--- title: "《靈寶無量度人上品妙經》卷36 原文及白话解读 — 道藏·洞真部" url: "https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/36/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/36/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-11-03" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 25 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 24 段、Claude 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《靈寶無量度人上品妙經》卷36，据 Kanripo KR5a0001（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/36/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《靈寶無量度人上品妙經》卷36本站编辑整理白话（AI）涵芬樓·正統道藏 洞真部 · 卷 36 / 61 · 11,471 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-11-03 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 25 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 24 段、Claude 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0001）](https://github.com/kanripo/KR5a0001)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5a0001`](https://github.com/kanripo/KR5a0001) - **部类**：洞真部（本站分类） - **卷数**：61 卷，约 445,058 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)；校本 重刊道藏輯要 (`CK-KZ`) - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0001）](https://github.com/kanripo/KR5a0001)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《靈寶無量度人上品妙經》卷36，据 Kanripo KR5a0001（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/36/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/36/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/36/index.md](https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/36/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 36 / 61 八景神合品道言昔於朱陽天中𤣥極靈歌太融昌土受元始度人八景神合无量上品元始天尊當說是經週囘十過以召十方始當詣座天眞大神上聖高尊妙行眞人三元八景大神无鞅數眾乘空而來靈雲敷華寶輿玉軿紫蓋扶蔭神境同光瑞色交朗八道煥明七日七夜諸天八景合映自然千神萬靈冥洞一氣混化同輪一國地土山川林木煒燿齊鮮高卷三十六·第1叶b下彌漫坦平一等土皆浮異彩纏羅之色眾眞侍座元始天尊𤣥坐空浮萬氣穹窿洞景瓊臺之上說經一遍諸天大聖同時稱善是時一國男女欲念永獲斷除說經二遍達悟至眞說經三遍識用通𤣥說經四遍妙和元氣一合其形說經五遍神精凝粹保鎭軀靈說經六遍萬神結華與身齊并說經七遍三宮帝尊朝集神眞說經八遍百關固密宮府相連死戸塞絕斷滅胞根說經九遍三部開朗八景齊歸說經十遍神明洞合舉形飛仙卷三十六·第2叶a是時一國是男是女莫不傾心皆受護度咸得長生道言是時元始天尊說經一遍東方无極无量品至眞靑景大神无鞅之眾浮空而至說經二遍南方无極无量品至眞丹景大神无鞅之眾浮空而至說經三遍西方无極无量品至眞素 **白话解读** **八景神合品** 道说：从前，在朱阳天中，玄极灵歌太融昌土接受了元始天尊所传的“度人八景神合无量上品”经法。 元始天尊将要讲说这部经时，先绕行十周，以召请十方众神。众神到齐后，天真大神、上圣高尊、妙行真人、三元八景大神以及无数众生，都乘空而来。灵云铺展，花朵显现；宝辇、玉车和紫色华盖相互映衬，神境中祥光交辉，瑞气明亮，八方都焕发光彩。 七天七夜之间，诸天的八景之光彼此映照。千神万灵在幽深玄妙的境界中与一气相通，混合化生，仿佛同在一个轮转之中。一国之内，土地、山川、林木都光彩鲜明；高处与低处一同铺展开来，平坦如一。大地都浮现出奇异的光彩，层层交织。 众位真人侍立在座前。元始天尊端坐于空中，万气环绕，穹苍高远，在洞景琼台之上讲经。 讲经一遍，诸天大圣同时称善。此时，一国中的男女永远断除欲念。讲经两遍，便通达领悟、契合至真；讲经三遍，便能识得并运用玄妙之理；讲经四遍，便能使元气妙和，与自身合一；讲经五遍，便能使神气精华凝聚纯净，护持身躯和神灵；讲经六遍，万神凝结成华，与身体相合；讲经七遍，三宫帝尊聚集，朝会神真；讲经八遍，百关坚固严密，宫府彼此贯通，死亡之门闭塞，断绝胞胎根源；讲经九遍，三部（人体内的三处神气系统）豁然开朗，八景之神一同归来；讲经十遍，神明完全贯通相合，整个形体都能飞升成仙。 这时，一国之中的男女无不诚心向道，全都得到护佑和救度，得以长生。 道又说：此时，元始天尊讲经一遍，东方无极无量品至真青景大神及其无数部众便乘空而来；讲经两遍，南方无极无量品至真丹景大神及其无数部众便乘空而来；讲经三遍，西方无极无量品至真素景大神…… 景大神无鞅之眾浮空而至說經四遍北方无極无量品至眞𤣥景大神无鞅之眾浮空而至說經五遍東北无極无量品至眞生景大神无鞅之眾浮空而至說經六卷三十六·第2叶b遍東南无極无量品至眞明景大神无鞅之眾浮空而至說經七遍西南无極无量品至眞華景大神无鞅之眾浮空而至說經八遍西北无極无量品至眞幽景大神无鞅之眾浮空而至說經九遍上方无極无量品至眞合景大神无鞅之眾浮空而至說經十遍下方无極无量品至眞化景大神无鞅之眾浮空而至十遍周竟十方无極天眞八景大神一時同至一國男女傾心歸仰欣躍而言我等各以善因或從道業證遇福緣得居此天卷三十六·第3叶a獲覩天尊說此八景神合之法上眞至化之道非我眾等素所知聞今當聞者必獲位進上眞備契𤣥理而我等昔來未聞此道不識八景神合之妙豈能超合混元大道之宗於是來詣天尊請聞至教有如細雨密霧无鞅之眾迮國一半土皆偏陷非可禁止是時元始天尊周覽十方垂顏凝顧揮五明羽扇徐啟玉音彰明法要開顯太極一氣分化判爲三辰離爲八景八景者八方光景自然之神也天之八景有三部以隸三元人之八景有 **白话解读** 景大神（景曜之神）及其无数眷众腾空而来，宣说经文。第四遍，北方无极无量品至真；第五遍，东北方无极无量品至真；第六遍，东方无极无量品至真；第七遍，东南方无极无量品至真；第八遍，西南方无极无量品至真；第九遍，西北方无极无量品至真；第十遍，上方无极无量品至真。下方无极无量品至真也随之而至。化景大神及其无数眷众腾空而来。十遍圆满，十方无极天中的八景大神一同来到。 一国的男女都专心归向、欢欣踊跃地说：“我们各自凭借过去种下的善因，或因修道，或因福缘，才得以居住在这一天界，亲眼见到天尊讲说这部经典。如今听闻八景神合之法、上真至化之道，都是我们从前未曾听过的。能听到此道的人，必定能够提升位阶，成为上真，充分契合玄妙的道理。我们过去从未听闻此道，不认识八景神合的奥妙，又怎能超越万物、契合混元大道的本源呢？” 于是，众人来到天尊面前，请求听闻至高的教诲。听经的人多得像细雨密雾一般，挤满全国一半的土地，甚至使地面都向下倾斜，难以阻拦。 这时，元始天尊环视十方，垂下目光凝神注视，挥动五明羽扇，缓缓开口，阐明重要法义，显发太极（宇宙本初的根源）。太极一气分化，形成三辰（天体星辰的运行体系）；再分离为八景。所谓八景，就是八方光明景象所对应的自然之神。天的八景分为三部，分别统属三元（天界的三层元气或领域）；人的八景则有…… 卷三十六·第3叶b三部以隸三闗故三部八景二十四眞爲上道之高靈修用其道使八景之氣與已神合則混合百神聚爲帝一散爲千眞立成高仙也天之八景上元八景在玉京蕭臺中元八景在太微紫宮下元八景在崑崙之室人之八景上合泥丸中合絳宮下合丹田各有名字大小服色所居之處能招天景以合人神八景之靈混與神合則爲高眞矣其旨要𤣥妙虛明洞徹淸靜明照專此八事而修此道無不克臻此八者八景之德性也兆知勤此卷三十六·第4叶a陽精八景眞神之道則八景之神自降於子授子洞𤣥長生之眞仙矣大眾於時聞是語已再拜稽首願盡至言以教未悟今日慶幸獲聞妙法波我沈瞶三請不止於是元始化一元精狀如朱日寶華熠燿在空𤣥之中去地九丈元始登引天眞大神上聖高尊妙行眞人十方无極八景大神无鞅數眾俱入朱日之中天人仰看惟見勃勃從寶華中入旣入其中不知所在國人廓散地還平正無復欹䧟元始卽於日華之內說經都竟眾眞監 **白话解读** 三部（精、气、神等三类）各有所统摄。三关统领三部，所以三部、八景、二十四真，都是修道的重要内容。道行高深的人修习此法，使八景之气与自身的神灵相合：聚合时，便如同众神归于“帝一”；散开时，又能化现为千位真仙，从而成就高位仙真。 天上的八景，分为三处：上元八景在玉京萧台，中元八景在太微紫宫，下元八景在昆仑之室。人体内也有八景：上应泥丸（头部的神室），中应绛宫（心宫），下应丹田（人体下腹部的内丹修炼部位）。八景各有名称、形貌大小、服饰颜色和居处。修炼者若能招引天上的八景，使它们与人体内的神灵相合，八景之灵便会与自身之神相融，成为高真。 这套法门的宗旨玄妙、虚明通彻，归于清静明照。专心修习这八项内容，没有不能达到的。八景体现了道的德性。修道者若明白并勤修阳精（阳气的精华）与八景真神之道，八景之神自然会降临身中，传授洞玄长生的真仙之道。 大众听完这番话，再次叩拜行礼，请求元始天尊把最精要的话讲给尚未领悟的人听。他们说，今日有幸听到妙法，愿它使自己从昏昧中醒悟。他们再三恳请，始终不停。 于是，元始化为一团元精，形状如朱红色的太阳，光华闪耀，悬在空中，离地九丈。元始引领天真大神、上圣高尊、妙行真人，以及十方无极的八景大神等无数众神，一同进入朱日之中。天上的人仰头观看，只见众神纷纷从宝华中进入；等他们全都进入后，便不知去向。国土随之平展恢复，地面重新平正，不再倾斜陷落。 元始随即在日华之中讲完这部经。众位真仙在旁恭敬听候。 卷三十六·第4叶b度以授於我當此之時喜慶難言法事粗悉諸天復位倐歘之間寂無遺響是時天人遇值經法普得濟度全其本年無有中傷傾土歸仰咸行妙心合道合虛合无合神合明合景合照合淸合𤣥合妙情無妄僞性備天眞齊同慈愛異骨成親國安民豐欣樂太平經始出教一國以道預有至心宗奉禮敬皆得度世道言元始天尊說經中所言並是諸天上帝內名隱韻之音亦是三部八景內諱百靈之卷三十六·第5叶a隱名也非世之常辭兆能長齋修誦八景神合與天爲一七世滅殃胞戸閉塞上聖已成眞人通𤣥究微能悉其章誦之十過諸天遥唱萬帝設禮心源澄寂害氣消沉洞合八景神眞內盈羣魔束形鬼精滅爽迴屍起死白骨成人至學之士誦之十過則八景挾衞三元稽首魔精喪眼鬼祅滅爽濟度垂死絕而得生所以爾者學士穢氣未消體未洞眞存召八景功未克全天政德可伏除魔試卻滅災患但不死而已不能更生輕誦此章身則卷三十六·第5叶b被殃供養尊禮門戸興隆世世昌熾與善因緣萬災不干神明護門斯經尊妙獨步玉京度人无量爲萬道之宗巍巍大範德難可勝道言凡誦是經十過八景齊降殃注斷滅億曾萬祖幽魂苦爽皆卽受度上升朱宮格皆九年受化更生得爲貴人而好學至 **白话解读** 那时，法事大致完成，天界诸神各自回到原位，转眼间便寂静无声，没有留下任何余响。天界的神仙和众生有幸遇到这部经法，普遍得到救度，得以保全本来的寿数，没有遭受夭折和伤害。全国上下都归心信仰，人人修习美妙的道心，与道、虚无、神明、光明、景象、照耀、清净、玄妙相合；心情真诚，没有虚伪，天真本性得以完备。人们彼此慈爱，即使没有血缘也亲如一家，国家安定，百姓富足，共同欣喜于太平。 这部经开始在一个国家传授，使人们预先得到大道的教化。凡是心怀至诚、信奉并恭敬礼拜的人，都能得到度化，超脱世俗苦难。 元始天尊说：经中所说的内容，都是诸天上帝的内在名号和隐秘音韵，也是三部八景（道教所说的神明体系与身中神灵）所含的隐秘讳名，以及百灵的隐名。它们不是世间常用的言辞。修道者若能长期斋戒、修持并诵念，便能与八景神相合，与天道合一；七代以来的灾殃得以消除，胞户（人体内的门户，也指与生命相关的关窍）得以闭固。已成道的上圣和真人，能够通达幽玄、探究精微，完全明白经文的章句。 诵经十遍，诸天会在远处唱和，万帝也会行礼。心境澄澈安静，灾害之气便会消散；身心与八景相合，神真充盈于内，群魔受到约束，鬼精的邪气消灭。甚至能使死者回转、使白骨化为成人。 有志于道的学士诵经十遍，八景神便会护卫他们；三元（道教所说的天、地、水三官）向他们致敬，魔精失去力量，鬼怪邪气消散。垂死断气的人也能因此得到救度，重新活过来。之所以如此，是因为学士体内的污秽之气尚未消尽，身心还未完全通真，与八景神相合的功夫也还没有圆满；天道的德行可以帮助他们降伏、驱除魔障和考验，消除灾患，但只能使人免于死亡，还不能使死者复生。若轻率诵念这部经，反而会招致灾殃。 供养并尊敬这部经，可以使门户兴旺、世代昌盛，与善缘相连；各种灾祸不能侵扰，神明护卫家门。这部经尊贵玄妙，在玉京（道教所说的天界）独一无二，以无量度化众生，是万道的根本。它的法度崇高广大，恩德难以尽述。 元始天尊又说：凡是将这部经诵念十遍，八景神都会一同降临；祖先中因灾殃而受苦的亿万幽魂，也会立即得到度化，升入朱宫（道教所说的天界宫阙）。他们都要经过九年的教化，之后转世为贵人，并乐于学习道法。 經功滿德就皆得神仙飛昇金闕遊宴玉京也上學之士修誦是經智慧開明含光育英八景神合道契𤣥庭皆卽受度飛昇南宮世人受誦則身中八景固律死門天中八景下合兆形卷三十六·第6叶a神景齊會得道成眞延壽長年後皆得作飛升之道魂神變鍊不經地獄哀惱常保孩嬰遊行太空此經微妙普度無窮一切天人莫不受慶無量之福生死蒙惠上天所寶不傳下世至士齎金寶效心盟天而傳輕泄漏慢殃及九祖長役幽官侍經五帝玉童玉女各二十四人營衞神文保護受經者身道言正月長齋誦詠是經上部八景降兆神庭泥丸𤣥堂七祖超遷度上南宮七月長齋誦詠是經中部八景與兆合并黃元混一天卷三十六·第6叶b地同靈身得神仙諸天書名靑籙紫簡舉形飛仙十月長齋誦詠是經下部八景固兆生根眞精鍊化萬炁結神儛輪太霄遨遊上淸億世含歡浩劫齊齡八節之日誦詠是經八景神合超登玉京得爲一淸眞人本命之日誦詠是經三部八景二十四眞混變嬰兒錦衣繡裙列坐泥丸身宮之中魂神澄正萬炁長存百關受鍊身有光明三界侍衞五帝司迎萬神朝禮書名上天功滿德就飛昇上淸 道言行道之日皆當香湯沐浴齋戒入室 **白话解读** 修诵这部经的功德圆满之后，都能成为神仙，飞升到金阙（天上的宫阙），在玉京（仙界都城）游宴。 上等修道之士修习并诵读此经，智慧就会开启明澈，内含光华，培育英秀之气；身中八景之神（人体内与道教修炼有关的神灵）与大道相合，契应玄妙之境，便能立即得到度化，飞升南宫。世人若能受持诵读此经，身中的八景之神便会坚固守持戒律，使人脱离死亡之门；天上的八景之神也会与人的形体相合。诸神齐聚之后，修道者便能得道成真，延年益寿，最终修成飞升之道。魂神经过变化炼化，不再经历地狱的忧苦，常保如婴儿般的纯真，遨游于太空。 此经微妙，能够普遍救度无数众生。一切天界与人间的众生，没有不因此得到福庆的；生者、死者都能蒙受恩惠。此经为上天珍藏，不传给尘世一般人。真正有道之士须以金帛等宝物表达诚心，向天盟誓后才能传授。若轻率泄露、怠慢此经，灾祸会牵连九祖，自己也会长期在幽冥官府服役。侍奉此经的五帝、玉童和玉女，各有二十四位，负责护卫经文，并保护受经者。 道经说：正月期间持长斋并诵读此经上部，身中上部八景之神就会降临泥丸（头部的修炼部位）、玄堂，使七祖超脱升度，进入南宫。 七月期间持长斋并诵读中部，身中中部八景之神便会与自身相合，与黄元（身内神灵）混合为一，使人与天地同具灵性，获得神仙之身。修道者的姓名会记入天界的青籙、紫简（天界的名册），并能带着形体飞升成仙。 十月期间持长斋并诵读下部，下部八景之神便会巩固生命根本，使真精得到炼化，万气凝结成神，乘神轮遨游太霄（高远的天界），上升至上清境界；亿万世常怀欢悦，与浩劫同久。 在八节（道教历法中的八个重要节日）当天诵读此经，八景之神会与自身相合，使人超升玉京，成为一位清真仙人。在自己的本命日（出生之日）诵读此经，三部八景之神与二十四位真神会变化为婴儿形象，身着锦衣绣裙，列坐在泥丸这一身宫之中。此时魂神清澄端正，万气长存，周身关窍得到锻炼，身体放出光明；三界神灵在旁护卫，五帝前来迎接，万神朝拜。修道者的姓名会登记在天界，功德圆满后便飞升上清。 道经又说：举行道教仪式的日子，都应先用香汤沐浴、持斋戒，在室内入静。 卷三十六·第7叶a東向叩齒三十二 通上聞三十二天心拜三十二過閉目靜思身坐八色雲氣 之中內外蓊冥有靑龍白虎朱雀𤣥武獅子白鶴羅列左右 二十四眞來到兆前日月照明洞煥室內項生圓象光映十 方如此分明密咒曰無上𤣥元太上道君召出臣身中三五功曹左右官使者侍香玉童傳言玉女五帝直符直日香官各三十二人關啟所言今日吉慶長齋淸堂修行至經无量度人願所啟上徹卷三十六·第7叶b徑御無上三十二天元始上帝至尊几前(畢) 引炁三十二過東向誦經 元始无量度人上品妙經元始洞𤣥靈寶本章八景神合上品妙首十囘度人八景隱韻離合自然帝氣元眞幽寥高宸冥漠之始空洞靈宗分化結形敷鎭百關三宮布列纏絡迴環混變上境合鍊精根卷三十六·第8叶a無神不光無神不明無神不立無神不成無神不度無神不生是謂妙極天中之尊玉闕明堂流珠𤣥丹上衝華極巍峩崑崙紫文纏羅煇煥交騰下通中黃絳宮之門臍元幽室瓊房之田八景神氣周用迴旋中有三部八景二十四眞之神中有虛明通徹淸靜光照之君中有南極長生大帝君中有東極靑華帝君中有度世司馬大神中有好生韓君丈人中有南上司命司錄延壽益算度厄尊神迴骸起死無量度人今日校錄諸天臨軒 **白话解读** 面向东方叩齿三十二下，以此上达三十二天之心；再行礼三十二次。闭上眼睛，静心观想自己端坐在八色云气之中，四周内外雾气弥漫，青龙、白虎、朱雀、玄武（四方守护神兽），以及狮子、白鹤分列左右。 二十四位真神来到面前，日月的光芒照亮室内，光彩通明。头顶显现圆形光象，光芒映照十方。观想清楚之后，默念密咒： “无上玄元太上道君，请召出我身中的三五功曹、左右官使者、侍香玉童、传言玉女、五帝直符、直日香官，各三十二人。请他们传达我今日所说之事。 “今日吉庆，我在清静的斋堂中持守斋戒、诵修经典《无量度人经》，所祈愿禀告之事，愿能上达天庭，直接呈送至无上三十二天元始上帝至尊座前。” 诵毕。 引气三十二次，面向东方诵读经文。 **元始无量度人上品妙经** 元始洞玄灵宝本章，蕴含八景神明相合的上品妙旨；这段经文以十次往复的韵文，度化众生。八景隐韵离合变化，自然而成，体现帝气与元真的幽深玄妙，是高远天界幽寂无形之初始。 空洞的灵妙本源分化、凝结成形，铺展镇守周身百关；三宫（人体内的三个重要部位）分布其间，彼此连缀环绕。它们在变化中与上境相合，调炼精气的根本。 没有神明不能发光，没有神明不能显明，没有神明不能建立，没有神明不能成就；没有神明不能度化、不能生化。这就是神妙的极致。 天中至尊的玉阙明堂（天界宫殿的意象），有流动的珠光与玄丹之气向上升腾，直达华美高峻之处。昆仑山的紫色纹光交错缠绕，光辉彼此映照、升腾；向下则通达中黄、绛宫之门，以及脐部幽深的内室和如玉般的房室田地。 八景神气周流运转，循环不息。其间有三部、八景、二十四真神；也有虚明通透、清静光照之君。其间有南极长生大帝君、东极青华帝君、度世司马大神、好生韩君丈人，以及南上司命、司录、延寿、益算、度厄等尊神。他们能使遗骸复苏、使死者回生，并以无量之力度化众生。今日，他们校录诸天名籍，降临殿前。 卷三十六·第8叶b東方无極一景天虛神王長生大聖无量度人南方无極二景天印神王長生大聖无量度人西方无極三景天曜神王長生大聖无量度人北方无極四景天𤣥神王長生大聖无量度人東北无極五景天符神王長生大聖无量度人卷三十六·第9叶a東南无極六景天光神王長生大聖无量度人西南无極七景天姥神王長生大聖无量度人西北无極八景天眞神王長生大聖无量度人上方无極三部總眞天慧神王長生大聖无量度人下方无極三部神合天順神王長生大聖无量度人卷三十六·第9叶b十方至眞三部八景神王長生度世无量大神並乘華雲流霄寶輿玉駢紫蓋霞輪驂駕素靈神虎蒼精妙龍建𤣥元之節洞景朱旛前詠三辰華曲後參五曜眞歌靑鸞翠鳳鳴嘯相和高仙啟塗玉女翼轅億乘萬騎浮空駕虛傾光迴駕混合人身元皇太一洞房𤣥宮左持五籍右秉五符三迴九轉洞化冥无隨景應召開朗八區凝和結氣高超太无大魔保舉天皇授書普告十極洞府神君開釋祖考億刼沉魂脫除罪籍散落禍根敢有停卷三十六·第10叶a滯烈火蕩焚身旣升度上及億曾永出夜庭復備形魂普受鍊化度品南宮朱陽紀錄仙化成人生身受度刼刼長存隨刼流轉與天齊年永度三塗五苦八難超凌三界逍遥上淸上淸之天天帝洞昌無色之境梵行 東方八天 **白话解读** 东方无极第一景天的虚神王长生大圣，负责无量度人。 南方无极第二景天的印神王长生大圣，负责无量度人。 西方无极第三景天的曜神王长生大圣，负责无量度人。 北方无极第四景天的玄神王长生大圣，负责无量度人。 东北方无极第五景天的符神王长生大圣，负责无量度人。 东南方无极第六景天的光神王长生大圣，负责无量度人。 西南方无极第七景天的姥神王长生大圣，负责无量度人。 西北方无极第八景天的真神王长生大圣，负责无量度人。 上方无极三部总真天的慧神王长生大圣，负责无量度人。 下方无极三部神合天的顺神王长生大圣，负责无量度人。 十方至真、三部八景的神王，以及长生度世的无量大神，一同乘着华美的云彩，在高空中行进。他们乘坐宝辇玉车，车上有紫色华盖和彩霞般的车轮；驾车的有素灵神虎、苍精妙龙。车前竖起玄元旗节和洞景朱旛。前面吟唱日、月、星辰的华美乐曲，后面应和着五曜（五颗行星）的真歌。青鸾、翠凤鸣叫相和，高仙开路，玉女扶持车辕，亿万车乘和骑从浮空而行。 神光倾注，神驾回转，与人的身体本元相合。元皇太一（至高的太一神）进入洞房玄宫；他左手持五籍，右手执五符。经过三番回旋、九次转化，神妙地在幽冥之中施行变化。神光所到之处，神灵随召而应，光明遍照八方；凝聚和气，超升于太虚之上。 大魔护送并举荐受度者，天皇赐下经书，普告十方。洞府神君开启救度之门，解脱祖先亡魂，使他们摆脱累世沉沦，脱去罪籍，消散祸根。若有人敢于阻滞，便会遭烈火焚荡。 受度之人的身躯升入上界，甚至使亿万代祖先都能永远离开幽暗之庭，恢复形体与魂魄，一同接受炼化。受度者依次进入南宫朱阳，由仙官登记记录，经过仙化而成人；生前便能得到超度，世世长存。即使经历劫运流转，也能与天同寿，永远脱离三涂、五苦、八难，超越三界，逍遥于上清。上清天境中，天帝洞然明朗，那里是无色之境，众神奉行梵行。 东方八天。 翼眞元慈天　　　　　　帝經角司神 洞靈開濟天　　　　　　帝恬淵景虛 昭素欽宗天　　　　　　帝慶嘉盡𤣥 輔元敢需天　　　　　　帝大極右扶卷三十六·第10叶b 玉履羲常天　　　　　　帝生功被蒼 神德仰眞天　　　　　　帝逸車婁𤣥 皇度禮方天　　　　　　帝善囘夷陽 生幟摽陽天　　　　　　帝主靈達華 南方八天 玉厯紀功天　　　　　　帝道忻致登 雲韜素書天　　　　　　帝七皐無阿 八眞淸明景合天　　　　帝孝儀奉仙 化及冲要天　　　　　　帝烈常希眞 赫丹保年天　　　　　　帝妙氣承隅卷三十六·第11叶a 洞廬朝皇天　　　　　　帝絜維志聰 拔辠濟靈天　　　　　　帝開明度生 璇芳助月天　　　　　　帝蒲都斗皇 西方八天 會氣集景天　　　　　　帝昆堂抱思 朝祖欽元天　　　　　　帝越康子明 擲干起威天　　　　　　帝運明宥初 奮容束魔天　　　　　　帝敕契頗庸 受嚴持福天　　　　　　帝覺育自中 宣道招靈天　　　　　　帝遜佑孚成卷三十六·第11叶b 啟極司化天　　　　　　帝章瑶兌 梵廣審淸天　　　　　　帝寅熙融神 北方八天 披眞恭慶天　　　　　　帝昊蕭紫琚 錫離崇用天　　　　　　帝鐸時勤 應化成功天　　　　　　帝渝塘雲翻 **白话解读** 翼眞元慈天，主宰为帝經角司神；洞靈開濟天，主宰为帝恬淵景虛；昭素欽宗天，主宰为帝慶嘉盡𤣥；輔元敢需天，主宰为帝大極右扶；玉履羲常天，主宰为帝生功被蒼；神德仰眞天，主宰为帝逸車婁𤣥；皇度禮方天，主宰为帝善囘夷陽；生幟摽陽天，主宰为帝主靈達華。 南方八天： 玉厯紀功天，主宰为帝道忻致登；雲韜素書天，主宰为帝七皐無阿；八眞淸明景合天，主宰为帝孝儀奉仙；化及冲要天，主宰为帝烈常希眞；赫丹保年天，主宰为帝妙氣承隅；洞廬朝皇天，主宰为帝絜維志聰；拔辠濟靈天，主宰为帝開明度生；璇芳助月天，主宰为帝蒲都斗皇。 西方八天： 會氣集景天，主宰为帝昆堂抱思；朝祖欽元天，主宰为帝越康子明；擲干起威天，主宰为帝運明宥初；奮容束魔天，主宰为帝敕契頗庸；受嚴持福天，主宰为帝覺育自中；宣道招靈天，主宰为帝遜佑孚成；啟極司化天，主宰为帝章瑶兌；梵廣審淸天，主宰为帝寅熙融神。 北方八天： 披眞恭慶天，主宰为帝昊蕭紫琚；錫離崇用天，主宰为帝鐸時勤；應化成功天，主宰为帝渝塘雲翻。 这里列举的是不同方位的诸天及各天主宰的帝号。“天”指天界层域，“帝”是主宰者的尊号。这些天名和帝号属于道教专名，照原文保留；原文末尾止于“帝渝塘雲翻”，北方八天尚未列完。 壁躔納靈天　　　　　　帝魂度九王 析梁緒明天　　　　　　帝仲方奇 海暎龍剛天　　　　　　帝蒙長生 星井珞璣天　　　　　　帝厯陁麗寗卷三十六·第12叶a 八神合景天　　　　　　帝馘化曜靈三十二天三十二帝諸天隱諱諸天隱名天中空洞自然靈章諸天隱韻八景之音八景之尊八景之神八景眞王八景之靈八景神合變化上淸无量之奧深不可詳敷落神眞普度天人今日欣慶受度神境爲一湛湛眞元守而勿疑位登高仙金顏玉葳虛微不窒明識無虧通導不壅徹運忘機淸無滯濁淨無穢氛光華煇朗照寂自然神有八道合此八關結化爲形錦帶龍衣神化純妙逍遥玉卷三十六·第12叶b階受職東華制命三官永滅眾惡斬絕胎根塞斷死戸名列太𤣥三省監舉有無留難東斗主算西斗記名北斗落死南斗上生中斗大魁總監眾靈靑帝護魂洞景致眞白帝侍魄華景安宅赤帝養氣元景受明黑帝通血慧景朗徹黃帝中主合景備列靑天眞王靑景化神赤天眞王丹景曜明白天眞王素景混靈黑天眞王𤣥景靜深黃天眞王八景齊輪五天眞王萬神之宗飛行鼓從總領神兵麾幢鼓節遊觀太空自號赫奕諸天齊功上 **白话解读** 壁躔納靈天、析梁緒明天、海暎龍剛天、星井珞璣天、八神合景天，是五重天界的名稱；各有一位天帝主掌，依次名为帝魂度九王、帝仲方奇、帝蒙長生、帝厯陁麗寗、帝馘化曜靈。经文接着称这些天界共有三十二天、三十二位天帝，并有各天隐秘的名号。 虚空之中，自然显现灵妙的篇章；诸天隐秘的韵律，化作八景之音。八景（道教所说的八方灵境）有尊神、神灵、真王和灵官。 八景诸神汇合变化，显现上清（道教尊奉的清净高妙境界）无量深奥的道妙，其深远难以详尽说明。神真布施恩泽，普遍救度天人与众生。 今日欣喜庆贺，你已受度，得入神圣境界。只要专一守持这湛然的真元，不要心生疑虑，便可位列高仙，显现金色面容与玉质仪容。虚静微妙而通达无碍，明澈的认识没有缺损；运行通畅而不阻塞，忘却机巧，清净无滞，不受浊气污染。光明辉耀，照彻幽寂，自然而然。 神灵有八道，与这八道相合，结聚变化而显形，身着锦带、龙衣。神妙变化纯一精妙，逍遥自在；登上玉阶接受神职，由东华（道教神仙体系中的尊神）颁下任命。三官（道教中掌管天、地、水的神司）将永远消灭众恶，斩断生死轮回的根本，封闭通往死亡的门户。 你的名籍将列入太玄。三省负责监察举察，使你不受有形、无形之事的阻留。东斗掌管寿数，西斗记录名籍，北斗主掌死亡，南斗主掌出生，中斗则统摄监察。 青帝护持魂魄，以洞景之气使人归真；白帝侍护魄体，以华景安定居所；赤帝调养元气，以元景授予生命；黑帝疏通血脉，以慧景使人明彻；黄帝居中统摄，使诸景和合、各得其位。 青天真王以青景化育神灵；赤天真王以丹景照耀明彻；白天真王以素景混合灵气；黑天真王以玄景使境界幽静深远；黄天真王居中统摄。八景齐备，五方天界的真王共同统领万神。诸神飞行随从，神兵也一并受其统领；他们执麾旗、仪仗和鼓节，巡游太空，自号赫赫显耀，诸天一同成就功业。 卷三十六·第13叶a天度人嚴攝北酆神王受命普掃不祥神龍攝毒天馬四張辟非前驅天將持幢擲火萬里流鈴八衝敢有干試拒遏上眞金鉞前戮玉斧後刑屠割鬼爽風火無停千千截首萬萬翦形魔無干犯鬼無祅精三官北酆明檢鬼營不得容隱金馬驛呈普告無窮萬神咸聽三界五帝列言上淸眞皇玉訣𤣥化混冥斡旋妙氣杳藹之中上景非色下景非淵中景太虛冥合自然八景神合金剛乘天天上天下無幽無冥無形無卷三十六·第13叶b影無極無窮二十四眞周環列宮天地始成神帝隱龍溟涬大梵遼廓無光八景開圖三部敷張元始安鎭敷落五篇赤書玉字八威龍文保制刼運使身長存梵氣彌羅萬範開張元綱流演三十二天輪轉無色周囘十方旋斗厯箕回度五常三十五分總氣上元八景神合氣入𤣥𤣥𤣥中太皇上帝高眞汎景太霞嘯詠洞章金眞朗郁流響雲營玉音攝氣靈風聚煙紫虛鬱秀輔翼萬仙千和萬合自然成眞眞中有神八景玉𤣥神景之尊長卷三十六·第14叶a生大君無英公子白元尊神太一司命桃康合延執符把籙保命生根上遊上淸出入華房八景之內細微之中下鎭人身泥丸絳宮中理五炁混合百神十轉迴靈萬氣齊仙仙道貴生无量度人八景飛神過度輪轉罪福禁戒宿命因緣 **白话解读** 天界命令摄治北酆的神王（主管幽冥的神王）接受使命，普遍扫除灾祸与不祥。神龙驱除毒害，天马从四方驰行，扫荡邪非；天将手持旗幢，掷出火焰，铃声传响万里。八方之中，谁敢冒犯、阻拦真人（得道之人）行事，便由金钺在前斩杀、玉斧在后施刑，剿灭鬼怪。风火不停，成千上万地斩首、剪除魔类，使其不得侵扰；鬼怪不再作祟，妖邪之气也被清除。三官与北酆明察鬼界营垒，使鬼物无处藏匿。金马驿传达命令，普告无穷无尽之处，万神都要听命；三界五帝也向上陈报。 上清真人皇（上清境的尊神）的玉诀，阐明玄妙变化：混沌幽冥之中，妙气运转。上方的景象不是具体形色，下方的景象也不是深渊；中间的景象则是太虚，与自然幽冥相合。八景神（与八种神妙景象相应的神灵）汇合，坚固如金刚，乘天而行。天上天下，无论幽暗还是冥远之处，无形无影，无边无际。二十四位真人环绕列居于宫中；天地由此开始生成，神帝隐现，龙游于混沌未分的境界。 浩瀚的大梵之境辽阔无光。八景展开图象，三部（道教经法中的三类法门）铺陈开来。元始天尊安定天地，敷布五篇经文；赤书玉字、八威龙文（道教神圣符文）用来护持劫运，使修道者自身长存。梵气弥漫，万象由此展开；纲纪之气流布运转，遍及三十二天。它在无色之境周流，环绕十方，循斗宿、历箕宿，运行于五行常道之间。三十五分汇总元气于上元，八景之神与气相合，进入玄妙境界。玄妙境界中的太皇上帝与高真，浮游于太霞之上，吟咏洞章（道教经章）。金色的真气明亮繁盛，声音流布云间；玉音摄聚元气，灵风汇合烟云。紫虚之气郁然秀美，辅佐护佑众仙；千种和气汇合，自然成就真人。真人之中又有神灵。 八景玉玄神景之尊，包括长生大君、无英公子、白元尊神、太一司命、桃康、合延等神。他们手持符契与名籍，护持人的性命与生命根本。向上，他们游于上清，出入华美仙宫，居于八景之内、细微玄妙之中；向下，则镇守人体的泥丸宫（头部的神宫）与绛宫（心部的神宫），调理五气，使百神相合。经过十次运转，灵气回旋，万气齐集，使人趋向成仙。 仙道重视生命，以无量法门度化众生。八景飞神使人超越生死，轮转于罪福之中；这一切又与禁戒、宿命和因缘相关。 普受開度死魂生身身得受生上聞諸天諸天之上各有生門中有空洞謠歌之章八景靈篇辭參高眞 第一八景神合飛空之音天有三元氣　　　人有三部關　　　二十四眞神卷三十六·第14叶b紫戸連靑扉　　　上部有八景　　　四景居泥丸又復四境居　　　在彼咽喉間　　　渟光與季行幽陀及越庚　　　肺肺攜顒顒　　　玉儔引叔淵是名四星君　　　保兆泥丸間　　　辟祅卻萬邪鬼祅毋得干　　　喉中有四景　　　革革史史神賓元與子柯　　　靑奇伯羅君　　　桃闌蔚蹊子貫列相纏綿　　　保兆冥運機　　　神合純和全萬刼長不衰　　　億齡猶合歡 第二八景神合眞王之章高上雕玉軿　　　浮駕華景龍　　　遊宴三元宮卷三十六·第15叶a靈日光曈曨　　　中部有八景　　　侍兆生關中能存而守之　　　身登玉京山　　　心中居四景黃寅併景霏　　　詡詡連祝祝　　　師南與孟暉望离並鹿去　　　護衛長生扉　　　陽華制靈魂固衞𤣥微津　　　四景在膽中　　　噓噓子張神鎭凶奉仙子　　　霄度禹疆君　　　粲暉瑤芳來金𦈢瓊觴和　　　鎭彼天德君　　　永除世灾殃八景神合一　　　六氣御飛翔　　　賜兆司命書億載無悲傷 第三八景神合眞王歌 **白话解读** 普遍接受开导、超度的死者，可以重新获得生命；活着的人也能因此得到救度。向上可以听闻诸天的教化。诸天之上各有使生命得以延续的门户，其中有空洞之境，传唱着八景灵篇的歌章，篇章的辞句与高真（高位的仙真）相参合。 **第一章：八景神合、飞空之音** 天有三元之气，人身有三部关窍，也有二十四位真神守护。 紫色门户连接着青色门户。上部有八处景象，其中四景居于泥丸（头部的神府）。另外四景位于咽喉之间，分别名为渟光、季行、幽陀、越庚。肺部有携顒顒神，玉儔引叔淵神；这四位合称“四星君”，守护人的泥丸之间。他们能驱除妖邪，使鬼怪和灾祟不得侵扰。 喉中也有四景：革革、史史神、宾元与子柯、青奇伯罗君、桃阑蔚蹊子。这些神灵依次相连、彼此守护，保全人的幽冥运化之机，使精神与纯和之气相合，身心完整。如此，历经万劫也不会衰败，亿年之久仍能和悦安宁。 **第二章：八景神合、真王之章** 高高的天界中，神仙乘坐雕饰玉车，驾着华彩飞龙，在三元宫中游宴。灵妙的日光明亮照耀。 人体中部有八景，守护生命的关窍。能够存思并守护这些神灵，便可登上玉京山。心中居有四景：黄寅与景霏相合，詡詡、祝祝相连，师南与孟暉，以及望离与鹿去。这些神灵守护长生之门。 阳华神约束灵魂，固守玄微之津（身中精微的津液与气机）。胆中也有四景：噓噓子张神、镇凶奉仙子、霄度禹疆君、粲暉瑶芳来。他们以金杯玉觞相和，镇守天德，使世间灾祸永远消除。 八景之神合而为一，驾驭六气飞翔，并赐予人司命之书。这样便能历经亿年，不再有悲伤。 **第三章：八景神合、真王之歌** 卷三十六·第15叶b日車雲旗　　　　玉佩瓊璫　　　　坐宴金闕指顧榑桑　　　　二十四眞　　　　與王頡頏飛翥神霄　　　　蹈莅華房　　　　下部八景神名作彊　　　　生化萬靈　　　　權衡斗剛腎中四景　　　　𤣥眞大靈　　　　毛毛叱叱紫還輔眞　　　　月女落雲　　　　四景眞人護兆育嬰　　　　保天長存　　　　膀胱四景公碩佃濛　　　　亭亭幻光　　　　芝仙伸逢雄元次陽　　　　雲綱內通　　　　淨府不穢除滅鬼凶　　　　三部八景　　　　二十四童卷三十六·第16叶a錦衣繡裳　　　　住兆神宮　　　　合沓如一晝飛高冲　　　　試爲此歌　　　　喭彼仙公生道眇邈　　　　世莫我窮　　　　兆能體之騰轡華龍此三界之上飛空之中眞王歌音音參洞章誦之百遍名度南宮誦之千遍眞王保迎萬遍道備飛升太空過度三界位登仙公有聞靈音眞王敬形敕制地祇侍衞送迎拔出地戸五苦八難七祖升遷永離鬼官魂度朱陵受鍊更生是謂无量普度无窮有祕上天文卷三十六·第16叶b諸天共所崇泄慢墮地獄禍及七祖翁 **白话解读** 日车云旗（太阳般的车驾、云彩般的旌旗），玉佩琼珰（美玉制成的佩饰和耳饰），端坐在金阙（天上的宫阙）中宴居。 举手投足之间，便能望见扶桑（传说中位于东方、太阳升起之处）。二十四位真仙与仙王并列，飞翔于神霄（高远的天界），降临华美的仙宫。下部八景（人体下部的八种内景神）各有神名，威力强盛，化生万物，掌管斗宿的运行。 肾中有四景神，名为玄真大灵，形貌毛茸茸、威势赫赫。紫还辅佐玄真，月女自云中降临，合称四景真人。他们护佑你的形体、养育婴儿般的元神，使生命长久不衰。膀胱中也有四景神，名为公硕、佃濛、亭亭幻光、芝仙伸逢、雄元次阳等；这些神灵云气相通，使清净的内府不受污秽。 他们能除灭鬼魅凶邪。三部八景共有二十四位童子神，身穿锦衣绣裳，居住在你的神宫之中，彼此相合如一；白日里便能飞升高空。试着唱诵这首歌，赞叹那些仙真：得道之路深远幽微，世人难以穷尽；你若能体悟并实践它，便可驾驭华龙腾空而去。 这是三界之上、飞空之中真王所唱的歌，句句契合洞章。诵读一百遍，便能名列度南宫；诵读一千遍，真王便会护佑迎接；诵读一万遍，道行便圆满具备，可以飞升太空，越过三界，位登仙班。 若有人听闻灵妙之音，真王便会敬重其形体，并敕令地祇（地上的神灵）侍卫护送，使他脱离地府门户和五苦八难，也使七代祖先得以升迁，永远离开鬼官之境。魂魄度过朱陵（道教传说中炼度亡魂之所），接受锻炼净化，得以重新受生。这就叫作无量普度、救度无穷。此经文是上天秘传的文字，诸天都共同尊崇；若泄露、轻慢它，便会堕入地狱，祸及七代祖先。 道言此二章並是諸天上帝及八景神王隱祕之音兆誦詠之則百神混合八景同歡抱神成眞身生羽翰皆是大梵之言非世上常辭言無韻麗曲無華宛故謂𤣥奧難可尋詳上天所寶祕於高上神霄玉淸玉府東華玉堂經室之內道君下治傳教流行若有至人齎金寶質心依舊格告盟神霄然後而付焉道言夫天地運度否終日月五星虧盈至聖神人休否末學之夫疾傷凡有此災同氣皆卷三十六·第17叶a當齊心修齋六時行香十遍轉經福德立降消諸不祥无量之文普度無窮道言夫末學道淺或仙品未充運應滅度身經太陰臨過之時同學至人爲其行香誦經十過以度屍形如法則八景俱降眞神合并左飛右伏神行氣谷乍合乍離景與神冥朽者更新墮者復攴魂神徑上南宮隨其學功計日而得更生輪轉不惑便得神仙道言夫天地運終星宿錯度日月失昏四時失度陰陽不調國境生災疫毒流行兆民死卷三十六·第17叶b傷師友命過同學非殃亦當修齋行香誦經夫齋戒誦經功德甚重上消天災保鎭帝王下禳毒害以度兆民生死受賴其福難勝故曰无量普度天人 **白话解读** 道言：这两章都是诸天上帝和八景神王（道教所说的天界神灵）秘藏的音声。诵读它们，百神便会相合，八景神灵也会一同欢喜；人能抱持元神，成就真身，生出羽翼。这些都是大梵之言（道教认为出自高天的神圣言辞），不是世间寻常的说法；它们的音律曲调也不同于世俗文字。因此，这些经文玄妙深奥，难以详尽探究，是上天珍藏的经典。 经文秘藏在高上神霄玉清玉府、东华玉堂的经室之中。道君下临人间治理、传教，使经文流传。若有得道之人，带着金宝、心意诚恳，并依照旧有规矩向神霄盟誓，之后才可受授此经。 道言：天地运行有终结之时，日月五星也有亏缺盈满。至圣神人尚且有顺逆休止之际，何况学道未深、道行不足的人，更容易遭遇疾病伤害。凡遇此类灾患，同道之人都应齐心斋戒，在六个时段行香（焚香礼敬），诵经十遍。如此福德便会降临，消除各种不祥。这部无量经文能够普遍救度众生。 道言：学道尚浅、仙阶未满的人，若命数将尽、身体经历太阴（道教所说的阴间或幽冥之境）之时，同学中的得道之人应为他行香、诵经十遍，依照仪法超度他的形体。这样，八景神灵一同降临，真神与身相合；神气运行于体内，忽而聚合，忽而分离，使神与身相通。衰朽的得以更新，坠落的得以恢复；魂神径直升上南宫（天界宫府），并依照他修行的功业计算日期，使他得以再生、转生而不迷惑，最终成为神仙。 道言：天地运行将尽、星宿失序，日月昏暗、四时失常、阴阳失调时，国境会发生灾祸，瘟疫流行，百姓遭受死亡伤害。即使师友寿命已尽，同学之人也应为他们修斋、行香、诵经。斋戒诵经的功德极其深重：上可以消除天灾、保佑镇护帝王，下可以禳除毒害、救度百姓。生者死者都能蒙受恩泽，这份福德难以计量，所以称为“无量普度天人”。 道言凡有是經能爲天地帝主兆民行是功德有災之日發心修齋燒香誦經十過皆諸天記名萬神侍衞右別至人克得爲聖君金闕之臣諸天記人功過毫分無失天中眞王亦保舉爾身得道者乃當洞明至言也 諸天中大梵隱語无量音　　道君譔卷三十六·第18叶a 元始靈書八景神合內篇 東方八天 恥明規般　　蔣籍濤外　　變維宏珂 厯展攸最　　彰谿濱叉　　儀渤窈粹 靈敞懷堂　　保嘉瑶位　　卓評靜魔 墀騫扶頗　　緣演定足　　優杜頻羅 邈川洪嗣　　幽涂亟魔　　謁關領仙 格降越和 南方八天 緣祈𠷣南　　迕梢穹貝　　丁河宰池卷三十六·第18叶b 邅翾离銳　　甲靈梵除　　淸宣綱沛 彭都牢難　　約箕亨會　　處昌倫房 九俞蘭穟　　智澄雲瑤　　力濟奧類 耿參𤣥地　　運魂巢燔　　孽吠顓騰 揚旗東轅 西方八天 武堅迎邦　　捐暉隗方　　寗緒岨芷 𡨚淸紀皇　　持屭曜陁　　伊那妙光 鈕乾祕賓　　寗孤極良　　障彬越都 秦鈞覩剛　　翳眇熾掇　　奚枚魯航卷三十六·第19叶a 祝陁桓鈞　　洙機翹倫　　亮古忠悌 允鄙戚羣 北方八天 賁融技傍　　珏傞温類　　延搜毗芒 淵嚴詹音　　寂相據育　　還微聊源 通隅蕭頂　　權著靈隨　　蠢孳羅合 **白话解读** 道君说：凡是为天地、帝王和百姓诵持这部经的人，在灾祸发生时发心修斋、焚香，并将经文诵读十遍，诸天都会记下他的名字，众神也会护卫他。这样的人能够逐渐修成至人，有望成为圣君金阙中的臣属。诸天记载人的功德与过失，哪怕极细微之处也不会遗漏；天中真王也会举荐、护佑你。得道的人，才会真正洞悉这些至理。 **诸天中大梵隐语无量音**，由道君撰写。 **元始灵书八景神合内篇** 以下列出东方、南方、西方、北方各八天的隐语。这些字句属于道教经典中的神圣密语，主要用于表达天界的名号或音韵，按经文原样保留；其具体含义不宜仅凭字面推断。 **东方八天** 恥明規般 蔣籍濤外 變維宏珂 厯展攸最 彰谿濱叉 儀渤窈粹 靈敞懷堂 保嘉瑶位 卓評靜魔 墀騫扶頗 緣演定足 優杜頻羅 邈川洪嗣 幽涂亟魔 謁關領仙 格降越和 **南方八天** 緣祈𠷣南 迕梢穹貝 丁河宰池 邅翾离銳 甲靈梵除 淸宣綱沛 彭都牢難 約箕亨會 處昌倫房 九俞蘭穟 智澄雲瑤 力濟奧類 耿參𤣤地 運魂巢燔 孽吠顓騰 揚旗東轅 **西方八天** 武堅迎邦 捐暉隗方 寗緒岨芷 𡨚淸紀皇 持屭曜陁 伊那妙光 鈕乾祕賓 寗孤極良 障彬越都 秦鈞覩剛 翳眇熾掇 奚枚魯航 祝陁桓鈞 洙機翹倫 亮古忠悌 允鄙戚羣 **北方八天** 賁融技傍 珏傞温類 延搜毗芒 淵嚴詹音 寂相據育 還微聊源 通隅蕭頂 權著靈隨 蠢孳羅合 玉神飛圖　　滑瀛佐丘　　直充綺烏 略靜邊适　　琤瑄來虛　　逸澄俯汀 赭巖稽符道言此諸天中大梵隱語无量之音舊文刻卷三十六·第19叶b記龍山北岡之室以調正三元爲洞眞之宗高仙眞人皆銘誦佩服以交八景之神眞氣流布諸天下及世間皆仙官奠璧玉女醮煙樂御羣靈災厄莫干字皆廣長一丈天眞皇人昔書其文以爲正音有知其音能齋而誦之者諸天皆遣飛仙玉郎八景大神下觀其身書其功勤上奏諸天萬神朝禮地祇侍門大功眞王保舉上仙八景道備尅得遊行三界升入金門此音無所不辟無所不禳無所不度無所不成天眞自然之音也故誦之致卷三十六·第20叶a飛天下觀八景遥降萬神朝禮三界侍軒羣祅束首鬼精自亡琳琅振響十方肅淸河海靜默山嶽吞煙萬靈振伏招集羣仙天無氛穢地無祅塵冥慧洞淸大量𤣥𤣥也 七星除祅品道言昔於北淸𤣥靈天中大魁羅上妙寶華土受元始度人无量上品𤣥靈妙天內號太虛无上常容天其天帝主名曰總監鬼神居其宮殿思道因緣言我植福位爲天帝住不遷界中與北方諸天世界通爲一境十方天中及以天下一切大力鬼神國土咸我部屬我以福業故周足神通禁制魔種歸依三淸奉太上玉律金科威被鬼爽而今元始上帝 **白话解读** 玉神飞图、滑瀛佐丘、直充绮乌；略静边适、琤瑄来虚、逸澄俯汀；赭岩稽符。 这些是经文中的隐语和音节，原文没有给出明确解释。 经文说：这些天界中的大梵隐语，是无量的音声。旧文刻记在龙山北冈的屋室中，用来调和、端正三元（道教所说的天、地、人或上、中、下三元），是洞真部经典的宗旨。高仙真人都铭记、诵念并佩带这些文字，借此与八景中的神真之气相交。 这些经文流传到诸天和人间后，仙官会献上璧玉，玉女会设醮（道教祭仪）焚香，众灵也会奏乐侍奉。灾祸不能侵扰。每个字都长一丈。天真皇人从前写下这些文字，把它们作为正音。若有人懂得其中的音义，能够斋戒并诵念，诸天便会派飞仙、玉郎和八景大神下来察看此人，并把他的功绩勤修上奏诸天。万神前来朝礼，地祇（地神）守候在门旁，大功真王也会举荐他成仙。 若修成八景之道，便能在三界中往来，升入金门。这些音声无处不能驱邪、禳灾、度化和成就，是天真自然之音。因此，诵念它们，可以使飞天降临察看，八景之神从远处降下，万神前来朝礼，三界的神灵侍奉在旁。各种邪祟俯首收敛，鬼魅精怪自行消散。经声振响，十方肃然清净；河海安静，山岳收敛烟气；万灵震服，群仙聚集。天上没有浊秽之气，地上没有妖邪尘垢，幽冥与智慧都归于清明广大、玄妙深远的境界。 **七星除妖品** 经文说：从前，我在北清玄灵天中的大魁罗上妙宝华土，领受了元始度人无量上品玄灵妙天的内号——太虚无上常容天。那里的天帝名叫总监鬼神，居住在自己的宫殿中。他思索道的因缘，说：“我因栽培福业而取得天帝之位，住在不迁界中。我所辖的北方诸天世界连成一境，十方天界以及天下的一切大力鬼神与国土，都属于我的部属。我因福业具足而拥有周遍的神通，能够禁制魔类，使它们归依三清，奉行太上所定的玉律金科；我的威势遍及鬼神。然而如今，元始上帝……” 卷三十七·第1叶b當降此天爲諸天人十方眾生說无量度人无上法門我今處極眞世界聞聽法味實爲忻快當與天中聖人僊眞一切部寮男女等眾遠詣玉京恭請元始天尊降此天中爲眾說法敕命侍香金童都文瑜傳言玉女馮道倩啟蘂玉九色之蘊索三天降眞洞瓊寶香然丹天火玉驛龍捧爐千眞奏煙靈幡寶幢奇花珍供百千萬人俱詣玉京蕭臺金闕叩禮元始三說其辭仰祈大慈不違本念降眄天中宣演道法度脫一切開通靈虛使內識卷三十七·第2叶a洞𤣥外伏魔試再拜長跪伏俟聖言天尊告曰吾本無形以道爲質住此玉京散爲五形變神萬億吾今住此見爲十方無極世界无量眾生各各演說法要明曉至眞示𤣥淸之路汝所居天上干無色下臨崑山傍及北臺幽嶽鬼都無不統御北淸𤣥靈俯及酆羅近於海際密與人境支連貫接人世眾錯臭濁難堪爲諸六天遊精八方鬼神殺戮啖食一切人民不滿天壽橫被夭傷於三元本命年限運會之上陰謀鬼吏遘說冥官妄作災凶 **白话解读** 应当降临此天，为诸天之人和十方众生宣说无量度人、至高无上的法门。我如今身处极真世界，听闻法门的妙理，实在欢喜畅快。愿与天中圣人、仙真，以及各司职的男女众等，一同远赴玉京（天界都城）。 恭请元始天尊降临此天，为众人说法。天尊命侍香金童都文瑜传话，玉女冯道倩启开蕊玉九色之蕴，取出三天降真的洞琼宝香；点燃丹天之火，由玉驿龙捧着香炉。众真奏起烟灵，竖起宝幢，陈列奇花珍品供养。百千万人一同前往玉京的萧台金阙，叩拜元始天尊，再三陈说请求，仰求天尊慈悲，不违众人本愿，垂临天中宣讲道法，救度一切众生，使他们开启灵明虚静之心：内能洞察玄理，外能降伏魔扰。 众人再拜，长跪等候天尊开示。天尊说道：“我本来没有形体，以道为本质，居住在玉京；散开时可以显现为五种形体，变化出亿万种神身。如今我现身于此，为十方无极世界中无量的众生，各自宣说法门要义，使他们明白至真之理，指示通往玄妙清静之境的道路。 “你们所居的天界，上达无色之天，下临崑山，旁及北台、幽岳和鬼都，没有不受其统辖的地方。北清玄灵所辖之境向下延伸至酆罗，近海边处又与人间隐秘相连、交错相通。人世众生杂处于腥臭污浊之中，实在难以安居。六天中的游精，以及八方鬼神，杀戮、吞食众生，使许多人不能活到天年，横遭夭折和伤害。到了三元、本命的年限与运数交会之时，阴险的鬼吏又勾结冥官，妄造灾祸凶险……” 卷三十七·第2叶b種種刑害是致呼魂之聲趣死之哀不絕於耳覩此厄害身縈災疾我今欲下彼天說度人法汝以挺生空洞乘此天位未明至道微妙大法吾以妙无天帝出生三氣三寶天君造立混沌分別萬天使帝闕列峙億眞翔集三萬六千日月一時同明吾以是也吾下化爲玉宸大混居紫玉寶闕華蓋之下紫微垣中號北極大帝龍衣𤣥服垂絛大弁左右十二元士雷公霹靂居其傍三十六將衞其後五帥四德導其前赤明開圖之初爲上淸神卷三十七·第3叶a公開皇之後爲北陰大帝平定功成位居中天紫極之庭十方世界望之不動謂之辰樞者是也然有形皆動惟無形不動北極星與羣星相遠三度有奇而中空者北辰上帝眞形也望之炯炯五星煇映熒熒有光者帝座也但可見座豈可遽謁其帝也此北極大帝總制三界星宿鬼神萬神千靈莫不叩頭請命五嶽四瀆山川之神皆再拜伏候乞請水旱風雨北極是吾第五化身位居皇極正統玉帝爲祖立太空之元在九宮則號中黃太卷三十七·第3叶b一衣紫錦袍腰十二流金火鈴狀如嬰兒手把七元口吐靑色今居天中蔭華蓋乘斗車履三台席大角坐明堂左右七人服紫繡者北斗七星之精也汝宜往彼請下天中論說法要開度天人天帝聞是說已整冠執圭再拜臣今上請北極帝君降此 **白话解读** 世间充满了种种刑罚与伤害，因此临终者的呼魂之声、奔向死亡的哀号，不绝于耳。我目睹这样的灾厄，眼见众生身受灾病缠绕，如今想要降临那一重天，宣说度人的法门。你（指天帝）以空洞（道教中指混沌未分、虚无深远的本源状态）中挺然而生的资质，居于这天界的尊位，却尚未明了至高的大道与那微妙的大法。我是凭借妙无天帝（道教所称由元气化生的尊神）出生三气（玄、元、始三种初始之气）、三宝天君（道教的三位至尊神），创立混沌、分别万天，使天帝的宫阙成列耸立，亿万真人飞翔云集，三万六千个日月同时放光，才成就了今日之我。 我下降化身为玉宸大混，居于紫玉宝阙、华盖之下，在紫微垣（天上帝星所居的星区）之中，号称北极大帝。他身穿龙纹衣与玄色服，垂着丝绦、戴着大冠，左右有十二位元士，雷公与霹雳神立于身旁，三十六员天将护卫在后，五帅与四德之神在前引导。赤明（劫运名，道教中的一个纪元）开启图运之初，他是上清的神公；开皇（又一纪元）之后，则成为北阴大帝，平定天下、功业告成，位居中天紫极之庭。十方世界遥望他而他岿然不动，所以称为“辰枢”（群星运转所围绕的枢纽）。 然而凡有形之物都会运动，唯有无形者才不动。北极星与众星相距三度多，而中间空出来的地方，正是北辰上帝的真形所在。人们所望见的那明亮闪耀、五星辉映的光亮之处，其实只是帝座，只能看见座位，怎能轻易就拜见那位帝君呢？这位北极大帝总领三界的星宿与鬼神，万神千灵无不叩头请命；五岳、四渎（古代对长江、黄河、淮河、济水四条大河的合称）及山川之神，都再拜伏地等候，乞请降水、止旱、兴风、作雨。北极是我的第五化身，位居皇极正统，以玉帝为祖，建立太空的本元。 在九宫（道教以九个方位宫室对应天上星位）之中，他号称中黄太一，身穿紫锦袍，腰佩十二枚流金火铃，形貌如同婴儿，手握七元（北斗七星），口吐青色之气。如今他居于天中，荫庇于华盖之下，乘坐斗车，脚踏三台（星名，象征三公之位），坐在大角星所对的明堂之上，左右七位身着紫绣的侍者，是北斗七星的精灵。你应当前往那里，请他降临天中，论说法要，开导度化天上与人间。天帝听完这番话，整理好冠冕，手持玉圭，再次拜礼说：臣如今就前去恭请北极帝君降临此处。 天宮願聞大法乃與天眾辭禮元始下詣中黃紫庭華宸玉闕之下眞官導前執法從後徑達北極大帝御前具陳上事再拜作禮辭懇志切涕泗交下帝君被𤣥龍之服以降言曰吾上爲元始卷三十七·第4叶a天尊敷揚至教當允斯請於是天帝垂光俯眄北淸𤣥靈太虛無上常容天中寶闕之內三氣寶明之殿將昇法座當說是經周迴十過以召十方始當詣座五天大神七元眞君上聖高尊太虛眞人無鞅數眾乘空而來彩霞亘虛雲光四布瓊臺鳳駕羽節金幢雜色寶蘊蓊曖鬱勃洞煥太無七日七夜諸天神眞日月飛仙星眞雲將璇綱玉緯一時停輪剛風啟韻豁落流光山川林木緬同玉色土變碧璃柔明瑩潤眾眞侍座北極帝君先嚮卷三十七·第4叶b玉京心拜元始至恭修敬乃登𤣥空浮光五色龍臺之座說經一遍諸天大聖同時稱善是時一國男女皆聽北極帝君宣標𤣥旨无量度人七星除祅最上法要說經二遍七星明曜𤣥符見空說經三遍巨斧钁天山開石裂說經四遍乾坤交泰四海澄源說經五遍僊樂滿空靈香遠馥說經六遍天虹周遍跨空成橋說經七遍七眞下觀魔精喪膽說經八遍鬼帝驚逃萬魔摧伏說經九遍天垂甘露珠璣散飄說經十遍鬼神悟道幽品登僊卷三十七·第5叶a是時一國是男是女莫不傾心皆受護度咸得長生 **白话解读** 天宫中的众神希望听闻这部大法。于是，他们向天众辞别，礼拜元始天尊，前往中黄紫庭华宸玉阙。真官在前引路，执法神在后随行，他们径直到北极大帝面前陈述此事，叩拜行礼。他们恳切陈情，悲伤得泪水鼻涕交错流下。 北极帝君身穿玄龙之服，降下法旨说道：“我已向上禀告元始天尊，宣扬至高教法，应当允准你们的请求。” 于是，天帝垂下光辉，俯视北清玄灵太虚无上常容天中宝阙内的三气宝明之殿。帝君将登上法座宣讲这部经，先绕行十周，召请十方众神。随后，五天大神、七元真君、上圣高尊、太虚真人以及无数众神乘空而来。彩霞铺满天空，云光四面照耀；琼台、凤驾、羽节、金幢和各色宝物汇聚，光华充盈太虚。 七日七夜之间，诸天神真、日月飞仙、星辰之真和云中神将都停下行程。刚风发出清越的声响，天地间光芒流转；山川林木远远望去都呈玉色，大地化作青碧的琉璃，柔和明亮，温润光洁。众神侍立法座旁。北极帝君先朝玉京（元始天尊所在的仙境）恭敬叩拜，然后登上玄空浮光五色龙台法座，开始宣讲。 经文讲了一遍，诸天大圣同时称赞。此时，一国之内的男女都听见北极帝君宣示玄妙的旨意：这部经是无量度人、借七星之力消除妖邪的最高法要。 经文讲到第二遍，七星放出光辉，玄妙符箓显现在空中；讲到第三遍，巨斧凿开天山，山石崩裂；讲到第四遍，天地交泰，四海水源澄清；讲到第五遍，仙乐充满天空，灵妙的香气远远飘散；讲到第六遍，天虹遍布四方，横跨天空化作桥梁；讲到第七遍，七真（道教尊奉的七位真神）下临观看，魔怪吓得胆寒；讲到第八遍，鬼帝惊逃，群魔被降伏；讲到第九遍，天降甘露，珍珠般的宝物纷纷飘落；讲到第十遍，鬼神领悟大道，幽冥中的众生也得以登仙。 当时，全国男女无不倾心信受，都得到护佑和救度，并得以长生。 道言是時北極帝君說經一遍東方无極无量品天斗七星除祅大神无鞅之眾浮空而至說經二遍南方无極无量品人斗七星除祅大神无鞅之眾浮空而至說經三遍西方无極无量品地斗七星除祅大神无鞅之眾浮空而至說經四遍北方无極无量品陰斗七星除祅大神无鞅之眾浮空而至說經五遍東北无極无量品鬼斗七星除祅大神无卷三十七·第5叶b鞅之眾浮空而至說經六遍東南无極无量品陽斗七星除祅大神无鞅之眾浮空而至說經七遍西南无極无量品遁斗七星除祅大神无鞅之眾浮空而至說經八遍西北无極无量品升斗七星除祅大神无鞅之眾浮空而至說經九遍上方无極无量品飛斗七星除祅大神无鞅之眾浮空而至說經十遍下方无極无量品降斗七星除祅大神无鞅之眾浮空而至十遍周竟十方无極天眞制魔除祅大神一時同至一國男女傾心歸仰卷三十七·第6叶a來者各各發心願除累刼以來心不正眞穢念充塞三尸遊蕩七魄妬害交通鬼氣及諸魔類使有法病見道不明雖處人天墮入流轉乃至證位諸地暫登眞階以魔精入心祅試惑亂念動塵起支緣傍對起无量因作百千業今聞北極大帝宣說七星除祅拔邪護 **白话解读** 道经说：这时，北极帝君（北方天界的尊神）把经文宣讲了一遍，东方无极无量品的天斗七星除祅大神及其无数随众，便从空中来到。 经文宣讲第二遍，南方无极无量品的人斗七星除祅大神及其无数随众从空中来到；第三遍，西方无极无量品的地斗七星除祅大神及其随众来到；第四遍，北方无极无量品的阴斗七星除祅大神及其随众来到；第五遍，东北方无极无量品的鬼斗七星除祅大神及其随众来到；第六遍，东南方无极无量品的阳斗七星除祅大神及其随众来到；第七遍，西南方无极无量品的遁斗七星除祅大神及其随众来到；第八遍，西北方无极无量品的升斗七星除祅大神及其随众来到；第九遍，上方无极无量品的飞斗七星除祅大神及其随众来到；第十遍，下方无极无量品的降斗七星除祅大神及其随众来到。 十遍宣讲完毕，十方无极天界中镇制魔邪、扫除妖祅的大神便一同到来。一国之中的男女都倾心归仰，前来的人各自发愿：愿除去累世以来不正不真的心念，让污秽杂念不再充塞心中；让三尸（道教所说寄居人体、能引人作恶的神灵）不再游荡，七魄（道教所说构成人体精神活动的魂魄）不再妒害相扰；驱除与鬼气相通的邪气及各类魔邪，使疾病和祸患得到救治，也使人得以明白大道。 即使身处人间或天界，仍可能陷入生死流转；即便已修证到各地位、暂时登上真阶，也可能因魔邪之气侵入内心，受到妖邪试探和迷惑，心念一动，尘虑便起，外缘又从旁牵引，于是造下无数因缘，形成百千种业。如今听闻北极大帝宣说七星除祅拔邪护…… 正之法開迷翳眼蹈𤣥淸路趣高眞品慚愧頂禮无鞅數眾佇立傾聽於是北極仰天俯地觀察萬彚運无量心啟靈寶慧普告大眾元始未生曠刼無跡混沌旣坼七竅乃張大卷三十七·第6叶b爲日月細爲星辰日月五星總號七元而配屬北斗北斗十二星五星爲隱曜斗口之中有天一太一二十四玉皇光芒不顯惟七曜大明彰示萬方七星之精在人七竅亦分其神能視聽言齅知識悉皆由也輔弼二星之精分降爲目中瞳子七星之神有陰魄陽魂及正星之神斗中除祅之神有五帥四德七千神將天罡河魁大殺大角豁落立斗黑衣𤣥冥七殺之神以滅除凶祅蕩逐魔鬼兆能齊心修齋服佩符籙奏告懇祝則七星大神卷三十七·第7叶a下降兆所立除祅害有能稽索道要勤企上淸七星之神教兆上道飛昇神仙七祖升度鍊化自然七星之精三辰五斗九宮八卦之妙皆在於是聖人之心七星降神華房之內方寸七室微妙祕諱不可宣泄已登上眞後復爲此北極卽於法會之中說經都竟眾眞監度以授於我當此之時喜慶難言法事粗悉諸天復位倐歘之間寂無遺響是時天人遇值經法普得濟度全其本年無有中傷七星垂光光映眞形內生𤣥丹外除祅精傾土 **白话解读** 用正道之法，可以拨开迷雾、开启智慧之眼，踏上玄妙清静的道路，趋向高真境界。众人怀着惭愧与恭敬之心，向无数圣众顶礼，然后静立倾听。 这时，北极星君仰观天象、俯察大地，审视万物，怀着广大的慈悲之心，开启灵宝智慧，向大众宣讲： 在元始天尊尚未显现之前，天地经历了漫长无边的劫数，一片混沌，没有任何踪迹。混沌分开之后，天地间的七窍（指日月星辰等天体）才显现出来：大的成为太阳、月亮，小的成为星辰。日、月和五星合称“七元”，与北斗相配。 北斗共有十二颗星，其中五星隐而不显，称为“隐曜”；斗口之中还有天一、太一和二十四位玉皇，他们的光芒也不显现。只有七曜光明显著，照耀四方。 北斗七星的精气在人身上对应为七窍，人的视觉、听觉、言语、嗅觉和知觉，都由此而来。辅星、弼星的精气分别降入两眼，成为瞳子。七星之神又有阴魄、阳魂等神灵；北斗中负责除妖的神灵，则包括五帅、四德和七千神将，以及天罡、河魁、大杀、大角、豁落、立斗、黑衣、玄冥、七杀等神。他们能消灭灾祟，驱逐魔鬼。 修道者若能专心斋戒（通过洁净身心、持守戒律来行修持），佩戴符箓（道教书写并使用的符文），并诚恳奏告祈求，北斗七星大神便会降临，帮助他除去妖祟和灾害。若能探求道法要义，勤奋仰慕上清之道，七星之神就会指引修道者踏上正道，飞升成仙，使七代祖先得到超度、炼化，归于自然。 七星精气、日月星辰、五斗、九宫、八卦的奥妙，都包含在这里。圣人的心中，七星之神降临于华房之内；“方寸七室”指心中微妙而隐秘的境界。这些法门属于秘传，不可随意泄露。证得上真境界之后，再行传授。 北极星君就在这场法会上讲完了经文。众位真仙监察并主持传度，将经法授予我。当时的欢喜难以言说。法事大致完毕后，诸天神灵各自返回原位，转眼之间，四周寂静，再无声息。 这时，遇到经法的天人与世人都普遍得到救度，得以保全天年，没有遭受伤害。北斗七星垂下光芒，光中显现真形：体内生出玄丹（内炼所得的精微丹气），体外则能除去妖邪之气。 卷三十七·第7叶b歸仰奉教遵行除魔除幻除妄除想除愛除有除見除得除疑除邪言中天律口無非聲齊同慈愛異骨成親國安民豐欣樂太平經始出教一國以道預有至心宗奉禮敬皆得度世道言北極帝君說經中所言並是七星天中列帝內名隱韻之音亦是北帝內諱百神之隱名也非世之常辭上聖已成眞人通𤣥究微能悉其章誦之十過八威揚兵五天擲火魔王警陣星使騁軒甲卒億萬斬邪除祅燒卷三十七·第8叶a霞燎空金鉞寫光羣魔束形鬼精滅爽囘屍起死白骨成人至學之士誦之十過則七元降眞三界稽首魔精喪眼鬼祅滅爽濟度垂死絕而得生所以爾者學士欽詠洞章斗元布氣殺伐祅祥掃蕩穢氣體將洞眞召制十方威未制天政德可服御地祇束縛魔靈但卻死而已不能更生輕誦此章身則被殃供養尊禮門戸興隆世世昌熾與善因緣萬災不干神明護門斯經尊妙獨步玉京度人无量爲萬道之宗巍巍大範德難可勝卷三十七·第8叶b道言凡誦是經十過斗中天騶七星大神天帝使者齊到爲兆除祅驅斷不祥億曾萬祖幽魂苦爽皆卽受度上升朱宮格皆九年受化更生得爲貴人以誦詠此經身神明正氣無陳故則 **白话解读** 皈依并遵奉教法、照着修行，就能除去魔障、幻象、虚妄、杂念、贪爱、执着、偏见、贪得和疑惑。言语不说邪妄之事，所发出的声音都符合天律。众生彼此慈爱，即使异姓也亲如骨肉；国家安定，百姓富足，大家欣喜安乐，天下太平。 教法初传之时，一个国家若有人以道为先，怀着至诚之心信奉、礼敬，便都能得到度脱，超越世俗苦难。 经文说：北极帝君所讲的经文中，包含七星天诸位帝君的内名和隐秘音韵，也包含北帝不公开的名讳，以及百神的隐名。这些都不是世间日常使用的言辞。已经成道的上圣、真人，通晓玄理、探究幽微，才能完全明白其中的篇章。 诵经十遍，八方威神便会扬兵布阵：五天的神将投掷火焰，魔王整肃军阵，星官乘车疾行，甲士成千上万，斩除邪祟、焚烧妖气，火光照亮天空，金钺闪耀，群魔被束缚形体。鬼魅妖精的邪气消散，甚至能使尸体回转、死者复生、白骨重新化为人形。 修道之士诵经十遍，七元（北斗七星所代表的星神）便会降临；三界神灵也向经文稽首致敬。魔精失去法力，鬼怪妖祟的邪气消灭。将要死去的人，甚至可能因此得到救度、死而复生。 之所以如此，是因为修道之士恭敬诵念这篇洞章（蕴含玄妙道理的经文），斗元便会布气，诛灭妖邪、扫荡不祥与秽气。修持者的身心因此与洞真之道相通，能够召请并制伏十方神灵。威势足以整肃天界秩序，德行足以感召、役使地神，束缚魔灵。不过，经文也说，这通常只能使将死者免于死亡，不能让已经死去的人复生。 若轻率地诵读这篇经文，诵经者自身反会遭受灾殃。供养并尊敬这部经，家门便会兴旺，世世昌盛，与善因结缘；各种灾祸不会侵扰，神明也会护卫门户。这部经尊贵玄妙，在玉京（道教所说的天界仙都）独一无二，能度脱无量众生，是万道的根本；它的宏大规范与德泽，难以言尽。 经文又说：凡是把这部经诵念十遍，斗中天的天驺（天界的仪仗、神使）与七星大神、天帝使者，都会一同前来，为诵经者除妖驱邪、断绝不祥。历代祖先的幽魂，也都能立即得到度脱，升入朱宫（天界宫殿）。经文称，他们将在那里受教化九年，然后转生，成为尊贵之人。诵念此经，还能使自身的神明安定、气息清正；后文“无陈故则”句意未完，暂时无法确定其含义。 𤣥堂啟關魂爽超越不拘冥昧而好學至經功滿德就皆得神仙飛昇金闕遊宴玉京也上學之士修誦是經七眞登房妙極空常往返三周履星蹈綱漱雲嚥液魂魄俱翔變化上淸壽與天長皆卽受度飛升南宮世人受誦拱侍北辰坐致神女風送雨迎卷三十七·第9叶a左據𩵄魒右揖䰢魁六丁輔兆捕鬼搜尸則延壽長年後皆得作屍解之道魂神暫滅不經地獄卽得返形遊行太空此經微妙普度無窮一切天人莫不受慶无量之福生死蒙惠上天所寶不傳下世至士齎金寶效心盟天而傳輕泄漏慢殃及九祖長役鬼官侍經五帝玉童玉女各二十四人營衞神文保護受經者身道言正月長齋誦詠是經七星眞君開北𤣥之籙校別罪魂斗中司命鍊七星之光導引卷三十七·第9叶b冥靈爲上世亡魂斷地逮役度上南宮七月長齋誦詠是經七星魁宮之氣紫光如絃灌兆泥丸星中大神七人扶胥兆身遊行斗關身得神仙諸天書名黃籙白簡削死上生十月長齋誦詠是經斗中天皇手把七星爲兆除祅赤帝黃老與兆陶魂同蔭華宸坐卧七星星精入腦眞火鍊形泥丸紫君厥諱規英金床玉帳紫繡錦裙腰帶火鈴除祅滅精福慶自生位極人臣爲國王帝主君臣父子安鎭國祚保天長存世世不絕常爲人君安鎭 **白话解读** 玄堂（道教所说的幽冥宫室）打开关门后，魂魄便能超脱升越，不再受幽暗冥界的拘束。凡是喜好学习并修持这部经典的人，只要功德圆满，都能成为神仙，飞升金阙，在玉京（道教仙境）游宴。 上等的学道之士，修持并诵读这部经，七位真君便会登临其修炼之室。修炼达到精妙至极的境界后，行者可以常常往返于虚空，三次巡行天界，踏过星辰与天纲，吸饮云气、吞咽津液，使魂魄一同飞翔，变化无穷，升入上清（道教天界），寿命与天同长，并立即得到度化，飞升南宫。 世人若受持诵读此经，恭敬侍奉北辰（北极星及其所象征的神明），便能安坐而招致神女，得到风送雨迎的护佑。 左边依凭魒星，右边揖拜魁星；六丁神将辅佐行者，捉捕鬼魅、搜寻尸魄，使人延年长寿。最终，行者能修成尸解之道：魂神暂时离开形体，不必经过地狱，便能恢复形体，在太空中遨游。 这部经微妙广大，能够普遍救度无穷众生。天上、人间的一切众生，都能因此得到无量福报，生者与死者都蒙受恩惠。此经是上天珍视的经典，不可传给世俗之人。真正有道之士须备办金宝，以诚心向天盟誓后才可传授。若轻率泄露、怠慢经典，灾祸将牵连九代祖先，使他们长期受鬼官役使。侍奉此经的，有五帝、玉童和玉女各二十四人，他们会围绕守护经文，并护卫受经者的身体。 道经说：正月期间斋戒较长时间，并诵读此经，七星真君便会开启北玄（北方幽玄天界）的名籍，查核并区别亡魂的罪业。北斗之中的司命神会炼化七星之光，引导幽冥亡灵，使他们得以超度：上世亡魂可以脱离地狱拘押和差役，升度到南宫。 七月期间长时间斋戒并诵读此经，北斗魁宫的气息便会化作紫光，如丝线般灌入行者的泥丸（道教所说的头部上丹田）。星中的七位大神会扶助行者，使其身游斗关（北斗星域的关隘），最终得成神仙。行者的名字会被写入诸天的簿册、黄箓和白简之中，从死籍除名，转入生籍。 十月期间长时间斋戒并诵读此经，斗中的天皇神便会手持七星，为行者消除灾祟。赤帝与黄老神会帮助行者炼养魂魄，使其得到华宸（天界宫阙）的庇护，坐卧之间皆有七星护佑。星辰精气进入脑中，真火炼化形体；泥丸中的紫君，其名号是“规英”，坐在金床、玉帐之内，身着紫绣锦裙，腰系火铃。这些神明能够消灾灭祟，使福庆自然降临。 修持者的地位可以达到人臣之极，甚至成为国王、帝主；君臣、父子都能安定，国家的福运也会得到护持，使其长久延续，世世不断，常为人君安定国运。 卷三十七·第10叶a其方民稱太平八節之日誦詠是經七星光色連布八方北帝位中九宮齊同一白二黑貪巨爓空下代鬼祖斷遏衰凶得爲九宮眞人本命之日誦詠是經子魁午魊丑未二宮下臨生位七星迴陽延兆天年賜夀無疆魂神澄正萬氣長存不經苦惱身有光明三界侍衞五帝司迎萬神朝禮名書上天功滿德就飛昇上淸 道言行道之日皆當香湯沐浴齋戒入室東向叩齒三十二 通上聞三十二天心拜卷三十七·第10叶b三十二過閉目靜思身坐紫靑絳三 色雲氣之中內外蓊冥七星覆頭五藏眞氣繞絡身相脾生 黃氣出頂成雲存見北極金容天馬千萬靑龍白虎朱雀𤣥 武獅子白鶴羅列左右日月照明洞煥室內項生圓象光映 十方如此分明密咒曰无上𤣥元太上道君召出臣身中三五功曹左右官使者侍香玉童傳言玉女五帝直符直日香官各三十二人關啟所言今日吉慶長齋淸堂修行至經无量度人願所啟上徹卷三十七·第11叶a{徑:俓}御无上三十二天元始上帝至尊几前(畢) 引炁三十二過東向誦經 元始无量度人上品妙經元始洞𤣥靈寶本章七星除祅元綱度人天關運斡離合自然天有三魂二景含晶天有七魄七曜流精華蓋曲直三五飛昇紫雲爲關綠煙蒙蒙中有北極金城九重山環峰列 **白话解读** 当地百姓称为“太平八节”的日子，诵念这部经，七星的光色便连绵布满八方。北帝（北方之帝）所在的九宫中，九宫的方位依次配有一白、二黑、贪狼、巨门等星曜。它们焰光下照，代为鬼祖，阻断并止息衰败凶祸。 在九宫真人的本命日诵念这部经，子、午、丑、未四宫便会降临生位，七星回转阳气，为众生延长寿命，赐予无尽的福寿。魂神得以澄明端正，万般元气长久存续；身体不再遭受苦恼，显现光明。三界之中有侍卫护持，五帝派遣神灵迎接，万神前来朝拜。你的名字将登记于上天，功德圆满之后，便飞升上清（道教所说的清微仙境）。 道经说：举行道法的日子，都应以香汤沐浴，斋戒后进入静室，面向东方叩齿三十二下，使祈告上达三十二天；向天心礼拜三十二次。随后闭目静思，端坐在紫、青、绛三色云气之中。观想身内身外云气浓密幽暗，七星覆盖头顶，五脏的真气环绕全身。脾脏生出黄色云气，从头顶升起。观想北极金色天尊的容颜，以及千万匹天马；青龙、白虎、朱雀、玄武、狮子、白鹤分列左右。日月照耀，室内通明，头顶生出圆形光象，光辉映照十方。观想清楚后，秘密念诵： “无上玄元太上道君，请召出我身中的三五功曹、左右官使者、侍香玉童、传言玉女、五帝直符、值日香官，各三十二人。请将我今日所说之事传达上奏。今日是吉庆之日，我在清净的斋堂持斋修行这部《无量度人经》，愿我所祈告之事上达无上三十二天元始上帝至尊座前。” 念完后，向东引气三十二次，再面向东方诵经。 《元始无量度人上品妙经》 元始洞玄灵宝经文的开篇说：七星能除祛妖邪，天纲运转，度人之天关随自然之道开合运转。天有三魂，二景（指日、月）含藏精华；天有七魄，七曜（指日月及五星）流布精气。华盖星曲折运行，三五之气飞升；紫云成为关隘，绿烟蒙蒙。其间有北极金城，九重山环绕，峰峦排列…… 卷三十七·第11叶b𤣥草垂茸洞戸鬱杳淸虛八通頭建魁剛足履𤣥龍手揮碧霞鳴玉叩鍾天丁九首四目老翁秉仗金鉞息滅祅凶璇珠爲樞運機惟空眞道自然光泛九宮立斗大神霹靂靊□眇莽九醜衣斗乘風吐毒噴火衞世無窮鬼爽竄伏神府靈明靑氣灌滌混合百神金闕玉房赤鏡飛光流雲萬丈周遍八冥中有七星除祅之神中有天猷紫極之尊中有景霄大帝之眞中有天丁縛龍大神中有𤣥天黑殺四德五帥之君中有天蓬威化𤣥曜眞君卷三十七·第12叶a中有太元眞紐綱紀關七星尊神迴骸起死无量度人今日校錄諸天臨軒東方无極星符神王長生大聖无量度人南方无極星殺神王長生大聖无量度人西方无極星氣神王長生大聖无量度人北方无極星台神王長生大聖无量度人東北无極星藏神王長生大聖无量度人東南无極星使神王長生大聖无量度人西南无極星河神王長生大聖无量度人西北无極星令神王長生大聖无量度人卷三十七·第12叶b上方无極星威神王長生大聖无量度人下方无極星根神王長生大聖无量度人 **白话解读** 玄草垂下细长的枝叶，洞门幽深昏暗，清虚之气通达八方。神灵头戴魁星形制的冠饰，脚踏玄龙，手挥碧霞，敲响玉磬与金钟。 天丁（天界的神将）有九个头、四只眼。老翁手持金钺，平息并消灭妖邪凶祸。璇珠（象征天道运转的宝珠）作为枢纽，推动万物运行，而其本体却空寂无形。 真道顺其自然，光芒遍照九宫。立斗大神（主持北斗星辰的大神）发出霹雳般的威势；九丑（象征邪恶势力的鬼神）身形幽暗迷蒙，披着斗宿之衣，乘风而行，吐毒喷火。神灵守护世间，没有穷尽。鬼魅惊惧逃窜，藏伏在神府之中。 灵明的青气灌注洗涤万物，使众神融会一体。金阙玉房（天界的宫阙与殿堂）中，赤色宝镜放出光芒，祥云绵延万丈，光辉遍及八方幽冥。其间有七星除妖之神，也有天猷紫极之尊、景霄大帝之真身，以及天丁缚龙大神。 其中有玄天黑杀四德五帅之君，也有天蓬威化玄曜真君；还有太元真纽纲纪关七星尊神。这些神灵能使尸骸复生、死者还阳，以无量法力救度众生。今天校录经文，诸天尊神都来到御前。 东方无极星符神王，以长生大圣之力无量度人。 南方无极星杀神王，以长生大圣之力无量度人。 西方无极星气神王，以长生大圣之力无量度人。 北方无极星台神王，以长生大圣之力无量度人。 东北无极星藏神王，以长生大圣之力无量度人。 东南无极星使神王，以长生大圣之力无量度人。 西南无极星河神王，以长生大圣之力无量度人。 西北无极星令神王，以长生大圣之力无量度人。 上方无极星威神王，以长生大圣之力无量度人。 下方无极星根神王，以长生大圣之力无量度人。 十方至眞七星除祅神王長生度世无量大神並乘七星燿羅之雲八色光明之輦天馬爲馭辟非驂羣六甲備駕天丁揚威徘徊丹霞翺翔胎僊建翠旄之節流光靈幡前嘯紫鳳齊唱後從𤣥獸同鳴獅子白鶴嘯歌噰噰天一啟途神兵翼轅億乘萬騎浮空而來傾光迴駕監眞度生星宮丞相九霄上宮天英主錄元斗大神執籙把籍齊到帝前隨所應卷三十七·第13叶a度嚴校諸天七星寶宮七元眞君帶月引 **白话解读** 十方（宇宙各方）的至真、七星除祅神王、长生度世无量大神，一同乘坐七星光曜织成的云车。车上有八色光明的车辇，由天马驾驭，辟非为骖（驾车时位于两侧的马）。六甲（道教中的护卫神将）整备车驾，天丁（天界兵将）扬威护卫。他们在丹霞间徘徊飞翔，像胎仙（修炼得道、具有仙真之体者）一样凌空而行。 他们立起翠旄（翠色的仪仗旗），举着流光闪耀的灵幡。前方紫凤长啸齐鸣，后方玄兽一同吼叫；狮子与白鹤也高声鸣唱，声音响亮和谐。天一神开辟道路，神兵护卫车辕。亿万车乘、万千骑兵从空中而来，放出光芒，回转车驾，监察真修、救度众生。 星宫丞相、九霄上宫天英主录元斗大神（天界掌管名籍与簿录的大神）手持名录和簿册，一同来到帝君面前，依照各自应当度化的对象行事。 他们严加考校诸天、七星宝宫中的七元真君。七元真君佩带月亮，引领太阳，身披龙纹巾、虎纹裙；苍舌虎贲（苍舌神兽与虎贲神将）以及北极神君，也持有赤色文书…… 原文末尾“赤书火”处语意未完，因此只能译到这里。 日龍巾虎裙蒼舌虎賁北極神君赤書火 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/36/