--- title: "《太上三洞神咒》（Kanripo本）卷8 原文及白话解读 — 道藏·洞真部" url: "https://daozang.app/text/KR5a0078/juan/8/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5a0078/juan/8/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-24" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 14 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 14 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《太上三洞神咒》（Kanripo本）卷8，据 Kanripo KR5a0078（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0078/juan/8/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《太上三洞神咒》（Kanripo本）卷8 洞真部 · 卷 8 / 12 · 7,203 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 14 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 14 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0078）](https://github.com/kanripo/KR5a0078)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5a0078`](https://github.com/kanripo/KR5a0078)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0078` - **部类**：洞真部（本站分类） - **卷数**：12 卷，约 88,379 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，2—48 一十二卷 洞真部本文類 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0078）](https://github.com/kanripo/KR5a0078)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《太上三洞神咒》（Kanripo本）卷8，据 Kanripo KR5a0078（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0078/juan/8/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0078/juan/8/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5a0078/juan/8/index.md](https://daozang.app/text/KR5a0078/juan/8/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 8 / 12 太上三洞神呪卷之八列八 禬禳驅洽諸呪 火鈴存鍊呪青華玉帝神霄眞王扶桑日帝西極月皇四眞三炁結碧朗光鎮布三田内外青黄夕吞日服上昇金光日月内運丹宫碧房噓出玉體吸入瓊堂鬼妖自除三尸滅亡三九得七面禮眞王神霄眞王修鍊金光虚皇玉帝焕發九芒結爲火鈴中包元精元炁之本金火天丁一念所致神即化形收入丹元與道合眞内圓萬象外伏羣靈邪魔鬼魅畏伏奔驚金光火雲常罩吾身急急如律令神霄玉清降命火鈴賜我玉帥金火天丁金生火旺交鍊元神内保形體外伏魔靈鬼精畏伏出語驚人急急如律令 召火鈴呪南極火鈴金火天丁速離巽宫來降離門疾降眞靈以心爲將以炁爲神吾今混合結化成形納之成丹吐之成神天地合德日月藏輝火急下降與吾合眞急急如律令 火鈴呪火𦦨飛光玉女雷霆猛火將軍太微降火大將推擲火車飛火前奔火輪萬乘火獸千羣火烏火馬火布乾坤炎火帝君雷火眞人火山大將風火元君太陰眞火日精炎君南極火鈴金火天丁各仗火劍統禦火兵火晶大聖火鈴大神速燒邪鬼永不存形𦀗絡緋緂赫赫陽光速降眞火攝 又火官火帝火鈴神飛駕火車乗火輪火鈴大將宋無忌南方火德天門神天雷大將劉忠 **白话解读** 这段经文记载了几种道教驱邪除魔的火铃咒法，主要用于禳灾驱邪的仪式。火铃是道教法器，象征纯阳真火，能焚毁一切阴邪。 第一段描述修炼者存想（冥想）火铃时的咒语：想象青华玉帝、神霄真王（道教尊神）、扶桑日帝、西极月皇这四位神圣，他们的真气凝结成碧绿色的光芒，镇守人体上中下三丹田。早晚修炼时吞服日月精华，让金光在体内运行，邪祟自然消除，体内三尸（道教认为人体内的三种恶神）也会消亡。通过这种修炼，最终能面见真王（得道成仙）。 第二段讲神霄真王修炼金光法门：虚皇玉帝（道教至高神）散发九道光芒，凝结成火铃法器。火铃蕴含先天元气，只要心念一动，就能化现神将形象。将这股力量收归丹田，就能与道合一，内修成仙，外伏妖魔。金光火云常护周身，令邪魔畏惧逃窜。 第三段是召请火铃神将的咒语：祈求神霄玉清（道教最高天界）赐予火铃神力，派遣金火天丁（火部神将）护持。金火相生能炼化元神，内保肉身，外降妖魔，让鬼怪闻风丧胆。 第四段具体召唤火铃神将的咒语：请南方的火铃神将速离巽宫（东南方位），降临离门（南方）。以心神为统帅，以真气为神力，将火铃力量与自身融合。天地日月的力量都蕴含其中，火速降临与我合为一体。 最后两段是更详细的火部神将名单：包括飞光玉女、猛火将军等众多火部神灵，以及他们的法器如火车、火轮等。特别提到南极大将宋无忌（火部主神）、刘忠等神将，命令他们率领火兵烧尽邪鬼，永不存形。绯红色的火光如赫赫阳光，迅速降下真火收摄妖魔。 这些咒语使用时需要配合特定的存想、手诀和罡步（道教仪式步伐），是道教驱邪科仪中的重要法术。 攝火焰連天日月昏地雷大將李用之收攝萬鬼作坑焚火雷大將周文慶四大神洲建火城風雷大將朱永安眞火飛來攝邪精金晴螣蛇千萬丈吐火萬里燒鬼神朱鳳銜火九天來飛逐邪精無處存邪精邪崇疾速去不去袪來火裏焚急急如律令 天罡呪天帝釋章佩帶天罡五方凶惡之鬼何不消亡飛仙一吸萬鬼伏藏唵吽吽喗𠸎噠唎娑訶 日君呪日魂朱景昭韜緑映回霞赤童玄炎標象奔風鬱儀赤光炳焕唵鬱𠰢𠻗喅眞人元暉唵嚩𠯐囉喗𠸎唎□訶 月君呪月魄靉蕭芬艷翳寥宛延靈蘭鬱華結翹淳金清瑩炅容素標唵□𠾬𠷈𠹱啍㡌鑒唵嚩明囉𡀖囉娑婆薩訶 三十六字天罡呪唵□嘙𡅵啼哪　哪唎哪嘙唎㖡□唎縛𠿼訶唎喗吒唎喗吒吽吽吒吽喗噠唎娑訶敕煞攝 玄壇勑符呪公明公明母負誓盟聞吾呼召疾速降臨玄壇大將北極之精龍虎逆象誅滅兇獰破廟燒神八王統兵禱雨祈晴轟雷掣電立召立應報應分明天師有敕火急奉行急急如律令 治寒病呪火鈴火山神燒鬼化爲塵風病從風散炁病炁除根瘟疫諸毒害寒熱速離身疾痛從此散男女保安寧急急如律令 退熱呪九江水帝四瀆源公滿天降雪遍地嚴霜朔風似箭雹霰如傾退散邪熱保救安寧雪山 **白话解读** 这段经文汇集了多个道教驱邪治病的神咒，主要内容是召请各路神将、运用神力降服邪祟。其中"摄火焰连天"这段描述火部神将李用之、周文庆等率领天兵，用真火焚烧邪鬼的场景，朱凤（红色凤凰）衔来九天之火追逐邪精，警告邪祟若不速速退散就会被烈火焚毁。 "天罡咒"中提到的天罡是北斗七星柄部三星，这里通过佩戴天罡神力，使五方凶鬼消亡。咒语"唵吽吽"等是道教常用的梵音真言，具有震慑邪祟的力量。 "日君咒"和"月君咒"分别召唤太阳、月亮的神力。日君（太阳神君）朱景带着赤色光芒，月君（太阴星君）的魂魄散发着清冷光辉，都是借助日月精华来驱邪。 "三十六字天罡咒"是用三十六字真言调动天罡神力，"玄坛敕符咒"则专门召请赵公明元帅（道教护法神，又称玄坛真君）率领龙虎神兵，执行诛灭凶邪、祈雨祷晴等任务。 最后两个咒语用于治病："治寒病咒"用火铃、火山神的力量驱散寒邪；"退热咒"则请来掌管江河的四渎源公（水神）降下霜雪，用寒冷消退高热。这些咒语结尾都强调要"急急如律令"，表示必须立即执行神旨。 萬仞冰煞邪精急急如律令 會雷呪渾沌無象一氣化生開朗天地雷霆運行嗒唷大梵𡃳□𠷈□陰陽交際𠯐明喯𠾬㖵呶𠺮哪咥哧□嗔呼吸吽咤咭啵□𡁔咆啝嗐㖨𠷕吙喯吽□𡄖□𠻴嘸噇𠻴吟唫鳴□□𠻗𡁔□□持誦一遍雷霆降臨急急如律令 洞玄遣將呪吾以清爲本以正爲威使鬼神擎拳隨侍令風雲聚散如期一呼一吸體天地之樞機舉措奉行稟元皇之節制以致三天之上九地之下一如律令咸聽指揮劉天君等上天之精惟汝最靈遣汝上天速赴帝庭遣汝入地直至杲扄遣汝入水速至龍庭遣汝布雷電眞炁運雷霆遣汝捉精怪速縳來現形吾稟天命按令奉行有罪當戮無罪不征乾元亨利貞日月與吾并敕召鐵面將疾速現眞形請勿爲小節自抵負眞盟吾今斗口立竢汝早回程捷疾 排難解紛呪天靈天靈鬰羅達明排紛解難樞府大神掃除兇惡守衛元眞急急如律令 又物禀一炁神化無方雷霆窟宅掃蕩不祥急急如律令 火铃威光呪流金火鈴元始之精中佐北極上侍玉清威靈第一頭戴七星口吐火焰萬里光明青靈勑下與救群生德合天地威震雷霆氣衝宇宙陰伙陽生前排六甲後擁天丁拏雲掣電飛走火鈴擒捉陰霾破斬邪精霹靂大震天 **白话解读** 这是几组道教驱邪镇煞的雷法咒语，主要用于召请雷部神将、调动雷霆之力来降妖除魔。咒语中夹杂大量拟声词和秘字，是道教法术特有的"雷文天音"，象征雷霆震动的声响。 第一段"万仞冰煞邪精急急如律令"是镇压寒冰类邪祟的短咒，意思是：万丈寒冰般的邪祟精怪，必须立即服从律令（道教法术常用结束语，表示命令必须执行）。 "会雷咒"这段描述雷霆生成的过程：混沌未分时，先天一气化生天地，阴阳交汇产生雷霆。其中"嗒唷大梵"等拟声词模拟雷声震动，最后说持诵此咒就能召来雷霆。 "洞玄遣将咒"是调遣雷部神将的咒语。法师自称以清气为本、正气为威，命令风雷鬼神随侍。特别提到刘天君（雷部重要神将），派遣他上天入地、入水布电，捉拿精怪。咒语强调这是奉天命行事，只惩有罪者。 "排难解纷咒"召请"郁罗达明"（雷部尊神）来化解灾厄，扫除凶邪，守护真元。另一版本说万物本源于一气，雷霆能扫荡一切不祥之物。 "火铃威光咒"描述"流金火铃"（一种雷法法器）的威力：这法器含有元始天尊的精气，能口吐火焰、光照万里。青灵童子（雷部侍者）奉命救度众生，其威能震动天地，前有六甲神将开路，后有天丁力士护卫，能驾云飞电，用火铃法器擒拿邪祟。 地肅清玉清令下火急奉行急急如律令 緫攝呪都天雷神三界之尊威動上帝誅斬兇群天上地下地府幽冥降伏妖怪誅攝地神三界奉命敢有不遵五雷猛吏霹靂風奔魔王束首鬼妖刑身護持分野救度人民天眞奉命地祇舉申急急如律令 下令呪欻火大仙自巽度乾摧山倒嶽覆地翻天萬神齊諾呼聖召賢敢有魔魅奉命不虔誅以黄鉞斬以钁天帝敕在手永鎮吾權一擲不到遞接相傳二擲不到逢赦不原三擲不到永滅風煙令下急如星火三界母得稽延將吏急急到壇爲吾明彰報應 開關呪太極之始雲篆太虚三炁成符元始玉書天闕掌關諸帝諸君承符奉命奏入帝廷罡風九醜火速潜形敢有干試風火無停一如帝命火急遵承 消灾呪北斗七眞統御萬靈東西南北保命前行日中大象共照群生掃妖氛不侵雲漢茂天地無物不生救人間扶衰度厄化邪魅悉皈正眞掌山嶽天地交合益四海混同不分固根炁育養精神敕龍虎追攝鬼神皈元保命統攝生靈宣行寶籙萬聖衛軒隨願應口道合自然急急如律令 布斗呪魁罡至聖復至神我今飛步登陽明天旋地轉步七星躡罡履斗齊九齡衆神輔我謁帝庭一切官將衛我形萬灾不干我長生我得長生亨利貞 總召靈官呪 **白话解读** 这段经文是道教中威力强大的咒语合集，主要用于驱邪除魔、消灾祈福。每段咒语都有特定用途，我来逐一解释： 第一段"地肃清咒"是紧急命令，意思是：天地都要肃清，奉玉清（道教最高神三清之一）的命令，必须火速执行，就像法律条文一样不可违抗。 "总摄咒"是召唤雷神威力的咒语：统管所有天雷的神明，是三界（天界、人界、冥界）最尊贵的存在，连天帝都会被其威势震动。它能诛杀凶恶之徒，无论天上地下还是幽冥地府，都能降服妖怪，管制地神。三界都要服从命令，谁敢违抗，就有五雷神将带着霹雳狂风将其制服。魔王要低头，鬼怪要受刑，保护人间百姓。天神地祇（地神）都要立即执行，不得延误。 "下令咒"是命令神将行动的咒语：欻火大仙（主管火的神仙）从巽位（东南方）到乾位（西北方），能摧山倒岳、翻天覆地。万神都要答应召唤，谁敢违抗命令，就用黄钺（金色大斧）诛杀，用钁天（神器名）斩首。天帝的敕令在手，永远镇守我的权威。第一次掷令不到，可以再传；第二次不到，遇到赦免也不原谅；第三次不到，就永远消灭。命令要像流星一样快速，三界不得拖延，神将必须立刻到法坛，为我明示报应。 "开关咒"是打开天门的咒语：太极初始时，云篆（天书文字）在太虚（宇宙本源）显现，三炁（元始三气）形成符箓，这是元始天尊的玉书。天门由诸天帝君掌管，接到符命就要奏报天庭。罡风（天界罡气形成的风）和九醜（凶煞）要赶快躲藏，谁敢试探，风火不停。必须像天帝命令一样立即执行。 "消灾咒"是祈求北斗七星消灾的咒语：北斗七位真君统管万灵，保佑四方平安。太阳照耀众生，扫除妖氛不侵天河。天地万物生长，救助人间苦难，度化邪魅归正。掌管山岳天地交合，利益四海混同。稳固根本元气，养育精神。命令龙虎追摄鬼神，归元保命，统摄生灵。宣说宝箓（道教符咒），万圣护卫。随愿应验，合乎自然之道。 "布斗咒"是步罡踏斗（道教仪式步法）的咒语：魁罡（北斗星君）是最神圣的，我现在要飞步登上阳明天。随着天地旋转踏七星步，踩罡步斗与九龄（长寿）相齐。众神辅佐我拜见天庭，所有官将护卫我身。万灾不侵我得长生，亨通顺利。 "总召灵官咒"是召唤所有神灵的咒语：召集各路灵官神将前来护法。 靈官性急威勝那吒三頭九目變現通靈分形變化一體三身鼻流黑霧罩定乾坤聞吾召請速離天門驅邪捉崇遠近捜尋山魈精怪捉縛來呈速臨附體通吐姓名若有違令押赴北庭 封山呪南方火德祖炎帝丙丁神三頭分九目九臂見金身金眼霞光迸雷音火電生剪邪皈正道遇召現眞形收攝邪魔崇急捉降乾門急急如律令 建火罩攝邪呪日之光火之祖結鐵爲柯綱爲罟紅燄炎炎四方皆舉上徹青霄下連地户東至木源西至金祖南至朱陵北至酆都小至十二地上鬼不得下外鬼不得入内鬼不得出蓬頭將黄頭將牢頭將藥叉將火輪將五方捉鬼將左右急捉將斬頭滴血將急捉攝急急如律令 都天雷公呪都天雷公袪雷飲虹天符到處不得停蹤救時荒旱猛吏威雄敢有亂性天令不容急急如律令 捉附呪天蓬天罡助吾紀綱丙丁三炁口吐火光與吾捉崇莫令停藏捉來劍劈焚腦除漿收三魂附童體急急如律令 火獄呪炎精炎精朱雀飛騰神筆一下上接丙丁烈熖神女手把帝鈴三昧眞火速降朱陵三台助力使者降靈火輪神將宋無忌速持火輪燒鬼滅形急急如律令 又謹請丹天火犀院元帥紅霞丙丁神金頭鐵炎大火輪神王烈焰女子神王赤腦紅霞使 **白话解读** 灵官（道教护法神将）性情刚烈，威猛胜过哪吒，能变化出三头九目的形态，具有通灵变化的神通。他能分身变化，一个身体可化现三种形态，鼻中喷出黑雾能笼罩天地。听到我的召唤，立刻从天门赶来，驱除邪祟、捉拿鬼怪，无论远近都要搜寻。山中的精怪魑魅，都要捉拿押送前来，速速附体报上姓名。若有违抗命令的，就押送到北阴酆都（道教冥界）治罪。 这是封山咒的内容：南方火德之祖炎帝（上古火神）与丙丁神（火神化身），显现三头九臂的金身，眼中迸发金光，雷音与火电交织。剪除邪祟使其皈依正道，听到召唤立即现出真形，收服邪魔恶鬼迅速捉拿降伏。急急如律令（道教咒语常用结句，表示立即执行）。 建火罩摄邪咒描述：太阳的光辉是火之源头，用铁为骨架织成火网。熊熊烈焰向四方升腾，上达青天，下接地脉，东至木之本源，西至金之祖地，南达朱陵（南方火府），北至酆都（北方鬼城）。小到十二地支方位，地下的鬼不能下潜，外界的鬼不能进入，内部的鬼不能逃脱。蓬头将、黄头将、牢头将、药叉将、火轮将等五方捉鬼将领，左右急速捉拿的将领，斩头滴血的将领，速速捉拿收服。急急如律令。 都天雷公咒写道：统御天界的雷公，能驱散雷电吞饮彩虹。天符（天神敕令）所到之处不得停留，救治灾荒旱情时显威猛。若有扰乱天性的，天令绝不容忍。急急如律令。 捉附咒说：天蓬（北斗星君）、天罡（北斗七星）助我维持纲纪。丙丁火神三股真气，口中吐出火光，帮我捉拿鬼祟不让其躲藏。捉来后用剑劈砍，焚烧脑髓清除污秽，收取三魂（道教认为人有三魂七魄）附于童子之身。急急如律令。 火狱咒描述：火之精灵朱雀展翅飞腾，神笔一挥上接丙丁火神。烈焰中的神女手持天帝法铃，三昧真火（修炼所得的真火）速速降于朱陵。三台星君（北斗星官）派使者相助，火轮神将宋无忌（火部神将）速持火轮，烧灭鬼怪形体。急急如律令。 另有一段：虔诚恭请丹天火犀院元帅、红霞丙丁神、金头铁面大火轮神王、烈焰女子神王、赤脑红霞使者（均为火部神将名号）...... 者大威德陽精使者朱雀神君使者滅風赤羅使者急降眞火燒殺邪精金輪風急火天通徹内有三身飛騰赫奕不燒正神只燒鬼賊燒鬼爲灰鍊鬼爲汁一切邪神聞吾火燒化爲粉碎急急如律令 靈官治邪呪正一大將金磚火瓢總領吏兵劍戟槍刀下遊山嶽上徹雲霄白蛇顯跡啗食鬼妖通魈百鬼斬斷根苗吾步星斗鬼哭神號收捉惡鬼盡付功曹急急如律令 火鈴治邪呪謹請熒惑星君火鈴將火鈴神火鈴童子火鈴兵火鈴大將宋無忌驅火雷撼火鈴攝丙丁騰火雲上下八方罩定邪神内無出外無入敢有違者炎火爲塵急急如律令 流金火鈴召呪上清三境總炁上元八景冥合衆神侍軒中有大將輔佐太玄統攝天兵八萬四千神變莫敵威鎮玄天聞今召請速至壇前急急如律令 捉縛呪上清有命令我排兵罡神受敕佐天行刑追問鬼賊立便通名唵吽吒唎聚神急攝 醒魂呪開通天庭使人長生三魂七魄回神反嬰滅鬼却魔來至千靈上昇太上與日合并三魂居左七魄守右靜聽神命亦察不祥邪魔速去身命安康急急如律令 淨穢呪玄天正炁黄老之精吐水萬丈蕩滌妖氛三魂守衛七魄安寧形神俱妙與道合眞 召馬靈官呪南方之精其名丙丁一體三身九目九晴身 **白话解读** 《太上三洞神咒》这几段咒语展现了道教驱邪镇魔的威猛法门，主要运用火神之力降服邪祟。第一段召请朱雀神君（南方火神）与金轮风火，强调真火只烧鬼贼不伤正神，能将邪祟烧成灰烬、炼为汁液。这里"急急如律令"是道教咒语常见结句，表示立即执行天律的意思。 灵官治邪咒召请正一（道教正一派）神将率领天兵，描述他们持金砖火瓢、剑戟枪刀等法器，从山岳到云霄布下天罗地网，特别提到白蛇显灵吞噬鬼妖，体现道教护法神将的凶悍形象。其中"步星斗"指道士步罡踏斗的科仪动作。 火铃治邪咒重点召请荧惑星君（火星神）及其部众，包括火铃神将、童子兵卒，特别点名火部大将宋无忌。咒语形成火云罩顶的结界，使邪祟内外隔绝，违者即被焚为尘埃。这里"丙丁"是五行中火的代称。 流金火铃咒展现更高层次的天兵召请，上清境（道教最高仙境）派出八万四千天兵，强调其神变无敌的威能。"坛前"指道教举行仪式的法坛。 捉缚咒体现司法神将的威严，罡神（北斗星神）受命追捕鬼贼，强迫其自报姓名。"唵吽吒唎"是道教常用的镇魔真言。 醒魂咒通过调理三魂七魄（道教认为人体有三魂七魄构成）达到长生效果，使魂魄如婴儿般纯净，最终与日月合光。这里"反婴"指返老还童的修炼境界。 净秽咒运用玄天正气（北斗能量）和黄老之精（中央土德），以万丈神水涤荡妖氛，达到形神与道合真的境界。体现了道教"水火既济"的修炼理念。 召马灵官咒最后召请南方火部灵官，描述其"一体三身九目"的神异形象，丙丁既是火神代号，也暗含阴阳相济的深意。这些咒语共同构成了道教完整的驱邪体系。 披金甲足履火輪聞吾關召來合我身除邪滅崇救護生靈急急如律令 金城呪金磚大力神聞召降眞靈口吐三昧火金磚燁燁明一片化千片四面結金城炎炎火焰逼火焰煆鬼神元始上帝敕妖魅化爲塵唵也咈唎耶 服雷炁呪吾受雷公眞炁電母威聲以除身中萬病百姓同得以治形令吾得使五行之將六甲之兵斬斷百邪袪滅萬精急急如律令 召温帥呪天炁蕩蕩地炁明明化身東嶽主管鬼兵大賜威力猛展神靈依吾教命速降符中奉上帝敕速召太保某統領追攝疾 召合罡呪天爲我覆地爲我藏北斗七星爲我衣裳爲我者太陽不爲我者滅亡吾身藏於豁落九眞之内流火之鄉兵不得侵刃不得傷鬼神不得見災禍不得殃吾身到處天大吉昌 烏暘燒邪呪烏暘汝吸鐵南方赤鳳血一吸入符中神愁鬼腦裂眞人南方來龍虎交牙吼陽光燒陰鬼鬼神何處走眞光起太陽地火起離方雷火艮上發燒滅諸不祥急急如律令 烏暘符呪火鈴火令南方統兵精兵十萬各變眞形丙丁居左白虎右迎丙丁神丙丁將丙丁力士丙丁童子丙丁吏兵丙丁將軍並降眞炁入吾符中救䕶生靈急急如律令 烏暘洽病符呪日出東方赫赫揚揚扶桑湧水萬里精光南方眞炁驅却不祥轟天霹靂白刃如霜離中 **白话解读** 《太上三洞神咒》这部分经文记载了几种道教驱邪治病的咒语，我来逐一解释： 金甲咒描述了一位身披金甲、脚踏火轮的神将，听到召唤就会附身相助，驱除邪祟保护生灵。"急急如律令"是道教咒语常用结尾，表示立即执行。 金城咒中提到的"金砖大力神"会口吐三昧真火（道教修炼所得的神火），将金砖化为千片结成火焰城墙。咒语最后用梵音"唵也咈唎耶"增强法力。 服雷炁咒是借雷公电母（道教雷部神灵）的力量治病。修炼者吸收雷电能量，调动五行六甲（道教神将系统）来斩除邪祟。 召温帅咒是召唤东岳大帝（泰山神，掌管阴司）麾下的温元帅（道教护法神），让他率领阴兵执行任务。 召合罡咒通过观想天地庇护：北斗七星化作衣裳，藏身于"流火之乡"（道教修炼术语，指体内真火运行之处），达到刀兵不侵的境界。 乌暘系列咒语都与南方火德相关。其中提到用"赤凤血"画符，召唤丙丁火神（南方火神）的十万精兵。这些火系咒语主要用于烧灭阴鬼、治疗热病，咒中提到的"离方"、"艮上"都是八卦方位术语。 这些咒语体现了道教"以正驱邪"的思想，通过召请正统神灵、运用五行力量来达到驱邪治病的目的。咒语中频繁出现的"急急如律令"和方位术语，都是道教法术的特色表达方式。 陰鬼坎位眞陽星辰元位北斗天罡俱入脾胃搜入肝腸驅除百鬼流通膀胱所祝者聖所願者昌所祈者應所患者康邪魔外道攝赴魁罡急急如律令 住頭痛呪五雷五雷皂纛神雷頭痛小鬼收攝奉行北帝欽輪普靈神攝□啼嘟嚧攝吒神墜地地墜神吒太卜延生台光爽靈辟除陰鬼斷絶邪精靈源不竭壽考長寧陰逐七魄陽有三魂邪炁不入眞炁長存依吾教㫖上奉三清急急如律令 呪扇治病呪太上扇子清扇散百邪精吾今纔一扇病患立安寧急急如律令 烏暘火城呪赤帝火王圍中明煌刀劍如雨斬鬼火王符至立至急攝無疆謹請南方火德熒惑星君火鈴將軍火鈴神將火鈴童子火鈴吏兵火輪火車將軍驅雷光撼火鈴攝丙丁駕火雲上下八方都罩定邪鬼出者化爲塵急急如律令 敕劍呪吾是洞中太一君頭戴七星步四靈手執龍刀震上立歷巽巡離直至坤兑户遊行至乾亥遥望天門謁帝君坎子恒山頂上過直下艮宫封鬼門敢有不順吾道者驅來劍下化爲塵急急如律令 驅邪呪南方丹天君流金大火鈴半天横五嶽翻海震乾坤周遊六合内統領利天兵聞吾呼召至急速莫稽停收斬兇神并惡鬼速捉將來赴火城急急如律令 都天大雷火呪唵吽吽敕起九天都火令炎帝之精流金聖 **白话解读** 这段经文包含多组道教驱邪治病的咒语，主要运用五行、星君、方位等道教元素来驱除邪祟、治疗疾病。以下是逐条解读： "阴鬼坎位"这段是驱邪咒，意思是让北斗星君（道教重要的星辰神）和天罡星（北斗七星柄部）的力量进入体内五脏，驱散潜伏在脾胃、肝肠、膀胱等处的邪祟。咒语宣称凡是诚心祈求的都能实现愿望，患病者能康复，邪魔都会被收服到魁罡（北斗星君管辖的方位）之下。 "住头痛咒"是治疗头痛的专用咒语。通过召唤五方雷神（道教掌管雷电的神灵）和北帝（北极紫微大帝，统御万星）的力量，将引发头痛的邪祟收摄。咒语强调要驱散体内阴气（七魄代表阴性能量），保护阳气（三魂代表阳性能量），使真气常在，最终达到延年益寿的效果。 "咒扇治病咒"是最简短的治病咒，认为用扇子扇动时配合此咒，能立即驱散病气。这体现了道教"以气治病"的观念，认为扇动可以带动能量流动。 "乌暘火城咒"专门调用南方火神的力量。通过恭请荧惑星君（火星神）及其部众火铃神将等，形成火焰结界。咒语描述火焰如刀剑般密集，任何邪鬼触之即灭，展现了道教用五行之火克制阴邪的方法。 "敕剑咒"是给法剑开光的咒语。施咒者自称"洞中太一君"（道教尊神），描述自己头戴七星冠，脚踏四方神灵（四灵指青龙白虎等），手持龙刀巡行八方（用八卦方位：巽离坤兑等），最后警告邪祟若敢违抗，将在剑下化为尘埃。 "驱邪咒"再次调用南方火神系统，强调"流金大火铃"（一种火焰法器）的威力能横贯五岳、震动四海，命令天兵天将立刻收斩凶神恶鬼，将其投入火城（道教想象中的炼邪之所）。 "都天大雷火咒"用梵音"唵吽吽"开头，召唤九天之上的雷火。其中"炎帝之精"指南方火帝的神力，"流金圣者"可能是对雷部神灵的尊称，整体表现道教雷法（运用雷电能量的法术）的威猛特性。 者火鴉神兵擲火萬里掃蕩妖氛焚燒鬼賊風發離宫通天火索黑焰黑風飛火赫奕大神應沖吾行火法各執帝鍾撼動三界妖魔滅蹤謹請南方火德熒惑星君部領先天眞大百萬火衆火星童子腥煙使者鐵面神王三五將軍驅逐火輪火車火龍火馬火弓火箭上奉玉清眞王長生朱陵大帝敕風火鳴條燒天烈地九江滚沸四海翻濤烹江煮海煅鍊蒸炮火焚灰滅山魈木客古怪妖精蜚屍故炁五酉夫人獵射三界不正妖魔五猖邪巫鬼怪氣候瘟神遇丙丁之火急走千里巽風霹靂萬鬼滅形化爲微塵急急如律令 布營隱身呪東方起木城南方起火城西方起金城北方起水城中央起土城各各統領兵吏分布五方安營立寨駐劄擁䕶隱吾日宫藏隱我月宫藏隱身都法王水火瘟疫鬼神諸難我身隱入大聖諸宫殿唵擁身擁身護身䕶身羅刹夜叉敕攝訶火輪火輪速蓋吾身火輪火輪速藏吾身火輪火輪速變吾身 敕水呪清淨之水日月華開中存北斗内映三台神水一噀散禍消灾急急如律令 敕身呪謹敕病身五藏六府九宫七政十二神室四肢筋骨皮膚血脉九竅營衛一百八十靈關三百六十骨節八萬四千毛孔左三魂右七魄三部八景二十四神從今退敕之後汝爲太上之子玄皇之孫頭戴朱鳳足履玄武左 **白话解读** 这段经文主要包含道教驱邪除魔的咒语和护身法术，分为火法咒、布营隐身咒、敕水咒和敕身咒四个部分。 火法咒部分召请南方火神系统：火德荧惑星君（南方火神）率领百万火部神兵，包括火星童子、腥烟使者、铁面神王等火部将领，驾驭各种火器（火轮、火车、火龙等），奉玉清真王和朱陵大帝（道教尊神）之命，用丙丁之火（南方火）焚烧妖邪。咒语描述火焰威力巨大，能煮沸江河、蒸腾四海，消灭山精木怪、瘟疫邪气等一切不正之气，令妖魔闻风逃窜。 布营隐身咒是构建五行防护的法术：在东西南北中五个方位分别建立木、火、金、水、土五座神城，每座城都有神兵镇守，形成防护结界。施法者祈求隐身于日月宫殿，让火轮快速覆盖、隐藏、变化自身，躲避瘟疫鬼神等灾厄。"罗刹夜叉"是护法鬼神，在此被召来护卫。 敕水咒是净化用水的咒语：将清水观想为蕴含日月精华、北斗七星（道教重要星君）和三台星（象征三丹田）的神水，喷洒即可消灾解厄。 敕身咒是对身体各部位的净化仪式：从头到脚逐一敕令（五臓六腑、筋骨血脉等身体组织），特别强调三魂七魄（道教认为人有三魂七魄）和二十四身神（体内神灵）的净化。施法后，受敕者成为"太上之子"，头戴朱凤（南方神鸟）、脚踏玄武（北方神兽），得到神圣护佑。 御青龍右踞白虎朱雀導前持幡幢玄武隨後負鍾鼓青龍扶迎白虎侍從即令患身心不受邪肝不受病肺不受姦賢不受昏脾不受怖胃不受穢一身清淨萬邪不干吏兵導引五神侍側隨水奉行 敕房呪次敕病房之中一敕東方木枯折二噀南方午火滅三噀西方金石裂四噀北方海水竭五噀中央土摧缺噀人人長生噀鬼鬼絶滅千邪萬怪隨水消滅急急如律令 絶瘟呪五方之精五土之神四季遊蕩寒熱赤青吾奉帝敕斬汝身形汝須速去不得有停風雷哮吼劍戟如林酆都録籍北府傳名急急如律令天道斷地道斷人道斷鬼道斷天道塞地道塞人道塞鬼道塞天關把頭地軸把尾尾合一頭永滅斷絶急急如律令 五雷總攝呪天帝敕命總召雷神上通無極下攝幽冥陰陽交合運動魁罡赫奕威殺霹靂震驚三界奉令日月璇璣霧靄騰騰江海翻鳴吾召將帥火急降臨來壇聽令誅斬邪精山魈魑魅化作微塵移山傾嶽元亨利貞火輪神將不得稽停符命到處火急奉行急急如律令 召功曹呪玄曹玉文立功之官主持玉清奏告三天上帝有勑速見神光急急如律令 金火天丁召呪南極火鈴金火天丁速離巽宫來降離門烘烜爀烙疾降眞靈以心爲將以炁爲神吾今 **白话解读** 这段经文记载了几种道教驱邪治病的咒语和仪式。其中描述了四方神兽（青龙、白虎、朱雀、玄武）护卫的场景，这些神兽分别代表东、西、南、北四个方位。通过召唤这些神灵，可以让病人身体各器官（肝、肺、脾、胃等）免受邪气侵扰，保持清净。 接着是"敕房咒"，通过向五个方位（东、南、西、北、中）喷水施法，象征性地摧毁各方邪气。咒语中提到的"噀"是指道士用嘴喷水的仪式动作，这种仪式被认为能驱除邪祟，保护生者，消灭鬼怪。 "绝瘟咒"是专门针对瘟疫的咒语。咒语中提到的"五方之精"、"五土之神"是指掌管五方的神灵。道士奉天帝之命，召唤风雷之力，用剑戟等武器形象来威慑瘟神，并警告要将它们记录在阴间的生死簿（酆都録籍）上。 "五雷总摄咒"是召唤雷部神将的咒语。雷神在道教中被视为具有强大驱邪力量的神灵。咒语中提到的"魁罡"是指北斗七星中的两颗重要星辰，"璇玑"也是星宿名称。通过召唤这些天界力量，可以移山倒海，消灭山精鬼怪（山魈魑魅）。 最后两段分别是召唤功曹（道教中负责传递文书的神官）和金火天丁（南方火神）的咒语。这些神灵被召唤来协助道士执行法事。"离门"、"巽宫"都是八卦中的方位名称，代表南方和东南方。 混合結化成形納之成丹吐之成神天地合德日月藏輝火急下降與吾合眞急急如律令 金火天丁呪雷火眞君天信之神統領火部金火天丁火兵火吏猛火隨身鳴鍾擊鼓飛走火鈴雷火閃爍風火飛騰照敗邪鬼無路逃形焚燒絶滅化作微塵急急如律令雷火眞君金火天丁吾今召汝速降眞形邪魔外道毒龍妖精悉皆攝捉袪赴火輪燒滅爲灰萬劫無生急急如律令 崔向二使召呪青靈青靈火鈴將軍汝受吾權吾召汝形手執火耀光射三清神劍所指降雷飛霆火輪萬乘遍滿乾坤何神不伏魑魅滅亡風火捷疾速降壇場急急如律令 天丁催生呪二南昌黄華玉眸煉身十月滿足骨骼已成好生使者韓君丈人司命司録衛房聖神九天持符監眞度生符下五臟急離母身急急如律令妙火鈴眞監生上穹執符把籙好生韓公五帝破魂三台録封七元助魄神元輔宗尸鬼逼合本欲鬼窮保持人命殺却邪蹤神符覆護冰光玉容急急如律令 化形呪天蓬大將北帝神君巡遊三界普救生靈誅斬邪鬼粉碎微塵急急如律令 淨身呪吾以月洗身以日鍊眞仙人輔我玉女佐形二十八宿隨吾指陳左有六甲右有六丁前有雷電後有風雲千邪萬穢逐氣而清急急如律令 淨口呪 **白话解读** 这段经文包含多组道教驱邪护身的咒语，主要用于召请神灵、降服妖魔、净化身心等法事活动。每段咒语结尾的"急急如律令"是道教符咒常用结语，表示立即执行的意思。 第一段"混合结化"咒讲述修炼者将天地精气凝聚成丹（内丹修炼术语），吐纳之间就能化生神灵，与天地日月相感应，请求神灵快速降临与自己合为一体。 "金火天丁咒"召请雷火真君和火部神将（道教掌管火的神灵系统），描述他们率领火兵火吏，携带雷火风火，用钟鼓火铃等法器追捕邪鬼，使其无处可逃，最终化为灰烬。 "崔向二使召咒"是召唤火铃将军（道教护法神）的咒语，描述他手持神剑火轮，雷火随行，能令所有鬼神臣服，魑魅魍魉尽数消灭，要求其快速降临法坛。 "天丁催生咒"是助产护生的咒语，提到南昌宫（道教神仙居所）的黄华玉眸仙子、韩君丈人（生育保护神）等神灵，祈求他们保护胎儿顺利出生，五脏健全脱离母体。 "妙火铃真咒"继续祈求监生大神（主管生育的神灵）和韩公等神灵保护新生儿，驱除邪祟，用神符护佑婴儿健康成长。 "化形咒"召请天蓬大将（北斗星君化身）和北帝神君（北极紫微大帝）巡游三界斩妖除魔，将邪鬼粉碎成微尘。 "净身咒"描述修炼者借助日月精华修炼，有仙人玉女（修炼辅助神灵）相助，二十八星宿和六甲六丁（道教护法神将）随行护持，前后有雷电风云护卫，能驱除一切污秽邪气。 天蓬天蓬持劍當胸奉命北帝有大神通令吾淨口慎勿穢冲大道驅使六甲六丁傾山塞海晝夜不停急急如律令 淨天地呪天地開朗四方爲裳玄水蕩滌辟除不祥雙童把門七靈守房靈精謹鍊萬炁混剛内外貞利福禄延長急急如律令 變神呪靈寶降敕變我身神代天行令役使雷霆都督三界節制萬靈吾今變相速降眞形急急如律令 護衛呪青龍在吾左白虎在吾右朱雀在吾前玄武在吾後黄龍鎮吾肺七星在吾手吾在玉座中太乙爲吾耦吾今召集天神地祇本壇諸司將吏並在吾前後左右四維上下護佐吾身兇神惡鬼只聞吾聲不見吾形如有干犯押入酆營依律定罪急急如律令 七白呪一白入貪狼二白巨門傍三白禄存位四白文曲當五白廉貞内六白武曲鄉七白破軍下三魂同入藏惟有五星并五影玉皇有命佩天罡上台䕶吾身中台護吾命下台殺萬鬼急急如律令 召火犀呪上帝敕召朱彦來臨雷聲左震電光右隨鼻湧黑霧充塞乾坤呼風哨雨鬼噉神驚天罡大神化現眞形手執鐵棒拷打陽魂黑虎奔渺足躡風雲旋乾定巽天地暗昬凶惡立滅何鬼敢存有違法令罪罰非輕急急如律令 五雷呪天雷隱隱神雷轟轟龍雷大作水雷翻波社令雷火霹靂縱横神威一發斬滅邪精上帝 **白话解读** 《太上三洞神咒》中的这些咒语是道教修炼和法事中常用的秘法，我来逐一解释其现代含义： 天蓬咒是召请天蓬元帅（北斗星君之一）护法的咒语。大意是说天蓬元帅手持宝剑，奉北方真武大帝之命展现大神通，命令修行者保持口舌清净，并驱使六甲六丁（道教护法神将）昼夜不停地移山填海。 净天地咒用于净化法坛。描述天地开阔如衣裳，玄水（圣水）洗涤不祥，有童子守门、七灵（七位护法神灵）护持。通过修炼能使精气与天地元气融合，内外坚固，获得福报。 变神咒是法师变身成神的密咒。意思是灵宝天尊降下敕令，让施法者化身为神代天行令，统管三界万物。现在要变化形象，速现真身。 护卫咒召请四方神兽护法。青龙白虎朱雀玄武（四方守护神）分别护持左右前后，黄龙镇守肺部，北斗七星在手。法师端坐法座，与太乙天尊相伴，召集天地神灵护法。凶神恶鬼只能听见声音看不见身形，违者押送地府治罪。 七白咒与北斗七星相关。将七白（可能指七种净化能量）分别注入贪狼、巨门等七星方位，使三魂归位。佩戴天罡（北斗星）之力，上中下三台星君分别护身、护命、除鬼。 召火犀咒召请雷部神将朱彦。描述雷神降临时的威势：雷声震动、电光闪烁、黑雾弥漫。天罡大神现出真形，手持铁棒惩治恶鬼，黑虎腾云驾雾，使天地昏暗，扫除凶恶。 五雷咒召请五方雷神。天雷、神雷、龙雷、水雷、社令雷（五种雷神）一齐发威，霹雳纵横，以神威斩灭邪祟，这是奉上帝之命行事。 这些咒语结尾的"急急如律令"是道教咒语常用结语，表示"立即遵照执行"的意思。这些密咒体现了道教通过特定音律沟通神灵、调动自然力量的修行方式。 敕下火急奉行 火罩呪日之源火之祖朱陵火府之精火鈴神火輪神火神罩鬼神結爲網罩攝邪精火罩八方空世界火燄騰騰化鐵羅火官火君火帝火神不問高下爲禍鬼神一切罩下搜討邪精吾行火罩上徹青雲無極天下至風輪法界東徹木源國西止金祖天南止朱陵府北止大羅天上有鬼神不得下下有鬼神不得上内有鬼神不得出外有鬼神不得入何神不在吾罩中何神不在吾洞中謹請火罩大神徐忠江巨趙玉翟寧稟吾敕令聽吾號令火急奉行疾 黑罩呪四天閉塞八面黑雲上徹天河黑澤下至九壘重陰黑風霹靂黑霧奔騰黑羅黑網黑索黑輪黑雷黑雹黑炁黑雲吾行黑罩罩定鬼䰟邪愁崇慘鬼哭神唫謹召天蓬主兵都元帥玄武壬癸大將軍大黑天神苟留吉黑霧大神畢宗遠靈官陰雷神馬宗才不動尊王宋文卿七級使者鐵冠使者北帝吏兵黑戈黑甲黑馬黑兵黑雲蔽日黑炁混凝跨黑龍騎黑虎麾黑旗擊黑鼓鳴黑鑼揚黑土運形變化逞威靈無論高下選甚家親金仙古佛滅跡除形爲妖典祀寸斬無停掀磚擲瓦飛石揚塵山摧海竭火滅地平悉皆收捉無處逃形明明人道黑黑鬼門大道昌盛仙道興隆魔道滅影鬼道無蹤視之不見聽之不聞千程黑暗萬里昏沉天黑地黑黄河黑天地 **白话解读** 这段经文是道教驱邪镇煞的两种神咒，分别是"火罩咒"和"黑罩咒"，属于道教法术中的驱邪护法类咒语。 火罩咒部分：这是在召唤火部神灵布下天罗地网。咒语中提到的"朱陵"（南方火府）、"火铃"、"火轮"等都是火部神灵的法器。通过召唤火官、火君、火帝等火部神明，布下火焰结界，从东南西北四方（木源国、金祖天、朱陵府、大罗天）封锁空间，使邪祟鬼魅无处可逃。最后请出火罩大神徐忠、江巨等五位神明执行任务。 黑罩咒部分：这是召唤北方黑帝部众布下黑暗结界。咒语中"天蓬元帅"（北斗星君）、"玄武大将军"（北方护法神）等都是北方黑帝麾下的重要神明。通过制造黑风、黑雾、黑雷等黑暗力量，配合黑旗、黑鼓等法器，形成强大的镇压之力。特别提到可以对付"金仙古佛"（指伪装成仙佛的邪魔）、"为妖典祀"（邪神淫祀）等高级邪祟，具有掀砖掷瓦、飞石扬尘等强大威力。 这两种咒语都强调"无问高下"（不分等级）、"无论家亲"（六亲不认），展现道教驱邪法术的绝对威力。咒语结尾都强调"急急如律令"式的执行效率，体现道教法术雷厉风行的特点。这类咒语通常由受过专门传授的道士在驱邪仪式中使用，需要配合特定的手诀、步罡和符箓才能发挥效力。 山河漆墨黑廣布普天廣大罩爲吾罩下鬼神䰟急急提兵周八極生擒活捉赴壇庭吾奉紫微大帝敕普天罩大黑罩攝 火軸衮鬼呪上帝有令降付雷霆朱陵火府炎炎威光騰空三界烏黑誅殃燒精鍊魄焚滅邪殃周流六合太乙運罡火罩速下鐵罩高張逐邪附體通說顯彰如違律令罪檢條章噂□啼嗗吁□喝急急如律令 追鬼火鴉呪火鴉神將火鈴將軍南方使者赤鴉將軍飛符走騎赤驥飛炎黑赤大宰揮劍流星冲天破地邪鬼無潜錐邪滅殃速供情因元亨釋唎九醜口嗔急急如律令 顫鬼呪皇天敕令巽户行風鬼著形滅神著消蹝與吾戰鬼姓名速通急急如律令 醒魂呪清清靈靈壬癸朝眞三䰟歸體七𩲸安寧台光爽靈幽精速附童體急急如律令 攝邪雷公呪都天大雷公霹靂震虚空精兵三十萬煞炁遍乾坤揚沙飛走石掣電破群兇鐵面掃妖孽狼牙㗖疫瘟黑天雷鼓震萬里絶無蹤號令傳天敕炎散空洞中上至魁罡界下至九泉宫都天雷火敕永爲清净風急急如律令 祈雨七轉呪一轉六神出二轉四煞興三轉魁罡動四轉黑雲湧五轉霹靂轟六轉雷雨解七轉收攝虹霓旱魃攔截風雨不正鬼神攝赴五雷之下 **白话解读** 这段经文收录了多种道教驱邪、捉鬼、醒魂、祈雨等法事中使用的咒语。这些咒语主要用于道士做法时念诵，借助神力来降服邪祟、唤醒魂魄或祈求降雨。 第一段"山河漆墨黑"咒语是召唤黑罩（一种法力结界）来捕捉游魂野鬼的，奉紫微大帝（道教重要神祇，掌管星辰）之命，将鬼魂生擒押送法坛。 "火轴衮鬼咒"描述的是借助雷火之力诛灭邪祟。咒语中提到朱陵火府（道教传说中的火神居所）、太乙运罡（指北斗星君运转法力的方式），通过铁罩和火罩来焚烧邪祟精魄。 "追鬼火鸦咒"召唤火鸦神将（南方火神的使者）等神灵，持剑挥洒流星般的火焰，让邪鬼无处藏身，必须如实交代罪行。 "颤鬼咒"是巽风（八卦中的风象）配合皇天敕令，让鬼怪现形并自报姓名。 "醒魂咒"用于召回离散的魂魄，让三魂七魄（道教认为人有三魂七魄）重归身体，使昏迷者苏醒。 "摄邪雷公咒"描绘雷公率领三十万天兵，飞沙走石、电闪雷鸣扫荡妖孽的场景。咒语中提到的魁罡（北斗七星中的两颗主星）到九泉宫（地府）都要听从号令。 最后的"祈雨七转咒"分七个步骤：先召唤六神、激发四煞，接着魁罡星动、乌云密布，第五转开始打雷，第六转降雨，第七转收摄彩虹。咒语强调要捉拿导致旱灾的旱魃（传说中引起旱灾的鬼怪），交给雷神处死。 受死滅形急急如律令太上三洞神呪卷之八 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 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