---
title: "《太上三洞神咒》（Kanripo本）卷9 原文及白话解读 — 道藏·洞真部"
url: "https://daozang.app/text/KR5a0078/juan/9/"
canonical: "https://daozang.app/text/KR5a0078/juan/9/"
lang: "zh-CN"
last_modified: "2026-10-24"
operator: "道藏数字典籍团队"
access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）"
ai_generated_interpretations: "本卷共 13 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 13 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。"
human_review: "目前未做逐段人工审校"
license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。"
citation: "《太上三洞神咒》（Kanripo本）卷9，据 Kanripo KR5a0078（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0078/juan/9/，访问日期 YYYY-MM-DD。"
source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
---

# 《太上三洞神咒》（Kanripo本）卷9

洞真部 · 卷 9 / 12 · 6,435 字

## 来源、AI 说明与许可

阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback)

本卷共 13 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 13 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0078）](https://github.com/kanripo/KR5a0078)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
- **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。
- [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting)

## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5a0078`](https://github.com/kanripo/KR5a0078)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0078`
- **部类**：洞真部（本站分类）
- **卷数**：12 卷，约 88,379 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，2—48 一十二卷 洞真部本文類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0078）](https://github.com/kanripo/KR5a0078)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《太上三洞神咒》（Kanripo本）卷9，据 Kanripo KR5a0078（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0078/juan/9/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0078/juan/9/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
- **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5a0078/juan/9/index.md](https://daozang.app/text/KR5a0078/juan/9/index.md)

白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。

## 卷 9 / 12

太上三洞神呪卷之九列九

雷霆祈禱諸呪

結壇呪元始老君敕天地水三官山川五嶽四瀆崑崙九土日月五星九曜二十八宿三十六雷璇璣玉衡五斗眞人百億聖衆咸當承奉衛護吾身斬邪滅惡馘魔收鬼九州社令疾速奉行

召雷呪雷霆號令敕召衆靈上通無極下徹幽冥先天月孛副帥雷君康劉二帥提點雨霖吕魁使者承符速臨五嶽四瀆山川之英九州社令血食之賓大轟霹靂普降甘霖吾奉帝命召汝來臨若違帝命如逆上清急急如律令

社令雷神呪社令雷神玉府威靈呼吸風雨掌握鬼神上至酆都下及幽冥雷電霹靂遷發嚴行代天執令伐惡施刑威威赫赫助國救民隨吾符命速震雷聲急急如律令

又玉帝有敕威震雷霆五雷龍電驅役天丁風雨浩浩雷電奔驚符命告下雨澤如傾急急如律令

又光輝返照太乙之精呼電召雷魍魎滅形敢有干試風火無停吾奉帝敕永保長生雷霆雷霆斬滅妖精風火電光毁滅妖形前火紅熾後火光炎吾驅雷公大興霹靂天關左轉地軸右奔雷神速起不得稽停鳴鼓雷神混電惡轟魔明赫猛烈煞石崩雷主律令準敕奉行天雷力士玉清有敕邪妖惡鬼速起霹靂急急如律令

流火陽日呪熒惑一星驅飛火輪萬里烜赫霹靂發聲急急如律令

**白话解读**

这段经文记载的是道教中用于祈雨驱邪的雷霆咒语，主要包含四种咒语形式：

首先是结坛咒，用于设立法坛时召请神灵护持。咒语召请元始天尊（道教最高神）和太上老君敕令天地水三官、五岳山神、河川水神、日月星辰等各路神明，要求他们护卫施法者，斩除邪祟恶鬼，并命令九州土地神立即执行法旨。

接下来是召雷咒，专门召唤雷部神灵。咒语强调雷霆号令能贯通天地幽冥，召请月孛星君、雷部康刘二元帅、雨师吕魁等神灵，命令五岳山川的英灵和享受血食的地方神明立即响应，降下甘霖。末尾强调这是奉天帝之命，违抗者将受天谴。

社令雷神咒是专门召唤地方雷神的咒语。描述雷神能呼风唤雨、统管鬼神，从地府酆都到幽冥世界都能行使雷霆之力。咒语要求雷神代天行令，惩罚恶人，救护百姓，听到符命就要立即发动雷声。

最后是流火阳日咒，最短但威力强大。咒语召唤火星（荧惑星）的力量，让万里晴空瞬间化为霹雳雷火。这些咒语结尾都带有"急急如律令"的固定格式，表示必须立即执行。

这些咒语反映了道教雷法（运用雷霆之力的法术）的特点：通过特定咒语召请雷部神将，借助天地自然之力来驱邪禳灾、祈雨救旱。施法者需要先设立法坛，持诵咒语时要心存正念，才能感通神明。

金虎陽日呪雷霆大神金虎將軍威雄猛烈摧破山林急急如律令

朱雀陰日呪朱雀凶星代物誅精騰天倒地驅動雷霆急急如律令

金虎陰日呪玉帝敕命太乙雷轟響振三界萬里能煙怒氣爆烈霹靂衝天妖邪粉碎元亨利貞

欻火呪欻火大神五嶽齊傾吏兵神將速赴吾身霹靂神君速振乾坤急急如律令

邵陽雷罡呪天皇天皇雷應八方響徹高穹洞及渺茫天雷地雷猛徹天倉雷公催輔玉女持罡謝仙一指飛湧神光其炁如絲魑魅消亡坤輿攝佐激指天罡唦吽咭吒四目老醜急起急起急急如律令

化財呪天有錢星地有錢靈陰陽造化陶鑄均平天上地下異相同形吾今煅煉貫伯分明火龍火馬遇火成精内含四象外應五行旋風使者烈焰將軍風傳火化元亨利貞急急如律令

敕雷公呪仰啓雷公呼起黑風四面鐵鼓東衝北衝天脉氣運捍起蒼龍隨吾下界立便周通星辰沉溺瑞炁濃濃速傳五海應對北翁震雷大響遊遶乾坤飛砂走石火龍降空邪精魍魎盡與絶蹤急急如律令

神霄玉府呪神霄玉府十方天丁青玉介冑龍縧虎巾擒制萬魔搜捉鬼神隨符所到道炁潜營攝魄追魂壽命無傾急急如律令

天元呪天元海神蒼伯虎母流陽降灾土木金火風

**白话解读**

这些是道教驱邪镇煞、召雷役鬼的密咒，每段咒语都针对不同场合使用：

金虎阳日咒（用于阳日驱邪）：

金虎将军这位雷霆大神威猛无比，能摧毁山林间的邪祟。最后"急急如律令"是道教咒语常用结语，表示立即执行神令。

朱雀阴日咒（用于阴日除妖）：

朱雀凶星能诛灭精怪，上天下地调动雷霆之力。

金虎阴日咒：

玉皇大帝（道教最高神）下令，太乙雷声震动三界，万里妖氛在霹雳中粉碎。"元亨利贞"出自《易经》，表示天道运行。

欻火咒：

欻火大神能使五岳倾倒，命令雷部神将速来相助，霹雳神君立即震动天地。

邵阳雷罡咒：

天皇（指雷部尊神）的雷威遍及八方，天雷地雷震动苍穹。雷公催动雷电，玉女（雷部女仙）持罡作法。谢仙（雷法祖师）手指神光，气息如丝却能消灭魑魅。"唦吽咭吒"是雷法密咒，"四目老丑"指雷神形象。

化财咒（用于炼化纸钱）：

天地间有钱财精灵，通过阴阳造化均匀分布。法师用火龙火马（指法坛香火）炼化纸钱，使其具备四象五行（道教宇宙观）的灵性。旋风使者、烈焰将军助其转化。

敕雷公咒：

召请雷公兴起黑风，擂动四面铁鼓。调动龙脉之气，雷公随法师下界巡查。五海（指五方水域）龙王响应，雷声震动乾坤，飞沙走石间火龙降世，邪祟尽除。

神霄玉府咒（神霄派雷法）：

神霄玉府（雷部最高机构）的天兵天将，穿着青玉铠甲，系着龙虎绦巾。他们追捕妖魔，随符咒所到之处收摄魂魄，保佑寿命。

天元咒：

召请海神苍伯、虎母（水雷部神将），控制五行（土木金火）灾害。咒语中常夹杂"流阳"等秘字，是雷法特有的加密术语。

伯雨師電馳雷火呪動玉清龍飛九五急急如律令阿香公阿香公鑿開泉眼推轉雷車轟雷掣電普施甘雨以濟焦枯急急如律令

降雨呪玉清有敕威震龍庭五雷電雹袪役天丁風雨混混雷曜奔星天符告下雨降如傾急急如律令

行雨呪

追魂符呪天蓬元帥降眞靈履罡掛甲䕶身形三十六將施威武昇天入地馘魔精破窠擣穴誅妖孽泰山五嶽不留停十殿羅酆皆歷徧攝上魂魄不得停三魂攝來歸本體七魄追聚復神庭呪詛寃家母得拒玉皇敕命不容情急急如律令

追魂將呪神威五嶽炁貫乾坤萬丈火焰電掣雷奔帝鍾震撼擊碎崑崙持吾八臂變現身形四頭赤髮神鬼吊驚破窠擣穴攝魄皈寧追魂復體起死回生上扶天德下濟蒼民急急如律令

追魂水火索呪謹請水索神火索將九天巡察追魂使者徐守中翟世寧趙子玉天蓬黑煞洞淵三十萬兵依準北帝律令敕縛邪精南斗神北斗將受法敕與吾急降靈速往患人行坐處四維遠近諸邪門妖杜淫祠精怪洞土司水府及陰庭追奪患人魂與魄迴生起死復康寧帝敕不容情毫髮莫稽停急急疾

社令呪社令之雷英雄之炁藉天之威託天之庇吾令召汝斬無道崇欻火元帥爲吾押起天限已至六合震雨急急如律令

四箭呪

**白话解读**

这段经文记载了道教多种威力强大的神咒（具有法力的咒语），主要分为降雨、追魂、社令等几类咒术。

降雨类咒语中，雷部神灵（掌管雷电的神仙）如伯雨师、阿香公等迅速调动雷车（雷神的交通工具），凿开泉眼，轰雷掣电，普降甘霖救济干旱。玉清境（道教最高天界之一）发出敕令，威震龙庭，五雷（金木水火土五方雷）齐发，天兵天将奉命行事，风雨大作如倾盆而下。

追魂类咒语主要请动天蓬元帅（北极四圣之首，驱邪大神）率领三十六天将，穿甲持兵，升天入地诛杀妖魔。咒语能摄回离散的三魂七魄（道教认为人有三魂七魄构成生命），使魂魄归位，起死回生。特别提到九天巡察使者徐守中、翟世宁、赵子玉等神将，奉命追索邪精，夺回病患失散的魂魄。

社令咒（地方神灵的咒法）借天威召请欻火元帅（雷部猛将），以英雄之气震动六合（天地四方），限期降雨。四箭咒虽未展开，应是类似驱邪的强力咒术。

所有咒语结尾都强调"急急如律令"，表示必须像法律命令般立即执行，突显其不容违抗的神圣效力。这些咒语多用于祈雨、驱邪、治病等道教法事活动。

雷霆大神白虎將軍威猛勒力摧碎山林使劍火輪驅用雷兵專燒鬼屋掃滅妖精朱雀兇星伐物追精騰騰倒地驅使雷霆官符將軍興動雷丁催行雷令陰報雷霆急急如律令

黑雷呪天皇號令飛劍斬起黑雷翻天大煞天煞將軍伽叱地煞將軍那耶年煞將軍摩羅月煞將軍天伽日煞將軍摩訶時煞將軍咤咖水煞將軍勒叉火煞將軍摩呵三十六雷煞等衆只今撼動天地衝破雷城飛天霹靂殺伐邪精大施甘雨普濟群生違令煞神隨符斬落急急如律令

雷器霆煞呪唵啼轟雷霹靂攝流金白虎速起攝敕天之威雷怒風馳雷怒大威擊破天地違令雷神飛劔斬屍汝若不到化爲黄石眞王號令追龍負雲唵吽吽衆神稽首邪魔歸正敢有不伏化作微塵

東方魔明呪天道合眞日月合明天清地寧五嶽摧傾明神輔我天威辟兵威震驅風速降如雲急急如律令南方烈煞呪天火徹光地火煞光神明一召普遍萬方光明朗照追送五方身佩列宿上接天罡急急如律令

中央焜電呪太乙元皇令攝天罡中皇統御玉帝所藏成汝之妙立示五方吾劍一指雲霧高張急急如律令

西方赫猛呪天雷地雷聲震八方摧山倒嶽上徹天蒼吾今召汝齊到帝鄉急急如律令

北方惡轟呪

**白话解读**

这段经文记载了道教雷法中的多道神咒，主要用于召请雷部神将、驱邪斩妖。雷法在道教中是一种重要的法术体系，认为通过咒语可以调动自然界雷霆之力。

第一段"雷霆大神"咒语召请白虎将军（雷部重要神将）率领雷兵，用剑火轮摧毁妖魔鬼怪的巢穴。朱雀星君（南方七宿的化身）协助追捕精怪，雷部官符将军（执掌雷令的神将）调动雷兵执行命令。最后"急急如律令"是道教咒语常用结语，意为立即按律令执行。

"黑雷咒"召请天皇（道教尊神）号令，调动天煞、地煞等各类煞神将军（主管灾厄的神将），共三十六雷煞一起行动。这些神将能撼动天地、破除邪祟，同时也能降下甘霖。违抗命令的邪神会被符咒斩杀。

"雷器霆煞咒"用梵语"唵"开头（密咒常用起首字），召唤白虎神将（西方守护神）迅速行动。咒语强调雷神威力能击破天地，违令者会被飞剑斩杀，化为黄石。真王（指雷部最高神）号令神龙负云而来，众神行礼，邪魔归顺。

后面五方咒语分别对应五个方位：

东方咒请日月神明相助，使五岳（五大名山）震动，天神护佑；

南方咒召天火地火，星光接引天罡（北斗七星）；

中央咒以太乙元皇（重要道教神祇）名义，执掌天罡，剑指云开；

西方咒召天雷地雷震动八方，直达天界；

北方咒同样强调雷霆威力。

这些咒语都用于道教雷法仪式中，道士通过诵念这些咒语，配合符箓、手诀等，认为可以调动自然力量降妖除魔、祈雨救灾。咒语中频繁出现的星宿、神将名称，反映了道教庞大的神灵体系。

八方洞潭普及萬物通天應地靈跡見罡火仙一吸齊到天罡急急如律令

遣奏呪唵吽吽嘔唌婆尼咎淵驅雷役電震響三天疾疾速速立便隨前混混元元結成寶篇凶穢蕩盡眞炁周旋上天混合五嶽山川立居左右聽吾令宣吾符一起衝透雲煙奏文直上徑達道前疾

北帝威神呪我弼元皇普濟萬方仰瞻金闕上朝玉皇衆眞之表萬道之元無遠不燭無幽不光洞達三境照耀八荒群魔屏斥萬鬼滅亡吾有寶劍七星耀芒上衝斗牛下伏魔王青龍在左白虎右傍玄武後䕶朱雀前當我爲殿帥總領群章五府之長百神之尊神威廣運聖德恢弘山川我掌江河我通身翼兩曜威伏群龍頭戴華蓋手執金鍾撼山山裂撼海海通皇天我主皇地我通一揮自我萬化之宗金童侍衛玉女常從手挾泰華足躡崆峒赫赫萬象巍巍九重傳之永久與天齊同急急如律令

滅塚訟雷火呪太上玄元九都紫天理魂護命高素眞人我佩道法受教太玄長生久視身飛體仙塚衰永安鬼訟息奸魂魄和悅惡炁不煙游魅魍魎敢干我神北帝呵制收炁入淵得録上皇謹奏玉宸順道者舉逆道者焚北帝所視萬魔收魂三十二帝驅蕩邪瘟神祇屏迹體升崑崙食啗精崇身爲帝君閉塞鬼户開我生門召請使者去如奔雲雷公收煞絶滅妖氛

**白话解读**

《太上三洞神咒》这段经文包含多个道教驱邪护法的咒语，主要分为四个部分：

第一部分是召唤天罡（北斗七星）力量的咒语，意思是八方神灵通达天地，仙真一呼就能召来北斗神力。这是道教常见的借北斗星辰之力驱邪的法术。

第二部分是"遣奏咒"，用特殊的咒音（唵吽吽等）召唤雷部神灵，驱雷役电震动三界（欲界、色界、无色界），清除污秽，让真气流转。咒语能穿透云烟直达天庭，这是道士上奏天界的仪式用语。

第三部分"北帝威神咒"是向北极紫微大帝（道教重要尊神）祈请的咒语。描述北帝统御万神、掌管山川江河的威能，手持七星宝剑，四象神灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）护卫。施咒者自称代天行令，能撼动山海，金童玉女随从，体现道教法师借天神威严驱邪的仪式观想。

最后"灭冢讼雷火咒"是超度亡魂、平息阴间诉讼的咒法。通过高素真人（道教仙真）护持魂魄，请北帝收摄恶气，三十二天帝驱散瘟疫。咒语要封闭鬼门、开启生门，召雷公消灭妖氛，使亡魂得升昆仑仙界。这是道教度亡科仪中常用的雷法咒语。

这些咒语都体现了道教以神力改变现实、驱邪度人的宗教实践，使用时需配合特定仪式和符箓。末尾"急急如律令"是道教咒语常用结语，表示令出必行。

存念上皇衆魔消瘟都司判録呈啓帝君急急如律令

祝筆呪神筆最靈二炁合并天蓬與我大仙衛形辟除萬病使我長生符筆一掃民得安寧急急如律令

請將法呪正炁入天地元精焕八威分明一十宇料得少人知筆行神行魁罡散靈辟除萬病保合利亨

下㔶蓋呪天爲我蓋地爲我載北斗玄星爲我衣裳吾藏弟子某人在七元星宫之内流火之鄉干不能侵支不能傷爲我者太陽不爲我者滅亡急急如律令

三光呪二儀交駕一玄之精七靈護命上詣三清兩黄玄降侍衛符文黑魂羅刹三十萬兵巨獸百丈吐炁攝精揮劍逐邪袪落魔靈神符流轉千妖滅形北帝有敕不得久停急急如律令

起風呪二四時得信利力和眞火飛一訣天地俱昏四天閉黑其色如雲秀質鍊形明輔天眞急急如律令立風大將諸部吏兵回逆作順羅列風雲明天明地山嶽震驚四維上下隨印指陳吾印一下風火萬程雷光烈稱南方火君飛毒萬象震烈八方靈符化形速現神光馮夷閼伯立吾壇側穿林斷蹤飛砂走石唵吽吽唵敕敕唵靈靈神虎虎神急急疾震天烈火雷攝萬邪今日召汝速現眞形風出艮角地户排兵巽方前路呼煞猛風萬物成信坎震之宫上帝有敕永鎮雷霆急急如律令

起雲呪

**白话解读**

这是几段道教驱邪治病的咒语，每段都以"急急如律令"结尾，意思是"立即执行命令"。这些咒语主要用于驱邪避灾、治病护身。

第一段"存念上皇"咒语是向天帝祷告，祈求消除瘟疫。大意是说：心中默念至高无上的天帝，让掌管瘟疫的众魔消退，向帝君（道教对高级神灵的尊称）呈报请求。

"祝笔咒"是道士画符时念的咒语。意思是：这支神笔最有灵性，阴阳二气在此汇聚。天蓬元帅（道教护法神）护佑我身，能驱除万病使我长生。符笔一挥，百姓就能获得安宁。

"请将法咒"讲的是请神将相助：纯正的元气进入天地，原始精华焕发神威。很少有人知道，这支神笔能通神灵，北斗七星（魁罡指北斗）的灵力散开，能驱除万病，保佑平安顺利。

"下㔶盖咒"是护身咒语：天是我的盖子，地是我的承载，北斗七星是我的衣裳。我（某弟子姓名）藏身于北斗七宫之中，在流火之乡。任何伤害都不能侵犯我，帮助我的人如太阳般光明，与我为敌的终将灭亡。

"三光咒"是驱邪咒：阴阳二气交汇，产生玄妙精华。七位神灵护佑性命，上达三清（道教最高神）。两黄玄（指特定方位的神灵）降临护卫符咒，三十万阴兵罗刹（佛教中的恶鬼）听令。巨兽吐息，挥剑驱邪，神符运转，千妖消灭。北帝（北极紫微大帝）有令，邪祟不得久留。

"起风咒"和"立风大将咒"是召唤风神的咒语：四季风信按时而至，助长真元。火诀一掐，天地昏暗。风神将领各部兵将，使逆风变顺风。风云排列，天地明朗，山岳震动。我的法印一盖，风火万里，雷光烈烈。南方火神显现万象，震动八方。灵符化形，神光速现。风神冯夷、火神阏伯（均为古代传说中的神灵）站在法坛两侧。穿林断木，飞沙走石。念动咒语"唵吽吽唵敕敕唵灵灵"，神虎显威。今日召请你速现真形，风从东北方（艮位）吹来，地户排兵，东南方（巽位）开路。呼召猛风，万物感应。坎（北）、震（东）二宫，上帝有令，永远镇守雷霆。

四海混元五嶽驅奔石裂拒逆敢有張鱗行雲布炁聚質鍊眞六丁六甲急急如律令

驅雷呪天雷地雷鳴震八方摧山倒嶽猛徹天倉雷公催部玉女持罡今日召汝齊赴帝鄉天皇天皇上應天倉應物合機信及八芒響徹高穹動入渺茫坤子攝左激罡雷公發萬里昌主雷大將直雷將軍雷光萬道煞炁紛紛雷聲大動雷光奔騰滅邪斬鬼剪絶妖精吾令到處天地肅清阿香阿香趯通泉路推轉雷車大發雷聲廣施甘雨速濟焦枯神出坎户雷震四方木郎太乙速起轟轟雷火速發火急擊山威聲赫赫震動乾坤急急如律令

驅雨呪太清合訣玉律萬章明神恊輔大道永昌雪過北海雨及四方五雷速降不得住淵急急如律令

五雷相生呪都天雷公飛雲震風青雷赤炁上游上穹赤雷黄炁運雷歸中黄雷白炁洞按九宫白雷黑炁下遊元酆黑雷青炁運雷歸東

五雷化身呪五雷使者化千眞吾令與汝合其形太上金口傳授記教吾身外更生身

召使者呪五雷使者摧魔伐非神光所照萬鬼俱摧流鈴急召雷火奔飛吽咭吒唎四目老醜擊雷衝霆鼓雷震響速降壇庭不得違令

敕符呪五帝雷公四聖風伯三光星斗二龍洞格一元眞皇九幽雲氣我是眞師奉帝敕命不得稽停鐵面將軍鞭龍大力流火繞身使者奉

**白话解读**

这段经文是道教驱雷召雨的咒语合集，主要包含五种威力强大的雷法咒语。道教认为雷神能代天行罚，这些咒语是道士沟通雷部神将、调动自然力量的密语。

驱雷咒开篇描绘雷神威势：天地间的雷霆震动八方，能劈开山岳直通天庭仓库。雷公（雷部主神）率领雷部众神，雷部玉女手持法罡（道教法器），今日召请众神齐赴天界。天皇（道教至高神之一）感应天象，雷霆随万物时机而发，雷声上达高天、下入幽冥。接着具体召请雷部诸将：坤子（雷部神将）在左激发罡气，雷公发威使万里昌盛，主雷大将、直雷将军等神将各司其职。雷光万道中，煞气弥漫，雷声奔涌，能消灭邪祟、斩除鬼怪，使天地恢复清明。最后召唤雷车（雷神座驾）推转，雷神阿香（雷部女性神）通泉布雨，广降甘霖解救干旱。

驱雨咒简明扼要：以太清（道教三清境之一）法则为凭，召请神明协助大道昌盛。让雪落北海、雨降四方，五方雷神速速降临不得停留。

五雷相生咒阐述五行雷的运转规律：都天雷公（总领雷部之神）驾云飞驰，青雷（木行雷）带着赤气上升天穹，赤雷（火行雷）带着黄气运转中央，黄雷（土行雷）带着白气按九宫方位排列，白雷（金行雷）带着黑气下降幽冥，黑雷（水行雷）带着青气回归东方，形成五行相生的循环。

五雷化身咒记载变化之术：五雷使者能化现千万真身，施法者与之合为一体。这是太上老君（道教最高神）亲口传授的秘法，能令修行者获得超越凡身的能力。

召使者咒着重实战威力：五雷使者能摧毁魔障、伐灭邪祟，神光所照之处万鬼溃散。摇动流金火铃（召雷法器），雷火立即奔腾。配合"吽咭吒唎"等真言，四目老丑（雷部神将）击发雷霆，雷鼓震响速降法坛，不得违抗命令。

敕符咒展现符令权威：统御五方雷公、四位圣境风伯（风神）、日月星三光、阴阳二龙、九幽（地府）云气等天地众神。施法者以真师身份奉天帝敕令，铁面将军（雷部执法神）鞭龙行雨，流火环绕周身，所有使者必须立即执行。

敕急急如律令

雷公洽崇呪吾與天公除萬殃化身人間作鬼王身長千丈口齒方銅牙鐵爪飛電光前驅霹靂後鑊湯雷電迅發走天罡草木焦枯樹摧傷山裂石斷黄河傾兩㠯閃爍耀天地一怒海沸山摧傾斬妖吞惡滅豪强提衷寸斬滅兇殃能晴致雨頃刻間五方雷電起龍章吾呪神鬼不敢當魍魎邪精立消亡急急如律令

社令神呪天文玉光太乙伏藏火師風伯四㠯皓翁炎君守冰捉火揚晶雨令何閉風令何頻神威月華金仙發程水火同流閼怕負舟三官開明五帝迅幽太上敕令龍飛雨降急急如律令

社令祈雨呪攝天大士太乙元君雨師風伯掌籍司官速令六甲六丁大力天眞驅毒龍神普赴法門摧山倒海海竭樹枯吾符到處何神不追急急如律令神人驅神六甲六丁太乙天丁疾速通靈掌籍司命電掣雷奔急急如律令五雷五雷速降九垓上帝有敕鞭龍掃埃木星下附吐雲行魁大震霹靂邪鬼摧崩急截急截霖雨速來急急如律令東岱扶桑西瞿耶尼南閻浮提北鬱丹越四方玄景盡化濃雲結陣成蓋遍滿乾坤如違正令飛火滅形急急如律令五方龍君奉上帝命代天行化濟度群生已久亢旱金不相尅吾書符命相召雲龍速逞威靈雨澤沾足立甦苗稼保稔歲豐急急如律令

斬魔呪

**白话解读**

这段咒语是道教雷法中的重要法咒，主要用于召请雷部神将、驱邪斩妖和祈雨救灾。咒语中多次出现"急急如律令"，这是道教符咒常用的结束语，意思是"立即按照律令执行"。

雷公洽崇咒部分描述了一位化身为鬼王的天神形象：他身高千丈，口齿如铜铁般坚硬，爪牙锋利，周身电光环绕。这位雷神能驱使雷电霹雳，让草木焦枯、山石断裂，甚至能让黄河改道。他愤怒时能让海水沸腾、山岳崩塌，专门斩杀妖邪、消灭恶霸，既能瞬间放晴又能立即降雨。五方雷神都会响应他的召唤，任何鬼怪邪祟听到这个咒语都会立即消亡。

社令神咒部分召请了多位神灵：天文玉光、太乙（道教尊神）、火师、风伯等神明。其中"四皓翁"指的是四位白发仙翁，"炎君"是火神。咒语中描述了水火相济的神奇景象，三官（天官、地官、水官）开启天门，五方天帝迅速降临，太上老君（道教最高神）降下敕令，使龙飞雨降。

社令祈雨咒召请了摄天大士、太乙元君、雨师风伯等神明，命令六甲六丁（道教护法神将）和大力天真驱赶毒龙前来。咒语声称符令所到之处，连山都能推倒、海水都会枯竭，任何神灵都必须服从。

五雷咒部分召请五方雷神迅速降临九重天，按照天帝敕令鞭打神龙、清扫尘埃。木星（道教认为主掌生发）降下神力，吐出云雾，雷声震动使邪鬼崩溃。咒语急切要求立即降下大雨。

最后部分召请东、西、南、北四方的龙神，要求他们将四方景象都化为浓云，布满天地。如果违背这个命令，就会遭到天火焚身的惩罚。五方龙君奉上帝之命代天行化，救济众生。咒语特别说明在长期干旱、五行（金木水火土）失调时，通过书写符命可以召请云龙显灵，降下充足雨水使庄稼复苏，保证丰收。

斩魔咒是专门用于斩杀妖魔的强力咒语，体现了道教雷法驱邪除魔的强大威力。

天雷隱隱地雷合形神雷一發水雷合兵蠻雷一作鎮定乾坤霹靂使者淨目大神瘟毒使者諸品將軍西方欻火風動乾坤雷公將軍翼宿助我誅斬滅形急急如律令

雷箭總制呪咄雷霆震驚白虎大神咆哮奔驟一嘯風生張牙露爪吐炁如雲吾今驅汝第一箭神射山山崩射水水竭射火火發射石石穿射樹樹倒射畜畜亡射人人死射鬼鬼亡射屋屋倒粉碎瓦房廟宇寺觀逢者抛荒千千萬萬年滄海變桑田使劍大煞驅汝變形斬殺一切不得移轉三煞朱雀驅汝向方口舌官司雷火瘟㾮隨吾所指疾速飛揚四煞官符驅汝向方速起雷霆不論遠方四煞所至何物敢當雷火電光準令速行急急如律令

回煞呪咄三台魁罡麒麟鳳凰官符使劍聞之滅亡朱雀白虎聞之遁藏今日禹步天道吉昌當吾者死逆吾者亡邪巫小人反見灾殃正信君子家道復昌乾元亨貞普降吉祥雷電收光四箭伏藏急急如律令

召社令呪唵唎敕攝三元大帝五嶽山川九州九炁土木威靈吾今召汝疾速降臨急急如律令

又敕水敕火步子行午晦陰晦陽混合三光羅計炁孛破軍天罡二十八宿諸星佐旁吕魁使者速離巽方大震霹靂誅滅凶殃急急如律令

召王靈官呪神威豁落金甲黄巾手持鐵鞭紅袍罩身緑

**白话解读**

这段经文主要记载了道教中几种威力强大的雷法咒语，用于驱邪、降魔、治病等法事活动。以下是逐段解读：

第一段"天雷隱隱..."是召请雷部诸神的咒语。描述天雷、地雷、神雷、水雷、蛮雷五种雷霆合为一体，请来霹雳使者、净目大神、瘟毒使者等雷部神将协助斩妖除魔。其中"急急如律令"是道教咒语常用结尾，表示立即执行的意思。

第二段"雷箭總制呪"是控制雷霆力量的咒语。先召请白虎大神（西方守护神）助威，接着说明雷箭的威力：射山山崩、射水水干、射人人亡等。后面提到用雷火电光驱除口舌是非、官司瘟疫等灾祸，要求雷霆立即执行命令。

第三段"回煞呪"是化解凶煞的咒语。通过召请三台星君（道教重要星神）、魁罡（北斗七星中的两颗）等神灵，让朱雀白虎（凶煞象征）退避，使邪巫小人遭殃，正信君子家宅平安。最后要求雷神收兵，四箭（可能指四方煞气）隐藏。

第四段"召社令呪"是召唤土地神灵的咒语。"唵唎敕摄"是咒语起始常用语，召请三元大帝（天地水三官）、五岳山川之神等地方守护神速来相助。

第五段补充咒语提到通过水火相济、阴阳调和的方式，召请二十八宿等星君，特别是让代表凶煞的"吕魁使者"离开东南方（巽方），用雷霆诛灭灾殃。

最后一段"召王靈官呪"描述道教护法神王灵官的形象：身披金甲黄巾，手持铁鞭，身着红袍。王灵官是道教著名的护法神将，专门负责降妖除魔。

这些咒语体现了道教雷法（一种运用雷霆之力的法术）的特点，通过召请雷部神将、星君等协助，达到驱邪治病、消灾解难的目的。咒语中大量使用象征雷霆威力的意象，语言铿锵有力，充满震慑感。

靴風帶雙目虎晴腰纏龍索受命三清追攝邪崇速縛來呈不伏吾使寸斬如塵急急如律令

又乾元亨利貞與吾捉妖精謹召豁落將疾速現眞形敢有違令者飛文奏上清急急如律令

召陳將軍呪北帝口宣敕叱咤呼四直急召北極將風火降凡質合契元眞靈凡聖同其一踊躍闡威獰滅魔斬黑歷親傳大教令違令施霹靂急急如律令

召酆都二將呪天地日月星吾召酆都神車資并夏奎王靖亦同行金鎚恣亂打鐵杖任交横不問神與鬼選甚妖魔精隨吾一喝捉附體立通名敢有違逆者斬首露元情急急如律令

召五雷呪玉帝眞形敕命雷車天雷黑吒地雷烈吒人雷轟吒鬼雷𩳲吒紫微奉命玉帝眞形急急如律令

混沌法呪吾是元陽金闕靈混沌一炁而化生天迴地旋乾坤轉始祖敕我召星眞鐵師金劍蕩妖氛驅雷役電響太清敢有後至先滅形急急如律令披髮步罡尋煞炁劍尖然火鍊眞文老君授吾混沌法役使星眞與六丁一炁七徧天地黑三更三點召雷神惟有召雷關捩子玄玄一訣少人知茯苓煮粥鍊星眞常留一點召雷神一時八刻隨身火靈符合竅天上人急急如律令天地之髓陰陽之精乾旋坤轉關召星眞十一列曜與帝同主混沌浩蕩一炁初分開天

**白话解读**

这段经文记载了几种道教驱邪召将的咒语，都是用来降服妖魔、召请神将的法术。这些咒语结尾都会用"急急如律令"这个固定格式，意思是"立即执行，如同法律命令一般"。

第一段是召请神将的咒语，描述这位神将穿着风靴、长着虎眼、腰间缠着龙索，奉三清（道教最高神）之命追捕邪祟。咒语威胁说如果邪祟不服从，就会被斩成碎末。

第二段"乾元亨利贞"借用《易经》开篇的卦辞，召请名为"豁落将"的神将现形。警告若有违抗，就会上奏给上清境（道教三清境之一）的神明。

第三段是召请北极神将的咒语，提到北帝（北极紫微大帝）亲自下令，召请北极神将带着风火降临人间。这些神将威猛狰狞，专门斩妖除魔，违令者会遭到雷劈。

第四段是召请酆都（道教冥府）二将的咒语。咒语说召请酆都神灵带着金锤铁杖前来，不管是神是鬼还是妖魔，一声令下就能附体擒拿。违抗者会被斩首示众。

第五段是召请五雷的咒语，分别召请天雷、地雷、人雷、鬼雷四种雷霆，奉玉皇大帝之命前来。

后面几段都是关于混沌之法的咒语，自称是元阳金阙（道教仙境）的灵气所化，能够驱使雷电、召请星君（天上星宿之神）。提到要用剑尖点火、念诵真文，以及老君（太上老君）传授的混沌法门，可以驱使六丁六甲（道教护法神将）等神灵。还提到一些具体的修炼方法，比如用茯苓煮粥来修炼，以及召雷的秘诀。

最后一段讲天地阴阳的精髓，能够转动乾坤召请星君，与天帝共同主宰。提到混沌初开、元气分化时的景象，这些都是道教宇宙观的重要内容。

立地攝鬼驅精發生萬類養育群靈混沌法律萬神咸聽急急如律令

混沌敕符呪吾代太上老君九天之上天尊三十二天爲頂三十二天爲身我行混沌大法統盡日月星辰萬聖聽吾差使千眞遵守壇門未有山川五嶽先有玄元老君吾奉始祖敕命斬鬼斬邪滅精若不順吾法律斬首斬形無根爲國祈雨速至爲民斬鬼疾擒如有諸雷違令罰爲地府陰兵急急如律令

敕遣呪緑水秋波湛湛清千斤鐵斧背頭輕傍河柳樹風吹倒抱着嫦娥也不驚輕時輕侣空中塵重時重似千秤鐵白時白似天上雪紅時紅似猩猩血織女四哥地下黑勾婁吉利雲濛月登僧得色新夜月大朴太初水火穴崑崙旣濟滿山川天地此時不敢説驅天驅地驅雲雷呪盡靈符召九都若人了得驅天法役使南曹九帝君雲龍靉靆敕五雷馮夷鼓舞嚼九龍磊磊落落遍乾坤日月變動役山嶽掣電電光雷霹靂破石泉源山海傾水吼龍吟飛石叫山崩石裂社令摧城隍違令當衢斬翻覆三千遍大千急急如律令

鍊身呪天地化炁陰合陽神上炁下降二炁交騰上降下聲霹靂發聲三五雷神殺伐將軍雷聲普化元亨利貞急急如律令

變神呪元始天尊一炁分眞灌注兆體變吾眞身乘風馭炁身外有身一如景霄保華眞人四獸

**白话解读**

这段经文包含多组道教驱邪镇煞的神咒（具有法力的咒语），展现了道教法师召请神灵、驾驭自然力量的威仪。以下是逐段解读：

第一段"混沌敕符咒"是法师宣称自己代表太上老君（道教最高神三清之一）和九天尊神的权威。法师自称头顶三十二重天，身体与宇宙合一，能够统御日月星辰，差遣万神。强调在天地山川形成之前，就有玄元老君（即太上老君）存在。法师奉始祖命令斩杀鬼邪，若有不从者立即斩首灭形。这段咒语既能用于国家求雨，也能为百姓驱鬼，违令者将被贬为地府阴兵。

第二段"敕遣咒"用夸张的比喻展现法力变化：轻时如尘埃，重时似千钧；白如雪，红似血。提到织女、勾娄等星宿神名，描述太初时期水火交融的混沌状态。法师宣称能驱使天地云雷，通过灵符召请九都（冥界）神官。精通此法者可差遣南曹九帝君，指挥五雷神和九龙。咒语威力能使日月变动、山岳移位，雷电劈裂山石，令江海翻腾。城隍（地方守护神）若违令将被当街斩杀。

第三段"炼身咒"讲修炼方法：天地阴阳二气（炁）相交，上炁下降产生雷声。召请三五雷神（道教雷部将领）和杀伐将军，以"元亨利贞"（《易经》四德）强化咒力。

最后"变神咒"描述法师通过元始天尊（三清之首）的先天一炁改变自身，使真炁灌注全身，达到"身外有身"的境界。景霄保华真人（高阶仙真）和四兽（青龙白虎等护法神兽）都是变神时参照的仙真形象。

外擁星斗上臨雷神奉命摧剪魔群急急如律令

五劫開圖呪龍漢開圖應化自然赤明啓運梵行九天上皇兆靈妙感天元延康浮爽高奔太玄開皇劫周萬炁齊仙丹靈焕晨流金摧妖皓靈回度丹林馭飈青靈總眞受命神霄元靈攝炁玄藹泬寥五靈消魔流火結翹急急如律令

景霄敕符呪景霄有敕符召雷神月將傳呼火急奔雲通傳三界速達巽城希微蒙素瑶宗杳平着師彌招急急如律令

景霄雷呪景霄理中極御炁合仙飛旋步風羅上青童啓霄飛靈照洞神馳回光升太微五雷速降靈混合應玄機

召景霄直符呪飛符捷疾佐命九霄遊觀太空奔雲呼風上其傳音神上帝命汝召雷霆節齊靈蔚諦英升騰三界速降臨急急如律令

月將呪天清地寧陰陽交并聞吾一召疾速降臨某月神將速至壇前急急如律令

景霄罡炁呪坐鎮天罡隨罡四方春居震位夏占火方秋臨兊位冬位子鄉祖炁四生輔炁隨罡斗隨時轉炁旋魁罡正取爲陰背取爲陽甲庚丁癸取時爲良冬夏二至取炁廉罡取炁之法坐向其方玄㠯而赤二炁翱翔自天而下合我眞光將頂迎之炁灌杳芒頂覺炁鑿如火焚湯頂骨自開出入關防母阻母礙得朝始王罡分六色分陰分陽封章定炁却鬼煞罡

**白话解读**

这些咒语是道教召请神灵、驱邪降魔的密语，主要来自《太上三洞神咒》。我来逐段解释其含义：

第一段是召请雷神的咒语。"外拥星斗"指借助星辰之力，"上临雷神"是向上天雷部神灵祈求，奉命斩除妖魔群邪。"急急如律令"是道教咒语常用结尾，表示立即执行神旨。

"五劫开图咒"讲述宇宙演化的五个劫期：龙汉、赤明、上皇、延康、开皇。每个劫期都有对应的神灵显现，如"梵行九天"指九天之上的神灵，"高奔太玄"描述神仙飞升的景象。咒语最后祈求万炁（先天元气）汇聚，丹灵（内丹修炼的精华）焕发，妖魔退散。

"景霄敕符咒"是召请雷部神灵的符咒。"景霄"指九天之上的仙境，通过月将（月宫神将）传令，让雷神急速降临。咒语要求信息快速传达三界（天、地、水三界），直达巽城（风神居所）。

"景霄雷咒"描述雷法修炼：在景霄仙境中调和元气（御炁），与仙真合一。通过特定的步法（飞旋步）召请青童（仙童），让五方雷神快速降临，与修炼者的元神相合。

"召景霄直符咒"是通过飞符（快速传递的符箓）召请九天神将。符咒命令神灵立即传达上帝旨意，召请雷霆降临三界。

"月将咒"是召请当月值日神将的咒语。通过调和天地阴阳之气，让当月神将速至法坛前听令。

"景霄罡炁咒"详细说明如何运用天罡之气（北斗七星的能量）。根据不同季节选择不同方位：春季在震位（东方），夏季在离位（南方），秋季在兑位（西方），冬季在子位（北方）。咒语还描述了具体的采炁方法：面向特定方位，感受头顶有赤黑二气盘旋而下，与自身真光相合。当头顶感到灼热时，表示天罡之气已灌注体内。

这些咒语都体现了道教雷法的特点：通过特定密语召请神灵，借助星辰之力，调和体内元气，达到驱邪降魔或修炼成仙的目的。

護身生炁保胎旺罡陽炁治陰陰炁治陽子能集之始爲法王

金光敕呪玉皇几敕演法群眞九天之上五色祥雲金光交結照耀乾坤却妖滅爽制御萬靈巽户速破轟滅邪精三界聽令九府知聞元亨貞帝速現眞形

敕神呪敕吾身敕吾神吾爲玉虚師相君部領玄天十萬兵巨虬獅子隨雷霆天關地軸擁黑雲八煞六丁擲火鈴下遊三界擒妖精敢有後至先滅形急急如律令左有日君右有月君前有雷霆後有風雲聽吾驅使受吾處分震怒天地十二將軍各排隊仗速降威靈急急如律令太

**白话解读**

这段经文记载了几种道教护身驱邪的神咒（具有法力的咒语），主要功能是召唤神灵护佑、驱除邪祟。

第一段"护身生炁"讲的是调和阴阳之气的修炼方法：阳气可以化解阴邪，阴气可以调和阳亢。修行者若能掌握这种阴阳调和的要诀，就能成为"法王"（道法之王）。

"金光敕咒"是向玉皇大帝（道教最高神）祈求的法咒。咒语描述九天之上祥云缭绕、金光普照的景象，祈求玉帝派遣天兵天将扫除妖邪、震慑万灵。"巽户"（八卦中的风位）代表邪气入侵之处，咒语要求立即破除这些邪气。最后强调三界（天、地、人三界）都要听从号令，让"元亨贞帝"（可能指某位护法神）显灵相助。

"敕神咒"是道士自我加持的咒语。施法者自称"玉虚师相君"（道教高级仙职），统领十万天兵，有巨虬、狮子等神兽护持，还有雷部众神相助。咒语威胁邪祟若不立即退散就会被消灭。"急急如律令"是道教咒语常用结语，表示立即生效的意思。

最后一段咒语召唤日月二君（日神月神）和雷霆、风云等自然神灵，还有"十二将军"（道教护法神将）排列阵仗前来助阵。咒语要求这些神灵必须服从调遣，展现威严法力。

这些咒语反映了道教通过语言力量调动宇宙能量的修行方式，常用于斋醮仪式或驱邪法事中。修行者通过念诵特定咒文，与神灵沟通并获取保护。

上三洞神呪卷之九

---

原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5a0078/juan/9/
