--- title: "《高上玉皇本行集經(一)》卷3 原文及白话解读 — 道藏·洞真部" url: "https://daozang.app/text/KR5a0010/juan/3/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5a0010/juan/3/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-11-03" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 9 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 9 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《高上玉皇本行集經(一)》卷3，据 Kanripo KR5a0010（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0010/juan/3/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《高上玉皇本行集經(一)》卷3本站编辑整理白话（AI）涵芬樓·正統道藏·高上玉皇本行集經 洞真部 · 卷 3 / 3 · 4,265 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-11-03 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 9 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 9 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0010）](https://github.com/kanripo/KR5a0010)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5a0010`](https://github.com/kanripo/KR5a0010)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0010` - **部类**：洞真部（本站分类） - **卷数**：3 卷，约 13,698 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，1—695 三卷 洞真部本文類 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0010）](https://github.com/kanripo/KR5a0010)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《高上玉皇本行集經(一)》卷3，据 Kanripo KR5a0010（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0010/juan/3/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0010/juan/3/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5a0010/juan/3/index.md](https://daozang.app/text/KR5a0010/juan/3/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 3 / 3 高上玉皇本行集經卷下盈三 ### 天眞護持品第四 爾時昊天上帝聞說經法從座而起長跪帝前白言玉帝願爲大衆及諸人天持是經人說利益事爾時玉皇尊帝興方便意開利益門宣玉匱科傳靈寳法吿於昊天上帝言汝今諦聽當爲汝說受持功德扶危拔苦利益存亡神妙之事衆眞稽首俱發聲言弟子等今日幸聞湛然常住之法莫不上福三界諸天下消三塗毒害惟願慈悲愍臣等故演斯妙義玉帝吿曰若有衆生孝養父母恭敬三寳竭忠於君不殺不盜不淫不妬不嗔不恨不驕不詐奉戒持齋冥心大道生尊重心持誦是經我即敕下周流沙界徧傳十方無極世界我敕東方東華帝君青騎神仙兵馬無鞅數衆悉令下降覆護受持是此經者我敕東南扶桑大帝與其部衆神仙兵馬無鞅數衆悉令下降覆護受持是此經者我敕南方朱陵大帝赤騎神仙兵馬無鞅數衆悉令下降覆護受持是此經者我敕西南太華元老與其部衆神仙兵馬無鞅數衆悉令下降覆護受持是此經者我敕西方皓靈皇老白騎神仙兵馬無鞅數衆悉令下降䨱護受持是此經者我敕西北皇天上帝與其部衆神仙兵馬無鞅數衆悉令下降覆護受持是此經者我敕北方紫微帝君黒騎神仙兵馬無鞅數衆悉令下降覆護受持是此經者我敕 **白话解读** 这时候，昊天上帝（道教最高神灵之一）听完经法讲解，从座位上起身，恭敬地跪在玉皇大帝面前说：恳请玉帝为在场众人及诸天众生解说这部经典，让听闻者都能获得利益。玉皇大帝怀着慈悲心，开启利益众生的法门，宣布玉匮科仪（道教重要经典），传授灵宝法要，告诉昊天上帝：你仔细听好，我要为你解说持诵此经的功德——它能解救危难、超度亡魂、利益众生，这些神妙之事。 在场的众位仙真都恭敬行礼，齐声说：弟子们今日有幸听闻这永恒不变的妙法，无不祈愿上为三界（欲界、色界、无色界）众生祈福，下为三恶道（地狱、饿鬼、畜生）消除苦难。恳请玉帝慈悲，为我们开示这微妙法义。 玉帝宣告说：如果有众生能做到孝顺父母、敬奉三宝（道、经、师）、忠于君主；不杀生、不偷盗、不邪淫、不嫉妒、不嗔怒、不怨恨、不傲慢、不欺诈；持守戒律、清净身心，专心向道，怀着虔诚心持诵这部经典——我就会下令让各方神明降临护持： 命令东方东华帝君（主管东方仙界的尊神）率领青色骑队和无数的神仙兵马下降人间，保护持诵此经的人；命令东南方扶桑大帝与其部众神仙兵马下降护持；命令南方朱陵大帝率领赤色骑队下降护持；命令西南方太华元老与其部众下降护持；命令西方皓灵皇老率领白色骑队下降护持；命令西北方皇天上帝与其部众下降护持；命令北方紫微帝君（北极星神）率领黑色骑队下降护持。 这里描绘的是道教"八方护法"的壮观场景，持诵经典的信众将获得全方位的神明护佑。各方位帝君及其骑队颜色对应五行学说（青赤白黑分别代表木火金水），体现道教天人相应的宇宙观。 東北沖虚天君與其部衆神仙兵馬無鞅數衆悉令下降覆護受持是此經者我敕中央天皇大帝崐崘蒼老黃騎神仙兵馬無鞅數衆悉令下降覆護受持是此經者我敕上方來和天君名山大洞神仙兵馬無鞅數衆悉令下降覆護受持是此經者我敕下方一切金仙四衆八部及諸眷屬悉令下降覆護受持是此經者我敕十方飛天神王飛天大神三官四聖二曜九星北斗南斗東西中斗二十八宿周天衆星金剛力士神王等衆各與部衆悉令下降覆護受持是此經者我敕降魔力士四天門王五嶽四瀆及餘諸山四海九江十二河源山林川澤一切主者令與眷屬覆護受持是此經者諸險惡處令得安穩我敕所在一切土地靈官并溝渠等一切諸大力鬼王皆令覆護受持是此經者令衆魔外道悉皆懾伏潜形遁迹高飛海外逺避他方如是山林社稷廊廟血食之賓一切鬼神當自消滅五方行病瘟疫鬼帥諸惡鬼神并風王水怪孽龍妖神土精木魅盡自消滅五虚六耗夢寐乖常野道呪詛蟲毒之類皆自消滅心欲願者一切如意皆得滿足是持經人或不依科教未能修齋未具淨戒以能信受尊重景慕是此經典並同修齋護淨戒者是人功德坦然無礙自在逍遥號人中聖德惠長新同諸眞人爾時昊天上帝聞是說巳即於帝前乃爲歌曰 **白话解读** 东北方的冲虚天君（道教尊神）和他统领的无数神仙兵马，都会奉命降临人间，保护那些诵读这部经典的人。我命令中央的天皇大帝（五方天帝之一）和昆仑山的苍老神仙，以及他们统领的无数黄衣神仙兵马，也都降临护持诵经者。 上方的来和天君（天界尊神）和名山大洞中的神仙们，带着无数兵马降临护持。我命令下方所有的金仙（高级仙人）、四众（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）和八部护法（天龙八部）及其眷属，都来护持诵经之人。 十方的飞天神王、飞天大神，三官（天官、地官、水官）、四圣（四位护法天神）、日月星辰、北斗南斗等星君、二十八宿、周天众星，以及金刚力士、神王等，都带着部众降临护持。我命令降魔力士、四大天门守卫、五岳（五大名山）四渎（四大河流）的山神水神，以及所有山川河海的主宰者，都带着眷属来保护诵经者，让危险之处变得平安。 所有土地神、灵官、沟渠鬼神等，包括各种大力鬼王，都要护持诵经之人。让一切邪魔外道都畏惧退缩，逃到远方。山林间的鬼神、庙宇里的神灵，以及传播瘟疫的恶鬼、风怪水妖、孽龙土精等，都会自行消灭。各种噩梦、诅咒、毒虫等灾祸也会自然消除，心中所愿都能实现。 即使是未能完全遵守斋戒仪轨的人，只要真心信奉这部经典，其功德也和严守戒律者相同。这样的人能获得逍遥自在的福报，被称为人中之圣，德行日新，如同得道真人。 这时昊天上帝（道教最高神）听完这些承诺，就在玉帝面前唱起了赞歌。 大哉至道無形無名渺渺億劫黃道開清神清朗耀九魂吐精玉虛澄輝太霞髙明玉皇開化溥度天人三元道養二象攝生朽𣗳故根巳枯復榮蠢動蜎息長生化形懷胎含孕俱得生成亡者命過魂歸三清魄受鍊度南宫飛昇今日大吉皆得光明五帝鑒映普告萬靈天神地祇及諸河源五嶽四瀆及諸名山洞玄洞虚洞空洞仙無極大聖至眞尊神無窮無極普監度生惡根斷絶玄都記名衆眞班列咸聽帝言經是帝敕保誦持人至度道岸無使災侵我奉帝命一切咸聽爾時昊天上帝說是歌巳吿大衆言此玉皇妙法語諸聖祕宻言路絶道斷微妙難思巍巍大範爲神明之宗保鎭國土拔度生死爾時昊天上帝說是語時法筵清衆咸仰道言溥得開悟于是天尊而說偈曰玉帝功德大玄理極幽深生於浩劫前運化於古今我今說妙經愍念諸有情此誠極妙法功德中功德名號最上乘無比爲第一大光明王尊威德聖希有能破𣊻惡魔皆令心降伏能滅極重罪皆令得清淨若人聞是經或聞是帝名稽首生恭敬一切罪消滅十惡四重罪五逆害父毋信心一稱名隨聲盡消滅保護人天衆四相與五衰三塗極重苦人間見戹難凶年飢饉喪毒藥及厭魅刑獄與𡨚家軍陣鬭戰苦山林惡道中虎豹豺狼等江海毒龍類迅雷風雨雹 **白话解读** 至高无上的大道无形无相，超越时空概念。在混沌初开之时，黄道（天体的运行轨迹）显现，天地始分清明。神圣的光辉照耀九天，九重天界的魂魄吐纳精华，玉虚仙境澄澈明亮，太霞（仙界云霞）高悬天际。 玉皇大帝开启教化，普度天界与人间众生。通过三元（精、气、神）之道滋养生命，阴阳二气（二象）维系生机。就像枯朽的树木重新发芽，微小的虫豸也能变化形态。无论是怀胎的母体还是孕育的生命，都得以生长繁衍。亡者的魂魄回归三清圣境（玉清、上清、太清），经过南宫（道教炼度亡魂的机构）的炼度后飞升仙界。 今日是大吉之时，万物都沐浴光明。五方天帝（五帝）明鉴世间，通告各路神灵——包括天神、地祇（土地神）、河川源头之神、五岳四渎（五大名山与四大河流）以及各山洞府的神仙。那些居住在洞玄、洞虚、洞空等仙境的至高圣真，以及无极境界的至尊神灵，都在无始无终地普照众生，度化生灵。 断绝恶业根源者，其名将被记录在玄都（道教仙境）。众真仙排列整齐，聆听玉帝法旨。这部经典是玉帝的敕令，持诵者将得到护佑，直至超脱苦海，不受灾祸侵扰。我奉玉帝之命宣告：一切众生都应聆听。 当时昊天上帝说完这段话后，又向大众开示：这是关于玉皇的玄妙法门，诸圣珍藏的秘传真言。其道理超越常规思维，微妙难测，是神明世界的最高典范，既能护佑国家安宁，又能超度生死。 当天尊宣说这些法义时，法会上的清净大众都仰慕聆听，普遍获得开悟。于是天尊又说偈颂道： 玉皇大帝的功德广大无边，玄妙道理深邃难测。他诞生在无量劫之前，运转造化贯穿古今。我现在宣说这部妙经，怜悯一切有情众生。这是最殊胜的法门，功德中的无上功德，名号堪称最上乘，没有任何法门能与之相比。 作为大光明之王，玉帝的威德圣力稀有难得。能破除一切恶魔，令其心服口服；能消灭极重罪业，使人重获清净。如果有人听闻此经，或听闻玉帝名号，虔诚礼拜生起恭敬心，一切罪业都将消除——包括十恶重罪（杀生、偷盗等十种恶行）、四重罪（佛教四种极重罪）和五逆罪（杀害父母等极端恶业）。只要怀着信心称念名号，随着声音罪业即刻消灭。 玉帝能保护人天众生，免除四相（生老病死）和五衰（天人将死时的五种衰相）之苦，救度三恶道（地狱、饿鬼、畜生）的极重苦难，化解人间的种种灾厄。无论是饥荒瘟疫、毒药诅咒，还是牢狱冤案、战争苦难；无论是山林险道中的虎豹豺狼，还是江海中的毒龙作祟，乃至狂风暴雨雷霆冰雹之灾——玉帝都能庇佑众生平安。 水火及盜賊蠱毒所中心失志發狂亂蛇蝎毒惡蟲邪魔凶怪神伺求人便者由持是眞經普皆自散滅惡病久沈綿夢寐亦不安非理欲殘命殄滅不爲殃縁遇是經故安穩得自在所有希求願財寳及富貴以此經功德如意皆稱遂神威自在仙衆德十一矅三十二天主二十八宿王靈妃玉女等天神及地祇三界虛空神江海諸龍王水火及風神宮殿與宅舍山林𣗳木衆溝渠井泉神由持是經故一切皆擁護衣食常自然子孫居富貴出言人希聞所至皆恭敬若爲求男女持誦此眞經帝詔下天曹落籍天仙人謫降生其家爲其作男女顯貴人崇重七祖盡昇仙光大慶其門延及父母親吉祥常熾盛災障不能侵是故我今說大衆宜諦聽慈悲度一切皆令逹上清于是天尊普吿四衆凡人持念此經受持帝號皆道根深重宿有善縁此經尊妙普度天人但精心恭奉家國安寜保命度災掃諸不祥天子王侯得奉之者致國太平凶宼自夷邊域不爭兆民歌唱普天興隆運推數周正道當行有得之者天眞妙重祕之祕之 ### 報應神驗品第五 爾時慈悲度戹眞人尋聲救苦眞人濟生度死眞人萬福護身眞人俱從座起越班而出俱白天尊言若諸世末凡夫雖宿有善縁得遇是經被諸邪障之汙本末疑惑不信是經功德 **白话解读** 这段经文主要讲的是诵读《高上玉皇本行集经》的神奇功效和保护作用。经文说，如果有人诚心持诵这部经典，就能避免各种灾祸，比如水火灾害、被盗贼伤害、中蛊毒发狂、被毒蛇蝎子咬伤等，连邪魔恶鬼都不敢靠近。长期患病的人会好转，噩梦也会消失。 想要财富富贵的人，通过这部经典的功德都能如愿。各路神仙，包括二十八星宿、三十二天帝、江河龙王、风神火神等都会来护佑。家里会衣食无忧，子孙富贵，说话有分量受人尊敬。想求子女的，玉皇大帝会派天仙转世投胎到他们家，孩子将来显贵，连祖先都能得道成仙。 经文特别强调，这部经典非常尊贵玄妙，能普度众生。无论是天子王侯还是普通百姓，只要诚心供奉，都能保家卫国、消灾解难。天下会太平，盗贼不起，百姓安居乐业。但得到这部经典的人要好好珍藏，不能轻易泄露。 最后几位真人（慈悲度厄真人、寻声救苦真人等）补充说，末法时代有些人虽然前世有善缘能遇到这部经，但因为被邪障迷惑，可能会怀疑经典的功德而不相信。这是在提醒人们要坚定信心。 （注：文中提到的"真人"是道教对得道者的尊称，"二十八宿"指古代天文学中的二十八组星宿，"三十二天帝"是道教信仰中三十二重天的统治者） 如是之人見在過去於諸地獄得何罪報惟願聖慈說其報應惡趣之苦是時天尊謂四眞人云若諸世間剛强暴惡不善衆生終日竟夜對諸道像無恭敬心出誹謗語是罪當墮五無間獄若得值遇是持經人設諸方便誘引勸諭如是之人暫滅惡心信向是經彼人罪業淨盡無餘又若有邪見愚執惡人覩持是經生諸惡逆偏眼邪視乃至起一惡心發一惡言謗讟如是持經之人其罪過是命終之後墮大地獄永無出期何況世間衆生得遇是經不生敬仰穢手汙觸葷口讀誦牀榻不淨便將安置或讀是經講習俗語共同戲笑以爲常典如是之人命過之後墮無間獄永無出期殃縁九祖受拷酆都累及後世害纏子孫是人于地獄中歷無量劫受大苦惱遇無邊聖累承救拔罪惡小減又遇聖人救拔得出生餓鬼中歷千萬劫不聞漿水之名鬼報得出生畜生中畜生報出若生人中更生邊夷外道而復女身貧寒困苦癃殘百病受無量苦人所棄擲求生不得求死不得輕斯經故獲罪如是又若復有人初雖信受後復慢易善惡童子上奏三官黑簿添名青編減筭身殁之後拘閉幽牢徃復三塗無由解脫或於見世受種種病疥癩癰疽以爲果報憂悲苦惱日夜相煎而身或被横惡所加或牢獄▲鎖非分自害誤食毒藥 **白话解读** 那些在生前作恶的人，死后会在地狱遭受怎样的报应呢？请天尊（道教最高神）说明恶行带来的苦难。天尊告诉四位真人（修行得道者）：世间那些顽固凶暴、心肠歹毒的人，整天对着神像毫无敬意，还口出诽谤之言，这种罪过会堕入五无间地狱（最残酷的地狱）。但如果他们遇到持诵这部经典的人，被善巧引导而暂时熄灭恶念，开始信仰这部经书，就能洗净全部罪业。 还有些愚昧偏执的恶人，看见别人持诵此经就生出叛逆之心，甚至斜眼蔑视，只要动一个恶念、说一句恶言诽谤持经者，死后必定堕入大地狱永世不得超生。更何况那些得到经书却毫不恭敬的人：用脏手触碰经书、吃荤腥后诵读、把经书放在不洁净的床榻上，或者用俗语戏谑谈论经文当作平常消遣。这些人死后将堕入无间地狱，连累九代祖先在酆都（道教冥府）受拷打，祸及子孙后代。在地狱中要经历无数劫难承受巨大痛苦，即使遇到圣者相救减轻罪业，也要先做饿鬼千万年听不到汤水之名，再投生畜生道，最后若能转世为人，也是生在蛮荒外道之地，且得女身贫病交加，百病缠身遭人厌弃，求生不得求死不能。 另有些人起初信受经典，后来却变得轻慢懈怠。负责记录善恶的童子（三官神的使者）就会在黑色罪簿上添名，从青色福簿上削减寿数。这些人死后被囚禁在暗牢，轮转于三恶道（地狱、饿鬼、畜生）不得解脱。或者在现世就遭报应：得各种恶疾如疥疮、麻风、毒疮，日夜受病痛折磨；或遭遇横祸、牢狱之灾；甚至误食毒药非正常死亡——这些都是轻视经典的恶果。 或被虎狼毒蛇之所噉食或爲冤家之所讎對或行山林值遇惡人被他屠割推落崖岸或被邪精魍魎之所殘害或值水火之所焚漂或被刀兵之所横誅輕斯經故横喪天年獲如是果獲如是報可不悲歟可不痛歟故報汝等依此奉行勿生邪念若諸念不生萬縁頓息塵沙惡業隨心消散一切災魔自然殄滅此經功德不可思議是誠無比最上妙法諸經之王有大利益非人勿示若諸天人五衰四相輪迴侵逼能捨除妄想受持是經坐招自然天福益固身度三界與道長存是此經典無與等無能勝是大威德大神呪能令一切枯槁便生枝葉花果茂盛能除衆生極重苦惱能令短命衆生而得長壽此經功德不可思議歎莫能盡若不宿植道本廣種福業乃至經名尚不得聞何況得見是經蓋是經依三洞眞格八萬劫一傳此清都至眞上聖所寳祕於玉京金闕宸宮甚爲微妙難可得遇如宿有仙骨當爲九天眞仙之人得遇斯文承斯縁故後當齎金寳從師告盟受之方當承機應運乃可付焉不得輕泄敬之愼之於是天尊重宣此義爲說偈曰設使江河水波浪能生蓮慈烏毛能白如經故難遇設使龜生毛堪採爲衣服夜月能消氷如經故難遇設使蚊蠓足堪構爲舟橋能載一切重如經故難遇設使黄口雀能銜諸太山擲之他方界 **白话解读** 这段经文描述了人们可能遭遇的各种灾祸，比如被虎狼毒蛇咬伤、被仇人报复、在山林里遇到恶人被害、被邪灵（魍魉）伤害，或者遭遇水火之灾、战争横祸等。这些都是因为轻视经典、违背天道而招致的恶果，实在令人悲痛。 经文教导人们要诚心奉行正道，不生邪念。只要内心清净，各种恶缘自然消散，灾祸也会自动消除。这部经典的功德不可思议，是最上乘的妙法，在众多经典中最为殊胜，能带来极大利益。但要注意，这部经不能随便传给没有根基的人。 经文特别指出，当天人（天界众生）出现五衰（天人将死时的五种衰相）或四相（生老病死）的征兆时，若能舍弃妄想，诚心持诵此经，就能获得天福，超脱三界（欲界、色界、无色界），与道永存。 这部经具有无与伦比的威德，就像神奇咒语一样，能让枯木重获生机、花果繁茂，能解除众生最深重的苦难，甚至让短命之人获得长寿。但如果没有深厚的修道根基和福德，连经名都难以听闻，更不用说见到经文本身了。 按照三洞真格（道教经典分类体系）的规定，这部经要八万劫（极长的时间单位）才传一次。它被珍藏在天界的玉京金阙（道教最高天界的宫殿），极其珍贵难得。只有那些前世有仙缘的人，才能遇到这部经文。得到经文后，还要准备金银宝物拜师盟誓，在适当的时机才能传授，绝不能轻易泄露。 最后用几个比喻说明这部经的珍贵难得：就像江河里长出莲花、乌鸦的羽毛变白、乌龟长出能织衣的毛、月光能融化冰雪、蚊子的腿能造桥载重、小鸟能衔起泰山扔到远方一样不可思议。这些比喻都在强调，遇到这部经典需要极大的福缘。 如經故難遇設使一葉舟力能載崐崘浮渡於大海如經故難遇設使諸水蛭口能生巨齒其大如象牙如經故難遇設使蓬蒿葉能覆無鞅界䕃芘無鞅衆如經故難遇設使烏梟類同𣗳一巢棲銜食共相飼如經故難遇設使兔生角堪用爲梯磴上窮有頂天如經故難遇設使鼷鼠等縁於兎角梯至天能食月如經故難遇設使驢顏唇色如蘋婆果復能作歌舞如經故難遇設使蠅蟲等能飲鍾石酒迷荒而沈醉如經故難遇爾時天尊宣說偈巳普告四衆是故持是經人名功德身一切有情被其䕃故持是經人名神通身一切吉祥咸臻集故持是經人名清淨身是諸惡業不能侵故持是經人名威德身天魔異道不能攝故持是經人名無等身上帝謡唱萬神敬故持是經人名堅固身惡劫大難不能損故持是經人名道藏身口出語言鬼神仰故持是經人名慈悲身六道衆生賴其善故持是經人名大道身出入所在無怖畏故持是經人名良醫身善行妙法安樂人故持是經人名光明身常爲帝光所攝受故持是經人名自在身天宮妙境神能遊故持經功德說不可盡又若道士至人能結壇誦經著新淨衣於夜半後閴寂獨處清淨室中叩齒九通東向端坐誦詠是經於是時也太眞御几玉妃拂筵萬神班列諸天臨軒三 **白话解读** 这段经文用一连串不可思议的比喻，说明能遇到这部经典是多么难得。就像一片树叶能托起昆仑山那样重的物体，还能漂洋过海；又像水蛭长出象牙般巨大的牙齿；或是蓬蒿叶子能遮蔽无量世界，荫庇无数众生。这些比喻都在强调，能听闻这部经典比这些奇迹还要难得千万倍。 接着天尊（道教最高神）告诉在场所有人：持诵这部经典的人会获得无上功德。具体表现为十种殊胜境界：成为功德之身，能庇护一切众生；成为神通之身，聚集所有吉祥；成为清净之身，不被恶业侵扰；成为威德之身，不被邪魔外道迷惑；成为无等之身，连天帝都会赞叹；成为坚固之身，灾难不能伤害；成为道藏之身，言语令鬼神敬仰；成为慈悲之身，六道众生都蒙其恩惠；成为大道之身，所到之处无所畏惧；成为良医之身，能用妙法利益他人；成为光明之身，常得神光护佑；成为自在之身，能神游天宫妙境。 最后说明，持诵经典的功德说不尽。如果有修道的真人能设立法坛，穿着洁净新衣，在夜半万籁俱寂时，于清净室内面向东方端坐，叩齿九次后诵念此经，那时会有太真（高级仙真）亲自侍奉，玉妃（女仙）整理席位，万神排列朝拜，诸天降临聆听。 界侍衞五帝司迎然後閉目靜思存想是經不覺身處五雲之内俄見其身光明赫奕上昇天宮衆眞下迎心有所請一切應奉仙丹妙寳隨意自得故當依科閉心奉行此經乃至三世金仙十方大聖皆從此經依按修奉故頓得超證無上妙道是此帝也諸佛之師衆聖之王是故凡夫值遇是經致以五帝輔翼召使神仙御役神宫運導隂陽千眞敬仰萬神懾伏百邪避路羣魔束形命過之後即得南宮受鍊飛歩上清逍遥自在與道長存又設復世間衆生曾聞是經心常渴仰能於家中擇清淨處畫帝尊像日夜䖍䖍晨昏濟濟香花燈果尊重供養稱名瞻禮是人當得三十種上妙功德一者諸仙讃重二者先亡生天三者宿殃解脫四者所徃通逹五者無盜賊事六者所求遂心七者除水火戹八者横事潜消九者夜夢吉祥十者疾病不臨十一者智慧聰明十二者人見歡喜十三者衣食豐盛十四者子孫榮貴十五者六親見喜十六者門族和睦十七者除三惡報十八者轉女成男十九者形容端嚴二十者爲國大臣二十一者生爲帝王二十二者鬼神欽仰二十三者得宿命通二十四者諸神護念二十五者九族受䕃二十六者處世長年二十七者有情賴善二十八者魔王保迎二十九者決超三界三十者白日上昇爾時 **白话解读** 这段经文描述的是修行《高上玉皇本行集经》的殊胜功德。修行时先要闭目静心，观想自己身处五色祥云之中，身体放出耀眼光明，这时天界众仙（众真）会前来迎接，心中所求都能如愿，仙丹妙宝自然获得。因此要严格按照仪轨诚心奉行此经，连最高阶的金仙（三世金仙）和各方得道圣者（十方大圣）都是通过修持此经证得无上大道。 玉皇大帝（此帝）被尊为诸佛之师、众圣之王。普通人若能遇到此经，会有五方天帝（五帝）护佑，能召唤神仙差遣，驾驭神宫，调理阴阳。千真万神都会恭敬，邪魔退避。命终之后可到南宫（道教炼度亡魂的仙境）受炼超度，飞升上清天界，与道永恒共存。 经文还说明，世间众生若听闻此经心生向往，在家中清净处绘制玉帝圣像，日夜虔诚供奉香花灯果，称名礼拜，就能获得三十种殊胜功德：包括仙人赞叹、祖先超生、消灾解厄、所求如愿、免除盗贼水火之灾、夜梦吉祥、疾病远离、智慧增长、人缘美满、衣食丰足、子孙显贵、家族和睦、免除三恶道报应（地狱、饿鬼、畜生）、女转男身、相貌庄严、位极人臣甚至转生帝王、鬼神钦敬、获得宿命通（知晓前世的能力）、诸神护佑、九族蒙福、长寿安康、众生感恩、魔王护送、超越三界（欲界、色界、无色界）直至白日飞升等不可思议的福报。 天尊復告四衆此經功德能碎鐵圍諸山竭苦海水破大地獄拔重罪苦降暴惡魔護諸國土能滅一切惡鬼能除一切重病能解一切惡毒能離一切惡人能伏一切毒獸能摧一切邪道一切諸天皆令降伏其餘功德說不可盡爾時道場大衆金仙菩薩眞聖眷屬聞是說巳歡喜踊躍稽首敬禮而作頌曰大哉至道無宗上眞上度諸天下濟幽魂上無師祖惟道爲身丹臺紫府金闕玉京祕此妙法溥福含靈滅我萬罪增我遐齡萬神朝禮魔王保迎功德昌盛黄籙書名渺渺億劫使我長存於是衆等說是頌畢稽首皈依奉辭而退高上玉皇本行集經 **白话解读** 天尊（道教最高神灵）再次告诉在场所有人：这部经书的功德无比广大，能够粉碎铁围山（佛教与道教共认的环绕世界的铁山），能让苦海的水干涸，能摧毁大地狱，能超拔深重罪孽带来的苦难，能降伏凶暴的恶魔，护佑各个国家。它能消灭一切恶鬼，祛除所有重病，化解各种剧毒，让人远离恶人，驯服毒虫猛兽，破除所有邪门外道。就连诸天神灵都会被它降服，其他功德更是说不尽。 当时法会现场的金仙、菩萨、真圣及其眷属们听完这番话，都欢喜雀跃，恭敬礼拜并唱诵赞词：至高无上的大道啊，您没有宗派之分，是最真实的真理。您能超度天上的神明，也能救济地府的亡魂。您没有师父和祖师，因为大道本身就是您的本体。在丹台紫府（神仙居所）、金阙玉京（天庭宫殿）中，隐藏着这样玄妙的法门，能普惠一切生灵，消除我们万般罪业，增添我们的寿命。万千神灵都来朝拜，连魔王也来护持。功德如此昌盛，名号已写在黄箓（道教记载仙籍的金册）之上。纵使经历亿万年劫难，也能让我永恒长存。 众人诵完这首赞词后，再次恭敬礼拜，皈依大道，然后才告退离去。这段内容出自《高上玉皇本行集经》的下卷。 卷下 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5a0010/juan/3/