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title: "《洞真太微黃書天帝君石景金陽素經》原文及白话解读 — 道藏·洞真部"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《洞真太微黃書天帝君石景金陽素經》

洞真部 · 1 卷 · 622 字

## 来源、AI 说明与许可

阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback)

本页共 2 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 2 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0081）](https://github.com/kanripo/KR5a0081)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5a0081`](https://github.com/kanripo/KR5a0081)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0081`
- **部类**：洞真部（本站分类）
- **卷数**：1 卷，约 622 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，2—162 一卷 洞真部神符類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0081）](https://github.com/kanripo/KR5a0081)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《洞真太微黃書天帝君石景金陽素經》卷1，据 Kanripo KR5a0081（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0081/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0081/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷1

按九華眞妃曰太微黄書本有八卷眞人昔於赤城山中以八籙交帶眞文授許逺遊明君所有者是也君所以未飛騰上清驂駕雲龍正由不覩石景八素之篇第今以相授都有十八符并經序按而修之䇿龍歩玄舉形階漸矣可祕而寳之太微石景之黄文故非黄赤之小術累相鑒誡矣未蕩於胷心君素行旣彰且玉體已標髙運味玄咀眞呼引景燿凝靜六神搜别八明委順靈根保鍊三度養液和䰟假使衝風繁激將不能伐我之正性也絶飊勃藹焉能迴已清淳邪爾乃空中自吟虚心待神營攝百絶棲澄至眞當使憂累靡干於玄宅哀念莫擾於絳津也淡泊眇觀顧景共歡於是至樂自鏗鈜聞於兩耳雲璈虎彈乎空軒也口挹香風眼接三雲帶佩金陽制御羣凶俯仰四運自得成眞視眇所灌皆已合神矣夫眞人之得眞每從是而獲耳不眞而強眞亦於此而顚蹷也復使愆痾塡籍憂哀塞抱經營常累隱惜小道和適羣聽求心裕老忽發哀音乎永夕長悼死殁以悲逝心精慼神離三䰟隕氣邪運空間𩲸告魍魎棄我虚陳造遘百祟何可握生道以奔於死房已陶靈風方踐死室擲已吉象投之凶穢乎名聞高勝而故猶豫屢覩明科而未釋疑遂羅汚上章使臭晨隱書四極擊鼓三官尋矛誓云何而忘太初焉於是神虎奮爪

**白话解读**

《洞真太微黄书天帝君石景金阳素经》这段经文记载了九华真妃（道教高阶女仙）传授修炼要诀的过程：

九华真妃说：太微黄书原本共有八卷，当年真人在赤城山（道教名山）用八道符箓和真文传授给许远游（东晋著名道士许逊）。你现在未能飞升上清仙境、驾御云龙的原因，就是没见到《石景八素篇》。现在我把这十八道符咒连同经书序文传授给你，只要按此修炼，就能逐步达到乘龙登仙的境界。这些太微石景的珍贵经文，绝非普通房中术可比，切记要谨慎对待。

你素来品行高洁，身体已具备修炼基础。若能静心体悟真道，调和体内精气神（三宝），即使遭遇狂风骤雨，也不能动摇你的本性。要虚空心灵等待神明感应，保持内心纯净，不让世俗烦忧干扰修炼。当达到淡泊境界时，自然能听见仙乐飘飘，看见祥云缭绕，口鼻生香。佩戴金阳符咒（护身法器）可抵御邪祟，顺应四时变化就能得道成真。

真人得道都遵循这个途径，若勉强伪装修行反而会招致灾祸。若被疾病缠身、忧思困扰，执着世俗琐事，就会精气涣散，招致邪祟侵扰。这就像抛弃吉祥征兆自投凶地，虽听闻高深道法却犹豫不决，最终只会亵渎神圣经文。此时神虎（护法神将）就会显现威能...

（注：经文后半段主要强调修行要专一纯净，否则会招致反噬。其中提到的"三度"指精、气、神三宝，"六神"指人体六种神识，"绛津"指心窍，"三官"指天地水三界神灵）

毒龍放牙八方誠廣曷處而逃身告謝之後方悟清遼之可羡言者之不虚且哀聲亂眞干忤正炁明君胡不常處福鄕於此振衣而歸室乎今以石景金陽文相付行令盡覩八卷之首也洞眞太微黄書天帝君石景金陽

**白话解读**

这段经文描述了一位修道者经历考验后获得真经的过程：

（毒龙放牙八方）这里用"毒龙"象征修行路上的重重魔障，四面八方都有危险。（诚广曷处而逃）修行者无处可逃，必须直面考验。（身告谢之后）直到诚心忏悔罪业之后。（方悟清辽之可羡）才真正明白清净超脱境界的可贵。（言者之不虚）体会到前辈所言非虚。（且哀声乱真）但世俗的哀叹之声仍会扰乱真性。

（干忤正炁）若违背了天地正气，（明君胡不常处福乡）为何不常驻在福地呢？（于此振衣而归室乎）不如在此整理衣冠回归静室修行。（今以石景金阳文相付）现在将这部《石景金阳经》传授给你。（行令尽睹八卷之首也）让你得以完整参悟这八卷经文的精髓。

注：《石景金阳经》是上清派重要经典，"石景"指坚固如石的修行境界，"金阳"象征纯阳之气。经文强调忏悔罪业、坚守正道的重要性，认为只有通过考验才能获得真传。

素經

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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