--- title: "《靈寶無量度人上品妙經》卷30 原文及白话解读 — 道藏·洞真部" url: "https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/30/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/30/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-11-03" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 11 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 11 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《靈寶無量度人上品妙經》卷30，据 Kanripo KR5a0001（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/30/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《靈寶無量度人上品妙經》卷30本站编辑整理白话（AI）涵芬樓·正統道藏 洞真部 · 卷 30 / 61 · 5,203 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-11-03 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 11 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 11 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0001）](https://github.com/kanripo/KR5a0001)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5a0001`](https://github.com/kanripo/KR5a0001) - **部类**：洞真部（本站分类） - **卷数**：61 卷，约 445,058 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)；校本 重刊道藏輯要 (`CK-KZ`) - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0001）](https://github.com/kanripo/KR5a0001)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《靈寶無量度人上品妙經》卷30，据 Kanripo KR5a0001（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/30/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/30/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/30/index.md](https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/30/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 30 / 61 通上聞三十六天心拜三十六過閉目靜思身坐紅黃紫三 色雲氣之中內外蓊冥有青龍白虎朱雀𤣥武獅子白鶴羅 列左右日月映照光燿洞空卷三十·第6叶a洞煥天地項生圓象遍滿十方 如此分明密呪曰无上𤣥元太上道君召出臣身中三五功曹左右官使者侍香玉童傳言玉女五帝直符直日香官各三十六人關啟所言今日吉慶長齋清室修行至經无量度人願所啟上徹徑御无上三十二天元始上帝至尊几前(畢) 引炁三十二過東向誦經卷三十·第6叶b 元始无量度人上品妙經元始大洞徊風混合本章上品妙首萬變度人千眞隱韻離合自然太極玉文洞神上眞元始祖劫開化諸天翕闢陰陽是生萬彙自然大道上無色界下無色根虛無渺漠惟道爲身五文開廓普植神靈無文不顯無文不靈無文不動無文不明無文不化無文不成是爲上清玉晨之天九霄梵氣蘂笈靈臺金闕玉京上極無上大羅聖境虛无寥廓若隱若存七景華房九變龍庭昌明玉閤紫微天卷三十·第7叶a霐純陽梵氣遍徹十方中有南極長生大君中有玉清消魔神王中有扶桑青華帝君中有好生韓君丈人中有南宮度人解厄定命天尊中有南極宮中慈仁通化眞君回骸起死无量度人今日校錄諸天臨軒東方无極青華神王長生大聖无量度人 **白话解读** 默念三十六遍，心中叩拜上奏三十六天。闭目静思，端坐在红、黄、紫三色云气之中，觉得内外一片幽深朦胧。青龙、白虎、朱雀、玄武，以及狮子、白鹤，分列左右；日月映照，光辉通彻虚空。天地明亮焕发，头顶生出圆形天象，遍满十方，都要观想得清清楚楚。 默念祈请咒： 无上玄元太上道君，请召出我身中的三五功曹，以及左右官使者、侍香玉童、传言玉女、五帝直符、直日香官，各三十六人。请他们代为通报：今天是吉庆之日，我斋戒洁净，在清静的室内修习《无量度人经》，所发的祈愿和奏启，愿能上达天庭，直接呈到无上三十二天元始上帝的尊前。 仪式到此结束。 随后引气三十二遍，面向东方诵经。 《元始无量度人上品妙经》 《元始大洞徊风混合本章上品妙首万变度人千真隐韵离合》，是自然生成的太极玉文，也是洞神上真的经典。元始祖劫开化诸天，使阴阳开合，由此产生万物。自然大道之上，没有有形的色界；其下也没有有形的根基，境界虚无辽远，只有道作为根本。 五文展开，普遍生成神灵；没有文字不能显现，没有文字不能通灵，没有文字不能运化，没有文字不能明彻，没有文字不能变化，没有文字不能成就。这里说的是上清玉晨之天：九霄梵气充盈，蕊笈灵台、金阙玉京高居其上，直至无上大罗圣境。那里虚无辽阔，似隐似现，有七景华房、九变龙庭、昌明玉阁和紫微天。 纯阳梵气遍布十方，其中有南极长生大君、玉清消魔神王、扶桑青华帝君、好生韩君丈人、南宫度人解厄定命天尊，以及南极宫中的慈仁通化真君。他们能使遗骸复起、令死者复生，施行无量度人的功德。今日，诸天神真前来临朝，校录经文。 东方无极青华神王长生大圣无量度人…… 南方无極赤靈神王長生大聖无量度人西方无極素景神王長生大聖无量度人北方无極𤣥妙神王長生大聖无量度人東北无極保命神王長生大聖无量度人卷三十·第7叶b東南无極集慶神王長生大聖无量度人西南无極寶輪神王長生大聖无量度人西北无極梵氣神王長生大聖无量度人上方无極橫天神王長生大聖无量度人下方无極鎭壘神王長生大聖无量度人十方至眞威德神王長生度世无量大神並乘飛天六龍雲輿九華寶輦翠蓋雕輪毛節朱幢驂駕鸞鳳跨馭金龍建降魔辟非五方靈節持除禍賜福四神靈旛前嘯靈璈汎景後吹簫瑟齊鳴獅子白鶴嘯唳嗈嗈太乙侍卷三十·第8叶a從眞王翊軒億仙萬眾從空而來迎衞寶駕恭慶靈音統法持文諸天靈魔上相主宰天眞神王南昌上宮韓司主錄監生大神執籙把籍齊到帝前隨所應度嚴校諸天普告三界無極眞王神霄玉府扶桑華宮三清九霄億兆天界百萬仙國上解祖考億世萬劫惡籍罪簿消滅惡根不得拘留道合仙眞元始符命普率九埏南靈火光度越靈魄北府眞符解脫幽魂神王保舉超生南宮死魂受鍊仙化成人生身受度劫劫長存隨劫輪轉與卷三十·第8叶b天齊年鍊屍聚氣保護胎仙內境汎光定息收𤣥永斷死戸纒鍊幽關超凌三界逍遙上清上清之天天帝玉眞神霄之境梵行 **白话解读** 南方、 西方、北方、东北、东南、西南、西北、上方、下方，各有无极神王：赤灵、素景、玄妙、保命、集庆、宝轮、梵气、横天、镇垒。他们都是长生的大圣，拥有无量度人的能力。 十方（四面八方加上、下）的至真威德神王，以及长生度世的无量大神，一同乘坐飞天六龙云车。车上有九华宝辇、翠色华盖和雕饰车轮，并由鸾凤驾车、金龙护持。他们高举朱红旌旗，手持象征五方灵力、能够降魔避邪、消除灾祸并赐予福祉的灵节。四位神灵举着旌旗在前引导，吹奏灵璈；后方吹奏箫、瑟，狮子和白鹤也一齐鸣叫，声音和谐。太乙（道教尊神）及侍从、真王、辅佐天帝的众仙，以及亿万仙众，从空中前来迎接并护卫宝驾。 他们恭敬庆贺灵妙的经音。掌管法度、执持文书的诸天神灵、魔王、上相和天界主宰，都来到天真神王面前。南昌上宫的韩司主录监生大神（掌管名籍、记录生死的神职）也手持名册，一同到帝君面前，按各自应度之人的情况，严加查核诸天名籍，并向三界普遍宣告。 无极真王、神霄玉府、扶桑华宫、三清九霄、亿兆天界和百万仙国，都为众生消解祖先及历代以来的恶籍、罪簿，使罪业根源消除，不再受其拘束，从而使人得以与道相合，成为仙真。这是元始天尊的符命，普遍施行于九方天地。 南方灵火的光明能够超度人的灵魄；北府的真符能够解脱幽魂。神王保举亡魂，使其超生；南宫则炼度死魂，使之转化成仙。活着的人也能受度，历经劫难而长存；即使随劫运轮转，也能与天地同寿。经文又说，通过炼尸聚气来护持胎仙（人体内的先天元神），使内境光明、气息安定，收摄玄气，永远断绝死亡之门的牵缠，炼度幽冥关隘，超越三界，逍遥升入上清天、上清之天，以及天帝玉真所在的神霄境界，修行梵行。 東方九天 重華文朝天　　　　　　帝照汎叨景 六晨汎景天　　　　　　帝定𤣥燿明 至眞極瑶天　　　　　　帝浮羅永延 上靈元化天　　　　　　帝大元辰幷 曲鼎號都天　　　　　　帝勝金生光 瓊瑛汎景天　　　　　　帝有提辯論卷三十·第9叶a 七晨扶明天　　　　　　帝苑育飛衡 推虛動神天　　　　　　帝昔齊浮黎 樂化自宥天　　　　　　帝冕更容曦 南方九天 晃朗赤梵天　　　　　　帝元競錦霓 惠正煇奉天　　　　　　帝擁愛加吟 妙音飄颻天　　　　　　帝號施幸綿 華離正定天　　　　　　帝呼立機成 宣景六虛天　　　　　　帝整婆阿貪 化形度敬天　　　　　　帝勃負孜眞卷三十·第9叶b 龍希幾遍天　　　　　　帝從扶鄉輕 陽廓曠晞天　　　　　　帝緬移神機 錦文絢赫天　　　　　　帝景束梵寗 西方九天 皓渺舒蕩天　　　　　　帝握林俯極 倐颺始平天　　　　　　帝影浮金華 落塵普盛天　　　　　　帝執翁施零 蘂庭皇威天　　　　　　帝粵拂思誠 元舉星瓊天　　　　　　帝顯加膺象 龍政委恩天　　　　　　帝運嘉𤣥康卷三十·第10叶a 快樂敷變天　　　　　　帝欲化無根 逍遙請福天　　　　　　帝豁落行夷 旻景扇飇天　　　　　　帝動鬱蒼題 **白话解读** 东方九天（东方的九重天界）： 重华文朝天，由帝照汎叨景主宰；六晨汎景天，由帝定𤣥燿明主宰；至眞極瑶天，由帝浮羅永延主宰；上靈元化天，由帝大元辰幷主宰；曲鼎號都天，由帝勝金生光主宰；瓊瑛汎景天，由帝有提辯論主宰；七晨扶明天，由帝苑育飛衡主宰；推虛動神天，由帝昔齊浮黎主宰；樂化自宥天，由帝冕更容曦主宰。 南方九天（南方的九重天界）： 晃朗赤梵天，由帝元競錦霓主宰；惠正煇奉天，由帝擁愛加吟主宰；妙音飄颻天，由帝號施幸綿主宰；華離正定天，由帝呼立機成主宰；宣景六虛天，由帝整婆阿貪主宰；化形度敬天，由帝勃負孜眞主宰；龍希幾遍天，由帝從扶鄉輕主宰；陽廓曠晞天，由帝緬移神機主宰；錦文絢赫天，由帝景束梵寗主宰。 西方九天（西方的九重天界）： 皓渺舒蕩天，由帝握林俯極主宰；倐颺始平天，由帝影浮金華主宰；落塵普盛天，由帝執翁施零主宰；蘂庭皇威天，由帝粵拂思誠主宰；元舉星瓊天，由帝顯加膺象主宰；龍政委恩天，由帝運嘉𤣥康主宰；快樂敷變天，由帝欲化無根主宰；逍遙請福天，由帝豁落行夷主宰；旻景扇飇天，由帝動鬱蒼題主宰。 这里列出东方、南方、西方各自所属的九重天界，以及各天的帝君名号。“天”和“帝”都是道教天界体系中的专名；这些天名、帝号多为神圣名号，不宜按字面拆解成普通语句。 北方九天 𤣥明證赤天　　　　　　帝石育俯昌 遠揚綠霄天　　　　　　帝浮纏方渶 元漠誓訓天　　　　　　帝順通兮凝 臨蒞物成天　　　　　　帝目羅景輪 政理分化天　　　　　　帝範擲俱重 誘黎汞勝天　　　　　　帝拱越林夷卷三十·第10叶b 馥明大普天　　　　　　帝嚴度丹霞 續區廣蒙天　　　　　　帝棟零延祺 玉元淵淨天　　　　　　帝景大羅長三十六天三十六帝諸天隱祕萬天隱名天中玉文大梵靈章三天密諱天中神音天帝高尊天眞神王上相大魔靈文玉音回風混合鍊屍飛昇無量之奧深不可詳守雌抱雄是爲神眞普度天人今日欣慶受度厯關諸天請滅三惡斬絕地根飛度死戸名列眞仙魔王監舉無拘天門東斗監生西斗除殃北卷三十·第11叶a斗輔靈南斗化魂中斗成眞總監眾靈青帝育生白帝守神赤帝升氣黑帝流光黃帝靜中萬神佑身青天魔王辟穢受形赤天魔王內寶神眞白天魔王卻邪輔正黑天魔王監持護法黃天魔王守衞萬靈五帝大魔萬神之宗飛行一身總貫泥丸藏氣元精澄神安鎭坐觀太空自號赤符諸天上功元始度人皆稟生宫神嬰受化普掃胎根斷除血穢閉塞死門流精反聚倶入妙庭天魔接引上升玉都屏除瘴癘鬼毒祅精天丁前驅大帥仗 **白话解读** 北方有九重天：玄明证赤天、远扬绿霄天、元漠誓训天、临蒞物成天、政理分化天、诱黎汞胜天、馥明大普天、续区广蒙天、玉元渊净天。每重天各有一位天帝主宰。 三十六天各有三十六位天帝。诸天的隐秘名号，以及万天的隐名，都记载在天界中属于玉文的宏大梵文（道教神圣文字）里。三天的秘密名号、天界神音和天帝之名，都是高尊天真神王、上相大魔所掌管的灵文与玉音。 回风混合、炼化形体、飞升成仙，是无量妙道中深奥难测的法门。修行者守持阴柔、怀抱阳刚，便能成为神仙真人。 普度天界与人间的众生，今日欢欣庆贺受度之事。历经诸天关隘，祈请消灭三恶、斩断轮回的根源，飞越死亡之门，名列真仙之籍。 魔王负责监察并举荐，受度者不再受天门阻隔。东斗主管监察生灵，西斗消除灾殃，北斗辅助灵性，南斗转化魂魄，中斗帮助成就真人，合力总管众灵。青帝滋养生命，白帝守护精神，赤帝提升生气，黑帝使光华流转，黄帝使内心安定。 万神护佑身体：青天魔王驱除污秽，使人得以受生；赤天魔王以神真为内在珍宝；白天魔王驱邪扶正；黑天魔王监察守持、护卫道法；黄天魔王守护万灵。五帝大魔是万神的宗主。 修行者使全身气机贯通，神气汇聚泥丸（头顶内的道教修炼部位），收摄元气与精气，使精神澄明安定；静坐观想太空，自称“赤符”。诸天上界的功德与元始天尊度化众生之力，都由此禀受。生宫神婴（象征生命本源的神灵）接受教化，清除投胎受生的根源，断除血气污秽，关闭死亡之门，使流散的精气回归聚合，一同进入妙庭（神圣的内在境界）。 天魔接引受度者上升玉都（天界仙都），驱除瘴气、疫毒、鬼魅与妖邪之气。天兵在前开路，大帅执仗护卫…… 卷三十·第11叶b旛擲火萬里流鈴八衝敢有干試拒遏上眞金鉞前戮巨天後刑屠割鬼爽風火無停千千截首萬萬翦形魔無干犯鬼無祅精七魄𡩋謐三屍速奔外營百關內保萬神白虎守芝青龍纏液普告無窮萬神咸聽三界五帝列言上清玉晨寶厯會𤣥神章龍漢開刧降自華房混沌九變斷滅邪亡戸戸卽開上無道境下無道基生死之道𤣥牝之門惟神與氣散聚無停內觀元神反本方成回風死道復入生門卷三十·第12叶a還巡泥丸遍厯精門三十九戸戸戸可死閉之即生生從何戸戸戸卽開閉之不出可以長生名戸卽穴實穴卽精神氣交會龍虎固根血凝神聚不散乃成散之無窮不可名成氣壯滿溢通徹泥丸流布丹田升降反嬰有出有入有死有生不出不入斷戸除根斷除之道以火鍊精安鎭其戸胞凝血根陽施陰化流響扇營上應天關下集百神實乃丹精閉卽神英七星分散飛行陰房二儀攝氣流迹陽光分之旣停陰陽交幷以赤入黑變黃卷三十·第12叶b成紫 **白话解读** 旌旗投下，烈火席卷万里；流铃震动八方。若有谁胆敢冒犯、阻挡上真（上界的真人或尊神），便以金钺（神将所持的金色大斧）当先斩杀，再行刑戮；割裂鬼魅，风火不停。成千上万地斩下首级，千万次剪除形体，使魔邪不得侵犯，鬼魅不再作祟。七魄安宁，三尸（道教所说寄居人体、妨害修行的神灵）迅速奔出；对外护卫周身，对内守护百关。万神各安其位：白虎守护芝草，青龙环绕津液。此令普告无穷，万神都要听从，并向三界五帝（统御三界的五方天帝）陈述，上达上清（道教尊奉的天界）。 玉晨宝历与会玄神章中说，龙汉开劫（道教所说一个劫运的开端）时，神灵从华房降临。混沌经历九次变化，邪恶就此断绝、消亡。家家门户都随之开启：上面没有道境，下面没有道基。生死之道，犹如玄牝之门（玄妙的生成之门），只有神与气在其中聚散不息。内观元神，使它返回根本，方能成功；回转气息，离开死路，重新进入生门。 神气还会巡行泥丸（头部内的神气所在），遍历精门。三十九户（人体内精气出入的关窍），每一户都可能关乎生死；将它们闭合便能保生。生命从哪里出入？每一户都应开启或闭合。闭住它们，使精气不外泄，便可以长生。所谓“户”，就是穴窍；穴窍充实，精神与气相交汇合，龙虎（常用来指阴阳二气）便能固守根本。 血凝聚，神聚合而不散，才形成坚实的根基；若使它散失无穷，便无法成就。气充足饱满，贯通泥丸，再流布丹田（下腹部内丹修炼的重要部位），升降往复，便能返归婴儿般的状态。气有出有入，生命有死有生；若不再出入，门户断绝，根本也就断除。 断除这些门户的修炼方法，是用火炼精，安定守护门户，使胞中之血凝聚、根本稳固。阳气施化，阴气变化，气息流动，周身受到滋养；向上应合天关，向下汇集百神。这才是丹精。门户闭合，神气便显为精华。七星分散，运行于阴房；天地两仪摄取气息，留下运行的轨迹，阳光分布。阴阳运行停定之后再相交相合，由赤转入黑，再由黄变化为紫。 精華流暢血穢殄平上納下奔死道未降赤霞遼遶瓊漿混迎上和下合自然成眞胎根旣存道成正生根斷乃仙名列南宮父母胎孕化體成形散之卽氣聚之有名聚散爲根斷之長存與道合眞天機祕密洞徹萬靈三天龍篆元始玉文赤書玉字錦符朱囊洞妙汎景保劫運延梵氣彌羅萬範開張元綱流演三十六天輪轉無色周回十方璇景厯機回度五常三十九氣總禦一身八方冥合氣勝乃生𤣥中妙理斷絕胎根死戸週密卷三十·第13叶a得道成仙汎景太霞嘯詠洞章金眞朗郁流響雲營玉音攝氣靈風聚煙紫虛鬱秀輔翼萬仙歸正合符鍊之見眞眞中有神長生大君消魔神王紫微元君無英公子高𤣥眞人執符把籙保命生根上遊上清出入液房明梁之內神化之中下鎭人身絕塞死根結胎五氣混合百神七世回靈萬眞靈煇神風飈粲仙道貴生无量度人上開生門飛天法輪日月植根安固黃庭宿命因緣普受開度仙化生眞身得受生上聞諸天諸天之上貴此卷三十·第13叶b仙門中有大洞消魔之章玉清靈篇道御高眞 第一高上神霄玉清王靈祕之音元始浩劫　　　　玉清靈文　　　　迷塗悟解洞徹眞空　　　　天仙所愼　　　　祕久不通斷絕死戸　　　　直入生門　　　　三屍殄滅五斗束魂　　　　血化成精　　　　反此神嬰 **白话解读** 精气充盛流通，血中的污秽得以平息。上气下降、下气上升，死路尚未降临，赤色云霞环绕，玉液汇合迎接。上下之气调和相合，自然便能成真。 胎元之根保存下来，道便能成就，生命也得以正常生长；断绝胎元之根，才能列名南宫（仙人名籍所在之处）。父母怀胎，化育成形；身体分散时便成为气，聚合时便有了形名。聚散是生命的根本，断绝死根，才能长存。 与道合真，天机深秘，洞察万灵。三天龙篆、元始玉文、赤书玉字，都是天界的神圣符文，装在锦符朱囊之中。洞明玄妙，遍游光景，守护劫运，使梵气弥漫、万象展开，天地纲纪流行演化。 三十六天轮转，无色界周行十方；璇景（天体运行的光象）循着天道时序运转，调度五常与三十九气，总摄全身。八方之气幽微相合，气充盛便能生化。玄妙之理在于断绝胎根，使死门周密闭塞。 得道成仙，遨游霞光之中，吟诵洞章（道教经文）。金色真光明朗，声响流布云间；玉音摄聚气息，灵风聚起烟霞，紫虚之气蓬勃秀美，辅佐万仙归于正道。依照符箓修炼，便能见到真境；真境之中自有神灵：长生大君、消魔神王、紫微元君、无英公子、高玄真人等，执掌符箓。 他们护持生命、养育生命之根，上游上清天，出入液房（天界神灵所居之处）和明梁之内；在神化境界中，又下镇人身。他们断绝死根、结聚胎元，使五气混合、百神安定，使七世的灵气回转，使众真灵光、神风显现。 仙道以珍重生命为贵，度人无量。向上开启生门，运转飞天法轮；使日月之根安定，黄庭（人体内的神气中枢）稳固。宿命因缘之人普遍得到开启、救度，变化成仙，获得真实身形，受生成仙。此道法上达诸天；在诸天之上，仙门尤其尊贵。 仙门之中，有《大洞消魔章》这样的经文，是玉清灵篇，用以引导高真（高位真仙）。 第一篇：高上神霄玉清王的灵秘之音。 元始劫运，玉清灵文；迷途者因此觉悟，洞察真空。天仙对此谨慎守秘，秘藏久了便不易通晓。断绝死门，直入生门；消灭三尸（道教所说的人身三种害生之神），束缚五斗（与五方、五行相关的神灵力量）之魂。血化为精，再由此化生神婴（修炼中凝成的灵性胎体）。 七祖受庇　　　　百神咸寗　　　　出有入無安鎭黃庭　　　　上保泥丸　　　　中理𤣥津下流丹田　　　　百關息封　　　　內體充溢卷三十·第14叶a我道乃成 第二太上消魔玉清王隱韻之音天之大隱寶　　　明梁塞下戸　　　愼之祕元都結胎卻生死　　　守雌抱眞一　　　是爲長生路斷絕生死根　　　持握九命門　　　仙庭回九變神聚反嬰童　　　上無億劫祖　　　惟道化爾身顒顒三境文　　　過之卽神邱　　　披雲散紫煙離合由景輪　　　禁戒非可言　　　流光聚泥丸正氣召萬神　　　滅屍七孔陰　　　神華燿日英三素飄雲營　　　回風扶晨景　　　眞源六虛靈卷三十·第14叶b太微轉日月　　　度魂飛玉京　　　混沌生太漠故曰𤣥歌音 第三扶桑青華帝君歌曰萬象化體　　　　百神歸根　　　　物備乃靈惟形與身　　　　大道之本　　　　是爲𤣥精內觀卽見　　　　外境隱停　　　　守此上道保生長存　　　　默誦萬過　　　　混合天成血穢斷除　　　　消滅惡根　　　　仰徹仙位超度南宮　　　　迷悟不解　　　　永沉鬼倫天籍祕語　　　　丹華杳冥　　　　南和握節卷三十·第15叶a北極守靈　　　　金氣入三界　　　玉髓通九門 **白话解读** 七代祖先都能得到庇護，百位神明一同安寧；修炼者能够出入有无之境。 安定并镇守黄庭（道教所说的人体内丹修炼部位），上面保养泥丸（头部的内丹修炼部位），中间调理玄津（体内津液），下面使气息流注丹田（腹部的内丹修炼部位）。周身百脉都得到封固，内在精气充实饱满。 这样，我所修的道便成就了。 **第二段：太上消魔玉清王隐韵之音** 这是天道深藏的宝诀：要明察并封闭下部门户，谨慎守护元神的秘境。 凝结内丹，摆脱生死；守持柔静，怀抱真一之气，这就是长生之路。断绝生死的根源，掌握九命门（关乎生命元气的关键门户）；使仙庭中的气机经历九次变化。 神气聚合，返归婴儿般的状态。没有无量劫数所积累的旧因，只有大道化育你的身心。 仰望三境（道教所说的三层天界）的经文；超越它，便可到达神明所在之处。披开云雾，散去紫烟。阴阳气息的离合，随着日月运行而变化。 修炼的禁戒不可轻率宣说。流动的精光汇聚于泥丸，纯正之气召来万神；消除尸秽之气，使其不再由七窍侵扰。神妙的光华照耀日精，三素（道教所说的三种精气）飘浮于云气之间。 回旋的风扶助晨光，真源之气使六方虚空充满灵性。太微（天上的星域）之中，日月运转；度脱魂魄，使之飞升玉京（道教所说的天上仙境）。混沌由此生成广大的原始境界。 所以称为“玄歌音”。 **第三段：扶桑青华帝君歌** 万物的形体都由道化生，百神归于根本；万物各具形质，才显出灵性。 道的根本，在于形体与身心；这就是玄妙的精气。内观自身，便能看见内在的变化；外在境象则渐渐隐去。守持这上乘之道，便能保养生命、长久存续。 默诵万遍，便可与天地自然相合。清除血秽，断除恶根，仰望通达仙界的品位，超升南宫（道教天界宫府）。 若迷失正道、不能觉悟，便会永远沉沦于鬼类之中。 天界的秘语深藏不露，丹华（修炼所得的精华）幽深难明。南方之和气执掌符节，北极守护神灵；金气进入三界，玉髓贯通九窍。 帝一混合眞　　　無顯亦無明此三界之上玉文之中眞王歌音音參洞章誦之百徧名度南宮誦之千徧斷絕死門萬徧道備飛升太空過度三界位登仙公有聞神音千眞祐形敕制地祇侍衞送迎拔出地戸五苦八難七祖升天受事九宮魂度朱陵鍊屍更生是謂无量普度無窮有祕上天文諸天共所崇泄慢墮地獄禍及七祖翁道言此二章並是諸天上帝及至靈神王玉卷三十·第15叶b淸眞王隱祕之音皆是大梵之言非世上常辭言無韻麗曲無華宛故謂𤣥奧難可尋詳上天所寶祕於神霄玉清王府東璧經室華堂依𤣥科六萬劫一傳若有至人齎金寶質心依舊格告盟三天然後而付焉道言夫天地運度亦有否終日月五星亦有虧盈至聖神人亦有休否末學之夫亦有疾傷凡有此災同氣皆當以已鍊形受化濟度十過轉經移神駐氣復得更生无量之文普度無窮卷三十·第16叶a道言夫末學道淺或仙品未充死戸未閉胎根尚存運應滅度身經太陰臨過之時同學至人爲其開神敷經攝氣傳道以度屍形如法魂神徑上南宮隨其學功計日而得更生輪轉不惑便得神仙 **白话解读** 帝一混合而成真（帝一：道教所说的尊神或本源之气），既无形迹显现，也无光明可见。 这两章玉文，是三界之上的真王所唱的音章，音声相参，通达洞明。诵念一百遍，便称为“度南宫”；诵念一千遍，可以断绝通往死亡之门；诵念一万遍，便能修道圆满，飞升太空，超越三界，位列仙官。 听闻这神圣音声，千位真神便会护佑身形，并奉命制伏地祇（地上的神灵），护卫、迎送修道者，使其脱离地户（通往幽冥之处）。经历五苦八难之后，七代祖先也能升天，在九宫任职；魂魄得以度化，送往朱陵（道教传说中的幽冥炼度之所），尸身经过炼度而重获新生。这就叫作“无量普度无穷”。 这是天界秘藏的经文，诸天都共同尊崇。若泄露、轻慢它，便会堕入地狱，祸及七代祖先。 道说：这两章都是诸天上帝、至灵神王与玉清真王秘藏的神音，都是大梵之言（道教所说的天界神圣语言），不是世间寻常的言辞。它们的音声没有世俗的韵律，也不讲求华丽曲调，因此称为玄奥，难以探究详尽。 这是上天珍藏的宝物，秘藏在神霄玉清王府东壁的经室华堂之中。依照玄科（道教的秘传规制），每六万劫才传授一次。若有得道之人，以金宝作信物、以诚心立誓，遵循旧有规制，向三天盟誓之后，才可以把经文传给他。 道说：天地运行也有衰败终结之时，日月五星也有亏缺与盈满；至圣神人也有休止衰退之际，初学道的人也会遭遇疾病和创伤。凡遇到这些灾难，同修之人都应当以自己炼养过的形体接受教化，救助并度化他们。 转诵十遍经文，可以转移神识、安定气息，使人重新获得生命。这部无量之文，能够普遍度化无穷众生。 道说：初学道的人修为尚浅，或是仙品尚未圆满，或是死亡之门尚未关闭、胎元根基仍在，若命数到了将要死亡的时候，身体进入太阴（幽冥之境），同修的得道之人应为他开启神识、宣讲经文、收摄气息并传授道法，以此度化他的尸身。 依照法度，魂神可以径直升往南宫，再根据他修道的功绩计算日数，使他得以重生，轮回转化而不迷惑，最终便能成为神仙。 道言夫天地運終亦當修齋行香誦經星宿錯度日月失昏亦當修齋行香誦經四時失度陰陽不調亦當修齋行香誦經國主有災兵革四興亦當修齋行香誦經疫毒流行兆民死傷亦當修齋行香誦經同學命過亦當卷三十·第16叶b修齋行香誦經夫齋戒誦經功德甚重上消天災保鎭帝王下禳毒害以度兆民生死受賴其福難勝故曰無量普度天人道言凡有是經能爲天地帝主兆民行是功德斷絕生死超凌仙宮有災之日發心修齋燒香誦經十過皆諸天記名萬神侍衞右別至人尅得爲聖君金闕之臣諸天記人功過毫分無失天中魔王亦保舉爾身得道者乃當洞明至言也 諸天中回風混合隱語无量音　　道君譔卷三十·第17叶a 元始靈書中篇 東方九天 華明會奇　　燿魔赫奕　　𤣥精散妙 絳英綠飛　　禮俯呼嘉　　汎屏境宜 馥郁洞杳　　回禦泛輕　　靈標煥麗 蕩蔚薈陵　　納污成灑　　慶集霄零 尚佳那育　　冒曲萬京　　叨回景鬱 伐緬沉煙　　翼紀角纒　　六度虛𤣥 南方九天 嚴俱慕因　　光捍香披　　赫火吞霞卷三十·第17叶b 梵氣九疑　　攝機汎陶　　龍遍赤旗 枝離亢鬱　　林峯內希　　慶眇雲羅 玉附化屍　　停升霽表　　揆徹永延 澤遠紅輪　　覆明持圓　　廓靄敬連 繡落明機　　定察幷房　　大液浮黎 **白话解读** 道说：天地运行到了终结之时，应当斋戒、焚香、诵经；星辰运行错乱、日月失常，也应当斋戒、焚香、诵经；四季失序、阴阳失调，同样应当如此。国家君主遭逢灾祸、战乱频起，应当斋戒、焚香、诵经；瘟疫流行、百姓死伤，也应当如此；同修去世，也应当斋戒、焚香、诵经。 斋戒诵经的功德十分重大：上可以消除天灾、保护并安定帝王，下可以驱除毒害，使百姓得到救度。生者和死者都能蒙受其福，这种福德难以计量，所以称为“无量”，普遍救度天人。 道说：凡是有人凭借这部经，为天地、帝王和百姓修行这些功德，便能断绝生死之苦，超升仙宫。遇到灾祸时发心斋戒、焚香、诵经十遍，诸天都会记下他的姓名，众神也会护卫他。 能做到这些，便能成为至人，成为圣君在金阙（天界宫阙）的臣属。诸天记录人的功过，细微之处也不会遗漏；天中的魔王也会举荐、护佑你。修道者达到这一境界，才算真正明白经中的至理。 “诸天中回风混合隐语无量音”是道君编撰的天界隐语，也就是经文中的神秘音句。 **元始灵书中篇：东方九天** 以下是东方九天的隐语音句。它们属于经文中的神秘诵念内容，并非普通文句，因此难以逐字译成白话：华明会奇、燿魔赫奕、玄精散妙、绛英绿飞、礼俯呼嘉、泛屏境宜、馥郁洞杳、回御泛轻、灵标焕丽、荡蔚荟陵、纳污成洒、庆集霄零、尚佳那育、冒曲万京、叨回景郁、伐缅沉烟、翼纪角缠、六度虚玄。 **南方九天** 以下同为南方九天的隐语音句，供诵念使用：严俱慕因、光捍香披、赫火吞霞、梵气九疑、摄机泛陶、龙遍赤旗、枝离亢郁、林峰内希、庆眇云罗、玉附化尸、停升霁表、揆彻永延、泽远红轮、覆明持圆、廓霭敬连、绣落明机、定察并房、大液浮黎。 西方九天 定希交粹　　宛陵咎基　　靡恪凡潤 幸施綠離　　指益繁影　　靄雅同遲 空蕩巘訥　　干施惠文　　托落標由 尋蘇延施　　潰綠首辯　　力轉回眞卷三十·第18叶a 迎照童苴　　倚母幾瑛　　皓仰塗府 彼億眞庭　　究本知源　　翼生浮靈 北方九天 坤符握節　　炳煥太霄　　摛兌侵氐 擇邈𤣥標　　都浮偏漠　　冰蓊虛林 旣魄見素　　齊叱封吟　　渠因劫弈 晏勳加明　　綱演覆壁　　闡發煇停 執符煥麗　　賂神保寗　　氣氤紫秀 顯微徹升　　通神妙空　　徑曉成人道言此諸天中大梵隱語无量之音琅書玉卷三十·第18叶b文皆龍文丹篆寶篋玉函祕於東華堂金縷寶花瓊瑤浮光萬象神藏之中神霄玉清眞王扶桑青華帝君皆知其音以傳其文能齋而誦之者諸天皆遣飛天神王持經神吏下觀其身書其功勤上奏諸天萬神朝禮地祇侍門玉清消魔神王保舉上仙道備尅得超度玉京升入金門此音無所不通無所不降無所不度無所不成天眞自然之音也故誦之致飛天下觀上帝遙唱萬神朝禮三界侍軒五帝侍迎鬼精卷三十·第19叶a自亡琳琅振響十方肅清河海靜默山嶽吞煙萬靈振伏招集群仙天無氛穢地無祅塵冥慧洞清大量𤣥𤣥也 **白话解读** 西方九天的隐语是： “定希交粹，宛陵咎基，靡恪凡润；幸施绿离，指益繁影，霭雅同迟；空荡巘讷，干施惠文，托落标由；寻苏延施，溃绿首辩，力转回真；迎照童苴，倚母几瑛，皓仰涂府；彼亿真庭，究本知源，翼生浮灵。” 北方九天的隐语是： “坤符握节，炳焕太霄，摛兑侵氐；择邈玄标，都浮偏漠，冰蓊虚林；既魄见素，齐叱封吟，渠因劫弈；晏勋加明，纲演覆壁，阐发辉停；执符焕丽，赂神保宁，气氤紫秀；显微彻升，通神妙空，径晓成人。” 经文说，这些天界中的“大梵隐语”（天界的神圣隐秘之音），是无量的音声，记在琅书玉文之中。它们以龙文、丹篆写成，珍藏在宝箧玉函里，秘存于东华堂金缕宝花、琼瑶浮光等神藏之中。神霄玉清真王和扶桑青华帝君都知道这些音声，并把它们传授下来。 能够斋戒并诵读这些经文的人，诸天都会派飞天神王和持经神吏降临，察看他的身心，记录他的功德勤行，再上奏诸天。万神会来朝礼，地祇（地上的神灵）守护门庭；玉清消魔神王会保举他，使他得以上升成仙。修道功行完备后，便能获得超度，升入玉京，进入金门。 这种音声无处不通、无处不到，能够济度万物，也能促成所愿之事；它是天真自然的声音。因此，诵读它，飞天便会降临察看，上帝远远唱和，万神前来朝礼，三界神灵侍从车驾，五帝迎接护送，鬼神精灵也会自行离去。 经声如琳琅般振响，十方肃然清净；河海安静，山岳收敛烟雾，万灵敬伏，群仙受召而来。天上没有秽气，地上没有妖邪尘气，幽冥与智慧都变得清明通彻。这就是广大而深远、玄妙无极的境界。 角集六音釋脆(俗脃字音毳 小耎易齗也)蒻(音弱 草名)幷(餅平聲合也)跽(音技 長)(跪也)𩃬(古文陰字)罙(音彌) 旼(音珉 和也)珏(音覺)骼(音格 禽)(獸骨也)喁(魚容切音顒)柰(音𡞏 果名)𥲀(音巢 樂器)紞(音耽)褭 **白话解读** 这一段是《灵宝无量度人上品妙经》的字音字义注释，说明若干生僻字的读音和含义： “脆”是俗字“脃”，读音同“毳”，意思是柔软、容易折断。“蒻”读作“弱”，是一种草名。“幷”读作“饼”，这里是“合在一起”的意思。“跽”读作“技”，意思是跪着；原注中的“长”应是“跪”的字音提示。“𩃬”是“阴”的古文字形。“罙”读作“弥”。“旼”读作“珉”，意思是温和。“珏”读作“觉”。“骼”读作“格”，指禽兽的骨头。“喁”读作“顒”。“柰”读作“𡞏”，是一种果树的果实。“𥲀”读作“巢”，是一种乐器。“紞”读作“耽”。“褭”读作“嫋”。 (音嫋) --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/30/