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title: "《靈寶無量度人上經大法》卷13 原文及白话解读 — 道藏·洞真部"
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# 《靈寶無量度人上經大法》卷13

洞真部 · 卷 13 / 72 · 3,192 字

## 来源、AI 说明与许可

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原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0220）](https://github.com/kanripo/KR5a0220)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5a0220`](https://github.com/kanripo/KR5a0220)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0219`
- **部类**：洞真部（本站分类）
- **卷数**：72 卷，约 347,819 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，3—613 七十二卷 洞真部方法類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0220）](https://github.com/kanripo/KR5a0220)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《靈寶無量度人上經大法》卷13，据 Kanripo KR5a0220（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/13/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/13/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 13 / 72

靈寳无量度人上經大法卷之十三金三

洞視修用品

陽日玉字天命長▲𩴹(天/諱)▲(地/諱)▲(日/諱)𩲞(月/諱)▲𩲙▲▲▲(五行/諱)魑▲▲▲▲▲(南斗/諱)魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒(北斗/諱)將車梁髙騫爽(日皇/諱)曜道支玉薈條(月帝/諱)張表(日/諱)長史(日/字)文申(月/諱)子光(月/字)眞定光鬰羅翹光妙音(三師/諱)▲▲䦎(天皇/字)▲▲▲(天/皇)(之/諱)𨵴▲閏(地皇/字)▲𨵈▲(地皇/諱)▲▲閶(人皇/字)▲▲▲(人皇/諱)霐澄明(三天/内名)𡙎▲众(三天/隱名)▲▲▲(三眞/名)台▲台▲台▲(三/台)▲▲▲▲▲▲▲(神/虎)(夫/人)▲▲▲▲▲▲(神虎/主吏)▲(神虎/玉女)▲▲▲▲▲(五嶽/内名)▲▲▲(三塗/名)▲▲▲▲𩴑𩲙(六丁/名)▲▲▲▲▲▲(六甲/名)洞潜乞玄▲▲▲▲▲▲▲▲(四直/功曹)人恒寧

隂日玉字崔▲▲盧機▲鄧衡文竇陽▲(四直/名)太一天眞太素天眞太和天眞(三一/名)太初天眞眞仙眞人乾▲坤▲坎▲艮▲離▲震▲巽▲兊▲(八/卦)務猷收延凌梵(太一/名)重𡨋空(皇帝/諱)張列世容

**白话解读**

这段是《灵宝无量度人上经大法》卷十三中的“洞视修用品”，列出修持“洞视”法门时使用的名讳、字讳和神名。它不是连贯的叙述文字，而是一份供仪式或修炼时查用的秘讳名录。

**阳日玉字**：阳日使用的玉字名讳。开头列有天、地、日、月以及五行的名讳，随后列出南斗、北斗诸星神的名讳，以及日皇、月帝、日、月、三师、天皇、地皇、人皇等名号。接着又列有“三天”的内名、隐名，“三真”之名、“三台”名号、神虎及其夫人、主吏、玉女的名号，以及五岳、三涂、六丁、六甲和四直功曹的名号。部分名讳以缺字或符号呈现，无法据此读出。

**阴日玉字**：阴日使用的玉字名讳。列有崔、卢、鄧、竇等神名，以及四直之名；又列“太一、天真、太素天真、太和天真”等名号，并见“太初天真、真仙、真人”等称谓。其后以乾、坤、坎、艮、离、震、巽、兑八卦标示名目，再列“务猷、收延、凌梵”等太一名号，以及皇帝名讳“重冥空”和“张列世容”。

这里的“玉字”指法术仪式中使用的特定神名、讳字或符号名目；“阳日”“阴日”表示依日辰阴阳分别选用。原文多处缺字，以上只能释读现存文字，不能补出被遮蔽或无法辨认的名讳。

(星/名)句芒(東/帝)祝融(南/帝)蓐收(西/帝)禺强玄𡨋(黑/帝)葛賢軒轅次(五方/帝名)▲▲▲(玄/女)歳嶚熒𣋎晨▲崇▲惲𡾗(五嶽/眞名)湯君(天/名)𡨋薫(后土/諱)唵吟吒唎(上帝/隱諱)寳鑬竟誾(青玄/諱)▲▲▲▲▲▲▲雷▲𩂆震▲▲▲(雷雨萬符/諱祖炁)果君吾何歸劉

裏口嗽呉禽强(四海/名)馮夷子胥(四海/水神)无爲(木公/名)君解(木公/字)自然(金母/名)君思(金母/字)花瀾廉持竟井(南斗六/星名)玦珎珀琳瑛(南斗/䰟名)釗鏤鑑鏗鎬鋪(南斗/魄名)朱光帝堯昌明(南斗六/星祕諱)

巳上並朱書黄薄𥿄上分隂陽日用二十

一日後書於香板以舌舐之四十九日巳

後書於甆器内以水滌飲之四十九日後

添三十二天帝諱七十二日之後添入靈

書中篇凡行持洞視擇冬至前一陽初生

吉日先具奏天省日月南北二斗五府祖

師牒法籙中仙靈照應至日依常式朝

眞祝香黙奏洞視事畢即歩斗七星春夏

先起右足秋冬先起左足入斗口三拜上

香鳴法鼓二十四通次發爐上黙表一通

洞視書篆玉札

兆焚香九拜叩齒三十二通召三炁存身

在三色雲炁中内外蓊蓂左青龍右白虎

**白话解读**

东方之帝为句芒，南方之帝为祝融，西方之帝为蓐收，北方之帝为禺强、玄冥，中央之帝为葛贤。

轩辕、五方帝的名号、玄女、岁星、荧惑、晨星等名号，以及五岳真名、天名、后土名讳和上帝隐讳，原文均以专名或隐讳形式列出。其后还有青玄名讳、雷部名讳、雷雨万符祖炁名号等。四海之名包括馮夷、子胥等水神；木公的名与字分别为无为、君解，金母的名与字分别为自然、君思。南斗六星的星名、魂名、魄名，以及南斗六星的秘讳，也依次列在文中。

以上名讳都要用朱笔写在黄色薄纸上，按阴阳日每日使用。过二十一天后，改写在香板上，用舌头舔过；再过四十九天，写在瓷器里面，用水洗下后饮用；又过四十九天，再添入三十二天帝的名讳；七十二天后，将其添入《灵书》中篇。

举行洞视修炼（道教内观、观察幽微的法术）时，要选择冬至前后、阳气初生的吉日。先准备奏文，向天省、日月、南北二斗、五府祖师等禀告，并请法箓中的仙灵前来照应。到了选定的日子，依照常规朝拜真神、焚香，默默禀告洞视之事。禀告完毕，便踏行北斗七星的步法：春夏先迈右脚，秋冬先迈左脚；进入斗口后行三拜，上香，敲法鼓二十四通。接着发炉，默默呈上一通表文，施行洞视，并把符篆写在玉札上。

行法者焚香九拜，叩齿三十二次，召请三炁（道教所说的三种元气），观想自己处在三色云气之中，内外云气浓密环绕，左有青龙，右有白虎。

前朱雀後玄武獅子白鶴羅列左右日月

照明洞煥室内項生圓象光映十方宻呪

曰无上玄元太上道君召出(臣)身中三五功曹左右官使者侍香金童傳言玉女五帝直符直日香官各三十二人出出者嚴裝顯服冠帶垂纓整其威儀駐(臣)左右前後通逹誠信臣今日今時專於壇内行持通目洞視書篆玉札天章所有宻意巳具黙表伏望三五功曹左右官使者等衆令臣所啓詞語逕御三天三寳上帝至尊几前

三上香三拜起身跪奏具法位臣姓名誠惶誠恐稽首頓首上啓三寳帝君(玉陛/下)切念臣生居下土獲遇明時夙契眞筌躬承道化臣千載幸會叅佩法籙濫司三洞得預眞階茲者幸遇行靈寳大法某人於某年内傳授混元玉札靈寳洞視神文靈眞内諱謹以今日今時專於壇内行持通目洞視降眞召靈之法書篆内諱眞文伏望祖師上帝三寳天帝不以冒瀆天聽爲罪特降正眞生炁大道慧光三寳法澤六通大慧流入臣身中除心垢外鍊目睛令臣洞觀三界徹視鬼神仍乞聖旨頒下靈司所屬洞視神文仙曹等衆差入本壇使臣永爲三寳弟子普度幽明生成造化臣自行洞視之後不敢冒犯明科輕泄漏慢如違甘俟天憲有此情懇謹具口表上奏大道三寳大帝(玉陛/下)伏望

**白话解读**

前有朱雀（南方神鸟），后有玄武（北方神兽），狮子、白鹤分列左右。日月照亮坛室，光辉通明，室内额上方仿佛生出圆形光象，光芒照耀十方。于是默念咒语：

“无上玄元太上道君，请召出我身中的三五功曹（负责传达奏章的神吏）、左右官使者、侍香金童、传言玉女、五帝直符（奉五方天帝之命办事的符使）、值日香官，各三十二人。出来之后，请整肃装束，穿戴端正，冠帽衣带齐整，垂下缨带，仪容威严地列在我左右前后，畅通传达我的诚心。

我今日此时专在坛内行法，开启灵目，洞察幽微，书写符篆、玉札和天章。所有秘要都已默默禀明，恭请三五功曹、左右官使者等众，将我所陈之词径直呈送到三天三宝上帝至尊面前。”

三次上香，三次叩拜，起身跪奏：

“具法位的臣某某，诚惶诚恐，叩首再拜，上奏三宝帝君。

臣想到自己生在尘世，幸逢清明之世，早已与真道结缘，亲身承受道教教化。臣有幸历经多年修持，参习并佩受法箓，得以主持三洞法事，列入修道真阶。如今又有幸遇到某人，于某年内传授《混元玉札》《灵宝洞视神文》及灵真内讳。

臣谨于今日此时专在坛内行法，施行开启灵目、洞察幽微、降请真灵之法，书写内讳和真文。恭请祖师上帝、三宝天帝，不要以臣冒昧惊扰天听而降罪，特赐正真生气、大道慧光和三宝法泽，使六通大慧流入臣身中，除去心中尘垢，锤炼眼睛，使臣能够洞察三界，彻见鬼神。

并恳请圣旨传达给灵司所属的洞视神文仙曹等众，派遣他们进入本坛，使臣永为三宝弟子，普遍救度幽冥与人世，促成万物化生。臣自从施行洞视之法以后，不敢冒犯明定的戒律，不敢轻易泄露、怠慢法门；如有违犯，甘愿接受天规惩处。

臣怀着这样的诚恳之情，谨以口头奏表上奏大道三宝大帝，恭请垂听。”

天恩允臣所奏俯伏壇前躬俟報應臣無任激切屏營之至謹言

候得旨九拜起身兩手搯玉帝訣再召三

炁以鼻引三十二過面向乾方目篆三天

眞形符吸入三宫化作三清乗三炁而出

次想巳身化作神公之形頂金碧蟬之冠

絳霞飛羽袍大帶朱履絳裙坐三色雲炁

中左手擲七斗因成紫微印右手擲三火

因搯玉清訣次念三十二天帝諱太皇黄曽天帝欎繿玉明至太極平育賈奕天帝大擇法門三十二天三十二帝至三界五帝列言上清急急如元始天尊敕太上道君律令召仙曹呪玉清寳司緫攝眞靈開通眼目洞視鬼神眞靈下降顯現眞形急急如律令

上香召仙曹總章呪髙上之天(全呪見洞/視降召品)

次以目篆三天三境眞符於天門存作三

色並口吸三炁流入三宫

三天三境眞符夫三境者乃无上三天五劫之初三炁眞精靈虚妙炁結成眞文諸天自然之音根宗也本不傳下世而眞人口傳心授有見聞此文皆夙生道骨勤而行之當獲神仙若長齋山林清堂修誦行八緯之真修七經之妙吞服真文不踰九日三尸自亡穀炁自住身安體健面生玉光體秀金澤不同藥石津炁良由自然真炁長生度世永無衰艾乆服必獲神仙

黙念書符呪曰神靈炁靈炁接三清六丁六甲威劒无情

**白话解读**

承蒙上天恩准我所奏，我俯伏在坛前，恭敬等待回应。我心中激动惶恐到了极点，谨此陈述。

等候旨意后，行九拜礼起身，双手掐玉帝诀（道教手诀）。再召请三炁（道教所说的三种元始之炁），用鼻子吸入三十二次；面向乾方（西北方），用眼神虚画三天真形符，再将符吸入体内三宫（上、中、下三处身内气府），观想它化作三清，乘着三炁显现出来。

接着观想自己化作神公的形象：头戴金碧蝉冠，身穿绛霞飞羽袍，束着大带，脚穿朱履，身着绛裙，坐在三色云炁之中。左手掐出七斗诀，结成紫微印；右手掐三火诀，再结玉清诀。随后念诵三十二天帝的名讳，从太皇黄曾天帝欎繿玉明，一直到太极平育贾奕天帝大择法门。三十二天、三十二位天帝，以及三界五帝，依次宣告：

“上清急急如元始天尊敕太上道君律令。”

**召请仙曹咒：**

“玉清宝司，总摄真灵；开启眼目，洞察鬼神。真灵下降，显现真形。急急如律令。”

上香后，念诵召请仙曹总章咒：“高上之天……”（完整咒文见《洞视降召品》）。

随后用眼神虚画三天三境真符于天门（此处指观想中与天相通的门户），观想符箓呈三色，再用口吸入三炁，使其流入三宫。

**三天三境真符**

所谓“三境”，是无上三天在五劫初始时，由三炁真精凝结而成的灵虚妙炁。这种真文是诸天自然发出的声音，也是万物的根源和宗本。它本不传授给世人，只有真人以口传心授。凡是有缘得以见闻此文的人，若有宿世道缘，并勤奋修持，就能得到神仙之道。

如果长期斋戒，在山林清静处诵经修行，实践八纬之真法、七经之妙法，并吞服真文，不超过九天，便可使三尸（道教认为寄居人体、妨害修行的神灵）自行消亡，谷气停止，身体安稳强健，面容焕发如玉，身体光润如金。这种效果不同于药物，是自然真炁所致。由此可以长生度世，永不衰老；长期服持，必能成仙。

默念并书写符箓时念道：

“神灵炁灵，炁接三清；六丁六甲，威剑无情。”

九道自然拯濟羣生天符匀筆保守康寧何邪不伏何鬼見形火鈴天罡白獸金精周行衞護勇烈三清上帝符命敕下藏精凶邪者滅道炁者寧急急如上清三境律令敕

更念前緫章大呪一遍吹布十方再呪一

遍取十方炁吹東南西北叩齒九通次念

通目仙曹呪玉清寳司(全呪見前/念七遍)謹請太一救苦天尊金闕上相大司命青華青童君青玄靈應真童碧霄洞視神君左神虎徹視大神右神虎洞視童君十天承受玉女三天承受玉女十天上奏靈官三天上奏靈官五帝上奏靈官太一上奏靈官太清上奏靈官洞觀玉女遥觀玉女主天文符寳仙官主雲篆天文仙官辨魔玉女伏乞一合下降願賜真炁流入臣身令書篆玉札洞視神文吞服之後即得徹視百靈洞觀萬方

存諸神森然在目次念魁罡呪太上老君神聖法九天玄女順聖法魁罡靈魁罡聖逢著邪鬼急須應敕攝

右取北炁吹入硯中次念乾元呪曰乾元亨利貞日月與吾并吾以非飢渇頼得神水清金木水火土五行之數六甲之精三炁天倉濁炁常盈黄父赤子守中无傾靈水入五藏永保得安寧神仙同羽化洞視見上清急急如律令

右取炁一口呵入硯中次存水内太陽火

輪自東方來入於水中運轉大赫光明照

耀一室念太一天真呪曰

**白话解读**

九道自然拯济群生的天符，调和笔墨，护持安康。

什么邪祟不能降伏？什么鬼魅不能现形？火铃、天罡、白兽、金精，周遍四方护卫，勇猛威烈。三清上帝（道教尊奉的天界尊神）颁下符命，敕令隐藏精气。凶邪消灭，道气安宁。急急如上清三境（道教所说的三重清境）律令敕令。

再念一遍前面的总章大咒，向十方吹气布散；再念一遍咒语，摄取十方之气，向东南西北吹出，并叩齿九次。接着念“通目仙曹咒”。

“玉清宝司”（完整咒文见前文），念七遍。

恭敬祈请：

太一救苦天尊、金阙上相大司命、青华青童君、青玄灵应真童、碧霄洞视神君、左神虎彻视大神、右神虎洞视童君、十天承受玉女、三天承受玉女、十天上奏灵官、三天上奏灵官、五帝上奏灵官、太一上奏灵官、太清上奏灵官、洞观玉女、遥观玉女、主管天文符宝的仙官、主管云篆天文的仙官、辨魔玉女：恳请诸位一同降临，赐下真气流入我身，使我能够书写符箓、玉札和洞视神文。吞服之后，便能透视百灵，洞察万方。

观想诸神庄严显现于眼前，然后念“魁罡咒”：

太上老君神圣之法，九天玄女顺圣之法，魁罡灵、魁罡圣。遇见邪鬼，立即奉敕摄伏。

接着摄取北方之气，吹入砚中。然后念“乾元咒”：

乾元亨利贞，日月与我相合。我并非饥渴，只是仰赖神水清润。金、木、水、火、土五行之数，六甲之精，三气天仓，浊气常盈；黄父、赤子守护中宫，不使倾危。灵水进入五脏，使我永远安宁。愿与神仙一同羽化，洞察上清境界。急急如律令。

接着取一口气，呵入砚中。然后观想水中有太阳火轮（象征太阳的神圣火轮）从东方而来，进入水中运转，放出强烈明亮的光芒，照耀整个房间。再念“太一天真咒”。

謹請太一天真太初天真真仙真人上應乾位六丁佐神▲▲▲𩴑▲𩲙六甲佑軍▲▲▲▲▲▲爲吾上受天心普救萬靈太一靈呪南方火輪除邪救病洞見萬靈耿水敕攝

右取南方炁吹入水中次念天津呪曰天津天真保液神清一呪斬鬼永辟妖精

再呪曰天罡真炁斬煞邪癘真陽之水永去萬里

取北炁呵入水中再上香將硃砂用中指

於器中左研四十九轉呪曰角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎婁胃昴畢觜參井鬼栁星張翼軫魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒貪巨禄文廉武破太元真紐綱紀關

取五方炁一口吹入水中左手循十二支

右手把筆呪曰但弟子一年三度受炁受天炁地炁日炁月炁五星之炁北斗靈炁南斗生炁六丁柔和之炁六甲武罡之炁風雲炁雷雨炁四直之炁五嶽持身妙炁三天三寳道炁北斗神虎之炁天不能盖我地不能載我衝吾者死撞吾者亡急令攝

放下朱筆水次以左手運五帝訣隨訣念

呪曰紅杏(卯)墨黒(壬)磨真(兊)襪臈(離)靈寳(中指/中)興生轉(寅)獨𨽻遷(卯)可韓明(辰)功都成(巳)切角正(午上自移指至中/指中節又搯定)聚䰟攝

次取天地人三塗炁吹𥿄上及朱筆中再

呪曰功都聚䰟招八方捷疾使者天神地祇萬靈

**白话解读**

恭敬请太一天真、太初天真、真仙真人（道教所尊奉的天界真灵与仙真），以及上应天位的六丁佐神、六甲佑军，替我承受天心，普遍救度万灵。以太一灵咒召请南方火轮，除邪救病，洞察万灵。

取南方之气，吹入水中，再念“天津咒”：“天津天真，保液神清；一咒斩鬼，永远避开妖精。”

再念：“天罡真气，斩除煞气与邪厉；真阳之水，使它们永远远去。”取北方之气，呵入水中。再上香，将朱砂放入器皿，用中指在其中向左研磨四十九圈，同时念出二十八宿与星神、魁罡星宿及北斗七星的名号，并称颂贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军等星神，以此统摄纲纪、关隘。

取五方之气，一口吹入水中。左手依十二地支掐诀，右手执笔，念咒：“弟子一年三次承受气法，领受天、地、日、月与五星之气，北斗灵气、南斗生气、六丁柔和之气、六甲刚武之气、风云雷雨之气、四时值日之气、五岳护身妙气，以及三天三宝道气、北斗神虎之气。天不能覆盖我，地不能承载我；冲撞我的必死，触犯我的必亡。急急摄取敕令。”

放下朱笔，在水边以左手掐五帝诀，随诀念咒：“红杏（卯）、墨黑（壬）、磨真（兑）、袜臈（离）、灵宝（中指中节），兴生转（寅）、独隶迁（卯）、可韩明（辰）、功都成（巳）。切角正（午上自移指至中指中节又搯定）。”随后掐诀摄取魂魄。

再取天地人三途之气，吹在纸上和朱笔上，并念咒：“功都聚魂，招来八方捷疾使者、天神地祇与万灵……”

注：原文中多处字符缺损或疑为讹字，尤其是六丁六甲之后的符号、星神名号及掐诀口诀，以上按可辨文字直译；口诀部分保留原字并依原文标出掐诀提示。

同歸合天帝敕合明天帝日合明天帝日速露速露㗭唎㗭唎㗭唎嵌落嵌落嵌落速來速來速來

右取八方炁一口吹於紙上不得放訣右

手把筆向口離口三寸召三炁一口吹於

筆上書玉札及降真召靈符書畢再上香

復官靈寳无量度人上經

**白话解读**

“同归合天帝敕合明天帝日合明天帝日速”，以及“露速露、唎唎唎、嵌落嵌落嵌落速来、速来速来”，是法术仪式中诵念的咒语。

取八方之气，含一口吹在纸上，同时保持手诀不放。右手握笔，笔离嘴三寸，再召请三炁（道教所说的三种元气），含一口气吹在笔上。用这支笔书写玉札（用于仪式的玉制文书）和降真召灵符（召请神灵降临的符箓）。写完后，再上香，随后复官（恢复法师原来的仪式身份）。

大法卷之十三

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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