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title: "《元始天尊濟度血湖真經》原文及白话解读 — 道藏·洞真部"
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# 《元始天尊濟度血湖真經》

洞真部 · 3 卷 · 2,029 字

## 来源、AI 说明与许可

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原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0072）](https://github.com/kanripo/KR5a0072)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5a0072`](https://github.com/kanripo/KR5a0072)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0072`
- **部类**：洞真部（本站分类）
- **卷数**：3 卷，约 2,029 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，2—36 三卷 洞真部本文類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0072）](https://github.com/kanripo/KR5a0072)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《元始天尊濟度血湖真經》卷N，据 Kanripo KR5a0072（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0072/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 3 卷） 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0072/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷1

元始天尊濟度血湖真經卷上

**白话解读**

《元始天尊济度血湖真经》上卷

这是道教重要经典，讲述元始天尊（道教最高神）救度沉沦在"血湖地狱"众生的故事。"血湖"是道教地狱中的一处，专收女子因生产血污、经血触犯神明等罪业而受罚的地方。经文中元始天尊以大慈悲力，为这些受苦女性说法超度。

上卷主要记载：元始天尊在玉清境（最高天界）召集诸天仙真，讲述血湖地狱的成因与惨状。特别说明女子因生理特点容易触犯的禁忌，如生产时不慎污染土地、触犯灶神等都会堕入此狱。天尊为此开示济度法门，承诺只要诚心忏悔、持诵此经，就能获得救拔。

## 卷2

元始天尊濟度血湖真經卷中爾時元始天尊懸坐空浮五色獅子之座玉童玉女萬億天真羅列侍衞而告妙行諸仙真人曰東北方壬癸之地有大荒溟渤海水腥穢无邊莫測中有大山上參碧落下入風泉名曰北隂酆都羅山周迴萬里是隂氣之主九地樞機焉分列諸獄考罰世人罪惡及飛禽走獸胎卵濕化鳞甲羽毛動植飛潜咸皆隷焉中有一獄在北隂大海之底名曰血湖硤石大小鐵圍无間溟汵地獄又分四子獄曰血池血盆血山血海四獄相通有神主之號曰血湖大神在於无極水底水流其上臭氣衝天凡世間産死血屍女人皆是宿世母子仇讎寃家纒害乃至今生一一還報寂寂於㝠夜之中號號於黑暗之下渾身血汙臭穢觸天金槌鐡杖亂考无數飢飡猛火渴飲血池萬死萬生不捨晝夜常居黒暗不覩光明雖遇符簡善功罪過小減不能岀離雖得出離化生異類子須有神力不能救拔此東方長樂世界有大慈仁者太一救苦天尊昔在劫初發弘誓願化身如恒河沙數物隨聲應在天呼爲太一福神在世呼爲大慈仁者在地獄呼爲日耀帝君在外道攝邪呼爲獅子明王在水府呼爲洞淵帝君汝是吾之炁吾是汝之根汝知吾知此是九陽之精甚靈甚靈或居天宫或降人間或居地獄或攝群邪

**白话解读**

《元始天尊济度血湖真经》中卷记载：

那时，元始天尊（道教最高神）端坐在悬浮空中的五色狮子宝座上，周围有无数玉童玉女和天界真仙侍卫。他对众位修行有成的仙人说：

在东北方向的壬癸之地（北方水属性方位），有一片无边无际的腥臭污秽海域，名为大荒溟渤海。海中矗立着一座贯通天地的北阴酆都罗山（阴间主山），方圆万里，是阴气汇聚之地，九幽地府的中枢。这里分布着各种地狱，专门审判世人及飞禽走兽、胎生卵生等一切生灵的罪业。

其中最深处的血湖地狱位于北阴海底，由铁围山隔绝，包含四个相连的子狱：血池、血盆、血山、血海，由血湖大神掌管。这里污水横流，恶臭冲天。世间难产而死的妇女，都因前世母子冤仇的业力纠缠，今生在此偿还报应。她们在黑暗中哀嚎，浑身血污，遭受金锤铁杖拷打，饥食烈火，渴饮血水，万死万生不得解脱，永远不见光明。即便遇到符咒超度，也只能稍减罪业，难以彻底脱离，即使转生也多为畜生道。

这时东方长乐世界的太一救苦天尊（专门救苦的神灵）显现。这位大慈仁者在天地初开时就发下宏愿，能化身千万亿：在天界称太一福神，在人间称大慈仁者，在地狱叫日耀帝君，降服外道时称狮子明王，在水府叫洞渊帝君。他对众生说："你们是我的气息所化，我是你们的本源。这九阳之精（至阳能量）灵验非常，无论在天宫、人间、地狱还是降魔时，都能应声显化。"

或爲仙童玉女或爲帝君聖人或爲天尊道士或爲皇人老君或爲天醫功曹神通无量功行无窮尋聲救苦應物隨機汝等可舉聲唱太一之名使仙官齊詠自然應化現身於是諸仙真人齊聲稱詠太一救苦天尊之名想見天尊乗五色祥雲九頭獅子放百寳瑞光浮空而至元始㑹下稽首作禮遵稟受戒於是元始天尊曰吾觀慾界衆生女人造種種罪業身墮血湖受苦沉淪動經億劫永无出期吾今開琅函寳藏出金籙赦文卿可齎往下方宣告三界十方三官九署十二河源九幽血湖地獄赦抜罪魂得辭長夜覩見光明於是太一救苦天尊大慈大悲普濟普度時有慈悲救苦真人大慈太惠真人太一八十一神天丁力士青玄功曹黄籙童子玉女神王擁從法駕天尊放百億瑞光左手擎瑠璃寳瓶右手執空青羽枝乗九頭獅子金蓮翠葉之座乗空而去敕詔九鳯破穢大神洗浣大神无義斷恩大神正精火目大神震雷鼔目大神全形復體大神解寃釋對大神清蕩血湖破除厭穢告下元始符命元皇曲赦救度産死霏魂時刻昇遷是時鄷都北帝及諸鬼官牛頭獄卒威斂神王三界大魔九億鬼王血湖大神咸遵勑命赦抜罪魂九幽黑簿一時焚燼血湖清蕩化爲寳池金槌鐡杖變成蓮華飲血食穢化爲甘露一切罪魂須悟本真乗光超

**白话解读**

这段经文描述的是元始天尊和太一救苦天尊（道教尊神，专门救度亡魂）救度堕入血湖地狱（专指女性因生育、经血等"血污"罪业堕入的地狱）罪魂的场景：

诸位仙真化身不同形象——有的化作仙童玉女，有的显现帝君圣人之相，还有的化身为天医功曹（天庭医官）。他们共同唱诵太一救苦天尊的名号，随即看到天尊乘着五色祥云，骑着九头狮子，周身绽放宝光降临。众仙向元始天尊行礼听训。

元始天尊开示说：我看人间女性因生育等事造下罪业，堕入血湖地狱受苦难以超脱。现在要打开天界宝库，颁布赦罪金书。太一救苦天尊便率领八十一神将、天丁力士等随从，手持琉璃宝瓶（象征净化）和空青羽枝（法器），骑着九头狮子降临地狱。

天尊放出无量光芒，命令九凤破秽大神等诸位神将清洗血湖，并宣布赦免因难产而死的亡魂。顿时酆都地狱（道教冥界）的北阴大帝、牛头马面等鬼官都遵命行事，烧毁罪簿，血湖化为清净莲池，刑具变成莲花，血污化为甘露。所有罪魂借此机会觉悟本心，乘着神光超脱地狱。

度皆得生天地獄㝠官皆發善念同乗惠力證道成真而獻頌曰

稽首虚无无上道　慈悲救苦大慈尊

神光百億照中昏　遍覆慈雲濡法雨

硤石溟泠无間獄　血湖血海血池盆

玉籙大赦諸罪魂解脫沉淪萬劫苦

鍊形度命朱陵府悟道登真衆妙門

巍巍功徳難思議永爲衆生作慈父是時慈悲救苦諸大真人依禀聖言宣通命令開明長夜救拔幽途凡沐慈恩同超極樂元始天尊

**白话解读**

这段经文描述元始天尊（道教最高神）慈悲救度地狱众生的场景。主要内容是：

所有地狱中的冥官都生起善念，共同借助神力超度亡魂。这些亡魂通过修炼证得真道后，献上赞颂诗：他们顶礼至高无上的大道，称颂慈悲救苦的元始天尊。天尊的神光普照黑暗，慈悲如云遍布，法雨滋润众生。

诗中提到三种血池地狱：硤石溟泠地狱、血湖、血海和血池（都是道教地狱中惩罚女性亡魂的酷刑场所）。通过玉籙（道教超度文书）的大赦，这些受尽万劫之苦的罪魂得到解脱。亡魂在朱陵府（道教炼度亡魂的场所）修炼形体，最终悟道成真，进入众妙之门（指得道境界）。

最后描述元始天尊和诸位真人（得道者）依照天尊旨意，宣达命令，照亮漫漫长夜，救拔地狱中的亡魂。所有蒙受慈悲恩泽的众生，都得以超脱苦海，共登极乐世界。

这段经文属于《元始天尊济度血湖真经》中卷，主要讲述通过天尊慈悲和道教超度仪式，使地狱亡魂特别是血湖中的女性亡魂获得救度的过程。

濟度血湖真經卷中

## 卷3

元始天尊濟度血湖真經卷下爾時元始天尊告諸大聖妙行真人同下界衆生五濁色身不識因縁罪福貪著滛慾或爲女身生育男女横遭厄難或生異疾夭䘮天年展轉輪迴不自知覺告諸衆生能發善心恭敬三寳不殺不害不嫉不妬不滛不盜不貪不慾不憎不𡜍奉戒㝠心能持是經功徳即有十天善神䕶法神王九天衞房聖母監生大神與无量天真大聖俱來衞護天尊言道生一一生二二生三三生萬物負隂抱陽恍恍惚惚其中有物其中有物其名不去萬物歸之終不爲大視之不足見聽之不足聞用之不足既矣衆等聞說是經各各㑹道觀心怡神黙悟是時太一救苦天尊諸天上帝慈悲救苦諸大真人承元始之威光頒宣三元符命普告北隂世界九幽長夜无間溟汵硤石血湖諸大地獄之中救領衆生咸得超度天尊復告衆真曰吾今演說即是靈寳昇玄濟度血湖真經昔祕紫微上宫三天奥藏盟真有禁四萬劫一傳今當劫運告終大法宜行斯可下傳人間流通轉誦其有男女若能如法修行利益人天獲福无量於是重宣三元祕梵天寳靈書一炁成真　二儀運虛　五靈續絶　七曜扶衰旋網躡空　飛歩雲宮　胚胎有始　億劫无終金城孕質　玉洞凝神　真氣内飬　以成真人

**白话解读**

《元始天尊济度血湖真经》下卷白话解读：

元始天尊（道教最高神）告诉诸位得道真人和世间众生：人们沉迷于欲望，尤其女性因生育遭受病痛灾厄，死后还在地狱轮回受苦却浑然不知。天尊告诫众生要心存善念，敬奉三宝（道、经、师），做到不杀生、不嫉妒、不淫邪、不偷盗、不贪婪，若能持守戒律并诚心诵读此经，就会有十天善神、护法神王、九天卫房圣母（主管生育的女神）等无数仙真前来护佑。

天尊阐述大道本源：道生阴阳，阴阳化生万物。大道看似虚无却蕴含玄机，虽不可见闻却无所不在。在场仙真听闻经法后都心领神会。这时太一救苦天尊（专门救度亡魂的神明）与众仙借助元始天尊神力，向阴间所有地狱——包括最残酷的血湖地狱（女性因血污罪业堕入的地狱）——颁布救度符令，超度所有亡魂。

天尊最后宣告：这部《灵宝升玄济度血湖真经》原是紫微上宫珍藏的秘典，每隔四万劫才传授一次。如今正值劫运终结，特将此经传于人间。无论男女，只要依法修行，都能获得无量福报。经中附有三元秘传的灵文，记载着"一气化生万物""五行维系生命""七星护持元气"等修炼要诀，通过存想丹田真气、凝神养性等方法，最终能修成真仙之体。

上入太虛　下通幽泉　雲宫寳室　中有真魂出入福郷　周旋生門　咀嚼靈芝　灌漱金泉甘露川流　懸澍丹田　紫霞朝映　三炁凝煙瓊室化仙　安座金蓮　真儀掩日　塵劫爲年爾時天尊重告諸仙真人曰人生幾何易生易滅如彼石火不得長久如彼浮漚豈能堅固生老病死日夜相侵變滅不常須臾散壞宜爾忘乎目則光溢无極泯乎耳則心識常淵兩機俱忘淳淳全全合乎大方溟溟涬涬合乎无倫我之所維與天地共爲長久於是諸仙衆等聞天尊演說度人津梁功徳不可思議各各稽首禮謝信受奉行元始天尊濟度血湖真經卷下(

**白话解读**

这段经文描述的是元始天尊向众仙人开示的修行要义：

（元始天尊）上达九天太虚之境，下通九幽黄泉。在祥云环绕的宫殿宝室中，存养着真性灵魂。修行者往来于福地仙境，周旋于生命之门，服食灵芝仙草，饮用金泉圣水。甘露如溪流般滋润，灌注于丹田（道家修炼的下腹能量中心），紫色霞光晨晖映照，三股先天之气（精、气、神）凝结如烟。在琼玉仙室中化作真仙，安坐于金色莲台，真容庄严遮蔽日光，历经尘世劫难仍如永恒。

这时，元始天尊郑重告诫诸位仙人和得道真人：人的生命何其短暂，生死无常如同燧石火花转瞬即逝，又如水面泡沫难以持久。生老病死日夜侵袭，变化消亡只在顷刻。应当忘却视觉执着则智慧光明无限，泯灭听觉分别则心灵澄澈如渊。当眼耳二识都放下，就能回归纯朴本真，与大道相合；进入混沌未分的状态，超越世间常理。如此修行者，便能与天地同寿。

众仙人听闻天尊开示超度众生、成就功德的不可思议法门后，纷纷叩首礼拜，诚心信受并依教奉行。

（《元始天尊济度血湖真经》下卷终）

注：血湖是道教指代女性因生育血污形成的特殊地狱，此经主要讲述超度亡魂的法门。文中修行法要强调通过内丹修炼（丹田养气）和心性修养（放下感官执着）来达到长生久视的境界。

終)

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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