--- title: "《靈寶無量度人上品妙經》卷35 原文及白话解读 — 道藏·洞真部" url: "https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/35/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/35/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-11-03" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 10 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 10 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《靈寶無量度人上品妙經》卷35，据 Kanripo KR5a0001（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/35/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《靈寶無量度人上品妙經》卷35本站编辑整理白话（AI）涵芬樓·正統道藏 洞真部 · 卷 35 / 61 · 4,620 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-11-03 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 10 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 10 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0001）](https://github.com/kanripo/KR5a0001)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5a0001`](https://github.com/kanripo/KR5a0001) - **部类**：洞真部（本站分类） - **卷数**：61 卷，约 445,058 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)；校本 重刊道藏輯要 (`CK-KZ`) - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0001）](https://github.com/kanripo/KR5a0001)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《靈寶無量度人上品妙經》卷35，据 Kanripo KR5a0001（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/35/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/35/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/35/index.md](https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/35/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 35 / 61 元始無量度人上品妙經元始洞𤣥靈寶本章九宮仙籍上品升降度人大經離合結氣自然玉洞紫文森羅景眞虛無至化流範成尊圓光分妙洪象飛根九宮育質帝一生身琳瑯廓落赤文化生奔天迴水三極𤣥津眇眇層關運空飛輪安陽紫微同歸帝宸是爲極變雲宮太霄鬱察神邱玉虛陽寥須延飛霞熒晶散飊劫仞元臺敷靈列曹數周綱維大運相交蕩蕩天闕經緯華城流爓泛境保天蔚明中有萬垣太帝之卷三十五·第7叶b眞中有三官廣治之君中有九宮主籍之靈中有化周開導丈人中有二十七府百二十曹陰陽水火考校生死靈官大神敷𢎞至妙濟度天人遊觀太空護世長存上朝大羅下治泉扃總領北酆按察雲營神符告命𤣥詔奉行今日宣示諸天臨軒東方無極廣生神王長生大聖無量度人南方無極執範神王長生大聖無量度人西方無極司伐神王長生大聖無量度人北方無極普利神王長生大聖無量度人卷三十五·第8叶a東北無極鎭極神王長生大聖無量度人東南無極運化神王長生大聖無量度人西南無極保經神王長生大聖無量度人西北無極玉輪神王長生大聖無量度人上方無極紫霄神王長生大聖無量度人下方無極黃闕神王長生大聖無量度人 **白话解读** 元始天尊（道教尊奉的至高神）所传的《洞玄灵宝经》这一篇章，列在九宫仙籍的上品之中。它讲述升降度人的大道，将离散之气合聚起来，使之自然生成。玉洞中的紫色灵文层层铺展，呈现出万象森然的景象；虚无之道化育万物，流行不息，形成法度，成就尊位。圆满的光明分化出奇妙的景象，广大万物由此显现，灵根飞布九宫，孕育形体；帝一之气（道教所说的本原之气）生成生命。琳琅般的天地空阔广大，赤色文采化生万物；天体运行，水流回旋，贯通三界（天、地、水）。 玄妙的津梁幽深难测，层层关隘运转于虚空之中；飞轮使阳气安定，紫微（天上的星区，也常指天帝居所）与帝宸相会。这就是变化的极境：云宫高耸，太霄深远，神圣的丘陵庄严幽静。玉虚广大寂寥，仙真等待飞霞；光彩闪耀，风气散布，历经劫运，元台铺陈灵气。各级仙官列位，数目周备，纲纪维系天地运行，阴阳大运交替。天阙宽广，秩序纵横交织；华丽的宫城流光溢彩，覆盖四方，护持天界。明亮的天界中，万垣之内有太帝真神；三官（天、地、水三官）广治之君、掌管九宫仙籍的神灵、周行教化并开导众生的丈人，也都在其中。还有二十七府、一百二十曹，阴阳、水火各类神职官员，负责考核生死。他们弘扬至妙之道，救济天人，在太空中巡游，护佑世间长存。 他们上朝大罗天（道教所说的最高天界），下治理幽冥泉府，总领北酆（北方幽冥之地），巡察云中天营；传下神符与命令，奉行玄妙诏旨。今天宣示经文，诸天神明都来到殿前。 东方无极广生神王、长生大圣，施行无量度人之事。 南方无极执范神王、长生大圣，施行无量度人之事。 西方无极司伐神王、长生大圣，施行无量度人之事。 北方无极普利神王、长生大圣，施行无量度人之事。 东北无极镇极神王、长生大圣，施行无量度人之事。 东南无极运化神王、长生大圣，施行无量度人之事。 西南无极保经神王、长生大圣，施行无量度人之事。 西北无极玉轮神王、长生大圣，施行无量度人之事。 上方无极紫霄神王、长生大圣，施行无量度人之事。 下方无极黄阙神王、长生大圣，施行无量度人之事。 十方無極飛天神王長生度世無量大神並乘素雲飛輿浮光葆輦羽蓋飆輪驂駕朱虎神鳳金鸞建綠霞𤣥節翠燿華幢前導九天神印後仗伏魔信旛素靈秉鉞靑眞執麾神卷三十五·第8叶b帥啟塗𤣥老主盟億乘萬騎浮空而來傾光回駕促氣召仙紫霄丞相太極上宮淸微治錄一品天官執簡捧籍齊會帝前隨所肇化開示諸天普告八冥浩蕩神闕混合之府七都九淵羅酆暗域寒刃冰山炎城火翳剛風九旋考功六司羣魔同宮激飆迅流劫運交衝九宮符命伏制妖凶威光下濟普赦罪魂升入福堂度品朱陵逍遙解脫眾苦咸原超生受化慶會因緣隨劫運轉與天齊年過度三災九厄之難永居上境遊行九淸九淸之卷三十五·第9叶a天天帝洞文無色之境梵行 東方八天 𤣥利族延天　　　　　　帝澄源舒明 釐豐隱華天　　　　　　帝慶百靈 昭靈碧滁天　　　　　　帝略儀燿和 晉師長齡天　　　　　　帝玩生無遺 漳亭主仙天　　　　　　帝恪順預平 明極迴眞天　　　　　　帝漠題甦英 昧思純氣天　　　　　　帝定𤣥景監 靜解應誠天　　　　　　帝隆欹皎淵卷三十五·第9叶b 南方八天 皓明慶述天　　　　　　帝植秀友良 炎華赤芒天　　　　　　帝託端承光 鍊眞消魔天　　　　　　帝一求微藍 寂度忘塵天　　　　　　帝謹悟濟 **白话解读** 十方无边的飞天神王和长生度世的无量大神，一同乘着白云飞车，在浮动的光华中前来。他们乘坐的车驾有华美的帷盖和羽饰，车轮如风般迅疾，车旁由朱虎、神凤和金鸾护卫。车上竖立着绿色云霞般的玄节和翠光闪耀的华幢，前面由九天神印开道，后面有伏魔信旛（用于降伏邪魔的旗帜）护卫。素灵手持大钺，青真执掌指挥旗，神帅们开辟道路。 玄老君主持盟约，统率亿万车乘、万名骑从，凌空而来。他们收敛光芒，转回车驾，凝聚气息，召请仙官：紫霄丞相、太极上宫清微治的录籍一品天官等人，手执简册、捧着名籍，一齐来到天帝面前。 天帝随事物的起始变化加以开示，并向诸天普遍宣告：浩瀚的神阙、万物混合的府境，以及七都九渊、罗酆幽暗之域、寒刃冰山、炎城火狱、刚猛之风和九重旋风等处，都由六司考察功过的神官与群魔共同掌管。劫运交替冲击之时，九宫符命能够镇伏妖邪凶恶。神威之光普遍下照，赦免众多亡魂的罪业，使他们升入福堂。 亡魂得以超度，进入朱陵（道教所说的南方福境），逍遥解脱；众苦消除，愿望得以实现。他们超脱生死，接受教化，在庆会中结下因缘。随着劫运推移，他们得以与天同寿，度过三灾九厄的劫难，永居上界，在九清天（道教所说的高层天界）中遨游。九清天是天帝所居的洞天境域，也是无色界的梵境。 **东方八天** 玄利族延天——天帝澄源舒明 厘丰隐华天——天帝庆百灵 昭灵碧滁天——天帝略仪燿和 晋师长龄天——天帝玩生无遗 漳亭主仙天——天帝恪顺预平 明极回真天——天帝漠题苏英 昧思纯气天——天帝定玄景监 静解应诚天——天帝隆欹皎渊 **南方八天** 皓明庆述天——天帝植秀友良 炎华赤芒天——天帝托端承光 炼真消魔天——天帝一求微蓝 寂度忘尘天——天帝谨悟济 靈鑑射𤣥天　　　　　　帝紹儀祕常 太極校仙圓明正化天　　帝力彊捐 赤岡飛霞鍊中天　　　　帝無待資宣 靜常惠神天　　　　　　帝篤慶生 西方八天卷三十五·第10叶a 鍾仙校錄天　　　　　　帝披沖薦光 扶善紀功天　　　　　　帝都盈撩鄲 西昌奉眞天　　　　　　帝辨世正開 鬼靈隔犀除魔天　　　　帝鍊咸俞仝 逸曦助爲號明天　　　　帝勃陽持雲 張虛留契左神天　　　　帝諒眞召朞 伯化救傷拯物天　　　　帝覺義通 都司召靈天　　　　　　帝弼忠希恭 北方八天 宣陰布化天　　　　　　帝詢蒙若賖卷三十五·第10叶b 伏魔掌錄天　　　　　　帝正威奠明 氣輪壘業天　　　　　　帝嶽昌祠宗 昇眞進澄天　　　　　　帝輔東登華 陶晶正思天　　　　　　帝穹嚴犂 運龍直陽天　　　　　　帝烈江純思 九宮典嶽天　　　　　　帝優圖訥庸 順靈濟幽天　　　　　　帝呼成自康三十二天三十二帝諸天隱諱諸天隱名天中空洞自然靈章諸天隱韻天中之音天中之尊天中之神主錄眞魔仙籍𤣥靈九運十 **白话解读** 灵明的光辉照射到玄天（高远幽深的天界），帝王承继仪范，持守恒常的秘法。 太极校仙圆明正化天（天界名），帝王之力刚健有为；赤冈飞霞炼中天（天界名），帝王无需凭借外物，自能宣扬教化；静常惠神天（天界名），帝王笃厚施恩，带来福庆。 **西方八天** 钟仙校录天（主管仙人名籍考校的天界），帝王宣示清明之道；扶善纪功天（扶助善行、记录功绩的天界），帝王使功德充盈；西昌奉真天（奉行真道的天界），帝王辨明世事，使正道开显；鬼灵隔犀除魔天（隔绝鬼灵、驱除妖魔的天界），帝王炼化群邪，使其归于和顺。 逸曦助为号明天（天界名），帝王阳气勃发，持守云气；张虚留契左神天（天界名），帝王诚信于真道，召请期会；伯化救伤拯物天（救护受伤者、拯济万物的天界），帝王明晓义理，通达事理；都司召灵天（主管召请神灵的天界），帝王辅佐忠诚之士，推崇恭敬之德。 **北方八天** 宣阴布化天（宣达阴德、施行教化的天界），帝王询察幽隐，使蒙昧者得到宽恕；伏魔掌录天（制伏妖魔、掌管名籍的天界），帝王端正威仪，安定光明；气轮垒业天（以气运转、积累功业的天界），帝王尊崇山岳，祭祀宗庙；昇真进澄天（助人升真、进修澄明的天界），帝王辅佐东方神灵登临华境。 陶晶正思天（天界名），帝王高远严肃，勤于治理；运龙直阳天（运行龙气、扶助阳道的天界），帝王刚烈而纯正，心思专一；九宫典岳天（主管九宫与山岳的天界），帝王宽厚谋划，言行谦逊；顺灵济幽天（顺应神灵、救济幽冥的天界），帝王呼应神明，使万物安康。 三十二天与三十二位帝君，各有天界中隐秘的名号。这些隐名构成天界空洞自然的灵章（神圣的符章或经文）。 诸天的隐秘韵律，是天界中的声音；天界至尊与诸天之神，掌管真、魔、仙的名籍，以及玄妙灵真的相关事务。九运、十……巍峨的天界秩序与神灵名录，由此展开。 卷三十五·第11叶a周變化杳冥無量隱妙廣不可量紀籍元眞和合天人功書玉籙升進飛宸今日𤣥關應體洞告無垠削落黑籍曲素高奔徊風上範超度弱淵大魔伏謁同揮玉軒東斗發生西斗執權北斗布澤南斗主遷中斗廣化攝御靈官靑帝降神白帝制氣赤帝育胎黑帝合志黃帝坐鎭統天大惠靑宮眞王碧羅定基赤宮眞王丹文耀開白宮眞王玉景蔚扉黑宮眞王紫素員微黃宮眞王金方化機五宮高靈萬天之尊飛行九垣總領天兵持幢秉卷三十五·第11叶b節遊眄太冥神威赫奕與道交幷上天度人大憲流行元皇受命掃殄不祥石光交煥天令恢張玉馬奔馳巨獸銜岡炎精遐布封落靈鄉敢肆干犯束縛誅摧𤣥鉞左戮玉斧後夷除蕩怪魅殺伐祅蜚正大元極寶運同歸魔無干試邪無遁形九署列曹校錄鬼營不容怠縱天吏飛呈普告靈關羣眞仰聽三界十極咸使知聞靈書大策寶籙𤣥篇周化五常三氣推延太極布形晶燿綿綿混洞浩劫眇莽升遷六氣卷三十五·第12叶a代交無極無邊上陳五斗下布九淵風包太空徊水騰天玉京植立太素九城峩峩琳房仙籍命眞翠霞蔚蕭散飆長庚凝爲山嶽流爲百川中藏上靈統領萬緣元綱流轉三界諸天包絡碧虛纏結生關旋紀度經回運極炎三十九帝統御四𤣥八治分眞氣合淵源皇中紫宸玉府絳霞 **白话解读** 周遍运行，变化幽深而不可测，蕴藏着无量玄妙，广大得无法计量。元真之气和合天与人，功绩记入玉籙（道教记录仙真功德、名籍的册录），得以升迁飞入天界。今日玄关（玄妙的关窍）感应相合，洞然昭告无边之境；削除恶籍，登记于曲素（道教仙籍）。神灵高升，乘风回旋，超度幽深弱水之中的众生。大魔俯首拜谒，一同驾乘玉轩。 东斗主掌发生，西斗执掌权柄，北斗施布恩泽，南斗主持迁化，中斗广行教化、统摄万事。灵官之中，青帝降神，白帝制气，赤帝育胎，黑帝合志，黄帝安坐镇守、统御天界。大惠青宫真王在碧罗之境奠定根基；赤宫真王以丹文显耀而开启宫门；白宫真王的玉景之门繁盛敞开；黑宫真王居于紫素幽微之境；黄宫真王在金方施展化育之机。五宫高灵，是万天的尊神，飞行于九重天垣，总领天兵，手持旌幢与符节，巡视太冥。 神威显赫，与道合一。上天度化众生的大法令行于世间，元皇奉命扫除不祥。石光交相辉映，天令广泛颁行；玉马奔驰，巨兽衔山而行，炎精（火德之神或火的精气）远布四方。封闭邪灵所居之地，使其不敢放肆侵犯；以玄钺斩戮，以玉斧铲除，荡平怪魅，诛杀妖邪。使正道与太极宝运归于一统，魔类不得侵扰，邪祟无处藏形。 九署列曹（天界的各级官署）校勘名籍，鬼神营伍不容懈怠放纵。天吏飞奏传报，普告灵关；众真仰首听命，三界十方都要知晓。 灵书大策、宝籙玄篇，周流变化，调和五常与三气，推演太极、布列形象，光辉绵延不绝。混洞浩劫之中，万物幽远广大，升迁变化；六气交替运行，无穷无边。上方陈列五斗星君，下方布设九幽深渊；风气包举太空，回旋之水涌向天际。 玉京（道教所说的天界仙都）挺立，太素九城巍峨耸峙，琳琅仙宫之中登记仙真名籍。翠霞繁盛，仙气飘散，长庚之精凝结成山岳，又流动成百川。其间蕴藏上灵，统摄万物；元始纲纪流转于三界诸天，包罗碧空，联结生命之关，旋转天纪、运行度数，周而复始。三十九帝统御四玄，八治分掌众真，真气汇合于渊源。皇中紫宸玉府，绛霞…… 宴景洞英吟嘯𤣥華金書蔚明虛泛雲宮玉謠鍊質神音散沖瓊關騫秀開導元功千運萬周自然成眞眞中有神天官大君紫微玉輔暘谷高尊嬰兒伯史卷三十五·第12叶b太一千精總執玉符保奏生根上遊太虛出入圓羅玉山之岫蕭仞之阿下應人身五府靈河腦宮之戸方池百盈六洞回泉㮒質飛靑靑華九微開度天人上啟雲綱八門玉輪大福禁誥善惡因緣普獲濟度死魂生身身得受生上聞帝庭帝庭之上各有𤣥音中有九宮闢闔之章三元靈歌辭參高眞 第一九宮羣仙飛空之音八明四虛　　　　包含九宮　　　　赤混高淸交羅太空　　　　八圓之上　　　　風澤之中卷三十五·第13叶a洞合杳冥　　　　下鎭北酆　　　　三官統領中有至神　　　　執天大憲　　　　與道同功立以天帝　　　　主以玉眞　　　　妙化生育三十九君　　　　上輔元始　　　　浩劫稱尊出入有無　　　　飛遊玉京　　　　洞章下教萬天告行 第二九宮仙籍之章紫瓊天策　　　　玉極眞科　　　　高眞隱諱上祕圓羅　　　　朱璧列名　　　　紫素三華飛仙列聖　　　　赤文煥霞　　　　𤣥金寶簡卷三十五·第13叶b黃玉柔編　　　　總記羣眞　　　　帝心所銓太極𤣥宮　　　　校籍命仙　　　　憫彼世人 **白话解读** 宴坐于景明洞天之中，吟咏、啸歌玄妙的华章。金书光彩盛明，云宫中回荡着玉音般的歌谣；神圣的声音洗炼形神，散布于高远的天界和琼关之间。 灵秀之气腾起，开显元始的功德；历经千百次运转，万象周而复始，自然而然成就真道。真道之中有神明：天官大君、紫微玉辅、暘谷高尊、婴儿伯史。 太一千精总掌玉符，护持并奏报生灵的根本。他们上游太虚，出入圆罗天；在玉山的洞穴、萧仞山的高处，又下应于人的身体。五府之中有灵河，脑宫的门户如方池般宽广，六洞之泉回环流注，滋养形体，使青色灵气飞扬。青华九微由此开启，使天上、人间都得以度化。 他们向上启奏云纲，转动八门玉轮，以大福之力颁下禁戒和诰命；无论善恶因缘，都普遍得到救济和度脱。死去的魂灵得以超度，生者的形身得以保全；身后还能获得再生，并将此事上奏帝庭。帝庭之上，各有玄妙仙音，其中有开启、闭合九宫的章法。三元灵歌的辞章，参合高真（修为高深的神仙）之道。 **第一：九宫群仙飞空之音** 八方光明，四面虚空，包容九宫；赤混之气高妙清明。 诸天交错罗列于太空，位在八重天界之上、风泽交汇之中。 天地幽深处彼此贯通，向下镇守北酆（阴间之地），由三官统领。 其中有至高神明，执掌天界的大法，与大道有同等功德。 天帝建立其位，玉真主持其事，神妙地化育万物。 三十九位天君，在上辅佐元始天尊，历经浩劫仍受尊奉。 他们出入有无之间，飞游玉京（仙界都城），宣讲洞章（洞真经教的章法），向下颁布教令，告行于万天。 **第二：九宫仙籍之章** 紫色琼玉般的天策，玉极真科；高真隐秘的名讳，珍藏在圆罗天上。 朱璧上排列着仙名，紫素三华（象征仙界文书的神圣光彩）熠熠生辉。 飞仙与列圣的名号，如赤色天文般映照霞光；玄金制成宝简，黄玉编成柔美的册页。 这些文册总记群真名籍，由天帝亲自衡量、裁定。 太极玄宫（天界宫阙）负责核校仙籍、授命仙人，也怜悯世间众人。 逐物流遷　　　　魂升魄降　　　　沈淪九泉胡不登山　　　　詠此洞篇　　　　一悟至道身飛帝軒 第三太極九宮歌曰太清九方　　　　回秀流雲　　　　總執天機開通杳冥　　　　碧山紫河　　　　𤣥微結鄰太微上府　　　　中有老人　　　　騰天隱道合景生身　　　　扇霄蔚羅　　　　朱光燿明卷三十五·第14叶a天輪回運　　　　經變元成　　　　九淵包絡通道河津　　　　淸微帝一　　　　大洞靈尊默念契大有　　　自然成至眞　　　我歌九宮仙願同朝帝宸此三界之上飛空之中眞王歌音音參洞章誦之百遍名度南宮誦之千遍眞王保迎萬遍道備飛升九宮過度三界位登仙公有聞靈音魔王敬形敕制地祇侍衞送迎拔出地戶五苦八難七祖升遷永離北山魂度朱陵受鍊更生是謂無量普度無窮有祕上天文卷三十五·第14叶b諸天共所崇泄慢墮地獄禍及七祖翁 **白话解读** 万物不断迁变，人的魂上升、魄下降，最终沉沦于九泉（地下幽冥之处）。 为何不登山修习，诵读这篇洞章（道教经文）？只要领悟至道，身躯便能飞升到帝轩（天帝所在之处）。 **第三《太极九宫歌》：** 太清的九方，回旋着秀美的云气，总摄天机； 开通幽深昏冥之境。碧山与紫河之间，玄妙之气相互交结。 太微上府（天界中的高位仙府）之中，有一位老人； 他腾身升天，隐入大道之中。 聚合日月光景，生成仙身； 云霄间舒展出繁盛的罗网，朱红的光辉明亮照耀。 天轮回旋运转，历经变化而化生万物； 九渊相互包围连通，通向大道的渡口。 清微帝一、大洞灵尊（道教尊神名号）， 默默诵念，便能与“大有”之境相契； 自然成就至真。我歌咏九宫仙境， 愿能一同朝拜天帝。 这是三界之上、空中真王所唱的歌。每个音节都与洞章相应。诵读一百遍，便登记度入南宫；诵读一千遍，真王便会护佑迎接；诵读一万遍，道行完备，飞升九宫，超度三界，位列仙班。 凡是听闻这神圣仙音的，魔王都会敬畏其形体；地祇（地上的神灵）会奉命侍卫、迎送。修诵者得以脱离地户（通往幽冥的门户），摆脱五苦八难，使七祖升迁，永远离开北山（幽冥之地），魂魄得度至朱陵（道教所说的炼度亡魂之地），接受炼度而重获新生。这就叫作无量普度、没有穷尽。这是上天秘藏的经文。 诸天共同尊崇这部经。若泄露、轻慢它，便会堕入地狱，祸及七代祖先。 道言此二章並是諸天上帝及九宮仙籍隱祕之音內有九眞雄一雌一眞諱仙聖內名誦詠之者刻書太極證位九宮腦中有紫房眞神列坐向外聞此經聲上參太極下應洞響九宮之神告兆仙期也皆是大梵之言非世上常辭言無韻麗曲無華宛故謂𤣥奧難可尋詳上天所寶祕於高上神霄玉淸玉府東臺寶藏依科三萬七千年隨運下傳若有至人齎金寶質心依舊格告盟九宮然後而卷三十五·第15叶a付焉道言夫天地運度否終日月五星虧盈至聖神人休否末學之夫疾傷凡有此災同氣皆當齊心修齋六時行香十遍轉經福德立降消諸不祥無量之文普度無窮道言夫末學道淺或仙品未充運應滅度身經太陰臨過之時同學至人爲其行香誦經十過以度屍形如法則玉華帝妃執火炬以滅陰邪雲儀玉女擊天磬於腦宮于是百神混合九光之精入塡泥丸返其所始魂神徑卷三十五·第15叶b上南宮隨其學功計日而得更生轉輪不滅便得神仙道言夫天地運終星宿錯度日月翳昏四時失度陰陽不調國境生災疫毒流行兆民死傷師友命過同學罹殃皆當修齋行香誦經夫齋戒誦經功德甚重上消天災保鎭帝王下禳毒害以度兆民生死受賴其福難勝故曰無量普度天人道言凡有是經能爲天地帝主兆民行是功德有災之日發心修齋燒香誦經十過皆諸 **白话解读** 经文说：这两章经文，是诸天上帝和九宫仙籍中隐秘的文字，其中包含九位真神的名号：一位雄神、一位雌神，以及仙圣的内名。诵读、吟咏这些经文的人，可以把经文刻写下来，列入太极的仙籍，并在九宫取得相应的证位。人的脑中有紫房（道教所说的脑中神室），真神列坐其中。向外听到这部经的声音，可以上达太极，下应于洞天回响；九宫之神会因此告知修行者仙缘将至。这些都是大梵之言，不是世间寻常的言辞；语言没有世俗的音律，也没有华丽的辞藻，所以称为玄奥，难以详尽探究。 这部经是上天珍藏的秘典，收藏在高上神霄玉清玉府东台的宝藏中。按照规定，每三万七千年才随时运传布一次。若有得道之人带着金帛等宝物，以诚心依照旧有的规程，向九宫盟誓，之后才能领受此经。 经文说：天地运行有盛衰终始，日月五星有亏缺和盈满；至圣神人也有休止的时候，修学尚浅的人则可能遭遇灾厄。凡是遇到这类灾祸的人，同道之人都应当齐心斋戒，按一日六时行香，转诵经文十遍。这样福德就会降临，消除各种不祥。这部无量经文，能够普遍救度无穷众生。 经文说：修道尚浅、仙品还未圆满的人，若时运到了，身体将要死去，经过太阴（道教所指的阴界、死后之境）之时，同学中的得道之人应为他行香、诵经十遍，为其度脱尸身。依照仪式行事，玉华帝妃会手持火炬，消灭阴邪；云仪玉女会在脑宫敲击天磬。于是百神汇合，九光之精进入并充满泥丸（道教所说的脑中神室），使其返回本源；魂神直接升上南宫。根据他修道的功业计算日数，便可获得再生，轮转不灭，最终成为神仙。 经文说：天地运行将尽，星宿运行失常，日月昏暗，四时失序，阴阳失调，国家发生灾祸，疫病流行，百姓死伤；师友去世，同学也遭受祸殃。遇到这些情形，都应斋戒、行香、诵经。斋戒诵经的功德极重：上可以消除天灾、保佑帝王，下可以驱除毒害、救度百姓。无论生者死者都能蒙受其福，福德难以计量，所以称为“无量普度天人”。 经文说：凡是拥有这部经的人，若为天地、帝王和百姓修行这项功德，遇到灾祸时发心斋戒、烧香、诵经十遍，都是诸……〔原文至此未完〕 卷三十五·第16叶a天記名萬神侍衞右別至人克得爲聖君金闕之臣諸天記人功過毫分無失天中眞王亦保舉爾身得道者乃當洞明至言也 諸天中大梵隱語無量音　道君撰 元始靈書九宮仙籍諸眞寶諱首篇 東方八天 戛圖元鈴　　流體射回　　恍濡咸泰 周漿明垂　　爓龍疋芻　　斗江頻雷 仰斷鴻極　　招仙納暉　　演莆寂著 空蒙華催　　都瑤審涂　　洽𤣥壁刀卷三十五·第16叶b 察陳澡珂　　祕來發深　　辨薈祈蔚 壯卑茂彬 南方八天 赫那提都　　明邀診彥　　荒度覺攸 璣標暄煥　　仗掌雲籍　　曾湍游旻 曜勤祝慈　　邊溏氣司　　駢胡耿池 晶圭薄微　　摘卓鄙消　　幽羅菅屍 靜立冥洑　　揚華激彌　　滻雲驛童 豐佐畢龜 西方八天卷三十五·第17叶a 燎梵諸照　　環光秫羅　　邀兵無形 堆逵輳圍　　應道洛馘　　周蒙宛毗 屹左遊縛　　朱幷丙持　　渺但洞澤 僕幽楮奚　　亮愬祖穆　　由汾淇眞 獨綿閣韓　　夷虛角張　　密變兹斐 瓊迅時機 北方八天 叱麓擎蔽　　□吟時陸　　絳海碧岨 希幽烱梅　　逸躍便燭　　錫光瑤陀 欽載更驅　　每官元師　　救漯壘嶽卷三十五·第17叶b 堅風育悲　　族蕩萃遠　　淑丕在丹 陽輔葛則　　厭車橫鱗　　處滅生久 關盤泊嬰 **白话解读** 天界会把修道者的姓名记入名册，派万神侍卫在旁护持。这样的人将来可以成为圣君金阙中的臣属。诸天记录人的功过，哪怕极细微之处，也不会遗漏；天中的真王也会保举你的身分。真正得道之后，才应当彻底明白这些至理之言。 《诸天中大梵隐语无量音》，由道君编撰。 **元始灵书九宫仙籍诸真宝讳首篇** 以下是东方、南方、西方、北方各八天的秘讳。它们属于道教经文中的天界名号，主要用于经文仪式与诵念；这些音节和字句本身不宜按普通语词逐字解释。 **东方八天** 戛图元铃、流体射回、恍濡咸泰、周浆明垂、爓龙疋芻、斗江频雷、仰断鸿极、招仙纳晖、演莆寂著、空蒙华催、都瑶审涂、洽玄壁刀、察陈澡珂、秘来发深、辨薈祈蔚、壮卑茂彬。 **南方八天** 赫那提都、明邀诊彦、荒度觉攸、璣标暄煥、仗掌云籍、曾湍游旻、曜勤祝慈、边溏气司、骈胡耿池、晶圭薄微、摘卓鄙消、幽罗菅尸、静立冥洑、扬华激弥、滻云驿童、丰佐毕龟。 **西方八天** 燎梵诸照、环光秫罗、邀兵无形、堆逵辏围、应道洛馘、周蒙宛毗、屹左游缚、朱幷丙持、渺但洞泽、仆幽楮奚、亮愬祖穆、由汾淇真、独绵阁韩、夷虚角张、密变兹斐、琼迅时机。 **北方八天** 叱麓擎蔽、□吟时陆、绛海碧岨、希幽烱梅、逸跃便烛、锡光瑶陀、钦载更驱、每官元师、救漯垒岳、坚风育悲、族荡萃远、淑丕在丹、阳辅葛则、厌车横鳞、处灭生久、关盘泊婴。 北方名号中“□”表示原文此字缺失或无法辨认。 道言此諸天中大梵隱語無量之音舊文刻書太極九宮崇墉之上以詔未度至學之士神棲九宮氣抱太極參味隱韻則錄名仙籍上遊太𤣥策登左元字皆廣長一丈天眞皇人昔書其文以爲正音有知其音能齋而誦之者諸天皆遣太極右卿下觀其身書其功勤上奏諸天萬神朝禮地祇侍門大勳眞王卷三十五·第18叶a保舉九宮道備克得遊行三界升入金門此音無所不辟無所不禳無所不度無所不成天眞自然之音也故誦之致太極下觀上帝遙唱萬神朝禮三界侍軒羣祅束首鬼精自亡琳琅振響十方肅淸河海靜默山嶽吞煙萬靈振伏招集羣仙天無氛穢地無祅塵冥慧洞淸大量𤣥𤣥也 **白话解读** 道说：这段是诸天中的“大梵隐语”，也是无量的天音。旧时的经文刻写在太极九宫高大的城墙之上，用来告示尚未得度、正在求学的人。修道者若能使神安居九宫、气息环抱太极，并体会这些隐语的韵律，名字便会录入仙籍，得以上游太玄、登临左元。 这些文字每个字都高一丈，是天真皇人（传说中的天界仙真）从前书写的，作为正音。若有人懂得其中的音义，能够斋戒并诵读，诸天便会派太极右卿（太极天界的神官）下来察看此人，记录他的功行，上奏诸天。万神前来礼拜，地神侍立门旁；大勋真王（掌管功勋的神真）保举此人，使其九宫修道之功圆满，得以游行三界，升入金门。 这天音无所不能辟除、禳解、度化、成就，是天真自然之音。因此，诵读它能使太极神官前来察看；上帝在远处唱和，万神前来礼拜，三界神灵侍立车驾两旁。各种妖邪低头退伏，鬼怪精灵自行消散。琳琅般的声响传开，十方肃然清静，河海安定无声，山岳仿佛收敛烟雾。万灵震慑伏服，群仙受到召集；天上没有污浊之气，地上没有妖异尘埃，幽冥也变得明慧清澈。其意境广大深远，玄妙又玄妙。 角集七音釋赬(音檉)畹(音宛 田二十畝也)皛(音檄)帟(音亦 帳也)𩴹(劬)□(音藟)縟(音辱 飾也)縝(音嗔 黑也)翬(音煇 羽聲也)魒(音飃 星名)莬(音問)(草木新生也)嶼(胥上聲 島也)□(音陽)窊(音霔)揇(南上聲 搦也)㖟(音授 口㖟也)薾(音爾 華盛也)璩(音渠 環屬)𦅌(音騰)鬐(音耆 馬𩯡)(也)蘤(音蔿 花榮也)□(音部)噩(音萼 驚也)□ 腃(音喟)□ (音珉 和也)㛹(音楩便平聲)杅(音于 飮水器)敔(音語 禁也)䙕(音竦)(襌衣也)滁(音除 水名)撩(音聊 水名)蜚(音屝 虫名)㮒(然上聲)洑(音)(伏 洄流也)滻(音産 水名)□(音耶) 岨 **白话解读** **“角集七音释”**是这一篇的字音和字义注释。括号中的“音某”表示读音接近“某”字；随后给出该字的含义。 赬，读作“檉”；畹，读作“宛”，指二十亩田地；皛，读作“檄”；帟，读作“亦”，指帐子；𩴹，读作“劬”；□，读作“藟”。 縟，读作“辱”，指装饰；縝，读作“嗔”，意为黑色；翬，读作“煇”，指鸟羽的声音；魒，读作“飃”，是一种星名；莬，读作“问”，指草木刚刚生长。 嶼，读作“胥”（上声），指岛；□，读作“阳”；窊，读作“霔”；揇，读作“南”（上声），意为握持、拿捏；㖟，读作“授”，指口授；薾，读作“尔”，形容花朵繁盛；璩，读作“渠”，指环形玉器一类；𦅌，读作“腾”；鬐，读作“耆”，指马鬃；蘤，读作“蔿”，指花朵；□，读作“部”；噩，读作“萼”，意为惊；□；腃，读作“喟”；□，读作“珉”，意为和；㛹，读作“楩”，平声；杅，读作“于”，指饮水用的器皿；敔，读作“语”，意为禁止；䙕，读作“竦”，指单衣。 滁，读作“除”，是一条水名；撩，读作“聊”，也是水名；蜚，读作“屝”，是一种虫名；㮒，读作“然”（上声）；洑，读作“伏”，指水流回旋；滻，读作“产”，是一条水名；□，读作“耶”；岨，读作“砠”。 (音砠) --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/35/