--- title: "《靈寶無量度人上品妙經》卷15 原文及白话解读 — 道藏·洞真部" url: "https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/15/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/15/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-11-03" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 20 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 19 段、Claude 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《靈寶無量度人上品妙經》卷15，据 Kanripo KR5a0001（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/15/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《靈寶無量度人上品妙經》卷15本站编辑整理白话（AI）涵芬樓·正統道藏 洞真部 · 卷 15 / 61 · 9,161 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-11-03 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 20 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 19 段、Claude 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0001）](https://github.com/kanripo/KR5a0001)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5a0001`](https://github.com/kanripo/KR5a0001) - **部类**：洞真部（本站分类） - **卷数**：61 卷，约 445,058 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)；校本 重刊道藏輯要 (`CK-KZ`) - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0001）](https://github.com/kanripo/KR5a0001)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《靈寶無量度人上品妙經》卷15，据 Kanripo KR5a0001（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/15/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/15/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/15/index.md](https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/15/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 15 / 61 月華陰景品道言昔於寶明天中黃華梵景太素光土受元始度人月華陰景无量上品元始天尊當說是經周迴十過以召十方始當詣座天尊大神上聖高尊妙行眞人廣寒上宫后妃元君嬪御仙官散輝金童燿華玉女無鞅數眾乘空而來素雲玉霄金輿瓊輪羽蓋垂蔭流精玉光灝彩結璘洞煥太空七日七夜諸天日月星宿璇璣回標駐輪神風宛轉山海澄卷十五·第1叶b源天虛八浮地寂四清一國地土山川林木緬平一等無復高下土皆作金璃通玉交暎無有異色眾眞侍座元始天尊𤣥坐空浮九龍瓊臺雲層之上說經一徧諸天大聖同時稱善是時一國男女始悟正因陰爲道母三元混沌於此孕成說經二徧心識性解明悟道源說經三徧超離陰胎卽成化育說經四徧乘此經力得飛仙道說經五徧聞法解理神澄廣寒說經六徧金光徧空騫林搖響說經七徧法奧開顯保卷十五·第2叶a劫長存說經八徧空歌洞章萬天遐唱說經九徧月后降軿飄花凝秀說經十徧六陽俱朝忽成萬化是時一國是男是女莫不傾心皆受護度咸得長生道言是時元始天尊說經一徧東方无極无量品月華陰景大神無鞅之眾浮空而至說經二徧南方无極无量品月華陰景 **白话解读** 道祖说：从前，我在宝明天的黄华梵景太素光土，听受了元始天尊所传的《度人月华阴景无量上品经》。 元始天尊将要讲经时，先环绕会场十周，以召请十方众神。随后，天尊、大道神明、圣者、高真，以及广寒上宫的后妃元君、嫔御仙官、金童玉女等无数仙众，都乘空而来。他们驾着素云、玉霄与金辇，乘坐琼轮，羽盖如云，流光灿烂，玉色辉映，光彩照彻太空。七天七夜之间，诸天的日月星辰都停止运行，神风回旋，山海澄澈，天地清虚寂静。各处国土的山川、林木全都变得平坦，没有高低之分；土地化作金璃与美玉，光彩交相辉映。众位真人在座旁侍奉。 元始天尊端坐在空中九条龙托起的琼台上，台在层层云气之上。讲经一遍，诸天圣众同时称赞。那时，一国男女开始明白正道的因缘：阴气是万物之母，阴阳与三元（道教所说的天、地、水三元）在混沌中由此孕育成形。 讲经二遍，人们心识通明，明白本性，领悟道的根源；讲经三遍，便能脱离阴胎，进入化生；讲经四遍，凭借经文的力量得以飞升成仙；讲经五遍，听闻经法、通晓义理，精神清明，遍及广寒；讲经六遍，金光照遍天空，仙境中的树木也随之摇动发声；讲经七遍，深奥的法义显现，使劫运长久安定；讲经八遍，虚空响起赞颂经文的歌声，万天遥相唱和；讲经九遍，月后乘车降临，花朵飘落，凝聚成秀美的景象；讲经十遍，六阳之气一齐来朝，万物忽然化生。那时，一国男女无不倾心向道，都得到护佑与救度，得以长生。 道祖又说：这时，元始天尊讲经第一遍，东方无极无量品月华阴景的大批神明便从空中前来；讲经第二遍，南方无极无量品月华阴景的神明也…… 大神無鞅之眾浮空而至說經三徧西方无極无量品月華陰景大神無鞅之眾浮空而至說經四徧北方无極无量品月華陰景大神無鞅卷十五·第2叶b之眾浮空而至說經五徧東北无極无量品月華陰景大神無鞅之眾浮空而至說經六徧東南无極无量品月華陰景大神無鞅之眾浮空而至說經七徧西南无極无量品月華陰景大神無鞅之眾浮空而至說經八徧西北无極无量品月華陰景大神無鞅之眾浮空而至說經九徧上方无極无量品月華陰景大神無鞅之眾浮空而至說經十徧下方无極无量品月華陰景大神無鞅之眾浮空而至十徧周竟十方无極月華陰景大神卷十五·第3叶a無鞅之眾一時同至一國男女傾心歸仰俱聞天尊將說大法月華陰景妙无上道各相謂言聞經十徧漸契𤣥宗陰景之機未畢祕奧我等初聞月本無光望如黑鑑日滉水光暎以爲明金水之炁結爲陰景上弦爲金下弦爲水合弦爲月金體圓就乾象周滿月侍日明日依月燿望而純陽晦而純陰但知陽勝爲仙不知陰景爲六陽之母聖人尊陽貴陰蓋以此義陰生於陽陽能生陰𤣥烏縞兎交以天精極而返之得者無死元始首唱月 **白话解读** 无数大神众（数量不可计的神灵）凌空而来，聆听经文。经文第三遍讲到西方无极无量品，月华阴景大神众便凌空而至；第四遍讲到北方，第五遍讲到东北，第六遍讲到东南，第七遍讲到西南，第八遍讲到西北，第九遍讲到上方，第十遍讲到下方时，各方的月华阴景大神众都先后到来。十遍讲完，十方无极月华阴景大神众一同到齐。 一国之中的男女都诚心归向敬仰，听说天尊将要宣讲大法“月华阴景妙无上道”，便彼此说道：“听完十遍经文，我们才逐渐领会玄妙的宗旨；关于阴景的奥妙，我们还没有完全听到。” 我们起初听说，月亮本来没有光，望日时像一面黑镜；日光照在水面上，映照出光亮，人们便以为月亮是明亮的。金、水二气凝结，形成阴景：上弦属金，下弦属水，合起来便是月亮。金体圆成，顺应天象而圆满。月亮依傍太阳而明亮，太阳的光辉又依托月亮显现。到了望日，月亮呈现纯阳；到了晦日，则呈现纯阴。 人们只知道阳气旺盛能使人成仙，却不知道阴景是六阳的根本。圣人尊阳而又贵阴，道理就在这里。阴从阳中生出，阳也能生阴。玄乌与縞兔（金乌、玉兔，分别象征日与月）交合，借助天精，到了极处又返归其初；得到这种道理的人便能长生不死。元始天尊最初宣讲月…… *末句原文到“月”字为止，文意未完。* 卷十五·第3叶b華陰景之道各捨密寶以覬受持來者有如細雨密霧無鞅之眾迮國一半土皆偏陷非可禁止於是元始以大慈悲入九陰觀湛然大定大眾仰觀瞻見元始返神無息靜如寶山良久之頃化爲明月月出十華靈芒交暎累累陰景狀如目瞳紫光凌空內隱輪際海會驚覩仙民再拜伏地忽然之間廣大月輪中現樓闕后妃宫殿仙民城郭明白如晝月華流光雜寶同色合座渴伫心目驚駭旋攝月華變成寶珠大如黍米在空𤣥之中去地卷十五·第4叶a五丈元始登引天眞大神上聖高尊妙行眞人十方无極月華陰景大神無鞅數眾俱入寶珠之中天人仰看惟見拂拂從珠口中入旣入珠口不知所在國人廓散地還平正無復欹陷元始卽於寶珠之內說經都竟眾眞監度以授於我當此之時喜慶難言法事粗悉諸天復位倐歘之間寂無遺響是時天人遇值經法普得濟度全其本年無有中傷傾土歸仰悟道知陰陰景陰神陰氣陰精陰火陰化陰生陰胎陰變陰返至陽日月同并言卷十五·第4叶b爲陽華口爲陰關齊同慈愛異骨成親國安民豐欣樂太平經始出教一國以道預有至心宗奉禮敬皆得度世 **白话解读** 华阴景之道（以阴景、月华为修持意象的道法），众人都舍弃秘藏的珍宝，希望能够受持这部经。前来的人多得如细雨、浓雾一般，无穷无尽，挤满了国土；国土的一半都被压得塌陷下去，难以制止。 这时，元始天尊怀着大慈悲，进入九阴之境，安然入定。众人抬头仰望，只见元始天尊收敛神光，静立不动，仿佛一座宝山。过了很久，他化作一轮明月。月亮升起，放出十道灵光，彼此交映，层层叠叠；月色幽深，状如眼瞳，紫光直上天空，内里隐约显出轮廓。 海会中的仙民惊讶地看着，纷纷拜伏在地。忽然，巨大的月轮中显现出楼阁、宫殿、后妃居处、仙民城郭，明亮得如同白昼。月华流转，光彩与各种珍宝相同。众人仰望守候，心中惊异；片刻间，月华收摄变化，成为一颗宝珠，只有黍米般大小，悬在玄空之中，离地约五丈。 元始天尊引领天真、大神、上圣、高尊、妙行真人，以及十方无极月华阴景大神和无数众生，一同进入宝珠之中。天人仰头观看，只见众人纷纷从珠口进入；进入之后，便不知他们身在何处。国中众人随即散开，大地也恢复平正，不再倾斜塌陷。 元始天尊就在宝珠之内讲完这部经。众真共同监督度化之事，并将经法传授给我。那时的喜悦难以言说，法事大体完毕后，诸天各归原位，转眼之间，四周寂静无声。这时，天人与众生得遇经法，普遍获得救度，得以保全天年，没有受到伤害。 整片国土的人都归向并敬奉道法，领悟阴的变化，明白阴景、阴神、阴气、阴精、阴火，以及阴化、阴生、阴胎、阴变、阴返，最终归于阳。日月相合，称为“阳华”；口是“阴关”。阴阳齐同，彼此慈爱，即使异姓异骨也能结为亲人。国家安定，百姓富足，人人欣喜，天下太平。 经文开始传出后，教化了一个国家。凡是怀有至诚之心、尊奉并礼敬道法的人，都得以度世。 道言元始天尊說經中所言並是月中結璘內名隱韻之音亦是月中后妃夫人內諱百靈之隱名也兆能知之挹華採景至陰生陽陽極仙身雌宫遐感席降靈眞固兆血腦使生久存月爲魄神血爲至陰陽爲陰留陽號胎陰陰稱祖土綠書祕文非世之常辭上聖已成眞人通𤣥究微能悉其章誦之十過諸卷十五·第5叶a天遙唱萬帝設禮河海靜默山嶽藏雲月降陰景黃飴易形羣魔束形鬼精滅爽迴屍起死白骨成人至學之士誦之十過則五帝來衞陰格陽眞六龍負車三界稽首魔精喪眼鬼祅滅爽濟度垂死絕而得生所以爾者學士穢氣未消體未洞眞召制月華威未制天政德可伏御地祇束縛魔靈但卻死而已不能更生輕誦此章身則被殃供養尊禮門戸興隆世世昌熾與善因緣萬災不干神明護門斯經尊妙獨步玉京度人无量爲萬道之卷十五·第5叶b宗巍巍大範德難可勝道言凡誦是經十過諸天齊到月眞佇軒月中夫人爲兆列言億曾萬祖幽魂苦爽皆卽受度上昇朱宮格皆九年受化更生得爲貴人而好學至經功滿德就皆得神仙飛昇金闕遊宴玉京也上學之士修誦是經月華煥液變骨鍊神皆卽受度飛昇南宫世人受誦則金精入身腦戸自鳴玉女捧章金童稟顏得延壽長年後皆得作尸解之道魂神暫滅不經地獄卽得返形遊行太空此經微妙普 **白话解读** 元始天尊说，经文里所说的内容，都是月中“结璘”的内名和隐秘音韵，也是月中后妃夫人的内讳，以及百灵的隐秘名号。你若能领会这些内容，就能吸取月华、采纳景象，使阴中生阳；阳气达到极盛，便能成就仙身。雌宫远远感应，灵真降临，固护你的血气与脑神，使生命长久存续。 月是魄神，血属至阴；阴阳相合，使阴气留存阳气。“胎阴”之阴，被称作“祖土”。这些绿书秘文并非世间通常使用的言辞。上圣已经成就真人，通达玄理、探究幽微，因此能够完全理解其中的篇章。诵读此经十遍，诸天便会遥相唱和，万帝设礼，河海静默，山岳收起云雾。月降阴景，黄飴使形体改变，群魔被束缚，鬼精灭除凶气，死尸复活，白骨化为成人。 有志学道的人诵经十遍，五帝便来护卫，阴气受制、阳气调和，真灵乘六龙之车而来，三界神灵都向经文行礼。魔精失明，鬼怪的凶气消散，濒临死亡的人也能得到救度，断绝气息后重新活过来。 之所以如此，是因为学道之人身上的秽气尚未消尽，身体还没有完全通达真理；即使召请、控制月华的威力，也还不能制约天时。因此，他的德行可以降伏、驱使地祇（地上神灵），束缚魔灵，却只能阻止死亡，不能使人重新复生。若轻率地诵读此篇，身体便会遭受灾殃。若能供养、尊敬此经，家门便会兴旺，世代昌盛，并结下善缘；各种灾祸不会侵扰，神明也会护卫门户。这部经尊贵玄妙，在玉京（天界仙境）中独一无二，能广泛度脱众生，是万道的根本，宏大典范的功德难以尽述。 元始天尊说：凡是诵读此经十遍，诸天都会一同降临。月中真人停驻在轩前，月中夫人也为你陈说。你亿万代的祖先，以及幽冥中的亡魂、苦魂，都能立即得到超度，升入朱宫（天界宫阙）。超度之后，经过九年变化，便能重新投生为贵人；若喜好学习经典，功德圆满、德行成就，就都能成为神仙，飞升金阙，在玉京游宴。 上等的学道之士修习并诵读此经，月华便会焕发、滋养身体，使骨骼变化、精神得到锻炼，随即得到超度，飞升南宫。世间人接受并诵读此经，金精会进入身体，脑门自行鸣响，玉女捧持经章，金童奉命侍奉；由此延年益寿，最终都能成就尸解之道（形体遗留或消失、魂神脱离而成仙的修炼方式）。魂神暂时消隐，不经过地狱，便能恢复形体，在太空中遨游。此经微妙广大…… 卷十五·第6叶a度无窮一切天人莫不受慶无量之福生死蒙惠上天所寶不傳下世至士齎金寶效心盟天而傳輕泄漏慢殃及九祖長役鬼官侍經五帝玉童玉女各二十四人營衞神文保護受經者身道言正月長齋誦詠是經月華陰景中有大神龍衣虎符度兆先宗爲上世亡魂斷地逮役度上南宫七月長齋誦詠是經月華陰景中有大神黃衣寶章刻兆仙名身得神仙諸天書名黃籙白簡削死立生十月長齋誦詠卷十五·第6叶b是經月華陰景中有大神繡裳大紳坐鎭萬靈爲國王帝主君臣父子安鎭國祚保天長存世世不絕常爲人君安鎭其方民見太平八節之日誦詠是經月華陰景布光八天得爲九宫眞人本命之日誦詠是經月華陰景立兆生形神生腹中玉珮金璫靈液注胃身得長生魂神澄正萬炁長存不經苦惱身有光明三界侍衞五帝司迎萬神朝禮名書上天功滿德就飛昇上清 道言行道之日皆當香湯沐浴齋戒入室卷十五·第7叶a東向叩齒三十二 通上聞三十二天心拜三十二過閉目靜思身坐紫黃白三 色素雲之中內外蓊冥有青龍白虎朱雀𤣥武師獅子白鶴羅 列左右日月照明洞煥室內項生圓象光暎十方如此分明 密咒曰 **白话解读** 使无穷无尽的一切天人都能得到恩泽，获得无量福报，并蒙受生死方面的救济。 这部经是上天珍重的经典，不传给世俗之人。真正有道之士须备办金银财宝，诚心盟誓，才能传授。若轻率泄露，傲慢轻慢，就会招来灾祸，连累九代祖先长期服役于鬼官。传经时，有五帝的玉童、玉女各二十四人侍奉经典，护卫经文，保护受经之人的身体。 道说：正月期间坚持斋戒，诵读这部经，月光映照的幽暗景象中会出现大神，身穿虎纹衣、佩戴符信，替你超度先祖，使前世亡魂脱离地府拘役，升入南宫。 七月期间坚持斋戒、诵读这部经，月光映照的幽暗景象中会出现大神，身穿黄色衣服，手持刻有你仙名的宝章。你将获得神仙之身，名字列入诸天的仙籍；黄籙白简（道教仙籍与生死名册）会削去你的死籍，使你由死转生。 十月期间坚持斋戒、诵读这部经，月光映照的幽暗景象中会出现大神，身穿绣衣、系着宽大的腰带，坐镇万灵。这样可以使国王、帝王、君主、臣子、父亲和儿子安定，使国家长久安宁、世代延续。也能使君主所治理的地方安定，百姓得见太平。 在八节（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）之日诵读这部经，月光映照的幽暗景象将向八方天界放出光明，使人得以成为九宫真人（居于九宫的仙真）。 在本命日（个人出生之日）诵读这部经，月光映照的幽暗景象将使你的生命形体确立，神气在腹中生成；玉珮、金璫显现，灵液注入胃中。由此得以长生，魂神清正，万种元气长存，不再遭受苦恼。身体放出光明，三界神灵侍卫，五帝派遣使者迎接，万神前来朝礼。你的名字将记录在天界；功德圆满之后，便可飞升上清（道教所说的高等天界）。 道说：举行道教仪式的日子，都应以香汤沐浴、斋戒，然后进入室内，面向东方，叩齿三十二次，通达上闻三十二天；再行心拜三十二次。闭目静思，想象自己端坐在紫、黄、白三色云气之中，周围内外云雾浓密。青龙、白虎、朱雀、玄武，以及狮子、白鹤分列两旁；日月照耀，室内通明。头顶显现圆形光轮，光辉照映十方。以上景象都要观想得清楚分明。 密咒说： 无上𤣥元太上道君召出臣身中三五功曹左右官使者侍香玉童傳言玉女五帝直符直日香官各三十六人關啟所言今日吉慶長齋清堂修行至經无量度人願所啟上徹徑御卷十五·第7叶b无上三十二天元始上帝至尊几前(畢) 引炁三十二過東向誦經 元始无量度人上品妙經元始洞𤣥靈寶本章月華陰景上品妙首十回度人結璘隱韻離合自然混同陰景无无上眞黑金之炁𤣥一之胎外陰內陽至精未開靜極生神金水聚形圓照浩劫海嶽澄明卷十五·第8叶a陽獨化息陰凝變停二象冥合𤣥牝體幷陰升雨露陽降淵泉元始祖劫化生諸天祖爲陰景月華含蓮開明三辰是爲天根上無復祖惟道爲身月中靈文黃書騫林葉有玉章普殖神靈無文不光無文不明無文不立無文不成無文不度無文不生是爲大梵天中之天鬱羅玉闕蘂淵金臺上極無上大羅玉清眇眇劫仞若亡若存三華離便大有妙庭玉戸蘂房森羅紫霐神霄梵炁周回十方中有月華陰景之神中有南極長生之君中有卷十五·第8叶b東極青華帝君中有十龍飛車司馬大神中有好生韓君丈人中有南上司命司錄延壽益算度厄尊神迴骸起死11量度人今日校錄諸天臨軒東方无極飛天月中黃華神王長生大聖无量度人南方无極飛天月中赤儀神王長生大聖无量度人 **白话解读** 无上玄元太上道君（道教尊神）召出我身中的三五功曹（传递文书、沟通神明的神吏）、左右官使者、侍香官、传言玉童、传令玉女、五帝直符（奉五方天帝之命办事的神吏）、值日香官，各三十六人，前来呈报所祈之事。 今天是吉庆的日子，我在清净的堂中持守长斋、修习经典《无量度人经》。愿我所祈告之事上达天听，直送到无上三十二天元始上帝的尊位之前。〔仪式至此告毕。〕 向东引气三十二次，再面向东方诵经。 **元始无量度人上品妙经** 元始天尊洞玄灵宝经典中的本篇，以月华阴景为上品妙法，分十回宣说，以“结璘”隐语为韵。阴阳离合，本自然而然，混融为阴景。无上真气如黑金之气，是玄一初始的胎息状态：外属阴，内含阳。精气凝聚而尚未显现；静到极处便生出神明。金与水聚合成形，圆光照耀着浩劫；海岳澄澈明净。 阳气独自化生并消歇，阴气凝结而变化停息；阴阳两种形态幽微相合，成为玄牝（生成万物的母体）之形。阴气上升为雨露，阳气下降为深泉。元始劫初之时，由此化生诸天。阴景为万物之祖，月华含藏莲花般的光明，日、月、星辰由此显现，这就是天之根本。自此不再另有祖本，只有大道作为根本。 月中有灵妙的文字，黄色神书的文字如林木叶片般繁多，其中有玉章。它广泛化育神灵，没有一种文字不发光、不明达、不建立、不成就、不度化、不生养。这就是大梵天中的天：郁罗玉阙、蘂渊金台，位于最高、无上的大罗玉清境。其广大幽深，仿佛若有若无；三华离便，大有妙庭，玉门、蘂房森然罗列，紫霐神霄的梵炁环绕十方。 其中有月华阴景之神、南极长生之君、东极青华帝君、十龙飞车司马大神，以及好生韩君丈人、南上司命、司录、延寿、益算、度厄等尊神。他们回转尸骸、使死者复生，普度无量众生。今日诸天神明校录经文，临轩察看。 东方无极飞天月中黄华神王长生大圣，无量度人。 南方无极飞天月中赤仪神王长生大圣，无量度人。 西方无極飛天月中素魄神王長生大聖无量度人卷十五·第9叶a北方无極飛天月中紫字神王長生大聖无量度人東北无極飛天月中神光神王長生大聖无量度人東南无極飛天月中陰火神王長生大聖无量度人西南无極飛天月中紅露神王長生大聖无量度人西北无極飛天月中瑤闥神王長生大聖无量度人卷十五·第9叶b上方无極飛天月中五后神王長生大聖无量度人下方无極飛天月中玉妃神王長生大聖无量度人十方至眞飛天月華陰景神王長生度世无量大神並乘素雲玉輿丹輦霞蓋金輪驂駕靈鳳十眞白龍建廣寒之節燿靈神旛前嘯天樂齊唱後吹神籟同鳴獅子白鶴嘯歌噰噰五老啟途羣仙翼轅億乘萬騎浮空而來傾光回駕監眞度生玉闕丞相南昌上宫韓卷十五·第10叶a司主錄監生大神執籙把籍齊到帝前兆能感恩玉天流霞注極碧𤣥月中黃缶挹華祕泉神水透漠眞光變仙嚥液寶章心念白元有五夫人扶擕蹁躚泝煙奔車十龍駕軿上動高晨下通幽關隨所應度嚴校諸天普告三界无極神鄉泉曲之府北都羅酆三官九府十二河源上解祖考億劫種親疾除罪簿落滅惡根不得拘留逼合鬼羣月皇符命時刻昇遷北都寒池部衛形魂制魔保舉度品南宫死魂受鍊仙化成人生身受度劫劫長 **白话解读** 西方无极飞天月中素魄神王（西方月中掌素魄之神）长生大圣无量度人； 北方无极飞天月中紫字神王（北方月中掌紫字之神）长生大圣无量度人； 东北无极飞天月中神光神王（东北月中掌神光之神）长生大圣无量度人； 东南无极飞天月中阴火神王（东南月中掌阴火之神）长生大圣无量度人； 西南无极飞天月中红露神王（西南月中掌红露之神）长生大圣无量度人； 西北无极飞天月中瑶闼神王（西北月中掌瑶阙门户之神）长生大圣无量度人； 上方无极飞天月中五后神王（上方月中五位后神）长生大圣无量度人； 下方无极飞天月中玉妃神王（下方月中玉妃之神）长生大圣无量度人。 十方至真飞天月华阴景神王（十方月宫中至真无上的神王），长生度世、无量救度的大神，一同乘坐素云、玉舆、丹辇，车上有霞光宝盖和金色车轮，灵凤与十位真人、白龙随车驾行，树起广寒宫的旌节，神旛（神灵仪仗上的旗幡）闪耀发光。前面传来天乐齐奏的声音，后面又有神灵吹奏的乐声相和；狮子和白鹤也一同鸣唱。五方五老（镇守五方的尊神）为他们开路，众仙护卫车辕。无数车马凌空而来。 他们收敛光辉，回转车驾，监察真人、救度众生。玉阙丞相、南昌上宫的韩司主录监生大神（掌管名籍、记录生死的神灵）手执名录、掌持簿籍，一同来到天帝面前。信士若能感通神恩，便可得到玉天流霞，饮取至高碧玄之气；再以月中黄缶（黄色的汲水器）舀取花香秘泉。神水穿透幽远之境，真光使人变化成仙。吞咽灵液、诵念宝章，心中存想白元（道教存思法中的神名），便有五位夫人扶持相助，轻盈起舞，乘烟驾车；十条龙驾着车子，上动高天，下通幽冥。 神灵随所应救度之处，严加考察诸天，并向三界宣告。无极神乡、泉曲之府（幽冥之地）、北都罗酆（道教所说的北方鬼神之都），以及三官九府、十二河源等处，都将接到号令。亡者的祖先、父母和历代亲族，累世以来所结的罪业，都可以得到解除；罪簿被削除，恶根消灭，不再被拘留，也不再被迫归入鬼类。 依照月皇的符命，亡者即可按时升迁。北都寒池将派部属护卫其形体与魂魄，制伏邪魔、保举亡魂，使其依次得到超度；南宫则炼度死魂，使之脱胎变化、成就仙身。今生之人接受度化，此后世世都能长生。 卷十五·第10叶b存隨劫輪轉與天齊年永度三途五苦八難超淩三界逍遙上清上清之天天帝洞璘無色之境梵行 東方八天 玉里延皇天　　　　　　帝陸建封佐 秀峯碧華天　　　　　　帝聖司髙安 龍喬聖驥天　　　　　　帝逸徒超方 平洞浩元天　　　　　　帝彭泠丕江 濟眞常樂天　　　　　　帝辨宗豫元 震光保生天　　　　　　帝廖都洛兟卷十五·第11叶a 化𤣥開叙天　　　　　　帝仙瓊紫璠 九山龍淵天　　　　　　帝云濤迷成 南方八天 赤陽鳳炁天　　　　　　帝竺毗達良 燿靈寂思天　　　　　　帝寗華笳 熏載陋賓天　　　　　　帝妙瀆慈恭 錫眞无極天　　　　　　帝隱梵多容 絳立顯源天　　　　　　帝初炎英摩 火巖考過天　　　　　　帝略多倚臺 元命欽光天　　　　　　帝聰規謨名卷十五·第11叶b 明虛正一天　　　　　　帝邊朋袪屍 西方八天 尾神監籍天　　　　　　帝乙魁綿都 錬仙變𤣥天　　　　　　帝嶽漸穹 蘷文斬魔天　　　　　　帝眞陀兮公 七絕注明天　　　　　　帝覺祿幽僅 太素布揚天　　　　　　帝逸寧无均 梵光騰剛天　　　　　　帝直嘉韞初 液靈化魔天　　　　　　帝蘇伯寅 聖格致仙天　　　　　　帝仲務建師卷十五·第12叶a 北方八天 **白话解读** 顺应劫运轮转而生，寿命与天一样长久，永远超度三途（地狱、饿鬼、畜生三种苦境）、五苦和八难，超越三界，逍遥于上清（道教所说的高等仙境）。 上清之天有天帝洞璘，居于无色之境，修习梵行（清净的修行）。 **东方八天** 玉里延皇天，天帝陆建封佐。 秀峰碧华天，天帝圣司高安。 龙乔圣骥天，天帝逸徒超方。 平洞浩元天，天帝彭泠丕江。 济真常乐天，天帝辨宗豫元。 震光保生天，天帝廖都洛兟。 化玄开叙天，天帝仙琼紫璠。 九山龙渊天，天帝云涛迷成。 **南方八天** 赤阳凤炁天，天帝竺毗达良。 燿灵寂思天，天帝宁华笳。 熏载陋宾天，天帝妙渎慈恭。 锡真无极天，天帝隐梵多容。 绛立显源天，天帝初炎英摩。 火岩考过天，天帝略多倚台。 元命钦光天，天帝聪规谟名。 明虚正一天，天帝边朋祛尸。 **西方八天** 尾神监籍天，天帝乙魁绵都。 炼仙变玄天，天帝岳渐穹。 夔文斩魔天，天帝真陀兮公。 七绝注明天，天帝觉禄幽仅。 太素布扬天，天帝逸宁无均。 梵光腾刚天，天帝直嘉韫初。 液灵化魔天，天帝苏伯寅。 圣格致仙天，天帝仲务建师。 **北方八天** 原文在“北方八天”标题处中断，尚未列出具体天名和天帝。 混光騎昇天　　　　　　帝號巴部迤 寶炁耀精天　　　　　　帝正幼完時 道育曲蒙天　　　　　　帝正昭泰光 越龍𤣥鑒天　　　　　　帝海礜正該 命仙海畿天　　　　　　帝保機永生 落監總明天　　　　　　帝季光熾倫 飛斗呈意天　　　　　　帝燿次夷極 霄庭度眞天　　　　　　帝正澤䖍靈三十二天三十二帝諸天隱諱諸天隱名天卷十五·第12叶b中空洞自然靈章諸天隱韻月中之音月中之尊月中之神月中之眞月中之靈九炁十華變化上清无量之奧深不可詳敷落神眞普度天人今日欣慶受度厯關諸天請滅陰惡斬絕地根飛度五斗名列太𤣥眞王監舉無拘天門東斗龍光西斗虎翔北斗狼據南斗鳳璫中斗麟伏共成華芒爲月陰景變化奇常青帝吐霞白帝執玉赤帝執火黑帝隱局黃帝合神月精鍊眞青景神王角應巴元赤景神王箕翼擔天白景神王參力翻山黑 **白话解读** 驾着混合的光气升入天界，天帝名号是“巴部迤”； 宝贵的元气照耀精微之天，天帝名号是“正幼完时”； 道气养育曲蒙之天，天帝名号是“正昭泰光”； 越龙玄鉴之天，天帝名号是“海礜正该”； 命仙海畿之天，天帝名号是“保机永生”； 落监总明之天，天帝名号是“季光炽伦”； 飞斗呈意之天，天帝名号是“燿次夷极”； 霄庭度真之天，天帝名号是“正泽虔灵”。 以上是三十二天中的八重天及其天帝名号，也称作诸天的隐讳、隐名。“隐讳”“隐名”指道教仪式中秘传的神圣名号。 这段经文是中空洞自然的灵章，包含诸天的隐秘韵律，也就是月亮之中的音声，以及月中尊神、神灵、真人和灵官的名号。九炁、十华变化，蕴含上清无量的深奥妙理，深远得难以详尽说明；它敷布、显现神真之气，普遍度化天界与人间。 今日庆幸受度，历经诸天关隘。祈请诸天消灭阴恶，斩断地根，使受度者飞越五斗，名列太玄真王之下，接受监临举荐，不受天门阻碍。东方斗神如龙腾耀，西方斗神如虎飞翔，北斗如狼蹲踞，南斗如凤高扬，中斗如麒麟伏卧；众神共同显出华美光芒。 月亮的阴性能量不断变化，呈现奇异景象。青帝吐出霞光，白帝手执玉器，赤帝手持火焰，黑帝隐伏不显，黄帝与神气相合。月精炼养真气，青景神王以角宿响应。 巴元赤景神王，以箕宿、翼宿承托苍天；白景神王以参宿之力翻动山岳；黑…… 卷十五·第13叶a景神王𤣥正醜監黃景神王魁𩲃横天月華陰景五色回旋降兆三宮眞王舉仙月華神王萬神之宗飛行鼓從總領神兵揚霞太空神光赫奕諸天齊功陰眞度人嚴校北酆神公受命普掃不祥青龍吐毒白虎四張朱雀前驅𤣥武仗旛擲火萬里流鈴八衝敢有干試閉固月精金刀前戮玉戟後刑屠割鬼爽風火無停千千截首萬萬翦形魔無干犯鬼無祅精三官北酆明檢鬼營不得容隱金馬驛呈普告無窮萬神咸聽三界五帝列言上卷十五·第13叶b清元洞肇萌陰景誕陽陽求於陰陰留於陽終始五運自龍及康日在月中水護金房陽從陰生以柔德剛身無太陰發爲狂陽陽絕形斃非聖用藏眇眇億劫混沌之中上金爲色下水爲淵中有至無神炁所安風澤洞虛金剛乘天天上天下無幽無冥無形無影無極無窮溟涬大梵遼廓無光陰景開明運度自然元始安鎭敷落五篇赤書玉字八威龍文保制劫運使天長存梵炁彌羅萬範開張元 **白话解读** 阴景神王（掌管阴景的神王）名叫玄正。丑监黄景神王名魁𩲃，横行于天，照耀月华。阴景五色回旋下降，显现于人的三宫（上、中、下三处宫府）。月华神王是众神的宗主，出行时有鼓乐随从，总领神兵；他扬起霞光，照亮太空，神光赫赫，与诸天神明同立功绩。 阴真（阴界的真神）奉命度化世人，严加巡视、校察北酆（北方阴间的主管区域）。神公受命扫除一切不祥：青龙吐出毒气，白虎张开四爪，朱雀在前开路，玄武手持旗幡。火焰投射万里，流动的铃声震荡八方；胆敢冒犯者，便由金刀在前斩杀、玉戟在后惩治。鬼魅遭到斩割，风火不停，千千截首，万万剪形。魔邪不得侵犯，鬼魅不得作祟。三官与北酆明察鬼界营垒，使鬼魅无处藏匿。金马驿站传递文书，普告无穷；万神都来听命，并向三界五帝陈述上报。 清气由元洞（元始本初的虚空）萌发，阴景生出阳气。阳气从阴中求取，阴气也留存于阳中。五运由始至终循环运行，从龙而至康。太阳运行于月亮之中，水气护持金房；阳气从阴气中生出，以柔和的德性使刚强的形体得以安定。若身体没有太阴（阴气）调和，阳气便会过盛而发狂；阳气断绝，形体就会衰败死亡。因此，圣人不会把阴阳调和之道藏而不用。 在幽深难测、经历亿万劫数的混沌之中，上方以金为色，下方以水为渊；其中有至虚无形之境，神气安居于此。风泽贯通虚空，金刚之气乘天运行。天上、天下，无论幽暗还是冥冥之处，无形无影，无边无尽。混沌广大，梵气（构成天地的本初元气）弥漫；阴景开启光明，运行变化自然而然。 元始天尊安定天地，广布五篇经文；赤书玉字、八威龙文（道教神圣的符文）护持并控制劫运，使天长久存续。梵气遍布罗天，万物的法则由此展开。 卷十五·第14叶a綱流演三十二天輪轉無色周回十方旋斗厯箕回度五常三十五分總炁上元八景冥合炁入𤣥𤣥𤣥中太皇上帝高眞汎景太霞嘯詠洞章金眞朗郁流響雲營玉音攝炁靈風聚煙紫虛鬱秀陰景化仙千和萬合自然成眞眞中有神長生大君青華公子月魄尊神太乙司命桃康合延執符把籙保命生根上遊上清出入華房八冥之內細微之中下鎭人身泥丸絳官中理五炁混合百神十轉回靈萬炁齊仙仙道貴生无量度人月有十卷十五·第14叶b門飛天寶輪罪福禁戒宿命因緣普受開度死魂生身身得受生上聞諸天諸天之上各有生門中有空洞謠歌之章眞王靈篇辭參高眞 第一月華陰景飛空之音六合皆空　　　　初无一物　　　　空忽自噓炁風轉足　　　　風號剛風　　　　炁爲元炁炁如黑霧　　　　風鼓而聚　　　　化爲黑月遊汎無所　　　　黑中生赤　　　　赤丸爲日天地華實　　　　月爲日根　　　　十者徧出卷十五·第15叶a五色流津　　　　月華陰景　　　　萬靈仰尊至隂生陽　　　　其光乃昌　　　　造化之本陰陽爲防　　　　五引結璘精　　　天人來我傍 第二月華陰景眞王之章龍山之阿　　　　綠羅抱月　　　　天光潛遘四飛玉雪　　　　極陽生陰　　　　陰爲物君 **白话解读** 纲纪和流演着三十二天，天轮不断运转；无色之天周遍十方。星斗回旋，历经箕宿，循环往复，度过五常。三十五分的总炁归于上元，与八景幽深相合，炁进入玄妙之境。 玄中太皇上帝、高真等神灵，泛临太霞之上，吟咏洞章（道教经文）。金色真炁明亮繁盛，声音流布云间；玉音摄引灵炁，灵风聚起紫色烟霞。紫虚之气郁然秀美，阴景化为仙境，千般变化、万象和合，自然而然成就真道。 真道之中有神灵：长生大君、青华公子、月魄尊神、太乙司命、桃康合延。他们执掌符箓，护佑生命，使生命之根得以生长。他们上游上清，出入华房，在八方幽冥之内，也在极细微之处。 他们下镇于人的身体，在泥丸宫（头部的神气所在）和绛宫（心部的神气所在）调理五炁，使百神相合；经过十次运转，回转灵炁，万炁齐集，助人成仙。 仙道以珍重生命为贵，能够无量度人。每月有十门飞天宝轮，按宿命因缘施行罪福与禁戒，使众生普遍得到开度。死去的魂灵得以重新生身，身体得以受生。上达诸天；诸天之上，各有生门。 其中有空洞谣歌之章，是天真王者的灵篇，篇中文字与高真之言相参。 **第一章：月华阴景飞空之音** 六合之内一片空寂，起初什么也没有。虚空忽然自行鼓动，气流化为风，风势转动起来。风声呼啸，形成刚风；炁则成为元炁。 炁像黑雾，风推动黑雾聚集，化成黑月。黑月漂浮无定；黑色之中生出赤色，赤色的圆团成为太阳。 天地间的华美与实质由此显现：月亮是太阳的根源。十种力量遍布而出，五色津液流布。月华阴景受到万灵仰望尊奉。 至阴之中生出阳气，光明于是昌盛；这是造化的根本。阴阳相互依凭，五种引力凝结成璘精（与月华相关的精气），天人与我相近而来。 **第二章：月华阴景真王之章** 龙山的山坳中，绿罗环抱着月亮，天光暗中交会，四方飞舞着如玉般的雪花。阳气达到极盛，便生出阴气；阴气成为万物的主宰。 陰靜無爲　　　　萬物芸芸　　　　陽動陰靜陰景自正　　　　靜則變化　　　　各正性命兆不知眞　　　　常勞我神　　　　自破居空不知抱神　　　　抱神曰靜　　　　陰景爲令卷十五·第15叶b中生至陽　　　　飛神躡罡　　　　咽黃金液遊白雲鄉　　　　胡爲樂世間　　　朱顏徒爾蒼 第三月華陰景眞王歌曰神風駕明月　　　世界隨雲行　　　不知萬樓閣玉棟虹霓生　　　天后服黃繡　　　曳環響葱衡光分九天上　　　十龍馳素英　　　上學仰神廬引華含至精　　　易骨三洗腸　　　神霄刻仙名腦血自充溢　　　陰景延遐齡　　　𤣥露生海璖眞水來杳冥　　　南宮度七祖　　　北都消罪嬰逍遙乘飛車　　　奔造廣寒庭　　　浩劫留芳顏卷十五·第16叶a千載無愁聲　　　故知上眞道　　　妙化生羣靈我歌太清下　　　俯輪驂玉馬　　　金波漲天來秀色若可把　　　月漿滋百神　　　再歌調再陳此三界之上飛空之中眞王歌音音參洞章誦之百徧名度南宮誦之千徧眞王保迎萬徧道備飛昇太空過度三界位登仙公有聞靈音眞王敬形敕制地祇侍衞送迎拔出地戸五苦八難七祖昇遷永離冥官魂度朱陵受鍊更生是謂無量普度無窮有祕上天文諸天共所崇泄慢墮地獄禍及七祖翁 **白话解读** 阴静无为，万物却蓬勃生长；阳气活动，阴气安静。阴的光景自然端正，安静之中便有变化，各自成就本性与生命。 你们不懂得真正的道理，总是耗损我的精神；自身在空寂之境中反而渐渐败坏。你们不知道守住精神；守神就是静。阴景（与月华、阴气相关的修炼意象）由此成为法则。体内生出至阳之气，神飞步于罡星（北斗星辰所象征的步罡法），吞咽黄金液，遨游白云之乡。为什么还要贪恋人世？青春容颜终究会衰老。 **第三月华阴景真王歌** 神风驾着明月，世界随云而行。只见无数楼阁，玉栋之上虹霓生起。天后穿着黄色绣衣，佩环摇响，光彩映照九天之上；十条龙奔驰，载着洁白的精华。 向上修学，仰望神灵居所，引来精华，含纳至精。改变形体，三次洗涤肠胃；神霄（天界仙境）刻下仙名。脑中气血自然充盈，阴景使寿命延长。玄露生于海中，真水从幽冥深处而来。 南宫超度七代祖先，北都消除罪业与灾厄。逍遥乘坐飞车，疾驰前往广寒宫。经历浩劫，容颜仍留芳华；千年之中，没有忧愁之声。由此可知，至真之道以奇妙变化化生众灵。 我在太清之下歌唱，俯身乘坐玉马。金色的月光如潮涌来，美丽的景色仿佛可以伸手摘取。月浆滋养众神，我再唱一曲，继续陈述。 这首歌是三界之上、飞空之中的真王歌，其音声与洞章（道教经文、神圣章句）相应。诵念百遍，名籍便可登记于南宫；诵念千遍，真王将护持迎接；诵念万遍，道功圆满，便能飞升太空，超度三界，位列仙公。 凡是听闻灵妙仙音的人，真王都敬重其形体，并敕令地祇（地上的神灵）侍卫、迎送，使人脱离地狱之门，免受五苦八难，并使七代祖先升迁，永远离开冥府。亡魂得以超度至朱陵（道教所说的炼度亡魂之处），接受炼度而重新获得生命。这就叫作无量普度、救度无穷。 这篇天界秘文，诸天都共同尊崇。若泄露或轻慢它，便会堕入地狱，祸及七代祖先。 卷十五·第16叶b道言此二章並是月中高眞結璘神王隱祕之音陰景之道陽炁之先陽爲陰留月因日弦黑白分胎金水性全駐息延命育胎固年天地持之月華蕊淵內生炁母萬類之元伏藏始祖眞火繼傳三官往來造物功全上帝無爲元德潛敷皆是大梵之言非世上常辭言無韻麗曲無華宛故謂𤣥奧難可尋詳上天所寶祕於𤣥都高上神霄玉清王府道君降世隨運下傳若有至人齎金寶質心依舊格告盟十天然後而付焉卷十五·第17叶a道言夫天地運度否終日月五星虧盈至聖神人休否末學之夫疾傷凡有此災同炁皆當齊心修齋六時行香十徧轉經福德立降消諸不祥无量之文普度無窮道言夫末學道淺或仙品未充運應滅度身經太陰臨過之時同學至人爲其行香誦經十過以度尸形如法則月華停彩陰景降精眞炁歘生陽神盡復魂神徑上南宮隨其學功計日而得更生轉輪不滅便得神仙道言夫天地運終星宿錯度日月失光四時卷十五·第17叶b失度陰陽不調國土有災疫毒流行兆民死傷師友命過亦當修齋行香誦經夫齋戒誦經功德甚重上消天災保鎭帝王下禳毒害以度兆民生死受賴其福難勝故曰无量普度天人 **白话解读** 道说：前面这两章，都是月中高真（居于月中的尊神）结璘神王隐秘传下的声音，讲的是阴景之道。它在阳炁（阳性能量）之前；阳气为阴气停留，月亮因太阳而显现。月亮经历弦、望、晦等变化，阴阳分判；胎息之法使金、水之性完备，凝神驻息，延长寿命，孕育并稳固胎元，年寿也因此得以保全。 天地持守着这种道理，月华蕊渊之内生出炁母（万物之气的根源），它是万类的本元、潜藏的始祖。真火代代相传，三官（道教所奉的天官、地官、水官）往来运行，造化万物，功德圆满。上帝无为而治，元始德性暗中施行。这些都是大梵之言，不是世间通常的言辞。它的语言没有韵律，曲调也不华美，所以称为玄奥之文，难以详尽探究。它原是上天珍藏的经典，秘藏于玄都高上神霄玉清王府。道君顺应时运降临人间，传下此经。若有至人（德行与修为高深之人）带着金宝，以诚心依照旧有规范，向盟誓告明，经过十天，之后才可传授此经。 道说：天地运行有盛衰终始，日月五星有亏损盈满；至圣神人也有顺境与逆境。修道浅薄、尚未成仙的人，若遭逢灾厄病痛，凡是遇到这种灾难的人，同受此炁影响者都应齐心斋戒修持，按每日六个时段行香（焚香礼拜），将经文诵读十遍。这样，福德便会降临，各种不祥也会消散。这部无量之文，能够普遍救度无穷众生。 道说：修道时间尚浅、道行不足，或仙品尚未圆满的人，若命数将尽，身体正经历太阴（与月亮、阴气相关的幽暗境界）之劫，同修中的至人应为他行香诵经十遍，依照仪法超度其尸身。这样，月华便会停驻光彩，阴景降下精气，真炁忽然生发，阳神（人的阳性神灵）得以复全，魂神直接升往南宫。再依照他修学的功德计算日期，使他获得更生，轮回转生而不灭，最终便能成仙。 道说：若天地运行将尽、星宿运行错乱、日月失去光辉、四时失序、阴阳失调，国土发生灾害，毒疫流行，百姓大量死伤，师友也遭逢命终之时，都应斋戒、行香、诵经。斋戒诵经的功德极为重大：上可以消除天灾、护佑并镇安帝王，下可以驱除毒害、救度百姓。生者和亡者都能蒙受其福，福德难以估量，所以称为“无量普度天人”。 道言凡有是經能爲天地帝主兆民行是功德有災之日發心修齋燒香誦經十過則諸天記名萬神侍衞右別至人尅得爲聖君金闕之臣諸天記人功過毫分無失天中眞王亦保舉爾身得道者乃當洞明至言也卷十五·第18叶a 諸天中大梵隱語无量音　道君撰 元始靈書月華陰景中篇 東方八天 陰睇遘景　　月珠凝液　　岵基輝魂 碧霞投蹟　　粹功稱羅　　乙珠岡璧 度靈疏妙　　靈眞秀激　　郯中赫沙 祕俞勤律　　昌角柳鬼　　奇明暎日 博訶元宗　　化池杳密　　陽眞成風 運華調遹 南方八天卷十五·第18叶b 丹曜蔚靈　　伺訣膺珮　　陽規橫登 洎桴涓極　　瑤湍函虛　　眞合定化 流乘步邦　　補雲浮廊　　敘驛騰炎 司執遄漂　　瀾媚洞阿　　禁眞瓊洮 穎兵芝露　　錞叩蘊塞　　奠振毗諦 𤣥方岐泰 西方八天 靈持啟傳　　塾鍔雲帥　　轄餼維爵 參畢昭對　　狀皇仙叢　　厯霞猶外 青扎禮光　　金雷寂渭　　鍊繁菲籠卷十五·第19叶a 三素閱兌　　衍弼記寶　　鳳關璘嶢 典執討廉　　𤣥鄉神衝　　澄霸演熙 長庚浮瑞 北方八天 峒淩魁浪　　敵波軒煥　　薰儲蕆輔 龍眞丕傳　　握紐陣魔　　揭雷祝垓 烈山傾奔　　黑虛刁端　　蒼龜火蛇 幽泉斗官　　制邪馘醜　　頂剛巫鑾 **白话解读** 经中说：凡是能够为天地、帝王和百姓修持这部经的人，在遭遇灾难的日子里发心斋戒、焚香，并诵经十遍，那么诸天都会记下他的名字，众神也会护卫他。他将因此有机会成为真人，并可获得成为圣君金阙之臣的资格。诸天记录人的功过，哪怕细微之处也不会遗漏；天上的真王也会举荐、护佑你。修道之人得道之后，才应当真正明白这些至理。 “诸天中大梵隐语无量音”是道君撰写的天界隐语。以下为《元始灵书·月华阴景中篇》所载的四方天界隐语：东方、南方、西方和北方各有八天。所列文字是象征天界的隐秘文辞，原文没有给出逐字释义，因此不宜强作解释。 **东方八天** 阴睇遘景，月珠凝液，岵基辉魂。 碧霞投迹，粹功称罗，乙珠冈璧。 度灵疏妙，灵真秀激，郯中赫沙。 秘俞勤律，昌角柳鬼，奇明映日。 博诃元宗，化池杳密，阳真成风。 运华调遹。 **南方八天** 丹曜蔚灵，伺诀膺佩，阳规横登。 洎桴涓极，瑶湍函虚，真合定化。 流乘步邦，补云浮廊，叙驿腾炎。 司执遄漂，澜媚洞阿，禁真琼洮。 颖兵芝露，錞叩蕴塞，奠振毗谛。 玄方岐泰。 **西方八天** 灵持启传，塾锷云帅，辖饩维爵。 参毕昭对，状皇仙丛，历霞犹外。 青札礼光，金雷寂渭，炼繁菲笼。 三素阅兑，衍弼记宝，凤关璘峣。 典执讨廉，玄乡神冲，澄霸演熙。 长庚浮瑞。 **北方八天** 峒凌魁浪，敌波轩焕，薰储蕆辅。 龙真丕传，握纽阵魔，揭雷祝垓。 烈山倾奔，黑虚刁端，苍龟火蛇。 幽泉斗官，制邪馘丑，顶刚巫銮。 洪矜寶源　　𨇠危絡輪　　蓋辰捧台 帝觀礫遵卷十五·第19叶b道言此諸天中月中璘文大梵隱語无量之音舊文刻書月中十芒之闕以招結璘大神布光太無召陽成眞萬類得文陽歸眞陰眞陰固陽使神炁存金體玉骨月華鍊形蕩穢致仙高上欽聞贊天元功萬億福成字皆廣長一丈天眞皇人昔書其文以爲正音有知其音能齋而誦之者諸天皆遣飛騎神王下觀其身書其功勤上奏諸天萬神朝禮地祇侍門大功眞王保舉上眞道備尅得遊行三界昇入金門此音無所不辟無所不禳無所卷十五·第20叶a不度無所不成天眞自然之音也故誦之致飛騎下觀月妃遙唱萬神朝禮三界侍軒羣祅束首鬼精自亡琳琅振響十方肅清河海靜默山嶽吞煙萬靈振伏招集羣仙天無氛穢地無祅塵冥慧洞清大量𤣥𤣥也 角集三音釋𡜍(嫉本字)𡏅(音卽)𧵥(音垝 財也)頧(同追 不正貌)瓌(音傀)爛(音瀾)鍔(音咢)冪　　　　澒(余頃切)窊(音䨟 下也)鈆(音鉛)𨚧(音加)𩁹(音于 甘雨也)暎(與映同)克 飤(音寺 粮也)耼(音丹)銲(音翰)覷(蛆去聲)滉(音愰 水光也)汵(音紺 池也)礜(音預 毒石也)璖(音渠 環屬也)洎(音曁)□(卽競字)陰陽離合五行化體品 **白话解读** 天尊说：这些文字，是天界月中璘文所用的“大梵隐语”，蕴含着无量的音声。古时，人们把它们刻写在月中的十芒之阙，用来召请、联结璘大神。 这些文字把光明布散于太虚之中，召来阳气，使万物得以成真；使阳气归于真阴，又使真阴固守真阳，让神气留存。它们能使人炼成金体玉骨，以月华炼形、涤除污秽，最终得以成仙，升至高处。 恭敬听闻并赞颂天元功德，福泽无量。每个字都广大修长，长达一丈。天真皇人从前写下这些文字，作为正音。若有人知晓其音，能够斋戒并诵念，诸天便会派遣飞骑神王前来察看，记录他的功行，上奏诸天。万神前来朝礼，地祇守候门前；大功真王保举他升入上真之列。道行完备后，他便能游行三界，进入金门。 这种音声无所不能辟除、禳解、度化、成就，是天真自然的声音。因此，诵念它，会招来飞骑神王察看；月妃在远处唱和，万神前来朝礼，三界众神侍奉在旁。群邪低头束手，鬼怪自行消散。琳琅般的声响振动四方，使十方肃静清明；河海安静无声，山岳烟气消散，万灵震慑伏服，群仙受到召集。天上没有浊气，地上没有妖邪尘秽，幽冥也变得明澈清净。这是广大幽深、玄妙无极的境界。 **字音释义：**以下列出若干生僻字的读音和释义，如“𡜍”同“嫉”，“𧵥”音“垝”，意为财物；“頧”同“追”，形容不端正；“澒”音“余顷切”；“窊”音“洼”，意为低下；“飤”音“寺”，意为粮食；“滉”音“晃”，指水光；“礜”音“预”，指毒石；“□”即“竞”字。 篇末另列“阴阳离合、五行化体品”，应是后续篇目或章节标题。 道言昔於𤣥變天中元明靈歌大眞化土受元始度人陰陽離合五行化體无量上品元始天尊當說是經周迴十過以召十方始當詣座天眞大神上聖高尊妙行眞人無鞅數眾乘空而來凝輝明虛絳輦丹輿扶華翠葆暎燿非煙瑞炁八靄靈光四纏九日九夜諸天陰陽經緯二景三元停運息機太空騫朗洞極難名風雲靜肅物象敷榮一國地土山卷十六·第1叶b川林木緬平一等無復高下土皆紋玉交纏萬彩眾眞侍座元始天尊𤣥坐浮空太極十華九光之座說經一徧諸天大聖同時稱善是時一國男女疾累悉得消除說經二徧物遂其生說經三徧道炁歸形說經四徧人民富夀俱獲延長說經五徧二儀升降和合自然說經六徧四時順德造育化愆說經七徧百靈恊化萬寶咸熙說經八徧率土之內安裕豐康欣樂太平保世榮昌說經九徧風俗湻厚尊崇道眞說經十徧存亡受惠普賴𤣥卷十六·第2叶a恩是時一國是男是女莫不傾心皆受護度咸得長生道言是時元始天尊說經一徧東方无極无量品玉寶大神無鞅之眾浮空而至說經二徧南方无極无量品𤣥眞大神無鞅之眾浮空而至說經三徧西方无極无量品太妙大神無鞅之 **白话解读** 道说：从前，在玄变天（道教所说的天界）中，元明灵歌大真化土受元始度人阴阳离合五行化体无量上品元始天尊（元始天尊的一种尊号）将要宣说这部经。他周而复始地诵经十遍，用以召请十方神灵。 这时，天真大神、上圣高尊、妙行真人等无数神众乘空而来。他们身上放出光辉，乘坐红色车辇，车上有华盖和翠羽装饰；光彩映照，瑞气缭绕。九天九夜之间，诸天的阴阳运行、日月星辰的运转以及三元（道教所说的天、地、水三官或三气）都停息下来。太空清朗深远，景象难以形容；风云肃静，万物繁茂。整个国土的山川、林木都变得平坦齐整，不再有高低之别；土地如玉般纹理交错，呈现万般色彩。 众位真人侍立座旁，元始天尊端坐在空中的太极十华九光之座上宣说经文。经文说了一遍，诸天大圣同时称赞。 当时，这个国家里，男女所患的疾病和积累的灾厄都消除了。经文说到第二遍，万物各遂其生；第三遍，道气回归形体；第四遍，百姓富足长寿，寿命都得以延长；第五遍，天地升降、阴阳运行自然和合；第六遍，四季顺应常道，滋养万物，并使灾祸消散；第七遍，百灵协力化育，万物繁盛；第八遍，境内安定富足，百姓康健，欣享太平，国家长久兴盛；第九遍，风俗淳厚，人们尊崇得道真人；第十遍，生者和亡者都蒙受恩惠，普遍依赖玄妙的恩泽。 当时，全国男女无不诚心向道，都得到护佑和度脱，得以长生。 道又说：这时，元始天尊每诵一遍经文，便有一方的无量神众乘空而至。第一遍，东方无极无量品玉宝大神及无数神众到来；第二遍，南方无极无量品玄真大神及无数神众到来；第三遍，西方无极无量品太妙大神及无数神众到来。 眾浮空而至說經四徧北方无極无量品紫陽大神無鞅之眾浮空而至說經五徧東北无極无量品度化大神無鞅之眾浮空而至說經六徧東南无極无量品好生卷十六·第2叶b大神無鞅之眾浮空而至說經七徧西南无極无量品明華大神無鞅之眾浮空而至說經八徧西北无極无量品𤣥冥大神無鞅之眾浮空而至說經九徧上方无極无量品玉虛大神無鞅之眾浮空而至說經十徧下方无極无量品眞皇大神無鞅之眾浮空而至十徧周竟十方无極天眞大神一時同至一國男女傾心歸仰來者有如雲飛霧集無鞅之眾迮國一半土皆徧陷非可禁止於是元始攝聚二景日月𤣥根盤結縈纏成一寶輪卷十六·第3叶a大如車轂在空𤣥之中去地九丈元始登引天眞大神上聖高尊妙行眞人十方无極陰陽五行至眞大神無鞅數眾俱入寶輪之中天人仰看惟見勃勃暎其光明而入於中旣入寶輪不知所在國人廓散地還平正無復欹陷元始卽於寶輪之內說經都竟眾眞監度以授於我當此之時喜慶難言法事粗悉諸天復位倐歘之間寂無遺響是時天人遇值經法普得濟度全其本年無有中傷天地率土道合至眞無虧無敗無動無擾無愆無 **白话解读** 北方无极无量品的紫阳大神和无数随从，腾空而来，听讲经文。经文讲到第五遍时，东北方无极无量品的度化大神和无数随从前来；第六遍时，东南方无极无量品的好生大神和无数随从前来；第七遍时，西南方无极无量品的明华大神和无数随从前来；第八遍时，西北方无极无量品的玄冥大神和无数随从前来；第九遍时，上方无极无量品的玉虚大神和无数随从前来；第十遍时，下方无极无量品的真皇大神和无数随从前来。 经文讲完十遍，十方无极天界的众多天真大神同时来到。国中男女都专心敬仰，前来听经的人如云飞雾聚，数不胜数。众人挤满了国土，土地几乎陷下去，难以阻止。于是元始天尊（道教尊神）收拢日月二景和玄根，将它们盘结缠绕，化成一只宝轮。宝轮大如车轮的轮毂，悬在空中，离地九丈。 元始天尊引领天真大神、上圣高尊、妙行真人，以及十方无极、阴阳五行中的众多至真大神，一同进入宝轮。天上和人间的人抬头仰望，只看见里面光影闪耀；众神进入宝轮之后，便不知身在何处。随后，国中的人群散开，地面恢复平整，不再倾斜塌陷。 元始天尊就在宝轮之中讲完了整部经。众位真神监护这部经，并将它传授给我。此时的欢喜庆贺难以言表。法事大致圆满后，诸天各归原位，转眼间便寂静无声。 当时，天上与人间的众生有幸遇到这部经法，普遍得到救度，都能保全天年，没有中途受损。天地之间的人都与至真之道相合，万物没有亏损、败坏、动荡、扰乱或过失。 卷十六·第3叶b塞無乖無異無衰無滅物無夭喪命有長生慈惠相保仁善恊心國安民豐欣樂太平經始出教一國以道預有志心宗奉禮敬皆得度世道言元始天尊說經中所言並是諸天上帝內名隱韻之音亦是眞王內諱百靈之隱名也出有入無離合陰陽五行變化其體歸常能明能光能存能亡知而行之驅陰運陽非世之常辭上聖已成眞人通𤣥究微能悉其章誦之十過諸天諸地陰陽五行運化之神卷十六·第4叶a設禮致恭齊來敬仰妙用常和正氣不忘生津自開品彙咸若無有隳殘至學之士誦之十過則陰陽順德五行齊功上循天紀厯度不窮保濟否厄絶而得延所以爾者學士道炁未純體未合神撫調致理位未達𤣥任力可以消卻時災禳制運會但袪害而已蠲其殃禍輕誦此章考罰被身供養尊禮門戸興隆世世昌熾與善因緣萬災不干神明護門斯經尊妙獨步玉京度人无量爲萬道之宗巍巍大範德難可勝 **白话解读** 堵塞的地方不再有乖戾，万物之间没有差异；没有衰败，也没有灭亡。万物不遭夭折，人能长生。人们彼此慈爱、仁善同心，国家安定，百姓丰足，欣然享受太平。 《度人经》（即《灵宝无量度人上品妙经》）开始传出时，教化一个国家。凡是心怀志向、信奉此道并恭敬礼拜的人，都能得到度化。 道言：元始天尊说，经中所说的，都是诸天上帝内在的名号和隐秘音韵，也是诸真王的内讳、百灵的隐名。它们能出入有无，离合阴阳，令五行变化，而其本体归于常道。它们既能显明发光，也能存有消亡。明白并依此修行，便能驱使阴阳运转；这些都不是世间寻常的言辞。 上圣已经成就为真人，通达玄理、探究幽微，能够完全领会经文的篇章。诵读十遍，就能调动诸天诸地掌管阴阳五行运化的神灵。 设礼致敬，齐心敬仰，妙用便能使常道调和；不忘养护生机，万类自然萌发，各得其所，不致毁坏残缺。修学到较高境界的人诵读十遍，阴阳便顺应德行，五行各尽其功，上合天道运行的纲纪，历数运度没有穷尽，能够保全并救助困厄，使灾厄消除而延年益寿。 这是因为修道之人的道气尚未纯和，身心尚未与道相合，神气也未调理到位，修为尚未达到玄妙境界。因此，他们只能尽力消除当时的灾祸，祈禳并制止厄运，驱除祸害而已。若轻慢诵读此章，考罚便会降临自身。供养尊礼此经，门户家业会兴盛，世世昌盛，并结下善缘；万种灾祸不得侵扰，神明会守护门户。 此经尊贵玄妙，在玉京（天界的都城）独一无二，度人无量，是万道的根本。它崇高宏大，德泽难以尽述。 卷十六·第4叶b道言凡誦是經十過諸天齊到陰陽五行錯謬之氣勃沴之理皆卽協和契會至眞道備三年輔化通幽咸致神靈而運用𤣥關造育生成如司其權錄名金闕簡在玉清也上學之士修誦是經陰陽五行外內合𤣥外營恢範內守天元內外之機符其自然世人受誦則日月星辰降注其晶於其身中後皆得作尸解之道魂神暫滅不經地獄卽得返形遊行太空此經微妙普度無窮一切天人莫不受慶无量之福生死蒙惠上天之寶不傳下卷十六·第5叶a世至士齎金寶效心盟天而傳輕泄漏慢殃及七祖長役鬼官侍經五帝玉童玉女各二十四人營衞神文保護受經者身道言正月長齋誦詠是經陰陽離合萬物受生剛柔和恊錯綜五炁化體無傷形神永存七月長齋誦詠是經陰陽離合萬物受成載營抱魄充備五德化體彰明形神永全十月長齋誦詠是經陰陽離合萬物歸眞混合𤣥根育養五精化體常堅形神永昌總其上道保鎭帝王國祚綿綿至治無疆八節之日誦卷十六·第5叶b詠是經開導和氣集助化功修積無已登獲仙宗本命之日誦詠是經陰陽五行神妙之元保我生命扶我軀靈長離苦惱身有光明三界侍衞五帝司迎萬神朝禮名書上天功滿德就飛昇上清 **白话解读** 道说：凡是诵读这部经十遍，诸天都会一同降临。阴阳、五行中错乱失调、相互冲突的气息和规律，都会因此得到调和，与真正的道相合。诵经修持满三年，便能辅佐造化、沟通幽冥，使神灵得以感通运用玄妙的关窍，参与化育万物、促成生长变化；仿佛掌握了造化的权柄，名字也会登记在金阙（天帝所在的宫阙）名册上，列入玉清（道教尊奉的天界）之中。 修习上道的人诵持这部经，能使阴阳、五行在身外身内与玄妙之道相合：对外施行时，遵循天地的法度；对内守护时，保全先天元气。内外运转的机要都符合自然。世人若受持诵读，也能在日月星辰的光华滋养下，逐渐修成“尸解”之道（道教所说的一种脱离凡身、神魂得以超升的修炼方式）：形体暂时消亡，神魂不经过地狱，便能重新显现形体，在太空中往来游行。这部经微妙广大，能够普度无穷；一切天人都能蒙受无量福泽，生者和死者都受其恩惠。 这是上天珍贵的经宝，不可轻易传给后世。修道之士须备金帛等礼物，诚心盟誓之后才能传授。若轻率泄露、怠慢经文，祸患会连累七代祖先，并使自己长期受鬼官役使。侍奉此经的五帝玉童、玉女各有二十四人，会护卫经文，并保护受经者。 道说：正月长期斋戒并诵咏此经，阴阳交合，万物得以生长；刚柔调和，五行之气交错运行，使身心和顺，形体不受损伤，形神长久保存。 七月长期斋戒并诵咏此经，阴阳交合，万物得以成熟；经气涵养魂魄，使其充实完备，五德之气化育身心，使形体显明、形神长全。 十月长期斋戒并诵咏此经，阴阳交合，万物归于本真，与玄妙的根源相合；滋养五精，使身心坚固，形神长久兴盛。总的来说，这些修持之道能够护持、安定帝王与国家，使国运绵延、政治清明而长久。 在八节（道教历法中一年里八个重要节气节点）当天诵咏此经，可以开启、引导和调和天地之气，汇聚力量助成造化功业。持续修持、积累功德，便能进入仙真之列。 在自己的本命日（与个人出生年、日相应的纪念日）诵咏此经，可以借阴阳五行神妙的元气保全生命、扶助身心，使自己长久远离苦恼，身体焕发光明；三界（道教宇宙观中的不同层次）神灵会护卫左右，五帝前来迎接，万神也会朝礼。名字将登记于天界；功德圆满之后，便能飞升上清（道教尊奉的清微天界）。 道言行道之日皆當香湯沐浴齋戒入室東向叩齒三十二 通上聞三十二天心拜三十二過閉目靜思身坐靑黃白三 色雲炁之中內外蓊冥有靑龍白虎朱雀𤣥武師子白鶴羅 列左右日月照明洞煥室內卷十六·第6叶a項生圓象光暎十方如此分明 密呪曰无上𤣥元太上道君召出臣身中三五功曹左右官使者侍香玉童傳言玉女五帝直符直日香官各三十二人關啟所言今日吉慶長齋清堂修行至經无量度人願所啟徑御无上三十二天元始上帝至 **白话解读** 经文说，修行此经的那一天，都应当先用香汤沐浴，斋戒洁净，然后进入静室。 面向东方，叩齿三十二下，以此向上通达三十二天（道教所说天界的三十二重天）的天心，并行礼参拜。叩齿三十二遍之后，闭上眼睛静心存想：自己端坐在青、黄、白三色云气之中，内外一片幽深浩渺。又存想青龙、白虎、朱雀、玄武（四方神兽，分守东、西、南、北），以及狮子、白鹤，罗列在左右，日月的光明照耀，洞彻通明，遍照室内。再想自己颈项之后生出圆光（神圣的圆形光轮），光芒映照十方，清晰分明。 随后默念密咒，大意是： 无上玄元太上道君（即道教至尊神太上老君）啊，请召出我身中的三五功曹（道士身中所存想的功曹神吏，负责传递章奏），以及左右官使者、侍香玉童、传言玉女、五帝直符（五方天帝的符使）、直日香官，各三十二位，替我上达所陈之事。今日是吉庆之日，我在清净的堂室中长斋修行，诵读《无量度人经》，所发的愿心，愿能径直上达无上三十二天元始上帝（元始天尊）至尊的案前。咒毕。 接着引气（吐纳导引，吸引清气）三十二遍，面向东方诵读经文。 尊几前(畢) 引炁三十二過東向誦經 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/15/