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title: "《元始天尊說梓童帝君應驗經》原文及白话解读 — 道藏·洞真部"
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# 《元始天尊說梓童帝君應驗經》

洞真部 · 1 卷 · 1,257 字

## 来源、AI 说明与许可

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本页共 3 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 3 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0028）](https://github.com/kanripo/KR5a0028)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5a0028`](https://github.com/kanripo/KR5a0028)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0028`
- **部类**：洞真部（本站分类）
- **卷数**：1 卷，约 1,257 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，1—815 一卷 洞真部本文類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0028）](https://github.com/kanripo/KR5a0028)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《元始天尊說梓童帝君應驗經》卷1，据 Kanripo KR5a0028（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0028/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0028/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷1

二經同卷妟八

元始天尊説梓潼帝君應驗經

元始天尊說梓潼帝君本願經元始天尊說梓潼帝君應驗經爾時元始天尊在鬱明天宫玉京山内結成五色彩雲之蓋領諸天仙衆日月星辰輝煌晃曜山川鬼神拱手讃嘆咸曰吾等生居混濁塵凡之世希遇天慈廣爲開悟時梓潼帝君雍容進歩再拜帝前長跪而言弟子從劫劫中萬失本身謫在蜀地念下凡受諸雜劫或生禽獸之中或處蠻戎之内富貴有别貧賤有殊受水火刀兵之災罹輪迴生死之苦不知有天地日月星辰毁謗教門不敬三寳師資父母致今生雖快樂不免墮五趣三塗劫劫輪迴不知覺悟見此等人民受報非一今遇天尊下臨願爲宣說以開愚眯爾時元始天尊即現毫光輝耀萬里諸天仙衆暨諸天上地下永瀆嶽司神柢各居瑠璃五色之内以聽宣法元始天尊曰竒哉帝子憫念衆生説是因縁心爲開悟隂陽遷迭日月推移星辰流伏地土崩裂皆屬上天變遷凡民受天地中生稟隂陽炁五行成就二炁結成不知人身難得中土難生嫉妬貪婪未知懴悔致受兵戈疫癘水火災殃悉皆由也臣從前稽首吿天尊曰民受災禍竟莫憫聞何以解謝天尊凭几而言汝居昊天之佐齊太乙之尊名髙南極德被四方掌混元之輪迴司仕流

**白话解读**

这段经文描述的是元始天尊（道教最高神）在郁明天宫玉京山为众生说法的场景。当时天空中布满五彩祥云，各路神仙、日月星辰都大放光明，山川鬼神也都恭敬赞叹。

这时，梓潼帝君（主管文运功名的神君）上前行礼，向元始天尊诉说：自己历经无数劫难，曾被贬到蜀地，目睹凡间众生在轮回中受苦。有的投生为禽兽，有的生在蛮荒之地，贫富贵贱各不相同，还要遭受战乱、水火等灾难。这都是因为人们不敬天地、毁谤道教、不尊师长父母所致。虽然今生享乐，但终究难逃轮回之苦。

元始天尊听完后，放出万丈光芒，召集天上地下的各路神明一起听法。天尊感叹梓潼帝君慈悲，为众生解说因果：天地阴阳变化、日月星辰运行、大地震动等自然现象，都是上天安排的。凡人生于天地间，禀受阴阳二气和五行之气，却不知人身难得、生在文明之地更难得。由于贪婪嫉妒不知悔改，才会遭受战乱瘟疫等灾祸。

梓潼帝君请教如何帮众生解除灾祸。元始天尊告诉他：你身为天庭重臣，位居太乙之尊，德高望重，掌管轮回转世之事（混元指天地万物，仕流指人间官职禄位），应当知道解救之法。

之桂椂六籍並考五嶽具聞念此凡民當爲救濟天尊即説讃曰於是元始尊　座居瑠璃内　憫念衆生惡三塗從五趣　茫茫不知覺　常同日月晦不知禀五行　星辰爲遷運　時有梓潼君從座宣慈愛　分身行變化　筆中顯三昧解禳並開門　玉京幾宣對　下觀世間人受苦無耆艾　不覺不知悟　今爲汝懴悔衆生聽指迷　五嶽無里礙　輪迴司救苦地獄無馳背　福禍並通傳　吉凶先與暨好生奉大道　慈悲爲除害　永開仙敎門依教永爲最

又頌曰桂禄籍汝司　文章爲汝全　若要登仕徑賴汝爲衡權　善惡是禍福　通達在因縁把筆爲直書　榮枯豈偶然　有福必有報無善亦無偏　諸天稱曰善　何由得昇遷於是元始天尊說是經畢謂梓潼帝君曰汝居西蜀之中鳯凰山上顯靈凡土俱有象成察九十四化之行藏顯億千萬劫之變化掌救苦之一職司禍徊於四方聆吾片辭以禆寸善尚加謹畏以答慈悲梓潼帝君即爲跪謝重白天顔而作禮臣今逢慈憫誓願濟人筆根無一事之不書分身無一民之不救同爲大道以感好生尚冀天顔以開方便於是諸天仙衆各生讃嘆重白天尊願將付與世人讀誦以釋災禍天尊曰善哉善哉誦之則百福來臻子孫榮

**白话解读**

《元始天尊说梓潼帝君应验经》白话解读：

元始天尊（道教最高神）坐在琉璃宝座中，看到众生在"三涂五趣"（指地狱、饿鬼、畜生三恶道和轮回的五种去向）中沉沦，像被日月遮蔽般浑噩度日。这时梓潼帝君（主管文运、禄位的神仙）从座中起身，展现慈悲：

他能够分身变化，通过笔锋展现"三昧"（禅定境界），既能消灾解厄，又能开启天门。看到世间无论老少都在受苦却不觉悟，便为众生忏悔罪业。只要听从指引，五岳神灵都会护佑，地狱轮回中的苦难也能解脱。福祸吉凶都会提前显现，只要信奉大道、心怀慈悲，就能永享仙缘。

经文特别强调：梓潼帝君掌管功名利禄（"桂禄籍"），文人仕途都归他统管。他公正记录每个人的善恶因缘，荣华枯荣绝非偶然。行善必有福报，作恶难逃惩戒，诸天神明都称赞这种公正。

元始天尊最后嘱咐梓潼帝君：你在西蜀凤凰山显灵，历经九十四次化身，执掌救苦职责。要谨记教诲，用笔记录善恶，分身救度所有百姓。众神仙听后纷纷赞叹，建议将此经传给世人诵读消灾。

天尊允诺：诚心诵念此经，百福降临，子孙荣显。

（注：梓潼帝君即文昌帝君，是科举时代读书人最崇奉的神灵，主管考试、文运、禄位）

慶終身顯達謗之殃及九祖禍延汝身於是天仙等衆即説讃曰

寂寂玄玄爲人道昏昏杳杳是凡愚

今朝得覩天尊教凡愚從此免嗔癡説是頌畢諸天仙衆梓潼帝君再拜天顔作禮而退信受奉行元始天尊説梓潼帝君應驗經

帝君聖號混元内輔三清内宰大都督府都統三界隂兵行便宜事管天地水三界獄事収五嶽四瀆眞形虎符龍劵總諸天星曜判桂禄二籍上仙英顯元皇眞人司禄職貢舉眞君預編修飛仙列籍掌混天造化輪迴救苦無礙寳光純一天尊九天定元保生扶教開化主宰長

**白话解读**

这段经文描述的是元始天尊向梓潼帝君传授应验经文的场景，以及帝君的神圣职责。

当元始天尊说完经文后，天仙们齐声赞叹道：那些浑浑噩噩、不明事理的都是凡俗之人，如今有幸听闻天尊的教诲，从此可以摆脱嗔怒愚痴的困扰。

赞颂完毕，包括梓潼帝君在内的所有天仙都向天尊恭敬礼拜，然后退下，表示会诚心信奉并践行这些教诲。

经文中还详细列出了梓潼帝君的神圣称号和职责：

1. 他是混元世界的辅佐者，三清（道教最高神）的内务总管

2. 掌管大都督府，统率三界所有阴兵

3. 负责处理天地水三界的狱事

4. 管理五岳四渎（山川河流）的真形符印

5. 掌管虎符龙券（重要凭证），统管诸天星辰

6. 判定人间功名利禄

7. 作为上仙英显元皇真人，负责科举功名事务

8. 掌管飞仙名册，主导轮回转世

9. 具有救苦救难、普度众生的能力

10. 尊号为"九天定元保生扶教开化主宰长乐永枯灵应大帝"

（注：梓潼帝君即文昌帝君，是道教中主管功名禄位的神明，古代读书人多有供奉。）

樂永枯靈應大帝

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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