--- title: "《太上導引三光九變妙經》原文及白话解读 — 道藏·洞真部" url: "https://daozang.app/text/KR5a0039/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5a0039/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-11-03" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本页共 6 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 6 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《太上導引三光九變妙經》卷1，据 Kanripo KR5a0039（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0039/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《太上導引三光九變妙經》 洞真部 · 1 卷 · 2,754 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-11-03 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本页共 6 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 6 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0039）](https://github.com/kanripo/KR5a0039)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5a0039`](https://github.com/kanripo/KR5a0039)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0039` - **部类**：洞真部（本站分类） - **卷数**：1 卷，约 2,754 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，1—855 一卷 洞真部本文類 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0039）](https://github.com/kanripo/KR5a0039)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《太上導引三光九變妙經》卷1，据 Kanripo KR5a0039（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0039/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0039/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5a0039/index.md](https://daozang.app/text/KR5a0039/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷1 二經同卷辰六 太上導引三光九變妙經 太上導引三光寳眞妙經太上導引三光九變妙經玄古髙聖无極天眞玄和靈妃太明玉女與三十二天天君天帝天眞大神靈寳眞人諸天仙衆仙童玉女日月眞官列曜星辰无鞅僚掾及日月星內遊散仙民常以太陽正炁之時正月三月五月七月九月十一月左引日華右引月魂仰朝萬聖俯挹列星奉修定光眞常之道一名流精二名澤嬰三名法炁四名陽五五名雲華六名道仙七名九變八名定光此道都畢歸眞於常隨炁昇淪與道玄會不生不滅億刼常存諸天眞仙咸所翫習日君月帝星宿眞官亦所常契眞常之道莫不歎服元炁吐天流精噏漱澤嬰引伸法炁導御陽玉灌錬雲華化演導仙超騰九變身生竒彩手回定光躍影太空登度三界永出生死飛昇上宫五老大聖諸天眞人導引三光流精時一百二十五眞人誦詠法契八會之音妙道分一炁　炁中分隂陽　凝化日月星燦然流三光　九華含九道　八色怡八方煥爛洞眞體　流精歸太芒　下生淵泉宫上列无何郷　縱體復飛跡　歘然都相忘七寳流精結　混沌雜華芳　嚥服九雲散此樂殊未央導引流精誦契畢服三符五老大聖諸天眞人導引三光澤嬰時一百二十五眞人誦詠法契八會之音 **白话解读** 这段经文描述的是道教修炼中一种名为"导引三光"的高级修炼法门。所谓"三光"指的是日、月、星三种天体的精华能量。 修炼这种功法时，需要选择特定的月份（正月、三月、五月、七月、九月、十一月）在正午时分进行。修炼者要左手引导太阳精华（日华），右手引导月亮精华（月魂），同时仰观诸天神圣，俯接星辰之力。这种修炼法门有八个不同的名称：流精、泽婴、法炁、阳五、云华、道仙、九变、定光。 修炼成功后，修炼者能与大道相合，达到不生不灭的境界，连天上的仙真们都赞叹不已。经文描述了修炼时的神奇景象：口中吐出元气精华，身体发出奇异光彩，能在太空中自由飞行，超越三界生死，最终飞升到上等仙宫。 后面还附有两段咒语（八会之音），描述了宇宙生成的原理：大道分出一炁，炁分阴阳，凝聚成日月星辰，放射三光。修炼者通过服食九云散等仙药，达到逍遥自在的境界。 每次修炼结束时，都要服用三道符咒。整个仪式由125位真人共同诵咏咒语来完成，显示出这是非常高深的集体修炼法门。 玄絶九炁中　澤嬰生太无　鬱儀煥䁑谷結璘耀天衢　五星流寳光　斗極回乾樞飛炁鬱勃散　嚥御方踟蹰　超跡天寳階鋉芝服華敷　炁布萬神備　舉形昇太虚導引澤嬰誦契畢服三符五老大聖諸天眞人導引三光法炁時一百二十五眞人誦詠法契八會之音浩皛生法炁　氤氲凝玄中　兩曜共澄澈五緯交相通　三光煥巳明　寳炁盈三宫帝郷會九老　嚥服百骸豐　金華照光鏡身與日月同　念道上聖前　萬劫壽无窮導引法炁誦契畢服三符五老大聖諸天眞人導引三光玉陽時一百二十五眞人誦詠法契八會之音玉陽正眞炁　妙道三景分　玄和唱靈音八會敷瓊文　五老宴丹宅　飄飄乗景雲大聖諸天衆　駕龍飲玉津　三五定生籍遊戲太上賔　華光朗元際　携手朝帝晨導引玉陽誦契畢服三符五老大聖諸天眞人導引三光雲華時一百二十五眞人誦詠法契八會之音引炁鬱羅外　九芒結雲華　七神髙上道三景耀朱霞　捧香服晨精　功滿解世羅鍊化塵結盡　億齡不爲多　落籍三界庭結友太上家　御景控玄斗　八極何足賖導引雲華誦契畢服三符五老大聖諸天眞人導引三光導仙時一百二十五眞人誦詠法契八會之音 **白话解读** 这段经文描述的是道教修炼"导引三光"（引导日月星三光能量）的秘法，分为四个修炼阶段： 【太无阶段】 在深奥的九种能量中，生命本源（泽婴）从太无（宇宙初始状态）诞生。日月光芒照耀山谷，五星流转释放宝光，北斗七星（斗极）转动天轴。修炼者吞吐元气（炁），脚踏天宝台阶，服食仙芝使体内光华绽放。当元气遍布全身、万神归位时，就能飞升太虚之境。修炼完毕要诵读密咒、服用三道符箓。 【玉阳阶段】 纯净的玉阳真气（先天能量）将三景（日月星）能量分离。五方天帝（五老）在丹房宴饮，驾着祥云。众仙驾驭神龙饮用玉液（津液），通过三五法门（修炼方法）确定仙籍。修炼者身体散发光华，能与日月同辉，面见上圣真人获得长生。 【云华阶段】 引导元气到九重天外（鬱罗），凝结九色云华。七位高神（七神）传授无上道法，三光映照红霞。修炼者清晨服食精华，功德圆满就能解脱尘世束缚。炼化所有尘缘后，可获亿万年寿命，脱离三界轮回，与太上道君为友。 【导仙阶段】 这段主要讲众仙集体修炼的场景：二十五位真人同时诵唱"八会之音"（特殊音律），五老大圣（高级仙真）引导三光能量。每次修炼完毕都要重复诵咒、服符的仪式。 注：文中"服三符"指服用三道不同功效的符水；"八会之音"是沟通天地的特殊音律；"三五"指三丹田与五行协调的修炼法。这些都属于道教上清派的高级修炼术。 自然至眞道　妙極玄中玄　萬天朝玉陛九老叅華軒　三光有靈炁　所度惟聖賢勤行導仙業　嚥御吞華根　神形合三象渺渺歸本元　皇鳥翔十天　飛舉不顧還導引導仙誦契畢服三符五老大聖諸天眞人導引三光九變時一百二十五眞人誦詠法契八會之音迢迢三天上　落落九玄臺　眞童採芝集玉女持花回　天賔挹仙客　俯仰昇瑶階天河處東井　寳炁縈雲來　嚥納漱瓊津兆劫不復衰　矯首三清路　振衣何樂哉導引九變畢誦契後服三符五老大聖諸天眞人導引三光定光時一百二十五眞人誦詠法契八會之音至矣上眞道　妙哉靈寳章　吸景導五星嚥漱存華芒　流精灌百體　皎皛凝雪霜洞逹照内外　滓塵都消亡　豐肌不復老契此名定光　永宴太明館　斯爲不夜鄉攝跡歸本根　九轉凝眞常導引定光誦契畢服三符服符揖眞導體嚥炁二景混合三光會同我身超然與光合一應則歸有寂則入無逍遥太虚隱見无極以此自在爲自然至眞之人亦名元始五老靈寳三十二天定光眞人也常與十極大聖十華髙眞四天帝王五老上帝侍從千眞萬神三界官屬遊息洞陽之闕絶觀臺中即有皇曾天和陽天孔昇天霄度天四天各有三十六國國有君臣土地人民 **白话解读** 这段经文描述的是道教修炼"导引三光"（指日、月、星三光）的高级功法，以及达到"定光"境界的神仙境界。 开头讲自然大道玄妙无比，万天仙真都来朝拜。修炼者通过导引术（一种呼吸吐纳的养生功法）吸收天地精华，使神形合一，最终回归本源。文中提到"皇鸟"（象征阳气的神鸟）能自由翱翔十天，比喻修炼有成者能飞升仙界。 中间详细描述了修炼过程：仙人们导引三光时，会有125位真人一起诵咏"八会之音"（道教特殊音律）。修炼者要"咽纳漱琼津"（吞咽津液、呼吸吐纳），使身体如凝霜般纯净，内外通透，永葆青春。达到"定光"境界后，就能与光明合一，自由出入有无之间。 最后说明修成者被称为"元始五老灵宝三十二天定光真人"，能与各路神仙同游"洞阳之阙"（神仙居所）。文中提到的皇曾天、和阳天等是道教三十六天中的四重天，每重天都有三十六国，各有完整的国家体系。 整个修炼过程要配合服用"三符"（三种符咒），通过导引、诵经、服符等方法，最终达到与光同化的神仙境界。 帝王人鳥崑崙玉京金闕玄都五嶽神仙靈司大澤名山八威神獸飛沈遊息鱗貪羽毛丘林蠢動化成七寳暎照四方法皷駭空靈音合奏歌詠太上八會之章有進學初仙得預觀聽昇綱飛紀從紀旋斗入魁嚥元吞精融神合妙手回六度足躡九華縱身凌虗與景混一永登妙道後天常存也玉完天恭華天皇崖天元洞天有浩陽玄元之臺爲九變眞人所登之處何童天宗飄天極風天妙成天有五華之林凌雲之臺爲導仙眞人所登之處平育天皇笳天孝芒天禁上天有玄昌寳臺爲雲華眞人所登之處文舉天堂耀天翁重天常融天有回隂太眞之臺爲玉陽眞人所登之處七耀天端靖天江由天勝勝天有雲結靈飛之臺爲法炁眞人所登之處越衡天恭慶天上揲天梵度天有无量極觀之臺爲澤嬰眞人所登之處濛翳天極瑶天曇誓天賈弈天有十絶九華之臺爲流精眞人所登之處凡此八臺皆三光眞仙四天天王與諸眞人登覽宴之所天文玉書鏤五爲字在此臺之内名曰元始八天符命導引者尊奉吞餌變質易形鍊有待之軀入无形之道修行之時别室存道清齋絶塵以六陽之月六炁宣和天眞感應或於靈丘仙嶽之上澄神注念立可上通若在民間諒難感徹也元始天尊太上大道君太上老君五老上帝 **白话解读** 这段经文描述的是道教中神仙居住的不同天界和修行场所。主要分为几个部分： 首先提到帝王、人鸟、昆仑玉京金阙（道教最高仙境）、玄都（神仙居所）和五岳神仙等神圣存在。这些神灵掌管着大泽名山，有八种神兽（威猛的神兽）在其中飞翔游动，各种生灵都能化为七宝（七种珍宝），光芒照耀四方。 接着介绍太上八会之章（重要的道教经典），修行者初入仙道时能听到天界的音乐。修行方法包括：运转星斗、吞咽元气、融合精神等修炼方式，最终能达到与天地合一的境界，永远得道成仙。 然后详细描述了三十六天中的部分天界及其特征： - 玉完天等五天有浩阳玄元之台，是九变真人修行的地方 - 何童天等五天有五华之林和凌云之台，是导引真人修行的地方 - 平育天等五天有玄昌宝台，是云华真人修行的地方 - 文举天等五天有回阴太真之台，是玉阳真人修行的地方 - 七耀天等五天有云结灵飞之台，是法炁真人修行的地方 - 越衡天等五天有无量极观之台，是泽婴真人修行的地方 - 濛翳天等五天有十绝九华之台，是流精真人修行的地方 这些天台都是三光真仙（日月星三光化现的仙人）、四天天王和各种真人登临游览的地方。天台内刻有天文玉书（天界文字），称为元始八天符命（最高天尊的符咒）。 修行导引术（引导元气的修炼方法）的人要尊奉这些符命，通过吞食符咒来改变体质，将有形的身体修炼成无形的道体。修行时需要单独的房间，保持清净斋戒，最好在阳气旺盛的六月（六阳之月）修炼。如果在仙山灵丘上专心修炼，容易感应天界；若在凡间，则较难达到效果。 最后提到几位最高神：元始天尊（道教最高神）、太上大道君、太上老君和五老上帝（五位最高天帝）。 四極眞王九天帝君四天帝王三十二天帝太上十華眞人三元君統録衆聖一切尊神毎以此月導引三光三光開玄正炁宣行天度均正八風无愆即命眞仙官衆朝謁四方老子天尊隨念顯形神光煜燿以助日月之明修此道者當於齋室旦夕存禮以冀感通也 東方八天老子天尊 太玄老子緫御天尊 玄微老子八明天尊 方御老子流霞天尊 太丹老子三眞天尊 黃庭老子太乙天尊 北帝老子太皇天尊 天威老子顥炁天尊 紫極老子回眞天尊 南方八天老子天尊 龜山老子五炁天尊 圓行老子寳錬天尊 導通老子侍極天尊 千誦老子回道天尊 四明老子隨生天尊 雲慶老子雲光天尊 遊玄老子上京天尊 寳量老子元老天尊 西方八天老子天尊 太衡老子普度天尊 九炁老子眞化天尊 黃老老子度生天尊 紫陽老子養神天尊 定相老子飛行天尊 髙業老子觀天天尊 飛黄老子九光天尊 大法老子玄極天尊 北方八天老子天尊 回元老子三素天尊 六合老子北度天尊 紫度老子流嬰天尊 興相老子眞炁天尊 勸化老子至容天尊 百仙老子延眞天尊 兵刄老子五炁天尊 九變老子清靜天尊元始天尊統億刼以來諸天大聖十方應化 **白话解读** 这段经文主要描述了道教中重要的神灵体系和修炼方法。首先列举了多位至高神灵，包括四极真王、九天帝君等，以及太上十华真人、三元君等统管众圣的尊神。 经文提到，在特定月份进行"导引三光"（引导日、月、星辰三种光明的修炼方法）的仪式。通过这种方法可以开启玄妙的正气，使天地运行有序，八风（八方之风）调和无差错。这时真仙官众就会朝拜四方，老子天尊也会随修行者的意念显现真形，放出神光来增强日月的光明。 修行此法的人应当在斋戒净室中，早晚存想（专注冥想）礼拜，以求与神灵感应相通。 接下来详细列举了四方三十二位老子天尊的名号： - 东方八天：包括太玄老子总御天尊、玄微老子八明天尊等 - 南方八天：包括龟山老子五炁天尊、圆行老子宝炼天尊等 - 西方八天：包括太衡老子普度天尊、九炁老子真化天尊等 - 北方八天：包括回元老子三素天尊、六合老子北度天尊等 最后提到元始天尊（道教最高神之一）统管亿万劫以来诸天大圣和十方世界的应化（显现化身）。这些天尊名号都体现了他们不同的神职和特性，如"普度"、"养神"、"清静"等。 老子天尊脩洞天靈寳導引齎法當以正月三月五月七月九月十一月六陽齋月正申之時隨方敬禮老子天尊首體投地三十二禮散華焼香畫日祈諸然燈靜念夜以朝懴一心丹竭萬善咸臻至眞太神當自宴應克得通感度學道之人也太上導引三光九變 **白话解读** 这段经文讲的是老子天尊（道教最高神之一）传授的一种修行方法，需要在特定时间进行斋戒和礼拜。具体做法是： 在正月、三月、五月、七月、九月、十一月这六个阳气旺盛的月份里，选择申时（下午3-5点），面向特定方位虔诚礼拜老子天尊。行礼时要五体投地，共三十二拜。 白天要撒花瓣、烧香、点灯祈祷，夜晚则要静心冥想，诚心忏悔。这样一心一意地修行，积累各种善行，就能与至高无上的真神感应相通。这种修行方法特别适合学道之人。 注： 1. "六阳斋月"指阳气最盛的六个月 2. "导引"是道教的一种修炼方法，包含呼吸吐纳和肢体运动 3. "三光"通常指日、月、星三光，代表天地精华 妙經 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5a0039/