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title: "《高上玉皇本行集經(一)》卷1 原文及白话解读 — 道藏·洞真部"
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# 《高上玉皇本行集經(一)》卷1本站编辑整理白话（AI）涵芬樓·正統道藏·高上玉皇本行集經

洞真部 · 卷 1 / 3 · 3,776 字

## 来源、AI 说明与许可

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- **文献编号**：Kanripo [`KR5a0010`](https://github.com/kanripo/KR5a0010)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0010`
- **部类**：洞真部（本站分类）
- **卷数**：3 卷，约 13,698 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，1—695 三卷 洞真部本文類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0010）](https://github.com/kanripo/KR5a0010)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《高上玉皇本行集經(一)》卷1，据 Kanripo KR5a0010（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0010/juan/1/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0010/juan/1/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 1 / 3

高上玉皇本行集經卷上盈一

### 清微天宮神通品第一

爾時元始天尊在清微天中玉京金闕七寳玄苑玉皇宮殿昇光明座與無鞅數衆宣說靈寳清淨眞一不二法門是時玉皇尊帝與諸眞聖飛天大聖無極神王靈童玉女九千萬人清齋建節侍在側焉于時玉帝知時欲至即於㑹前舉六通力放大光明徧照諸天無極梵刹一切境界皆大震動十方無極一切世界俱同瑠璃玻瓈無有隔礙十方來衆並乘五色瓊輪琅輿碧輦九色玄龍十絶羽蓋麟舞鳯唱嘯歌嗈嗈靈妃散花金童揚煙讃詠洞章浮空而來是時梵天一切金仙大乘菩薩四衆八部承斯光照皆乘金碧九霞流景飛雲玉輿慶霄四會三辰吐芳飛香八湊旋繞道前雨衆妙花如雲而下徧覆會前是時其光徧照諸天下燭下方無極世界同玄都境凡彼人間上近九天通接交連至親至邇凡彼下方無極世界山陵坡坂溝澗溪谷緬平如掌六合至邇三境非遥天寳臺殿星羅人間瓊瑰羅列朗耀雲衢七寳欄楯以界道路玉𣗳仙花蒨燦珠實景秀丹田芝草綿覆時彼下方皆見諸天鈞天妙樂隨光旋轉自然振響又復皆見鸞嘯鳯唱飛鳴應節龍戲麟盤翔舞天端諸天寳花零亂散落徧滿道路是時凡聖駭異幽暗開光天人恱慶踊躍懽忻凡夫學士盡得飛昇仰觀劫仞寳

**白话解读**

那时元始天尊（道教最高神）在清微天（道教三十六天中最高层天界之一）的玉京金阙七宝玄苑玉皇宫殿中，坐在光明宝座上，向无数仙众宣讲灵宝清净真一不二的法门。玉皇大帝（道教最高尊神）与众多真仙、飞天大圣、无极神王、灵童玉女等九千万人，都清净斋戒、手持仪仗，恭敬地侍立在旁。

这时玉帝预知机缘将至，便在法会前施展六种神通之力，放出大光明普照诸天。所有无极梵刹（佛道教共称的清净佛土）都为之震动，十方无量世界变得如同透明琉璃般毫无障碍。来自十方的仙众乘着五色琼轮、琅舆碧辇（仙家车驾），驾着九色玄龙，撑着十绝羽盖，麒麟飞舞、凤凰和鸣。仙女散花，金童扬烟，唱着赞颂的仙乐凌空而来。

梵天（佛教最高天界）的所有金仙、大乘菩萨、四众八部（佛教护法神众）都承接着这道光明，乘着金碧辉煌的九霞流景飞云玉舆，在祥云缭绕中聚集。日月星辰吐出芬芳，八面来风盘旋在道场前，漫天妙花如云般飘落，覆盖了整个法会场地。

这道光明普照诸天，下照无量世界，使凡间如同玄都仙境（道教理想中的神仙居所）。人间与九天相连，山陵沟壑都变得平坦如掌，天地四方近在咫尺。天界的宝殿如星辰般罗列人间，琼楼玉宇在云端闪耀。七宝栏杆划分出道路，玉树仙花绚烂绽放，芝草遍布丹田（修炼术语，指人体重要能量中心）。下界众生都看见诸天仙乐随光流转，自然奏响；又见鸾凤和鸣、龙麟嬉戏，天花散落铺满道路。

此时凡圣皆惊异赞叹，幽暗之处大放光明，天人同庆。凡间修行者都得以飞升，仰望那高耸入云的宝台。

臺俯眄紫雲彌羅是諸世界一切人民咸臻道炁白首面皺皆得化度紺髪朱顔少壯幼稚轉得形容光澤美好苦惱痊平普蒙解脫安樂快然天下歌謡欣國太平當爾之時神風遐著萬炁揚津天震地裂枯骨更生沈尸飛魄皆起復形酆都鐵圍長夜九幽即時破壞地獄苦魂化生諸天三惡道苦一時解脫時諸罪輩以斯光力得生十方諸大天宮爾時玉皇即分其身徧於十方諸大天宮令諸天宮自然化現白玉爲京黃金爲闕七寳玄苑大光明殿具光明座幢節旛蓋異寳竒花徧布是處爾時玉皇即以所分之身徧於是處白玉京中黃金闕内七寳玄苑大光明殿光明座上普爲十方演說清淨解脫之道時化玉帝各以無量天眞大聖妙行眞人靈妃玉女侍列左右是諸玉女顔容妹妙端麗竒特天珍異寳莊嚴身相言音清徹衆所樂聞如是諸女其身復出微妙解脱自然之香是香芬馥周徧諸天極妙樂土及諸大地一切福處六道一切衆生聞是香者普蒙開度所謂天道人道魔道地獄道餓鬼道畜生道若諸天道一切天人或有能聞是此香者五衰四相永得除滅轉增天福若諸人道王臣兆庶或有能聞是此香者即得人天長夀之樂身或滅度乃得脱殻尸解之道若諸魔道一切諸魔或有能聞是此香者安處天宮鬬戰

**白话解读**

这段经文描绘了玉皇大帝（道教最高神明之一）施展神力普度众生的恢弘场景。当玉皇降临时，紫色祥云笼罩诸天世界，所有人民无论白发苍苍的老人还是稚嫩孩童，都获得度化——老人返老还童，病人痛苦消除，天下呈现太平盛世的景象。

此时出现神异现象：神风吹拂，天地元气流动，连枯骨都重获新生，地府中的亡魂也得以超度。酆都（道教中的冥界）的铁围城被打破，九幽地狱（最深层地狱）的苦难灵魂都转生天界，地狱、饿鬼、畜生这三恶道的众生同时获得解脱。

玉皇分身显现于十方天界，这些天宫自然化成由白玉黄金构成的辉煌圣境，装饰着七宝（金、银、琉璃等七种珍宝）园林和光明宝殿。玉皇在这些宝座上为十方世界宣讲清净解脱的妙法，每位化身玉帝身旁都有众多天仙、真人、玉女恭敬侍立。

这些玉女容貌端丽，佩戴珍宝璎珞，声音清越动听。她们身上自然散发出奇妙的解脱之香，这种香气弥漫诸天福地。六道（天、人、魔、地狱、饿鬼、畜生）众生只要闻到这种香气，都能获得超度：

天界众生闻香能消除五衰（天人临死前的五种衰相）四相（生老病死），增加福报；人间帝王百姓闻香可得长寿，死后能成就尸解仙（道教修炼成仙的一种方式）；魔道众生闻香则能安居天宫，停止争斗。经文通过这种充满想象力的神圣场景，展现了道教最高神明济度众生的宏大愿力。

之苦各得休息若諸地獄道一切衆生或有能聞是此香者離地獄苦得淨土樂若諸餓鬼道一切餓鬼等或有能聞是此香者即得飽滿無飢渇惱若諸畜生道一切畜生或有能聞是此香者脫畜生苦得智慧樂爾時諸生天罪衆旣得生是勝天宮巳縁承慈光攝受之故便得覺悟各各明了罪福因縁與諸眷屬作天伎樂來詣帝前是諸衆等各各含悲俱發聲言前後經千劫萬劫不見三光常處黑暗三惡道中多受苦惱伏蒙玉帝方便放光愍救我等皆生天上是諸惡業悉皆滅盡無諸繫滯皆得徃生仰朝玉帝各到道場是諸生天一切罪衆說是語巳稽首復位爾時玉帝出大妙音普告十方諸天聖衆汝等諦聽此諸罪輩曠劫以來縱無明性造十惡業六塵徧染三業縈纏肆意任心曾無覺悟隂罪陽過日積月深背道違眞順邪棄正舉心運念動結愆尤遂使命過之後身落三塗不得解脱若非今日遇是法筵何由出離爾時諸天化身玉帝即以神通不動其所移接天人皆令得至清微天宫玉清聖境元始會下是諸衆等不覺不知是時天尊衆會見是十方玉帝化身普皆來集天尊會前如無邊明鏡照諸影像互相容入時諸大衆稽首瞻仰玉帝化身聖中最尊增長清信益加志樂心無退轉起大堅固時諸天人邇得生天忽

**白话解读**

这段经文描述玉皇大帝（道教最高神之一）慈悲救度地狱、饿鬼、畜生三恶道众生的场景。那些在地狱道受苦的众生，只要闻到这种特殊香气，就能脱离地狱之苦，往生清净乐土；饿鬼道的众生闻到香气，就能摆脱饥渴折磨；畜生道的众生闻到香气，则能脱离愚痴，获得智慧。

这些罪业深重的众生因为玉帝慈光的照耀而觉悟，终于明白自己过去造作的罪业因果。他们带着眷属奏着天乐来到玉帝面前，悲泣诉说：历经千万劫难，长期处在黑暗中不见日月星光，在三恶道受尽痛苦。如今蒙玉帝慈悲放光救度，使他们得以升天，所有恶业都消除干净，不再受业力束缚，能够朝拜玉帝。

玉帝发出庄严法音告诫十方诸天圣众：这些罪众长久以来被无明蒙蔽，造作杀盗淫妄等十恶业，被色声香味触法六尘污染，身口意三业缠缚，放纵欲望从未觉悟。他们暗中造罪，明里犯错，日积月累背离正道，顺从邪见。起心动念都在累积罪业，死后堕入三恶道无法解脱。若不是今日遇到这个法会机缘，他们怎能获得解脱？

此时诸天圣众化现的玉帝以神通力，不动声色地将这些天人接引到清微天宫（道教三十六天中极高层的天界）——元始天尊（道教最高神）所在的玉清圣境。这些众生在不知不觉中就被接引到天尊法会。十方玉帝化身都聚集在天尊法会前，如同无数明镜互相映照。在场大众虔诚礼拜瞻仰玉帝化身，信心增长，道心坚定不退转。这些新升天的天人忽然获得如此殊胜机缘。

覩天尊勝會道場清淨第一無爲功德之所莊嚴踊躍歡喜一時作禮歎未曾有爾時十方諸化玉帝俱復一體從法座起北向長跪天尊言曰徃昔去世有國名號光嚴妙樂其國王者名曰淨德時王有后名寳月光其王無嗣嘗因一日作是思惟我今將老而無太子身或崩殁社稷九廟委付何人作是念巳即便敕下詔諸道衆於諸宫殿依諸科教懸諸旛蓋清淨嚴潔廣陳供養六時行道徧禱眞聖巳經半載不退初心忽夜寳月光皇后夢太上道君與諸至眞金姿玉質清淨之儔駕五色龍輿擁耀景旌䕃明霞蓋是時太上道君安坐龍輿抱一嬰兒身諸毛孔放百億光照諸宫殿作百寳色幢節前道浮空而來是時皇后心生歡喜恭敬接禮長跪道前白道君言今王無嗣願乞此子爲社稷主伏願慈悲哀愍聽許爾時道君答皇后言願特賜汝是時皇后禮謝道君而乃收之皇后收巳便從夢歸覺而有孕懷胎一年于丙午歲正月九日午時誕于王宫當生之時身寳光燄充滿王國色相妙好觀者無厭幼而敏慧長而慈仁于其國中所有庫藏一切財寳盡將散施窮乏困苦鰥寡孤獨無所依怙飢饉癃殘一切衆生仁愛和遜歌謡有道化及遐方天下仰從歸仁太子父王加慶當爾之後王忽吿崩太子治政

**白话解读**

这段经文描述了一个神奇的故事：在光严妙乐国，国王净德和王后宝月光一直没有子嗣。国王担心自己年老后无人继承王位，便下令在全国宫殿中举行道教仪式，悬挂经幡，清洁道场，供奉神明，持续半年虔诚祈祷。

一天夜里，宝月光王后梦见太上道君（道教最高神明之一）带着众多金身玉质的神仙，乘坐五色龙车而来。道君怀中抱着一个婴儿，浑身散发着亿万道光芒，照亮了整个宫殿。王后恭敬地跪拜请求，希望能得到这个孩子作为王位继承人。道君应允后，王后醒来便有了身孕。

一年后的丙午年正月初九午时，太子降生在王宫。出生时全身散发宝光，相貌庄严美好。太子从小聪慧仁慈，长大后把国库财物都施舍给穷苦百姓，包括鳏寡孤独、残疾饥饿之人。他仁爱谦逊，以道德教化百姓，声名远播，天下人都敬仰归附。后来国王去世，太子继承了王位。

这段经文通过神话故事讲述了玉皇大帝（即这位太子）降生人间的经过，展现了他慈悲仁爱的品格，也体现了道教重视清静修行、虔诚祈祷的宗教理念。

俯念浮生吿敕大臣嗣位有道遂捨其國於普明香嚴山中修道功成超度過是劫巳歴八百劫身常捨其國爲羣生故割愛學道於此後經八百劫行藥治病拯救衆生令其安樂此劫盡巳又歴八百劫廣行方便啓諸道藏演說靈章恢宣正化敷揚神功助國救人自幽及顯過此巳後再歴八百劫亡身殞命行忍辱故捨巳血肉如是修行三千二百劫始證金仙號曰清淨自然覺王如來敎諸菩薩頓悟大乘正宗漸入虚無妙道如是修行又經億劫始證玉帝說是語巳法筵清衆異口同聲歎未曾有爾時衆中有一玉女名曰夜光從座而起嚴整衣冠從容雅歩長跪道前白天尊言臣宿昔何𦍒仰侍御前親奉供養巳經億劫三清境界金闕玉京寂淡逍遥快樂自在嬉遊聖域餐聽法音未嘗見此希有之事不審向來光内所現十方諸天變現聖境皆有玉帝應化法身天眞大聖妙行眞人靈妃玉女以爲侍衛是諸玉女相貌端嚴形體姝妙出衆妙香無與等者復蒙玉帝神通移接今皆普集在清微天未審今此玉女以何因縁得證如是無上色身恩惟聖慈示以未悟爾時天尊謂夜光玉女言汝固初入聖流雖有智慧未能明了此諸玉女乃自徃昔無量劫中修諸妙行具解脫門同清淨信同清淨解同清淨念同清淨行同清淨身同清淨心同清

**白话解读**

这位修行者（指玉皇大帝的前身）怜悯世间众生，于是传位给贤能的大臣，自己放弃王位到普明香严山中修行。经过长久修炼，他成功度过劫难。此后历经八百劫（劫是极长的时间单位），他每次都舍弃自己的国家，为众生着想而选择修道之路。

接着又经过八百劫，他行医济世，治病救人，让众生获得安乐。这个劫数结束后，再经历八百劫，他广泛施行善举，开启各种道法经典，宣讲灵验的经文，弘扬正道，展现神奇力量来帮助国家和人民，无论明处暗处都默默奉献。

之后又度过八百劫，他舍弃身体血肉修行忍辱之道。这样总共修行了三千二百劫，才证得金仙果位（道教高级仙位），被尊称为"清净自然觉王如来"。他教导众菩萨顿悟大乘佛法真谛，逐步进入玄妙的虚无之道。继续修行亿万劫后，终于证得玉皇大帝的尊位。

这时法会中有位名叫夜光的玉女（天界女仙）恭敬起身，整理衣冠，从容优雅地跪拜问道："天尊啊，我长久以来侍奉在您身边，历经亿劫在三清境界（道教最高天界）的金阙玉京（天宫）中逍遥自在，聆听法音，却从未见过今日这般奇景——十方诸天显现圣境，都有玉帝化身，还有众多天仙、真人、玉女随侍。这些玉女容貌端庄，身姿曼妙，散发异香，如今都被玉帝神通接引到清微天界。不知她们是因何修行才能获得如此殊胜的果报？"

天尊回答夜光玉女："你虽已入圣道，但智慧尚未圆满。这些玉女在过去无量劫中，修行各种妙法，具足解脱智慧，保持清净的信念、见解、意念、行为、身心，所以能成就如此庄严色身。"

淨意同清淨果同清淨報同大慈心同大悲心覆護衆生如母撫念愛於赤子奉戒專一冥心大道清齋弘誓千萬劫中尊奉玉帝此諸玉女非實是女皆天至眞爲度羣生現玉女身是故身色神通智慧隱顯變化與帝同焉爾時夜光聞是說巳心得開悟稽首歡喜黙然復位爾時高虚清明天主與諸天眷屬馭八景鸞輿䕃九光寳蓋奏玄歌妙樂詠無量洞章散天寳花噴天眞香飛歩遊空來詣道前承天尊玉帝威神之力是諸寳花即於空中化一寳蓋䕃覆大衆無不周徧是時高虚清明天主見此希有稽首長跪白天尊玉帝言賤臣懈怠後會法筵今日吉慶興此法橋幽顯聖凡普霑聖澤放大光明現希有相上照諸天四梵六慾一切樂土諸眞聖衆覩此光明悉皆雲集下照下方無極世界同玄都境近接九天靈風奏樂宮商相和激朗雲庭皆成洞章一切衆生咸臻道化酆都鐵圍長夜九幽一切地獄受苦衆生盡承光力皆生諸天得受快樂今日所散天寳竒花旋結成蓋徧覆大衆盡承斯光威神之力臣等千劫良因九天運會皇道蕩蕩正法興隆今日大吉咸仰玄功是時高虚清明天主以偈讃玉帝曰金闕玄穹主高上玉皇尊妙相冠諸天慈光燭三界眞聖妙道師天人依仗師大乘垂法語眞一指迷途功德若虚空讃揚無窮盡

**白话解读**

这段经文描述了天界众神集会朝拜玉皇大帝（道教最高神）的庄严场景。其中提到：

这些天界玉女并非真正的女性，她们都是至高无上的天人，为了度化众生才显现为玉女形象。她们的神通、智慧与变化能力都与玉皇大帝相同。夜光天人听闻这个说法后，心有所悟，恭敬行礼后退回原位。

高虚清明天主（天界高级神明）率领众天神乘坐八景鸾车，在九色宝盖之下，演奏玄妙音乐，吟诵无量经文，洒下天界宝花，散发出天香，在空中飞行来到道场。凭借玉皇天尊的威神力，这些宝花在空中化作巨大宝盖，覆盖所有在场众生。

高虚清明天主见到这稀有景象，跪拜禀告：今日法会吉庆，玉帝显现大光明，上照诸天净土，下照地狱幽冥。所有受苦众生都承蒙光明之力得以超升天界。这些天宝奇花结成宝盖，覆盖大众，都是玉帝威神之力所致。

最后以偈颂赞颂玉皇大帝：作为金阙玄穹之主、至高无上的玉皇尊神，其妙相超越诸天，慈悲光明照耀三界（欲界、色界、无色界）。作为真圣妙道的导师，天人皆依仗其指引。玉帝以大乘佛法开示，以真一之道指引迷途，其功德如虚空般无量，值得永远赞颂。

（注：文中"八景鸾舆"指八种祥瑞景象装饰的神车，"九光宝盖"是发出九色光芒的华盖，"三界"指欲界、色界、无色界三个宇宙层次，"大乘"在此指广大的救度法门，"真一"指道教的根本真理）

是穹蒼主浩劫之尊妙見妙知無等無倫湛寂眞靜杳亡杳存上聖上靈大神通光明藏大丈夫關化人天教道無窮大慈大悲流煥法輪爲度羣生是號玉皇穹蒼眞老妙圓清淨智慧辯才至道至尊開度衆生故放是光爾時高虚清明天主說偈讃歎巳天尊普告四衆云是帝身即道身也非常體也是無量功德之身是清淨自然之身是神明堅固不壞眞空無上法身威靈恢廓名聲周徧無幽不開神竒堂堂難可稱焉是帝非有爲功德之所熏修而帝昔雖下生人間多劫行化示大神通而身清淨未嘗不在金闕分身變化應現隨方利濟羣生超昇道岸普垂教法開悟後人依按奉行登眞成道以斯功德之所莊嚴是故光明常充諸天神智妙逹莫可度量是身光明皆具妙號所謂大神通光大慈悲光大喜捨光大忍辱光大平等光大柔和光大自在光大利益光大如意光大智慧光大吉祥光大解脫光大歸依光大功德光大圎滿光大無礙光無能勝光是故汝等欲見是帝乃不可得者緣以汝等尚於身口不捨結習煩惱行業由是障故不能得覩是帝慈顏吾今爲汝時會衆等宣示斷障之法汝等大衆宜各奉行時諸大衆不勝喜躍各於至尊几前稽首作禮倶欲願聞天尊言曰斷障之法當生大悲無起疑惑無

**白话解读**

这段经文描述的是玉皇大帝（道教最高神明之一）的神圣本质和广大功德。玉皇是宇宙的主宰，拥有超越时空的智慧，他的存在既玄妙难测又真实不虚。这位至高无上的神明具备无穷神通和光明本性，以大慈大悲之心转动法轮（指传播真理），为的是救度一切众生。

玉皇大帝的本质就是"道"的化身，不是普通的形体，而是由无量功德凝聚而成的清净自然之身。他的法身（超越形相的真实存在）威灵广大，名声遍及所有空间，连最幽暗之处都能照亮。这位天帝并非通过有为修行才获得功德，而是本来就具备这些特质。虽然他曾多次降临人间示现神通，但本体始终清净无染，不曾离开天界的金阙（天宫）。他能分身无数，随缘显现，救度众生脱离苦海，为后人留下教法指引修行之路。

玉皇大帝的光明具有种种妙用，包括：大神通光、大慈悲光、大喜舍光等十六种殊胜光明特质，这些光明代表着智慧、吉祥、解脱等无上功德。但普通人难以直接见到玉皇的真容，这是因为众生被自身的烦恼恶业所障碍。

高虚清明天主（道教高阶神明）在赞叹玉皇功德后，天尊（此处指说法的主尊）向在场四众（天、人、鬼、神等各类听众）开示断除障碍的方法：首先要生起大悲心，不起疑心，这是见到玉皇光明的前提条件。在场听众听闻此法后都欢喜礼拜，渴望听闻具体修行方法。

起貪嗔無起滛慾無起嫉妬無起殺害無起凡情無起凡思無起昏垢無起聲色無起是非無起憎愛無起分別無起髙慢無起執著凝神澄慮萬神調伏心若太虚内外貞白無所不容無所不納無令外邪亂其至道牽失眞宗敗其靈根盜其至寳致爾萬劫永墮凡流透入俗網萬魔來攻百千萬劫不聞妙法鬼神執誅從生入死是故汝等應當志心善護眞宗無令喪失如前所說如是諸障汝等各各當除斷之身得清淨超度諸難是名道寳持法棟梁更當修奉是此經典如近是帝生尊重心注想尊容稱揚尊號然後汝等得覩慈顔咸蒙護度普聞妙法親奉供養永無流轉是時四衆聞巳歡喜歎未曾有髙上玉皇本行集經

**白话解读**

这段经文讲的是修行者要戒除各种负面情绪和杂念，保持内心纯净。首先列举了需要戒除的十种不良心态：贪心、愤怒、淫欲、嫉妒、杀念、凡俗情感、杂念、昏沉污浊、沉迷声色、是非之心、憎恨偏爱、分别心、傲慢、执着。

修行时要集中精神，消除杂念，让所有心神都安定下来。内心要像广阔的天空一样纯净透明，内外都保持洁白无瑕，能够包容一切。不要让外界的邪念干扰你的正道修行，导致失去真正的宗旨，毁坏灵性根基，被偷走最珍贵的道法真宝。否则就会永远沉沦在凡俗之中，陷入世俗的罗网，被各种魔障攻击，经历无数劫难都听不到精妙的道法。鬼神也会来惩罚，让你在生死轮回中不得解脱。

因此你们应当专心守护真正的道法宗旨，不要让它丧失。要像前面说的那样，清除所有这些障碍，使身心清净，才能超越各种苦难，这才是真正的修道之宝和护法栋梁。更要虔诚修习这部经典，就像亲近玉皇大帝（道教最高神明之一）一样生起恭敬心，观想天尊的庄严容貌，称颂他的名号。这样你们就能见到天尊慈祥的面容，获得护佑，听闻精妙道法，亲自供奉供养，永远脱离轮回之苦。当时在场听法的四众弟子（指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四种佛教信徒，此处借指道教信众）听完后都欢喜赞叹，说这是前所未闻的妙法。

（注：这段经文出自《高上玉皇本行集经》上卷，主要教导修行者要清除杂念、守护道心，通过虔诚修持获得解脱。文中"真宗"指道教根本宗旨，"灵根"指人的先天灵性，"至宝"比喻珍贵道法。）

卷上

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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