--- title: "《靈寶無量度人上品妙經》卷55 原文及白话解读 — 道藏·洞真部" url: "https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/55/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/55/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-11-03" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 15 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 15 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《靈寶無量度人上品妙經》卷55，据 Kanripo KR5a0001（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/55/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《靈寶無量度人上品妙經》卷55本站编辑整理白话（AI）涵芬樓·正統道藏 洞真部 · 卷 55 / 61 · 6,897 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-11-03 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 15 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 15 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0001）](https://github.com/kanripo/KR5a0001)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5a0001`](https://github.com/kanripo/KR5a0001) - **部类**：洞真部（本站分类） - **卷数**：61 卷，约 445,058 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)；校本 重刊道藏輯要 (`CK-KZ`) - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0001）](https://github.com/kanripo/KR5a0001)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《靈寶無量度人上品妙經》卷55，据 Kanripo KR5a0001（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/55/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/55/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/55/index.md](https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/55/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 55 / 61 ### 追度上世亡䰟品 道言昔於龍梵天中景霄幽歌大鍊化土受元始度人追度上世亡䰟無量上品元始天尊當說是經周迴十過以召十方始當詣座九皇上眞飛天大聖妙行眞人𤣥中法師洞陰朔單鬱絕之境五靈𤣥老黑帝天君酆都北帝六天大魔救苦靈仙九宮曹屬三元考䰟無鞅數眾乘空而來三素飛雲八景霄輿華蓋垂蔭碧翠交光九色瓊蕤洞煥太空七卷五十五·第1叶b日七夜諸天臺城樓觀影徹幽寥珠緯玉毫停輪息燿神風襲瑞空藏傾波一國地土山川林木緬平一等無復高下土皆作靑玉萬里通映無有異色眾眞侍座元始天尊𤣥坐空浮九光寶局之上說經一遍諸天大聖同時稱善是時大地眾生祖先積罪咸蒙赦原說經二遍光照九幽開悟宿命說經三遍雲周道境甘露灑空說經四遍火山息熖寒池靜波說經五遍地獄弛關幽魂解脫說經六遍落滅惡根不沉苦趣說經七遍焚燒黑簿卷五十五·第2叶a考對休閑說經八遍泉曲冥官進陞仙品說經九遍暗域飛雲陽光盪翳說經十遍枯骨更生皆起成人是時一國是男是女莫不傾心皆受護度咸得長生道言是時元始天尊說經一遍東方無極無量品靑宮救苦大神無鞅之眾浮空而至說經二遍南方無極無量品朱宮明悟 **白话解读** **追度上世亡魂品** 道说：从前，在龙梵天中，景霄幽歌大炼化土之际，元始天尊为超度上世亡魂，宣讲了这部《度人经》。天尊每次讲经，周遍十方；讲到开始时，众神才来到座前。 九皇上真、飞天大圣、妙行真人、玄中法师，以及洞阴、朔单、郁绝等境界的神灵，五灵玄老、黑帝天君、酆都北帝、六天大魔、救苦灵仙、九宫曹属、三元考魂等无数众神，一同乘空而来。三素飞云、八景霄舆（神仙乘坐的云车）、华盖交相映照，九色玉花照亮天空。七日七夜之间，诸天台城楼观的影像清晰显现，珠纬玉毫（天界的光华）停转敛耀，神风吹拂，瑞气充满天空。大地山川、林木草木都被夷平，变得齐整，没有高低之分；土地全都化作青玉，万里通透，颜色无别。 众位真人侍立座旁。元始天尊端坐在空中九光宝座上讲经。每讲一遍，诸天大圣便一同称赞。 天尊讲到第一遍时，大地众生因祖先累积的罪过，都蒙受赦免。讲到第二遍时，光明照遍九幽（幽冥之地），使亡魂觉悟前世因缘。讲到第三遍时，祥云环绕道境，甘露洒落空中。讲到第四遍时，火山熄灭，寒池平静。讲到第五遍时，地狱的关门打开，幽魂得以解脱。讲到第六遍时，恶根消除，不再堕入苦难之境。讲到第七遍时，黑色罪簿被焚毁，审查判罪之事得以停止。讲到第八遍时，泉曲（冥府）官吏将亡魂升迁至仙品。讲到第九遍时，幽暗之地祥云飞起，阳光驱散阴翳。讲到第十遍时，枯骨重新生长，亡者都复活成人。 当时，国中男女无不诚心归向，全都得到护佑和超度，也都得以长生。 道说：这时，元始天尊讲完第一遍经，东方无极无量品青宫救苦大神率领无数众神乘空而来。讲到第二遍时，南方无极无量品朱宫明悟…… 大神無鞅之眾浮空而至說經三遍西方無極無量品素靈宮𤣥定大神無鞅之眾浮空而至說經四遍北方無極無量品紫元宮幽感大神卷五十五·第2叶b無鞅之眾浮空而至說經五遍東北無極無量品酆都宮雲營大神無鞅之眾浮空而至說經六遍東南無極無量品九幽宮拔罪大神無鞅之眾浮空而至說經七遍西南無極無量品泉曲宮度生大神無鞅之眾浮空而至說經八遍西北無極無量品天福宮超化大神無鞅之眾浮空而至說經九遍上方無極無量品眞都宮靈妙大神無鞅之眾浮空而至說經十遍下方無極無量品𤣥妙宮寂定大神無鞅之眾浮空而至十遍周竟十方卷五十五·第3叶a無極升度苦爽天眞大神一時同至元始天尊初說法時一國男女各各追懷上世亡䰟億曾萬祖古往先親或繫宿因承於業力已遂生方遨遊三界或尚沈幽境滯爽冥關代厯綿長時丁久遠䰟無依止體化塵埃性識未消尚存心念罹斯陰罪必犯陽愆今遇元始將陳追度之法慶會無邊願虛俟教廣利有生是時天尊四觀天人一切鬼神一方聖眾舉山水雲霞之袂揮九色碧光宛轉之紱良久之頃以九色碧光一縷之絲垂明下徹 **白话解读** 大神（众多神灵）无数，一同浮空而来，宣说经文第三遍。西方无极无量品素灵宫的玄定大神，率领众神浮空而来，宣说经文第四遍。北方无极无量品紫元宫的幽感大神，率领众神浮空而来，宣说经文第五遍。东北方无极无量品酆都宫的云营大神，率领众神浮空而来，宣说经文第六遍。东南方无极无量品九幽宫的拔罪大神，率领众神浮空而来，宣说经文第七遍。西南方无极无量品泉曲宫的度生大神，率领众神浮空而来，宣说经文第八遍。西北方无极无量品天福宫的超化大神，率领众神浮空而来，宣说经文第九遍。上方无极无量品真都宫的灵妙大神，率领众神浮空而来，宣说经文第十遍。下方无极无量品玄妙宫的寂定大神，率领众神浮空而来。十遍经文宣说完毕，遍及十方。 十方无极世界中，负责升度苦难亡魂的天真大神，也在同一时刻一齐来到。 元始天尊初次宣说经法时，一国男女都追念起过去世的亡魂：亿万代的祖先、古往今来的亲人。有些亡魂因为前世因缘和业力牵系，已经转生到不同的地方，在三界中漂游；有些仍沉沦幽暗境界，滞留在冥关。岁月漫长，年代久远，亡魂无所依托，形体已化为尘埃，心识却还未消散，仍存有念头。它们因此遭受阴间的罪罚，也必定会招致阳世的过失。 如今遇到元始天尊将要宣说追度亡魂的方法，这场殊胜的法会将带来无边利益，人们期望借此教法广泛救助众生。 这时，天尊环视天界、人间及一切鬼神。某一方的圣众举起如山水、云霞般的衣袖，挥动九色碧光、宛转飘扬的丝带。过了片刻，天尊从九色碧光中垂下一缕丝线，使光明向下贯通。 卷五十五·第3叶b遥至九壘七圍鐵山之間十大地獄方面八千餘里高廣深厚其量過之隨此碧光一縷之絲拔地之聲六種俱振猶於大海交磕二山亦如諸天五雷併起正行遊梵三十六宮應時傾動北酆諸大地獄翩翩高舉下離冥漠昇於絕空碧紱之絲挽提獄頂洞出剛風及於天界以此大獄繫於絲杪形如彈丸無量之眾瞻矚無礙皆見諸大地獄五刑萬苦血刃火然表裏明覩不有纎障各見有罪祖先受諸苦報禁考獄中哀吟求救一切眾生卷五十五·第4叶a見此事相舉聲號泣響震諸天祈告虛皇願垂追度元始怡顏微笑卽於頂上出大光明煥照天地於光明中有赤文雲書昇天寶券芒金角玉蚪曲詳分示眾宣言爾等眾生上世亡䰟用此追度之法周迴十過皆獲昇天來者霧合雲屯非可禁止迮國一半土皆偏陷乃懸一寶珠大如黍米在空𤣥之中去地九丈元始登引天眞大神上聖高尊十方救苦拔罪眞人至眞大神無鞅數眾俱入寶珠之中天人仰看惟見拂拂從珠口中入旣入卷五十五·第4叶b珠口不知所在國人廓散地還平正無復欹陷元始卽於寶珠之內說經都竟眾眞監度 **白话解读** 那道碧色的光丝远远伸到九层地垒、七重铁围之间的十大地狱。每座地狱方圆八千多里，高、宽、深、厚都极其广大。随着这缕碧光落下，地面发出巨响，六方天地一同震动；又像大海中两座山峰猛烈相撞，也像诸天五雷齐鸣。元始天尊正在三十六天宫巡行，北酆（北方幽冥地府）各大地狱随即震动起来，轻轻升起，脱离幽暗深处，飞到高空。 碧色丝带升上极高的天空，牵住地狱的顶部，将它们提了出来。刚烈的风直吹到天界。如此巨大的地狱被系在丝带末端，形状却缩得像弹丸。无数众生都能清楚看见里面的景象：地狱中的各种刑罚和苦难，刀山血刃、烈火焚烧，内外都看得分明，没有一丝遮挡。众人还看见自己有罪的祖先正在受苦，在狱中遭禁锢拷打，哀声求救。 一切众生看见这番情景，都放声哭喊，声音震动诸天。他们向虚皇祈求，请求施行超度救拔。元始天尊面露喜色，微微一笑，随即从头顶放出强烈光明，照耀天地。光明之中出现了写有赤色文字的“昇天宝券”（用于度亡升天的神圣凭证），上面以金色光芒和玉色蝌蚪形文字，详细写明了度亡之法。 元始天尊对众人宣告：“你们这些众生，若要追度前世亡魂，依照此法周而复始行十遍，亡魂都能升天。”前来求度的亡魂如雾聚云集，多得无法阻拦，挤得国土一半下陷。于是，元始天尊在空中悬起一颗宝珠，只有黍米般大小，离地九丈。 元始天尊引领天界的真人、大神、上圣、高尊，以及十方救苦拔罪的真人和大神，无数圣众一同进入宝珠之中。天上的人仰头观看，只见众人纷纷从珠口进入；进去之后，便不知他们到了何处。国土上的人群散去，地面恢复平整，不再倾斜下陷。元始天尊就在宝珠之中把经文讲完，众位真人在旁监督度化。 以授於我當此之時喜慶難言法事粗悉諸天復位倐歘之間寂無遺響是時天人遇值經法普得濟惠拔度祖先不墮惡道傾心歸仰咸行孝心能敬能讓能廉能貞能柔能和能奉能承能忍能養心無悖慢口無怨言齊同慈愛異國成親國安民豐欣樂太平經始出教一國以道預有志心宗奉禮敬皆得度世卷五十五·第5叶a道言元始天尊說經中所言並是諸天上帝內名隱韻之音亦是眞王內諱百靈之隱名也非世之常辭上聖已成眞人通𤣥究微能悉其章誦之十過諸天遥唱萬罪悉原上世亡䰟皆獲昇仙旁資一切普度萬生回屍起死白骨成人至學之士誦之十過則五嶽奏剌三官奉詞幽䰟遷化逝魄超昇濟度亡歿絕而得生所以爾者學士道德未充體未洞眞以制十方威未制天政德可伏御地祇資濟幽靈濟拔祖先而已輕誦此章身則被殃卷五十五·第5叶b供養尊禮門戸興隆世世昌熾與善因緣萬災不干神明護門斯經尊妙獨步玉京度人無量爲萬道之宗巍巍大範德難可勝道言凡誦是經十過諸天齊到億曾萬祖幽䰟苦爽皆卽受度上昇朱宮格皆九年受化更生得爲貴人而好學至經功滿德就追度高𤣥皆得神仙飛昇金闕遊宴玉京也上學之士修誦 **白话解读** 在这个时候，把经法传授给我，喜悦之情难以言表。法事大致完毕，诸天神灵重新归位，转眼之间，四周寂静，再没有任何声响。 这时，天人与经法相遇，都得到普遍救助和恩惠，祖先也得以超度，不再堕入恶道。众人倾心归仰，都能奉行孝道：懂得敬重、谦让、廉洁、守正、温和、和睦，懂得奉事与承受，能够忍耐、奉养；心中没有悖逆傲慢，口中没有怨言。众人彼此慈爱，即使身处异国，也能结为亲近之人。国家安定，百姓富足，欢欣享受太平。 经法开始传出后，一个国家中凡是有志于道、心怀信仰、尊奉礼敬的人，都能得到度化。 道说：元始天尊在经中所说的，都是诸天上帝的内名和隐秘音韵，也是诸位真王的内讳（神圣的名讳）和众神灵的隐秘名号，并非世间通常使用的言辞。上圣已经修成真人，通达玄理、洞察幽微，能够完全理解经文。诵读此经十遍，诸天便会遥相唱和，所有罪过都得以赦免；上世的亡魂也都能获得升仙的机会，并由此普遍救度一切众生，使死者复生、白骨化为成人。 至于修学之士，诵经十遍，可以使五岳上奏文书，三官（掌管天、地、水的神灵）奉上奏章，让幽魂得到迁化、逝去的魂魄得以超升，使亡者获得救度，甚至使断绝的生命重新延续。之所以如此，是因为修学之士的道德尚未圆满，修行还未达到洞彻真境的程度，威力尚不足以制伏十方、掌管天界政令；但其德行可以感化、驾御地祇（地神），救济幽魂、超度祖先。若轻率地诵念此章，修诵者自身反而会遭受灾殃。 供养并尊敬这部经，能使家门兴旺，世代昌盛，结下善缘，万般灾祸不得侵扰，神明也会守护门户。这部经尊贵玄妙，在玉京（天界的仙境）诸经中独具尊胜之处，能够无量度人，是万道的根本。它的宏大法度崇高无比，其德行难以尽述。 道说：凡是诵读此经十遍，诸天都会一同降临，亿万代祖先的幽魂、苦难的亡灵都立即得到度化，升入朱宫（天界宫阙）。在那里经过九年教化，便可转生；再世能够成为贵人，并喜好修学经典。等到功德圆满，便可追度高玄（高位的仙真），最终成为神仙，飞升金阙（天帝的宫阙），在玉京游宴。 上等修学之士修习并诵读…… 是經上世亡䰟皆卽追度飛升南宮世人受誦則亡過祖考得太陰鍊形之道䰟神暫滅不經地獄卽得返形遊行太空此卷五十五·第6叶a經微妙普度無窮一切天人莫不受慶無量之福生死蒙惠上天所寶不傳下世至士齎金寶效心盟天而傳輕泄漏慢殃及子孫長役三宮侍經五帝玉童玉女各二十四人營衞神文保護受經者身道言正月長齋誦詠是經爲上世亡䰟斷地逮役度上南宮七月長齋誦詠是經九祖七𤣥升入天門赦罪遷善身得神仙十月長齋誦詠是經追度古先眷屬億遠幽靈卽獲鍊化刻錄太淸八節之日誦詠是經遠世䰟爽卷五十五·第6叶b罪滅北都酆山息考罷役河源得爲九宮眞人本命之日誦詠是經𤣥堂七世往劫滯䰟靈肉附骨近生爲人䰟神澄正萬氣長存不經苦惱身有光明三界侍衞五帝司迎萬神朝禮名書上天功滿德就飛昇上淸 道言行道之日皆當香湯沐浴齋戒入室東向叩齒三十二 通上聞三十二天心拜三十二過閉目靜思身坐碧紫絳三 色雲氣之中內外蓊冥有靑龍白虎朱雀𤣥武獅子白鶴羅 列左右日月照明洞煥室內卷五十五·第7叶a十方救苦無量大神駐輦空極 項生圓象光映十方如此分明密咒曰無上𤣥元太上道君召出臣身中三五功曹左右官使者侍香玉童傳言玉女五帝直符直日香官各三十二人關啟所言今 **白话解读** 这部经能够救度过去世的亡魂，使他们立即超度、飞升南宫（道教所说的天界宫府）。世人诵读此经，已故的祖先也能得到太阴炼形之道（借助太阴之气炼化形体的道教说法）。 亡魂的魂神暂时消散，不必经过地狱，就能恢复形体，在太空中游行。这部经微妙无比，能够普遍救度无穷众生；一切天人都能因此蒙受福泽。无量的福报、生者和死者都能得到恩惠。此经受到上天珍视，不可随意传给世人。真正有道之士应备办金帛财物，表达诚心，并向天盟誓后再传授。若轻率泄露、怠慢此经，灾祸会殃及子孙，使其长久受役于三宫。侍奉此经的五帝玉童、玉女各有二十四人，负责守护经文，也保护受经者。 道经说：正月持长斋并诵读此经，可以救度上世亡魂，使他们脱离地府差役，升入南宫。七月持长斋并诵读此经，可以使九祖七玄（祖先与远代宗亲）升入天门，罪过得到赦免，转向善行，自己也能成为神仙。十月持长斋并诵读此经，可以追度远古先人与亲属，以及遥远幽冥中的亡灵，使他们立即得到炼化，名籍登记在太清（道教所说的天界）之中。 在八节（道教历法中的八个重要节日）诵读此经，可以消除远世亡魂的罪业，使他们免去北都酆山的考校与役使，得以从河源升入九宫，成为真人。在本命日（出生年月日对应的纪念日）诵读此经，可以使玄堂中七世以来滞留的亡魂灵魄得到超度，使他们的灵与肉相合、骨体依附，转生为人。自己的魂神也会清明端正，元气长久留存，不再经历苦难；身体有光明照耀，三界有侍卫守护，五帝前来迎接，万神前来朝拜。功德圆满后，名籍便登记在天上，最终飞升上清。 道经说：举行道教科仪的日子，都应以香汤沐浴，持斋戒，在室内面向东方，叩齿三十二次，使祷告上达三十二天；再向天礼拜三十二次。随后闭目静思，想象自己坐在青、紫、绛三色云气之中，周围内外一片幽深。青龙、白虎、朱雀、玄武、狮子、白鹤分列左右，日月照耀，使室内明亮通彻。 十方救苦无量大神停驻在极高的空中，头顶显现圆形光象，光芒照映十方。应当把这一景象观想得清晰分明，然后默念密咒： “无上玄元太上道君，请召出我身中的三五功曹、左右官使者、侍香玉童、传言玉女、五帝直符、值日香官，各三十二人，向上禀告我现在所说的话……” 日吉慶長齋淸堂修行至經無量度人願所啟上徹徑御無上三十二天元始上帝至尊几前(畢) 引炁三十二過東向誦經卷五十五·第7叶b 元始無量度人上品妙經元始洞𤣥靈寶本章追度上世亡䰟十遍度人九冥隱韻開化自然空洞降靈太虛生神總治法象統歸三元瓊宮大聖高居帝尊敷𢎞至妙考校因緣靑編丹簡紀錄𤣥文元陽紫微方諸洞泉太陰署罰火官舉遷生民隨業攝送酆山九河六洞萬鬼之營火城劒樹沸鑊寒庭鬼帥大魔考責罪䰟元始玉符下拔幽扃普爲眾生追度祖先上詣朱陵功告三官五嶽四凟名山大川水府洞宮主宰神卷五十五·第8叶a靈原赦滯爽不得稽停大會𤣥都速召萬神中有東極尋聲赴感太一救苦天尊中有度䰟化形之君中有太冥鍊屍大神中有大慈妙行眞人中有天樞天機好生文昌延壽度厄尊神招靈太𤣥無量度人今日校錄諸天臨軒東方無極龍威神王長生大聖無量度人南方無極丹靈神王長生大聖無量度人西方無極皓華神王長生大聖無量度人北方無極𤣥英神王長生大聖無量度人卷五十五·第8叶b東北無極鍊度神王長生大聖無量度人東南無極變身神王長生大聖無量度人西南無極復相神王長生大聖無量度人西北無極正精神王長生大聖無量度人上方無極火府神王長生大聖無量度人 **白话解读** 选在吉庆的日子，长期斋戒，在清净的殿堂中修行、诵读《无量度人经》。所祈求之事，愿能上达天庭，直呈御前。 恭请无上三十二天的元始上帝，敬献于至尊神座之前。（礼毕） 面向东方，引气三十二次，然后诵读经文。 **《元始无量度人上品妙经》** 元始天尊以洞玄灵宝经法，追度上世亡魂。经文反复宣诵十遍，便能度脱幽冥中的众生；其中隐微的韵文，能够开启教化之门。 经文自然而生，空灵深远；灵气降临太虚，由此产生神明。它总摄天地间的法度与形象，统归三元琼宫。大圣高居其所，帝尊宣扬弘大至妙的道法，并按照因缘考察、审核功过。青编、丹简上记录着玄妙的文书：元阳、紫微、方诸、洞泉、太阴等处，以及掌管惩罚的火官，都依照亡者生前所为，拘摄他们，送往酆山、九河、六洞等幽冥之所。 万鬼聚居之地有火城、剑树、沸腾的油锅和寒冷的牢狱；鬼帅、大魔会审问、惩治有罪的魂魄。元始天尊降下玉符，开启幽冥门户，普遍为众生追度祖先，使他们上诣朱陵。功德上报三官、五岳、四渎、名山大川、水府洞宫的主宰神灵，请他们赦免滞留幽冥的亡魂，不得拖延阻滞。 玄都举行大会，迅速召集万神。会上有东极寻声赴感太一救苦天尊，有主管度魂化形的神君，有太冥炼尸大神，有大慈妙行真人，也有天枢、天机二神，以及好生、文昌、延寿、度厄等尊神。招请灵官太玄无量度人，今日考校、记录亡魂的诸天神明也都临殿听命。 东方无极龙威神王长生大圣，负责度人。 南方无极丹灵神王长生大圣，负责度人。 西方无极皓华神王长生大圣，负责度人。 北方无极玄英神王长生大圣，负责度人。 东北方无极炼度神王长生大圣，负责度人。 东南方无极变身神王长生大圣，负责度人。 西南方无极复相神王长生大圣，负责度人。 西北方无极正精神王长生大圣，负责度人。 上方无极火府神王长生大圣，负责度人。 这里的“三官、五岳、四渎”等，是道教中掌管天地水域、山川和亡魂事务的神灵体系；“朱陵”“酆山”等则是经文所说的幽冥与度亡之所。整段是在诵经仪式中召请诸神，祈愿他们审录亡魂、赦免罪滞并施行度脱。 下方無極返形神王長生大聖無量度人十方至眞飛天度䰟超化神王長生度世無量大神並乘八景琅輿飛雲葆蓋霞輦颷輪驂駕天馬白鳳靑鸞建𤣥靈翠節綠羽龍旛前導鈞天廣樂後參八素陽歌巨象麒麟翼卷五十五·第9叶a衞辟邪十精啟途七辰捧轅億靈萬神浮空而來光明照燿洞朗諸天神霄府相元黄左宮陶公仙伯執籙把籍齊到帝前普度眾生上世亡䰟勑攝鬼帝來聽教言羅酆六宮陰洞鐵山賓友僚佐四大明公司禁侍宸北河列侯各持黑簿削落罪根不得拘留逼合鬼羣元始符命時刻昇遷息苦寒池濯灌天津制魔保舉度品南宮九𤣥受鍊仙化成人生身受度劫劫長存隨劫輪轉與天齊年永度風火刀兵考訟連對之難超凌三界逍遙上卷五十五·第9叶b淸上淸之天天帝合延無色之境梵行 東方八天 基化正宣天　　　　　帝變津宜 由明應𤣥天　　　　　帝遍臻元 極樂樞冥天　　　　　帝六關𤣥𤣥 變眞九仙天　　　　　帝陣希務夸 耀靈華運天　　　　　帝揀𠀉澤方 不驕悲識天　　　　　帝覺海雲 佑祺素寶周儲天　　　帝柳蒙少滋 厯爽古澠𢎞思天　　　　帝季路時卷五十五·第10叶a 南方八天 李檀舜籍天　　　　　　帝木瑘舒 霞洞宴王天　　　　　　帝景唐無央 刹聽化高天　　　　　　帝效慈澆穹 **白话解读** 下方无极返形神王、长生大圣等无量度人神灵，以及十方至真飞天、度魂超化神王、长生度世无量大神，一同乘坐八景琅舆、飞云宝盖、霞光车辇和疾风车轮，由天马、白凤、青鸾牵引；他们举着玄灵翠节和绿羽龙旗。 钧天广乐在前开道，八素阳歌随后奏响；巨象、麒麟护卫两旁，辟邪神兽守护道路，十位精灵开路，七曜星辰（指日、月及金木水火土五星）扶持车辕。亿万灵官神明凌空而来，光辉照耀，诸天皆明。神霄府的相元黄、左宫陶公仙伯等人，手持名册簿籍，一齐来到天帝面前，普度众生。 天帝命令掌管亡魂的鬼帝前来听取教令。罗酆六宫（道教传说中管理幽冥的宫府）、阴洞铁山及其宾客、属官、四大明公、司禁侍宸、北河列侯，都要各自拿出黑色罪簿，削除亡魂的罪根，不得扣留或逼迫他们归入鬼群。 奉元始天尊的符命，亡魂按时升迁，离开苦寒之池，并在天津（天界的渡口）洗涤净化。神明制伏魔障、保举亡魂，使他们得以超度，依次进入南宫九玄接受炼度，化为仙人；或转生为人。受度之后，世世劫劫长存，随着劫运流转，与天同寿；永远脱离风灾、火灾、刀兵、审判和诉讼纠缠等灾难，超出三界，逍遥于上清境界。 上清之天中，天帝合延所居的是无色境。梵行东面有八重天： 基化正宣天，帝名变津宜； 由明应玄天，帝名遍臻元； 极乐枢冥天，帝名六关玄玄； 变真九仙天，帝名阵希务夸； 耀灵华运天，帝名拣昌泽方； 不骄悲识天，帝名觉海云； 佑祺素宝周储天，帝名柳蒙少滋； 历爽古澠弘思天，帝名季路时。 南面也有八重天，原文列出三重： 李檀舜籍天，帝名木瑘舒； 霞洞宴王天，帝名景唐无央； 刹听化高天，帝名效慈浇穹。 封冥錄陰天　　　　　　帝伯皇宥中 䰟度昇慶天　　　　　　帝用鄰德光 超對希樂天　　　　　　帝息常如 慈登福果天　　　　　　帝不逸披門 神校司官領錄天　　　　帝蹈兟修璵 西方八天卷五十五·第10叶b 應祈勝妙天　　　　　　帝適端俟 通化慮仙易眞天　　　　帝靖常崧 久世坰畿影化天　　　　帝虛凡自微 道戸寂然天　　　　　　帝吉動寵邦 慜正遙靈師補天　　　　帝符符率從 玉都蕭韓主成天　　　　帝命𤣥冲 昇虛𤣥變天　　　　　　帝乞章融留 梵行太無天　　　　　　帝攝神總靈 北方八天 太微玉華天　　　　　　帝流傞宛興卷五十五·第11叶a 微覺宗仙天　　　　　　帝正刀蒲三 度靈蹟眞天　　　　　　帝椰題衍衡 董正黎辨天　　　　　　帝步鏘極眞 陰臺總按天　　　　　　帝奏猗連 嶽詔遷證天　　　　　　帝唐曜明輪 龍化珍惠天　　　　　　帝定智丕旋 女靑攄文天　　　　　　帝阿都祉疎三十二天三十二帝諸天隱諱諸天隱名天中空洞自然靈章諸天隱韻返空之音化靈之尊追度之神監䰟大魔返生之靈九聖十 **白话解读** 封存幽冥名籍、掌管阴间记录之天，帝号为“伯皇宥中”。 使亡魂得度、升入吉庆之天，帝号为“用邻德光”。 使亡魂超脱对待、获得安乐之天，帝号为“息常如”。 慈悲引导众生登上福报圆满之天，帝号为“不逸披门”。 神明考校、主管官职并统领名籍之天，帝号为“蹈兟修璵”。 **西方八天** 回应祈求、殊胜美妙之天，帝号为“适端俟”。 通达教化，使人思虑成仙、转凡入真之天，帝号为“靖常崧”。 使久居世间者脱离尘俗、变化形迹之天，帝号为“虚凡自微”。 道门寂静安然之天，帝号为“吉动宠邦”。 匡正慈悯、遥察灵界、辅佐天道之天，帝号为“符符率从”。 玉都萧韩主管成就之天，帝号为“命玄冲”。 升入虚空、玄妙变化之天，帝号为“乞章融留”。 修行梵行、处于广大虚无之天，帝号为“摄神总灵”。 **北方八天** 太微玉华之天，帝号为“流傞宛兴”。 细微觉悟、尊奉仙道之天，帝号为“正刀蒲三”。 使神灵得度、留下真迹之天，帝号为“椰题衍衡”。 整饬正道、辨明众生之天，帝号为“步锵极真”。 总管阴台、加以考察之天，帝号为“奏猗连”。 奉山岳之命、迁升并验证功行之天，帝号为“唐曜明轮”。 龙化而成、珍贵慈惠之天，帝号为“定智丕旋”。 女青宣扬文教之天，帝号为“阿都祉疏”。 以上合称三十二天，各有一位帝君；诸天另有隐秘的讳名。这些天界中的空洞自然灵章，包含诸天隐秘的韵音，以及使人返归虚空、化生灵妙的尊神；还有追引、超度亡魂的神灵，以及监察亡魂的大魔和使亡魂返生的灵神。 原文最后只留下“九圣十”三字，后文似有缺失，因此无法确定其完整意思。 **说明：**“三十二天”是道教天界体系中的层级名称；此段主要列举天界、帝号和相关神灵职掌。经文中的不少帝号属于秘讳，字形也较生僻，通常不按字面另作解释。 卷五十五·第11叶b眞變化上淸無量之奥深不可詳敷落神眞追度亡䰟今日欣慶受度厯關諸天請滅三惡釋放地牢不經五道䰟升太玄眞王監舉無拘天門東斗濯神西斗鍊精北斗追冥南斗度生中斗統運總司眾靈靑帝護䰟白帝侍魄赤帝養氣黑帝通血黃帝中主萬神無越靑天魔王開運化機赤天魔王法令奮施白天魔王統領八威黑天魔王察凶檢非黄天魔王萬神總歸五帝大魔生化之宗飛行鼓從下攝幽䰟麾幢鼓節考校鬼神位號赫卷五十五·第12叶a奕高淸上公上天度䰟光勑北酆七玄受度追召冥陽九幽奉簡泰山列章眞魔附靈生氣聚光乘化人天道力恢張敢有干試拒遏上眞金鉞前戮巨天後刑屠割祅黨風火無停追度上世久遠亡䰟化氣受神返生還形魔無干犯眞識炯精三官北酆明檢䰟營不得容隱金馬驛呈普告無窮萬神咸聽三界五帝列言上淸混黄元紀化用渺茫感激眞妙肇立二儀風澤上騰元綱下施陽䰟燿靈陰魄𤣥暉空洞 **白话解读** 上清（道教所说的天界之一）无量变化的奥秘深远无尽，难以详尽宣说。神真降临，追度亡魂。今日欣喜庆贺亡魂接受救度：历经诸天关隘，请求消除三恶（恶道），释放地牢中的亡魂，使他们不再经历五道轮回，魂升太玄。 太玄真王主持监领救度之事。天门不受阻隔。东斗洗濯神魂，西斗炼养精气，北斗追摄幽冥之魂，南斗救度众生，中斗统领运行、总管众灵。青帝护持魂，白帝护持魄，赤帝养气，黑帝通血，黄帝居中统领万神。 青天魔王开启运化之机，赤天魔王施行法令，白天魔王统领八方威神，黑天魔王察看凶恶、检举过失，黄天魔王统摄万神。五帝大魔是万物生化的根本，率众飞行而来，从下方摄取幽魂。旌旗、鼓乐与节仪相随，考核鬼神的位次和名号，威严显赫。 高居清虚天界的上公奉天命救度亡魂，昭告北酆（道教所说的冥府区域），命令七玄（与亡魂救度相关的神灵）接受救度、追召亡魂。冥界、阳世和九幽都奉命行事；向泰山呈上文书，令诸真魔神灵附于亡魂，使其生气凝聚、神光复明，顺应变化，重返人间。道力宏大展开；若有谁胆敢干扰阻拦，上真便以金钺（神圣的斧钺）当先诛杀为首者，随后惩治、铲除作乱的妖邪党众，风火不停。 追度上世久远以来的亡魂，使他们化气受神，恢复生命、重返形体。魔众不得侵犯，真性灵识应当明亮。三官（道教的天官、地官、水官）与北酆明察魂魄的归处，不许魂魄的行踪被隐瞒。文书由金马驿传递呈报，普遍告知无穷界域；万神都应听令，三界五帝也要逐一上奏上清。 混黄元纪的运化广大幽微，感通真妙，由此开创天地两仪。风泽向上升腾，元始纲纪向下施布；阳魂显耀灵光，阴魄呈现玄妙光辉，虚空深远无际。 卷五十五·第12叶b杳冥中藏至神把握元化無上之尊號曰虛皇𤣥居玉淸龍漢大劫蒼帝運終延康溟涬長安太空無形無影無極無窮赤光啟運傳道玉宸柏陵長樂丹天始靑開明三境三十六宮元變周流四方之天五斗列宿綱氣相連輪轉升降生育萬靈乃錫𤣥符九天玉文安鎭五山長保無傾洞淵九壘諸大土皇正行遊梵寶闕雲營軒始之主虎口土龍執天大憲與道同功運以神化包以剛風是爲靈寶𤣥中之𤣥羅布萬神統歸三官生化品物卷五十五·第13叶a考治人民錄善登眞惡業沈淪擔沙負石漣汲溟波驅雷役電幽夜之河萬劫受報備厯酸辛吾不原赦何以超升爲汝追度上世亡䰟是故宣告大道之根皆使開悟與善因緣靈符破獄萬苦咸停𤣥光照暗朗燿重昏鬼官升遷上聞諸天諸天之上各有生門中有追度上世亡䰟之章飛天靈歌辭參高眞 第一欲界追度飛空之音空洞宸景　　　　玉妙元皇　　　　統神化兮開生度人　　　　萬祖億曾　　　　中有沈䰟卷五十五·第13叶b欲念相牽纏　　　幽幽長夜昏　　　不遂齊𤣥覺何以超冥津　　　滌慮脫塵垢　　　淸心蕩穢氛回我慈慧光　　　靈風冉冉昇　　　𡨚仇當罷對由資大法乘　　　摧破癡迷網　　　逍遙寓十方稽首無上王　　　誦此靈寶章　　　鍊質陽華館 **白话解读** 幽深玄冥之中，蕴藏着至高神明；他掌握天地造化，是无上的尊神，号为“虚皇”（道教尊神名号）。 虚皇居于玄居玉清。龙汉大劫（道教所说的远古劫运）结束后，苍帝的运数也告终；延康之世，天地混沌未分，太空长久安宁。虚皇无形无影，无边无际。赤光开启新的运化，传授大道于玉宸。柏陵长乐、丹天始青，由此开明三境，化现三十六宫。元气变化，周流四方天界；五斗星宿分列，纲纪之气相互贯通。 天地运转升降，生育万灵。于是虚皇赐下玄符（道教神圣符命）和九天玉文，用来安镇五岳，使其长久稳固、不致倾覆。洞渊九垒（层层相属的幽冥地域）中的诸位土皇，奉命巡行梵宝阙，在云中营建轩宫，担任始初之主。虎口土龙执掌天界的大法令，与大道功效相同；以神妙变化推动运化，以刚健之风包容万物。这就是灵宝玄妙之中的玄妙。 众神遍布各处，统归三官（天、地、水三官）。他们生化万物，考察治理世人：善行记录在册，使人得以登真；恶业深重者则沉沦受苦，担沙负石，在幽冥之河中汲取深水，又受驱雷役电之苦，在黑暗中历经万劫，备受辛酸。 若我不予赦宥，他们又凭什么超脱升迁？因此，我为你追度前世亡魂，宣说大道根本，使众生都能开悟，结下善缘。灵符能够破开地狱，令一切苦难停息；玄妙的光明照亮幽暗，使重重昏冥朗然显现。鬼官得以升迁，向诸天禀报。诸天之上，各有生门；其中有追度前世亡魂的篇章，也有飞天灵歌的歌词，参合于高真（道教对高位真仙的尊称）之道。 **第一：欲界追度飞空之音** 欲界（受欲望牵引的境界）中，追度亡魂、使其飞升的歌音如下： 空洞的天界景象中， 玉妙元皇统领神明的造化， 开启生路，救度众人。 亿万祖先与后代之中， 有亡魂沉沦幽冥， 被欲念牵缠， 长久困在幽暗的夜里。 若不能一同觉悟玄妙之道， 又怎么渡过幽冥的河流？ 洗涤思虑，脱离尘垢； 清净内心，涤除污秽。 请回转慈悲与智慧之光， 让灵风缓缓吹送亡魂升起。 冤仇应当停止相互追偿， 这是依凭大法的力量； 破除愚痴迷惑的罗网， 便可逍遥寄身于十方。 向无上之王叩首， 诵读这部灵宝经章， 在阳华馆中炼养形质。 受度歸南昌　　　慶會合一際　　　俱蒙登福堂 第二色界追度成眞之章杳杳冥途　　　　北帝鬼官　　　　下統幽府中有罪䰟　　　　業禍喪眞　　　　色累苦神淪溺劫年　　　　以失其生　　　　我界險巇卷五十五·第14叶a穢念紛紛　　　　開悟正道　　　　禀我𤣥科獲昇度兮　　　　飛越匏河　　　　九天冲氣三元妙華　　　　混至化兮　　　　敷張慶雲統運機感　　　　結育成人　　　　億曾受鍊解滅𡨚愆　　　　殃散福來　　　　逮及爾身濟拔無窮　　　　共獲帝仙　　　　哀斯塵昧故示法言 第三無色追度昇𤣥歌曰玉聖之尊　　　　太一上神　　　　號曰景精招眞命靈　　　　接生降氣　　　　度魄超䰟卷五十五·第14叶b巍巍妙範　　　　昭昭洞文　　　　開悟無際愛結悉除　　　　慧朗回光　　　　煥燿幽關赫奕符告　　　　上㧞七𤣥　　　　敕赦滯爽孰敢拘延　　　　永過三界　　　　鍊化朱陵逍遙太淸　　　　晏眄劫年　　　　我道廣大陶運億千　　　　不但於祖考　　　而獲此登昇萬遍旣道備　　　身俱乘景雲此三界之上飛空之中眞王歌音音參洞章誦之百遍七祖飛昇誦之千遍列仙保迎億曾萬祖逍遥太淸萬遍道備普度含生身超 **白话解读** 蒙受救度的亡灵归往南昌（道教所说的仙境），在庆会中与众仙会合，一同登上福堂。 **第二色界追度成真之章** 幽暗深远的冥途，由北帝的鬼官统辖，他们又统管地下幽府。幽府中有负罪的亡魂，因业报和灾祸而失去真性；又被形体与欲念牵累，精神受苦。 他们沉沦受苦，经历漫长劫年，失去了生机。我们所处的世界险阻难行，污秽杂乱的念头纷纷扰扰。如今为他们开启正道，使他们领受我的玄妙法则，得以升度：飞越匏河，承接九天的冲和之气。 三元的妙华（道教所说的三元清气）融会化生，铺展出吉庆的云彩；统摄运行的气机与感应，凝结化育生命。历经亿万次锻炼，冤仇和罪愆得以消解，灾祸散去，福分来到，并延及你自身。 救济拔度无穷无尽的亡灵，使他们共同成就帝仙之位。可怜众生蒙昧沉迷，所以我特意宣示这些法言。 **第三无色追度升玄歌** 玉圣至尊、太一上神，名号叫景精。他招请真人，敕命神灵，接引生气，使亡者得度，魂魄超升。 这崇高的妙法典范，这明亮深奥的经文，能够开启悟道之门，广大无边；使牵缠心神的爱欲与执念全部消除。智慧明朗，返照本性，光辉照亮幽暗的关隘。 符命赫然显现，向上拔度七世先祖；敕令赦免滞留幽冥的亡魂。谁还能拘禁、拖延他们？他们将永远超越三界，在朱陵（道教所说的炼度亡魂之境）接受炼化，逍遥于太清（道教最高天界之一）。 他们安然历观劫运。我道广大，陶铸运化亿万众生；得以升举的，不只是祖先父辈。 诵经万遍，道法圆满，诵者自身也将乘着祥云升举。 这是三界之上、飞空之中的真王所唱的歌音，与洞章相合。诵一百遍，七代祖先便能飞升；诵一千遍，列仙将来护送迎接亿万代祖先，使他们逍遥于太清。诵满一万遍，道法圆满，普遍度化含灵众生，诵者自身也能超升…… 卷五十五·第15叶a三界位證仙卿有聞靈音六天敬形勑制地祇侍衞送迎拔出地戸五苦八難永離北酆䰟度朱陵是謂無量濟惠無窮有祕上天文諸天共所崇泄慢墮地獄禍及七祖翁道言此二章並是諸天上帝及玉淸眞王隱祕之音皆是大梵之言朗徹九幽追度祖考冥漠久逝之䰟聞是洞文眾苦消解神識超昇非世上常辭言無韻麗曲無華宛故謂𤣥奧難可尋詳上天所寶祕於𤣥都神霄玉淸王府東室寶經祕藏道亨昌運符運下傳若卷五十五·第15叶b有至人齎金寶質心依舊格告盟神霄然後而付焉道言夫世之生民皆有𤣥祖上世高11雖繼子孫鮮及遠代七世而上禮不稱論脫有先逝代數遼遠祭祀莫及資修之度不克稽用業累未除䰟留地司皆當祈告眞靈請乞報應得告報祥感則已獲超遷夢想不眞多見冡墓考對之像則亡䰟幽繫未脫狴牢皆當齊心修齋六時行香十遍轉經以靑紙丹書大梵隱語著亡䰟姓氏去世年月作四門方卷五十五·第16叶a符牒之面以丹書昇天劵文背書年辰法師位號盛以絳囊祝地司主者及亡䰟姓名焚於建齋處卽得追度佩券生天福德立降消諸不祥無量之文普度無窮 **白话解读** 凡是得证仙位的三界仙官，听到这灵妙的经音，六天都会敬重其威仪，并奉命约束地祇（主管地府的神灵），令其侍从护送、迎接亡魂，使他们脱离地狱之门，永远离开北酆（北方的幽冥之地）中的五苦八难，魂神得以度往朱陵（道教传说中的炼度之所）。这就叫作“无量济度”，恩惠没有穷尽。这些经文是上天秘藏的文字，诸天共同尊崇；若泄露、轻慢，便会堕入地狱，祸及七代祖先。 道说：以上两章，是诸天上帝和玉清真王（道教尊神）秘藏的灵音，都是大梵之言（源自天界的神圣语言）。它们的声音通达九幽（极深的幽冥之地），能够追度祖先和已故亲人的亡魂。亡魂听到这些经文，众苦便会消解，神识也能升迁。这些话不是世间寻常的言辞，没有世俗诗歌那样华美的韵律和辞藻，所以被称为玄奥难以探究。 这些经文是上天珍藏的秘宝，收藏在玄都神霄玉清王府东室。只有在道运昌盛、时机相应时，才会符应而下传。若有得道之人愿以金宝作为信物，诚心依照旧有的规矩，在神霄盟誓之后，方可传授。 道说：世间众生都有玄祖（远代祖先）。虽然人人都有子孙后代，但很少有人能追念到七代以上的祖先；更何况年代久远，祭祀礼数也难以顾及。若有先人去世已久，后代无法为其祭祀、修度，亡魂可能因生前业累未消而滞留地府。遇到这种情况，应祈告真灵、请求感应。若得到明确的告报和祥瑞感应，便表示亡魂已经获得超度。若梦境不安，常梦见坟墓或亡故亲人前来追责的情形，便说明亡魂仍被幽禁，尚未脱离牢狱。 这时应当齐心修斋（举行斋戒仪式），每日六次行香，并转诵经文十遍。用青纸以朱砂书写大梵隐语（天界的秘文），写上亡魂的姓氏和去世年月，再制作四面符牒；在符牒正面用朱砂写升天券文，背面写明年月时辰和法师的名号。将它装入红色囊袋，在设斋的地方，祝告地府主管神灵及亡魂的姓名后焚化。这样便可追度亡魂，使其持券升天；福德随即降临，各种不祥也会消除。这部无量经文，能够普遍救度众生，恩泽没有穷尽。 道言夫六親眷屬末學道淺或仙品未充運應滅度身經太陰臨過之時爲其行香誦經十過以度屍形如法䰟神逕上南宮隨其學功計日而得更生輪轉不惑便得神仙道言夫天地始生元始開圖卽有人物人物具備卽有死生死生者神氣來往人命之數卷五十五·第16叶b也上世亡䰟不惟久遠億曾萬祖有經劫成壞而䰟未超升者世之學士不知天地幾經成壞爲劫長短亡䰟定業幽縶不解者皆當拜奏章表行香誦經焚昇天寶券修齋設醮祈向高眞卽得追度生大福堂夫齋戒誦經功德甚重使亡䰟昭泰長夜通光地獄苦消火山息熖冥曹考罰頓罷炎寒一切受賴其福難勝故曰無量普度天人道言凡有是經能爲兆民行是功德發心修齋燒香誦經十過皆諸天記名萬神侍衞右卷五十五·第17叶a別至人剋得爲聖君金闕之臣諸天記人功過毫分無失玉淸眞王亦保舉爾身得道者乃當洞明至言也 諸天中大梵隱語無量音　　道君譔 元始靈書中篇 東方八天 達朗披覬　　𤣥紀法王　　魔師赫盧 炎池誦光　　斗魯幽察　　擷司定廂 宛了究氐　　盈門肥堂　　勑捕醜虐 混開紫皇　　蔚房靜除　　寂音思彊卷五十五·第17叶b 汴神逸羅　　廣明檢禳　　破解妙行 眞氣耀邦 南方八天 籍羅八臺　　四明建仙　　匱錄窮䰟 **白话解读** 道说：六亲眷属中，有些人学道尚浅，或仙籍功德还未圆满，因应劫而死，身体归于太阴（阴间）。他们临终时，应为其焚香、诵经十遍，以超度亡者。依照仪式行事，亡者的魂神便能径直升入南宫，并依其修行功德计算日期，获得更生；不再迷失于轮回，最终得成神仙。 道说：天地初生、元始天尊开创天界之时，便有了人和万物。万物既已具备，就有生死。生死，是神气来去的过程，也是人的寿命定数。 上古以来的亡魂，年代已久远。亿万代的先祖中，有些历经劫数，仍未超升。世间学道之人不知道天地已经历过多少次生成与毁灭，也不清楚劫数的长短。那些因业力而被拘禁在幽冥、无法解脱的亡魂，都应当通过拜奏章表、焚香诵经、焚化升天宝券（用于超度亡魂的符券）、设斋设醮（举行斋戒和祈神仪式），向高真（地位尊高的神真）祈求。这样便能追荐、超度亡魂，使其进入生大福堂。 斋戒诵经的功德十分重大，能使亡魂安宁，令长夜中有光明；地狱的苦难得以消除，火山熄灭火焰；冥府的审查惩罚顿时停止，严寒酷热也都消退。众生都能因此受益，这份福德难以尽述，所以称为“无量普度天人”。 道说：凡是拥有这部经的人，若能为百姓修行这项功德，发心斋戒、烧香、诵经十遍，诸天都会记下姓名，万神也会护卫。此人将被分别记载，最终有望成为圣君金阙（天界宫阙）的臣属。诸天记录人的功过，哪怕最细微之处也不会遗漏；玉清真王也会保举你。得道之人，才能真正通晓这些至理。 这是诸天之中的大梵隐语（天界的隐秘真言），有无量音声，由道君撰写。 **元始灵书中篇** **东方八天** 达朗披覬、玄纪法王、魔师赫卢、炎池诵光、斗鲁幽察、擷司定廂、宛了究氐、盈门肥堂、勑捕醜虐、混开紫皇、蔚房静除、寂音思强、汴神逸罗、广明检禳、破解妙行、真气耀邦。 **南方八天** 籍罗八台、四明建仙、匮录穷魂。 厯都命𤣥　　泉沙般拉　　阿列邅姿 妙澄演覺　　离璘愆阿　　擺笳頻夷 欹連遣那　　籠卯遏戌　　虛府蒲圭 都文曷騤　　臻和夢持　　衮物汨謨 塊額頤基 西方八天卷五十五·第18叶a 乾帝華樞　　焦平觀都　　景孽銖行 周萌賓呼　　烈井驅力　　玉判歸浮 趙章延蹊　　鹿桓蚪檀　　追冥叩無 綱石尸徒　　閱頂辭緯　　奕奕霹靈 左翊箕制　　木𤣥魔𠀉　　略負廣須 韓司主圖 北方八天 鼈靈典洞　　酆牢鎻䰟　　赤章檢考 問籍通詗　　檛求過諺　　報罰遣程 億資歲成　　杳檄文靈　　變孤驛弭卷五十五·第18叶b 譎躍洞京　　雕嚚布款　　孽齊交明 昉邊冲廬　　九口津洴　　馬猛戮奴 奔愛莽神道言此諸天中大梵隱語無量之音舊文字皆廣長一丈刻書北淸𤣥天寶幢之上散酆都泉曲九幽之罪赦積世亡䰟追度超昇利拔苦爽解脫業因往劫定債獲免償還自在逍遙不拘泰山子孫福報貴祿宜官家無故氣傳逮不行天保其昌德富爾身靈應元君昔書其文以爲正音有知其音能齋而誦者 **白话解读** 历都命玄、泉沙般拉、阿列邅姿；妙澄演觉、离璘愆阿、摆笳频夷；欹连遣那、笼卯遏戌、虚府蒲圭；都文曷骙、臻和梦持、衮物汨谟；块额颐基。 **西方八天**：乾帝华枢、焦平观都、景孽铢行；周萌宾呼、烈井驱力、玉判归浮；赵章延蹊、鹿桓蚪檀、追冥叩无；纲石尸徒、阅顶辞纬、奕奕霹灵；左翊箕制、木玄魔𠀉、略负广须；韩司主图。 **北方八天**：鼈灵典洞、酆牢锁魂、赤章检考；问籍通詗、檛求过谚、报罚遣程；亿资岁成、杳檄文灵、变孤驿弭；谲跃洞京、雕嚚布款、孽齐交明；昉边冲庐、九口津洴、马猛戮奴；奔爱莽神。 经文说：这些天界中流传着大梵（道教所说的高妙天界）的隐语，是无量的神秘音声。旧本记载说，这些文字都很广大，长达一丈，刻在北方清玄天的宝幢（高立的旗幡或旗杆）上。诵念这些经文，可以施恩赦免酆都（道教所说的冥府）及泉曲九幽中的罪过，追度历代亡魂，使他们超升；也能帮助亡魂脱离苦难，摆脱过去世所结下的业因和既定债务，免于偿还，自在逍遥，不再受拘束。 这样做还可使泰山一带的子孙得到福报，获得尊贵与俸禄，适宜任官；家中不受无故灾祸侵扰，福气得以传续，家运兴旺，德行丰厚。 尔身灵应元君从前写下这些文字，把它们作为正音。若有人懂得这些音声，能够斋戒并诵念，…… 卷五十五·第19叶a諸天皆遣追度靈官下拔其䰟書其功勤上奏諸天萬神朝禮地祇侍門大勳眞王保舉神霄道備剋得遊行三界昇入金門此音無所不辟無所不禳無所不度無所不成天眞自然之音也故誦之致靈人下觀上帝遙唱萬神朝禮三界侍軒羣祅束首鬼精自亡琳琅振響十方肅淸河海靜默山嶽吞烟萬靈振伏招集羣仙天 **白话解读** 诸天都会派遣追度灵官（负责追寻、救度亡魂的神官）下来拔度亡魂，记录他们的功德勤劳，再向诸天上奏。万神前来朝礼，地祇（地神）在门前侍候，大勋真王（道教神号）为其保举，使其具备神霄道法，得以往来三界，升入金门。 这种经音无所不能辟除、禳解、度化、成就，是天真自然之音。因而诵念它，能感动灵界，使灵人下临察看；上帝在远方唱和，万神前来朝礼，三界神灵侍立在车驾两旁，群妖低头束手，鬼魅精怪自行消亡。 琳琅般的诵经声响彻四方，使十方肃静清明，河海安定，山岳不再被烟雾遮蔽，万灵都被震慑而伏顺。它能招集群仙，使天上没有浊气，地上没有妖邪尘秽，幽冥也得到慧光照彻、清净明朗；这就是广大而玄妙的境界。 無氛穢地無祅塵冥慧洞淸大量𤣥𤣥也 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/55/