--- title: "《靈寶無量度人上品妙經》卷8 原文及白话解读 — 道藏·洞真部" url: "https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/8/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/8/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-11-03" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 14 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 14 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《靈寶無量度人上品妙經》卷8，据 Kanripo KR5a0001（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/8/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《靈寶無量度人上品妙經》卷8本站编辑整理白话（AI）涵芬樓·正統道藏 洞真部 · 卷 8 / 61 · 5,942 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-11-03 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 14 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 14 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0001）](https://github.com/kanripo/KR5a0001)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5a0001`](https://github.com/kanripo/KR5a0001) - **部类**：洞真部（本站分类） - **卷数**：61 卷，约 445,058 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)；校本 重刊道藏輯要 (`CK-KZ`) - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0001）](https://github.com/kanripo/KR5a0001)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《靈寶無量度人上品妙經》卷8，据 Kanripo KR5a0001（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/8/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/8/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/8/index.md](https://daozang.app/text/KR5a0001/juan/8/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 8 / 61 清微金科品道言昔於妙極天中靈洞霄音泰𤣥化境受元始度人淸微金科无量上品元始天尊當說是經周迴十過以召十方始當詣座天眞大神上聖高尊妙行眞人淸微九聖上元天官衞法仙王無鞅數眾乘空而來玉光綠輿三素飛雲羽葆流輝𤣥虛散霞丹景浮英晃耀太空七日七夜諸天陽館陰宮金闕瓊樓羅列眞文靈風扇霄隱韻生音元綱停運雙卷八·第1叶b曜高明一國地土山川林木緬平一等無復高下土皆作碧玉無有異色眾眞侍座元始天尊𤣥坐空浮九色神龍之上說經一徧諸天大聖同時稱善是時一國男女各運精誠願見𤣥妙說經二徧靈府虛明廓然開悟說經三徧神炁混合坐觀十方說經四徧了悟在心轉能化誘說經五徧未來眾生廣爲接引說經六徧證天仙業修上眞道說經七徧超出三界爲天種民說經八徧得見元尊神靈位號說經九徧注籍清微名上金科說經卷八·第2叶a十徧與聖合眞永斷輪轉是時一國是男是女莫不傾心皆受護度咸得長生道言是時元始天尊說經一徧東方无極无量品注生大神無鞅之眾浮空而至說經二徧南方无極无量品執憲大神無鞅之眾浮空而至說經三徧西方无極无量品定名大神無鞅之眾浮空而至說經四徧北方无極无量品司化大神無鞅之眾 **白话解读** 清微金科品 道说：从前，元始天尊在妙极天中的灵洞霄音太玄化境，受持了《元始度人清微金科无量上品》。元始天尊将要宣说此经时，先绕行十周，以召请十方众神。众神这才来到法座前：有天真大神、上圣高尊、妙行真人、清微九圣、上元天官和卫法仙王，以及无数众神。他们乘空而来，乘坐玉光绿舆，周身环绕三素飞云，羽饰华盖流光闪耀。玄空中霞光散布，红色光彩浮动，照亮太空。 七天七夜之间，诸天的宫馆、阴宫、金阙琼楼一一排列，神圣的文字显现出来。灵风吹拂云霄，隐约传来美妙的声音；天地运行暂时停息，日月高悬明亮。整个国家的土地、山川、树林都变得平坦齐整，不再有高低之分；大地全都化作碧玉，再没有别的颜色。众神侍立在法座旁。元始天尊端坐在空中，身下是九色神龙，开始宣说经典。 经文宣说一遍，诸天大圣同时称赞。那时，全国男女都专心诚意，希望见到玄妙之道。经文宣说两遍，人们的灵性清明，豁然开悟；宣说三遍，精神与元气融为一体，静坐之间便能观照十方；宣说四遍，对道理的领悟深入内心，并能转而教化引导他人；宣说五遍，便能广泛接引未来众生；宣说六遍，修成天仙的功业，进修上真之道；宣说七遍，超出三界，成为天界的种民；宣说八遍，得以知道元始天尊的神灵位号；宣说九遍，名籍登记在清微天，列入金科；宣说十遍，便与圣真相合，永远断绝轮回。 那时，全国无论男女，无不倾心向道，都得到护佑和度脱，并得以长生。 道又说：元始天尊宣说经文第一遍时，东方无极无量品注生大神及无数随从乘空而来；宣说第二遍时，南方无极无量品执宪大神及无数随从乘空而来；宣说第三遍时，西方无极无量品定名大神及无数随从乘空而来；宣说第四遍时，北方无极无量品司化大神及无数随从……乘空而来。 浮空而至說經五徧東北无極无量品簡奏大神無鞅之眾浮空而至說經六徧東南无極无量品敷教卷八·第2叶b大神無鞅之眾浮空而至說經七徧西南无極无量品權變大神無鞅之眾浮空而至說經八徧西北无極无量品糾察大神無鞅之眾浮空而至說經九徧上方无極无量品監觀大神無鞅之眾浮空而至說經十徧下方无極无量品成德大神無鞅之眾浮空而至十徧周竟十方无極天眞大神一時同至一國男女傾心歸仰來者有如細雨密霧無鞅之眾迮國一半土皆偏陷非可禁止於是元始結清微𤣥妙之炁化一寶珠光如大星在卷八·第3叶a空虛之中去地百丈元始登引金科生眞𤣥變高尊化炁眞人十方无極開導大神無鞅數眾俱入寶珠之中天人仰看惟見勃勃從珠口中入旣入珠口不知所在國人廓散地還平正無復欹陷元始卽於寶珠之內說經都竟眾眞監度以授於我當此之時喜慶難言法事粗悉諸天復位倏歘之間寂無遺響是時天人遇值經法普得濟度一切羣生皆證善{縁:緣}傾土歸仰咸契虛明妙見妙聞妙覺妙知妙有妙無妙合妙離妙變妙化言符至卷八·第3叶b道心行大慈齊同𤣥悟淸正無爲國安民豐欣樂太平經始出教一國以道預有至心宗奉禮敬皆卽受度 **白话解读** 第五遍宣说东北方无极无量品时，简奏大神和无数众神浮空而来听经。 第六遍宣说东南方无极无量品时，敷教大神和无数众神浮空而来听经。 第七遍宣说西南方无极无量品时，权变大神和无数众神浮空而来听经。 第八遍宣说西北方无极无量品时，纠察大神和无数众神浮空而来听经。 第九遍宣说上方无极无量品时，监察大神和无数众神浮空而来听经。 第十遍宣说下方无极无量品时，成德大神和无数众神浮空而来听经。 十遍经文宣说完毕，十方无极天中的真神大神同时来到一国。国中男女都诚心敬仰，前来听经的人多得如细雨密雾，众神也密集到使国土一半下陷，难以阻止。于是，元始天尊凝聚清微玄妙之气，化成一颗宝珠，光亮如大星，悬在空中，离地百丈。元始天尊登上高处，引动金科，生出真玄之气；变化出高尊和化气真人。十方无极开导大神及无数众神一同进入宝珠中。天人抬头观看，只见众神纷纷从珠口进入；进入之后，便不知他们到了哪里。国中人群散去，地面恢复平整，不再倾斜下陷。 元始天尊随即在宝珠之中宣说经文。说完后，众真神监督度化仪式，并将此经传授给我。那时的欢喜庆贺难以言表。法事大致完成后，诸天神各自返回原位，转眼之间，四周寂静无声。 当时，天人得遇经法，普遍获得救度；一切众生都证得善缘，举国之人归心仰慕，都领会了虚明的妙见、妙闻、妙觉、妙知，以及妙有、妙无、妙合、妙离、妙变、妙化。言语符合至道，心怀大慈，众人同达玄妙的领悟，清正无为，国家安定，百姓富足，欣喜享受太平。经文开始在一国传授，凡是怀着至诚之心信奉、尊敬并礼拜大道的人，都立即获得度化。 道言元始天尊說經中所言並是諸天化炁帝皇道君隱名聖號十方无極高眞上靈內諱𤣥章亦是九壘立極生音百魔考試之文非世之常辭上聖刻錄金科祕在淸微威禁至重鬼官不可得聞玉虛洞𤣥太極太淸四境三十九天神仙眞人能悉其章誦之十過聲振圓羅太一監臨保安天地億劫無傾五卷八·第4叶a辰順道日月常明境土安寗永保太平回屍起死白骨成人太空飛仙誦之十過則五老保舉三界稽首大魔伏謁天官上功升入洞眞永侍元尊九宮地仙誦之十過元老降庭隨願濟拔大惠含生玉詔司迎上登天宮輕誦此章身則被殃供養尊禮門戶興隆世世昌熾與善因緣萬災不干百靈護身斯經尊妙獨步玉京度人无量爲萬道之宗巍巍大範德難可勝道言凡誦是經十過諸天齊到億曾萬祖幽卷八·第4叶b魂苦爽皆卽受度上升朱宮格皆九年受化更生得爲貴人而好學妙經功滿德就皆得神仙飛升金闕遊宴玉京也上學之士修誦是經金科注名萬善咸臻皆卽受度飛升南宮世人受誦則靈官降身延夀長年後皆得證飛仙之道𤣥功外應神氣內充形神俱妙遊行太空此經微妙普度無窮一切天人莫不受慶生死蒙惠上天所寶不傳下世至士齎金寶效心盟天而傳輕泄漏慢殃及九祖長役鬼官侍經太丹玉童靑腰玉女各四十 **白话解读** 道言：经中所说的，都是诸天化生的元炁（宇宙本初之气）。帝皇道君隐去姓名和圣号；十方无极高真上灵的内讳“玄章”，也是九层天垒确立天地秩序、发出声音并考验百魔的经文。 这不是世间寻常的言辞，而是上圣刻录的金科秘文，珍藏于清微天，禁令极严，鬼神官吏也不能听闻。玉虚、洞玄、太极、太清四境，以及三十九天中的神仙真人，都能通晓它的篇章。诵读十遍，声音便能震动圆罗天；太一神会来监察护持，使天地安宁，历经亿劫也不倾覆。五辰顺从大道运行，日月永远明亮，境土安宁，长久太平；死者得以复生，白骨也能化为人形，飞升太空成为仙人。 诵读十遍，五老便会举荐护佑，三界向其叩首，大魔伏地拜谒，天官记录其功德，使其升入洞真之境，长久侍奉元始天尊。九宫地仙诵读十遍，元老便降临庭中，依其愿望救济拔度众生；天帝颁下玉诏，派人迎接，使其登上天宫。 轻慢地诵读此章，反会使自身遭殃。若能供养、尊奉此经，家门便会兴旺，世代昌盛，与善结缘，灾祸不能侵扰，百灵护佑身体。这部经尊贵玄妙，独步玉京（天界仙都），能无量度化众生，是万道的根本；其法度巍然广大，恩德难以尽述。 道言：凡诵读此经十遍，诸天都会一同降临；历代祖先的幽魂和苦难中的亡灵，也都立即得到度化，升入朱宫（天界宫阙）。他们在那里经过九年教化，便能转生，有机会成为贵人并喜好学习妙经。功德圆满之后，都能成为神仙，飞升金阙，在玉京游宴。 有志于上乘修行的人，修习并诵读此经，名字便会记入金科，种种善事都将汇聚，众生也随即得到度化，修行者飞升南宫。世人若能受持诵读，灵官便会降临护身，使人延年益寿；最终都能证得飞仙之道。玄妙功德向外感应，神气在内充实，形体与精神都达到玄妙境界，得以遨游太空。 此经微妙，能够普遍度化无穷众生；一切天人无不因此蒙受福庆，生者与死者都能得到恩惠。它是上天珍藏的经典，不传给世俗之人。有德之士须以金宝表达诚心，向天盟誓之后才能传授。若轻率泄露、怠慢经文，灾祸会殃及九代祖先，使他们长期服役于鬼官。侍奉此经的太丹玉童、青腰玉女，各有四十…… 卷八·第5叶a二人營衞神文保護受經者身道言正月長齋誦詠是經開導重泉光照九幽爲上世亡魂斷地逮役度上南宮七月長齋誦詠是經奏簡淸微名上金科身得神仙諸天書功黃籙白簡削死上生十月長齋誦詠是經三元曜明功歸帝君爲國主人王君臣父子安鎭國祚保天長存世世不絕常爲人君安鎭其方民稱太平八節之日誦詠是經天仙奉迎得爲九宮眞人本命之日誦詠是經魂神澄正萬炁合仙不經苦惱形運昇卷八·第5叶b遷暉映八冥五帝臨軒萬神朝禮名書上天功滿德就飛升太𤣥 道言行道之日皆當香湯沐浴齋戒入室東向叩齒三十二 通上聞三十二天心拜三十二過閉目靜思身坐靑黃白三 色雲氣之中內外蓊冥有靑龍白虎朱雀𤣥武獅子白鶴羅 列左右日月照明洞煥室內項生圓象光映十方如此分明 密咒曰无上𤣥元太上道君召出臣身中三五功曹左右官使者侍香玉童傳言玉女五帝直符直日香官各三十二人關啓所言今日吉慶長齋淸堂修行至經无量度人願所啓上徹徑御无上三十二天元始上帝至尊几前(畢) 引炁三十二過東向誦經 **白话解读** 两位神将守卫并护持诵受这部经的人。 《道言》说：正月里长期斋戒、诵念这部经，可以开导幽冥，光照九幽，替前世亡魂消除地狱之苦，使他们得以超度，升入南宫。七月里长期斋戒、诵念这部经，可以把奏章送达清微天（道教所说的天界之一），使自己的名字登记在金科中，从而得成神仙。诸天会记录功德，写入黄箓、白简（道教登记功德与神仙名籍的簿册），使人免于死籍，转死为生。 十月里长期斋戒、诵念这部经，三元（道教所说的上元、中元、下元三官）会彰明功德，并将功德归于帝君。这样可以使国君、臣子、父子平安，安定国家的福运，使国祚长久延续、世代不断；也使君主能够安定一方，百姓称颂太平。 在八节（道教历法中的八个重要节日）诵念这部经，天仙会前来迎接，使人得以成为九宫真人。在自己的本命日（出生年月日对应的纪念日）诵念这部经，可以使魂神清正、万炁（天地间的元气）合于仙道，不受苦恼；形体与运化也能升迁，光明照耀八方幽冥。五帝会降临，万神前来朝礼，名字登记在天界。功德圆满之后，便能飞升太玄（道教所说的高远天界）。 《道言》说：举行道教仪式的日子，都应以香汤沐浴、斋戒，然后进入室内，面向东方叩齿三十二次，使祈告上达三十二天。接着叩拜三十二次，闭目静思，想象自己坐在青、黄、白三色云气之中。内外一片云气弥漫，青龙、白虎、朱雀、玄武、狮子和白鹤分列左右，日月照亮室内，头顶生出圆形光象，光明映照十方。以上景象都应在观想中清楚呈现。 默念密咒： “无上玄元太上道君，请召出我身中的三五功曹、左右官使者、侍香玉童、传言玉女、五帝直符、直日香官，各三十二人，代我禀告：今日吉庆，我在清净的斋堂中修持这部无量度人至经，祈愿所禀之事能够上达，径直呈送到无上三十二天元始上帝至尊的座前。” 咒毕，引气三十二次，面向东方诵经。 元始无量度人上品妙經元始洞𤣥靈寶本章清微金科上品符應度人天眞隱諱結氣自然混合𤣥文中藏至精虛皇開劫生育諸天洞光廓落三氣飛騰包含大象植立天根靑編金簡普錄神靈恢張正道赫奕冥冥雙元飛景五炁流形洞明變化羣類生成是爲沖妙萬道之宗太微陽華紫霄瓊宮上通大羅虛梵高空三眞杳漠無極無窮赤混太無玉境居尊應見十方无量化身敷教清微注籍金科中有諸天萬帝之名中有玉皇正行遊梵之帝中有山川海嶽之形中有羣魔考試之文中有三天洞眞洞𤣥洞神開天立極大憲飛輪我今宣示普召百靈三元同會諸天臨軒東方无極注生神王長生大聖无量度人南方无極執憲神王長生大聖无量度人西方无極定名神王長生大聖无量度人北方无極司化神王長生大聖无量度人東北无極簡奏神王長生大聖无量度人東南无極敷教神王長生大聖无量度人西南无極權變神王長生大聖无量度人西北无極糾察神王長生大聖无量度人上方无極監觀神王長生大聖无量度人下方无極成德神王長生大聖无量度人 **白话解读** 元始天尊（道教所尊奉的至高神）所传的《无量度人上品妙经》，属于灵宝经法中的上品经典。它的章法和科仪出自清微法门，是用来感应、度化众生的天真秘讳与凝结之气。这些气自然交融，化为玄妙的经文，蕴藏着至精之道。 在虚皇开辟劫运之时，诸天由此生育；洞彻的光明广阔无边，三种元气运行飞腾，包容天地万象，并立起天地的根本。经文载于青编金简，普遍记录神灵之名，弘扬正道，光耀幽冥。阴阳双元相合，光彩流转，五气化生万物，洞察变化，使各类众生得以生成。这就是冲虚玄妙、万道共同的根源。 太微、阳华、紫霄琼宫等天界，上通大罗虚梵高空；三位真神幽远难测，广大无穷。在赤混太无玉境中，尊神居于至尊之位，显现无量化身，向十方世界宣扬教化，并在清微法门中登记、颁行金科。经中记载着诸天万帝的名号、玉皇正行游梵之帝的名号、山川海岳的形貌，以及群魔考验世人的文书；也记载三天洞真、洞玄、洞神等法门开天立极的大法。我如今宣说这些内容，普遍召请百灵，使三元会合、诸天降临法坛。 东方无极注生神王（掌管生命登记与增益的神王），长生大圣，度化无量众生。 南方无极执宪神王（掌管法度的神王），长生大圣，度化无量众生。 西方无极定名神王（掌管定名录籍的神王），长生大圣，度化无量众生。 北方无极司化神王（掌管化育的神王），长生大圣，度化无量众生。 东北方无极简奏神王（掌管登记并上奏文书的神王），长生大圣，度化无量众生。 东南方无极敷教神王（负责宣扬教化的神王），长生大圣，度化无量众生。 西南方无极权变神王（掌管权宜变化的神王），长生大圣，度化无量众生。 西北方无极纠察神王（负责监察纠察的神王），长生大圣，度化无量众生。 上方无极监观神王（监察诸界的神王），长生大圣，度化无量众生。 下方无极成德神王（掌管成就德行的神王），长生大圣，度化无量众生。 十方主錄金科神王飛天度世无量大神並乘騰燿瓊輿景霄華輦三素飛雲驂駕天馬斑獸燿晶蒼龍建鳳眞之節流光大旛左備九天羽衞右羅三界神兵太一帝元統制萬靈赤皇導前𤣥老監盟億乘萬騎浮空而來傾光回駕召仙集眞淸微帝氣大洞𤣥宮九華佐理混合大神總執金科列班奉迎簡閱符命仙聖隱名普告三境無極高尊太霄玉闕劫仞瓊峯紫微北府三十九君七轉七變回水儛天𤣥微結璘下統羅酆曲晨飛蓋同會東河光啓扇飊運轉天關斗極中方以正崑山開演至妙降氣𤣥丹經緯天地保鎭度人生成化育與我合仙五神淸朗億劫無傾永度諸天學道之民刻書金簡名奏紫宸紫宸之天天帝燿光無色之境梵行 東方八天 琅邱會元天　　　　　　帝澤力居英 沖構集眞天　　　　　　帝化夕祺分 霄林景暉天　　　　　　帝庭鬱嶽君 洞宗慶先天　　　　　　帝領斗監明 格梵飛靈天　　　　　　帝貫合部延 大方制魔天　　　　　　帝肇肅志廖 瓊文越章天　　　　　　帝濛總羅 宇練洞陽天　　　　　　帝領都陰平 **白话解读** 十方（十方世界）的主录金科神王、飞天度世无量大神，都乘坐光彩腾耀的玉车和云中华辇而来。车旁有三素飞云为驾，天马、斑兽闪耀着晶光；苍龙驾车，凤真执节，流光大幡随行。左边有九天羽卫护备，右边列有三界神兵。 太一帝元统领万灵，赤皇在前引导，玄老监督盟约。亿万乘车、万名骑士浮空而来，收敛光芒，回转车驾，召集仙人和真人。清微帝气、大洞玄宫的九华佐理混合大神，总执金科，按班列队奉迎，查阅符命。仙圣隐去姓名，普遍告知三境的无极高尊。 太霄玉阙、劫仞琼峰、紫微北府的三十九位君主，七次转变、七次变化；回水舞动于天，玄微结璘；下统罗酆，曲晨飞盖，一同会集东河。光辉开启，风势鼓荡，运行天关与斗极。中方端正位置，崑山开演至妙之道，降下玄丹，使天地的经纬各得其序，护持镇守，使人得度，并促成万物生长化育。愿与我一同成仙，五神清明，历经亿劫也不倾覆；使诸天中学道的人都能永远得度。他们的姓名刻在金简上，奏报紫宸（天帝居所）。紫宸之天，天帝光辉照耀，处在无色之境，奉行梵行。 **东方八天** - 琅邱会元天——帝泽力居英 - 冲构集真天——帝化夕祺分 - 霄林景晖天——帝庭郁岳君 - 洞宗庆先天——帝领斗监明 - 格梵飞灵天——帝贯合部延 - 大方制魔天——帝肇肃志廖 - 琼文越章天——帝蒙总罗 - 宇练洞阳天——帝领都阴平 南方八天 定名感眞天　　　　　　帝洞泛景房 𤣥空燿虛天　　　　　　帝落寶監章 炎靈奉符天　　　　　　帝閣鄰古山 玉書赤文天　　　　　　帝臻化定 丹光啓明天　　　　　　帝扇揮音 景運紫華天　　　　　　帝龍濱劫方 極元洞皇天　　　　　　帝封正延靈 皇範總生天　　　　　　帝員監利宣 西方八天 曇曜召魔天　　　　　　帝洞皇九雲 洞寂存明叩沖天　　　　帝宣世瓊 紫淸太漠洞極天　　　　帝令唱六宗 玉陽妙眞天　　　　　　帝交舒化神 迴風變合天　　　　　　帝道滋元 流暉曜章天　　　　　　帝律定瑤華 照元簡氣天　　　　　　帝梁瓊伯阿 融結正綱天　　　　　　帝運皇極明 北方八天 化氣升元天　　　　　　帝眇利持淵 **白话解读** 南方有八重天： 定名感真天，由帝洞泛景房主掌；玄空耀虚天，由帝落宝监章主掌；炎灵奉符天，由帝阁邻古山主掌；玉书赤文天，由帝臻化定主掌；丹光启明天，由帝扇挥音主掌；景运紫华天，由帝龙滨劫方主掌；极元洞皇天，由帝封正延灵主掌；皇范总生天，由帝员监利宣主掌。 西方有八重天： 昙曜召魔天，由帝洞皇九云主掌；洞寂存明叩冲天，由帝宣世琼主掌；紫清太漠洞极天，由帝令唱六宗主掌；玉阳妙真天，由帝交舒化神主掌；回风变合天，由帝道滋元主掌；流晖曜章天，由帝律定瑶华主掌；照元简气天，由帝梁琼伯阿主掌；融结正纲天，由帝运皇极明主掌。 北方有八重天。现存经文接着列出第一重：化气升元天，由帝眇利持渊主掌。 八垣儛空天　　　　　　帝至沖猷生 飛神降眞天　　　　　　帝微融妙𤣥 太素干精天　　　　　　帝蔚京玉童 碧華濟𤣥天　　　　　　帝冥敷尚登 三虛極道天　　　　　　帝臨懷敏皇 太英降房玉史天　　　　帝陳常律賔 太淸正宗天　　　　　　帝梵行緘觀三十二天三十二帝諸天隱諱諸天隱名天中空洞自然靈章諸天隱韻天中之音天中之尊天中之神天中大魔天中之靈四𤣥七虛包含至眞金科大格結氣爲文敷化玉淸普度天人今日欣慶迴風受鍊嚴誓百神刻名文昌列告𤣥機飛度太素合景淸微眞仙考校萬化同歸東斗授符西斗司直北斗上功南斗定籍中斗合延正天無極靑帝舉仙白帝驅役赤帝攝氣黑帝典錄黃帝制魔統御化育靑元道君持握龍蹻丹光道君執法明曜少陰道君召山開導鬱微道君運斡𤣥妙中黃道君敷令布勅五方上靈至道之元飛行三界總領羣仙變化無窮遊觀萬天生成品彙執我威權上眞化民混合綿綿紫皇奉命收伏祅姦陽光激電照徹酆山淸正綱輪明啓元關六天沉魂受鍊洞陽神洲大域永保嘉祥休停惡對咸證善緣茫茫萬有皆獲長年神飛太無濯氣三華景暉被身灌鍊天河三元上佐 **白话解读** 上列诸天和天帝，居于虚空之中，是神圣玄妙之境。八垣儛空天的天帝名为至沖猷生，飛神降眞天的天帝名为微融妙玄，太素干精天的天帝名为蔚京玉童，碧華濟玄天的天帝名为冥敷尚登，三虛極道天的天帝名为臨懷敏皇，太英降房玉史天的天帝名为陳常律賔，太清正宗天的天帝名为梵行緘觀。 三十二天各有天帝，也各有隐秘的名号和称谓。诸天的隐讳、隐名、空洞自然的灵章（自然生成的神圣文字），以及天界的隐韵、天音、尊神、神灵、大魔和灵官，都包含在四玄七虚之中。这些内容以至真之法则为准则，聚气成文，颁布教化于玉清境（道教所说的高等天界），普遍度化天人与众生。 今日欢庆之时，回旋之风降临，众神接受洗炼，并以庄严誓约约束自身。众神的名号被刻录在文昌（掌管文籍与功名的神）之处，相关旨意层层传告，玄妙的法旨飞度太素之境。诸神汇合光明，在清微境中，由真仙考核、校正，使万物变化归于一统。 东斗授予符命，西斗主持监察，北斗记录功绩，南斗登记寿命，中斗协调延寿。无极天的青帝使人升仙，白帝役使神将，赤帝统摄元气，黑帝掌管簿录，黄帝降伏邪魔，统领万物化育。青元道君掌持龙蹻（道教所说的飞行之法），丹光道君执掌法度，明曜少阴道君召请山神并开路引导，鬱微道君运转玄妙机理，中黄道君颁布命令。 五方上灵奉行至道本源之令，飞行于三界（天、地、水等不同层次的世界），统领众仙，变化无穷，巡视万天，生成万类。众神执掌威权，使上真教化百姓，令万物绵延相合。紫皇奉命收伏妖邪，阳光如闪电般照彻酆山（幽冥之地）。清正的纲纪运转，开启元始玄关，使六天中的沉沦魂灵接受洗炼，进入洞阳之境。 愿神洲及广大地域永保吉祥，停止恶业与冤对，使众生都结下善缘。茫茫万物都能获得长久的寿命，神识飞升太无之境，洗濯元气，身披三华光辉，在天河之中接受灌炼，成为三元上佐。 明校百魔敢有干犯定罪懸沙普告眾靈同會圓羅升階進秩功列金科 淸微金科首題三十六字餘列本科 右三天道君玉號隱名告四九之數玉淸高𤣥自然之文朱 書靑素佩身萬邪莫干灰服治病行之者名書金科洞元豁落升降圓方茫茫大化周厯龍康上開一氣下布陰陽包絡諸天風梵堅剛𤣥變流精太素冥冥虛明曠邈无極無形鴻濛元象三道化成八坦淸微數極自然玉京開衍金科上篇黃簡碧書八景𤣥文刻錄神名與道長存混洞騰飛布天彌綸萬景囘旋雙曜五辰統御元綱冥合靈根皇老大洞三十九章帝一分元安鎭萬方飛天妙書過度丹光丹光化生九天上靈駕景紫虛御氣𤣥音綠霞散空布彩騫林三華舞煙囘秀流雲扇霄鬱羅明耀長庚千和萬合自然成眞眞中有神元素道君方諸仙童靑華帝尊太乙合景司命迴風執簡持科錄注元功上遊玉淸劫仞瓊宮太微之內天界之中下極重淵黃闕𤣥宮囘首九壘三十六皇五鎭大域仙島十洲洞天福地无極名山八海四瀆主宰神靈三元官長无量飛仙咸鍚眞符功書帝宸列班定籍上聞三天三天之上慶會因緣中有淸微金科之章 **白话解读** 明察并校正百魔；凡敢于侵犯者，都要定罪惩治。普遍告知众灵，使他们一同聚会于圆罗之境，依次升阶晋位，功绩列入金科（记载功德与仙阶的簿籍）。 清微金科（清微境的功德科仪）卷首题有三十六字，其余内容列在本卷之中。 以上是三天道君（道教尊神）的玉号与隐名，依“四九”之数编成，是玉清高玄自然之文。以朱砂书写在青色素帛上，佩在身上，万邪便不能侵扰；焚化符文服用可以治病。奉行此法的人，名字会记入金科。 洞元豁落，升降圆方；茫茫的大化运行，周遍龙康。上开一气，下布阴阳，包罗诸天。风梵坚刚，玄妙变化，精气流动；太素幽深，虚明广远，无边无形。鸿蒙初始的元气与象征，由三道化生而成。八方坦荡，清微之数达到极处，自然显现；玉京由此开辟衍化，形成金科上篇。 黄简碧书（以黄简、碧书书写）的八景玄文，刻录神明名号，与道长存。它在混洞中腾飞，布满天空、包罗万象；运行日月五星，统摄天地纲纪，幽合于灵根。皇老大洞三十九章、帝一分元，安定镇守万方。飞天妙书越度而出，放射丹光；丹光化生九天上的神灵。他们驾乘霞光，遨游紫虚，驾驭元气；玄妙的声音伴着绿霞散布空中，铺展彩色光华。骞林之中，三华如烟起舞；秀云回旋，扇动云霄，郁罗之境光明显耀。 长庚、千和、万合等自然成真的神真之中，有元素道君、方诸仙童、青华帝尊、太乙合景、司命回风等神。他们执简持科，记录并核定元功。上游玉清，在高远的琼宫；那里位于太微之内、天界之中，下达重重深渊的黄阙玄宫。回首可见九垒、三十六皇、五镇大域、仙岛十洲、洞天福地、无极名山，以及八海四渎的主宰神灵、三元官长和无量飞仙。他们都赐下真符，将功绩记录在帝宸（天帝）之处，列定班次、登记名籍，上奏三天。三天之上，因这番因缘而举行庆会；其中包含清微金科之章。 聖境仙音辭參高眞 第一諸天化氣淸微之音眇眇大羅上　　　帝氣降淸微　　　眞光燿玉京攝御正化機　　　茫茫厯龍康　　　飛度敗與成三界化空無　　　大地淪九淵　　　元始憫羣類玉章下五山　　　二景騰煇光　　　元綱羅萬靈洞眞祕玉文　　　靈寶立天根　　　洞神主𤣥變萬品從此生　　　諸方命天帝　　　總校長生人剛風擎地紐　　　天憲歸皇君　　　生靈荷大庇億劫永無傾 第二金科定籍之章鳳車舞空輪　　　停駕鬱山阿　　　劫仞立大空須延啓三華　　　元聖閱章籍　　　空中召靈魔太淸難可度　　　輪轉如塵沙　　　憫此去來際飛仙運謡歌　　　蕩蕩龍漢基　　　𤣥嶽高嵯峨萬靈會帝所　　　東井貫天河　　　濁境逐業緣沉淪將奈何　　　誦此淸微篇　　　正氣蕩邪痾三界諸天民　　　齊奔濯燿羅　　　願爾道果成刻名上金科　　　永契長生理　　　億齡焉足多 第三聖境眞仙歌曰 **白话解读** 在渺远无边的大罗天上，帝气下降，化为清微之气；真光照耀着玉京。神明统摄正道的化育枢机，历经茫茫岁月，推动万物生灭变化。 三界的形质终将化为虚无，大地也会沉陷于九幽深渊。元始天尊怜悯众生，降下玉章于五山；日月之光升腾辉映，天道纲纪遍布万灵。《洞真》《灵宝》《洞神》三部经法分别蕴含幽深的秘文、建立天地的根本、主掌玄妙变化；万物由此化生。各方奉天帝之命，共同考察、登记修道而得长生的人。刚风支撑着大地的根柢，天界法度归于天帝掌管，众生因此蒙受庇护，历经亿劫也不会倾覆。 凤凰驾着车在空中飞舞，车驾停在郁山之旁。大劫的高峰耸立于无边虚空，须臾之间，三华开启。“三华”指修炼中所说的精、气、神之华，也可指天界的祥瑞光华。元圣检阅名籍，在空中召请灵魔。要超脱太清境并不容易，轮回流转如尘沙一般无穷无尽。仙人怜悯众生在过去、现在、未来之间往来受苦，便飞升而作歌。 龙汉之世的根基广大无边，玄岳高耸巍峨。万灵会集在天帝所在之处，东井星宿贯连天河。沉浊世界中的众生受业缘牵引，沉沦不已，该怎么办呢？诵读这篇清微经文，可以使正气荡除邪秽与疾病。三界诸天的众生一同奔向光明洁净之境。愿你修成道果，名字刻入天界金科名籍，永远契合长生之理；即使寿数达到亿年，又怎会嫌多呢？ 第三章：圣境真仙歌辞。 圓羅包玉虛　　　高峙大有宮　　　騫林覆諸天九聖步靈風　　　宴景挹華明　　　逍遙太无中下遊洞𤣥境　　　控御飛天龍　　　三十九道君朝禮虛皇尊　　　大慈振法音　　　聖澤常濛濛勑印啓天關　　　敷落三景文　　　玉詔下酆都拔度長夜魂　　　鬼官停考對　　　陽光燭九冥三塗息苦役　　　八道運飛輪　　　羣品保長年世土永安寗此三界之上飛空之中眞仙歌音音參洞章誦之百徧名度南宮誦之千徧魔王保迎萬徧道備飛昇太空過度三界位登仙公有聞眞音靈魔敬形勑制地祇侍衞送迎拔出地戸五苦八難七祖升遷永離鬼官魂度朱陵受鍊更生是謂无量普度無窮有祕上天文諸天共所崇泄慢墮地獄禍及七祖翁道言此二章並是諸天上帝及至靈眞王隱祕之音皆是大梵之言非世上常辭言無韻麗曲無華宛故謂𤣥奧難可尋詳上天所寶祕於𤣥都神霄玉清玉府依𤣥科三萬七千年應運下傳若有至人齎金寶質心依舊格告盟玉淸然後而付焉道言夫天地運度亦有否終日月五星亦有虧盈至聖神人亦有休否末學之夫亦有疾傷凡有此災同氣皆當齊心修齋六時行香十徧轉經三氣合神萬災普消天地清寗降氣𤣥眞金 **白话解读** 圆罗（层层环绕的天界）包容着玉虚，高高耸立于大有宫。騫林（神树）覆盖诸天，九位圣真乘着灵风而行。他们欣赏美景，吸纳光华，在太无之中逍遥自在；又来到洞玄之境，驾驭飞天龙。三十九位道君朝拜虚皇至尊。 大慈悲的力量振起法音，圣恩润泽广大无边。天帝颁下印信，开启天关，传布日、月、星三景之文；玉诏降到酆都，超度长夜中的亡魂。鬼官停止审察和拷问，阳光照亮九幽。三途的苦役平息，八道运转飞轮，众生得以保全长年，世间永远安宁。 这是三界之上、飞空之中的真仙歌声，音韵与洞章相合。诵读百遍，名籍可度入南宫；诵读千遍，魔王护送迎接；诵读万遍，便能修成道业，飞升太空，超越三界，位列仙班。 如果有人听闻这真实的仙音，灵魔便敬畏其形，地祇（地上的神灵）奉命护卫，迎送其人；使他脱离地狱之门，摆脱五苦八难，令七祖升迁，永远离开鬼官辖制。亡魂度过朱陵（炼度亡魂的神界），接受锻炼而得以更生。这就叫作无量普度、没有穷尽。 这部经典是上天秘藏的文字，诸天都共同尊崇。若泄露、轻慢，便会堕入地狱，祸及七代祖先。 道言：以上两章，都是诸天上帝和至灵真王秘藏的声音，是大梵之言，并非世间寻常的话语；它们的言辞没有世俗的韵律和华美曲调，因此称为玄奥，难以探究详明。它们是上天珍视的宝藏，秘藏在玄都、神霄、玉清等天界玉府。依照玄科（道教的天界法则），每三万七千年，才会应运传到人间。若有得道之人带着金宝作为信物，诚心依照旧有的规制向玉清盟誓，之后才会把经文交付给他。 道言：天地运行也有衰败终结之时，日月五星也有亏缺盈满之变，至圣神人也有困厄不顺之际，初学之人也会生病受伤。凡是遭遇这些灾难，同气相应的人都应齐心斋戒：每日六时行香，诵经十遍，使三气合神，便可普遍消除灾厄，使天地清宁，降下玄妙真气…… 科玉律伏御鬼神无量之文普度無窮道言夫末學道淺或仙品未充運應滅度身經太陰臨過之時同學至人爲其行香誦經十過以度尸形如法不壞不傷形體堅完魂神徑上南宮隨其學功計日而得更生轉輪不滅便得神仙道言夫天地運終大劫流移星宿錯度日月失明四時失度陰陽不調國境歳飢水旱時出疫毒流行師友命過皆當修齋行香誦經存思清微金科降陽華之氣太微之神掃除災氛夫齋戒誦經功德甚重上消天災保鎭帝王下禳毒害以度兆民生死受賴其福難勝故曰无量普度天人道言凡有是經能爲天地帝主兆民行是功德有災之日發心修齋燒香誦經十過皆諸天記名萬神侍衞右別至人剋得爲聖君金闕之臣諸天記人功過毫分無失天中眞王亦保舉爾身得道者乃當洞明至言也 諸天中大梵隱語无量音　道君譔 元始靈書清微金科玉篇 東方八天 飛天羅會　　浮化漫更　　居元梨久 廓落司南　　冥陽御直　　局荷湄金 加虛沃至　　遷書獨分　　玉極待貫 **白话解读** 《灵宝无量度人上品妙经》 道言：这是一篇依照玉律、能够降伏鬼神、普遍救度无数众生的经文。 道言：有些初学道的人修行尚浅，仙阶还没有圆满，因缘到了，肉身将要死亡，进入太阴（道教所说的幽冥之境）之时，同门中修行有成的人可以为他焚香、诵经十遍，使他的遗体依照法度得到度化，不腐坏、不损伤，形体坚固完整；他的魂神则直接升往南宫（道教神仙居处之一）。按照他平日修学的功业计算日期，使他得以再生、转世而不至断灭，最终成为神仙。 道言：天地运行将尽、大劫变迁之时，星宿运行错乱，日月失去光明，四季失常，阴阳失调；国家遭遇饥荒，水灾、旱灾不时发生，疫病流行；师友也会亡故。遇到这些情形，都应当修斋（依道教仪式斋戒修持）、焚香、诵经，并存思清微（通过观想与清微天相关的神境）。这样可以使金科（道教的神圣法则）降下阳和之气，使太微之神清除灾祸之气。 斋戒、诵经的功德十分重大：上可以消除天灾、保佑并镇护帝王，下可以消解毒害、救助众生。生者与死者都能蒙受福泽，这份福德难以衡量，所以称为“无量普度天人”。 道言：凡是持有这部经，并愿意为天地、帝主和众生修行这份功德的人，在有灾祸的日子发心修斋、焚香、诵经十遍，诸天都会记下他的名字，万神也会护卫他。若另有修行有成的人为他证明、助成，他便能够成为圣君金阙（天帝宫阙）中的臣属。诸天记录人的功与过，细微之处也不会有差错；天中的真王也会保举你。得道的人，应当彻底明白这番至理。 诸天之中的大梵隐语（道教经典中以神秘音声传达的天界语），无量音——道君撰写。 元始灵书《清微金科玉篇》 东方八天 飞天罗会 浮化漫更 居元梨久 廓落司南 冥阳御直 局荷湄金 加虚沃至 迁书独分 玉极待贯 末尾“东方八天”的这些词句属于“大梵隐语”的音声记录，原文未提供可确证的逐字释义，因此保留原文音译，不作臆测翻译。 貢遷正輪　　幾果得都　　清羅文雲 宜令嚮淺　　才敵靈元　　波華風停 氣上呼年 南方八天 山延洞明　　𤣥論康逋　　曜略景空 斗綿揮珠　　山棘契錄　　明旋應符 丹宅洞燄　　奎琳指琚　　韜眩資猗 瓊府投虛　　何竹生育　　靈庭柏書 宏朴義華　　𤣥阿宮都　　綠桓絳天 紫霄正浮 西方八天 畔師霧攜　　建晉契輔　　太紫述羅 逍遙薦素　　陽唐記方　　回曲才至 允悟昊滿　　帝宜卷未　　耿液交蕩 利咒唯戸　　稽門寔奔　　鄙廣憫度 照燭離幽　　意篆宜慕　　先幾允和 登豫琪鞅 北方八天 元簡長光　　鼓奚律前　　監索敷鄰 武明義先　　北印極召　　龍帝炎煙 **白话解读** 贡迁正轮，几果得都，清罗文云； 宜令响浅，才敌灵元，波华风停； 气上呼年。 南方八天：山延洞明，玄论康逋，曜略景空；斗绵挥珠，山棘契录，明旋应符；丹宅洞焰，奎琳指琚，韬眩资猗；琼府投虚，何竹生育，灵庭柏书；宏朴义华，玄阿宫都，绿桓绛天，紫霄正浮。 西方八天：畔师雾携，建晋契辅，太紫述罗；逍遥荐素，阳唐记方，回曲才至；允悟昊满，帝宜卷未，耿液交荡；利咒唯户，稽门实奔，鄙广悯度；照烛离幽，意篆宜慕，先几允和；登豫琪鞅。 北方八天：元简长光，鼓奚律前，监索敷邻；武明义先，北印极召，龙帝炎烟。 神邈迪烏　　諸因思般　　妙𤣥六周 絕馳酆丹　　孺常慈申　　誠虛府閑 竇策勤佐　　寫祛秉研　　詔系始育 靈題書編道言此諸天中大梵隱語无量之音舊文字刻書金闕玉樓華房之內以制和三氣安保萬靈字皆廣長一丈天眞皇人昔書其文以爲正音有知其音能齋而誦之者諸天皆遣飛天神王下觀其身書其功勤上奏諸天萬神朝禮地祇侍門大勳魔王保舉三𤣥道備剋得遊行三界昇入金門此音無所不辟無所不禳無所不度無所不成天眞自然之音也故誦之致神王下觀上帝遙唱萬神朝禮三界侍軒羣祅束首鬼精自亡琳琅振響十方肅淸河海靜默山嶽吞煙萬靈振伏招集羣仙天無氛穢地無祅塵冥慧洞 **白话解读** 神邈迪乌、诸因思般、妙玄六周、绝驰酆丹、孺常慈申、诚虚府闲、窦策勤佐、写祛秉研、诏系始育、灵题书编——这些都是诸天大梵的隐语，合称“无量之音”。从前，它们被刻写在金阙玉楼的华美殿堂之中，用来调和三气、安护万灵。每个字都宽广修长，达一丈。天真皇人（道教传说中的神圣仙真）曾写下这些文字，把它们定为正音。 若有人懂得这些音义，能够斋戒并诵念，诸天便会派遣飞天神王下来察看此人，记录他的功德勤行，再上奏诸天。万神前来礼敬，地神在门旁侍候，大勋魔王也会为他举荐。三玄之道修备圆满后，他便能在三界中遨游，升入金门。 这种声音无处不能辟除、禳解、济度，也无事不能成就，是天真自然之音。因此，诵念它，就能使神王下来察看，感召上帝在远处唱和，万神前来礼敬，在三界中侍奉护卫。群妖低头收束，鬼魅精怪自行消散。诵经声如琳琅相击，响彻十方，使天地肃然清明：河海静默，山岳烟消，万灵震慑伏从，群仙受召聚集。天上没有昏暗污秽，地上没有妖邪尘垢，幽冥与智慧都通达清明，其境界广大而又幽深玄妙。 清大量𤣥𤣥也 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 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