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title: "《高上玉皇本行集經(一)》卷2 原文及白话解读 — 道藏·洞真部"
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# 《高上玉皇本行集經(一)》卷2本站编辑整理白话（AI）涵芬樓·正統道藏·高上玉皇本行集經

洞真部 · 卷 2 / 3 · 5,657 字

## 来源、AI 说明与许可

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- **文献编号**：Kanripo [`KR5a0010`](https://github.com/kanripo/KR5a0010)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0010`
- **部类**：洞真部（本站分类）
- **卷数**：3 卷，约 13,698 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，1—695 三卷 洞真部本文類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0010）](https://github.com/kanripo/KR5a0010)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《高上玉皇本行集經(一)》卷2，据 Kanripo KR5a0010（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0010/juan/2/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0010/juan/2/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 2 / 3

髙上玉皇本行集經卷中盈二

### 太上大光明圓滿大神呪品第二

爾時天地始祖五老上帝稽首長跪白天尊言伏聞髙上玉皇慈念蒼生普放神光照燭法界六凡四聖普叨道䕃竊以凡夫短景劫運將終正道宜行以濟兆民使修眞之子有期輕舉末代烝民俱獲壽考自昔元始洞玄靈寳赤書玉篇眞文生於元始之先空洞之中天地未根日月未光幽幽冥冥無祖無宗無氣無象無色無名無形無緒無音無聲混沌太無靈文菴藹乍存乍亡二儀待之以分太陽待之以明靈圖革運玄象推遷乘機應會於是存焉玉帝授臣靈寳祕篆大不可思議神呪故天地得之而分判三景得之而發光靈文鬰秀洞映上清發乎始青之天而色無定方支勢曲折不可尋詳元始鍊之於洞陽之館冶之於流火之庭鮮其正文瑩發光芒洞陽炁赤故號赤書靈圖旣煥萬帝朝眞飛空歩虛旋行上宫燒香散花口詠靈章是時天降十二玄瑞地發二十四應上慶九天之靈奧讃三天之寳明神風旣鼓皇道咸暢元始登命太眞按筆玉妃拂筵鑄金爲簡刻書玉篇五老掌錄祕於九天靈都之館玉女典香太華執巾玉童侍衛玉陛朝軒九天上書非鬼神所聞故天寳之以致浮地祕之以致安五帝掌之以得鎭三光乘之以髙明上聖奉之以致神高尊賞之以致眞五嶽

**白话解读**

这段经文描述的是道教至高神玉皇大帝传授神圣咒语的场景。当时天地初开之际，五方五老上帝（道教五位创世神）恭敬地向天尊禀告：玉皇大帝慈悲怜悯众生，放出神光普照整个法界（宇宙），使六道凡夫和四种圣者都能蒙受道法庇护。

经文提到，在宇宙形成之前，连"元始"（道教最高神元始天尊）都尚未出现，那时处于绝对的虚空状态——没有天地根基、没有日月光明，只有幽暗混沌。在这种"无祖无宗、无气无象"的原始状态中，突然显现出神秘的灵文（《灵宝赤书玉篇真文》），这些文字时隐时现。正是这些灵文的存在，才使得阴阳二仪得以分开，太阳得以光明。

玉皇大帝将不可思议的"灵宝秘篆"（神圣符咒）传授给五老上帝。这些神咒具有开天辟地的力量：天地因它而分离，日月星辰因它而发光。灵文从始青天（道教三十六天之一）显现，文字曲折难辨，元始天尊在洞阳馆（仙境）中提炼这些文字，用流火庭（炼丹之处）的火焰冶炼，使文字焕发赤色光芒，因此称为"赤书"。

当这些灵图焕发光彩时，万天帝君都来朝拜，他们在虚空中飞行，环绕上宫（天界宫殿）烧香散花，诵读灵章。此时天界显现十二种祥瑞，地上出现二十四样吉兆，共同庆贺这至高无上的天道奥秘。

元始天尊命令太真（仙官）执笔，玉妃（女仙）准备书案，用黄金铸造简册，刻写玉篇真文。五老上帝负责记录，将这些秘文收藏在九天灵都馆（天界藏书处），由玉女、玉童等仙官侍奉守护。这些天书奥秘连鬼神都无缘得见，因其珍贵：天界靠它维持运转，大地靠它保持安稳，五方天帝靠它镇守方位，日月星辰靠它运行光明，上圣高真靠它成就道果。

從之以得靈天子得之以致治國祚享之以太平實靈文之妙德乃天地之玄根威靈恢廓普加無窮蕩蕩大化爲神明之宗其量莫測巍巍乎太空明眞有格今當以行是時元始革運玄象開圖靈文鬰秀神表五方分判天地開化萬靈此太宗之業可得暫披於靈韞乎今皇道敷暢澤被十方仰觀劫運眞風宜行臣私心實欲使雲䕃八遐風灑蘭林寒條仰希華陽之繁朽骸蒙受靈澳之津仰對元慈下伸丹懇惟願哀憫俯念蒼生不審靈寳玉篇眞文可得見授下教於未聞者手於是元始天尊撫几髙抗凝眞遐想觀時巳至普謂時會一切眞聖論定隂陽推數劫會移較河源檢録天度選擇種人指拈太無嘯朗九玄念無開聽於陳辭有若閉礙求眞之路是時五老上帝啓問不巳良久元始天尊乃垂眄眥之容慨爾歎曰微乎深哉子今所叩豈不逺乎此元始靈寳之玄根空洞自然之眞文生天立地開化神明施鎭五嶽安國康民靈寳玄妙爲萬物之尊天發玄瑞靈應自然今三天盭運六天道行雜法開化當有三萬六千種道以擇來者之心此法運訖三龍之後庚子之年雜氣普消諸天慶會吾眞道乃行今且可相付當録於上館未得行於下世玄科有禁不得便傳子可詣靈都紫微上宮聽天音於金格取俯仰於神

**白话解读**

这段经文描述的是元始天尊（道教最高神）传授灵宝真文的神圣时刻。当时天地初开，元始天尊观察到时机成熟，准备将蕴含天地玄机的灵宝真文传授给有缘之人。

灵宝真文具有不可思议的威能：天子得到它能治理好国家，百姓获得它能享太平。这是天地间最玄妙的根本，能够统御万物，调和阴阳。它的威德广大无边，是神明之祖，连浩瀚太空都无法测量其深远。

当时正值宇宙更新之际，天地分明，万物初生。元始天尊端坐高处，召集众真圣共同商议。他们推算劫运周期，检视天象度数，准备选择合适的人选来传承大道。但此时众仙真都沉默不语，因为通往真理的道路似乎被阻塞了。

五老上帝（五位高位神明）再三请示后，元始天尊终于显露慈悲之相，感叹道：你们所求的实在太深远了。这灵宝真文是创世之本，能开辟天地、化生神明，安定五岳（五座神山），护佑国家百姓。它玄妙无比，是万物至尊。

元始天尊解释说：现在正值"三天"（玉清、上清、太清三境）运转、"六天"（六种天道）交替的特殊时期，共有三万六千种修行法门供人选择。要等到"三龙"（三个大劫周期）之后的庚子年，各种杂乱之气消散，真正的道法才会盛行。目前这些真文只能暂时保存在上界仙宫（灵都紫微上宫），还不能直接传到人间，因为天律有严格规定。

这段经文特别强调：想要获得真传，必须前往紫微上宫聆听天界启示，遵循神圣仪轨。这反映了道教"道不轻传"的传统，也说明修行需要合适的时机和纯净的心性。

王然後當使得備天文以總御元始之天也於是五老上帝與諸眞聖清香執戒徘徊雲路嘯命十天上詣上清太玄玉都寒靈丹殿紫微上宮受俯仰之格乃知天眞貴重難可即聞還乃更詣元始道前諮以禁戒之儀遜謝不逮是時天尊慈顔愍喻靈關廓開登命五老上帝開洞陽之館披九光八色之韞雲錦之囊出元始靈寳赤書玉篇眞文金書玉篆微妙祕宻運御乾坤大光明圎滿大神呪玉章以付五老上帝及諸眞聖使依玄科按法以傳是時東方安寳華林青靈始老蒼帝所受神呪誥命東方九炁始皇青天碧霞鬰壘中有老人總校圖籙攝炁舉仙

二十四字青帝祕文書于九天元臺主召

九天上帝校神仙圖籙歳星輔肝角亢鎭眞氐房心尾四景迴旋箕主七辰正斗明輪承炁捕非掃除災羣

三十二字祕文書于紫微宫東華殿主召

星官正天分度東山神呪攝召九天赤書符命制會酆山束魔送鬼所誅無蠲悉詣木宮敢有稽延

三十二字祕文書于東華玄靈之館主攝

鬼魔正九天炁下制東河溟海水神大劫洪災蛟龍負身水府開道通徑百千上帝赤文風火無間

三十二字祕文書于九天東北玉闕丹臺

主攝東海水帝大劫洪災召蛟龍及水神

事此東方九炁靈寳玉篇眞文合一百

二十字皆

**白话解读**

这段经文描述了玉皇大帝授予五方上帝（五老）神圣经文的场景。东方安宝华林青灵始老苍帝（东方青帝）首先接受了一套包含五组神秘符咒的经文：

第一组24字咒文刻在九天元台，用于召请九天上帝核对神仙名册。其中提到东方九炁（九种先天能量）形成的青天中，有位老人负责考核仙籍、统管修仙者的升迁。

第二组32字咒文存放在紫微宫东华殿，用来指挥星官调整天象。内容涉及岁星（木星）守护肝脏，二十八宿中的角、亢等星宿各司其职，北斗七星调节节气，具有驱邪消灾的功用。

第三组32字咒文保存在东华玄灵馆，专门制伏鬼魔。咒文能召请九天符命镇压酆都鬼城（道教冥界），命令鬼怪必须立即前往东方木宫报到，不得延误。

第四组32字咒文刻在东北方的玉阙丹台，用于控制东海。能在大洪水时号令水神开道，约束蛟龙，通过风火符咒确保水道畅通。

这些东方咒文共120字，都记载在珍贵的青玉简册上，用金丝篆刻而成。五老上帝在太玄玉都的紫微上宫（高阶天界宫殿）受命时，元始天尊（道教最高神）亲自打开云锦宝囊，取出这些蕴含天地奥秘的经文。经文中包含调节自然秩序、管理神仙鬼怪、平息灾难的至高法则，需要严格按照道教仪轨传授。

太上无上大光明圓滿大神呪空洞自然

之書一名生神保眞洞玄章一名東山神

呪一名青帝八威策文右玉皇誥命以錫東方安寳華林青靈始老蒼帝九炁天君令統御東方諸天諸地日月星宿名山靈洞水府泉宫上聖高尊眞仙聖衆一切威靈符命所臨如誥奉行南方梵寳昌陽丹靈眞老赤帝所受神呪誥命南方丹天赤帝玉堂中有大神號曰赤皇上炎流煙三炁勃光神仙受命應會太陽

三十二字赤帝祕文書于九天涸陽之館

主召九天神仙圖籙金名熒惑輔心井鬼守房柳星張翼抗禦四鄉軫總七宿迴轉天常召運促會正道驛行

三十二字祕文書于三炁丹臺題于西南

正陽主名星官明度數正天分赤文命靈北攝酆山束送魔宗斬滅邪根符教所討明列罪原南山神呪威伏八方羣妖滅爽萬試摧亡

四十字祕文書于西南陽正玉闕主制北

酆正鬼炁南河水帝太伯龍王神呪流行普掃不祥洪水飛災上召蛟龍開除水徑千道萬通敢有干試攝送火宫赤書所告莫有不從

四十八字祕文書于西南陽正西闕主攝

南海水帝大運交期洪水四出召蛟龍及

水神事此南方三炁靈寳玉篇眞文合

一百五十二字皆

太上无上大光明圓滿大神呪空洞自然

之書一名南雲通天寳靈經一名九天无

**白话解读**

这段经文记载了道教最高神灵玉皇大帝（又称"太上无上大光明圆满大神"）授予五方天帝的神咒符命。这些神咒有不同的名称，如"空洞自然之书"、"生神保真洞玄章"等。

首先讲东方青帝（即"安宝华林青灵始老苍帝"）受命统御东方世界。玉皇大帝赐予他九种先天元气（九炁），让他掌管东方的天地、日月星辰、名山洞府、江河泉源等一切神灵。凡是接到这些符命的神灵，都必须遵照执行。

接着描述南方赤帝（"梵宝昌阳丹灵真老赤帝"）接受的神咒。在南方天界的赤帝玉堂中，有位"赤皇上炎流烟"大神，他掌握三种炽热元气（三炁），与太阳相呼应。三十二字的秘密咒文写在九天涸阳之馆，专门用来召请各路神仙。

南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）各司其职：荧惑星（火星）辅佐心神，其他星宿守护四方。轸宿统领七宿运转天道。这些星官通过三十二字秘文管理天界秩序，确保天道正常运行。

另有四十字秘文专门镇压邪魔：能命令北方酆都山（道教冥界）收服妖魔，斩断邪恶根源。南方神咒威力强大，能让群妖溃散、各种灾祸消失。

最后是管理水域的四十八字秘文，由南方水帝太伯龙王掌管。可以召唤蛟龙开通水路，消除洪水灾害。若有违抗者，就会被押送到火宫受罚。

这些南方神咒共计一百五十二字，合称"三炁灵宝玉篇真文"。它们还有别名"南云通天宝灵经"、"九天无上经"等，都是至高无上的光明神咒。

上之上呪一名赤帝八威䇿文右玉皇誥命以錫南方梵寳昌陽丹靈眞老赤帝三炁天君令統御南方諸天諸地日月星宿名山靈洞水府泉宫上聖髙尊眞仙聖衆一切威靈符命所臨如誥奉行中央寳劫洞清玉寳元靈元老黃帝所受神呪誥命中央總靈黄上天元始生五老中皇高尊攝炁監眞總領羣仙典錄玄圖宿簡玉文催運上炁普吿萬神

四十字黃帝祕文書于太玄玉寳玄臺主

召神仙玉簡宿名總歸仙炁鎭星輔脾迴度北元魁𩲃主非截邪斬根𩵄䰢魓𩳐掃穢除氛魒正玄斗明度天關九天符命金馬驛傳

四十字祕文書于玄都玉臺主攝星官正

天度數敕攝北帝遏塞鬼門翦除不祥莫有當前

十六字祕文書于玄都玉臺主攝北帝正

天氣檢鬼精中山神呪召龍上雲制會黃河九水河源不得怠縱善惡悉分千妖萬姦上對帝君敢有干試太陽激燌赤書玉字宣吿普聞

四十八字祕文書于玄都玉臺四壁以攝

中海水帝四泉之水洪災涌溢之數主召

水神止蛟龍事此中央一炁靈寳玉篇

眞文合一百四十四字皆

太上无上大光明圓滿大神呪空洞自然

之書一名寳劫洞清九天靈書一名黃天

大神呪一名黃帝八威䇿文右玉皇誥命以錫中央寳劫洞清玉寳元靈

**白话解读**

这段经文记载了道教中重要的咒语和符命体系，主要分为南方和中央两个部分。

南方部分提到"赤帝八威策文"这个咒语，是玉皇大帝赐予南方梵宝昌阳丹灵真老（南方最高神灵）的诰命。赤帝（南方天帝）统领三炁天君，掌管南方天地间的日月星辰、名山洞府、水府泉宫等所有神圣仙真。凡是接到这个符命的地方，都必须遵照执行。

中央部分讲述"黄帝秘文"，这是中央宝劫洞清玉宝元灵元老（中央最高神灵）所受的神咒诰命。中央总灵黄上天尊统摄五方老君中的中皇高尊，管理仙真、记录玄图、掌管玉文典籍，推动天地元气运行，号令万神。

其中特别提到四十字的黄帝秘文写在太玄玉宝玄台上，主要用来召集神仙；另有四十字秘文写在玄都玉台，用来管理星官运行；十六字秘文同样写在玄都玉台，用于约束北帝（北方天帝）镇守鬼门。还有四十八字秘文写在玄都玉台四壁，专门管理四海龙王和水神，控制洪水灾害。

这些咒文统称为"中央一气灵宝玉篇真文"，共一百四十四字。它们有多个尊称："太上无上大光明圆满大神咒"、"宝劫洞清九天灵书"、"黄天大神咒"、"黄帝八威策文"。最后说明这些都是玉皇大帝赐予中央宝劫洞清玉宝元灵的诰命。

元老黃帝一炁天君令統御中央皇天后土日月星宿名山靈洞水府泉宫上聖髙尊眞仙聖衆一切威靈符命所臨如誥奉行西方七寳金門皓靈皇老白帝所受神呪誥命西方素天白帝七門金靈皓映太華流氛白石峩峩七炁氤氲上有始生皇老大神總領肺炁主校九天檢定圖錄制召上仙

四十八字白帝祕文書于九天素靈宮北

軒之上主名仙炁舉仙道也太白檢肺奎婁守魂胃昴畢觜主制七關參總斗魁受符北元

二十四字祕文書于金闕玄窻主攝白帝

星官正明天度赤書玉字九天正文攝召萬炁普歸帝君

十六字祕文書于九天金闕三圖之館以

攝六天鬼炁西山神呪八威七傳符水上龍召山送雲在所校錄同到帝門輔衛上眞斬滅邪源若有不祥截以金關赤書符命風火驛傳

四十八字祕文書于九天金闕三圖之館

主攝西海水帝制水中萬怪惡毒之精召

雲龍以防水卑之災也此西方七炁靈

寳玉篇眞文合一百三十六字皆

太上无上光明圓滿大神呪空洞自然之

書一名金眞寳明洞微篇一名西山神呪

一名白帝八威召龍文右玉皇誥命以錫西方七寳金門皓靈皇老白帝七炁天君令統御西方諸天諸地日月星宿名山靈洞水府泉宮上聖髙尊眞仙聖衆一切威靈符命所臨如誥奉行

**白话解读**

这段经文描述的是道教西方白帝（五方五老之一，主掌西方）的统御权能与神秘符咒。主要内容可分为三部分：

首先是白帝的权能描述。这位西方皓灵皇老白帝统管西方天地间所有神圣存在，包括日月星辰、名山洞府、水府泉宫中的仙圣神灵。他通过符咒命令来行使权力，这些命令一旦发出，所有神灵都必须遵照执行。

其次详细记载了三组神秘的咒文。第一组48字秘文记载在九天素灵宫北轩，主要管理仙道修行之气；第二组24字秘文刻在金阙玄窗，用来统管西方星官和规范天象运行；第三组16字秘文保存在九天金阙三图之馆，能召集天地万气归附帝君，并控制六天鬼气。这些咒文都有具体的管理职能，比如控制水怪、召云唤龙、防御水灾等。

最后说明这些咒文的总称和来源。136字的西方七气灵宝玉篇真文，是至高无上的自然神秘文字，有多个名称："金真宝明洞微篇"、"西山神咒"、"白帝八威召龙文"。这些咒文由玉皇大帝赐予西方白帝七气天君，作为他管理西方天地的权威凭证。所有接到这些符命的神灵，都必须立即遵行。

北方洞隂朔單鬰絶五靈玄老黑帝所受神呪誥命北方玄天五炁徘徊中有黑帝雙皇太微總領符命仙鍊八威青裙羽䙱龍文鳳衣上帝所舉制到玉階

四十字黑帝祕文書于鬰單无量玄元紫

微臺北軒之内主召諸眞人神仙圖籙北辰輔賢斗牛衛扉女虛危室豁落四開璧總七星執凶糾非却災掃穢明道動輝

三十二字祕文書于天心北元玄斗中主

攝北方星官正天炁也北山神呪激陽起雷流鈴煥落玃天鎭威北酆所部萬妖滅摧

二十四字祕文書于北方洞隂朔單鬰絶

元臺主攝天麾北帝制伏惡神萬鬼事九河傾訖鳥母羣飛蛟龍通道水陌洞開赤文玉書驛龍風馳

二十四字祕文書于洞隂翔單鬰絶元臺

以攝北海水帝制水中萬精主召蛟龍興

雲致雨以負身此北方五炁靈寳玉篇

眞文合一百二十字皆

太上无上大光明圓滿大神呪空洞自然

之書一名本命紫微元神生眞寳明文一

名北山神呪一名黑帝八威制天文右玉皇誥命以錫北方洞隂朔單鬰絶五靈玄老黑帝五炁天君令統御北方諸天諸地日月星宿名山靈洞水府泉宫上聖髙尊眞仙聖衆一切威靈符命所臨如誥奉行道言是大神呪者元始之妙言玉皇之眞誥上清自然之靈書九天始生之玄札空洞之靈章上聖之祕語

**白话解读**

这段经文描述的是北方黑帝（五方上帝之一，主掌北方）所掌管的神秘咒语及其威能。这些咒语被记录在不同的神圣场所，各自具有特定的功能和力量。

北方玄天（指北方天界）有五气（五行之气中的水气）盘旋流动，黑帝与太微双皇在此统管符命（道教符咒文书），他们身穿青色仙裙、羽衣，配有龙凤纹饰，受上帝委派管理仙界事务。

有四十字的黑帝秘文刻在郁单无量玄元紫微台北轩内，专门用来召集各路真人和神仙。另有三十三字秘文刻在天心北元玄斗中，掌管北方星官，调节天地正气。

北山神咒能激发阳气、召唤雷霆，流金铃铛光芒闪耀震慑妖魔。二十四字秘文刻在北方洞阴朔单郁绝元台，由北帝（即黑帝）用来统御天兵、降服恶鬼邪神。

还有二十四字秘文刻在洞阴翔单郁绝元台，专门控制北海的水神，能号令水中精怪、驱使蛟龙兴云布雨。这些咒文共一百二十字，被称为"太上无上大光明圆满大神咒"，是元始天尊（道教最高神）传授的至高秘法。

这些咒语有多个别名："本命紫微元神生真宝明文"、"北山神咒"、"黑帝八威制天文"。玉皇大帝将这些咒语赐予北方五灵玄老黑帝五炁天君，命他统领北方天地万物，包括日月星辰、名山大川、水府宫殿等一切神灵。只要这些符咒所到之处，所有神灵都必须遵命行事。

经文最后强调，这些大神咒是元始天尊的玄妙真言、玉皇的正式诰命，属于上清境（道教最高天界）自然生成的灵文，是九天初开时就存在的玄奥符箓，也是上圣仙真的秘密语言。

玉晨之尊典成天立地開張萬眞安神鎭靈成生兆民匡御運度保天長存上制天機中檢五靈下策地祇嘯命河源運役隂陽召神使仙此至眞之妙文神應自然致天高澄令地固安保鎭五嶽萬品存焉玉帝昔授五老上帝是時五老跪捧其章祕題靈都之館天眞皇人昔書其文掌之於上清眞境太玄玉都寒靈丹殿紫微上宫累經劫運而其文保固天根無有毀淪與運推遷是大神呪混之不濁穢之愈清毀之不滅滅之極明大有之文天眞所尊自光眞名帝圖刻簡昭示來生斯文隱祕不得窺聞有得之子保萬炁長存勤行修奉克致神仙

### 玉皇功德品第三

爾時玉虚上帝白天尊言惟願慈悲願爲四衆帝釋等及四梵天王一切諸天一切諸仙及未來一切衆生持是經人說利益事爾時天尊吿玉虚上帝言快哉斯問不亦善乎汝以慈悲愍念衆生故請問於我天尊言曰若有三界十方無量國土及國王大臣或兵戈並起疫氣大行水旱蟲蝗凶災飢饉是其國君后妃太子宰輔大臣當發慈悲爲其黎庶徧敕國内州縣鎭宰令諸道流清淨嚴潔于其觀内設大齋醮六時行道爲轉此經當得國土清平五榖豐熟黎庶安泰若復有人入諸山林遇毒惡獸但能存想一念眞經山神衛護猛獸自退終不害巳若入江入海採寳求珍值遇惡風如

**白话解读**

这段经文讲述了玉皇大帝（道教最高神明之一）的至高经典《高上玉皇本行集经》的神奇功效。这部经典由玉晨（道教尊神）所创，具有开天辟地、安定万物的力量，能调和阴阳、召唤神灵。当初玉帝将此经传授给五方上帝（五位掌管天界的神明）时，他们恭敬地跪接并珍藏在上清仙境（道教最高天界）的灵都馆中。

经文提到，这部经典历经无数劫难仍完好保存，是至高无上的神咒，具有不染污浊、越毁越明的特性。获得此经真传的人若能勤修奉行，就能长生久视、得道成仙。

在功德品部分，玉虚上帝（道教高级神明）向天尊请教此经的济世功效。天尊回答说：当国家遭遇战乱、瘟疫、自然灾害时，国君若能命道士设坛诵经，就能使国家太平、五谷丰登。普通人遇到猛兽、海难等危险时，只要诚心念诵此经，就能得到山神护佑、逢凶化吉。经文还特别强调，这部经典蕴含无上玄机，能助人脱离苦难、获得福报。

法持念是此眞經風浪頓止安穩逹岸若在軍陣戈㦸旣接兩刃相交存心黙念是此眞經是諸惡賊悉自退散若在牢獄枷鎖之中淨心定慮存念眞經冤枉自神即得解脫若爲邪精鬼賊衆苦所加如法持念是此眞經衆邪逺避自然除愈若人爲求嗣息如法尊重持念此經帝敕天曹明檢丹籍九品之内四果仙人運應數合謫降下生爲其作子才辯明慧人中尊貴若婦人臨難之月如法持念是此眞經即得母子平安生福德男女人所愛敬若爲求官進職爵禄亨達貴遇人君如法持念是此眞經即得職務遷轉子孫榮貴世世不絶若人欲求資財殷富如法奉持是此眞經即得財寳充溢衣食自然慶流子孫傳之萬世若人被諸惡星之所照臨困苦牀枕如法持念是此眞經是諸惡星返降吉祥若人命過應入地獄注名惡籍父母師長夫妻男女當爲亡人持念眞經或安置道場旛花供養即得亡者鬼籍盡除神生淨土同苦罪衆咸蒙護度承斯勝利皆生天上又此經所在之處常有十天至眞大聖無極飛天神王侍衛供養持是經人當得自稱爲正一眞人是人在處自得十方至眞至聖金剛力士潜護其人如護巳身若出若入遊行之處百邪避路魔鬼殄除精靈伏藏一切災殃不能侵近是持經人命欲終時更不見諸地獄

**白话解读**

这段经文讲述了虔诚诵读《高上玉皇本行集经》的神奇功效。只要按照正确方法持诵这部真经，就能在各种困境中获得解救。

比如在海上遇到风浪时诚心念诵，风浪会立刻平息，船只平安靠岸；打仗时两军交战，默念此经能让敌人自动退散；被冤枉关在牢狱中，静心念经就能洗清冤屈获得自由；被邪灵鬼怪侵扰时依法持诵，邪祟就会远离，病痛自然痊愈。

想要求子的人恭敬诵读此经，玉皇大帝会命令天界官员查看仙籍，安排有仙缘的童子投胎作其子女，孩子会聪明伶俐，受人尊敬。孕妇临产时念诵，能保母子平安，生下福慧双全的孩子。

求官位的人念此经能升官进爵，子孙世代显贵；求财富的人持诵会财源广进，衣食无忧，福泽延及子孙后代。被凶星困扰、久病卧床的人念经，凶星会转成吉星带来好运。

临终之人若生前持诵此经，死后不会堕入地狱，名字会从恶籍中消除。家人为其设道场（道教法事场所）供奉经书，亡魂就能脱离苦海，往生净土。所有受苦的亡魂都能因此得度，升入天界。

这部经书所在之处，会有十方天尊和飞天护法神王暗中守护。持经之人能获得"正一真人"的尊号，所到之处都有金刚力士暗中保护，就像保护自己身体一样。无论出行还是居家，邪祟都会避开，灾祸不能近身。持经人临终时更不会见到地狱景象，直接超升天界。

惡相即見天宫一切玉女持幢下迎而生天上如天福盡下生人間即得千生萬生中常爲國王大臣聖賢慶會國土清平人民樂業常得宿性通明遵奉大道展轉修持至登道岸是持經人獲福如是又若有持是經人若雨下時起大悲心如法向空念此經三卷一徧其雨所霑面所向方一切衆生五逆十惡一切重罪悉皆消滅一切重病便得痊愈是諸衆生命終之後不墮地獄神生淨土蓮花化生何況持是經者又若有持是經人若行於道路值大風起吹是持經之人觸身之塵是塵所霑一切衆生一切惡業悉皆滅盡更不墮三惡道當生天上故知持經功德不可思議是持經人若在江在河在海沐浴其身是水所霑其中衆生魚鼈黿鼉一切水族是諸衆罪悉得除滅盡此一報之身命過之後更不受胎卵濕化一切等身是持經人口出一切語言或善或惡一切天魔外道聞者皆是清淨法音是持經人若遇諸神廟能爲其神誦詠是經是諸鬼神得聞是經即脫鬼趣登眞仙道恭敬是人如奉是帝若人在世不孝父母不敬三寳殺生偷盜邪淫妄語作種種極重罪業將命終時若有道心正信衆生于其亡者未氣斷時起大悲心于其頭邊念帝尊號或一七二七三七四七乃至百徧千徧是其亡者生前所造諸不善業悉得消滅

**白话解读**

如果有人虔诚持诵《高上玉皇本行集经》，当他显现恶业报应时，天宫所有玉女（天界侍女）就会手持宝幢前来迎接，让他往生天界。若在天界福报享尽转生人间，也能在千生万世中常作国王大臣，遇到圣贤云集的太平盛世，百姓安居乐业。这样的人能保持前世智慧，始终奉行大道，通过不断修行最终得道成真。

持经人若遇下雨时，怀着慈悲心对着天空念诵三卷经文，雨水所到之处，所有众生即使犯过五逆（杀父、杀母等五种大罪）十恶（十种恶行）的重罪都能消除，重病即刻痊愈。这些众生命终后不会堕入地狱，而是往生净土（极乐世界），从莲花中化生。更何况持经者本人呢？

持经人行走路上遇到大风，吹拂其身的尘埃沾到众生身上，这些众生的恶业都会灭尽，不再堕入三恶道（地狱、饿鬼、畜生），必定升天。持经功德确实不可思议。若在江河湖海中沐浴，沾到此水的鱼鳖鼋鼍等水族众生，所有罪业都能消除，此生结束后不再受胎生、卵生、湿生等轮回之苦。

持经人无论说什么话，天魔外道听到都如同清净法音。若在神庙诵经，听闻经文的鬼神都能脱离鬼道，成就仙道，并像敬奉玉帝般恭敬持经人。世间不孝父母、不敬三宝（佛、法、僧）、杀生偷盗、邪淫妄语造下重罪之人，临终时若有修道者怀着慈悲心，在其头边念诵玉帝圣号七遍、二十一遍乃至千百遍，亡者生前罪业都能消灭。

更不墮諸惡趣神昇九天何況受持是此經者又若復有人自從徃劫乃至今身輪轉人天漂沈世域積千愆萬過在於巳身若遇是持經人影暫映其身如爲帝光之所攝受或與同語或聞其聲如奉帝言道語之所慰諭彼人罪障永得除滅又若持是經人造作長旛書帝名號于其旛上懸諸長竿或在觀宇或在家庭是旛被諸風吹所指方面一切衆生皆霑勝利一切惡業悉得除滅又若有持是經人書帝名號在一切有聲物上或鍾或磬鈴鐸鐃鈸一切道具法事之屬或以道場或以戲擊或被風觸是聲出時或逺或近一切衆生聞是聲巳所有罪障悉得清淨又若有持是經人了悟生死深入山林修眞學道或時登臨上山顧望目所及處山林溪谷舍生品類有形無形胎卵濕化動植飛潜種種諸類所有罪業永得除滅身心清淨命終生天何況受持是此經者當知是人即是道藏功德身也爾時天尊謂玉虚上帝言今我略說未盡其妙若廣說之凡流邪見疑惑不信是經功德窮劫難言爾時玉虚上帝聞是說巳心生歡喜不勝踊躍瞻仰慈顏稽首讃歎而作頌曰九天之上謂之大羅玉京金闕雲層峩峩中有天帝仁慈惠和至道無敵降伏衆魔天寳靈符玉律金科神仙億萬幢旛衆多聞者罪滅永出愛河是號玉皇穹蒼眞老

**白话解读**

这段经文主要讲述了持诵《高上玉皇本行集经》的种种功德和神奇效果。经文说，只要诚心持诵这部经典，就能避免堕入恶道，死后可以飞升九天仙界。

如果有人前世今生在轮回中犯下许多罪过，但只要遇到持诵这部经的人，哪怕只是影子短暂映照到他，或者听到持经人说话的声音，就像受到玉皇大帝（道教最高神之一）的光明照耀，听到天帝的教诲，这个人的罪业就能永远消除。

如果在长幡上书写玉皇名号，将幡悬挂在高处，无论是道观还是家中，风吹动长幡时，幡所指方向的众生都能获得福报，所有恶业都能消除。同样，把玉皇名号刻在钟、磬、铃铛等法器上，或者刻在道场用具上，当这些器物发出声响时，远近众生听到后，罪业也能得到净化。

深入山林修道的持经人，只要登高望远，目光所及之处，无论是飞禽走兽还是花草树木，所有生命形态的罪业都能消除。这样的人临终时必能升天。持诵这部经的人，本身就是"道藏功德身"（即具有道教经典所说的所有功德）。

玉虚上帝（道教高级神明）听完这些功德后非常欢喜，作偈赞叹说：在九天之上的大罗天（道教最高天界），有金碧辉煌的玉京金阙，那里住着仁慈的玉皇大帝，他掌握着至高无上的道法，能降服一切妖魔。那里有无数神仙、灵符和天规律法，听闻玉皇名号的人都能消除罪业，永远脱离轮回苦海。这位玉皇大帝就是统御天穹的"穹苍真老"（即宇宙的至高主宰）。

经文最后说，这里只是简单介绍了经文的功德，如果详细解说，凡夫俗子可能会因为邪见和疑惑而不信，其实这部经典的功德是说不尽的。

妙圎清淨智慧辯才至道至尊三界師混元祖無能勝主四生慈父髙天上聖大慈仁者十號圎滿萬德周身無量度人拔生死苦爾時玉虚上帝說是頌及十號巳是諸天衆異口同音歎未曾有髙上玉皇本行集經

**白话解读**

这里描述的是道教至高神明玉皇大帝（又称玉虚上帝）的尊贵品格和伟大功德。他具有圆满无缺的智慧与辩才，是至高无上的大道化身，成为天界、人间、幽冥三界的导师。

作为混沌初开时的本源（混元祖），他是不可战胜的主宰（无能胜主），像慈父般关爱着胎生、卵生、湿生、化生四类众生（四生慈父）。这位居于九重天之上的至尊圣者（高天上圣），具备十种圆满尊号（十号圆满），周身充满无量功德，能够普度众生，救拔人们脱离生死轮回的痛苦。

当玉虚上帝宣说完这些赞颂之词和十种尊号后，所有天界众生都异口同声地赞叹，表示从未听过如此殊胜的赞颂。这段内容出自《高上玉皇本行集经》的中卷部分。

卷中

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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