--- title: "《修真太極混元圖》原文及白话解读 — 道藏·洞真部" url: "https://daozang.app/text/KR5a0150/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5a0150/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-27" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本页共 9 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 9 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《修真太極混元圖》卷1，据 Kanripo KR5a0150（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0150/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《修真太極混元圖》 洞真部 · 1 卷 · 4,290 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-27 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本页共 9 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 9 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0150）](https://github.com/kanripo/KR5a0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5a0150`](https://github.com/kanripo/KR5a0150)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0149` - **部类**：洞真部（本站分类） - **卷数**：1 卷，约 4,290 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，3—93 一卷 洞真部靈圖類 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0150）](https://github.com/kanripo/KR5a0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《修真太極混元圖》卷1，据 Kanripo KR5a0150（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0150/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0150/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5a0150/index.md](https://daozang.app/text/KR5a0150/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷1 二圗同卷調五 修眞太極混元圗 修眞太極混元指玄圗修眞太極混元圗序夫金丹者上聖不傳之秘實大道之源包羅天地其大無外其小無内運行莫測立天立地與人同焉非聖人之不傳而閉塞仙路乎乃世人之澆漓人物蔑劣而縁生分淺安可傳乎經云以四萬劫一傳非上天之所惜在得人而傳蓋不容輕泄上至三清中至上聖下及群仙皆因煉金丹而至聖也豈不祕乎予謂宿縁流慶叨荷師資非爲用心而致斯也昔年巳宿志不回遍遊諸方參傳至道遂遇先師憫余勤苦遂將金火返還一圭符火之祕授予不勝喜恱遂歸試煉則一息之間龍虎爭問而追軒轅撼崑崙過扶無神哉堪笑今之學徒不悟大道之源止求空寂認爲了逹雖能入定出神柰何精神屬隂宅舍難固豈能聚三花而回五氣絶隂換骨駕景乘鸞而純陽之仙乎然而情明性寂者則爲清靈之鬼仙也余以九丹者金液爲上然九轉之功純陽之數足矣故得陽神踴躍魂長魄消造化與天地同焉其問鼎器萬物吉凶消長浮沉主客抽添鉛汞癸生消息陽龍隂虎升降水火百端機舍者其間不出龍虎交媾温養癸生捉出坎陽去補離隂潜龍衮浪一撞三關此乃一息之功能奪天地造化然而二六時中要審觀微妙知機下手不許昏朦 **白话解读** 《修真太极混元图》这段经文主要讲述了金丹大道的奥秘和修炼要诀： 金丹大道是上古圣贤秘传的根本法门，它包罗天地万物，大到无边无际，小到无内无相。这种玄妙的运行规律创造了天地，也存在于人体之中。不是圣人不愿传授，而是世人根基浅薄、品行不端，难以承受这样的无上妙法。经典记载，这种法门四万劫才传授一次，关键在于找到合适的传人。 作者自述因前世积德，才有幸遇到明师。当年遍访名师求道，先师见他诚心苦修，便将"金火返还"的秘法和"圭符火候"的要诀传授给他。修炼时瞬间就能感受到体内阴阳二气（龙虎）激烈交会，这种体验堪比轩辕黄帝撼动昆仑山的境界。 现在很多修行者不明白根本大道，只追求空寂境界，虽然能入定出神，但精神属阴难以稳固，无法聚炼三花（精、气、神）五气（五脏之气），更达不到纯阳仙人的境界。这类修行者最多只能成为清灵鬼仙。 九转金丹中以金液还丹最为上乘，完成九转之功就能成就纯阳之体。修炼过程中涉及鼎器（丹田）、万物生克、阴阳消长、铅汞（阴阳二气）调和等玄机。关键就在于把握"龙虎交媾"（阴阳调和）的时机，在癸水（肾精）生发时采取先天阳气，补充离宫（心火）之阴。当潜藏的阳气如龙翻滚，就能一举冲破三关（尾闾、夹脊、玉枕），瞬间完成夺天地造化的功夫。但修行者必须时刻保持清醒，准确观察体内微妙变化，在最恰当的时机下手修炼。 錯時亂刻不合符節則嚴冬大暑夏月濃霜而造化獘矣因觀祖師施眞人修鍊太極混元圖者其間天地人三才定位鍊丹節要者玄哉明矣前輩曰旣得兔魚而忘棄蹄筌今作是圖私自生歡知此身之不可死故知了悟者其來乆矣遂述序而爲諸同志幸爲一覽章貢混一子蕭道存謹序修眞太極混元圖欲扣玄關須憑匠手不遇眞師難明大道僕遊江南於南京遇華陽眞人施肩吾施聖者青巾紫履皂帶寛衣光彩射人望之儼然可畏及其交談拍諭天機開陳大道古今不特見有矣遂授修眞指玄顯然明白可謂眞仙之祕寳遂依師指不敢隱匿自用乃繕其本傳諸好道者君子勿示非人不同凡世之書矣古杭竹坡金全子傳 三景之圖此乃大道之始出乎自然而居三十六天之上本無形狀見於有象上列三清下分五太玉清聖境元始所居玉山上京之下而有上清眞境太上道君所居其下有太清仙境老君居之而下有太虚之界太虛之界内有太無之界太無之界内有太空之界太空之界内有太質之界太質之界内有天地混沌之形而分玄黃之色若人奉行眞道一超三清之界不墮輪廻 議曰三清者人之三田也五太者人之五行也鍊五行秀氣而爲内丹合三田眞氣而爲陽神内丹就則長存陽神現則昇仙矣 **白话解读** 这段经文主要讲的是修真太极混元图的来历和修炼要旨。 首先讲到，如果修炼的时辰不对，就会导致自然规律混乱，比如严冬出现酷暑、夏天降霜雪。而祖师施真人（施肩吾）修炼的太极混元图，则明确揭示了天地人三才定位和炼丹的要诀。前辈们说，就像捕到鱼兔后可以忘记工具一样，明白这个道理的人已经很久了。 作者萧道存（号混一子）说自己有幸遇到这部经典，特意作序供同道参考。接着提到，想要参透玄妙道理，必须要有明师指点。作者在南京遇到施肩吾真人（华阳真人），这位真人穿着青色头巾、紫色鞋子，黑色腰带和宽大衣袍，神采奕奕。经过交谈，真人传授了修真指玄的秘诀，这些内容非常珍贵，作者不敢私藏，特意整理成书传给有缘人，但强调不要随便传给不合适的人。 "三景之图"部分解释：这是大道的本源，自然存在于三十六天之上。原本没有形状，通过图像显现。最上是玉清圣境（元始天尊居所），中间是上清真境（太上道君居所），下面是太清仙境（太上老君居所）。再往下有太虚、太无、太空、太质等境界，最下面是天地混沌未分的状态。如果人能修行真道，就能超越三清境界，摆脱轮回。 最后的"议曰"部分说明：三清对应人体上中下三个丹田，五太对应人体五行（金木水火土）。通过修炼五行精华结成内丹，聚合三田真气形成阳神。内丹炼成就能长生，阳神显现就能成仙。 （注：文中提到的"三田"指上丹田在眉心，中丹田在心脏，下丹田在脐下；"五行"在道教内丹修炼中对应五脏之气） 三才定位分道圖玉華經曰一氣分而列二儀二儀旣定而布三才輕清而上者天也重濁而下者地也天有九霄地有九泉以人中自下而上風霄雲霄煙霄氣霄霞霄之上有名無形蓋純陽也青霄碧霄丹霄景霄乃天之際也以中爲度自上而下麈泉沙泉泥泉石泉源泉之下有名無形蓋純隂也黃泉黒泉幽泉窮泉乃地分也天地分際之中風塵之内乃人世也人世積福積業不出九泉也輪廻人世奉道奉眞可昪九霄西山議曰比之内事氣如人心心上無隂是也源泉如人之腎腎下無陽是也使心腎交合二氣無差昪降自可安樂延年一如積福之比也鍊心腎眞氣而結内丹自可長生不死亦如奉道之喻也靈寳眞一經云天如覆盆陽到難昇饋陽生隂所以生隂者以陽自地中暗負眞隂而上升故也地如盤石隂到難入積隂生陽所以生陽者以隂自天暗包眞陽而下降故也隂極陽生陽極隂生隂陽逆生而天地之道反立故也若人識隂陽升降之理悟天地反立之道自可修錬鍊氣而結眞精精中生氣我氣也氣中生神我神也劉議曰心如天而腎如地氣如陽而液如隂氣不相交而不合精在婦人之子宮師曰生人精在男子之黃庭即曰生神神集氣聚而胎氣出殻而昇仙矣 日月弦望圖 **白话解读** 《修真太极混元图》这段经文主要讲的是天地人三才的构成和阴阳升降的道理。 开篇引用《玉华经》说：最初混沌一气分为阴阳二仪（天地），天地确立后又分出天、地、人三才。轻盈清明的气上升成为天，厚重浑浊的气下沉成为地。天有九重云霄（风霄、云霄、烟霄、气霄、霞霄等），最上层的纯阳境界有名无形；地有九层泉（尘泉、沙泉、泥泉、石泉、源泉等），最下层的纯阴境界也是有名无形。天地之间的风尘世界就是人间。 西山真人的解释用人体作比喻：心像天属阳，肾像地属阴。如果能让心肾之气相交调和，就能延年益寿；若能进一步修炼心肾真气结成内丹（道教修炼术语，指通过修炼在体内形成的能量核心），就能长生不死。 《灵宝真一经》进一步解释：天像倒扣的盆子，阳气难以上升；地像磐石，阴气难以下降。但阴阳会互相转化，阴到极点会生阳，阳到极点会生阴，这种逆向相生的规律就是天地运行的道理。明白这个道理，就能通过修炼炼气结精（修炼术语，指凝聚生命能量），进而化气为神（修炼术语，指提升生命层次）。 最后刘真人的解释更具体：心对应天，肾对应地；气为阳，液为阴。男女精气结合能孕育生命，修炼者精气结合则能结成"神胎"（修炼术语，指高级能量体），最终脱胎换骨成仙。 这段经文通过天地阴阳的运转规律，说明人体修炼的原理，强调要掌握阴阳升降、心肾交合的关键。 太上隱書曰日月之形周圍各八百里日者太陽之精而行乹䇿月者太隂之精而行坤䇿東西岀没以分晝夜南徃北來以定寒暑日得月魄而清月得日魂而明清明者日月之氣也精華者日月之質也隂陽者日月之道也烏兔者日月之象也卯酉者日月之路也晝夜者日月之度也交合者日月之用也徃來不差所以萬古不虧不損若悟日月之道亦可比之而浩劫不死(乾/䇿)以九爲數(坤/策)以六爲數一九一六而計十五所以爲弦望晦朔不岀三百六十日也西山十二眞人議曰以外見內也天地如人心日如人之眞陽陽非腎氣也月如人之眞隂隂非心氣也眞陽眞隂乃人之眞水火也上水下火而日旣濟旣濟了爲陸地神仙前火後木而曰火候畢自可以丹成仙也西山參同契曰天地日月人之理並無差矣天地有二十四氣日月有二十四躔人之有二十四時天地有八節日月有八候人之有八卦天地有春夏秋冬日月有弦望晦朔人之有子午卯酉大小莫不同矣惟人不悟天地日月矣若人悟天地隂陽昇降之理自知心腎有交合之處若人悟日月徃來之數目知肝肺有傳送之時以心氣爲火依日之躔度加減自無差矣以腎氣爲精依月之出沒抽添自無失矣天地日月無縁獨得長乆我自法効當亦不死 **白话解读** 《修真太极混元图》这段经文主要讲述了日月运行规律与人体修真的对应关系： 《太上隐书》说，太阳和月亮各自直径八百里。太阳是至阳精华，遵循乾卦（阳）的运行法则；月亮是至阴精华，遵循坤卦（阴）的运行法则。它们东升西落划分昼夜，南北移动决定寒暑。太阳吸收月魄（阴气）而清澈，月亮吸收日魂（阳气）而明亮，这种互相作用就是日月能量的本质。 日月运行有固定规律：乌兔（金乌玉兔）象征日月形象，卯酉（东方西方）是它们的运行路径，昼夜交替是它们的运行节奏，阴阳交合是它们的作用方式。这种永恒不变的规律，正是修真者可以效法的长生之道。其中乾卦用九代表阳数，坤卦用六代表阴数，相合为十五，对应月相变化的周期（弦望晦朔），都在360天的循环之内。 西山十二真人（道教修炼团体）提出"由外见内"的修炼观点：天地如同人体，太阳好比人体真阳（不是指肾气），月亮如同人体真阴（不是指心气）。真正的阴阳是人体内的水火能量。当肾水（阴）上升、心火（阳）下降形成"水火既济"的状态，就能成就陆地神仙；而掌握"火候"（修炼时机）完成周天运转，就能炼成金丹成仙。 《西山参同契》进一步说明：天地、日月与人体规律完全相通。天地有二十四节气，日月运行有二十四轨迹，人体有二十四经脉；天地有八节（二分二至四立），日月有八种运行状态，人体有八卦对应；四季更替对应月相变化，也对应人体子午卯酉（四个关键时辰）的气血运行。只是人们未能领悟这种对应关系。 如果明白天地阴阳升降的道理，就能找到心肾交合的关键时机；通晓日月运行的规律，就能把握肝肺气机转换的准确时刻。以心火配合太阳运行轨迹来调节火候，以肾精配合月相变化来掌握修炼节奏，就能像天地日月那样永恒长存。修真者效法这种规律，同样可以达到长生不死。 清靜經曰大道無形生育天地大道無情運行日月大道無名長養萬物萬物之中最靈最貴者人也人亦道之所生何得不比天地之長乆日月之堅固蓋以七情亂於中六慾誘於外上則重樓浩浩而出下則金龜續續而泄氣生之時不解養氣旺之時不解採氣散之時不解妝氣弱之時不解補以至氣亂而病氣衰而老氣絶而死 議曰使氣和而不亂自有胎息之訣使氣堅而不衰自有𥹵氣之訣使氣其而成神自有煉神之訣未絶嗜慾自有少女之術倦於行持自有外丹之訣福地記曰福地不在山而在人世之中上等一十二福地冨貴貌壽子孫興焉下等三十六福地貧賤夭陋刑疾並焉中等二十四福地禍福不常貧冨無準或夭而有子或陋而多疾貴賤反覆得失循環若人積行止得昇遷如人作孽當得隨落奉行大道超出輪廻如有仙路可登不知修煉轉轉失墜當生異路永在苦海 議曰上等福地人之上田也煉神棄殻之比也中等福地人之中田也煉氣反老之比也下等福地人之下田也煉清住世之比也以外見内將假認眞 海中三島十洲之圖十洲記曰風塵之外而有四海四海之中而有三山三山之中而分十洲上島而曰方文蓬萊瀛洲中島而曰芙蓉閬苑瑶池下島而 **白话解读** 《修真太极混元图》白话解读： 《清静经》说：大道没有具体形状却孕育了天地，大道没有情感却推动日月运行，大道没有名称却滋养万物。万物中最有灵性、最尊贵的就是人。人也是由道所生，为何不能像天地般长久、日月般坚固？这是因为人被七情（喜怒哀惧爱恶欲）扰乱内心，被六欲（眼耳鼻舌身意）诱惑于外。精气上从咽喉（重楼）大量散失，下从肾精（金龟）持续泄漏。气生时不保养，气旺时不采集，气散时不收敛，气弱时不补充，最终导致气乱生病、气衰衰老、气绝死亡。 修炼要诀： 1. 调和气息不紊乱：有胎息（内呼吸）法诀 2. 巩固元气不衰竭：有聚气法诀 3. 炼气化神：有炼神法诀 4. 不断除欲望：有采阴补阳（少女之术）法门 5. 倦于修炼：可借助外丹（丹药）辅助 《福地记》记载： 福地不在深山，而在人间： - 上等12福地：富贵长寿，子孙兴旺 - 下等36福地：贫贱短命，多灾多病 - 中等24福地：祸福无常，或短命有子嗣，或貌丑多病，命运起伏 行善积德可晋升福地等级，作恶则降级。唯有修行大道才能超脱轮回。若不修炼，即使有仙缘也会错失，堕入苦海。 修炼对应： - 上等福地=上丹田（炼神飞升） - 中等福地=中丹田（炼气返老） - 下等福地=下丹田（炼精延寿） （通过外在现象参悟内在真理） 《十洲记》记载： 海外有四海，四海中有三座仙山，山中分十洲： - 上岛：方丈、蓬莱、瀛洲 - 中岛：芙蓉、阆苑、瑶池 - 下岛： 曰赤城玄關桃源中有一洲而曰紫府紫府者太微眞君所居句管神仙功行之所也若人錬氣成神棄殼昇仙先見太微眞君契勘郷原對證功行先居下島次以昇遷 議曰麈世如人之腹福孽因果如人造化五行止得安樂長生而巳三島如人肘後三關棄殻昇仙非五行之效當飛金晶先補泥九髓實骨健自可升騰又況神水下降漸出金光指日棄殼而作仙矣 虚無洞天圖洞天記曰若人奉行大道煉精爲丹自可長生煉氣成神自可棄殼昇仙先居三島若以厭居三島當且復來塵世轉爲傳道度人行滿功成受紫詔丹書自三島而入洞天洞天在虛無之間是天仙所居之位也若以厭居洞天効職以爲仙官上曰天官中曰地官下曰水官於天地有大功於今古有大行當爲眞君而昪陽天不復再到人世 議曰塵世福地如人運五行不出心腎之內海外三島如人肘後般三氣不難三關之中虛無洞天如人鍊神入頂漸有昇仙之期故知五行下手在三田也見功超脫三關是也 生死路邪正圓夫名利不可不求求之自有分定識破者自無縈絆恩愛不可不濟濟之自有分縁識破者自無牽纒世人不悟堆金積玉將爲萬劫常存愛子憐孫顯望永生共聚殊不知金玉滿堂病來著甚抵當滿眼兒孫氣斷誰龍替 **白话解读** 《修真太極混元圖》白话解读： 在赤城山（道教名山）的玄关（修炼关键窍穴）和桃源仙境之间，有个叫紫府的地方。紫府是太微真君居住的场所，专门负责考核神仙的功德修为。修行者若能炼化元气成就阳神，脱去凡胎飞升成仙，首先要经过太微真君核对籍贯、验证修行功绩，先暂居下等仙岛，再逐步晋升。 尘世就像人的腹部，福报罪业如同人生际遇，通过五行修炼最多只能获得安康长寿。而三仙岛（蓬莱、方丈、瀛洲）好比人体肘后的三关（玉枕、夹脊、尾闾），要脱胎成仙必须修炼"飞金晶"功法：先补养泥丸宫（头顶穴位）使脑髓充实、骨骼强健，待神水（津液）下降产生金光时，就能择日脱去凡胎。 《虚無洞天圖》记载：修行者若能坚持大道，炼精化气结成内丹可得长生，炼气化神就能脱凡飞升，先居三仙岛。若厌倦仙岛生活，可返回人间传道度人，功德圆满后获得天庭诏书，就能从三岛进入更高层的洞天福地（位于虚空之中，天仙居所）。若再厌倦洞天生活，可担任仙官（天官、地官、水官），对天地古今有重大贡献者，可晋升为真君永居天界。 尘世福地如同人体五行运转，关键在心肾之间；海外三岛好比人体三关的气机运行；虚无洞天则像修炼者阳神入顶，即将飞升。可见五行修炼始于三丹田（上中下丹田），功成则能超越三关束缚。 关于生死正邪：追求名利本无错，但要明白各有定数；经营亲情也应当，但需看破缘分。世人不懂这个道理，以为堆积财富能永世长存，疼爱子孙可永远团聚。殊不知病来之时金山无用，命终之际儿孙难替。 換憂愁不絕而疾病生焉疾病不止而衰老至焉衰老未了而死亡及焉人若解迴心奉道先當養氣氣壯而形自堅固次當鍊神神清而命自長生然後結内丹而純陽氣生鍊眞氣而元神自現當得超凢入聖免使傍道輪迴矣議曰學道不難而師人爲難師人不難而識法爲難世人不逹此理望風師人不辯眞假或師於道貌古顔或師於辯辭利口或師於虚名假像或師於狂蕩風魔終身竟不獲一事空嘆福力之薄主如傳法指肝爲龍而肺爲虎如何交合認离爲汞而坎爲鉛如何抽添咽津爲藥如何造化聚氣爲丹如何停留髙談大論一向虛無口耳之學何足爲用差年错月廢日亂時不知三才首尾安識五行根帶由是復入輪廻反稱神仙爲虚語不死爲妄言蓋世人自悮非先師之不用心而教人也 三田五行正道之圖洞微經曰一氣既分上中下而列三才二儀既判束西南北中而布五位五位傳送一氣三才交合一道自古及今循行不差而大道故無生滅西山議曰比之内事胎完氣足三百日與毋分別之後四脉百脉外形既備上中下而有三田如三才之比也腎屬水而肝屬木心屬火而肺屬全脾曰土矣五臟之氣會合而爲丹丹就自可長生不死下田精中田氣上田神三寶之氣合㑹而道成道成自可入聖超 **白话解读** 《修真太极混元图》这段经文讲的是养生修道的核心要诀： 人如果长期忧愁不断就会生病，疾病缠身就会加速衰老，衰老到尽头就是死亡。想要摆脱这个循环，首先要回心转意信奉大道。修炼要分三步走：第一步养气，气足了身体自然强健；第二步炼神，精神清净自然能延长寿命；最后结成内丹，让纯阳之气生发，炼出真气后元神就会显现。这样才能超凡入圣，避免在轮回中打转。 经文中特别指出：学道本身不难，难在找到明师；找师父也不难，难在辨别真假功法。现在很多人盲目拜师，要么看外表仙风道骨，要么听对方能说会道，要么冲着虚名假象，结果一辈子学不到真东西。就像有些人把肝肺比作龙虎乱讲交合，把离坎说成汞铅乱教修炼，把咽口水当服丹药，把聚气说成结丹，这些都是空谈理论的口头功夫，根本没用。这些人连天地人三才、金木水火土五行的根本道理都不懂，白白浪费时间，最后又堕入轮回，反而怪神仙之说都是骗人的。其实这都是自己糊涂，不是祖师们不用心教。 后面的《三田五行正道之图》解释说：人体就像一个小宇宙，元气分为上中下三丹田（上丹田在眉心，中丹田在胸口，下丹田在脐下），对应天、人、地三才；五脏对应五行（肾属水、肝属木、心属火、肺属金、脾属土）。就像婴儿在母体发育完全后才出生一样，修道也要让下丹田炼精、中丹田炼气、上丹田炼神，三宝之气融合就能成道，最终达到超凡入圣的境界。这个道理从古至今从未改变，真正的大道是永恒不灭的。 凢太上有訓玄中有玄是我命中有精是我氣中有氣是我神中有神自然之道也故知五行三田之證道非此不合玄微徒勞神用心耳上濟識語曰人身之中萬象存焉以九州言之腎爲冀州膀胱爲徐州肝爲青州膽爲充州心爲楊州小腸爲荊州肺爲梁州大腸爲雍州以八卦言之腎爲坎卦膀胱爲艮卦肝爲震卦膽爲巽卦心爲离卦小腸爲坤卦肺爲兌卦大腸爲乾卦此是比象立號不可勝紀及夫玄中又玄而腎氣爲嬰兒心液爲姹女脾之殘液而曰黃婆肺之餘氣而曰金翁是此亦爲玄矣至如腎氣之中暗藏眞一之水而曰隂虎心液之上暗負正陽之氣而曰陽龍龍虎交媾而曰內丹頂水下降而曰神水丹中眞氣上升而曰正火 眞五行顛倒圖龙虎中丹經曰腎水也水中生火心火也火中生水肝木也旺於西方肺金也生於東方此是五行顚倒之理世人若悟此理自可養之不亂補之不耗乃有延年之効腎水也水中生火火内自有眞一之水而曰杳杳冥冥隂虎之象也心火也火中生水水內自有正陽之氣而曰恍恍惚惚陽龍之象也世人若悟此理自可長生不死以下田反上田以上田反中田非止五行顛倒而此三田反復三田反復自可棄殼昇仙故先師訣曰五行不顛倒龍虎不交媾三田不反覆胎仙不氣足 **白话解读** 《修真太極混元圖》这段经文讲的是人体内精气神的修炼奥秘。经文说： 最玄妙的道理中还有更玄妙的——我们体内有先天之精（生命本源能量），有运行的气（生命能量），还有主宰的神（意识能量），这都是自然之道。要明白，五行（金木水火土）和三丹田（上中下三个能量中心）的修炼如果不符合这个原理，都是白费功夫。 古人用九州和八卦来比喻人体器官：肾对应冀州和坎卦，膀胱对应徐州和艮卦，肝对应青州和震卦，胆对应充州和巽卦，心对应扬州和离卦，小肠对应荆州和坤卦，肺对应梁州和兑卦，大肠对应雍州和乾卦。这些都是象征性的说法。 更玄妙的是，肾气被称为"婴儿"，心液被称为"姹女"，脾液残余叫"黄婆"，肺气余留叫"金翁"。肾气中藏着真一之水（阴性能量），称为"阴虎"；心液中蕴含正阳之气（阳性能量），称为"阳龙"。龙虎交合（阴阳能量交融）就是内丹（体内修炼的能量结晶），头顶津液下降叫"神水"，丹中真气上升叫"正火"。 《龙虎中丹经》说：肾属水却能生火，心属火却能生水，肝属木却旺于西方（金位），肺属金却生于东方（木位），这就是五行颠倒的玄机。明白这个道理，就能调养元气不散乱，补充能量不损耗，达到延年益寿的效果。 肾水中生出的火里藏着真一之水（阴虎），心火中生出的水里含着正阳之气（阳龙）。明白这个道理就能长生。通过下丹田（脐下）能量反升上丹田（眉心），上丹田能量反注中丹田（心窝），不仅五行颠倒，三丹田能量也能循环往复。这样修炼到极致就能脱去凡胎成仙。所以前辈真人的口诀说：五行不颠倒，龙虎不交合，三丹田能量不循环，就达不到成仙的境界。 眞五行交合傳送圓天元正曆日五帝傳一氣而天地之道不差五臓傳一氣而人物之道不差故知人之眞氣大運隨天地春在肝而夏在心秋在肺而冬在腎人之元氣子時而腎氣生丑末寅初腎氣以𥉣胱氣傳送入肝氣卯時肝氣生辰未已初肝氣以膽氣傳送入心氣午時心液生未末申初心液以小腸液傳送入肺液酉時肺液生戌末亥初肺液以大腸液傳送入腎液即液生氣周而復始運行不已善修煉者㑹合五行之氣而曰還丹採取隂陽之氣而曰内丹丹就長生氣足棄殼則昇仙矣 匹配隂陽胎息訣圖修眞 **白话解读** 这段经文讲的是人体真气（生命能量）与天地五行（金木水火土）运行规律的关系，以及修炼内丹的方法。 文中说：天地间有五方天帝（五帝）传递元气，所以自然规律不会错乱；人体五脏传递元气，所以生命活动不会错乱。人的真气运行与天地同步：春天在肝脏，夏天在心脏，秋天在肺脏，冬天在肾脏。具体运行时刻是： - 子时（23-1点）肾气生发 - 丑末寅初（约2-3点）通过膀胱传送到肝 - 卯时（5-7点）肝气旺盛 - 辰未已初（约8-9点）通过胆传送到心 - 午时（11-13点）心液产生 - 未末申初（约14-15点）通过小肠传送到肺 - 酉时（17-19点）肺液旺盛 - 戌末亥初（约20-21点）通过大肠传送到肾 这样周而复始循环不息。懂得修炼的人，能够调和五行之气（称为"还丹"），采集阴阳之气（称为"内丹"）。当内丹炼成，就能长生不老，最终脱去凡胎成仙。 最后提到的"匹配阴阳胎息诀图"是指通过调节呼吸（胎息）来平衡阴阳的修炼方法。整篇讲的是通过把握人体与天地的能量运行规律来修炼成仙的途径。 太極混元圖(終) --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5a0150/