--- title: "《靈寶無量度人上品妙經》卷48 原文及白话解读 — 道藏·洞真部" url: "https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/48/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/48/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-11-03" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 14 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 13 段、DeepSeek 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《靈寶無量度人上品妙經》卷48，据 Kanripo KR5a0001（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/48/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《靈寶無量度人上品妙經》卷48本站编辑整理白话（AI）涵芬樓·正統道藏 洞真部 · 卷 48 / 61 · 6,558 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-11-03 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 14 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 13 段、DeepSeek 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0001）](https://github.com/kanripo/KR5a0001)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5a0001`](https://github.com/kanripo/KR5a0001) - **部类**：洞真部（本站分类） - **卷数**：61 卷，约 445,058 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)；校本 重刊道藏輯要 (`CK-KZ`) - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0001）](https://github.com/kanripo/KR5a0001)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《靈寶無量度人上品妙經》卷48，据 Kanripo KR5a0001（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/48/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/48/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/48/index.md](https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/48/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 48 / 61 ### 安鎭九壘土祅不祥品 道言昔於洞陽天中太微空歌晶華樂土受元始度人安鎭九壘土祅不祥妙品元始天尊當說是經周迴十過以召十方始當詣座天眞大神上聖高尊妙行眞人仙王土皇官屬僚佐地眞主宰无鞅數眾乘空而來黃雲慶霄羽葢琅輿彌覆九壘晃燿八冥流光錯落洞煥太空五日五夜諸天日月星宿璇璣玉衡一時停輪諸地海嶽洞穴谿壑碧華明卷四十八·第1叶b徹風雲靜默天无浮翳地无伏祅一國地土林木原隰緬平一等无復高下土皆作文玉雲霞炳煥无有異色眾眞侍座元始天尊𤣥坐空浮九光金爓龍臺之上說經一徧大地土皇同時稱善俄頃五嶽靈宮化現眞文說經二徧𤣥闕開通說經三徧醴泉湧出說經四徧山澤川源皆生祥瑞說經五徧地藏七寶流出人間說經六徧土祅鬼精捨邪歸正說經七徧禍害斷絕殃注消滅說經八徧北都羅酆九幽地獄一切罪魂並蒙原赦說經卷四十八·第2叶a九徧鬼官主者咸進仙階說經十徧萬物遂性民无夭傷是時一國是男是女莫不傾心皆受護度咸得長生道言是時元始天尊說經一徧東方無極无量品色潤壘仙王土皇神君无鞅之眾浮空而至說經二徧南方无極无量品剛色壘仙王土皇神君无鞅之眾浮空而至說經三徧西方无極 **白话解读** **安镇九垒、化解土祅不祥品** 道经说：从前，元始天尊在洞阳天的太微空歌晶华乐土，接受了《元始度人安镇九垒土祅不祥妙品》。天尊宣说此经时，环绕十方反复宣讲十遍，召请十方众神前来听经。 天真大神、上圣高尊、妙行真人、仙王、土皇，以及他们的官属和辅佐地神的无数众生，乘空而来。庆云、华盖和仙车铺满天空，光辉照彻九垒（道教所说的九层地界）与八方幽暗之处。流光交错，照亮太空，持续五日五夜。诸天的日月星辰以及璇玑玉衡（古代观测天象的仪器）一齐停转；大地、海岳、洞穴、溪谷都明亮清澈，风云静止，天空没有浮云，大地没有潜伏的邪祟。 一国之内，土地、树林、平原和低湿之地全都平整如一，不再有高低差别。土地化作带有纹理的美玉，云霞光彩辉映，各处景象没有差异。众位真人在座侍奉，元始天尊端坐于虚空之中、九色金焰的龙台之上。 天尊每讲完一遍经，大地便出现一种祥瑞：第一遍讲完，大地土皇同时称善；片刻之后，五岳灵宫显现真正的文字。第二遍讲完，玄阙敞开；第三遍讲完，甘泉涌出；第四遍讲完，山泽河川都呈现吉祥景象；第五遍讲完，地藏（地下所藏的宝物）涌出七宝，流入人间；第六遍讲完，土祅鬼精舍弃邪恶，归向正道；第七遍讲完，祸害断绝，灾祸消除；第八遍讲完，北都罗酆（道教所说的幽冥之地）与九幽地狱中的罪魂全都得到赦免；第九遍讲完，鬼官主事者都晋升仙阶；第十遍讲完，万物各得其性，百姓不再夭折受伤。 这时，一国之中无论男女，都诚心向道，接受护佑与救度，得以长生。 道经又说：元始天尊每讲完一遍经，便有一方的仙王、土皇神君和无数部众乘空而来。第一遍讲完，东方无极无量品色润垒仙王与土皇神君等到来；第二遍讲完，南方无极无量品刚色垒仙王与土皇神君等到来；第三遍讲完，西方无极…… 无量品石脂色壘仙王土皇神君无鞅之眾浮空而至說經四徧北方无極无量品潤澤壘仙王土皇神君无鞅之眾浮空卷四十八·第2叶b而至說經五徧東北无極无量品金粟澤壘仙王土皇神君无鞅之眾浮空而至說經六徧東南无極无量品金剛鐵澤壘仙王土皇神君无鞅之眾浮空而至說經七徧西南无極无量品水制澤壘仙王土皇神君无鞅之眾浮空而至說經八徧西北无極无量品大風澤壘仙王土皇神君无鞅之眾浮空而至說經九徧上方无極无量品崑崙閬風珠闕瑶池八極靈仙九宮地眞无鞅之眾浮空而至說經十徧下方无極无量品洞淵无色混卷四十八·第3叶a黃洞空綱維壘仙王土皇神君无鞅之眾浮空而至十徧周竟十方无極九壘土司仙王皇君一時同至一國男女傾心歸仰來者有如密雪飛沙无鞅之眾迮國一半土皆偏陷非可禁止於是元始俯視九壘冥漠淵眾三十六宮諸大土皇殿闕臺觀冉冉上昇至天尊所元始卽以赤光火玉之拂煇映宮闕變爲一珠初若彈丸三十六宮明徹可見元始再運神力揭此寶珠大如黍米在空𤣥之中去地九丈元始登引天眞大神上聖高尊妙 **白话解读** 石脂色壘、潤澤壘、金粟澤壘、金剛鐵澤壘、水制澤壘和大風澤壘等處的仙王、土皇神君，以及無數隨從，都凌空前來。經文每誦一遍，便有一方的神眾到來：第四遍時，北方無極無量世界的神眾前來；第五遍時，東北方的神眾前來；第六遍時，東南方的神眾前來；第七遍時，西南方的神眾前來；第八遍時，西北方的神眾前來。 第九遍時，上方無極無量世界中，崑崙、閬風、珠闕、瑤池等地的八極靈仙與九宮地真（居於九宮的地仙）也都帶著無數隨從凌空而至。第十遍時，下方無極無量世界中，洞淵、無色、混黃、洞空，以及綱維壘的仙王、土皇神君和眾多隨從，也都前來。 十遍經文誦完，十方無極世界中的九壘土司仙王與皇君同時到場。一國之中的男女都誠心歸向、仰慕；前來的人多得像密集的雪片、飛揚的沙塵，擁擠到使全國有一半的土地都偏斜下陷，情勢已無法阻止。 這時，元始（道教所尊奉的至高神）俯視幽深遼遠的九壘與其中眾生。三十六宮中的諸位大土皇，其宮殿、樓臺和觀宇便緩緩升起，來到天尊面前。元始拿起赤光火玉之拂（帶有赤色光焰的玉拂），使光輝照亮宮殿樓闕；它們隨即化成一顆寶珠，起初只有彈丸大小，卻能讓三十六宮內部明亮通透，一覽無遺。 元始再次施展神力，將這顆寶珠舉起。寶珠縮小到黍米般大小，懸在空玄之中，距地九丈。元始於是登高引領天真大神、上聖高尊與妙…… 卷四十八·第3叶b行眞人十方无極至眞大神九壘仙王土皇神君无鞅數眾俱入寶珠之中天人仰看惟見勃勃從珠口中入旣入珠口不知所在國人廓散地還平正无復欹陷元始卽於寶珠之內照見九壘土祅惡鬼形狀種種不祥出示靈文安鎭除滅利益生民說經都竟眾眞監度以授於我當此之時喜慶難言法事粗悉諸天復位倏歘之間寂無遺響是時天人遇值經法普得濟度全其本年无有中傷傾土歸仰咸居樂康不喜不怒不憂不悲不病卷四十八·第4叶a不惱不苦不勞不擾不驚言歸至理意合天眞齊同慈愛異骨成親國安民豐欣樂太平經始出教一國以道預有至心宗奉禮敬皆得度世道言元始天尊說經中所言並是九壘土皇內名隱韻之音亦是仙王內諱百靈之隱名也非世之常辭上聖已成眞人通𤣥究微能悉其章誦之十過諸天遙唱萬帝設禮九壘明正土祅束形謹守天勑不敢害人上帝律令速付天丁至學之士誦之十過則五土聽卷四十八·第4叶b命三𤣥稽首邪精喪眼土魔滅爽濟度垂死絶而得生所以爾者學士德化未充道未合眞以制十方威未制九宮德可伏御百祅束縛魔靈但卻死而已不能更生輕誦此章身則被殃供養尊禮門戸興隆世世昌熾與善因緣萬災不干神明護門斯經尊妙安鎭黃闕普掃不祥度人无量爲九地之宗巍巍大範德難可勝 **白话解读** 这时，十方无极至真大神、九垒仙王和土皇神君等无数神众，一同进入宝珠之中。天上的人仰头观看，只见众神从珠口涌入；他们进入之后，珠口便看不出里面的情形，也不知道珠中如今是什么样子。 国土随即恢复开阔平整，不再倾斜、陷落。元始天尊在宝珠之中照见九垒中的土妖恶鬼，以及种种不祥之物，便显现灵文（具有神圣力量的经文），用来安定土地、消除灾祸，造福百姓。经文宣说完毕，众位真仙监督仪式完成，并把经文传授给我。 此时的喜庆难以言说。法事大体完成后，诸天神各自回到原位；转瞬之间，四周寂静无声，再没有任何余响。天人有幸遇到这部经法，普遍得到救度，得以保全原有寿命，不受伤害。倾斜的土地恢复安定，人们归向信奉道法，都能生活安乐康健：不喜不怒、不忧不悲，不生病、不烦恼、不受苦、不劳累、不受扰乱，也不惊惧。他们言行回归正道，心意与天性相合，彼此慈爱，哪怕本无亲缘也能结成亲人。国家安定、百姓富足，人人欣悦，天下太平。 这部经最初传出时，一个国家若依道而行，心怀至诚、信奉并恭敬礼拜的人，都能获得度脱。 道说：元始天尊在经中所说的内容，都是九垒土皇内部使用的名号和隐秘音韵，也是仙王内部的避讳之名、百灵的隐秘称谓，并非世间日常言语。上圣已经成为真人，通达玄理、洞察幽微，才能完全理解这些章句。 诵读这部经十遍，诸天会从远处应和，万帝也会设礼致敬；九垒因此得到安定，土妖被束缚形体，谨慎遵守天命，不敢伤害人。上帝下令，迅速把诵经之人交付天兵护持。 修道之人诵经十遍，五方土地神便会听从号令，三玄（道教所说的三重玄妙境界或力量）也会叩首致敬；邪恶精怪会失去视力，土魔也会失去作祟的能力。这样可以救助将死之人，使其脱离死亡而重新活下来。 之所以说只能救活将死之人，是因为修道者的德行还未圆满，道行还未与真人之境相合，威势尚不足以制服十方和九宫中的邪祟；虽然德行足以降伏、束缚百般妖物与魔灵，却只能使人暂时免于死亡，还不能使死者复生。 若轻率地诵读这段经文，诵经者自身反而会遭受灾祸。若能供养、尊奉并礼敬此经，家门就会兴旺，世世昌盛，并与善缘相应；各种灾祸不会侵扰，神明会守护门户。这部经尊贵玄妙，能够安定黄阙（道教所说的天界宫阙），普遍扫除不祥，广泛救度众生，是九地（九重地界）的根本法门，宏大典范，其德行难以尽述。 道言凡誦是經十過九壘三十六仙王土皇神君齊到除蕩土祅刑犯地下害氣勑攝土卷四十八·第5叶a公畏法護人億曾萬祖幽魂苦爽皆卽受度上昇朱宮格皆九年受化更生得爲貴人而好學至經功滿德就皆得神仙飛昇金闕遊宴玉京也上學之士修誦是經中宮土德靈寶眞人降浩元之氣流入身中皆卽受度飛昇南宮世人受誦則地司毀券不敢拘形償骨地官延壽長年後皆得作尸解之道魂神暫滅不經地獄卽得返形遊行太空此經微妙普度无窮一切天人莫不受慶无量之福生死蒙惠上天所寶不傳下世至士齎金寶卷四十八·第5叶b效心盟天而傳輕泄漏慢殃沈九壘長役土官侍經五帝玉童玉女各三十六人營衞神文保護受經者身道言正月長齋誦詠是經安鎭靑赤土政辟除九壘一十二種土殃注氣爲上世亡魂斷地逮役度上南宮七月長齋誦詠是經安鎭白黃土司辟除九壘一十二種土殺刑氣身得神仙諸天書名黃籙白簡削死上生十月長齋誦詠是經安鎭𤣥黑土官辟除九壘一十二種土怪害氣爲國王帝主君臣父子安 **白话解读** 凡诵读这部经十遍，九垒（地下的层层地域）中的三十六位仙王、土皇神君都会一同降临，清除土中的妖邪、刑罚之气，以及地下有害之气。他们奉命摄伏土中鬼神，以法力保护人。亿万代祖先的幽魂、苦魂，也都立即得到超度，升入朱宫，经过九年教化，重新投生为贵人，并且喜好学习经典。功德圆满后，他们都能成为神仙，飞升金阙，在玉京游宴。 修习上乘之道的人，若诵修此经，中宫土德灵宝真人（掌中宫土德的灵宝神真）便会降下浩元之气，流入修炼者体内，使其立即得到度化，飞升南宫。世人若受持诵读此经，地司（主管土地、地下事务的神司）便会毁掉拘役亡魂的文券，不敢拘禁其形体、追索其骨骸。地官会为其延寿，使其长寿。此后，他们都能修成尸解之道：魂神暂时隐灭，不经过地狱，便能恢复形体，在太空中遨游。 此经微妙，能普遍度脱无数众生。一切天界与人间的众生，都能因此获得无量福佑；生者和死者都蒙受恩惠。此经为上天所珍藏，不传给后世俗人。真正有道之士须备办金银财宝，以诚心向天盟誓，才能传授此经。若轻率泄露、怠慢经法，便会遭殃，沉沦九垒，长期服役于土官。侍奉此经的五帝玉童、玉女各有三十六人，他们会守卫神文，保护受经者。 经中说：正月期间持长斋、诵读此经，可以安定镇护青、赤两种土政，辟除九垒中十二种土殃，使其注入的邪气消除，并为前世亡魂断除拘役，使其得度升入南宫。 七月期间持长斋、诵读此经，可以安定镇护白、黄两类土司，辟除九垒中十二种土杀、刑罚之气，使人得成神仙。诸天会在黄籙（道教斋醮中用于济度亡魂的文书）和白简上登记其名，削去死籍，列入生籍。 十月期间持长斋、诵读此经，可以安定镇护玄、黑两类土官，辟除九垒中十二种土怪、有害之气，使国王、帝主、君臣、父子得以安宁…… 卷四十八·第6叶a鎭國祚保天長存世世不絕常爲人君安鎭其方民稱太平八節之日誦詠是經八方福土併及一身得爲九宮眞人本命之日誦詠是經土官降福軒始延齡仙王護命命存黃庭眞人飲兆華池魂神澄正萬氣長存不經苦惱身有光明三界侍衞五帝司迎萬神朝禮名書上天功滿德就飛昇上淸 道言行道之日皆當香湯沐浴齋戒入室東向叩齒三十二 通上聞三十二天心拜三十二過閉目靜思身坐黃黑紫三 色雲卷四十八·第6叶b氣之中內外蓊冥有靑龍白虎朱雀𤣥武獅子白鶴羅 列左右日月照明洞煥室內項生圓象光映十方如此分明 密呪曰无上𤣥元太上道君召出臣身中三五功曹左右官使者侍香玉童傳言玉女五帝直符直日香官各三十六人關啟所言今日吉慶長齋淸堂修行至經无量度人願所啟上徹徑御无上三十二天元始上帝至尊几前(畢) 引炁三十二過東向誦經卷四十八·第7叶a 元始无量度人上品妙經 **白话解读** 镇护国家的福运，使其天长地久，世世相传而不绝；常使君主安稳，地方安定，百姓称颂太平。每逢八节之日（道教所重视的八个节日），诵读这部经，八方福土的福泽便一并降及自身，使人得为九宫真人。 在本命日（个人所属的生辰之日）诵读这部经，土官便降福；轩始延龄仙王护持生命，使寿命得以延续。真人赐饮华池之水，使魂神澄澈端正，元气长存，不再遭受苦恼；身体放出光明，三界神灵护卫，五帝司迎，万神前来朝礼。其名录上达天庭，功德圆满之后，便能飞升上清。 道言：举行行道仪式的日子，都应当用香汤沐浴，斋戒之后进入静室，面向东方叩齿三十二次，使心意上达三十二天；再拜三十二次，闭目静思。观想自己坐在黄、黑、紫三色云气之中，内外云气浓密幽深；青龙、白虎、朱雀、玄武（四方守护神兽），以及狮子、白鹤分列两旁；日月照耀，室内明亮通透。头顶上生出圆形光轮，光芒映照十方，观想这一切清晰分明。 接着默念密咒： 无上玄元太上道君，请召出我身中的三五功曹、左右官使者、侍香玉童、传言玉女、五帝直符、直日香官等各三十六人，向上禀告我所说之事。今日吉庆，我在清净斋堂中持斋修行这部无量度人经，愿将所祈之事上达天庭，直接呈奏无上三十二天元始上帝至尊座前。 （念毕。） 引气三十二次，面向东方诵读《元始无量度人上品妙经》。 元始洞𤣥靈寶本章安鎭九壘土祅不祥開闢妙品綿劫度人正行遊梵升降自然混極九輪虛无至眞𤣥元祖氣流結成形風淵包絡妙運生根大法保鎭羣類化成碧林蒼池羅列𤣥靈九光總統上帝玉文離合變立赤運開明太空輪轉飛範眞香是爲沖妙𤣥中之𤣥鬱壘六交攝御崑山下纏風澤劫仞泉臺茫茫大化晨浩凝精三眞廣延黃燿琳庭軒始昌陽甲土元卿紫煙絳霞照朗高淸役卷四十八·第7叶b使百魔坐鎭十方中有元關布氣之眞中有通靈合變之君中有考察開化大神中有伏邪滅祅丈人中有九冥洞淵洞極載天持地皇老尊神共敷至教大道化身今日安鎮萬聖臨軒東方无極保世神王長生大聖无量度人南方无極滅祅神王長生大聖无量度人西方无極辟邪神王長生大聖无量度人北方无極伐惡神王長生大聖无量度人東北无極旺德神王長生大聖无量度人卷四十八·第8叶a東南无極開道神王長生大聖无量度人西南无極正氣神王長生大聖无量度人西北无極成化神王長生大聖无量度人上方无極上清神王長生大聖无量度人下方无極風澤神王長生大聖无量度人 **白话解读** 元始天尊（道教尊神）的洞玄灵宝经典中，有一篇用于安镇九层大地、消除土中妖邪和不祥、开辟妙法、历经长劫救度众生的篇章。经文说，正道运行，神灵自在地升降往来，归于混元至极之境。 九重法轮（象征层层运转的道法）中，虚无至真的玄元祖气流动凝聚，化生万物。风与渊泉相互包络，道法精妙运转，使万物生根。大神法力护持众类，使其化生为碧绿的林木与苍翠的池泽。玄灵罗列，九道光华总摄其间。上帝的玉文（神圣的符文）离合变化，建立赤运，使太空清明；法轮运转，显现飞动的法则与真香。这就是冲和玄妙、玄中又玄的境界。 郁垒（道教门神之一）统摄六方，治理崑山之下，镇守风泽、劫仞泉台等幽深之境。天地化育无边，清晨浩气凝聚成精。三位真神广布祥瑞，黄光照耀琳琅宫庭。轩始、昌阳、甲土、元卿等神灵升起紫烟与红霞，照亮清净高远的天界，并役使百魔，使它们安坐受镇。 十方之中，有掌布气的元关之真，有通灵应变的神君，有考察并开启教化的大道之神，也有降伏邪祟、消灭妖异的丈人。又有洞察九冥、贯通深渊、承载天地的皇老尊神。他们共同宣扬至高教法，化现大道。 今天举行安镇法事，万圣齐集于殿堂。随后列出十方神王的尊号： 东方无极保世神王，长生大圣，无量度人； 南方无极灭祅神王，长生大圣，无量度人； 西方无极辟邪神王，长生大圣，无量度人； 北方无极伐恶神王，长生大圣，无量度人； 东北方无极旺德神王，长生大圣，无量度人； 东南方无极开道神王，长生大圣，无量度人； 西南方无极正气神王，长生大圣，无量度人； 西北方无极成化神王，长生大圣，无量度人； 上方无极上清神王，长生大圣，无量度人； 下方无极风泽神王，长生大圣，无量度人。 十方至眞九壘神王長生度世无量大神並乘黃雲絳輿翠輦黃蓋飛輪驂駕白虎𤣥鳳丹鸞建伏魔之節神錦龍旗前導燿昌主帥後從虎口土龍獅子麒麟左右騰擲七聖啟途四明捧轅億靈萬仙浮空而來泛氣太虛卷四十八·第8叶b飛光景霄中元翼相靈紐右宮𤣥滋上佐太陰尊神總領地眞齊到帝前隨所安鎭永保无傾普告九壘八極靈關混黃之闕蒼碧之庭三十六君化氣九宮洞天曹局山澤川源五河八海雙光洞泉三𤣥四始一切神靈收捕土祅殺伐邪精北都羅酆拘制鬼營生民安泰國祚淸平死魂遷化白骨成人生身受度與氣長存因緣輪轉上升諸天永斷地下一十五種害物土祅殄滅不祥肅淸四冥四冥之天天帝混成合道之境梵行卷四十八·第9叶a 東方八天 黃中理𤣥天　　　　　　帝流銖延孫 九壘神空天　　　　　　帝閟康庸 極眞燿和天　　　　　　帝閤曲尚筌 生津布華漱靈天　　　　帝祕景丕瓊 道昭厚化天　　　　　　帝照無敵元 太沖德容天　　　　　　帝靈梵度光 靜順頥元天　　　　　　帝抱由究非 祖生無咎天　　　　　　帝唱息隱宮 南方八天卷四十八·第9叶b 火壁赤墳天　　　　　　帝念極住元 張泠流經天　　　　　　帝握善愈揚 梵元度空天　　　　　　帝靜朱勝龍 **白话解读** 十方（各方世界）至真九垒神王，以及長生度世、具有無量神力的大神，一同乘著黃雲，坐在紅色的車輿和翠玉裝飾的車輦上。他們以黃色華蓋遮頂，乘著飛行的車輪，由白虎和玄鳳牽引。紅色鸞鳥高舉降伏魔邪的旌節，神錦織成的龍旗在前引路，光彩照耀四方。主帥在隊伍前方，後面跟隨著虎、土龍、獅子和麒麟，分列左右騰躍飛行。七位聖者開路，四明神捧著車轅；億萬神靈與仙人從空中而來，浮遊在太虛之中。 飛光、景霄、中元、翼相、靈紐、右宮、玄滋、上佐、太陰等尊神，總領地上的真仙，一同來到帝君面前，奉命安鎮各處，使其長久穩固、永不傾覆。神明普遍告諭九壘、八極的靈界關隘，以及混黃之闕、蒼碧之庭等神聖境域；三十六君化生的氣，以及九宮、洞天、天曹各部、山川水源、五河八海、雙光洞泉、三玄四始中的一切神靈，都要捉拿土中的妖邪，誅除邪祟精怪，並由北都羅酆（冥府）拘束鬼卒。 這樣做是為了使百姓安居，國運清平；使亡魂得以轉化，白骨重新成形；使在世之人得受度化，與元氣長存，並因緣輪轉、升入諸天，永遠脫離地下。凡是會危害生靈的十五種土中妖邪，都要消滅，清除不祥，使四冥肅然清淨。四冥之天，是天帝混成、與道合一的境界，奉行梵行（清淨修持）。 **東方八天** 黃中理玄天——帝流銖延孫 九壘神空天——帝閟康庸 極真燿和天——帝閤曲尚筌 生津布華漱靈天——帝祕景丕瓊 道昭厚化天——帝照無敵元 太沖德容天——帝靈梵度光 靜順頤元天——帝抱由究非 祖生無咎天——帝唱息隱宮 **南方八天** 火壁赤墳天——帝念極住元 張泠流經天——帝握善愈揚 梵元度空天——帝靜朱勝龍 秀嬰委素天　　　　　　帝爍羅童瞻 嶧穴妙光天　　　　　　帝石沖亮夫 盤基微虛天　　　　　　帝直紀敦時 陽𨽻曲池天　　　　　　帝殿祺祐山 土府察獄天　　　　　　帝育神祕樞 西方八天 孔升幽化天　　　　　　帝嗇益至迴卷四十八·第10叶a 皇崖祖靈天　　　　　　帝瑶慶備修 幽古繁宜天　　　　　　帝白元孔相 陸冥四存天　　　　　　帝覺道屇純 洞江微滸天　　　　　　帝梵龍九阿 微生浩景天　　　　　　帝催謁令存 離眞樂常天　　　　　　帝兆復素空 精纏次瑶天　　　　　　帝結降特明 北方八天 太虛梵容照无天　　　　帝甯輔郎須 太虛寶劫厚成天　　　　帝祝恥都安卷四十八·第10叶b 直明辨孚進志天　　　　帝邊落時明 斗璣晃霄天　　　　　　帝極化涂先 進神敷生天　　　　　　帝蔚伨無升 翊皇總壘天　　　　　　帝迪諒切 定懷察陰天　　　　　　帝悲豫蒙思 貴利升遊達眞天　　　　帝無求太庸三十二天三十二帝諸天隱諱諸天隱名天中空洞自然靈章九壘隱韻土皇之音仙王之尊土皇之神九都大魔風澤之靈九纏十壘混化元根妙會之祖德難可稱羅布靈眞 **白话解读** 秀婴委素天，天帝讳爍罗童瞻；嶧穴妙光天，天帝讳石冲亮夫；盘基微虚天，天帝讳直纪敦时；阳隶曲池天，天帝讳殿祺祐山；土府察狱天，天帝讳育神祕枢。 **西方八天** 孔升幽化天，天帝讳嗇益至迴；皇崖祖灵天，天帝讳瑶庆备修；幽古繁宜天，天帝讳白元孔相；陆冥四存天，天帝讳觉道屇纯；洞江微浒天，天帝讳梵龙九阿；微生浩景天，天帝讳催谒令存；离真乐常天，天帝讳兆复素空；精缠次瑶天，天帝讳结降特明。 **北方八天** 太虚梵容照无天，天帝讳甯辅郎须；太虚宝劫厚成天，天帝讳祝耻都安；直明辨孚进志天，天帝讳边落时明；斗玑晃霄天，天帝讳极化涂先；进神敷生天，天帝讳蔚伨无升；翊皇总垒天，天帝讳迪谅切；定怀察阴天，天帝讳悲豫蒙思；贵利升游达真天，天帝讳无求太庸。 以上是三十二天和三十二位天帝的隐讳，也就是各天不公开的尊名。这些隐名记载在天中空洞自然灵章之中。九层地界的隐秘音韵，是土皇所发出的声音，也象征仙王的尊位与土皇的神力；九都大魔和风泽之灵也都在其中。 九缠十壘，是混化元根、妙会之祖，其功德难以称说，遍布并统摄灵真。 卷四十八·第11叶a總治神機今日欣慶安鎭九壘斬斷土祅絶滅不祥升降道氣通運靈津土水風界二十七重眞王檢察統御神功東極納氣西極結精北極合體南極成形中極上嶽盤鎭重冥靑帝開機白帝握關赤帝運軸黑帝導脉黃帝合和祅𦍙蕩息靑界神王龍剛燿密赤界神王炎華勵翼白界神王驍鋒電觸黑界神王含威冒育黃界神王該持洞極五界大神厚地之宗遊行地境部制靈官揮戈仗鉞總轄下司掌握綱紐體用之資造化生成並𨽻卷四十八·第11叶b𤣥樞上承天政開闢陰陽交和一德品物隆昌夔師攝毒虎將祛凶威兵振奕麟獸騰驤飛光八垣抗禦十鄉敢有干逆拒遏眞皇金精啖食神獸吞傷殘割妖爽所誅无蠲羣魔束首萬鬼潛形山川靜肅草木敷榮三光五老塞閉邪源不得容隱金馬驛傳普告无窮萬化敷宣九壘皇君列奏上𤣥虛无淪化開列乾坤元氣浩浩混沌之形輕淸上浮堅濁下凝劫數自然乘陽結陰眞精間錯金剛鐵輪連構宮府寓屬其間內司眞卷四十八·第12叶a宰恊治靈仙分禀三𤣥建號土皇統括機紐運度无窮不容怪沴致害祅凶五方安鎭敷落眞文八會赤書玉字之章保持災運地軸无傾梵氣彌羅萬範開張元綱流演九壘重陰輪轉无色周回洞冥旋氣厯關迴度合明三十六宮總理下元八景混合上入高𤣥𤣥中帝皇无玉玉眞布衍太和黃一之靈 **白话解读** 如今欣然庆贺，安镇九层地界，斩断土中作祟的邪气，彻底消除不祥，使道气上下通达，让灵气的流转恢复畅通。 土、水、风三界共分二十七重，真王们负责巡察统御，施展神功。东方极处收纳气息，西方极处凝结精气；北方极处使形体合一，南方极处使形体生成；中央极处与上方山岳共同镇守幽深之境。 青帝（东方之帝）开启枢机，白帝（西方之帝）把守关口；赤帝（南方之帝）运转关键，黑帝（北方之帝）疏导脉络，黄帝（中央之帝）调和万物，使邪祟平息。青、赤、白、黑、黄五方的神王，各自统领本方，镇守界域、行使神职。五界大神与厚地之宗巡行地境，统辖灵官，挥戈持钺，掌管所属各司，执掌天地运行的纲要，并参与造化生成之事，一并隶属于玄枢（统摄天地运化的中枢）。 他们上承天界政令，开辟阴阳，使万物和合、繁盛昌盛。夔师（神将）驱除毒害，虎将驱逐凶邪；威武的兵将振奋出动，麒麟腾跃，神光飞照八方天域，抵御十方邪祟。凡是胆敢违逆、阻拦真皇的，都会受到惩治。金精啖食神兽吞除残害生灵的妖邪，所有应当诛灭的邪祟都无一遗漏；群魔俯首受缚，万鬼隐匿无踪。 山川归于安宁，草木繁茂生长。三光（日、月、星）与五老（五方尊神）封堵邪气的源头，使邪祟无处藏身。金马驿传（神界传令的方式）将命令普遍传告，直到无穷之境。万物的化育之道由此宣行，九垒皇君（掌管九层地界的神君）分列奏报上界玄天。 虚无化生，天地由此开辟。元气浩瀚，最初呈现混沌状态：轻清之气上升，凝重浑浊之气下沉。天地劫运依自然之势运行，阳气与阴气交结，真精在其间错综流布。金刚、铁轮彼此连接，形成宫府，相关神灵各有归属、居处其间。 宫府之内由真宰（主掌真实运化的神灵）统辖，与灵仙共同治理。众神分受三玄之气，建立名号为土皇，统摄天地运化的枢纽，使劫运无穷流转，不让怪异灾气危害世间，也不让邪祟凶恶作乱。五方因此安定，真文（道教神圣符文）得以宣布。 八会赤书玉字（道教经文中神圣的符箓文字）能够维护劫运，使地轴不致倾斜。梵气弥漫周布，万象由此展开；天地纲纪流转运行，贯通九层幽深地界。轮转经过无色之境，周行于幽冥之中；气机旋动，历经关隘，往复运行而重新合明。 三十六宫共同治理下元（地界及相关神司），八景（道教所说的八方灵境）混合相通，向上进入高远玄境。玄中帝皇与玉真布展太和之气，以及黄一之灵。 包羅海嶽灌養流形玉華聚質神景生煙五山鬱秀環拱萬天上通下接升降自然中有眞神洞皇天君坤元聖母后土尊靈甲土軒始輔卷四十八·第12叶b正九官執符把籙保鎭地根遊行洞臺出入冥津淵窮之境杳眇之中下鎭人身紫闕丹田中合五氣大混百神十轉回靈萬氣齊仙仙道貴生无量度人下鎭九壘開化法輪禍福教化命蔕因緣普受開度萬彚生全生道旣昌下告幽𤣥𤣥關之內各有生門中有元洞謡歌之章眞王靈篇辭參高眞 第一安鎭九壘空洞之音元一結氣　　　　混洞之中　　　　下成形兮盤礴冥空　　　　地綱植根　　　　內有靈眞卷四十八·第13叶a號曰土皇君　　　受位於帝宸　　　宮府三十六經維統萬神　　　金石相纏固　　　機會總崑崙虛涵溟渤津　　　風澤常彌綸　　　妙理宗靈寶厚德堅無傾　　　勃化周大數　　　蛟龍俱負乘正道順自然　　　祅姦何以興　　　二儀通至用𤣥合保黃甯 第二辟除土祅之章元始洞章　　　　靈妙結神　　　　下統帝氣檢攝羣眞　　　　勅命土皇　　　　三十六君禀承至用　　　　開闢地關　　　　九淵重壘卷四十八·第13叶b祅滯蠲消　　　　沖德含和　　　　融融散寥運我正道　　　　混合𤣥標　　　　精禍滅兮 **白话解读** 这段经文描述了一个宏大的宇宙观和道教修炼体系。开篇描绘天地间充满灵气的景象：山川河海孕育万物，玉华（指天地精华）凝聚成形，神灵之气如烟云升腾。五座神山郁郁葱葱，环绕拱卫着万重天界。天地上下贯通，气息自然流转，其中居住着至高无上的神灵——洞皇天君、坤元圣母女娲和后土尊神（大地之神），他们与黄帝（甲土轩始）共同辅佐天道。 接着讲地界的治理：九位地官手持符箓（道教法器的统称），守护大地根基，在幽深的地府中往来巡视。这些神灵既镇守地底最深处，也守护人体内的丹田（道教修炼中位于脐下的能量中心）。当人体内五行之气调和，百神归位，经过十次转化就能使万气合一而成就仙道。 经文强调"仙道贵生"的核心思想，主张通过度化众生来昌盛生道。地神们在地下九层世界（九垒）运转法轮（比喻传播道法），根据众生的善恶因缘来教化他们，使万物都能得到度化而保全生命。这种教化既影响阳间，也通达幽冥世界。 后面两段是具体的咒章： 第一段"安镇九垒空洞之音"讲述大地形成的奥秘：混沌之气在下界凝结成形，地脉如网扎根虚空。其中居住着土皇君，他受天帝任命，统领三十六宫府和万神。大地如金石般坚固，蕴含昆仑山的精华，像大海般包容，风泽之气周流不息。这段赞美大地的玄妙与稳固，强调顺应自然之道才能保持安宁。 第二段"辟除土祅之章"是驱除土地灾祸的咒语：元始天尊（道教最高神）的经文能凝聚神灵，统摄地界气息。土皇三十六君奉命开启地关，消除九重地垒中的妖邪滞气。当正道运行，玄妙之气混合，就能消灭精怪带来的灾祸。这段展示了道教通过神圣经文调和天地、驱邪禳灾的修行方法。 品物逍遙　　　　保制刼災　　　　永亨利貞生靈樂兮　　　　賴我高宸　　　　科範宣布絕滅凶姦　　　　无窮无極　　　　海嶽滄茫衞養生成　　　　流形化光　　　　普世受度功歸上王 第三卻滅不祥歌曰九壘之下　　　　冥冥洞關　　　　綱維梵氣混渺𤣥虛　　　　中有眞皇　　　　承化開方卷四十八·第14叶a持運至氣　　　　條達陰陽　　　　乖沴通釋祛蕩不祥　　　　无上玉文　　　　散禍滅殃地根綿邈　　　　神精化騰　　　　上陟崐邱升降纏旋　　　　沖妙周流　　　　萬寶淸貞人道安泰　　　　福德相乘　　　　國界靜肅浩劫无淪　　　　巍巍太上尊　　　部制神明宗萬境合𤣥圖　　　生成保所同此三界之上飛空之中眞王歌音音參洞章誦之百徧名度南宮誦之千徧眞王保迎萬徧道備飛昇太空過度三界位登仙公有聞卷四十八·第14叶b靈音魔王敬形勑制地祇侍衞送迎拔出九壘五苦八難七祖升遷永離鬼官魂度朱陵受鍊更生是謂无量普度无窮有祕上天文諸天共所崇泄慢墮地獄禍及七祖翁 **白话解读** 万物逍遥自在，灾劫得到保全和制止，长久享有吉利、正固的福运。 众生欢欣，仰赖我高居天上的尊神；道经科仪与法则由此宣示。 凶恶奸邪之事都被消除，作用无穷无尽。天地辽阔苍茫，护养万物，使生命得以生长；形体化为光明，普世众生都得到救度。 功德归于至高的天尊。 **第三段《消灭不祥歌》** 九重地层之下，幽深的洞关之中，梵气（神圣的元气）纲纪维系，处于混沌幽渺的玄虚之境。其中有真皇（道教尊神），承接造化而开辟四方，运持至和之气，使阴阳条理通达；化解乖戾之气，荡除不祥。无上的玉文（天界的神圣经文）散去灾祸，消灭祸殃。 大地根源绵延深远，神妙精气升腾变化；登上昆仑山，在升降回旋之间，玄妙之气周流不息。万物清明纯正，人间安宁，福德相继增长；国家安定肃穆，纵历浩劫也不会沉沦。 巍峨的太上尊（道教至高尊神），统辖神明；万境归合于玄妙的法则，共同保全万物的生成。 这是三界之上、飞空之中的真王歌音，音声与洞章（道教的神圣乐章）相应。诵念一百遍，名籍便可登记于南宫；诵念一千遍，真王便会护持迎接；诵念一万遍，道行圆满，飞升太空，超度三界，位列仙官，并得闻仙道。 灵音响起，魔王敬畏其威仪；敕令地祇（地上的神灵）侍卫护送，使亡灵脱离九重地狱、五苦八难，七祖（七代祖先）得以升迁，永远离开鬼官辖境。魂魄被度至朱陵（道教中亡魂受炼之所），经过炼度而获得新生。这就叫作无量普度、救度无穷。 这部上天秘文，诸天都共同尊崇。若泄露、轻慢它，便会堕入地狱，祸及七代祖先。 道言此二章並是諸天上帝及九壘三十六宮土皇仙王隱祕之音安鎭土祅不得刑犯方隅祟害民物皆是大梵之言非世上常辭言无韻麗曲无華宛故謂𤣥奧難可尋詳上天所寶祕於神霄玉淸王府東寶元堂運遇壬辰應數下傳若有至人齎金寶質心依舊卷四十八·第15叶a格告盟玉𤣥然後而付焉道言夫地震山搖亦法氣運土陷坼裂亦由時厯九壘之大亦有祅祥凡有此災至士皆當齊心修齋六時行香十徧轉經福德立降保鎭不祥无量之文普度无窮道言夫末學道淺或仙品未充運應滅度身經太陰還骸土宮鍊骨重壘戀土爲宅幽魂不悟臨過之時同學至人爲其行香誦經十過以度屍形如法土皇辟斥祅凶安鎭百神計日而得更生轉輪不惑便得神仙卷四十八·第15叶b道言夫天地之內天有九霄地有九壘一壘去天九十萬七千二百里九壘之下復去天一千二百一十八萬里則九壘上當崑崙在天之中正如卵內之黃混也土官有洞元之殿通陰之闕四十二曹其下則總爲地司以治罪魂復有三十六洞仙王以居地下一切神靈攝御三十六種土祅怪異害誣生人冢宅不安水火爲禍皆當修齋行香誦經夫齋戒誦經功德甚重上消天災安鎭九壘土祅不祥下禳毒害以度兆民生死受賴其福難卷四十八·第16叶a勝故曰无量普度天人 **白话解读** 道说：以上两章，都是诸天上帝和九层地界、三十六宫的土皇仙王所隐秘传下的声音。它们能够安定土地中的邪祟，避免触犯禁忌，也能消除方位上的祟害，保护百姓和万物。这些都是大梵之言（来自最高天界的神圣言语），不是世间平常的话语。 这些经文的词句没有世俗的韵律，曲调也不讲究华美婉转，所以称为玄奥难解。它们是上天珍藏的秘文。后来在神霄玉清王府的东宝元堂（道教神仙居所中的殿名），因时运与壬辰年相应，才传到下界。若有修行有成的人，带着金宝、以真诚之心，依照旧例立下盟誓，向玉玄神明禀告之后，才能把经文交付给他。 道说：地震山摇，是气运变化的征兆；土地塌陷、开裂，也与时运有关。九层地界中同样会出现邪异和吉凶征兆。遇到这类灾害，修道之士应当齐心斋戒，在一天六个时段行香（焚香礼拜），把经文诵读十遍。这样，福德便会很快降临，保护并安定地方，使不祥消退。这部无量之文能够普遍救度无穷众生。 道说：有些初学道的人修为尚浅，或仙品还未圆满，命数到了便会死去。他们的遗骸归入太阴（幽冥之境），埋葬在土宫（掌管土地与亡魂的神界）中，尸骨经过炼化后层层安置；他们眷恋坟土作为居所，幽魂却还未觉悟。临终时，同修中有修行有成的人，可以替他们行香、诵经十遍，按照仪法超度遗体。这样，土皇便能驱除邪凶、安定百神；亡者依照期限转生，不再迷惑，最终得成神仙。 道说：天地之间，天有九霄，地有九壘（九层地界）。每一壘距离天九十万七千二百里；九壘之下，又距离天一千二百一十八万里。因此，九壘之上对应着昆仑，它位于天地中央，如同鸡蛋中的蛋黄。土官设有洞元之殿和通阴之阙，下辖四十二曹；这些机构统称地司，负责管理有罪的亡魂。此外还有三十六位洞仙王居于地下，统摄各种神灵，也管辖三十六类土中邪祟和怪异。这些邪祟会伤害、诬陷活人，使坟墓和住宅不得安宁，并引发水火灾祸。遇到这些情况，都应斋戒、行香、诵经。 斋戒和诵经的功德十分深重：上可以消除天灾，安定九壘，镇伏土地中的邪祟和不祥；下可以消解毒害，救度众生。无论生者还是亡者，都能蒙受其福，福德难以计量，所以称为“无量普度天人”。 道言凡有是經能爲天地帝主安鎭國土兆民辟卻禍殃有災之日發心修齋行香誦經十過皆諸天降眞消滅不祥右別至人剋得爲聖君金闕之臣諸天記人功過毫分无失天中眞魔亦保舉爾身得道者乃當洞明至言也 諸天中大梵隱語无量音　道君撰 元始靈書九壘妙篇 東方八天卷四十八·第16叶b 杳洞蘭澮　　演明機珠　　燿璉益闔 理丙𤣥舒　　曰苴載精　　圓奔海逋 現祥留寂　　央笳潔圖　　律帝陽辭 求開拯需　　約湻騎伸　　並散窈符 濺積柯能　　正伎逸甦　　沖維泰𧋸 熾度爓无 南方八天 赫延亘咖　　龍羅景吠　　蕩球送眞 祅伏屏異　　羣苛厯盤　　變枚遼治 謁濟橫博　　亭微綿禧　　衝計忌火卷四十八·第17叶a 落蘭侯師　　古洞无傑　　命靑祈茲 溢毒梁貝　　範尹凝施　　玞育衡定 固賓邈宜 西方八天 邊奚巒卿　　孟初浩泰　　質福枚涂 婁空止當　　光展論符　　救化度戒 和召總靈　　察迅出辯　　鷲鸑吕余 池名普觀　　優揓木多　　時萌正載 魁鎭壘塊　　眞妙驛大　　文戎寵渦 柳倩推界卷四十八·第17叶b 北方八天 紫雲藹都　　八景俱纏　　閒羅蒙星 祝舉夷騫　　叱張度宮　　救曾路宣 傍嘿明徒　　衣飛寥𤣥　　漠題運沙 **白话解读** 大道说：凡是持有并奉行这部经的人，都能为天地、帝主安定国家，使百姓避开灾祸。发生灾患的日子里，若发心斋戒、行香（焚香礼敬）并诵经十遍，诸天都会降临真气，消除不祥。这样的人也可称为至人，能够成为圣君金阙（天帝宫阙）的臣属。诸天会记录人的功过，哪怕极细微之处也不会遗漏；天中的真魔也会保举你。真正得道的人，才能彻底明白这些至理。 诸天之中的大梵隐语（天界秘传的神圣音辞），是无量音，由道君撰述。 **元始灵书九垒妙篇** **东方八天** 杳洞兰澮、演明机珠、燿璉益闔； 理丙玄舒、曰苴载精、圆奔海逋； 现祥留寂、央笳洁图、律帝阳辞； 求开拯需、约淳骑伸、并散窈符； 溅积柯能、正伎逸苏、冲维泰𧋸； 炽度焰无。 **南方八天** 赫延亘咖、龙罗景吠、荡球送真； 祅伏屏异、群苛历盘、变枚辽治； 谒济横博、亭微绵禧、冲计忌火； 落兰侯师、古洞无杰、命青祈兹； 溢毒梁贝、范尹凝施、玞育衡定； 固宾邈宜。 **西方八天** 边奚峦卿、孟初浩泰、质福枚涂； 娄空止当、光展论符、救化度戒； 和召总灵、察迅出辩、鹫鸑吕余； 池名普观、优揓木多、时萌正载； 魁镇垒块、真妙驿大、文戎宠涡； 柳倩推界。 **北方八天** 紫云蔼都、八景俱缠、闲罗蒙星； 祝举夷骞、叱张度宫、救曾路宣； 傍嘿明徒、衣飞寥玄、漠题运沙。 以上东方、南方、西方、北方各段列出的字句，属于经中所说的“大梵隐语”，是道教经典中的神圣秘语，并非普通文句，因此不按日常语义逐字翻译。 稠祁英堅　　本漿極陽　　泛席心佺 車勅放縛　　鄰枯劫般　　直戸遘同 司兵拱仙道言此諸天中安鎭九壘大梵隱語无量之音舊文刋書王屋淸虛小有洞天地官黃玉闕門之上以鎭九壘災氣土祅不祥字皆廣卷四十八·第18叶a長一丈天眞皇人昔書其文以爲正音有知其音能齋而誦之者諸天皆遣檢地神王下觀其身書其功勤上奏諸天萬神朝禮地祇侍門大勳眞王保舉隱地道備剋得遊行三界升入金門此音无所不辟无所不禳无所不度无所不成天眞自然之音也故誦之致諸天下觀上帝遙唱萬神朝禮三界侍軒羣祅束首鬼精自亡琳琅振響十方肅淸河海靜默山嶽吞 **白话解读** 稠祁英堅、本漿極陽、泛席心佺；車勅放縛、鄰枯劫般、直戸遘同；司兵拱仙。 经文说：这些文字，是用来安镇诸天九层地界（九壘）的“大梵隐语”，其音声无量。旧时，这些文字刻写在王屋山清虚小有洞天的地官黄玉阙门之上，用以镇压九层地界的灾气、土中妖邪和不祥之物。每个字都很广大，长达一丈。天真皇人从前书写这些文字，作为正音。 若有人懂得这些音声，能够斋戒并诵念，诸天便会派遣检察地界的神王前来察看此人，并将他的功绩勤行上报诸天。万神前来礼拜，地祇（地上的神灵）在门旁侍奉；大勋真王会举荐护持他，使他修成隐地之道，得以游行三界、升入金门。 这些音声无处不能驱邪、禳灾、度化和成就，是天真自然之音。因此，诵念它们，能使诸天下临察看；上帝从远处唱和，万神前来礼拜，三界神灵侍立。群妖低头，鬼怪自行消散。琳琅般的声响震动十方，天地肃清，河海安静，山岳收敛烟雾，万灵震慑伏服，群仙被召集而来。天上没有污浊之气，地上没有妖邪尘秽。 冥慧洞清，大量玄玄。 （开头几组字句及末尾“冥慧洞清，大量玄玄”属于经文中的隐语或韵句，现存文本语义不易确解，故依原文保留。） 煙萬靈振伏招集羣仙天无氛穢地无祅塵卷四十八·第18叶b冥慧洞淸大量𤣥𤣥也 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/48/