王長生大聖无量度人上方无極感妙神王長生大聖无量度人下方无極眞精神王長生大聖无量度人十方陰陽化生神王長生度世无量大神並乘瓊文紫霄𤣥車景燿流光之輦飛空羽蓋碧霞回暎積珠丹輿素雲垂蔭虛轉虹輪驂駕神鳳白虎持十華之旛建命魔之節暉暎雲錦之斾泛蕩紫瓊之旌天龍靈獸嘯歌噰噰元皇啟途妙行翼轅億乘萬騎浮空而來傾光回駕監眞度生太微天帝玉闕至眞中卷十二·第10叶b央黃老元素道君總執洞章齊到帝前陶鎔鍊化簡告諸天情識因緣五行變化三元九署品類聖凡下校三界无極神鄉太丹鬱霞紫度炎光玉晶金馬石景中方天津帝臺冥關扶桑交灌濯羅變合陰陽簡閱玉籍正道明輪域於陰陽二炁交幷以植萬品開化元根生知妙元歸復神精三宮流運玉闕生華身得神仙福及後昆拔度上世九祖七𤣥疾除黑簿削落罪愆不得沈留速啟冥關虛皇告命時刻昇遷北都寒池部衞形魂陽化其 **白话解读** 北方无极玄一神王、东北方无极阳范神王、东南方无极阴境神王、西南方无极正性神王、西北方无极意化神王，以及上方无极感妙神王、下方无极真精神王，都是长生大圣，拥有无量度人的神力。 掌管十方阴阳化生的神王，以及长生度世的无量大神，一同乘坐琼文紫霄玄车（饰有仙界纹彩的紫色天车）。车驾上光辉流转，飞空羽盖如景光照耀；碧霞映照，珍珠般的光彩层层积聚，丹色车舆上覆盖着垂下的素云。车驾在空中回旋，虹霓般的车轮前有神凤、白虎驾车；神将手持十华旛（十种华美的旗幡），高举命魔节（象征统御魔众的符节）。云锦般的旌旗光彩照耀，紫玉般的旗帜随风飘荡，天龙和灵兽齐声长啸歌唱。元皇在前开路，妙行之神护卫车辕；亿万车乘、万千骑从浮空而来。 众神收敛光芒，回转车驾，监察真人、救度众生。太微天帝、玉阙至真等来到中央；黄老元素道君（道教尊神）总持洞章（洞真、洞玄、洞神等经法章籍），一同来到帝君面前，陶冶炼化，并把众生的情状与因缘禀告诸天。 诸天据此考察众生的情识、因缘，以及五行和三元（天、地、水三官所统摄的三界力量）的变化；又依据九署（天界的职司机构），查核各类圣凡众生。随后，他们在三界无极神乡等处进行考校，并遍查太丹、郁霞、紫度、炎光、玉晶、金马、石景、中方、天津、帝台、冥关、扶桑、交灌、濯罗等境域。 诸神合察阴阳、编订玉籍（天界的名册），使正道彰明，令阴阳二气交合流转，以此培植万物、开启化生的根源。众生由此生发灵知，归复精气神三宝；三宫（人体内精、气、神所居的宫位）流转运行，玉阙之中生出光华。修持者得以成就神仙，福泽延及后代；并能超度上世的九祖七玄（历代祖先），消除疾病，使其从黑簿（记载罪过、灾厄的名册）中除名、削去罪愆，不再滞留幽冥。于是迅速开启冥关，奉虚皇之命，按时升迁；北都寒池中的部属也护卫形体与魂魄，使之转为阳和之气。 卷十二·第11叶a魂陰生其形形魂合道飛度朱陵逍遙解脫昇化種民萬生欣慶隨運長存因緣輪轉與天齊年永度大魔干試之難超淩三界逍遙上清上清之天天帝鬱𤣥無色之境梵行 東方八天(陰陽化生之天起於西北兆於子位出於東北生於東齊於東南相見乎) (離成實於西隨日之度以立天分) 玉華元明天　　　　　　帝嗣都元 㠊極化度天　　　　　　帝柳題灌生 萬寗重暉天　　　　　　帝震光理監 𤣥期燿和天　　　　　　帝需密爰芻卷十二·第11叶b 會昌鬱明天　　　　　　帝嶽澄變徒 扶搖恭靜天　　　　　　帝飄偃停隆 太易洞浮天　　　　　　帝儔溢滋 玉光盈虛天　　　　　　帝眞𤣥昇 南方八天 炎明號名天　　　　　　帝約淵圖 鳳炁丹華天　　　　　　帝治乾方超 朱靈彤煇天　　　　　　帝泰无萊 紫素禁理天　　　　　　帝龍角爓基 煇神仙契天　　　　　　帝圓力寶昌卷十二·第12叶a 化應奉晨天　　　　　　帝梵陽尚𤣥 務猷合眞天　　　　　　帝鬱靈標 重離洞陽天　　　　　　帝僅宗九虛 西方八天 雲景利眞天　　　　　　帝祖璫元名 流輝素眞天　　　　　　帝保盟壽天 太華慶昭天　　　　　　帝妙羅永神 極肇啟宗天　　　　　　帝敷囘正旂 **白话解读** 阴魂由此生成形体，形体与魂魄合于道，飞升到朱陵（道教所说的超度、炼度亡魂之地），逍遥自在，获得解脱。升化为种民（得以升入仙境、长存的仙真），众生都欢欣庆贺。随着运数而长存，因缘流转，与天同寿。永远度过大魔干扰、考验的灾难，超越三界，逍遥自在。 上清天（道教所说的高层天界），是上清之天。天帝居于郁玄无色之境（幽深玄远、无形无色的境界），在那里修行。 **东方八天**（依阴阳化生的次序划分：起于西北，显现于子位，出于东北，生于东方，齐于东南，相见于南方；〔下文残缺，意为〕在离位成形，终于西方，并依日行的度数划分天界）： - 玉华元明天，天帝嗣都元 - 㠊极化度天，天帝柳题灌生 - 万宁重晖天，天帝震光理监 - 玄期曜和天，天帝需密爰刍 - 会昌郁明天，天帝岳澄变徒 - 扶摇恭静天，天帝飘偃停隆 - 太易洞浮天，天帝俦溢滋 - 玉光盈虚天，天帝真玄升 **南方八天：** - 炎明号名天，天帝约渊图 - 凤炁丹华天，天帝治乾方超 - 朱灵彤晖天，天帝泰无莱 - 紫素禁理天，天帝龙角爓基 - 晖神仙契天，天帝圆力宝昌 - 化应奉晨天，天帝梵阳尚玄 - 务猷合真天，天帝郁灵标 - 重离洞阳天，天帝仅宗九虚 **西方八天：** - 云景利真天，天帝祖璫元名 - 流辉素真天，天帝保盟寿天 - 太华庆昭天，天帝妙罗永神 - 极肇启宗天，天帝敷回正旂 金耀九司天　　　　　　帝辯伯史英 浩都寶光天　　　　　　帝靈元昌同卷十二·第12叶b(作囘) 太明監化天　　　　　　帝三塗元 明梁元素天　　　　　　帝暎神圓 北方八天 玉林元上天　　　　　　帝裔𤣥本英 含景太眞天　　　　　　帝嚴固永期 龍頣壽安天　　　　　　帝歸炁祖道 流明玉淸天　　　　　　帝尊太液初 妙極周化天　　　　　　帝號奕太无 紫蓋燿離天　　　　　　帝泰定惠光 𤣥凝神秀天　　　　　　帝杜吉元公卷十二·第13叶a 淵明澄虛天　　　　　　帝晶天中皇三十二天三十二帝諸天隱諱諸天隱名天中空洞自然靈章諸天隱韻天中之音天中之尊天中之神天中大魔天中之靈九陽十陰變化生根无量之奧深不可詳敷落神眞普度天人陽胞陰胎脗固以神神爲心本心以意行心意合道寓以强名不知自然神則變遷途隙守之神化爲丹丹化炁祖𤣥化綿綿陰施陽華鍊精保神神魂永固合景飛昇遊宴八極結滯散開九元妙本𤣥境生關混 **白话解读** 金曜九司天，主宰之帝名为辩伯史英；浩都宝光天，主宰之帝名为灵元昌同。 太明监化天，主宰之帝名为三涂元；明梁元素天，主宰之帝名为映神圆。 北方有八天：玉林元上天，主宰之帝名为裔玄本英；含景太真天，主宰之帝名为严固永期；龙颐寿安天，主宰之帝名为归炁祖道；流明玉清天，主宰之帝名为尊太液初；妙极周化天，主宰之帝名为号奕太无；紫盖耀离天，主宰之帝名为泰定惠光；玄凝神秀天，主宰之帝名为杜吉元公；渊明澄虚天，主宰之帝名为晶天中皇。 三十二天各有一位帝主，也各有隐秘的名号和称谓。这些天界的隐名、隐讳、音韵以及天中诸尊、诸神、诸魔和灵真，都是空洞自然、不可尽测的灵妙篇章。九阳与十阴交互变化，成为万物生化的根本，其奥妙无量无边，无法详尽说明。宣演这些神真妙法，是为了普遍救度天界与人间众生。 阴气与阳气在胞胎中相合，彼此紧密相依，并由神气加以固护。神是心的根本，心凭借意念运行；心与意相合于道，只能勉强用名称来指称。若不明白这种自然之理，神气就会发生变化、离散。守持它，便能使神气化为丹（内炼形成的精微能量），丹再化为炁（道教所说的生命元气），元炁归于根本，玄妙变化绵延不绝。 阴气布施润泽，阳气发扬光华；修炼者炼养精气、保全精神，使神魂长久稳固，与日月光明相合而飞升，遨游八方。郁结阻滞的气机得以散开，归于九元妙本（深层的本源）；玄妙境界由此开启，最终归入混沌未分的本初状态。 卷十二·第13叶b沌大刼三道交騰魔王監舉无拘天門東斗陽精西斗陰津北斗感胎南斗授生中斗運斡五炁混冥靑帝施政白帝布德赤帝養鍊黑帝化育黃帝守道萬神无越靑天魔王龍耀𤣥格赤天魔王丹靈感發白天魔王皓華玉澤黑天魔王神閭通徹黃天魔王朱嬰藏月五帝大魔萬神之宗飛行三界總領仙兵麾幢鼓節遊觀太空澒洞陰方𤣥激神風九陽元化三景羅空大小境域仙聖眞公恍惚萬變猛馬毒龍長矛倚天玉杵摧峯眞符流卷十二·第14叶a火焚蕩祅凶九天前征大醜按嚴列陣北都殺鬼億千无撓陰陽各遂化生三𤣥九官无使散離瓊章上奏金馬騰飛普告无窮萬炁齊歸三界五帝大振元機閟都洞淸神光晦冥梵行周羅雲結爲京碧嶽浮空太倉竦庭煙徊風摇鬱壘萬神帝元眞炁彌盈百千原於一成支爲王嬰陰道洪化陽魂秉權九變十合金闕暈聯綠窗吐日靈綱命仙水爲太乙形若含蓮化生大神玉號精延錦衣瓊幘坐鎭萬天亦自陰陽化生卷十二·第14叶b所傳五符瓊笈上道之元化生天地日月循環太空九炁中有玉淵湛鏡內象星斗外𨇠天上天下无幽无冥无形无影无極无窮溟涬大梵遼廓无光赤明開度運周自然元始浩炁如雲如烟結空成字寶篆金篇赤書玉符八景𤣥文保制刼運使天長存梵炁彌羅萬品恢張元綱流演三十二天 **白话解读** 在混沌的大劫之中，三道（不同层次的天地秩序）交相运行，魔王奉命监察统领，天门不受阻隔。 东斗主阳精，西斗主阴津，北斗感应胎气，南斗授予生命，中斗运转调和五行之气。青帝施行政令，白帝布施恩德，赤帝养育锻炼，黑帝化育万物，黄帝守持大道，众神各司其职，没有越界失序。 青天魔王名为龙耀玄格，赤天魔王名为丹灵感发，白天魔王名为皓华玉泽，黑天魔王名为神闾通彻，黄天魔王名为朱婴藏月。五帝大魔是万神的宗主，飞行于三界，总领仙兵。他们挥动旌旗，击鼓执节，在广大无边的太空中巡行。幽暗深远的阴方气息激荡，神风涌动；九阳之气化育万物，日月星辰照耀空中。大小不同的境域之中，仙圣真公神妙莫测、变化无穷；猛马、毒龙、长矛、倚天玉杵等威猛力量，摧毁山峰，真符化作烈火，焚尽妖邪凶恶之物。 他们在九天之前出征，严整列阵于北都，诛杀无数鬼魅，使阴阳不受扰乱，各自顺应变化而生。三玄九宫（天地间的玄妙宫府）也都安定，不使其分散离乱。 他们把玉章奏上天庭，金马飞腾传送文书，普遍告知无穷之境，令万种元气一齐归聚。三界五帝于是大大振兴天地运行的根本枢机。 幽深的都府清静澄明，神光隐晦；梵行（清净神圣的运行）遍布四方，云气凝结成京城。碧色山岳浮在空中，太仓高耸于庭前。烟气回旋，风声摇动，郁垒（守护门户、驱除鬼邪的神）与万神、帝元之气交汇，真气充满其间。 万物虽有百千种类，根本都由一而成；分化之后，成为王婴等不同形态。阴道施行宏大的化育，阳魂掌握权柄，经历九变十合，金阙相连，绿窗吐出日光，灵妙的纲纪命令仙真。 水化为太乙之形，仿佛含着莲花；化生的大神名号为玉精延，身穿锦衣、头戴玉冠，坐镇万天。这位大神也由阴阳变化而生。 所传的五符（五种神秘符箓）和琼笈（珍贵的道书），是上道化生天地的根本。日月循环运行，太空的九气之中有玉淵湛镜：内里映现星斗，外部环绕天地。天上地下，没有幽暗隐秘之处，也没有无形无影、无穷无尽而不可知的境界。 混沌广大的梵天之气辽阔无边，没有光明；赤明之气开启救度，使天地运行周流，自然而然。元始的浩瀚元气如云如烟，凝聚虚空而形成文字：有珍贵的篆书、金篇、赤书玉符和八景玄文。它们护持并治理劫运，使天长久存续。梵气遍布宇宙，各种事物由此展开，天地根本的纲纪流布运行于三十二天。 輪轉无色周回十方旋斗厯箕回度五常三十五分總炁上元八景冥合炁入𤣥𤣥𤣥爲神母陰使陽官消息長養動靜洪纖以否易泰以地合天卷十二·第15叶a左入於右後極於先至道之機太空无關眞一等空化生之元化極而變變極而𤣥𤣥中太皇上景飛纒朱霞舞空嘯詠合筵金眞朗燿流運雲宮玉章召炁𤣥風散煙太霄鬱秀輔化飛仙千和萬合自然成眞眞中有神長生大君洞房黃老青華帝君左右玉妃太一尊神司命在心桃康運精腦膜赤文混黃元眞无无曰𤣥赤文命神執符把籙保命生根上遊玉虛出入黃庭八冥之內細微之中下鎭人身泥丸絳宮中理五炁混合百神十轉卷十二·第15叶b回靈萬炁齊仙仙道貴生无量度人上開八門飛天法輪罪福禁戒宿命因緣普受開度死魂生身身得受生上聞諸天諸天之上各有生門中有太空合變之章魔王隱文辭參高眞 第一欲界魔王陰陽化生延壽隱訣太一空元　　　　翛然獨居　　　　靜極生動陰陽乃育　　　　陽火陰水　　　　流運周足中以太和　　　　萬炁齊鮮　　　　冥通妙應黃房發煙　　　　白雲之門　　　　有炁如泉卷十二·第16叶a以彼取此　　　　以此得彼　　　　流轉无窮神定則止　　　　赤入於黑　　　　黑還於赤或守以雄　　　　或守以雌　　　　感化情性 **白话解读** 气在无色界中循环流转，周行十方，绕着北斗、箕宿运行，调和五常之气，汇聚三十五分的总气，归于上元。 八景之气幽深地交合，气进入玄妙深远之境，化为神母，以阴气役使阳气。阴阳的消长变化，养育万物，使动与静、大与小各得其宜。否塞的局面转为通泰，地气与天道相合。 阴阳之气由左入右，由后至先，这是至道运行的枢机；太空之中没有阻隔。真一之气在虚空中化生万物，是万物生成的本源。变化达到极处便会转变，转变达到极处又归于玄妙。玄妙之中，有太皇上景飞纒（仙真名号）。朱红的霞光在空中飞舞，吟咏声与宴席上的乐声相应；金色的真光明亮照耀，流转于云宫。玉章召来元气，玄风吹散烟雾。 太霄之中灵秀蓬勃，辅助教化的飞仙由千百种和合之气自然生成。真人之中又有神灵，名为长生大君。洞房黄老、青华帝君、左右玉妃、太一尊神等神灵各司其职；司命之神居于心中，桃康运行精气。脑膜之间有赤色符文，其中混合着黄气与元真。 玄赤色的符文中蕴藏命神。命神执掌符箓，护持人的性命，使生命的根本得以稳固。 这些神灵上游于玉虚（道教所说的仙境），出入黄庭（人体内的神气所在），遍及八方幽冥之境，也运行于极细微之处；向下则镇守人体的泥丸宫（头部神府）与绛宫（心部神府），居中调理五炁，使百神相合。如此反复运行十转，便使万种气息归于灵妙，众仙齐集。仙道以珍重生命为贵，度人则无量无边。 经文开启八门，转动飞天法轮（道教象征天界运转与度化的法轮），讲明罪福、禁戒、宿命与因缘，普遍接引亡魂与生人，使死者的魂魄得以超度，生者获得新生。人身若得以受生，便可上闻诸天；诸天之上各有生门，其中有太空合变之章。魔王所藏的隐秘文字与辞章，也参列于高真（高位仙真）之中。 **第一欲界魔王阴阳化生延寿隐诀** 太一之气空寂无形，独自安然居处；静到极处，便会产生运动。 阴阳于是化育，阳如火、阴如水，循环运行，周流充足。 其中以太和之气调和，使万种气息一同焕发生机；幽深相通，产生微妙感应。 黄房中升起烟气，通向白云之门；其中有气息如泉水般涌出。 由彼而取得此，由此又获得彼，气息往复流转，没有穷尽。 神意安定，气息便止息；赤气进入黑气，黑气又回归赤气。 有时守持阳刚之气，有时守持阴柔之气，使情性受到感化。 長生保茲 第二色界魔王陰陽化生神仙隱訣溟涬无色　　　　太空晦黑　　　　二物相吞忽生混沌　　　　梵炁交度　　　　九萬餘億𤣥定神生　　　　天精赫奕　　　　圓經千里中有神文　　　　龍鳳曲折　　　　變化三靈玉京𤣥山　　　　九眞鳳炁　　　　金井澄霐卷十二·第16叶b涓涓滂沛　　　　絳闕萬天　　　　生同根柢復本去華　　　　上升仙家　　　　子若心得吸咽流霞　　　　流播琅玕　　　　玉芝丹砂非妙莫窺　　　　日轉龍車 第三无色界魔王陰陽化生天地隱訣欲色旣盡　　　　无色見前　　　　恍惚空洞中隱萬天　　　　无色意存　　　　意眞惟精意召卽至　　　　五辰三奔　　　　日精月華光耀生根　　　　方寸神宮　　　　宮羅玉眞心火九陽　　　　鍊骨成金　　　　上極无上卷十二·第17叶a下極淵源　　　　火令急速　　　　飛龍八巡自陰自陽　　　　化生隱存　　　　天地大鼎水火中分　　　　不知生端　　　　見道无門生從感悅　　　　神炁至精　　　　霏霏瑞露灌治羣靈　　　　三界安立　　　　大漠渾淪乘龍飛霄　　　　羽蓋青裙 **白话解读** 长生，使之长久存续。 **第二色界魔王“阴阳化生神仙隐诀”** 最初，天地间混沌无形，没有颜色，太空昏暗；阴阳两种力量彼此交融吞纳，忽然形成混沌之气。梵炁（道教所说的先天元气）交汇运行，历经九万多亿之数，玄妙的定气凝聚，神明由此生成。 天界精气光辉灿烂，圆周绵延千里，其中显现神秘的符文，形状如龙凤蜿蜒曲折，变化而生出三灵（道教所说的灵妙之气或神灵）。 玉京玄山之中，有九真凤炁，金井清澈深广，泉水涓涓流淌、丰沛不息。绛阙（赤色的天宫）与万重天界，皆由同一本源而生。返归根本、去除浮华，便能上升仙境。 若你领会了其中要旨，就吸纳、咽服流霞（修炼中象征性的霞光精气），使精气流布于琅玕（似玉的美石）、玉芝与丹砂之间。这些玄妙之法，未得其妙便无法窥见。日月运行，仿佛乘着龙车。 **第三无色界魔王“阴阳化生天地隐诀”** 欲界、色界消尽之后，无色界显现于前。它恍惚空寂，其中却隐含万重天界。存想无色之境，心意须真实而精纯；意念召请，神灵便会到来。 五辰（三类星辰或五方星辰之气）奔行，日月精华汇聚，光明照耀，生出根本。方寸之间的心神宫阙中，布列着玉真。心火化为九阳，炼骨成金：向上达到无上之境，向下深入本源。火候的指令须迅速施行，飞龙环绕巡行八方。 阴阳各自运行，又彼此化生，隐而不显；天地就像一座大鼎，水火分处其中。人们不知道生命从何处开始，也看不见通往大道的门径。生命因感应和欣悦而生，神与气凝聚到极精妙之处，祥瑞甘露纷纷降下，滋养调治众生。 于是三界安定，广漠天地混融一体；修炼者乘龙飞升云霄，身披羽饰华盖，穿着青色衣裙。 此三界之上飛空之中魔王歌音音參洞章誦之百徧名度南宮誦之千徧魔王保迎萬徧道備飛昇太空過度三界位登仙公有聞靈章魔王敬形敕制地祇侍衞送迎拔出地卷十二·第17叶b戸五苦八難七祖昇遷永離鬼官魂度朱陵受鍊更生是謂无量普度无窮有祕上天文諸天共所崇泄慢墮地獄禍及七祖翁道言此二章並是諸天上帝及至靈魔王隱祕之音內明陰陽化生天地媾精萬物孕成之密要人知其要則久視延年神仙不死大則上法三尊生天立地養育混沌中則移易陰陽卷舒造化仰合天德下則龍虎陰陽混合百神迴風紫煙道和百節潛用五行陰陽變泰以至得道皆是大梵之言非世上常辭卷十二·第18叶a言无韻麗曲无華宛故謂𤣥奧難可尋詳上天所寶祕於𤣥都紫微上宮依𤣥科四萬劫一傳若有至人齎金寶質心依舊格告盟十天然後而付焉道言夫此經元始天尊說陰陽化生之道誦之者生德自昌不見終滅以內隱陰陽祕諱生炁致祥之理惡禍併消自得元吉若天地運度否終日月五星虧盈聖神休否末學疾傷凡有比災同炁皆當齊心修齋六時行香十徧轉經福德立降消諸不詳无量之文普卷十二·第18叶b度无窮 **白话解读** 这是三界之上、虚空之中，魔王传唱的神圣乐章。诵念一百遍，便可记名于南宫；诵念一千遍，魔王会护送、迎接；诵念一万遍，修持便可圆满，飞升太空，超越三界，位列仙官。 凡是听闻这神圣经文的人，魔王都会敬重其形体，并奉命约束地神，派遣侍卫护送迎接，使人脱离地狱之门、五苦八难，令七代祖先升迁，永远离开鬼官之处。人的魂魄得以度过朱陵（道教传说中的炼度之所），接受炼度而重新获得生命。这就叫作无量普度、没有穷尽。此经是上天秘藏的文字，诸天都共同尊崇；若泄露或轻慢，便会堕入地狱，祸及七代祖先。 道说：以上两章，都是诸天上帝和至灵魔王所秘藏的神圣音文，内含阴阳变化、化生天地、阴阳交合而使万物孕育成形的奥秘。人若懂得其中要旨，就能延年益寿，修成神仙而长生不死。 从大的层面说，这些经文是上法三尊（道教尊奉的三位至高尊神），生成天地、养育混沌的法则；从中等层面说，它们能调动阴阳、推动造化的变化，使运转符合天德；从小的层面说，它们能调和龙虎阴阳、汇合百神，使风回转、紫烟升起，令身体百节和顺。暗中运用五行阴阳的变化，最终得以成道。这些都是大梵之言（超凡的天界语言），不是世间常用的话语。 这些经文不讲韵律，也不追求华丽曲调和文辞，因此称为玄奥难懂。它们是上天珍藏的宝文，秘藏在玄都紫微上宫（道教所说的天界宫阙）。按照玄科（天界戒律与法则），每四万劫才传授一次。若有得道之人带着金宝，诚心立誓，依照旧有的仪轨盟告十天，之后才会把经文传给他。 道说：这部经由元始天尊讲说阴阳化生之道。诵读它的人会积累德行、福泽昌盛，不致灭绝。经文内含阴阳的隐秘和生气致祥的道理，能消除灾祸，使人自然获得吉祥。 若天地运行的周期遇到衰败终结之时，或日月五星出现亏损盈满、运行失常，圣神也处于兴衰变化之中，初学者受到伤害，凡是遭逢这类灾祸、气运相同的人，都应当齐心修斋（依照道教仪式斋戒），每天六次焚香，转诵经文十遍。如此便能很快获得福德，消除各种不祥。这部无量经文能够普遍救度众生，没有穷尽。 道言夫末學道淺或仙品未充運應滅度身經太陰臨過之時同學至人爲其行香誦經十過以度屍形如法陰陽二官爲化生神炁五藏自生還白童顏神魂徑上南宮隨其學功計日而得更生輪轉不滅便得神仙道言混沌大器中有神風主營生化隨時噏張有如橐籥陰陽爲神往來其間神炁相投剛柔構精自然化生而不知其生生亦无端不見其垠誦詠此經生神來降故炁蕩絕天卷十二·第19叶a地運終星宿錯度日月失昏四時失度陰陽不調國境不豐兵革侵寇疫毒流行兆民夭傷師友命過皆當修齋行香誦經大齋戒誦經功德甚重上消天災保鎭帝王下禳毒害以度兆民生死受賴其福難勝故曰无量普度天人道言凡有是經能爲天地帝主兆民行是功德有災之日發心修齋燒香誦經十過皆諸天記名萬神侍衞右別至人尅得爲聖君金闕之臣諸天記人功過毫分無失天中魔王卷十二·第19叶b亦保舉爾身得道者乃當洞明至言也 諸天中大梵隱語无量音　道君撰 元始靈書中篇 東方八天 谷元子丹　　𤣥育滋明　　閔恪祕爐 宏池閱銘　　窊陰起陽　　三素飛精 北靈偶文　　无容孕眞　　玉峯金泉 神液靈清　　終核碧包　　元根神皐 巨朗吟穴　　皓震分交　　化漑大源 華生寶遨卷十二·第20叶a 南方八天 **白话解读** 道君说：有些修道者学道尚浅，仙阶还未圆满，恰逢寿命将尽、身形将死之时，如果同门中有得道之人替他焚香、诵经十遍，就能依照仪式超度他的尸身。阴阳二官（掌管阴阳生化的神职）会使他化生，生出神气；五脏重新生机焕发，面容恢复洁白红润。神魂径直升往南宫（神仙所居之处），再按他修学的功德计算日数，使他得以重生，轮回之中不致断灭，最终可以成为神仙。 道君说：混沌的大道之中有一种神风，主掌万物的生长变化，随着时序开合鼓荡，如同风箱。阴阳之气在其中往来，神气彼此交合，刚柔之气凝结成精，自然化生万物。万物虽不断生长，却不知生化从何而起，也看不到它的边际。诵念这部经，生神便会降临；于是元气荡涤，天地得以运转。 天运将尽时，星宿运行错乱，日月失常，四季失序，阴阳失调，国家歉收，战乱侵扰，疫病流行，百姓遭受夭折伤亡。凡是师长、朋友或亲人寿命将尽，都应修斋、焚香、诵经。举行大斋戒、诵念此经，功德极其深厚：上可以消除天灾、守护和安定帝王，下可以消除毒害、救度百姓，使众生在生死之中都能得到依靠。这样的福德难以衡量，所以说它能广泛救度天人。 道君说：凡是持有这部经，并为天地、帝王和百姓修行这种功德的人，在灾难发生之日发心修斋、焚香、诵经十遍，诸天都会记下他的姓名，万神也会守护他。这样的人有机会成为得道之人，成为圣君在金阙（天界宫阙）中的臣属。诸天记录人的功与过，细微之处也不会遗漏；天中的魔王也会举荐、护持你。得道之人应当彻底明白这些至理。 诸天之中的大梵隐语（天界的隐秘神语），具有无量音声，由道君撰写。 **元始灵书中篇** **东方八天** 谷元子丹、玄育滋明、闵恪秘炉、宏池阅铭、窊阴起阳、三素飞精、北灵偶文、无容孕真、玉峰金泉、神液灵清、终核碧包、元根神皋、巨朗吟穴、皓震分交、化溉大源、华生宝遨。 **南方八天** 庚糅心液　　龍濤密芒　　明霞浥鈆 巢火晉襃　　渙浹顥英　　養朱成膏 璧燦液露　　亭曲華台　　意雷迅飄 九旗洞招　　烈煙混微　　鼓冶凝飴 珞殊忻契　　黃室和媒　　雄守太廓 雌抱𤣥脂 西方八天 焰輪赤靈　　交暎斗卿　　鼎濟轉青 酆制威摧　　丙求癸朋　　爽秀西冥卷十二·第20叶b 太邱紫炎　　光蒸晨離　　萌化尾氐 煥燭清微　　生變質剛　　混易筵儀 句土動箕　　堂燿蔚啟　　霄瓊復施 汪縻鄒岐 北方八天 蕆眞燾都　　毛嵠乾姝　　滉綿帀鈴 輔恢團朧　　盜幾運召　　慜帝迂通 私得還冥　　泥文紫朦　　无寂眇邈 行眞嵎蓬　　全利廣生　　大眇𤣥穹 遠宙毫忽　　龍隱仙蹤　　海宗廓翟卷十二·第21叶a 玉崑神宫道言此諸天中大梵隱語无量之音舊文祕於紫微上宫以明陰陽化生神變造立三界之眞機大道之奧藴五色之雲蟠回成字紫金爲界龍錦爲篇字皆廣長一丈天眞皇人昔書其文以爲正音有知其音能齋而誦之者諸天皆遣飛天神王下觀其身書其功勤上奏諸天萬神朝禮地祇侍門大勳魔王保舉上眞道備尅得遊行三界昇入金門此音無所不辟無所不禳無所不度無所不成天 **白话解读** 以「庚糅心液、龍濤密芒、明霞浥鉛」等隐语，描述天地间阴阳交化、灵气运转，以及修炼中精气凝聚、变化的景象。这些句子使用道教秘传的象征性语言，具体含义并非都能逐字确定。 **西方八天** 这里描绘西方诸天的灵气与神力：赤色灵光如火轮般照耀，与星斗交映；鼎中之气转青，阴阳之气彼此调济。威势震动幽冥，刚柔之气相合，使万物显现清秀之象。紫色火光蒸腾，晨光照耀，生机在星宿之间萌发变化。清明的灵气照亮四方，使形质转变、仪典呈现；天地之气发动，宝光如云般铺展，化作仙境景象。 **北方八天** 北方诸天呈现出幽深广远的景象：真气覆盖天都，灵气流动不息；天地间的力量辅佐运行，使幽暗之中也有生机。这里既寂静深远，又有真仙往来的踪迹；万物得以保全、滋长，玄妙的天宇广阔无边。远古时空虽辽远细微，仍有龙神隐现；最终归于玉昆神宫（仙真居处的宫阙）。 道经说，这些诸天中的“大梵隐语”（天界秘传的神圣音声），是无量的妙音。旧有经文秘藏在紫微上宫（天帝所居的天界宫殿），用来阐明阴阳化生、神妙变化，以及建立三界的根本机理和大道深奥的内涵。 经文由五色云气盘旋形成文字，以紫金为界，龙纹锦缎作篇章；每个字都有一丈宽长。天真皇人（传说中的天界仙真）从前将这些文字记录下来，作为正音。 如果有人懂得这些音声，能够斋戒后诵读，诸天便会派飞天神王下来察看此人，并记录他的功德，向诸天禀报。万神前来礼敬，地祇（地界神灵）在门前侍候，大勋魔王为他举荐，使他得以上升为上真。道行完备后，他便能游行三界、进入金门。 这些音声无所不能驱邪避灾、祈禳消灾，也能济度众生、助人成就。 卷十二·第21叶b眞自然之音也故誦之致飛天下觀上帝遙唱萬神朝禮三界侍軒羣祅束首鬼精自亡琳瑯振響十方肅清河海靜默山嶽吞煙萬靈振伏招集羣仙天無 **白话解读** 这是真正出于自然的声音。诵读此经，会感得飞天来到下界，远方的上帝也随之唱和。万神前来朝拜，三界的神灵侍奉在车驾旁；群邪低头服从，鬼魅精怪自行消散。琳琅般的法器声响起，十方肃然清净；河海静息，山岳间的烟雾消散。万灵震慑伏服，群仙受召汇集。天空没有污浊之气，大地没有邪祟尘秽，幽冥与智慧都清明透彻，这正是深远玄妙的境界。 氛穢地無祅塵冥慧洞清大量𤣥𤣥也 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/12/