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title: "《上清握中訣》原文及白话解读 — 道藏·洞真部"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
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# 《上清握中訣》

洞真部 · 3 卷 · 14,643 字

## 来源、AI 说明与许可

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- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0141）](https://github.com/kanripo/KR5a0141)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
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- **文献编号**：Kanripo [`KR5a0141`](https://github.com/kanripo/KR5a0141)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0140`
- **部类**：洞真部（本站分类）
- **卷数**：3 卷，约 14,643 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，2—897 三卷 洞真部玉訣類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0141）](https://github.com/kanripo/KR5a0141)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《上清握中訣》卷N，据 Kanripo KR5a0141（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0141/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 3 卷） 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0141/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷1

上清握中訣卷上成八

闕文玄上太微北極紫蓋下有太眞遊翔九外翠華飛裙金鈴青帶腰佩玉光玄雲晻藹賜某隱書上行七氣登清戲煙眞人合㑹乞丏飛仙書名丹界所向所願無災無害有惡我者令彼傷敗

次乗虚躡景從北極上俱上天關右手拊心左手指天關閉氣三息叩齒三通咽液三過微祝曰太上七極紫微絶辰寳玄金房外有玉門周運九宫調和天關中有尊神號曰紫皇授某隱書攜某乗龍上浮九天下飛地元景雲丹輿玄華翠裳腰佩龍䇿頭巾虎文包生萬物教化飛仙脫某死名天地長存乗龍歩斗所向受恩有惡我者風刀火燃

逰行三命從天關上俱上輔星閉氣一息叩齒三通咽液一過微祝曰太極輔星精在紫關養生育命寳守神魂金房再開奉見輔君賜某隱書使某遊旋列名聖皇飛仙九天巾金佩眞出入洞門

徘徊三陽從輔星上俱上弼星閉氣一息叩齒三通咽液一過微祝曰太虚泥丸紫宫天尊玄空眞紐爲帝之先精入明堂彊胎益魂朱山再開奉迎靈元左挹日華右掇月根流火萬丈金羅碧裙腰帶虎符首戴花冠賜某隱書得行天關乞願飛仙役使萬神萬向皆㑹福德如山

朝四極春歩綱畢正身入魁中東向視𡻕星象在肝中再拜跪祝曰

**白话解读**

这段经文描述了一套道教上清派（上清派是道教重要流派，注重存思内修）的修炼仪式，包含特定的动作、呼吸法和祝祷词。修炼者需要按照星斗方位进行一系列操作：

首先面向北极星方向，右手按心口，左手指向天关（北斗七星中的某一星），闭气三次，叩齿三下，吞咽津液三次，同时默念祝词。祝词大意是祈求紫微垣（天界区域）的紫皇尊神赐予秘密典籍，让修炼者能乘龙飞升九天，获得丹霞云车等仙家宝物。若有人加害于己，愿其遭受风火之灾。

接着向辅星（北斗辅星）方向重复类似仪式，祝词祈求辅星君赐予仙籍，使修炼者能名列仙班，佩戴金饰真符，自由出入仙家洞府。

再转向弼星（北斗弼星）方向继续修炼，祝词称颂太虚天尊（道教高级神灵），祈求获得天界通行证，能驱使万神，积累如山福报。

最后在春季朝拜四极时，要正身进入北斗魁星区域，面向东方观想岁星（木星）的光辉存于肝脏，跪拜祝祷。整套仪式融合了星斗崇拜、存思（观想修炼法）和服气（呼吸吐纳法），通过特定动作与星神沟通，追求飞升成仙的目标。

太𡻕元神木公九元陽華玄元盡來入身叩齒九通(畢登天/旋出)夏歩綱畢正身入魁中南向視熒惑星象在心中再拜跪祝曰南上元神火陽四光重離丹火來入丹房叩齒九通(畢登天/旋出)秋歩綱畢正身入魁中西向視太白星象在肺中再拜跪祝曰西上太玄金精七道玉元二帝氣回胎腦叩齒九通(畢登天/旋出)冬歩綱畢正身入魁中北向視辰星象在腎中再拜跪祝曰北玄紫辰金車水元龍胎化靈來入一身叩齒九通(畢登天/旋出)甲子日八節日歩綱畢正身入魁中弼星後向眞人存鎮星象在脾中再拜跪祝曰太極九眞流康隂根飛一華蓋來入泥丸叩齒九通(畢登天/旋而出)歩綱脫死名上玉録法亦如此但用有異耳右六甲日歩者出仍左廻向下台閉氣隨綱禹歩躡星上至金上(先以左足在前右足撤/後共上一星至金畢仍)(轉右足在/前躡星還)往還九過畢住金上叩齒三下通氣祝曰上台虚精中台六淳下台曲生(若願金玉呼/上台言之願)(禄位呼中台言之願田土呼下台言之三事/隨人意所乞乃隨綱下散歩還登五星也)次歩五星先向綱口臨目閉氣叩齒五通咽液五過存五星精各在五藏中(星形及芒数/並藏内光明)(照/徹)微祝曰

**白话解读**

这是道教上清派的一种修炼仪式，主要通过观想星辰、叩齿祝祷来沟通天地能量。按照四季和特定日期，修行者需要面向不同方位，观想对应的星神进入身体相应部位。

春天时，修行者面向东方，观想木公（东华帝君）和九元阳华的元神进入身体，叩齿九次完成仪式。夏天面向南方，观想荧惑星（火星）进入心脏部位，称为"丹房"。秋天面向西方，观想太白星（金星）能量进入肺部。冬天面向北方，观想辰星（水星）能量进入肾脏。

在甲子日和八节日（立春等节气），要观想镇星（土星）进入脾脏，并想象"太極九真"的能量从头顶泥丸宫（上丹田）进入。这种"步纲"仪式能帮助修行者脱离生死轮回，名字可登仙籍。

具体做法是：按照特定步伐（禹步）在星图上行走，先左后右绕行，闭气凝神。走到中央金星位置时叩齿三下，向三台星君（上台、中台、下台）祈愿，可以求金玉、禄位或田土。接着还要存想五星（金木水火土星）的能量分别进入五脏，使内脏发出对应星光。

整个仪式结合了方位、星象、脏腑、呼吸、叩齿等多种修炼方法，通过天人相应的原理来调和阴阳、凝聚精气。每个步骤都有严格的方位、次数和观想要求，体现了道教修炼的系统性和仪式感。

五星列照煥明五方水星却災木星致昌熒惑消禍太白辟兵鎮星四㨿我得利貞名刋玉簡録字帝房乗飊扇景飛騰太空出入冥无遊宴十方五雲浮蓋招神攝風役使萬靈上衛仙公又心祝五星皇君夫人名字(依八/數所)(呼法/也)通息更閉乃越綱蹈星左足上金右足進併隨方靣向之左手拊心曰飛仙次上土(當轉足/向火也)上火上木上水又倒上木(凡倒還皆/先舉右足)如此往還三過又依圖上金上火上土(當順/足向)(木/也)上木上水又倒上木如此往還十五過止乃下(恐亡去亦可/屈指數之)左廻向綱口存祝如每至星上皆併足左手拊心呼所至星皇君君夫人名字心祝飛仙都畢乃跪卷圖而還(燒香/再拜)若見兇鬼惡人存斗星覆頭以杓指前閉氣心祝曰吾是天目與天相遂精若雷電明曜八域徹知表裏無所不伏行飛歩一年辟非二年辟兵三年辟死四年地仙行之十四年爲上清眞人

列紀行事訣月晦日夜半東向朱書日氣符於青紙上黄書月精符於青紙上先左手執日符閉氣心祝曰太微丹書名曰開明致日上魂來化某形平旦嚴裝發自圓庭飛華水母日根金精紫映流光號爲五靈乃服之又右手執月符閉氣心祝曰

**白话解读**

这段经文记载了道教上清派（上清派是早期道教重要流派）的两种重要修炼法门：五星飞步法和日月符咒法。

五星飞步法是一种通过步罡踏斗（道教仪式步法）沟通五星能量的修炼。修炼时要面向五方，按特定顺序踏步：先左脚踩金星位，右脚跟进，面向对应方位，左手抚心念诵"飞仙"；接着依次转向火星、土星、木星、水星方位，再倒退回木星位。这样反复三遍后，再按金、火、土、木、水的顺序踏步十五遍。每到一个星位都要并足站立，心中默念该星君及其夫人的名号（道教认为每颗星都有对应的神灵）。修炼时要在心中观想北斗七星（斗星）覆盖头顶，用斗杓指向凶煞方位。坚持修炼能达到不同境界：一年避灾、两年避兵祸、三年避死劫、四年成地仙（初级仙人），十四年可成为上清真人（高级仙真）。

日月符咒法则需要在月末半夜面朝东方施行。用朱砂在青纸上画日气符（象征太阳的符咒），用黄墨在青纸上画月精符（象征月亮的符咒）。先左手持日符闭气默念咒语，召请太微垣（天区名）的日魂能量；再右手持月符闭气默念咒语，借助月华精气。咒语中提到"五灵"（五行灵气）和"飞华水母"（水之精华）等道教修炼概念，通过服食日月精华来提升修为。

两种功法都强调闭气（暂停呼吸）、存想（观想神灵形象）和心祝（心中默念咒语）的结合，体现了上清派注重内在修炼与外在仪轨相结合的特点。修炼者需严格按照规定的方位、步伐和咒语操作，才能获得相应的神通效果。

紫微黄書名曰太玄致月華水養魄和魂方中嚴事發自玄關藏天隱月五靈夫人飛光九道映朗泥丸乃服之

服日氣法平旦伺日初出乃對日(坐立/任意)叩齒九通心呼日魂珠景照韜緑映廻霞赤童玄炎飊像仍冥目握固存日中五色流霞皆來接身下至兩足上至頭頂又令光霞中有紫氣如目童累數十重與五色俱來入口吞之四十五咽氣又咽液九過叩齒九通微祝曰赤爐丹氣圓天育精剛以受柔炎水隂英日辰元景號曰大明九陽齊化二煙俱生凝魂和魄五氣之精中生五帝乗光御形探飛以虚掇根得盈首巾龍蓋披朱帶青轡鳥流玄霞映上清賜書玉簡金閣刻名服食朝華與眞合靈飛仙太微上昇紫庭再拜

服月精法伺月初出對月(坐立/任意)叩齒十通心呼月魄曖蕭芬豔翳寥婉虚靈蘭鬰華結翹淳金清瑩炅容䑓標仍冥目握固存月中五色流精皆來接身下至兩足上至頭頂又令光精中有黄氣如目童累數十重與五色俱來入口吞之五十咽氣又咽液十過叩齒十通微祝曰黄青玄暉元隂上氣散蔚寒飊條靈歛胃靈波蘭穎挺濯渟器月精夜景玄宫上貴五君夫人各保母位赤子飛入嬰兒續至廻隂三合光玄萬方和魂制魄五胎流通乗霞飛精逸虚於東首結靈雲㬌華招風左帶龍符右

**白话解读**

《紫微黄书》中记载了一种名为"太玄致月华水养魄和魂方"的修炼方法。这是源自玄关（人体重要穴位）的秘术，需要恭敬地供奉五位灵夫人（道教神灵），她们的光辉能照亮泥丸宫（头顶穴位）。修炼时要吞服日月精华。

修炼日气的方法：清晨太阳初升时，面向太阳（坐或站都可以），叩齿九次，心中默念日魂的名号"珠景照韬绿映回霞赤童玄炎飙像"。闭目握固（道教修炼手势），想象太阳的五色光芒笼罩全身，从脚底到头顶。要特别观想紫色光气如瞳仁般层层叠叠，与五色光一起入口吞咽，共咽气四十五次，咽唾液九次，再叩齿九次。默念咒语："赤炉丹气圆天育精..."（咒语内容主要祈求日月精华滋养魂魄）。

修炼月精的方法：夜晚月亮初升时，面向月亮（坐或站都可以），叩齿十次，心中默念月魄的名号"暧萧芬艳翳寥婉虚灵兰郁华结翘淳金清莹炅容台标"。同样闭目握固，想象月亮的五色光芒笼罩全身，特别观想黄色光气层层叠叠入口吞咽，共咽气五十次，咽唾液十次，再叩齿十次。默念咒语："黄青玄晖元阴上气..."（咒语内容主要祈求月华调和魂魄）。

这些修炼方法都强调通过呼吸吐纳、存想（观想）和咒语，吸收日月精华来调和魂魄（道教认为人有三魂七魄），最终达到"飞仙太微"（飞升仙境）的境界。修炼时要注意佩戴"首巾龙盖"等象征性饰物，保持"披朱带青"的庄严仪态。

腰虎章鳯羽朱帔玉珮金璫騫樹結阿號曰木王神蟇控根有虧有充明精内映玄水吐梁賜書玉札刻名靈房服食月華與眞合同飛仙紫微上朝太皇再拜(若天陰可於寝室/存之山林中旦夕)(恒/行)

拘三魂法其日夕卧去枕向上伸足交手心上冥目閉氣三息叩齒三通存心有赤炁如雞子從内仰上從目中出外轉大覆身變成火燒身周帀内外洞徹如一(覺體中/小熱)叩齒三通呼爽靈胎光幽精三神急住因微祝曰太微玄宫中黄始青内錬三魂胎光安寜神寳玉室與我俱生不得妄動監者太靈若欲飛行唯得詣太極上清若欲飢渴唯得飲徊水玉精

制七魄法其日夕卧向上伸足兩手掌掩兩耳(當使指/端接交)(頸/中)冥目閉氣七過叩齒七通存鼻中端有白氣如小豆須㬰漸大冠身九重忽又各變成天獸(兩青龍在兩目中兩白虎在鼻兩孔中/頭皆向外朱雀在心上向人口蒼龜在)(左足下靈蛇在右足下頭亦向上玉/女著玄錦衣兩手各把火光當耳門)如此良乆咽液七過叩齒七通呼尸狗伏矢雀隂吞賊非毒除穢臭肺又微祝曰素氣九廻制魄却姦天獸守門嬌女執關鍊魄和柔與我相安不得妄動看察形源若汝飢渴聽飲月黄日丹凡暮卧先存泥丸宫赤子字三元先一名帝

**白话解读**

《上清握中诀》这段经文主要记载了道教修炼中控制三魂七魄的两种秘法，需要配合特定的姿势、呼吸和观想进行。以下是具体内容：

拘三魂法（控制三魂的方法）：

选择傍晚或夜间，平躺时去掉枕头，双脚伸直，双手交叉放在心口。闭眼调息三次，叩齿三下。观想心脏位置有鸡蛋大小的红色光团，这团光从体内上升至双眼，然后扩散笼罩全身，化作火焰燃烧全身内外（此时会感到身体微微发热）。再叩齿三下，呼唤三魂的名字——爽灵、胎光、幽精，同时默念咒语："太微玄宫中的三魂，你们要安居在玉室宝殿中，与我共生共存。没有太灵神的允许不得妄动，若要飞行只能前往太极上清境，若感饥渴只能饮用徊水玉精。"

制七魄法（控制七魄的方法）：

同样选择傍晚或夜间，平躺伸直双腿，双手掌捂住双耳（指尖在颈后相接），闭眼调息七次，叩齿七下。观想鼻端有白气如豆粒大小，逐渐扩大笼罩全身九层，随后化作七种神兽：双眼中有青龙，鼻孔有白虎（头朝外），心脏位置有朱雀（面向口部），左脚底有苍龟，右脚底有灵蛇（头朝上），双耳旁有玉女穿着黑衣手持火光。保持观想片刻后，咽唾液七次，叩齿七下，呼唤七魄的名字——尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，并默念咒语："九重白气环绕，天兽把守门户，玉女执掌关卡。七魄要柔顺平和，与我安然共处。若要饮食，只能饮用月华日精。"

经文最后特别说明：每晚入睡前，要先观想头顶泥丸宫（上丹田）中有三位元神，他们又称"三元先"或"帝君"。这段修炼需要在安静环境进行，若遇阴雨天可在室内修炼，平时最好选择山林中早晚修行。

卿(赤/衣)絳宫眞人字子南丹一名中光堅(赤/衣)丹田宫嬰兒字元陽子一名谷下玄(黄衣凡/六人)頭並如嬰兒有金光玉色又存臍中命門玄闕生宫大君箸朱衣巾紫蓉冠手執天皇象符向外坐(三魂神/侍側)乃閉氣二十四息心呼挑孩字合延(三/過)咽液五十過叩齒三通微祝曰胎靈大神皇綱天君手執胞符首巾紫冠黄廻赤轉上精命門化神反生六合相因形骸光澤玉女奉身先存此乃拘魂制魂又以月朔望日夜半朱書天皇象符於青紙上北向左手執符閉氣心祝曰天帝玄書皇象靈符以合元氣運精反胎萬年嬰孩飛仙天樞生宫大神披丹建朱首戴紫蓉與我同謀服畢再拜(但於所寝牀上服/之行列紀事一十)(八年乗華三/素飛行太空)上清握中訣

**白话解读**

这段经文描述了一套道教上清派（道教重要派别）的存神修炼方法，主要讲如何通过观想体内神灵和吞服符咒来修炼。

文中提到体内几位重要神灵：绛宫真人（心脏部位的神灵）名叫子南丹，也叫中光坚；丹田宫（下丹田部位）的婴儿神叫元阳子，也叫谷下玄。这些神灵都像婴儿模样，周身散发金光玉色。修炼时要观想脐部命门（人体重要穴位）处有位穿红衣、戴紫蓉冠的大君，手持天皇象符（一种符咒），面向外坐着，三魂（道教认为人有三魂七魄）在旁侍立。

具体修炼步骤是：闭住呼吸数二十四次，心中默念"挑孩"这个字三遍，吞咽唾液五十次，轻叩牙齿三下，然后默念咒语。咒语内容是祈求胎灵大神、皇纲天君等神灵帮助转化身体，使人返老还童。

另一种修炼方法是在每月初一十五的半夜，用朱砂在青纸上书写天皇象符，面向北方，左手持符闭气默念咒语。咒语大意是请天帝的玄妙文书和皇象灵符帮助汇聚元气，使人返老还童、飞升成仙。念完后要行礼跪拜，可以在床上进行这个仪式。

经文最后提到坚持修炼十八年，就能乘着华美的三素云（道教仙云）飞升太空。这体现了道教通过长期修炼可以成仙的思想。

卷上

## 卷2

上清握中訣卷中成九

守玄丹法其月一日三日七日十一日十五日夜半所存即與三一同法其常日夕當依今事其暮夕靜寢去諸思念先存北極辰星出一紫氣如弦來下入玄丹宫須㬰滿宫溢出外帀身通洞與紫氣合體又存日忽飛來入宫在紫氣中晃晃然乃存上清中黄太一眞君從北極紫氣中來入日中坐服色名字把執悉如前因三呼位號名字忽存我入在太一前再拜稽首問道求仙因乃咽紫氣三十過咽液三十過又存北斗魁中出一赤氣如弦直入來玄丹宫於是眞君與我共乗日入行赤氣道中上詣魁中寢注想令分明於是仍以寢即有眞感其非夕時亦當恒存太一在玄丹宫并出紫氣以繞身及咽之也若聞耳鳴錯手掩耳祝曰赤子在宫九眞在房請聽神命亦察不祥太一流火以威萬凶手指耳門七過覺面熱者佳若項間色色寒者惡氣入當急卧臨目存玄丹太一眞君以火鈴煥而擲之令惡炁即出耳外火光亦隨之炯炯以照映一身良乆平復凡諸聞見不吉並精存眞君以求救護則萬凶不干

大靜法守一之人每以甲午甲辰甲寅日夜半掃除靜寢之庭亦可作壇方一丈障四面布席燒香向北再拜平坐按手臨目存三宫三一如法又存三素雲氣各在宫中三人在氣中三

**白话解读**

这段经文主要记载了两种道教修炼方法："守玄丹法"和"大静法"。

守玄丹法需要在特定日期（每月初一、初三、初七、十一、十五）的夜半时分进行修炼。具体方法是：静卧时先排除杂念，想象北极辰星降下一道紫色光气，进入丹田（玄丹宫）。待紫气充满全身后，想象太阳飞入丹田，在紫气中发光。接着观想上清中黄太一真君（道教尊神）从北极紫气中降临，端坐于太阳中。修炼者要恭敬礼拜，向真君求教仙道，同时吞咽紫气和唾液各三十次。随后想象北斗星中射出一道红光，真君便带着修炼者乘着太阳，沿红光通道飞向北斗星。平时也要常存想太一真君在丹田中，以紫气护身。若遇到耳鸣等不祥之兆，要立即掩耳念咒，并观想真君用火铃驱除邪气。

大静法则在甲午、甲辰、甲寅日的夜半进行。修炼者要打扫静室，设坛焚香，向北礼拜后静坐。闭目存想三丹田（三宫）中各有一位神君（三一），每位神君都处在三色云气中。通过这种存想修炼来达到清净境界。

这两种方法都强调通过特定的时日选择、仪式准备、存想观照和呼吸吐纳来修炼身心，最终达到驱邪避凶、与神灵沟通的目的。其中提到的"玄丹宫"指下丹田，"三一"指上中下三丹田的神灵，"火铃"是道教法器，象征驱邪的火光。

素者紫青絳衣次重沓之因仰視北斗存紫氣從魁中出如弦直來入口分注三宫於是三一三卿及我乗三素雲忽出共乗紫氣上登斗魁因乗三素度入北極中見紫房玉階天官序列太一帝君巾紫晨冠龍錦鳯衣向南坐我等七人登階北向拜求乞飛眞長生之道良乆自忘如在天上乆乆乃宻起還寢隂雨可於寢牀存之上建日平旦向王平坐閉氣臨目内視三宫三一三卿如法乃存忽出在我前對坐我乃心起各再拜令如見乃心祝曰天尊三帝守某命門出游虚中六氣玄分養我五神正我三魂五藏自生長生飛仙又存從虚中忽還三宫如法而住乃咽液三十過乆行之當夢見金玉白鳥諸物見一之漸也上除日夜半宻起向北仰視北斗内像輔弼之形忽見三一三卿從輔星中出來下入三宫中仍還室更閉氣臨目内視精思如法良乆微祝曰太上天輔三帝所逰三卿從胥與眞合俱下入我身安寂坐無吐精灌形魂魄和濡使我飛仙雲車行浮咽液二十七過每開日夜半起坐東向去巾亦可解髮更㧧結之臨目内視微呼曰上元三眞眞中嬰兒散髮開煙上通天台泥丸堅凝與天同時使我飛仙交行洞臺咽液十九過乃巾而卧更存三一宫中呼氣三十過我亦自呼氣三十過當覺今身中薰薰熱則和魄凝魂之驗

**白话解读**

这段经文描述了一套完整的道教修炼方法，主要是通过存想（冥想观想）北斗星君、三一神（上元、中元、下元三位尊神）等神灵，配合呼吸吐纳和咽液（吞咽唾液）的养生术。

修炼者需要选择特定时辰（如平旦清晨、除日夜晚等），采取特定姿势（如平坐、北向等），闭目内观。首先要想象紫色云气从北斗星的魁星位置流出，直入口中，分别注入三丹田（上中下三处体内修炼要穴）。这时三位尊神（三一三卿）会与修炼者一同乘紫云升天，进入北极星宫朝见太一帝君（道教至高神之一），祈求长生之道。

修炼过程中需要配合特定的口诀祝祷，比如"天尊三帝守某命门"等咒语，以及吞咽唾液的动作。长期坚持会出现"金玉白鸟"等吉祥征兆。夜间修炼时还要想象北斗辅弼二星化形，引导三一尊神进入体内三宫。

经文特别强调修炼时的细节：要解开头发、调整呼吸次数（如咽液二十七次）、感受体内发热等反应。这些都被视为"和魄凝魂"（调和魂魄）的有效验证。整套功法融合了星斗崇拜、存神炼气、服食养生等多种道教修炼术。

月初出向月再拜存月白光十芒來接我身洞照三宫乃心祝曰太隂玄精明月夫人初生流光照我三宫神仙上飛髙遊八方所向所願皆與福中亦可再拜臨食初就食皆先正心目想三一各於其宫遥共歆饗畢乃食食畢心祝曰百穀入胃與神合氣塡補血液尸邪亡墜長生天地飛登玉闕役使六丁靈童奉衛巾斗却惡守一出入行住恒存北斗覆頭柄指前令天關去面七尺如此百邪凶氣不敢干犯也㝷此要訣亦可兼作飛歩祝曰吾是天目與天相逐精若電雷明曜八域徹視表裏無物不伏吸火錬形夜臨目向火口吸取火光咽之無數存覺身帀體洞然如火良乆乃止三年行之能入火坐此赤將子錬形法

朝太素正月九日二月八日三月七日四月六日五月五日六月四日七月三日八月二日九月一日十月十日十一月十一日十二月十二日夜於寢靜室北向再拜稽首跪曰謹啓太上大道髙虚玉晨太素紫宫八靈三元君中央黄老无英白元太帝五老髙眞上仙太極黄精三皇玉君大洞三景弟子某甲謹以告日之夜天關九開之間上聞太上玉皇眞君乞得長生世上壽無億年時乗黄晨緑蓋龍轅上詣紫庭役使萬神侍衛四明畢勿令人知云施行太丹隱書存三元洞房者此謂

**白话解读**

这段经文记载了几种道教修炼方法，主要包含月下修炼、饮食养生和朝拜仪式等内容。

面向新月初升时，要向月亮行两次礼，观想月光化作十道白光笼罩全身，照亮体内三丹田（上中下三个能量中心）。心中默念咒语："太阴玄精明月夫人，初生月光照耀我三丹田，助我神魂飞升，遨游八方，所愿皆得福佑。"念完可再行礼。

进食前要端正心神，观想体内三一神（三位一体之神）各自镇守丹田，想象他们先享用食物，然后自己再吃。吃完默念："五谷入胃，与神气相合，滋养血液，驱除邪秽。愿得长生，飞升天界，驱使六丁神将护佑，头戴星斗，常存北斗七星罩顶之象，天关（天门）离面七尺，如此百邪不侵。"

还有一种"飞步咒"可配合使用："我如天眼洞察万物，精神如雷电闪耀八方，明察秋毫，邪祟降伏。"

夜间面对火光修炼时，要用口吸取火焰光芒咽下，观想全身通透如火光，坚持三年可达到"入火不焚"的境界，这是赤将子（古代仙人）传下的炼形法。

每月特定日子（如正月九日、二月八日等）要在静室向北跪拜，向太上大道、玉晨君等尊神祷告："弟子某甲诚心祈求，愿天门开启时上达天听，乞得长生不老，终能乘龙车飞升紫庭天宫，驱使万神护卫。"这种修炼《太丹隐书》存想三元洞房（上中下三丹田）的方法需要秘密进行。

修先進之法非關三一乃諸訣法若未行此道謂亦不得用此拜請而此日是月中吉辰宜爲諸善事

朝玉晨正月四日二月八日三月十五日四月八日五月九日六月六日七月七日八月八日九月九日十月五日十一月三日十二月十二日平旦日出時北向再拜自陳本懷所願畢咽液三十六過云此日太上大道玉晨君登玉霄琳房四眄天下有志節逺遊之心者是故令拜請先應呼位號如朝法云糞土小兆某甲乞願云云也若雨雪可於靜室中啓請畢更再拜仍長跪咽液止

朝青君丁卯日日出向日再拜請乞九月後正月前日出同其方可因此以服日精此日東海青童登方諸東華臺四望按方諸在㑹稽東小成九五近南著則應對乙地若夏月日出東北便不得正向日存拜東華所在啓請若請乞畢又再拜乃修日事受者但吸服霞精而九咽之

精思常以二月二日三月三日八月八日九月九日十月十日夜於寢室存思洞中訣事燒香念眞精苦勿眠如有所待兼愼於其日益善云修洞訣者其日衛經玉童玉女將太極典禁眞人來於空中觀察善惡故令謹愼勿爲他事唯營道務修諸善法也

惡夢若遇惡夢覺以左手捻人中二七過啄齒二七通微祝曰大洞眞玄張錬三魂第一魂速守魄第二魂

**白话解读**

修炼上乘道法时，如果不涉及"三一"（指精、气、神三宝合一）这类高深功法，而是其他各类修炼法诀，需要特别注意择日而行。每月都有特定的吉祥时辰，最适合进行各种善行和修炼活动。

朝拜玉晨君（道教尊神）的吉日分别是：正月初四、二月初八、三月十五、四月初八、五月初九、六月初六、七月初七、八月初八、九月初九、十月初五、十一月十三、十二月十二。要在清晨日出时分，面向北方行两次大礼，默默陈述自己的修行心愿，然后吞咽津液三十六次。传说这些日子太上大道玉晨君会登上玉霄琳房巡视人间，特别眷顾有远大修行志向的人。行礼时要先报上自己的道号，谦称"粪土小兆某某"，再说明祈愿内容。遇到雨雪天气，可在静室内完成仪式。

朝拜青童君（东方仙童）要选在丁卯日日出时，九月之后正月之前，面向太阳行礼。这天东海青童会登上方诸山（位于会稽山东南）的东华台巡视。夏季日出偏东北时，不必正对太阳，只需默想东华台方位即可。行礼后可以面向东方吸纳日精（太阳精华），分九次咽下。

精思修炼的最佳时间是二月初二、三月初三、八月初八、九月初九、十月初十的夜晚。要在卧室静坐冥想，焚香持念真经，保持清醒等待感应。这些日子尤其要谨言慎行，因为传说会有护经玉童玉女和太乙真人降临考察修行者的操行，所以应当专心修道，广积善缘。

如果做了噩梦，醒来后用左手按压人中穴十四次，叩齿十四下，默念咒语："大洞真玄，炼养三魂，第一魂速守七魄，第二魂......"。这是道教常见的驱邪安神之法。

速守泥丸第三魂受心節度速啓太上三元君向遇不祥之夢是七魄遊尸來俠邪源急召桃康護命消滅惡津反凶成吉生死无縁畢又卧必獲善應(云數遇惡夢者一曰魄祅/二曰心試三曰尸賊故令)(厭消則受閉三關/之下反凶爲吉也)

善夢若遇善夢卧覺當摩目二七過叩齒二七通微祝曰太上髙精三帝丹靈絳宫明徹吉感告情三元柔魄天皇授經所向諧合飛仙上清常與玉眞俱㑹紫庭(此善惡二夢祝法出太丹洞/房事若未受此經不敢朝拜)(所求而行此二/夢祝謂非當也)夫夢惡者明旦當啓太上以正魂魄折除不祥當朝拜仍啓乞首謝除之枕麝香一具於頸間辟水注之氣絶惡夢也若毎夢塜墓及亡者卧覺正向上三啄齒而祝之曰太元上玄九都紫天理魂護命髙素眞人我受上法受教太玄長生乆視神飛體仙塜墓永安鬼訟塞姦魂魄和恱惡氣不煙遊鬽(莫/覬)(切)岡象敢干我神北帝呵制收氣入淵得籙上皇謹奏玉晨如此者再祝祝又三叩齒(云/此)(北帝秘祝凡得諸惡夢不祥者/可皆按此法有心者並可行之)夜卧覺常更急閉目叩齒九通咽液九過畢以手按鼻之邊左右上下數十過微祝曰太上四明九門發精耳目玄徹通眞達靈天

**白话解读**

《上清握中诀》这段讲的是处理梦境的方法，分为应对恶梦和善梦两种情况。

遇到不祥的恶梦时，这是七魄（道教认为人有三魂七魄）中的游尸在作祟。要立即召唤桃康神（护命神将）来保护自己，消除邪气转凶为吉。具体做法是：醒来后要向"太上三元君"（三位至高神）禀告，通过闭守三关（人体重要穴位）来化解。经常做恶梦的人可以在颈部佩戴麝香，能防止邪气入侵。

如果梦到坟墓或亡者，醒来后要面朝上方叩齿三次，念诵咒语请"太元上玄九都紫天"等神灵护佑，使魂魄安宁。这是北帝（北极紫微大帝）传授的秘法，遇到任何恶梦都可使用。

遇到吉祥的好梦时，醒来要按摩眼睛十四下，叩齿十四次，默念咒语感谢"太上高精三帝丹灵"等神灵，祈求与仙人相会。但要注意，若未正式受持《太丹洞房经》的人，不可随意使用这些咒语。

平时睡觉醒来时，可以闭眼叩齿九次，吞咽津液九次，按摩鼻翼数十下，同时默念"太上四明九门"的咒语，帮助通灵达真。这些方法都源自道教修炼体系，通过特定动作配合咒语来调理身心。

中之臺流氣調平嬌女雲儀眼童英明華聦炅朗百度眇清保和上元徘徊九城五藏植根耳目自生天臺鬱素柱梁不傾七魄澡鍊三魂安寧赤子攜景輙與我并有敢掩我耳目太上當摧以流鈴萬凶消滅所願必成日月守門心藏五星眞皇所祝群響敬聽畢又咽液九過摩拭面目令小熱以爲常卧覺輙按祝如此勿失一卧也(云此是眞人起居常/行之道恒坐卧爲之)(今耳目聦明而有童顏/制魂錬魄却辟千魔也)夜卧覺存日象在疾手中握之使日光赤芒從臂中逆至肘腋間良乆日芒忽變成火以燒臂使内外通帀洞徹良乆乃隂祝曰四明上元日月氣分流光煥曜灌液凝魂神火散景盪穢錬煙洞徹風氣百邪燔然使得長生四支完全注害考鬼收付北辰畢存思良乆放身自忘(云患手風者如此若頭面餘/處風齊亦各隨其處依此法)(燒祝/之)常以生氣時咽液二七過按體所痛處向王而祝曰左玄右玄三神合眞左黄右黄六華相當風氣鬼疾伏匿四方玉液流澤上下宣通内遣水火外辟不祥長生飛仙身常休彊畢又咽液二十七過常如此則无疾(云又當急按所/痛處三十一遇)(如此則向疾急按而祝祝畢又作數/次乃止此痛處亦當无指的所在也)手臂不援者先以一手徐徐按摩疾臂良乆畢乃臨

**白话解读**

这段经文记载的是道教上清派（上清派是早期道教重要流派）的修炼方法，主要讲如何通过存想、按摩和咒语来调理身体、祛除病邪。

修炼时先想象身体内部的气机运行：中丹田（人体重要能量中心）气息调和，像娇柔的仙子般轻盈，眼睛明亮有神，耳朵聪慧灵敏。体内五臟（心肝脾肺肾）稳固如城池，七魄（道教认为人有七种魄）得到净化，三魂（道教认为人有三魂七魄）安宁。修炼者要想象自己如同赤子（婴儿）般纯净，与日月同辉。

具体修炼步骤包括：

1. 醒来时先做九次吞咽津液的动作，按摩面部至微热，这是日常必修功课

2. 夜间醒来时想象手握太阳，让日光从手臂逆流至肘腋，最终化为火焰净化全身

3. 念诵咒语："四明上元..."祈求日月精华净化身心，驱除百病邪气

4. 遇到身体疼痛时，面向东方（王指东方），边按摩痛处边念："左玄右玄..."的咒语

5. 手臂不适时先轻柔按摩，然后对着疼痛处施行上述修炼方法

注：文中"咽液"指吞咽唾液，道教认为这是养生的重要方法；"祝"指念诵特定咒语；"存思"是道教重要的修炼方法，指集中精神观想特定景象。这些方法需要长期坚持，据说能使耳聪目明、容颜不老，还能驱除各种病魔邪气。

目内視叩齒咽液三過正心微祝曰太上四玄五華六庭三魂七魄天關地精神府營衛天台上明四支百神九節萬靈受籙玉晨刋書玉城玉女侍身玉童護命永齊二景飛仙上清長與日月年俱後傾超騰昇仙得整太平流風結痾注鬼五飛魍魎塜氣隂氣相凌徊我四支干我盛衰太上天丁龍虎曜威斬鬼不祥風邪即摧考注匿訟百毒隱非使我復常日月同暉考注見犯北辰收摧如干明威(云此是北帝曲折祝諸有曲折者/皆用此法自不能按亦可令人按)(而已猶内視咽液啄齒祝/之行之百過疾消除也)夜卧先急閉目東向以手大指後掌各左右按拭目就耳門使兩掌俱交㑹於項中三九過存目中各有紫青絳三色氣出目前乃隂祝曰眼童三雲兩目眞君英明注精開通清神太玄雲儀靈嬌翩翩保利雙闕啓徹九門百節應響朝液泥丸身昇玉宫列爲上眞畢咽液五十過乃開目以爲常坐起可行之不必夜要當以生氣時(云行此一年耳目便清明乆/爲之徹視千里羅映神靈如)(此則非必夜卧從子時後至日旦/中有暇便爲之要當常東向也)中暮咽液三九過以手急隂按天眞(在兩眉/内角)山源(鼻下/人中)(小入/谷裏)華庭(在兩眉/下凹中)隂數三九過按而祝曰

**白话解读**

这段经文记载的是道教上清派（上清是道教重要流派）的修炼方法，主要讲如何通过眼部修炼和咒语来养生通神。

修炼时先要闭目内视（专注观想体内景象），轻叩牙齿，吞咽唾液三次，然后静心默念咒语。咒语大意是：祈求太上老君（道教最高神）和各方神灵护佑，让身体各部位的神灵归位，获得玉晨天尊（道教尊神）的庇佑，最终能飞升成仙。咒语中还提到能驱除邪气、鬼怪和疾病，让身体恢复健康。

夜间睡觉前要面向东方，用大拇指根部按压眼眶和耳门，双手在颈后交叉做二十七次。同时想象眼中放出紫、青、绛三种颜色的光。接着默念专门的眼部咒语，祈求眼睛明亮有神，全身经络通畅。念完咒语要吞咽唾液五十次，然后睁眼。这套功法不一定要在晚上做，白天有闲暇时也可以练习，但最好选在阳气旺盛的时段（道教认为子时到中午是生气旺盛之时）。

早晚还要做另一种修炼：吞咽唾液二十七次，同时按压几个重要穴位：天眞（两眉内侧）、山源（鼻下人中穴）、华庭（两眉下方凹陷处）。按压时要默念相应的咒语。

这些方法融合了呼吸吐纳、穴位按摩、存想观照和咒语祝祷，是典型的上清派修炼术。长期坚持据说能使人耳聪目明，甚至获得"彻视千里"的超常能力。

開通天庭使我長生徹視萬里魂魄反嬰滅鬼却魔來致千靈上昇太上與日合并得補眞人列像玄名(云令人致靈徹視杜遏萬邪/如此亦可以次各按亦可一)(時俱按就按/中行祝之)恒以手按兩眉後小宂中三九過又以手心及指摩兩目下顴上又以手旋耳行三十過畢輙以手逆乗額三九過(從眉/中始)(上行入/髮際中)口傍咽液多少無數頭四面亦以兩手乗之順髮就結唯令多都畢乃以指按目四眥二九覺令見光分明勤而行之唯令數無時節也(行之一年可夜書乆爲之得見百/靈此道出太上寳神經中巳成眞)(人猶不廢之如此無/拘時節有暇便行)面上常欲兩手摩拭使熱(謂先摩切兩掌令熱乃以拭面/又順髪向結兩手更互摩之)卧起先以手巾帛拭項中四面及耳後皆使温温然又順髮摩頭又摩掌以治面目都畢咽液三十過卧起當平氣正坐先义兩手乃度以掩項後因仰面使項與手爭三四過仍屈動身體伸手四極反張側掣宣摇百關爲之各三(謂此/精景)(按摩法使精和血通風氣/不入乆行之不死不病)常欲以手按目近鼻之兩眥閉氣爲之氣通輙止吐而復始恒行之眼能洞觀耳欲數按抑其左右令無數鼻亦欲爾又常以手掩口鼻臨目微氣乆時手中生液追以摩面目使

**白话解读**

这段经文记载了一套道教修炼养生功法，主要包含面部按摩和导引术。修炼时要用双手按摩特定穴位：先用手指按压两眉后方凹陷处二十七次，再用手掌摩擦眼睛下方颧骨部位，接着旋转按摩耳朵三十圈。完成后，要从眉心向上逆着发际线按摩额头二十七次，同时配合吞咽唾液。还要按摩眼睛四周十八次，长期坚持能让视力清晰。

日常保养方面，要经常用温热的手掌摩擦面部，起床时先用热毛巾温暖颈部和耳后，再顺着头发按摩头部。每次做完这些动作后，要吞咽唾液三十次。起床后要端正坐姿，双手交叉放在颈后，做仰头与手对抗的动作三四次，然后活动四肢关节，这套"精景按摩法"能促进气血流通。

特别强调眼睛的保养：要经常按压内眼角，闭气练习直到气息通畅；耳朵和鼻子也要经常按摩。还有个独特的方法是：用手轻掩口鼻，闭目调息，等手掌产生津液后用来涂抹面部。经文说坚持练习一年就能在夜间视物，长期修炼甚至能看见神灵。这套功法出自《太上宝神经》，已成仙的真人们至今仍在修习。

人體香坐常欲閉目内視存見五藏腸胃乆行之自得分明常欲閉目而卧安身微氣乃内視逺聽四方令我耳目注萬里之外精心爲之乃見百里外事亦恒聞金石絲竹之聲初雖無髣髴乆乆誠自入妙(謂初先起一方從近而/逺百里千里萬里竟更)(一方始都徧又存/令通无隔礙也)櫛頭理髮當向王地櫛髮之始微祝曰泥丸玄華保精長存右爲隱月左爲日根六合精錬萬神受恩畢咽液三過澡洗時常存六丁令人所向如願(六丁各隨/其旬亦應)(向其/方面)當數沐浴浴不患數患人不能耳盪錬尸臭而眞炁來入每至甲子當沭不爾當以幾月旦使人通靈若履殗穢及諸不淨處當洗澡浴盟解形以除之其法用竹葉十兩桃皮削取白四兩以清水一斛二斗煑令一沸適寒温以浴形即萬殗消除也(謂若浴者益/隹但不用此)(水以沐浴錬形之素漿正宜以浴耳如便不/得以此汁沐頭更别依常沐法也又云世間)(符水祝漱水含之近術皆莫比於此方也如/此亦許有符水别法正一道士乃自有常用)(而八吏六甲别有一符水於解殗爲勝令輙/附䟽於此幸可兼用之朱書白紙如此巳著)(清水中向王左手執水器右手/執一劒叩齒三通嘘水祝曰)百殗之鬼速去萬里不去斬死西方白童子

**白话解读**

人体散发香气的方法：静坐时要经常闭目内视（闭眼观想体内），长久练习就能清晰看见五脏六腑。躺着时也要闭目安神，调匀呼吸进行内视，同时集中精神聆听远方声音。这样修炼，最初虽然模糊，但坚持久了就能真切地看到百里之外的事物，甚至能听到金石乐器之声。（修炼方法是从近处开始观想，逐步扩展到百里、千里、万里，最终要达到毫无障碍的境界）

梳头时的讲究：要面向王地（吉利方位）梳理，梳时默念咒语："泥丸宫（头顶穴位）玄妙光华，保固精气长存；右边藏着月亮，左边藏着太阳，六方精气汇聚，炼化万神受恩泽。"念完吞咽唾液三次。

沐浴的要点：洗澡时要存想六丁神将（六位护法神），这样能心想事成。（六丁神将对应不同时辰，要面向相应方位）要勤沐浴，沐浴次数不嫌多，只怕人们做不到。沐浴能清除身体污秽，引来真炁（先天能量）。每逢甲子日必须沐浴，否则也要选在月初，这样能使人通灵。如果沾染污秽或不洁之物，要用特制药水沐浴化解：取竹叶十两、桃树皮白色部分四两，加一斛二斗清水煮沸，待温度适宜后沐浴，能消除所有秽气。（这种药水特别适合沐浴净身，但不可用来洗头。洗头要按常规方法。世间其他符水咒术都比不上这个方子。正一派道士另有常用符水，其中八吏六甲符水对除秽特别有效。具体用法是：用朱砂在白纸上画符，放入清水，左手持水器，右手持剑，叩齿三下，对着水念咒："所有秽鬼速速退散，不走的就斩杀！西方白童子护佑。"）

輙以劒三叩器邊又祝又叩齒凡三過止因取水漱口自身他身及穢處所殗便解不必須浴服仙藥常向本命服畢勿道死喪凶事犯傷胎神徒服無益臨食上勿道死事勿露食物來衆邪氣(食欲/向本)(命及/王氣)上道法布衣不假人車服牀寢不共之也坐卧室宇當令潔淨則受靈氣不淨則受故氣故氣之亂室宇者所爲不成所作不立一身亦當數洗浴澡潔不爾仙道無冀沐浴不數魄之性也違魄反眞是錬其濁穢魄日亡矣數沐浴常存六丁令人所向如願愼勿道學道學鬼犯人亦不懼立使人病是體未眞故也凡冩經書當恒燒香左右凡精思皆燒香於左右性躁暴者一身之賊病每事皆當柔遲而盡精潔之理夫欲學道者皆當勿令人知見所聞每事盡爾

存日在心法以月五日十五日二十九日夜半存日從口入在心中照一心之内與日共光相合㑹良乆當覺心暖乃祝曰大明育精内錬丹心光輝合映神眞來尋咽液九過(又云行之務欲數不必拘此數日/可夕夕爲之云是太虚赤君内法)

服日月象法男服日象女服月象日一勿廢(云書作日月/守而服之不)(說早晚今可併朱書青紙作日字方九分剪/爲數千每平旦東向左手執存爲日形光芒)

**白话解读**

这段经文主要讲道教修炼时的日常禁忌和服食日月精华的方法，包含许多具体操作细节：

使用法器时要用剑轻敲容器边缘三次，同时默念咒语并叩齿，重复三遍即可。取水漱口可以清洁身体和去除污秽，不一定要沐浴。

服用仙药时要面向本命方位（个人命理对应的吉利方向），服药后忌讳谈论死亡丧葬等不祥之事，否则会冲撞胎神（守护胎儿的神灵），使药效全无。吃饭时同样忌讳说死丧之事，也不要暴露食物引来邪气。

修道者要穿粗布衣，不借他人衣物车马，卧室必须保持洁净才能接收灵气，否则会沾染故气（污浊之气）。故气会扰乱居室气场，导致诸事不顺。身体要经常洗浴保持清洁，否则难以修成仙道。频繁沐浴能净化体魄，逐渐消除浊气。

修炼时要常存想六丁神（六位护法神将），但切记不要随意谈论修道之事，否则会招致鬼怪侵扰。抄写经书时要在旁边焚香，性情急躁是修行大忌，凡事都要平和细致。

每月五日、十五日、廿九日的半夜，存想太阳从口中进入心脏，使内心与日光交融，感觉心窝发热时念诵咒语："大明育精内炼丹心，光辉合映神真来寻"，然后吞咽津液九次。这是太虚赤君（一位高阶仙真）传授的内修法门。

男女修炼方法有别：男性存想日象（太阳形象），女性存想月象（月亮形象）。具体做法是用朱砂在青纸上书写"日"字，剪成许多九分见方的小块，每天清晨面朝东方时左手持握，存想日光形态。

(如法乃吞入今住心中因叩齒咽液各九過/女應以黄書月象右手執服之云是東華眞)(人/法)

服日芒法(日月摹别服眞/形在隱訣中)平坐臨目直存心中有日象大如錢赤色紫光九芒從心上出喉至齒間未出齒而廻還胃中良乆存見心胃中分明乃吐氣漱液服液三十九過止一日三爲之(此當以平旦東/向日中南向晡)(時西/向)

服月芒法夜存月在泥丸中黄色有白光十芒亦未出齒而廻入胃(按此亦應一/夜三爲之)當以亥子丑時月徑一寸在丹田宫其十白芒流下口中咽入喉到胃令白光照徹亦應吐氣服液三十九過卧存之亦可(此西城王君說東華中法令/日月常照身中則鬼无藏形)(行此不止/保見太平)

服三氣法常以平旦向日臨目存青氣白氣赤氣各如線從日下來直入口中挹之九十過自飽便止(此當一吸輙一咽令三炁入藏府分流貫/澈數卑炁歇云此童初范監幼仲受髙无)(君太素内景法/事鮮而易驗)

服霧法當以平旦於靜寢之中坐卧任意先閉目内視髣髴如見五藏因臨目口呼出五色炁二十四過使目見五色氣相纒遶在面上鬱然乃又口内此五色氣五十過畢咽液六十過微祝曰太霧發暉靈霧四遷結炁宛屈五色洞天神

**白话解读**

《上清握中诀》记载了几种道教修炼方法，主要讲如何吸收日月精华和天地灵气。这些方法需要配合特定的呼吸、存想和咽液动作。

白天吸收太阳精华的方法是：安静盘坐，闭目想象心脏里有个铜钱大小的红色太阳，发出九道紫色光芒。这光芒从心脏上升到喉咙，到牙齿附近不出去，再返回胃部。保持这个想象直到能清晰"看见"心脏和胃部景象，然后吐气、漱口、咽下唾液三十九次。每天日出、正午、日落时分各做三次。

夜晚吸收月亮精华的方法是：想象泥丸宫（头顶）有个月亮，黄色带十道白光。月光从头顶流入，经过牙齿进入胃部。在亥时、子时、丑时（晚上9点到凌晨3点）练习，想象一寸大小的月亮在丹田位置，十道白光流入嘴中咽下，让白光充满胃部。同样咽唾液三十九次，躺着练习也可以。这是西城王君传授的东华派功法，据说长期坚持能让体内邪气无处藏身。

吸收三色元气的方法是：清晨面对太阳，闭眼想象青、白、红三色气流像细线一样从太阳下来，直接入口中。连续做九十次，感觉饱了就停下。吸气时配合吞咽，让三色元气流入五脏六腑。这是童初范监幼仲从高无君那里学到的太素内景法，据说效果显著。

服雾法要在清晨安静的房间练习：闭眼内视五脏，然后从口中呼出五色气二十四次，让这些气在脸上缠绕。再吸入这五色气五十次，最后咽唾液六十次。同时默念咒语："太雾发晖，灵雾四迁，结气宛屈，五色洞天"，意思是让灵气弥漫，五色真气在体内流转。

煙合啓金石華眞藹鬱紫空錬形保全出景藏幽五靈化分合明扇虚時乗六雲和攝我身上昇九天畢又叩齒七通咽液七過乃開目(此含眞臺主女眞張微子所受東華法按/此是五藏出炁而云服霧者當以所呼出)(二十四炁是藏炁藏氣因與外天地/霧炁和合來入故頓納五十過也)

守玄白法常平旦坐卧任意存泥丸中有黒氣心中有白氣臍中有黄氣三氣俱出如小豆漸大纒繞合共成一以覆身因變成火火又燒身使内外洞徹如一旦行至日中乃止於是服氣一百二十過都畢(云此杜廣平所受介琰胎/精中景黒白内法却辟萬)(害長生不死先禁房室及一切肉五辛/味行之三十年遁形隱身日行五百里)

服開心符法毎開日及月旦十五日二十七日旦向王朱書再拜祝曰五神開心徹聽絶音三魂攝精盡守丹心使我勿忘五藏逺㝷畢乃服符服畢咽液五過叩齒五通勿令人見(云此王君所說明堂内/經開心辟志符當以朱)(書白紙預畫十許乃各以/其日左手執符拜服之)

遏邪大祝每經危嶮之路鬼廟之間諸有疑難之處當先反舌内向咽液三過以左手第二第三指捻鼻孔下中鬲内際三十六過(於按中隂數/勿舉指許)叩齒七通進手心以掩鼻臨目微祝曰

**白话解读**

这段经文记载了几种道教修炼方法，主要来自上清派传承。首先是关于"服雾"的修炼：修炼者要想象五脏之气（黑、白、黄三色）从体内发出，逐渐扩大缠绕全身，最终化为火焰净化身体内外。这个过程中要配合叩齿七次、吞咽唾液七次，据说源自女真张微子传授的东华法门。

接下来是"守玄白法"：清晨时随意坐卧，观想泥丸宫（头顶）有黑气、心脏有白气、脐部有黄气，三气从小豆大小逐渐扩大，最终融合覆盖全身化为火焰。修炼要持续到正午，配合一百二十次服气。此法由杜广平传授，要求禁绝房事和荤腥食物，坚持三十年据说能隐身遁形、日行五百里。

"服开心符"要在特定日子（每月初一、十五、二十七）面向东方，用朱砂在白色符纸上书写符文，配合特定祝祷词："愿五神开启心窍，三魂固守本心"。服符时要吞咽唾液五次、叩齿五次，整个过程要隐秘进行。

最后是"遏邪大祝"：当经过危险地带或遇到邪祟时，要将舌头反卷向内、咽唾液三次，用左手二三指按压鼻孔下方三十六次（阴数计算），叩齿七次后用手掩鼻，闭眼默念祝词。这是驱邪避凶的特殊手印和咒法。

朱鳥凌天神威内張山源四鎮鬼精逃亡神池吐炁邪根伏藏魂臺四明瓊房零琅玉眞巍峩坐鎮明堂手暉紫霞頭建晨光執詠洞經三十九章中有辟邪龍虎截嶽斬崗猛獸奔牛銜刀吞鑲揭山钁天神雀毒龍六領吐火啖鬼之王電猪雷父掣星流横梟磕駮灼逆風横行天禽羅陳皆在我傍吐火萬丈以除不祥群精啓道封落山郷千神百靈併手叩䫙澤尉捧燈爲我燒香所在所經萬神奉迎畢叩齒三通乃開目去手(云此出大洞髙/上大祝法使天)(獸來衛千/精震伏)

酆都大祝先臨目存見五藏令具叩齒三十六下乃祝曰(四言輙一/啄齒爲節)天蓬天蓬九元殺童五丁都司髙刁北公七政八靈太上浩凶長顱巨獸手把帝鐘素梟三神嚴駕夔龍威劔神王斬邪滅蹤紫炁乘天丹霞赫衝呑魔食鬼横身飲風蒼舌緑齒四目老翁天丁力士威南禦凶天騶激厲威北銜鋒三十萬兵衛我九重辟尸千里去却不祥敢有小鬼欲來見狀钁天大斧斬鬼五形炎帝裂血北斗然骨四明破骸天猷滅𩔖神刀一下萬鬼自潰畢若白日冥夜及困病得祝爲恒祝之鬼有三被此祝眼睛爛而死(云此酆都北帝秘祝中皆斬鬼之司名秘宻/則爲用世人得此祝恒能行便不死之道)

六宫名祝暮欲卧時先向北微祝曰

**白话解读**

这段经文描述的是道教中两种重要的咒语仪式，分别是《上清握中诀》中的驱邪护身法和酆都北帝（道教主管冥界的神灵）秘传的斩鬼咒术。

第一部分描绘了施法时的壮观景象：朱雀神鸟凌驾天际，神威震慑四方，山中的鬼怪精魅纷纷逃散。施法者体内神池（指丹田）吐出真气，邪祟都被镇压。修炼者端坐在明堂（头部重要穴位），手中紫霞环绕，头顶晨光，诵读三十九章《洞经》。咒语召唤出龙虎神兽、猛兽神兵，如衔刀吞剑的神兽、喷火啖鬼的毒龙、雷电化身的猪神等，这些神异存在都环绕在施法者身边，喷吐万丈烈火驱除不祥。最后要叩齿三下，睁开眼睛结束仪式。

第二部分是酆都北帝秘传的斩鬼咒。施法前要先闭目观想五脏（肝心脾肺肾），叩齿三十六下。咒语召唤天蓬元帅（道教护法神）及其部众：九元杀童、五丁都司等神将，描述他们手持帝钟、威剑等法器斩妖除魔的威猛形象。咒语特别强调，若有小鬼敢来冒犯，就用钁天大斧斩其形体，让炎帝（火神）烧其血，北斗（星君）焚其骨。据说被这个咒语击中的鬼怪会眼珠爆裂而死。

最后还附有"六宫名祝"，是睡前向北方念诵的简短咒语，用于夜间护身。这些咒语在道教中都属于驱邪护法的秘传法术，修行者掌握后可以震慑鬼魅、保命延生。

吾是太上弟子下統六天之宫是吾所部不但所部乃太上之所主吾知六天門名是故長生敢有犯者太上斬汝第一官名爲紂絶隂天宫以次東行第二宫名爲大殺諒事宗

### 天宫第三宫名爲明晨耐犯武城天宫第四

宫名爲恬照罪炁天宫第五宫名爲宗靈七非天宫第六宫名爲敢司連宛屢天宫畢啄齒六下又祝几三過止乃卧辟諸鬼邪之氣(云/此)(定録所告世人有知酆都六/天宫門者則百鬼不敢爲害)

酆都頌項梁城作酆宫頌曰紂絶標帝晨諒事遘重阿炎如霄中煙勃若景耀華武城帶神鋒恬照吞青河閶闔臨丹井雲門鬱嵳峩七非通竒蓋連宛亦敷魔六天横北道此是鬼神家(夜中微讀之能辟鬼此皆六宫門名故鬼亦/畏之武陽與成城爲異今但各隨所用而呼)(之)又夜行當啄齒啄齒亦無止限數殺鬼邪鬼常畏啄齒聲若兼之以漱液祝說益佳仙方云常吞液叩齒使人反少世間下土惡彊之鬼多作婦女以惑試人若遇此者便閉氣思天關之規衡輔之星具身神正顔色定志意熟視其眼中童子闇濁不明者則鬼試也急存七星在面前亦可在頭上以却之(冝用七/星天目)(祝并存洞房明堂日月反規丹太/一眞君亦可用天蓬朱鳥諸宫也)若眼中明徹及方者仙道人也便拜請之不悟眞爲試

**白话解读**

我是太上老君的弟子，掌管下界六天宫殿。这六座宫殿不仅是我的管辖范围，更是太上老君亲自统辖的。我知道六天宫殿的所有门名，因此能够长生不老。如果有谁敢冒犯，太上老君会立即斩杀他。

这六座宫殿分别是：第一宫叫纣绝阴天宫，往东依次是第二宫大杀谅事宗天宫，第三宫明晨耐犯武城天宫，第四宫恬照罪炁天宫，第五宫宗灵七非天宫，第六宫敢司连宛屡天宫。要驱赶鬼邪之气时，可以轻叩牙齿六下，再念咒语三遍，然后躺下就能避开各种鬼怪侵扰。（这是定录真君告诉世人的方法，只要知道酆都六天宫的门名，百鬼就不敢来害人。）

《酆都颂》是项梁城所作，其中描述六天宫的气势：纣绝宫高耸入云，谅事宫雄伟壮观，武城宫锋芒毕露，恬照宫气势恢宏，七非宫神秘莫测，连宛宫魔气森然。这六座宫殿横亘北方，正是鬼神居住的地方。（夜晚轻声诵读这篇颂文可以驱鬼，因为里面包含了六宫门名，连鬼都害怕。）

夜间行走时应该经常轻叩牙齿，次数不限，这样能震慑鬼邪。鬼怪最怕牙齿叩击的声音，如果同时含漱唾液、念咒语效果更好。仙方记载：经常吞咽唾液、叩击牙齿能让人返老还童。世间低级的恶鬼常变成美女来诱惑人，遇到这种情况要屏住呼吸，想象天关星和规衡辅星的光芒，端正身心，稳定情绪。仔细观察对方眼睛，如果瞳孔浑浊不清就是鬼怪伪装的，要立即存想北斗七星在面前或头顶来驱赶。（最好配合七星天目咒，同时存想洞房、明堂、日月等仙境景象，或者观想太一真君、天蓬元帅、朱雀等神将。）如果对方眼睛明亮清澈，可能就是得道仙人，可以恭敬礼拜请教，但要小心辨别真假。

不過若遇邪而謂眞人亦試不過深冝愼之服神藥勿向北亥子日勿唾(出沈義/口訣)道士結頭理髮及飲食施爲履屐枕褥皆勿令非道者見而干犯之(出陳世/安口訣)服食藥物尤不欲食蒜及石榴子猪犬肉(出/黄)(元君/口訣)服食勿食含血物一切肉敗人功耳(出程偉/妻口訣)求仙不欲見死屍唯父母師主不得不親臨致哀耳(出李少/君口訣)求仙者勿以三月九日六月二日九月六日十二月三日與女子相見此日男女三尸出於目中更相招引禍害往來入室斷隔爲善(出劉綱/妻口訣)求仙勿與女子交接一交輙傾一年之藥勢(出東海小/童口訣)道士有疾當閉目内視心使生火以燒身令盡是痛處皆存火燒之(出鳯綱/口訣)學道勿言有道夜閉目存眼童子在泥丸中令内視身神(出東陵聖/母口訣)暮卧存日在額上月在臍上辟萬邪千鬼(出/青)(牛道士/口訣)入山未至山百歩先却百歩反足乃登山山精不敢犯(出吕恭/口訣)行經靈廟間存口中有眞人字赤靈丈人侍以玉女二人(一女名花正一女名攝精/丈人著赤袍玉女黄衣)乃叱咤曰廟中鬼神速來使百邪詣赤靈丈人受斬死衆邪却千里此三天前驅捕鬼之法(欒/巴)

**白话解读**

修行时若遇到邪祟冒充真人来试探，千万要谨慎应对，不可轻易相信。

服用丹药时要注意：亥日、子日（对应晚上9点到凌晨1点）不能朝北方吐口水。道士梳头理发、吃饭喝水、穿鞋铺床等日常起居，都要避开非修道之人，以免被干扰。服药期间特别忌食大蒜、石榴籽、猪肉和狗肉，所有带血的食物和变质肉类都会破坏修炼效果。

修仙者要避免接触尸体，只有父母和师父去世时才可亲自吊唁。特别要注意农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初三这几个日子，此时人体内的"三尸虫"（道教认为潜伏体内的三种害人虫）会从眼中出来，男女接触容易招致祸患。修仙者更要杜绝男女之事，一次交合就会抵消一年丹药的效力。

道士生病时应当闭眼内视心脏，想象心火燃烧全身，尤其让火焰集中在疼痛部位。修炼时不要张扬，夜晚闭眼存想"眼童子"（内视之神）位于泥丸宫（头顶穴位），以此观察体内神灵。晚上睡觉时想象太阳在额头、月亮在肚脐的位置，可驱避万邪。

进山前要在百米外先退后百步，再转身登山，这样山精不敢侵扰。经过神庙时，要存想口中含"赤灵丈人"（驱邪神灵）名号，左右有两位黄衣玉女随侍。此时可喝令庙中鬼神速来参拜，让邪祟接受审判退散，这是"三天前驱捕鬼法"的秘术。

(口/訣)此後應入三皇青胎卷中所用符事又禁山符中事並未撰上清握中訣

**白话解读**

这段内容出自道教经典《上清握中诀》，属于上清派的重要修炼典籍。主要讲的是修炼过程中需要使用的符咒和相关禁忌。

文中提到，修炼者在完成某个阶段后，接下来应该进入《三皇青胎卷》中记载的修炼内容，这部分会用到特定的符咒。但要注意的是，关于山符（用于镇守山岳、驱邪避害的特殊符咒）的相关内容还没有完全编写完成。

最后标注这是《上清握中诀》的中卷内容。整段文字主要是给修炼者提示后续的修炼路径和注意事项，说明某些重要内容尚待补充完善。

卷中

## 卷3

上清握中訣卷下成十

蘇君傳行事訣人頭有九宫兩眉間上却入三分爲守寸(有/青)(房紫戸二/神居之)一寸爲明堂宫(有明童眞官明鏡/神君明女眞宫三)(人居/之)二寸爲洞房宫(有無英黄老白/元三人居之)三寸爲丹田泥丸宫(有上元赤子帝/卿二人居之)四寸爲流珠宫(流珠眞/神居之)五寸爲玉帝宫(玉清神/母居之)明堂上一寸爲天庭宫(上清眞/女居之)洞房上一寸爲極眞宫(太/極)(帝妃/居之)丹田上一寸爲玄丹宫(太乙眞/人居之)流珠上一寸爲太皇宫(太上君/后居之)凡一頭中有九宫並各方一寸(其玉帝天庭極眞太皇四宫皆雌/一之官其經當傳巳成眞人其餘)(玉宫巳行世而/流珠經尚未見)守一法立春日夜半東向平坐閉氣臨目握固兩膝上先存守寸中左有絳臺臺中有青房房中有神著青衣(名正心/字切方)右有黄闕中有紫戸紫戸中有神著紫衣(名/平)(静字/法王)手並執流金鈴仍三呼其名微祝曰紫戸青房有二大神手把流鈴身坐風雲俠衛眞道不聽外前使我思感通利靈關出入貞利上登九門即見九眞太上之尊次存明堂中左有明童眞官(名玄陽/字少青)中央有

**白话解读**

这段经文主要描述人体头部九宫（九个重要穴位）的分布及其守护神灵，以及相关的修炼方法。

头部共有九个宫室，每个宫室相距一寸：

1. 两眉间向内三分处是守寸宫，内有青房紫户两位神灵居住

2. 向内一寸是明堂宫，住着明童真官、明镜神君和明女真宫三位神灵

3. 二寸处是洞房宫，有无英、黄老、白元三位仙人

4. 三寸处是丹田泥丸宫，有上元赤子和帝卿两位

5. 四寸处是流珠宫，由流珠真神守护

6. 五寸处是玉帝宫，玉清神母居于此

7. 明堂上方一寸是天庭宫，住着上清真女

8. 洞房上方一寸是极真宫，太极帝妃在此

9. 丹田上方一寸是玄丹宫，太乙真人居所

10. 流珠上方一寸是太皇宫，由太上君后掌管

修炼方法（守一法）：

在立春日的半夜，面向东方盘坐，闭气闭目，双手握固置于膝上。先观想守寸宫：

- 左边有绛台，台中有青房，房内青衣神名叫正心（字切方）
- 右边有黄阙，中有紫户，紫衣神名叫平静（字法王）

两位神灵都手持流金铃。默念三遍神名，并轻声祝祷："紫户青房二位大神，手持流铃，端坐云端，护卫真道，使我思维通达，灵关通畅，能得见九天真圣太上至尊。"

接着观想明堂宫：

- 左边有明童真官，名叫玄阳（字少青）
- 中央还有...

这段文字详细记载了道教内观修炼时对头部神灵体系的想象构建，通过特定时日、姿势和观想方法，与体内神灵沟通，以达到修炼目的。

明鏡神君(名照精/字四明)右有明女眞官(名微隂/字必元)頭形並如嬰兒著緑錦衣腰帶四赤玉鈴口銜赤玉鏡長跪坐向外口並吐赤炁貫我身令帀及閉目微咽之又使鳴玉鈴(聲聞/太極)吐鏡赤光萬丈須㬰赤炁繞身變成火燒身内外同光如一因三呼名字叩齒九通若飢渴(存三/君口)(吐赤炁灌我/口因吸咽之)若闇行(存三君口出三/火光以照前)若處危難(亦存三君鳴王/鈴煥而擲之)次存洞房中左有無英君著芙華冠御紫晨蓋佩流金鈴向外坐乃微祝曰三元英炁太玄紫晨黄闕金室中有大神華冠紫蓋龍衣虎文出丹入虚呼隂召陽天道有眞名曰無英扶我生我與我長存又存右有白元君著黄辰華冠龍文衣佩神虎符向外坐乃微祝曰太上神精正當神門龍衣虎帶黄辰華冠把籍持書是爲白元與我俱遊上到陽關周遊九清還安黄房此洞房法又常以夜半後生炁時按手兩膝閉炁冥目内視咽液百二十徧存無英君服色祝說如法又以日出東向再拜閉氣冥目内視咽液百二十過存白元君服色祝說如法又以甲子日夜半後被髮傅粉按手兩膝服氣咽液百四十過乃呼二神名字(耳想聞如/人應聲或)(有誦經音/則是感應)

**白话解读**

这段经文描述了一套完整的道教存思修炼法门，主要涉及三位神灵的观想和相应的咒语祝祷。

首先观想的是明镜神君（名为照精，字四明）和右边的明女真官（名为微阴，字必元）。他们形象如同婴儿，穿着绿色锦衣，腰间系着四个红色玉铃，口中含着赤玉镜。修炼时要想象他们跪坐着向外，口中吐出红色气息笼罩自己全身。此时要闭眼微微吞咽津液，同时想象玉铃发出声响（声音要上达太清境）。接着观想镜中射出万丈红光，红色气息环绕全身化为火焰，内外通明如一。这时要三次呼唤神灵名号，叩齿九次。如果感到饥渴，就想象三位仙君口中吐出红气灌入自己口中；在黑暗中行走时，想象他们口中发出三道光照明前路；遇到危难时，则想象他们摇动玉铃发出光芒护身。

接下来要观想洞房（上丹田的别称）左侧的无英君，他头戴芙蓉冠，乘坐紫色华盖，佩戴流金铃。观想时要默念咒语，赞颂这位头戴紫冠、身穿龙纹虎纹法服的大神，能出入虚空、调和阴阳，祈求他护佑自己长生。

同样要观想右侧的白元君，他戴着黄色星辰冠，穿着龙纹衣，佩戴神虎符。默念的咒语称颂这位掌管神籍的大神，祈求与他一同遨游九天，最后回归黄庭（中丹田）。

修炼方法特别强调时辰：夜半后阳气初生时，要双手按膝，闭气内视，吞咽津液120次，同时观想无英君的服饰并默念咒语；日出时面向东方礼拜，同样闭气内视，吞咽津液120次，观想白元君的服饰并默念咒语。在甲子日的夜半后，还要披发敷粉，双手按膝，服气咽液140次，然后呼唤两位神灵名号，此时可能会听到回应声或诵经声，这是修炼有成的感应。

立春東向立夏南向立秋西向立冬北向春分日夜半正坐東向冥目存北斗星下紫氣大如絃從上直注我前令三一三卿及我合七人(我在/中央)並覆帀七星杓指前鴈行共乘紫氣上登陽明星入中共坐並吞紫氣三十過畢乃悉更縁紫炁來下還入三宫中(精思/存之)心祝曰三尊上眞太玄髙神陽明主春萬童開門丹元主夏朱紫合煙隂精主秋天威六陳北極主冬萬邪塞姦五土季王戊己天關所摧皆滅所向莫干錬我七魄和我三魂生我五藏使我得眞登飛上清浮景七元長生順往嘯命千神夏至南向登丹元星秋西向登隂精星冬至北向登北極星皆依此法若六月一日或十五日(避夏至/秋分)當西南向俱乗絳紫青黄四氣共登天關星吞四色氣各十過(先從絳始/以次吞)此謂五斗内法毎建日平旦存三一從三宫中出坐我前如實見之乃小起再拜心祝曰天尊三帝守其命門出遊雲中六氣玄分養我五神正我三魂五藏自生長生飛仙乃存從虚中還三宫中咽液三十過止除日夜半宻起向北仰視北斗存三一從輔星中下來各入我三宫中乃還寢靜思存而微祝曰太上天輔三帝所遊三卿扶胥與眞合俱下入我身安寂坐無吐精灌形魂魄和柔使我飛仙雲車行浮咽液二十過毎開日夜半起

**白话解读**

这段经文描述了一套根据节气变化修炼的存思（观想）法门，主要讲如何在不同节气通过观想星辰来修炼。具体方法如下：

立春时面朝东方，立夏朝南，立秋朝西，立冬朝北。春分日的半夜要正坐向东，闭目观想北斗七星下方有紫色云气像弓弦般从上直降到我面前。想象三一（上元、中元、下元三丹田之神）和三卿（三丹田的辅佐神灵）与我共七人（我在中央），共同乘着紫气上升至阳明星（北斗第一星），一起吞纳紫气三十次。

修炼时要默念祝词，大意是：三尊上真、太玄高神统御四季，阳明星主春，丹元星主夏，阴精星主秋，北极星主冬。祈求净化七魄、调和三魂，滋养五脏，助我得道飞升。

夏至朝南观想丹元星（北斗第二星），秋分朝西观想阴精星（北斗第三星），冬至朝北观想北极星（北斗第五星），方法相同。若在六月初一或十五（避开夏至、秋分），则朝西南方，同时观想绛紫青黄四色云气，依次吞纳各十次，这叫"五斗内法"。

每月建日（农历每月第一个节气日）清晨，观想三一神从三丹田出来坐在面前，虔诚礼拜并默念祝词，祈求三帝守护命门，滋养神魂。之后咽下唾液三十次。每逢单日夜半，面北仰望北斗，观想三一神从辅星降临三丹田，再安静就寝。微声念诵祝词祈求神灵安住体内，最后咽液二十次。

这套修炼法结合了节气、时辰、方位、星辰崇拜和存思术，通过观想北斗七星及其神灵，配合呼吸吐纳和咽液，达到调和魂魄、养生延年的目的。

坐東向去巾(亦可解之/緩櫛之曰)微祝曰上元三眞眞中嬰兒成愛開煙上通天台泥丸堅凝與天同時使卷飛仙交行洞臺咽液十九過乃巾而寢更存三一三卿各對坐其宫三一口呼氣三十過我亦自呼三十徧(此/建)(除開日存一法亦當如前以次從守/寸始至三宫名字畢乃各依全法)甲午甲辰甲寅日夜半出庭露壇上方一丈布席燒香北向再拜坐按手膝上仰視北斗存紫氣從斗出入我三宫中三一三卿與我俱乗紫氣上登北極星恍愡亡身如昇天之狀見北極中紫房玉階天官序列此七人侍帝前對坐論道請乞飛仙我乃心拜(因是而還寢北/帝是上清太上)(也别房在/太極中耳)次北向存玄丹宫中紫房緑室朱煙滿内有太一眞君(名規英/字化玄)頭形並如嬰兒著紫繡錦衣腰帶流金火鈴左把北斗星柄右把北辰綱向外坐金牀玉帳存令分明見之乃又存北極星紫氣來下入宫滿溢出外帀身通洞合體又存日來入宫在紫氣中央曖曖然又存太一眞君從北極紫氣中來入日中坐又存我怱上入在君前對坐心起再拜稽首膝前問道求仙因吞紫氣三十過咽液三十過又存北斗内有一赤氣如弦徑下三宫太一與我乃俱乗日行赤氣上詣斗魁中寢(因是/而寢)

**白话解读**

这段经文描述了一套完整的道教修炼仪式，主要包含静坐、存想（冥想观想）和吞气咽液等步骤。

修炼者要面向东方坐下，解开或放松头巾，默念咒语："上元三真（上丹田的三位真神）中的婴儿开启气脉，上通头顶泥丸宫（上丹田），使精气坚固凝结如天地永恒，飞升成仙。"接着要吞咽唾液十九次，然后戴上头巾准备休息。

在特定日子（甲午、甲辰、甲寅日的半夜），要到庭院中布置法坛。面朝北方跪拜后，观想北斗七星降下紫色光气进入体内三丹田（上中下三个能量中心），想象自己与三一真神（三位一体之神）乘着紫气飞升北极星。此时会看到北极星中有紫色宫殿，玉阶上有七位仙人侍奉天帝，修炼者要虔诚礼拜。

接着继续观想：在玄丹宫（体内特定部位）中有一座紫房绿室，里面坐着太一真君（重要神祇，名规英，字化玄）。这位神君形如婴儿，穿着紫绣锦衣，腰挂流金火铃，左手持北斗柄，右手握北辰纲。观想北极紫气涌入体内，与日光相融，太一真君乘紫气进入日轮中央。修炼者要想象自己上前拜见神君，吞服紫气三十次，咽唾液三十次。最后观想北斗降下红色光气，与太一真君一同乘着日光沿红气飞升到北斗星中休息。

整套功法结合了呼吸吐纳、存神观想、服气咽液等多种修炼技术，旨在通过精神专注和能量引导实现与神灵沟通、飞升成仙的目的。

此法亦獨行不必待三一也月一日三日七日十一日十五日者夜半存太一眞君名字服色如前向外坐口吐青氣下入我口中隨咽之五十過止咽液五十過微祝曰太上眞皇中皇紫君厥諱規英字曰化玄金牀玉帳紫繡錦裙腰帶火鈴斬邪滅姦手把星精項生日眞正坐吐氣使我咽吞與我共語同宴玄丹錬灌七魄和柔三魂神靈奉衛使我飛仙五藏自生還白童顔受書上清司命帝官所願所欲百福惟新存我上入官在太一前寢息(因此/卧眠)凡守一旦起皆咽液三十過存令赤色又手拭面耳令熱自非應存之日者唯存三一在三宫中安坐而巳至於玄宫自多存之勿令脱也若忽覺頭頸間色色惡者惡氣入也當急卧臨目存玄丹宫太一眞君以流火鈴煥而擲之令惡氣即出耳外火光亦隨之炯炯以照一身良乆平復也若忽耳鳴者是他鬼邪欲入故守寸三神令耳神嬌女雲儀磬鐘警備也錯手掩耳祝曰赤子在宫九眞在房請聽神命亦察不祥太一流火以滅萬凶(手指耳/門七過)若臨飲食皆先存一飲食然後乃食畢心祝曰百榖入胃與神合氣塡𥙷血液尸邪亡墜長生天地飛登金闕役使六丁靈童奉衛常伺月初出向月再拜心祝曰太隂玄精明月夫人初生流光照我三宫神

**白话解读**

这段经文记载的是上清派（道教重要派别）的一种修炼方法，不需要配合"三一"（指上、中、下三丹田）功法就能单独练习。具体做法是在每月初一、初三、初七、十一和十五这五天的半夜时分，观想太一真君（道教尊神）的形象——记住他的名号、服饰颜色（如之前描述的那样），想象他面朝外坐着，口中吐出青色气息进入我的口中。随着吞咽动作重复五十次，同时吞咽唾液五十次，并默念祝词：

祝词大意是：至高无上的太皇、中皇和紫君三位尊神，名讳规英，字化玄。他们坐在金床玉帐中，身着紫绣锦裙，腰挂火铃，能斩除邪祟。手持星辰精华，颈后散发真光，正坐吐气让我吞咽。愿与神灵共语，同享仙丹，调和七魄三魂，使神灵护卫，助我飞升成仙。五脏焕发生机，返老还童，获得上清仙界的神职，实现所有愿望。

日常修炼时，每次起床都要吞咽唾液三十次，同时观想红色光芒，用手摩擦面部和耳朵至发热。若非规定的修炼日，只需观想三丹田中的"三一"之神安静端坐即可。对于玄丹宫（上丹田），要经常观想不可间断。

如果突然感觉头颈不适，是邪气入侵的征兆，要立即躺下闭目，观想玄丹宫中的太一真君用流火铃驱散邪气，让邪气从耳中排出，同时想象火光笼罩全身，不久即可恢复。

若出现耳鸣，说明有鬼邪企图侵入，要让耳神"娇女云仪"提高警惕。此时双手掩耳念咒："九天真神驻守体内，请听我命查察不祥。太一神火，消灭万凶。"（同时用手指耳门七次）

饮食前要先观想食物，吃完默念："五谷入胃，与神气融合，滋养血液，驱除尸邪。助我长生，飞升金阙，差遣六丁神将护佑。"

每月月初见到新月时，要面向月亮拜两次，心中默念："太阴玄精，明月夫人初生，愿您的光辉照耀我的三丹田。"

仙上飛髙遊八方所向所願與福神中八節之日朱書三元眞符平旦向王吞▲一枚畢再拜(祝願隨/意所言)朔日初服十六日止後節復起如初又朱書白素錦囊盛佩頭上(五年與眞/一相見)正月朔旦青書寳章北向再拜吞之又朱書白素佩左肘(八年三/一俱來)相見以金長九寸廣四寸厚三分刻書之以封掌五嶽山精神也赤將子錬形法夜臨目向口吸取光存燒身使内外洞徹如火爲之三年能入火此周君訣(守三元眞一五斗内法精止三月髣髴形見/長生地眞守玄丹眞君十四年與太一同到)(七元之綱中十六年詣上/清給玉童玉女各十八人)

茅君傳行事訣存明堂玄眞法寢靜之室平旦瞑目按手膝上旦存日夜存月並大如鐶以對口去之九尺日色赤有紫光九芒月色黄有白光十芒芒直如弦以入口日月中有太玄上玄丹霞玉女(名纒璇/字宻眞)冠紫芙蓉著朱錦帔裙正向我面自稱如此因吐赤氣注我口中我隨吐隨咽九十過覺日月漸來簿面玉女口亦綴我口上氣液皆入我口中乃微祝曰太霄紫眞明堂隂神日月生精玉女纒璇先自靈誕厥字宻眞首巾紫華芙蓉靈冠身披錦帔朱丹飛裙出日入月天光幽芬口吐絳氣灌我三元面覩天井柔魄制魂玄液流行

**白话解读**

这段经文记载了几种道教修炼方法和符咒使用方式，主要涉及存思（观想修炼）、服符（吞食符咒）和佩符（佩戴符咒）等修行法门。

在特定节日（八节指立春、春分等八个节气日），用朱砂书写"三元真符"，清晨面向东方吞服一枚，然后行礼祈愿。从初一（朔日）开始服用，到十六日停止，下个节气再重复。还可以把朱砂写的符装入白色锦囊佩戴在头上，据说坚持五年就能见到"真一"（道教重要神灵）。

正月初一要用青色书写"宝章"向北礼拜后吞服，同时把朱砂符佩戴在左肘，据说八年后"三一"（指上元、中元、下元三位尊神）都会降临。还提到用黄金制作特定尺寸的符板刻字，用来封印五岳山神。

"赤将子炼形法"是一种夜间修炼法：闭目面向口中吸取光芒，想象身体内外通透如火焰，坚持三年就能获得入火不焚的能力。这是周君（某位道教真人）传授的秘诀。

后面记载了"存明堂玄真法"：在安静的卧室里闭目打坐，双手按膝，观想太阳和月亮。太阳如红色圆环，有九道紫光；月亮如黄色圆环，有十道白光。要想象这些光芒如直线般进入口中。日月中有位叫"缠璇"（字密真）的玉女，头戴紫芙蓉冠，身穿朱红色披肩长裙，面向修炼者吐纳红色气息。修炼者要不断吞咽这些气息，同时念诵祝词祈求玉女赐予灵力。

经文最后提到坚持修炼的时间与效果：守持"三元真一五斗内法"三个月可见效，守"玄丹真君"十四年可与"太一"（至高神）相会，十六年后能获得玉童玉女各十八人侍奉。这些内容据说是茅君（茅山派祖师茅盈）传授的修行要诀。

胎精長全五藏生華開童反顔監御萬靈司命飛仙存玉女口津液注我口漱滿咽之九十過正若不得服時當存二景還明堂中日左月右令光輝與目童合映又以月旦日本命日夜半東向朱書陽符青紙上黄書隂符青紙上乃臨目存日紫光月黄氣在明堂中明洞一身以左手執陽符閉氣心祝曰二景流精光映某形左廻日華右掇月英混合二氣灌漑三田飛霞玄映保固靈根使某長生天地同存服之畢再拜又右手執隂符閉氣祝曰黄氣隂華陽精洞鮮五神柔錬三左固津二景輝煥流霞灌眞隂陽通氣廻黄注丹舉體遁變上昇帝宫服之畢再拜(行玄眞之道五/年即感太玄玉)(女下降任人役使通靈致眞體/生玉映役命萬神上昇玉房)

王君傳行事訣生氣時坐卧任意叩齒九通隂祝曰東方青牙紫雲流霞三素徘徊玄霜玉羅服食晨暉飲以朝華(舌䑛接上唇外取/津咽液三十過)次叩齒九通祝曰南方朱丹霞暉太微九道絳烟散布景輝服食靈晨飲以丹池(古䑛接下脣外取/津咽液三十過)次叩齒九通祝曰西方明石飛霞金液服食太明素雲之精飲以玊液神華啓靈使我登虚上昇髙清(舌䑛/上脣)(内取津咽/液三十過)次叩齒九通祝曰北方玄滋慶靈啓胎緑霞敷晨紫蓋蒼旗服

**白话解读**

这段经文记载的是道教上清派（上清派是道教重要流派，注重存思服气修炼）的修炼方法，主要讲如何通过存想日月精华、服食津液来修炼成仙。

修炼时，首先要想象体内的"胎精"（先天元气）滋养五脏，使容颜焕发。具体方法是：存想日月二景（日月的精华）在明堂（两眉之间的上丹田）中交相辉映，日居左、月居右，光芒与双眼相合。

每月初一要在半夜面朝东方，用朱砂在青纸上写阳符，用黄墨在青纸上写阴符。然后闭气存想：紫色日光和黄色月光充满明堂，照亮全身。左手持阳符，默念咒语祈求日月精华混合，灌溉三丹田（上中下三个修炼部位），使修炼者长生不老。念完后再拜。接着右手持阴符，默念另一段咒语，祈求阴阳二气调和，最终飞升成仙。

后面还记载了"王君"传授的呼吸吐纳法：在清晨生气旺盛时，随意坐卧，叩齿九次，分别面向东南西北四个方向，用舌头舔舐嘴唇不同位置采集津液吞咽。每个方向都有对应的咒语，如东方念"紫云流霞"，南方念"九道绛烟"，西方念"金液素云"，北方念"紫盖苍旗"等，通过吞咽津液配合咒语来吸收四方灵气。

经文最后提到，坚持修炼"玄真之道"五年，就能感应到"太玄玉女"（道教女仙）降临相助，最终达到役使万神、飞升仙界的境界。

食丹畢飲以瓊飴(舌䑛下脣内取/津咽液三十過)次叩齒九通祝曰戊已之元黄素五雲四霞紫觀八景九晨二明激暉七曜靈尊和精灌氣服食中元琳華龍胎飲以醴泉(舌漱滿口中齒舌間裏通/帀取津液隨咽之四十過)夜半後皆可行

魏夫人傳行事訣暮燒香讀黄庭内景經一通(别有經/訣一卷)旦夕朝靜法(常行事/不須䟽)本命甲午後數得九十日是甲子凡二日平旦入靜燒香北向朝太微帝君微祝曰糞土小兆男生姓名謹稽首再拜朝太微天帝君王闕紫宫前當令某長生神仙所欲所願萬事成就司命紫簡記在玉皇得爲物宗登仙度世再拜正月一日後數一百八十二日夜半入靜燒香朝太上玉晨大道君跪微祝曰姓名小兆謹稽首再拜太上髙聖君瓊闕下乞得告下司命記籍長生所向所願萬物自成神仙飛仙得宴九天(再拜列此三事皆先潔齋一/日别衣服先朝靜然後爲之)凡入靜皆先潔口閉氣入戸先前右足著前進左足併乃得趣行耳出戸勿反顧之漱口而退(讀黄庭萬/徧則自見)(五藏長生不死行此二朝法使/人無疾戹不死十八年昇仙)

修行寳神訣掌摩兩掌令熱以拭面使帀熱(令有光澤皺/班不生出太)

**白话解读**

这段经文主要记载了几种道教修炼方法，包括服食丹药、叩齿咽津、朝拜神灵等仪式。以下是具体内容：

服用丹药后，要用舌头舔下唇内侧，收集口中津液吞咽三十次。接着叩齿九下，默念祝词："戊己之元黄素五云，四霞紫观八景九晨，二明激晖七曜灵尊，和精灌气服食中元，琳华龙胎饮以醴泉。"然后用舌头在口腔内搅动，收集津液吞咽四十次。这些修炼可以在半夜后进行。

魏夫人传授的修行方法：傍晚烧香诵读《黄庭内景经》一遍（另有专门经诀）。早晚进行朝静法（日常修行不需特别说明）。从本命年甲午日开始计算，数到第九十日就是甲子日。这两天要在清晨入静室，面向北方朝拜太微帝君，低声祝祷："卑微的信徒某某，恭敬叩首朝拜太微天帝君。祈求让我长生不死，得道成仙，万事如意。愿司命神将我的名字记录在玉皇的紫简上，使我能够超脱凡尘，登仙度世。"说完再拜。

正月一日后数到第一百八十二天，要在半夜入静室烧香，朝拜太上玉晨大道君，跪着低声祝祷："信徒某某恭敬叩首，祈求太上高圣君准许司命神将我的名字记入长生籍册，让我心愿得偿，万物顺遂，能够飞升九天成为神仙。"（以上三种朝拜都要先斋戒一日，更换干净衣服，先进行朝静仪式后再做）

进入静室前要先清洁口腔，屏住呼吸，进门时先迈右脚，再迈左脚并拢。离开静室时不要回头看，要漱口后退。（诵读《黄庭经》万遍就能看见五脏，达到长生不死。坚持这两种朝拜法十八年，可以使人无病无灾，最终飞升成仙）

最后是保养精神的要诀：将两手掌搓热，用来按摩面部，使面部发热（这样能使皮肤有光泽，不生皱纹）。

(素丹/景經)月五日十五日二十五日二十九日夜半存日象從口入在心中照心内光明祝曰太明育精内錬丹心光暉合映神眞來㝷(咽/液)(九過亦可日日行之不必此口日也使/人開聦明察體生金澤出太上消魔經)卧起平坐先收兩手乃度以掩項仰面與爭三四過乃屈動身體伸手四極反張側掣宣揺百關三過(出太上洞/精景經)恒以手按兩眉後小宄中三九過又以手心及指摩目下顴上又以手旋耳行三十過又以手從眉中逆乘額上行入髮際三九過内存赤子日月雙明上元歡喜口傍咽液(俠理開血散皺皰不生乆爲之/徹見百靈右出裴君說寳神經)上清握中訣

**白话解读**

这段修炼方法主要讲的是在特定日期（每月五日、十五日、二十五日、二十九日）夜晚进行的养生功法。具体步骤如下：

首先想象太阳的形象从口中进入心脏，使心内充满光明。同时默念咒语："太明育精内炼丹心，光晖合映神真来寻"，并配合吞咽唾液的动作。这个功法可以每天练习，不必限定在上述特定日子，长期坚持能使人耳聪目明、肌肤光泽。

起床或平坐时，先收拢双手，用手掌掩住后颈，仰头与手掌对抗三四次。然后活动身体，伸展四肢，做侧身拉伸的动作，这样能活动全身关节，重复三次。

经常用双手按压眉毛后方凹陷处（即太阳穴）二十七次。再用掌心及手指按摩眼睛下方、颧骨上方的部位。接着用手掌环绕耳朵按摩三十圈。然后从眉心向上推按额头，直至发际线，做二十七次。

修炼时要存想体内有赤子（指体内元神），想象日月双明（阴阳调和）的景象，上元（上丹田，即眉心区域）会感到愉悦，此时要吞咽口旁产生的津液。长期坚持这个功法，能使气血通畅、皱纹消除，最终达到能感知百灵（各种神灵）的境界。

这些方法出自《太上消魔经》《太上洞精景经》和裴君所说的《宝神经》，是上清派（道教重要派别）的典型修炼术，结合了存想、导引、按摩等多种养生技巧。

卷下

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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