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title: "《靈寶無量度人上經大法》卷29 原文及白话解读 — 道藏·洞真部"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《靈寶無量度人上經大法》卷29

洞真部 · 卷 29 / 72 · 5,463 字

## 来源、AI 说明与许可

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本卷共 11 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 11 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0220）](https://github.com/kanripo/KR5a0220)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
- **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5a0220`](https://github.com/kanripo/KR5a0220)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0219`
- **部类**：洞真部（本站分类）
- **卷数**：72 卷，约 347,819 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，3—613 七十二卷 洞真部方法類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0220）](https://github.com/kanripo/KR5a0220)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《靈寶無量度人上經大法》卷29，据 Kanripo KR5a0220（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/29/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/29/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 29 / 72

靈寳无量度人上經大法卷之二十九生九

上玄所治品玉清境元始天尊位在三十五天之上九聖之境大有玉清宫屬清微天上清境太上道君位在三十四天之上九眞之境上清紫微宫屬禹餘天太清境太上老君位在三十三天之上九仙之境太清太極宫屬大赤天昊天玉皇上帝位在三十二天之上三界之上境太微玉清宫屬无上天

學士但知三十二天之上有大羅三天孰

知大羅又有三十六天无色无影无形无

名虚无自然之天玉清十二天上清十二

天太清十二天共三十六天之下有四種

民謂之梵天次无色界四天色界十八天

欲界六天共二十八天統炁係於二十八

宿名曰星界紫微天皇大帝統御衆星列

宿斡旋諸天在勾陳内宫亦太清上帝之

應化所是北極紫微大帝統御諸天大神

位在中斗大魁之中天眞大神无鞅數衆

上制群魔下鎭北鄷

三十二天宫府皇曽天紫極宫又曰下夷宫遊年紫府玉完天紫房宫又曰騰天宫窮陽府何童天九晨宫又曰成離宫進康府平育天元景宫又曰臺陽宫延生府文舉天廣寒宫又曰班晃宫乘初府七曜天太隂宫又曰幽闕宫天篤府越衡天太玄宫又曰璇璣宫无極府濛翳天玄都宫又曰離合宫始生府和陽天長明宫又曰開陽宫隂陽府恭華天東華宫又曰丹

**白话解读**

**上玄所治品**

玉清境中，元始天尊位于三十五天之上、九圣之境，居住在大有玉清宫，统辖清微天。

上清境中，太上道君位于三十四天之上、九真之境，居住在上清紫微宫，统辖禹余天。

太清境中，太上老君位于三十三天之上、九仙之境，居住在太清太极宫，统辖大赤天。

昊天玉皇上帝位于三十二天之上、三界之外的境界，居住在太微玉清宫，统辖无上天。

学道之人往往只知道三十二天之上还有大罗三天，却不知道大罗之上还有三十六天。这三十六天无色、无影、无形、无名，是虚无自然之天。其中，玉清有十二天，上清有十二天，太清也有十二天，合为三十六天。

三十六天之下，有四种民天；再往下是无色界四天、色界十八天、欲界六天，合起来共二十八天。这二十八天的气机与二十八宿相连，因此称为星界。

紫微天皇大帝统领众星和各个星宿，调度运行诸天，居于勾陈内宫。这也是太清上帝示现的一种化身。北极紫微大帝统御诸天大神，位于中斗大魁之中；天真大神数量无穷无尽，上制伏群魔，下镇守北酆（道教所说的北方阴间）。

**三十二天宫府**

皇曾天有紫极宫，又称下夷宫，游年府。

玉完天有紫房宫，又称腾天宫，穷阳府。

何童天有九晨宫，又称成离宫，进康府。

平育天有元景宫，又称台阳宫，延生府。

文举天有广寒宫，又称班晃宫，乘初府。

七曜天有太阴宫，又称幽阙宫，天笃府。

越衡天有太玄宫，又称璇玑宫，无极府。

蒙翳天有玄都宫，又称离合宫，始生府。

和阳天有长明宫，又称开阳宫，阴阳府。

恭华天有东华宫，又称丹……

陽宫黄録府宗飄天昊元宫又曰天衡宫泰元府皇笳天青玄宫又曰都神宫華蓋府堂曜天重華宫又曰天竈宫天華府端靖天光華宫又曰胞命宫人光府恭慶天開合宫又曰雲霧宫順陽府極瑶天帝康宫又曰離命宫陵陽府孔昇天延命宫又曰上夷宫華陽府皇崖天開明宫又曰命門宫黄乾府極風天大赫宫又曰榑桑宫長命府孝芒天太丹宫又曰中夷宫司徒府翁重天華蓋宫又曰靈門宫仙都府江由天明堂宫又曰巨闕宫玿瑶府阮樂天雲連宫又曰玉戸宫元眞府曇誓天中元宫又曰紫極宫成行府霄度天瓊瑶宫又曰天井宫通天府元洞天眞元宫又曰上狄宫衡國府妙成天靈幽宫又曰北平宫天阿府禁上天化靈宫又曰五消宫丹精府常融天萬福宫又曰下狄宫節皓府騰勝天白蓋宫又曰中狄宫腦映府梵度天雲保宫又曰无上宫玉歷府賈奕天天寳宫又曰神璣宫元孝府

二界四民三十二天天人夀數道果各有

等差天帝所主天國位業亦各有殊並見

洞神大有經仰謝儀

諸天宫闕始青天即東方九炁始皇青天大浮𥠖土即浮𥠖大國玉京即大羅天上玉京山朱宫即南上朱宫赤帝錬度魂爽之宫南宫即南昌革新魂火府之宫太空之境在太清之中太極之下不歷南宫神升太空九宫除中央尊

**白话解读**

阳宫的黄箓府，属于宗飘天的昊元宫，又称天衡宫。泰元府，属于皇笳天的青玄宫，又称都神宫。华盖府堂，属于曜天的重华宫，又称天灶宫。天华府，属于端靖天的光华宫，又称胞命宫。人光府，属于恭庆天的开合宫，又称云雾宫。顺阳府，属于极瑶天的帝康宫，又称离命宫。陵阳府，属于孔昇天的延命宫，又称上夷宫。华阳府，属于皇崖天的开明宫，又称命门宫。黄乾府，属于极风天的大赫宫，又称榑桑宫。长命府，属于孝芒天的太丹宫，又称中夷宫。司徒府，属于翁重天的华盖宫，又称灵门宫。仙都府，属于江由天的明堂宫，又称巨阙宫。玿瑶府，属于阮乐天的云连宫，又称玉户宫。元真府，属于昙誓天的中元宫，又称紫极宫。成行府，属于霄度天的琼瑶宫，又称天井宫。通天府，属于元洞天的真元宫，又称上狄宫。衡国府，属于妙成天的灵幽宫，又称北平宫。天阿府，属于禁上天的化灵宫，又称五消宫。丹精府，属于常融天的万福宫，又称下狄宫。节皓府，属于腾胜天的白盖宫，又称中狄宫。脑映府，属于梵度天的云保宫，又称无上宫。玉历府，属于贾奕天的天宝宫，又称神玑宫。元孝府。

二界中的四类众生，以及三十二天（道教所说的三十二重天），其寿数和修道所得的果位各有等级差别。天帝所统辖的天界、职分和地位，也各不相同。这些内容都见于《洞神大有经》。本段出自仰谢仪（向上天礼谢的仪式）。

诸天宫阙（天界的宫殿）

始青天，就是东方九炁始皇青天。大浮黎土，就是浮黎大国。玉京，就是大罗天上的玉京山。朱宫，就是南上朱宫，是赤帝炼度魂魄的宫殿。南宫，就是南昌革新魂火府，是为亡魂更新、炼度的宫府。

太空之境位于太清之中、太极之下。若不经过南宫，神魂便无法升入太空；九宫则除中央的一宫为尊……

位周囘八宫以應八節誦經功盛封號九宫眞人即非九天之宫乃山上虚宫天中之天即玄中之玄道中之道乃大羅之上无上大梵之境元始之天鬱羅蕭臺玉山上京即大羅天上玉京之山山上有七寳玄臺蕭然九層山林鬱茂光華曄然三華宫即玉清三元宫上元玉華宫中元金華宫下元九華宫離便宫大有宫妙庭宫在玄都玉京之北天尊宴息之宫北人身雌一之宫在泥丸宫之地北也金闕玉房玉清之境以黄金爲城關白玉爲宫室即紫微之上上帝金闕白玉玄房森羅淨霐此之金闕玉房森羅淨霐四宫在玉京之南太素元老華陽帝君流珠眞神赤子元君居之人之泥丸之南淨霐又玉清二池處人首二目也

十天世界東方諸天安太堂郷大千納賢世界南方諸天宛黎天境大千棄賢世界西方諸天福堂洲大千威行世界北方諸天鬱亶野大千清淨世界東北方諸天福集都大千長安世界東南方諸天元福田大千用賢世界西南方諸天延福郷大千仁靜世界西北方諸天福徳野大千延賢世界上方玄都玉京紫微之中无鞅世界下方无極洞淵清靈之中无鞅世界

諸眞所治三界天界地界水界又曰欲界色界无色界无極神郷十方旡極世界无窮之神郷北都羅鄷即北方鄷都羅山内外共一十宫名曰

**白话解读**

真宫不是通常所说的九天宫殿，而是山上的虚无之宫、天中之天，也就是玄妙中的玄妙、道中的道，是大罗天之上、无上大梵之境。

元始天所在的天界，有郁罗萧台、玉山上京，也就是大罗天上的玉京山。山上建有七宝玄台，幽静清寂，共有九层；山林繁盛，光彩明亮。

三华宫又称玉清三元宫，分为上元玉华宫、中元金华宫、下元九华宫。离便宫、大有宫、妙庭宫，位于玄都玉京之北，是天尊休息的宫殿。就人体而言，北方对应雌一之宫，也就是泥丸宫所在之处。

金阙玉房是玉清境中的宫阙，以黄金为城门，以白玉为宫室。紫微之上，排列着上帝的金阙、白玉玄房，森然罗列，清净幽深。金阙玉房等四宫位于玉京之南，太素元老、华阳帝君、流珠真神、赤子元君居住于此。对应人体，泥丸宫之南就是清净幽深之处；玉清的两个池，也对应人的头部双目。

**十天世界**

东方诸天有安太堂乡，统摄大千世界中的纳贤世界；南方诸天有宛黎天境，统摄弃贤世界；西方诸天有福堂洲，统摄威行世界；北方诸天有郁亶野，统摄清净世界。

东北方诸天有福集都，统摄长安世界；东南方诸天有元福田，统摄用贤世界；西南方诸天有延福乡，统摄仁静世界；西北方诸天有福德野，统摄延贤世界。

上方是玄都玉京紫微之中的无鞅世界；下方是无极洞渊清灵之中的无鞅世界。

**诸真所治理的境域**

三界指天界、地界和水界，也称欲界、色界、无色界。无极神乡，是十方无极世界中无穷无尽的神灵居住之地。

北都罗酆，就是北方的酆都罗山。山内山外合计有十座宫，称为……

六天三官九府天地水府各有一宫一宫有三府共九府上元天官三府左右中中元地官三府左右中下元水官三府左右中又曰北鄷三官亦有九府並具載圖局中北都寒池鄷都幽夜有丘寒之池寒冰夜府三徒一曰長夜二曰寒池三曰摙石又曰天官徒驅雷役電地官徒負沙擔石水官徒連汲冥波三惡色欲愛欲貪欲三惡一道五戸五道門也又曰衰病死墓絶又曰五累門天門三界諸天之門又大君曰角爲天門又曰行筭斬絶地根有戊已天門隨日以輪轉東西南北有四斗之宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎婁胃昴畢觜參井鬼柳星張翼軫四斗眞人主筭記名落死上生中斗者璇璣玉衡七辰運於中天普臨萬方以齊七政世人呼爲北斗者乃中斗也謂之大魁總監衆靈鬼營二十八宿鄷都六天皆有鬼營風澤洞虚乃洞淵九壘三十六地土皇之府五常金木水火土五常徳星三十五分三十二天无上三天謂之三十五分皆係大羅上元元始之功用化機玄主宰八門即法輪開度罪福之場罪門福門禁戒門宿命門因縁門死魂生身門身得受生門爲八門乃見三眞法輪經内六鬼峯即鄷都山六天之六峯一峯有

### 一宫一宫周囘千里第一紂絶隂天宫第二

泰煞諒事宗天宫第三明晨耐犯天宫第四

**白话解读**

六天、三官、九府、天地水府，各自有一宫。所谓“九府”，是指三官各有三府：上元天官三府，分为左、中、右；中元地官三府，也分为左、中、右；下元水官三府，同样分为左、中、右。另有说法称“北酆三官”，也有九府，具体内容都绘在图局之中。

北都寒池、酆都幽夜中，有一处称为“丘寒之池”的寒冰夜府。这里有三种苦役：第一是“长夜”，第二是“寒池”，第三是“摙石”（搬运石头）。另有说法称，天官的役徒驱使雷电，地官的役徒背沙担石，水官的役徒则不断汲取幽冥之水。

三种恶念是色欲、爱欲、贪欲；所谓“三恶一道”，是说它们构成一条恶道。“五户”“五道门”也是相关的说法。另有说法把衰、病、死、墓、绝称为“五累门”。

“天门”是三界诸天的门户。另有说法称，大君以“角”星为天门；也有说法把行筭、斩绝地根等称作天门。戊己天门则随着日辰轮转变化。东方、南方、西方、北方各有星宿，共有二十八宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

四斗真人主管计数、记录名籍，并判定亡者归死还是转生。“中斗”指璇玑玉衡，也就是北斗七星在天中运行、普照四方并调和七政的所在。世人称它为“北斗”的，其实就是这里所说的“中斗”。它又称“大魁”，总领监察众灵。

鬼营分布在二十八宿和酆都六天之中。“风泽洞虚”则指洞渊九垒、三十六地；这些地方是土皇的府境。“五常”指金、木、水、火、土五行所体现的常道德性。“三十五分”与“三十二天”，以及所谓“无上三天”，都属于大罗天上元始天尊的功用变化和玄妙主宰。

“八门”就是法轮开度罪福之场中的八种门户，分别为罪门、福门、禁戒门、宿命门、因缘门、死魂生身门、身得受生门等。八门是见证“三真”法轮运转之处。

《三真法轮经》中提到的“六鬼峰”，就是酆都山六天的六座山峰。每座山峰各有一宫，每宫周围一千里。第一座是纣绝阴天宫，第二座是泰煞谅事宗天宫，第三座是明晨耐犯天宫，第四座……

恬照罪氣天宫第五宗靈七非天宫第六連宛屢天宫又有山上六外宫主領鬼神部録朱陵即南昌上宫朱陵火府

諸天臺城玉京山下長樓亦曰樓都有樓都之鼔皇曽天中有帝君遊臺名薄臺又有日月之門戸謂之惒門天中有五色飛玄之氣繞於日月之門玉完天西北關門名湏延門何童天中有七寳林樹名阿奕樹彌覆四方平育天有華都太極宫青華門仙菩樓有玉色慶雲文舉天有答落玉關是三界便門門内有慶雲紫舘摩夷天有始生之門入此門則九族蒙慶越衡天有空峯之山濛翳天有九新之山阿丘之嶺和陽天有流火之庭號南閻庭帝諱洞浮錬魂有流火之膏名曰玉眸恭華天有四斗觀華臺宗飄天有澤山山上有衆龍之寗天中有黄金房玉堂菩玉臺眞晨道君所治皇笳天有金華山山上有五帝宫得道者詣此中受太一信以制魔試堂曜天有九都玄臺五色騫林端靖天有空輪天關以召天眞恭慶天有龍淵之霐天人運東井以灌天眞天中乃有三界天門内太和之津以生爲神孔昇天又曰禪黎國上有洞陽宫福德堂皇崖天有太渺宫景雲車迎養根之仙升入化生堂極風天有紫霄遊宴之儀固極風之根孝芒天有寂寂之庭翁重天有九層之臺在玉樓之前又有束鬼之庭禁鬼之房以

**白话解读**

恬照天设有罪气天宫。第五宗有灵七非天宫，第六宗有连宛屡天宫；山上另有六座外宫，主管鬼神的部属与名籍。

朱陵就是南昌上宫的朱陵火府。诸天各有台城。

玉京山下有长楼，也叫楼都。楼都有鼓，名叫皇曾。天中有帝君游览的台，名叫薄台；还有日月之门，称为惒门。门外有五色飞玄之气环绕。

玉完天的西北关门叫须延门。何童天中有七宝林树，名叫阿奕树，枝叶遍覆四方。平育天有华都太极宫、青华门和仙菩楼。那里有玉色庆云。

文举天有答落玉关，这是通往三界的便门。门内有庆云紫馆。摩夷天有始生之门，进入此门，九族都能蒙受福庆。

越衡天有空峯之山。濛翳天有九新之山和阿丘之岭。和阳天有流火之庭，又叫南阎庭。那里有一位帝君，名讳洞浮，负责炼治魂魄；流火之庭中有一种膏，名叫玉眸。

恭华天有四斗观和华台。宗飘天有泽山，山上是众龙居处。天中有黄金房、玉堂和菩玉台，是眞晨道君治理的地方。

皇笳天有金华山，山上有五帝宫。得道之人到这里接受太一信，用以抵御魔试。堂曜天有九都玄台和五色騫林。端靖天有关乎空轮的天关，可以召请天真。

恭庆天有龙渊之霐。天人运用东井之水灌溉天真。天中还有三界天门；门内有太和之津，由此生化为神。

孔昇天又叫禅黎国，国上有洞阳宫和福德堂。皇崖天有太渺宫，景云车迎接养根之仙，升入化生堂。极风天有紫霄游宴的仪式，用来固守极风之根。孝芒天有寂静的庭院。

翁重天有九层高台，位于玉楼之前；还有束缚鬼的庭院和禁鬼的房室。

这里所说的宫、门、台、山、府等，是道教天界体系中的专名；“三界”指不同层级的天界，“天真”指天界的真仙。原文也记载了各天宫的职司、仙人居处以及炼魂、受信、御魔等内容。

伏群魔江由天有龍山之嶺阿丘天王乘三素之軿以登龍山阮樂天有玄中福堂校幽夜之簡録曇誓天有東華宫騫木之衆青霞翠峯碧鷄栖嗚其木有反香之草風鼔吹霄度天有九玄之門象輪之車元洞天有鳳車以迎學仙之人妙成天有雲阿嶺羽林雲宫禁上天有飛玄之炁在空霄之上結成空洞之經常融天有沙蘭之宫集陁丘仙泉計功上昇玉清紫微舘玉隆天有碧霞之炁中有七寳之宫内有自然洞章名曰空歌梵度天有太虚舘妙化堂天王符九仙籙賈奕天无色梵天髙清洞浮有至眞天人

三天靈司品經曰侍經五帝玉童玉女各二十四人營衛神文保護受經者身東方青靈啓道童子二十四人南方丹靈啓道童子二十四人西方皓靈啓道童子二十四人北方玄靈啓道童子二十四人中央黄靈啟通童子二十四人(巳上百二/十人度)東方九炁青靈玉女二十四人南方三炁丹靈玉女二十四人西方七炁皓靈玉女二十四人比方五炁玄靈玉女二十四人中央一炁黄靈玉女二十四人(巳上百二/十人度)經曰召出臣身中三五功曹左右官使者侍香金童傳言玉女五帝直符直日香官各三十二人三天自然更生功曹三十二人三天自然奏事功曹三十二人三天自然傳言功曹三十

**白话解读**

伏群魔天中，江由天有龙山山岭；阿丘天王乘坐三素軿车登上龙山。阮乐天有玄中福堂，用来校录幽冥夜间的名册。曇誓天有东华宫和众多騫木；青霞翠峰上有碧鸡栖息鸣叫，树上长着反香草。风鼓吹霄度天有九玄之门和象轮车。元洞天有凤车，用来迎接学仙之人。妙成天有云阿岭和羽林云宫。禁上天的飞玄之气升在高空，凝结成空洞之经。常融天有沙兰宫，仙人聚集在陁丘仙泉，按照功绩计算，升入玉清紫微馆。玉隆天有碧霞之气，其中有七宝宫；宫内有自然洞章，名叫《空歌》。梵度天有太虚馆和妙化堂，天王执掌九仙箓。贾奕天是无色梵天，高清洞浮，其中有至真天人。

**三天灵司品**

经文说：侍奉经文的五方帝君所属玉童、玉女各有二十四人，负责守护神圣经文，也保护受经者的身体。

东方青灵启道童子二十四人，南方丹灵启道童子二十四人，西方皓灵启道童子二十四人，北方玄灵启道童子二十四人，中央黄灵启通童子二十四人，以上共一百二十人。

东方九炁青灵玉女二十四人，南方三炁丹灵玉女二十四人，西方七炁皓灵玉女二十四人，北方五炁玄灵玉女二十四人，中央一炁黄灵玉女二十四人，以上也共一百二十人。

经文说：召请出自身之中的三五功曹、左右官使者、侍香金童、传言玉女，以及五帝直符、直日香官，每类各有三十二人。

三天自然更生功曹三十二人，三天自然奏事功曹三十二人，三天自然传言功曹三十二人。这里列举的是负责传达、奏报等事务的神吏名目及其人数。

二人三天自然玄妙功曹三十二人三天自然飛香功曹三十二人五帝自然更生功曹三十二人五帝自然奏事功曹三十二人五帝自然傳言功曹三十二人五帝自然玄妙功曹三十二人五帝自然飛香功曹三十二人

玄師曰三五功曹有二端神化各司靈局

有三元五徳功曹乃太清洞神之所𨽻也

此乃三天五帝功曹亦非胎化有類之形

皆三五自然眞炁所化也以天眞道炁召

録身中三田五臓正炁造化而成靈神用

功曹有所執之曹局故曰功曹左官使者三十二人右官使者三十二人侍香金童三十二人傳言玉女三十二人

玄師曰左右官使者即隂陽通逹之神五

官舉意之先也侍香金童陽初清潔之炁

傳言玉女隂本淨謹之靈傳言飛香奏意

達誠皆四品之元眞也東方青帝直符三十二人南方赤帝直符三十二人西方白帝直符三十二人北方黒帝直符三十二人中央黄帝直符三十二人

玄師曰亦是五内眞炁符合道徳之炁所

化也直日香官三十二人

玄師曰直日香官是直六十甲子之日三

皇之子孫也甲寅天皇統甲辰是六田之

魂甲之父母也日有三十二人以直芳香

之炁散穢招眞是其効職其男女本生六

甲之炁所化也

凡諸百靈非止三十二人但召奏止用四

**白话解读**

两位三天自然玄妙功曹（奉命办理神事的神吏），共三十二人；三天自然飞香功曹，共三十二人。

五帝自然更生功曹，共三十二人；五帝自然奏事功曹，共三十二人；五帝自然传言功曹，共三十二人；五帝自然玄妙功曹，共三十二人；五帝自然飞香功曹，共三十二人。

玄师说：“三五功曹有两类，神化各有分工。有一类是三元五德功曹，隶属于太清洞神；这里说的则是三天五帝功曹。它们并非像胎生化生之物那样有形有类，而是由三五自然真气化成。以天真道气召摄、记录身中三田五脏的正气，凝聚化生为灵神。它们依照所担任的职务，分属不同的曹局，所以称为‘功曹’。”

左官使者三十二人，右官使者三十二人；侍香金童三十二人，传言玉女三十二人。

玄师说：“左右官使者，是使阴阳之气通达的神灵，也是五官（身中各类感官与职能）动念行事的先导。侍香金童，是阳气初生时清洁纯净之气所化；传言玉女，是阴气本有的清净谨慎之灵。传递言语、散布香气、奏达心意、表达诚意，都是这四类元始真灵的职司。”

东方青帝直符三十二人，南方赤帝直符三十二人，西方白帝直符三十二人，北方黑帝直符三十二人，中央黄帝直符三十二人。

玄师说：“这些神灵也是由五脏中的真气与符合道德的气所化成。”

直日香官三十二人。

玄师说：“直日香官负责值守六十甲子中的各日，是三皇的子孙。甲寅天皇统领甲辰，甲辰是六田之魂，也是甲的父母。每一日有三十二位香官值守，职责是使芳香之气散除污秽、招引真灵。男女香官，都是由各自本生的六甲之气化成。”

各种灵神并不只有三十二位，只是召请、奏报时才使用四……

方天數三十二人毎一天有三五功曹二

人左右官使者共二人侍香金童一人傳

言玉女一人五帝直符各一人直日香官

一人毎一天計一十二人三十二天統有

三百六十人其諸一人功曹二人謂三天

五帝各一人上應千二百官君下合三萬

六千神炁也

玄師曰玉清靈虚宫靈寳天仙内院有仙

曹分降以給宫中仙官使令皆上請而下

降

辨魔部辨魔玉女二人(仙卿之上/得給四人)八威治魔都領五人(仙卿之上/得給十人)神慧殺鬼都伯史五人(仙卿之/上得給)(十/人)

寳章部諸天符寳眞人一人扶寳記天文郎二人譯符書寳記眞官二人扶掌諸天寳記天文玉女二人

承受部十天承受玉女各一人三天承受玉女各一人五帝承受玉女各一人三清上奏靈宫各三人三十二天承受玉女各一人

主職部靈虚掌印靈官靈虚掌法靈官靈虚對定靈官靈虚發放靈官靈虚監獄靈官各一十一人

天醫部天醫尚藥仙官主辨脉形候天醫尚藥靈官王隨病處藥天醫尚藥神吏修合製錬天醫尚藥太清生形博士主者生形復肌天醫尚藥三五治病功曹切脉論病天醫尚藥請藥療病砭石小吏砭針灸烙下有敷藥靈官收毒將軍使者各二人

儀衛部

**白话解读**

方天数三十二人：每一天有三五功曹二人、左右官使者二人、侍香金童一人、传言玉女一人、五帝直符各一人、直日香官一人。每一天共计一十二人，三十二天合计三百六十人。其中，功曹一人，称为“三天五帝各一人”，上应一千二百官君，下合三万六千神炁。

玄师说：玉清灵虚宫的灵宝天仙内院设有仙曹，分别派来供宫中仙官役使。这些人都由上界请命，再从下界降临。

**辨魔部**

辨魔玉女二人（仙卿以上的，可配给四人）；八威治魔都领五人（仙卿以上的，可配给十人）；神慧杀鬼都伯史五人（仙卿以上的，可配给十人）。

**宝章部**

诸天符宝真人一人；扶宝记天文郎二人；译符书宝记真官二人；扶掌诸天宝记天文玉女二人。

**承受部**

十天承受玉女，每天各一人；三天承受玉女各一人；五帝承受玉女各一人；三清上奏灵宫各三人；三十二天承受玉女各一人。

**主职部**

灵虚掌印灵官、灵虚掌法灵官、灵虚对定灵官、灵虚发放灵官、灵虚监狱灵官，各一十一人。〔“各一十一人”的人数说法依原文保留。〕

**天医部**

天医尚药仙官，负责辨察脉象和病情；天医尚药灵官，按病情配药；天医尚药神吏，负责配制、炼制药物；天医尚药太清生形博士，主管使形体恢复、肌肉复生；天医尚药三五治病功曹，负责切脉、判断病症；天医尚药请药疗病；砭石小吏，负责用砭石、针刺和灸烙疗治；此外还有敷药灵官、收毒将军、使者，各二人。

**仪卫部**

護道神王二人伶華玉女三十二人伶華仙官三十二人玉清主執功曹一十二人

玉清大將

玄師曰玉清有赫奕天將大神助法消魔

隨命即降歷關諸天靈官(自戌至/辰斗訣)落滅下鬼惡道靈官(自辰/至戌)落滅地獄惡道靈官(自坤/至艮)落滅畜生惡道靈官(自艮/至坤)斬滅胎根靈官斬滅胞根靈官斬絶結根靈官斬絶節根靈官斬絶慾根靈官斬絶六根靈官斬絶地根靈官辰飛度色累戸靈官申飛度慾累戸靈官酉飛度愛累户靈官寅飛度情累戸靈官巳飛度貪累戸靈官亥名列太玄靈官(上/清)魔王監舉靈官(玉/清)(丑)无拘天門靈官乾東斗主筭司録眞官卯西斗記名司命眞官酉北斗落死司非眞官子南斗上生司厄眞官午中斗大魁司禁眞官(中指/中)總監衆靈考校眞官(子午/斗)青帝護魂眞人震白帝侍魄眞人兊赤帝養炁眞人午黒帝通血眞人坎黄帝中主眞人坤萬神无越眞人乾青天大魔王(寅卯/出)赤天大魔王(巳/午)出白天大魔王(申酉/出)黒天大魔王(亥子/岀)黄天大魔王(四山艮/上挑)青帝大魔王(震/巽)赤帝大魔王(离/午)白帝大魔王(兌/申)黒帝大魔王(坎/亥)黄帝大魔

**白话解读**

道教护法神王二位、伶华玉女三十二位、伶华仙官三十二位、玉清主执功曹十二位，以及玉清大将。

玄师说：玉清（道教尊奉的天界）有威赫显耀的天将大神，能够协助法事、消除魔障；只要奉命召请，他们便会立刻降临。

经过各关、巡察诸天的灵官（道教中的护法神职）：

- 从戌位到辰位，落灭鬼道恶灵；从辰位到戌位，落灭地狱恶灵。
- 从坤位到艮位，落灭畜生道恶灵；从艮位到坤位，斩除胎根；又有灵官斩除胞根、结根、节根、欲根、六根和地根。
- 辰位灵官飞度色累之户，申位灵官飞度欲累之户，酉位灵官飞度爱累之户，寅位灵官飞度情累之户，巳位灵官飞度贪累之户。
- 亥位灵官名列太玄（此处指道教天界中的名号或职司）。上清魔王监举灵官，玉清丑位灵官无拘天门。

接着列出掌管天界簿籍与命数的真官：乾位东方斗宿的主算司录真官，卯位西方斗宿的记名司命真官，酉位北斗的落死司非真官，子位南斗的上生司厄真官，午位中斗的大魁司禁真官（斗宿即星宿；这些名称指经文所列的职司）。

中指之中有总监众灵、考察校核的真官；子午斗有青帝护魂真人，位在震方；白帝侍魄真人，位在兑方；赤帝养气真人，位在午方；黑帝通血真人，位在坎方；黄帝居中主事真人，位在坤方；另有万神无越真人，位在乾方。

青天大魔王从寅、卯方出现，赤天大魔王从巳、午方出现，白天大魔王从申、酉方出现，黑天大魔王从亥、子方出现，黄天大魔王居四方山隅、艮方之上。青帝大魔王在震、巽方，赤帝大魔王在离、午方，白帝大魔王在兑、申方，黑帝大魔王在坎、亥方，黄帝大魔王……

王(坤/戍)總領鬼兵三天大帥九天尚父執麾左領神王執幢右綂大神鼓按後部力士執節前引天丁玉清神公太玄上相(六品並玉清/訣紫微印召)青龍大神震白虎大神兊朱雀大神离玄武大神坎辟邪大神兌獅子大神坤窮竒大神艮騏驎大神巽天馬大神午大力天丁前驅大神(玉清/合掌)命魔仗幡大帥(辰文/曲指)玉清擲火大神將(寅离午/震手挑)玉清流鈴大神將(申坤离中指/丑寅卯七擲)金鉞前戮大神將(玉清訣/直二指)巨天後刑大將(四/指)(根五指/俱拳)玉清屠割使者(右手如/金挑訣)玉清風火征伐大將軍(左手四山至/巽挑离始)剪截鬼穢大神(中指/根艮)(上/挑)明檢鬼營大神(坤离巽震串中/指中文丑挑)金馬驛程大神(自午十二支/復离至午挑)列言上清録事(中指三清/訣至五方)(復上/清訣)

玄師曰此玉清天大將大神皆綂属玉清

神公太玄上相也與諸天大帥髙靈齊功

自號玉清靈寳赫奕司輔翼玉清劫運攺

更滅魔掃災昇度學仙之子檢校三界驅

除妖惡嚴攝北鄷制禦鬼爽搜究鬼營肅

清道炁以備後世種民仰見太平

聖君也皆扶衛掃蕩之臣耳玉清有昇天

券以賜得道昇仙之子及天尊賜券於承

**白话解读**

王（坤/戍）统领鬼兵，是三天大帅、九天尚父，手执指挥旗；左边由领神王执幢，右边由统领大神击鼓，后面有力士执符节，前面由天丁引路。玉清神公、太玄上相，属于六品神职，召请时使用玉清诀和紫微印。

青龙大神镇守震方，白虎大神镇守兑方，朱雀大神镇守离方，玄武大神镇守坎方；辟邪大神镇守兑方，狮子大神镇守坤方，穷奇大神镇守艮方，麒麟大神镇守巽方，天马大神镇守午方。大力天丁在前开路。

命魔仗幡大帅、玉清掷火大神将、玉清流铃大神将、金钺前戮大神将、巨天后刑大将、玉清屠割使者、玉清风火征伐大将军、剪截鬼秽大神、明检鬼营大神、金马驿程大神，以及列言上清录事，都是玉清系统中的将神。经文括号里的内容，是召请这些神将时所用的手诀、指法和手势提示；“掷火”“流铃”“金钺”等名称，则表示神将所持的法器或职掌。

玄师说：这些玉清天的大将、大神，都隶属于玉清神公、太玄上相统领，与诸天大帅和高灵同有功德。他们自称玉清灵宝的显赫辅佐之神，负责辅助玉清处理劫运变迁，消灭魔障、扫除灾祸，帮助修道学仙之人升度。

他们巡视三界，驱除妖邪恶类，严整约束北酆（主管鬼神的冥府区域），制伏鬼魅，搜查鬼营，肃清道气，为后世众生得见太平做好准备。他们都是扶助、守卫并扫荡邪祟的臣属。玉清备有升天券，赐给得道升仙的人；天尊也会把券赐给承……

度苦魂使詣南宫若无券天門吏呵止不

令前進求券得之故天門无拘執之阻請

諸天滅三惡者内因三業所招外生三毒

之愆而致墮落下鬼畜生地獄三惡道中

既今日受度於玉清則隨所生甲乙上属

三十二天師資歷關請滅三惡内除身口

意三業不造外絶貪嗔癡三毒則地獄无

由可墮下鬼无由可入畜化无由可化雖

受度以滅三惡内外不除業毒三惡亦未

能免於墮落也夫人之生也上有十二莭

父母傳留死炁之根也中有十二結一身

禀受死炁之根也下有十二胞結傳留子

孫死炁之根也皆爲地根故受度之日亦

須斬絶内除三十六根外制六根惡趣地

根斬絶閉債封形然後飛度五累苦戸得

以名列太玄魔王監舉得昇天門此骨肉

同飛上清昇玉清之日受度之旨也巳下

神公禀受掃蕩之命也神公即地皇之臣

馬祖大帝之嗣角龍辰宿大神之父也位

爲玉清神公太玄上相號爲馬龍氏

**白话解读**

度脱苦魂的使者前往南宫，如果没有通行券，天门的官吏就会呵止，不让他们继续前进；取得通行券后，天门便不再拘留阻拦他们。

诸天之所以消灭三恶道，是因为众生内心造作身、口、意三业，外在又滋生贪、嗔、痴三毒，由此堕入鬼、畜生、地狱三恶道。如今既已在玉清受度，便要依照各自出生的甲乙之日，向上禀告三十二天师，逐一申请关牒，消灭三恶：内在不再造作身、口、意三业，外在断除贪、嗔、痴三毒。这样，才不会再堕入地狱，不会再沦为鬼，也不会再投生畜类。即使已经受度，如果内外仍未除去业障和毒害，也还是不能免于堕落。

人出生时，上身有十二节，是父母遗留下来的死气之根；身体中部有十二结，是自身承受的死气之根；下身有十二胞结，是传给子孙的死气之根。这些都被称为“地根”。所以，受度之日还须斩断这些根源：内在清除三十六根，外在制伏六根所引发的恶趣之根；斩断地根，封闭旧债，封固形体。之后才能飞越五累苦户（指使人受累、困于苦境的关隘），名列太玄，由魔王监察护送，升入天门。这就是骨肉一同飞升上清、再升玉清时受度仪式的宗旨。

以下是神公奉命执行扫荡的内容。神公是地皇的臣属、马祖大帝的后裔，也是角龙辰宿大神之父。他的神位是玉清神公、太玄上相，号称马龙氏，名讳为廓奕。

諱廓

奕靈寳无量度人上經大法卷之二十九

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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