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title: "《靈寶無量度人上經大法》卷41 原文及白话解读 — 道藏·洞真部"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《靈寶無量度人上經大法》卷41

洞真部 · 卷 41 / 72 · 4,737 字

## 来源、AI 说明与许可

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本卷共 10 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 10 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0220）](https://github.com/kanripo/KR5a0220)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5a0220`](https://github.com/kanripo/KR5a0220)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0219`
- **部类**：洞真部（本站分类）
- **卷数**：72 卷，约 347,819 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，3—613 七十二卷 洞真部方法類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0220）](https://github.com/kanripo/KR5a0220)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《靈寶無量度人上經大法》卷41，据 Kanripo KR5a0220（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/41/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/41/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 41 / 72

靈寳无量度人上經大法卷之四十一水一

章表思存品

皇人曰夫拜章之法乃明皇道君受

靈寳天尊祕法黙朝三天口奏告啓之文

非凡人所得聞之者皆三天有名眞人之

位方可出入金闕非一品仙官不得行

靈寳大法皆不能拜伏章表其罡風世界

无

靈寳真慧之光不能破之其法當用庚子

之日天色晴爽備香案朝天門先兩手搯

上帝訣變身爲真人之狀歩五行超脫罡

執筆叩齒存元始三炁降筆中用黄羅雌

雄黄夾硃砂篆符入於冠履之内并書合

明都匠符置於淨室中并章印皆供設於

聖前并書𥁞章圖逐日誦呪焚香存想令

熟

五行超脫罡

歩罡呪曰唵蘇俱波伽瑟𧹞魯斯㗶▲訶

呪畢存三炁車兆身

冠内符(東方隱/語書)

左履符(南方隱/語書)

右履符(西方隱/語書)

都匠符(北方隱/語書)

合明符(臨伏章時/安於簡上)

(心與神合神與炁合陽同日曜/炁與真合隂陽合真隂同月曜)

(三天運明帝真合靈/幹旋萬化洞達杳)(如日之升/回轉无垠)

去穢符(三道投/入浴)

(天地/氛穢)(尸炁玄水蕩穢/却隂香湯吐精)

(玄光/豁落)(甲庚/東形)

攝功曹捧章符

(梵炁/彌羅)(天光去來无礙/所推直透天門)

**白话解读**

皇人说：拜章（向天庭呈递奏章）的法门，是明皇道君所受的灵宝天尊秘法，也是静默朝见三天、口头奏告启请的仪式。这种方法不是一般人能够听闻的；只有在三天有名号、列于真人品位的人，才有资格出入金阙（金色天门、天庭宫阙）。品秩不够的仙官，不能施行灵宝大法中的拜伏章表仪式。

若处在罡风世界，灵宝真慧之光便无法将其冲破。因此，施行此法应选在庚子日，天气晴朗清爽时。备好香案，面向天门，先用双手掐上帝诀（手指所结的道教诀印），观想自己化作真人的形象，再按五行方位踏行超脱罡（依特定步法行走的仪式）。随后执笔叩齿，观想元始三炁（元始天尊所代表的三种本源之炁）降临笔端。使用黄罗、雌黄、雄黄和朱砂篆写符箓，将符放入冠帽和鞋履之中；另书写合明符、都匠符，安置在洁净的室内。章文和印信都要供奉在圣像前，并写好整篇章文图式。之后每日诵咒、焚香、观想，直到熟练为止。

**五行超脱罡**

踏罡时念咒：

“唵苏俱波伽瑟𧹞鲁斯㗶▲訶。”

咒毕，观想三炁之车承载自身。

- 冠内符：书写东方隐语。
- 左鞋符：书写南方隐语。
- 右鞋符：书写西方隐语。
- 都匠符：书写北方隐语。
- 合明符：临近伏地呈章时，放在章简上。

合明符所配文字说：心与神相合，神与炁相合；阳与日曜相应，炁与真相合；阴阳合于真，阴与月曜相应。三天运行光明，帝与真相合；灵机旋转万化，通达幽微，如同太阳升起，回转无边。

**去秽符**：分作三道，投入沐浴之水中。符中文字意为：洗去天地间的秽气与尸炁；以玄水荡除污秽，以香汤吐纳精气；玄光舒展明亮；甲庚与东方形象相应。

**摄功曹捧章符**：符中文字意为：梵炁充满罗天；天光往来无碍，所奏之章能够径直通达天门。

(捧齎/玉章)(出隂倐忽萬程/入陽風馬雲奔)

開天符命(黄紙書符白/紙書告文)

(天洞天真上通天關三部使者/速降威靈開道旡窮玉女靈童)

(隂陽决吏/持火當凶)(衝除浩炁/大破罡風)

告文太上開天符命中玉女靈官使者齎執章表遥詣三天所過罡風浩炁等神不得斷截章表速達太上御前急急如靈寳大法律令

年月日時發具位姓某押

章印十二小符

(頓/首)(玄再以/都拜聞)

(臣/姓)(太陛王/清封下)

(太/歳)(章月日/尾朔辰)

思存訣

先對御前依科宣科出官次開函搯左手

卯文擎函右手開函念呪曰唵烏輪摩塗攝

次出章文在案上以銀刀金鴈玉魚朱筆

安章上只展露太清函位次宣章畢香上

薫茟填陛下字次以印印之印畢卷章香

上度念呪曰五色之烟衝章上天(搯中指下節存五臟之/炁化爲紫烟纏繞章文)五色之炁衝章逹帝(搯中指上節存五方正/真之炁化爲紫雲之車)下官故炁不得妄干急急如律令(寅文/吹彈)

次封章呪曰太上科禁青紫朱章隨吾心意逕造玄關真炁封閉玉女捧函隨章從事驅穢除奸上官典者无敢却還真元混結直透天關去來无礙出幽入閑日月齊輝天地循環急急如律令

**白话解读**

捧着并携带玉章（奏章所用的玉质或象征性章版），出入阴阳之间，转眼便可行经万里；进入阳界时，风马奔驰，云气随行。

奉行开天符命：用黄纸书写符，用白纸书写告文。

天界洞天中的真人，以及上通天关的三部使者，迅速降临神威灵力，开辟道路，使前路畅通无阻。阴阳决吏手持火具，抵挡凶邪；冲散浩荡之气，大力破除罡风（阻碍章表上达的强烈气流或神煞）。

**告文**

太上开天符命中的玉女、灵官、使者，奉命携带并执掌章表，远赴三天（道教所说的三重天界）。沿途遇到的罡风、浩炁等神灵，不得拦截章表；务必迅速送达太上御前。急急遵照灵宝大法的律令执行。

某年某月某日某时发出。

具位者：姓某，押字。

章印及十二道小符。

行礼叩拜，再次上奏：臣姓某，呈奏太上；太岁、年月日时等内容，按章式填写。

**存思诀（存思，即在仪式中观想神灵、气息或景象）**

先面向神位，依照科仪宣读科文、召请所属官将，然后打开函。左手掐卯文（以手指掐诀），托住函；右手打开函，念咒：

“唵，乌轮摩涂摄。”

接着取出章文，放在案上。用银刀、金雁、玉鱼和朱笔等法器，安置在章文上；只展开露出太清函位的一部分。宣读章文完毕后，将笔放在香上熏过，再填写“陛下”字样，随后用印。盖印完毕，把章文卷起，在香上熏过，并念咒：

“五色烟气冲上章文，直达天上。”

此时掐中指下节，观想五脏之气化成紫烟，缭绕章文。

“五色之气冲起章文，使它到达天帝面前。”

此时掐中指上节，观想五方正真之气化作紫云车。

“下界官吏的邪气不得妄自侵扰。急急遵照律令执行。”

此时掐寅文，向章文吹气并弹指。

随后念封章咒：

“太上科仪禁令：青、紫、朱色的章文，依从我的心意，径直前往玄关（通向天界的关门）。以真气封闭，使玉女捧着函，随章文前往办事，驱除污秽，扫除奸邪。上界的官吏与典职之神，不得拒绝或退还。以真元凝结封固，径直穿过天关。往来没有阻碍，出入幽冥与闲静之境；日月同放光辉，天地依循运转。急急遵照律令执行。”

次操章畢即左手斗訣自心劃至髮際次

彈化身爲枯木南方九鳳真官吐火焚身

爲灰燼忽大風一作吹灰不見惟存元燒

處有一白炁起結爲真人之狀存五斗罩

體即通炁歩罡

歩至第九歩望天門禮三拜起身以劒水

噀四方畢即再禮三拜就舌柱上齶存壇

下有紫雲之車將吏兵馬各従十方而至

兆乃登車而上存天上地下並皆空然寂

無所有

訣曰

紫車乃轉地軸其白炁從下丹田而上直

衝泥丸須臾見從金門而入惟見金光萬

道照映已身次存自己有白玉之光自兆

頂門上浹金光交遘通繞己身内外瑩徹

忽見一寳珠懸於虚空之中兆乃心禮黙

奏事理畢須臾珠中有萬道金玉之光徧

照十方世界一時明了有一真人就兆手

中接章文奏太上少頃有玉童傳言以聞

兆乃再三禮而退却存自天門而下至于

壇表而興次覺真炁盈溢三炁交浹以意

納下丹田

書章表式

科曰凡書章表先漱盥手面整飭衣冠淨

室焚香如法上空八分謂省尺一寸之八

分下通走蟻每行一十七字行闊一寸二

分臣字不上行頭鬼字不得爲首不得垂

死露生及抽破人姓名誠惶誠恐至再拜

不得破行以聞去再拜下空一寸臣姓去

以聞空三行太清玄元去臣姓名空三行

太歳去太清空三行太嵅後空三行少則

**白话解读**

接着完成“操章”（诵持、行仪章文）的仪式后，左手掐诀，从心口向上划到发际。随后观想自己化作枯木，南方的九凤真官吐出火焰焚烧自身，使自己化为灰烬；忽然刮起大风，把灰吹得不见，只留下原先焚烧之处。那里升起一道白气，凝结成真人的形状。观想五斗星光罩住身体，接着行气、步罡（按特定步法踏行，以配合存想和行气）。

走到第九步时，面向天门行三拜，起身后用剑水（仪式中以剑指或法剑配合的净水）向四方喷洒。做完后再行三拜，随即舌抵上腭，观想坛下出现一辆紫云车，随行的将吏兵马从十方赶来。自己登上云车向上而去，同时观想天上地下都空寂无物。

口诀说：紫车转动地轴，白气从下丹田（腹部下方的丹田）升起，直冲泥丸（头顶内的意守部位）。片刻后，观想白气从金门进入，只见万道金光照亮自身。接着观想自己身上发出白玉般的光，从头顶的天门透出，与金光交会，光芒环绕全身，使内外都明澈透亮。

忽然看见一颗宝珠悬在虚空中，便在心中行礼，默默禀告事情。过了一会儿，珠中放出万道金玉光芒，照遍十方世界，使一切都清楚显现。有一位真人接过自己手中的章文，代为奏呈太上（道教对至高神明的尊称）。片刻后，有玉童传下话语。自己再三行礼，随后退下，观想从天门降落到坛前，起身站立。接着感到真气充盈，三气交融，再用意念将气收纳到下丹田。

**书写章表的格式**

科仪规定，书写章表（上呈神明的文书）前，要先漱口、洗手洗脸，整理衣冠，清洁静室并依规焚香。纸上方留白八分，按省尺计，即一寸中的八分；下方要留出可让蚂蚁通过的空隙。每行写十七字，行距一寸二分。“臣”字不能写在行首，“鬼”字不能用作一行的开头。书写时不能把字迹拖得像要死去、显露生气，也不能把人的姓名拆开。

“诚惶诚恐”之后要再拜，不可另起一行；写“以闻”后，空一寸，再写“臣姓”。“以闻”之后还要空三行，再写“太清玄元”；写完后空三行，再写“太岁”；“太岁”之后空三行，再写“太清”；“太清”之后空三行，再写“太嵅后”。其后还要空三行，后面的格式在此段只列到“少则”，意思尚未说完。

添紙一幅太清階五十二字攅長二寸四

分

供設章中聖位三十六分道上二玄君五方五帝五童君建節監功大將軍靈壇四獸神君素車白馬大將軍正一功曹左右官使者罡風騎置吏隂陽神决吏科車赤符吏上仙上靈二官直使察奸都官鉤騎吏三宫都官僕射吏赤景子二君四都監功謁者吏天騶甲卒郎吏虎賁吏收神食神吏注炁監察考召官吏三元四始甲子諸官君赤陽三十五官君天師門下典者吏收炁食炁吏收鬼食鬼吏收邪食邪吏收毒食毒吏收凶食凶吏誅符破廟吏隨章從事十二書佐監章按章從事録章通章從事奏章考章從事齎章定章從事呈章校章從事直日上官典者章中四直功曹傳奏使者驛馬上章吏直壇土地侍衞靈祇

所屬宫曹月分正月十二月上詣太上虚无丈人宫二月上詣太上玄老仙都宫三月四月上詣太上三天太清宫五月上詣太上重道宫六月七月上詣太上九炁文昌宫八月上詣太上天帝宫九月十月上詣太上大道宫十一月上詣太上侍中左右監諸將軍宫閠月上詣大上玄都宫

所屬宫曹日分一日建玉曹治赤靈宫二日太素玄曹治太微宫三日太微曹治北平宫四日都正曹治太清下宫五日正一曹治通明宫六日玄一

**白话解读**

增添纸一幅，纸上写“太清阶”三个字，共五十二字；字迹要排列得紧密而修长，每字长二寸四分。

章文中供奉的圣位共三十六位：

道上二玄君、五方五帝、五童君；建节监功大将军、灵坛四兽神君；素车白马大将军、正一功曹（道教章奏仪式中负责传递文书的神吏）、左右官使者；罡风骑置吏、阴阳神决吏；科车赤符吏、上仙上灵二官直使；察奸都官钩骑吏、三宫都官仆射吏；赤景子二君、四都监功谒者吏；天驺甲卒郎吏、虎贲吏、收神食神吏；注炁监考召官吏、三元四始甲子诸官君；赤阳三十五官君、天师门下典者吏；收炁食炁吏、收鬼食鬼吏；收邪食邪吏、收毒食毒吏；收凶食凶吏、诛符破庙吏。

此外还有随章办事的十二名书佐（协助办理章奏的文吏），以及监章、按章、录章、通章、奏章、考章、齎章、定章、呈章、校章等从事。还有值日上官、典章吏、章中四直功曹、传奏使者、驿马上章吏，以及值守坛场的土地神和侍卫灵祇。

**所属宫曹：按月份所归**

正月、十二月，上章呈送至太上虚无丈人宫；二月，呈送至太上玄老仙都宫；三月、四月，呈送至太上三天太清宫；五月，呈送至太上重道宫；六月、七月，呈送至太上九炁文昌宫；八月，呈送至太上天帝宫；九月、十月，呈送至太上大道宫；十一月，呈送至太上侍中左右监诸将军宫；闰月，呈送至太上玄都宫。

**所属宫曹：按日期所归**

初一，建玉曹，治所在赤灵宫；初二，太素玄曹，治所在太微宫；初三，太微曹，治所在北平宫；初四，都正曹，治所在太清下宫；初五，正一曹，治所在通明宫；初六，玄一……

曹治上明宫七日太素曹治太清髙靈宫八日雲集曹治紫微宫九日元靈曹治侍春宫十日太清曹治紫靈宫十一日三水曹治素女宫十二日司録曹治巨野宫十三日清叙曹治西明宫十四日玄正曹治上絳宫十五日中都曹治典平宫十六日司非曹治北府宫十七日司奸曹治司命宫十八日綂部曹治東明宫十九日綂録曹治西靈宫二十日監考曹治司命宫二十一日監司曹治陽明宫二十二日典考曹治太陽宫二十三日司官曹治少陽宫二十四日玄元曹治太隂宫二十五日太玄曹治少隂宫二十六日都司曹治北辰宫二十七日都候曹治太白宫二十八日直使曹治休明宫二十九日司直曹治陽明宫三十日典考曹治啓明宫

狀申三元唐葛周三真君三天門下引進真官三天門下上章詞表靈官直日上官典者千二百官君

申狀式具位某

右某今月某日時奉爲(某人/某事)拜奏某章幾

通用方函封印全上詣某宫某曹治官乞

謄奏

三境至尊某隨章進對伏乞昭報除巳令

直日官將齎章見到須至具狀申聞者右謹具狀上申某聖位伏望聖慈特賜省覧所上章文乞不候𩔖聚先次進御上帝金闕崇樓殿付與青腰承翼玉女常陽朱雀童子即賜以聞恭聽

**白话解读**

每月初七日，由太素曹治理太清高灵宫；初八日，云集曹治理元灵宫；初九日，元灵曹治理侍春宫；初十日，太清曹治理紫灵宫；十一日，三水曹治理素女宫；十二日，司录曹治理巨野宫；十三日，清叙曹治理西明宫；十四日，玄正曹治理上绛宫；十五日，中都曹治理典平宫；十六日，司非曹治理北府宫；十七日，司奸曹治理司命宫；十八日，统部曹治理东明宫；十九日，统录曹治理西灵宫；二十日，监考曹治理司命宫；二十一日，监司曹治理阳明宫；二十二日，典考曹治理太阳宫；二十三日，司官曹治理少阳宫；二十四日，玄元曹治理太阴宫；二十五日，太玄曹治理少阴宫；二十六日，都司曹治理北辰宫；二十七日，都候曹治理太白宫；二十八日，直使曹治理休明宫；二十九日，司直曹治理阳明宫；三十日，典考曹治理启明宫。

上章文书要申报给三元（主管天、地、水三界的神司）、唐葛周三真君（道教尊奉的三位真君）以及三天门下引进真官、上章词表灵官、当值上官典者和千二百官君。

申状格式如下：

具位某：

某于本月某日某时，为某人或某事，拜奏某章若干通，使用规定的方函封缄并加盖印记，完整呈送到某宫某曹治官，请求誊录奏报。

三境至尊某位神明随章进呈。恳请垂示旨意、予以答复。现已命当值官员携带奏章；待其送达后，必须具状申报。

谨此具状上申。

某圣位：恳请以慈悲之心特别赐予省览。所上的章文，请不必等候同类奏章聚齐，先行呈进御前。

奏章送至上帝金阙的高楼殿中，交付青腰承翼玉女、常阳朱雀童子等神吏，随即上报。谨敬恭候旨意。

勑命告報以承詔召亦乞爲頒降合屬去處

奉行上明大道慈悲好生之澤下副幽顯望恩之誠冐瀆聖聰謹狀

年月日具位姓狀

奏天師狀式(散壇朱/表用)具位臣姓

謹據某云今宵散壇切慮臣等預建壇席

存念不正進退不恭有違壇律今拜言功

謝過朱表一通奏詣

三境帝闕切慮所奏朱表格式不合上天

須至具奏告聞者右臣謹録狀上奏三天大法師正一靜應真君恭望天慈察臣無知憫臣等凡愚不明正炁赦以不及伏乞特賜指揮書佐除去外封隨誤證定徑爲進呈不勝惶懼之至謹狀奏

年月日具位臣姓某狀

左右牒式靈寳大法司

今月某日時奉爲云云拜奏某章一通方

函重封印全并申状一通上詣

三天門下某宫曹分投進除巳對

聖宣讀點對訖須至專牒者牒請左右官使者隂陽神决吏左右上章諸靈官逓至三大門下母致上官典者有所譴謫牒至凖式謹牒

年月日時牒具位姓某押

科前祕呪九天上仙道化常生神室太景寢映珠瓊逸宅丹元受事玉清十轉九囘七混五成神暉共擢振策皇庭道逹三變身神合靈玉帝散惠隱玄羽經千真傾輪五星命真披銖巾羽森羅帝庭左命神虎右佩金兵九天征伐煥擲火鈴滅魔破祅斬邪挾精

**白话解读**

奉命告知并传达诏令，也请将诏令颁发到所属各处。

承蒙大道慈悲好生的恩泽，向下惠及幽冥与人间。恳望垂恩，谨此冒昧上陈，恐有扰圣听。

谨具状陈奏。

年月日，具位臣某某谨状。

**奏告天师的文书格式（散坛时用朱表）**

具位臣某某谨奏：

据某处禀报，今夜将举行散坛仪式（法事结束后撤坛）。臣等担心，先前设坛时存念不够端正，行止不够恭敬，可能违犯坛场戒律。如今谨备谢过朱表一通，奏送三境帝阙（天界宫阙）。

臣等又担心，所奏朱表的格式不合天界规制，因此必须具文奏明此事。

臣谨录此状上奏三天大法师正一静应真君（道教尊奉的天师）。恳望垂慈察知，怜悯臣等无知凡愚、不明正炁（正统纯正之气），宽赦臣等未能周全之处。伏请特赐指示，准许书佐删去外封；若有差错，也请核实订正后径行进呈。臣等惶恐至极，谨此奏状。

年月日，具位臣某某谨状。

**左右牒文格式**

灵宝大法司：

本月某日某时，奉命为某事拜奏某章一通，连同方函、重封并完整印记，以及申状一通，呈送三天门下某宫曹分投进呈。奏章已对着圣前宣读，并逐项核对完毕，现须专门发牒通知。

牒请左右官使者、阴阳神决吏、左右上章诸灵官，依次传送至三大门下。不得使上级典者（掌管文书事务的神吏）受到责罚。牒文到达后，依规办理。

谨此发牒。

年月日时发牒。

具位某某押署。

**科前秘咒**

九天上仙，以道化育，常生于神室；太景寂映，珠玉般的仙居幽深。丹元受事于玉清，历经十转九回，七混五成。神光共同升举，策马驰行于天庭；道经三次变化，身与神合而通灵。玉帝散布恩惠，玄妙经文隐现。千位真仙列队回旋，五星奉命降临。披着细密的巾帛与羽衣，众仙森然罗列于帝庭；左边命神虎，右边佩金兵。九天展开征伐，明亮地掷出火铃，灭除魔障、破除妖祟、斩除邪恶，并挟持精怪……

風火赫震六天摧傾豁落北酆九魔寒烟失道者誅順道者生上帝有令敕衞神兵千邪滅試萬鬼無停敢有干逆以付天丁有祅則戮有毒則刑保神守衞攝邪戮精六天以誅威鎮萬靈寶神驅穢霄朗三清萬真受事俱會帝庭六象調和七景輝明神風散魔道場肅清神惠蕩鬼玉帝祝生九天乘命攝真御靈請奉皇命仙道乃成

拜伏章表科

各禮師存念如法

宣呪

鳴法鼔二十四通太上玄元五靈老君當召功曹使者左右龍虎君捧香使者三炁正神急上關啓三天玄元太上道君臣今正爾燒香奏章願得八方正真生炁下降臣身中所啓速達徑詣至真无極大道玉皇尊帝御前

長跪出神謹岀臣等身中五體真官功曹吏岀直使功曹二人岀正一功曹二人岀治病功曹三人出左右官使者二人岀陽神决吏二人出隂神决吏二人出科車赤符吏罡風騎置吏驛馬上章吏官各二人出出者嚴装顯服冠帶垂纓整其威儀住立臣前後咸受臣口中詞語分别關啓此間某處四面真官注氣監察考召官君道上二玄三元四始甲子諸官君赤景子二君五七赤陽三十五官君四始五老十二辰君三官重下考召諸官君將吏上啓太上老君太上丈人无上玄老天師嗣師系師三師君門下典者官將吏兵書佐小吏

**白话解读**

风火猛烈震动六天（掌管鬼神、瘟疫与刑罚的阴间势力），摧毁北酆（北方鬼都）的城郭，使九种魔类陷入寒冷的烟雾之中。

失去正道的人将受诛罚，顺从正道的人便能生存。上帝已有命令，敕令护卫神兵：消灭一切邪祟，考验并制伏万鬼，不使它们停留。凡有胆敢违抗的，都交付天丁（天界的兵将）处置。

有妖邪就诛杀，有毒害就惩治；护持神明、守卫正道，收摄邪气、诛除精怪。六天奉命诛邪，威势镇伏万灵；宝神驱除污秽，使三清境界晴朗清明。

众位真人奉命办事，一同会集于帝庭。六种天象调和，七种日月星辰的光辉明亮。神风驱散魔障，道场肃静清净；神恩荡除鬼魅，玉帝祈愿众生得生。

九天奉命行事，收摄真人、统御神灵。恭请奉行皇帝的敕命，如此仙道方能成就。

**拜伏章表科（礼拜并呈递章表的仪式科仪）**

各位依次礼拜，静心存想，依照仪法行事。

**宣咒**

敲击法鼓二十四通。

太上玄元五灵老君应当召请功曹使者（负责传递文书、传达命令的神吏），以及左右龙虎君、捧香使者和三炁正神，迅速上奏天界。

三天玄元太上道君：臣如今正在焚香奏章，祈愿八方正真之气降临臣身，使臣所禀告的事迅速送达，径直呈到至真无极大道玉皇尊帝御前。

长跪，出神（行仪者通过存想，使神识出离身体、前往天界）。

恭敬地召出臣等身中的五体真官、功曹吏、直使功曹二人、正一功曹二人、治病功曹三人、左右官使者二人、阳神决吏二人、阴神决吏二人，以及科车赤符吏、罡风骑置吏、驿马上章吏，各二人。

这些神吏出来后，要整齐装束，穿戴显明的官服和冠带，垂下缨带，端正威仪，分立在臣的前后，一同听取臣口中所说的话，并分别办理禀告之事。

此处四面的真官奉命注气监察；道上的考召官君，以及二玄、三元、四始、甲子诸官君，赤景子二君、五七赤阳三十五官君、四始五老十二辰君、三官重下考召诸官君及其将吏，都一同上奏太上老君、太上丈人、无上玄老、天师、嗣师、系师三位师君，以及师门下的典者、官将、吏兵、书佐和小吏。

奉行文書事臣等前後齋戒朝禮關啓拜章奏表法符所請召法等上吏兵士卒并及所在真官一切靈祇防衞臣身中應受功賞以今云云謹依伏地拜上某章一通在臣奏案之上函中謹以開函伏讀章文

次於函中出章表乃呪曰五色之烟衝章上天五色之炁衝章達帝下官故炁不得妄干急急如律令

畢讀章文於香上度過跪讀

次操章

章表安案上取太清太𡻕向上書刀著太

清左朱筆一管著太清右畢三上香執簡

當心操章曰謹遣臣身中五體真官官一小吏十二書佐重敕功曹使者皆各嚴裝顯服冠帶垂纓整其威儀磨墨點筆佩劒治籙爲臣及時操某章一通上詣三天曹隨章進對隨事分别章中若有謬悮脫落文字不諦言詞舛錯不相次比削治功曹以長毫利筆即爲改正脫字爲注悮字爲定無令上官典者有所遣却閉口含炁徑上三天无極大道太上老君御前慎勿稽停左官歷關右官次稽次當令臣所請時下所召時到所禳者却所厭者伏所濟者度所申者通所奏者達若有下官故炁邪精鬼賊於道路雲霧之中斷截臣章文使不上達者録付天一北獄收禁依玄都鬼律正法治罪以明天憲臣某伏在案前須待玄恩報應

次伏地良久存見三將軍左右真官功曹

使者驛馬上章吏並乘車馬上有紫雲華

**白话解读**

奉行文书事务的臣等，先后斋戒、朝礼，并上奏章表。凡奏表所用的法符，以及所请召的法吏、兵士、卒众和当地一切真官、灵祇，都要护卫臣身中应当受赏的部分。现在所奏之事如下……谨依仪式伏地，将某章一通恭敬呈上，放在臣的奏案上。随后打开函匣，伏案诵读章文。

接着，从函中取出章表，念咒道：

“五色烟气直冲章表上达天庭，五色之气随章表直达天帝。下界的故旧邪气不得妄自干扰，急急如律令。”

咒毕，将章文在香上熏过，再跪着诵读。

随后捧持章表。把章表放在案上，取太清太岁（道教仪式中的方位、时日用语）向上书写的刀，放在太清位左侧；再把一管朱笔放在太清位右侧。然后焚香三次，手执简册当心，捧起章表念道：

“谨派遣臣身中的五体真官、官吏一名、书佐十二名，并郑重命令功曹使者：各自整备行装，穿戴鲜明服饰，戴好冠帽，系好衣带，垂下冠缨，整肃威仪，研墨点笔，佩剑，持治箓（道教法箓），为臣及时捧持某章一通，送往三天曹（天界主管文书的官府），随章呈进并陈述。

章中若有错误、脱漏，文字不清，言辞错乱、次序不当，就由功曹拿起长毫利笔，立即改正：脱漏的字加以补注，错误的字予以订正，不要让上级主管官员有任何理由退回。

闭口含气，径直上达三天无极大道太上老君御前。务必谨慎，不得耽搁：左边的官员依次通报关文，右边的官员随后呈递。务使臣所请之事按时得到答复，所召之人按时到来；所请求消除的灾害得以消除，所压伏的邪祟得以伏服；所求救济的对象得到救度，所申报的事项得到通达，所奏之事得以上达。

若有下界邪气、邪精、鬼贼，在道路或云雾中拦截章文，使它不能上达，就将其登记，送交天一北狱收禁，依玄都鬼律正法治罪，以彰明天界法度。

臣某伏在案前，静候玄恩降下的回应。”

随后伏地停留片刻，存想（在心中观想）三位将军、左右真官、功曹使者，以及传递章表的驿马吏，一同乘车马出发；车马上方有紫色云彩和花朵……

蓋覆章了畢次乘赤紅炁上昇天艮久雖

然瞬息俄頃早經歷數萬里相似赤紅炁

雲霧蕩蕩然兩邊别無霞翳惟多寳𣗳升

如數百里忽見一横道則日月黄道是也

直過黄道了遥見前頭如五六里有紫雲

隱隱然直進過紫雲見天門入天門數歩

少停住諸侍衞靈官亦住惟與周將軍及

直使功曹侍章玉童向前玉女把章表案

直使功曹通傳直徃至玉關門下之覀謁

見正一真人三天大法師門下大都功張

再拜了具陳章表來由天師諾了即往鳳

凰閣金門之外立須臾有一仙童朱衣玄

冠於門内出向傳章玉童手中接章進太

上少間見引臣俄而入見太上著九色雲

霞之帔戴九德之冠當殿而坐左玄右玄

二真人侍衞又有一太一著朱衣太上覧

章表太一承太上意署太清玉陛下作依

字了見一小仙童收章表於右階分付今

日直曹官了便心拜辤太上出玉關門外

再拜辤天師次同奏章直官抃躍却回至

拜章壇所了起稱以聞以聞便取章表於

壇西北燒之若尋常爲人拜章但存令真

官與吏兵將軍章表往前行若修行章表

一一自與里域真官同往

納官復爐臣上章事訖所岀臣身中功曹使者一切靈官君吏各從臣衆妙之門而入在左還左在右還右纒身繞骨彌綸天地營衞百脉復於宫室一如故事無令差互

**白话解读**

盖覆章（奏章仪式中的覆章步骤）完成后，接着乘赤红之气升天。虽然看起来只是一瞬间，转眼间却仿佛已经行进了数万里。赤红之气如云雾般浩荡，两旁没有别的霞光云气，只见许多宝树，高耸得仿佛绵延数百里。

忽然看见一道横贯前方的道路，那就是日月黄道。径直越过黄道后，远远望见前方五六里处有一片隐约的紫云。继续前行，穿过紫云，便看见天门。进入天门走了几步，稍作停留，侍卫灵官也都停下。只有周将军、直使功曹、侍章玉童和捧着章表案的玉女继续向前。

直使功曹通报后，径直到玉关门下，拜见正一真人、三天大法师门下的大都功张。行过再拜之礼后，陈述章表的缘由。天师应允，随即前往凤凰阁金门外等候。过了一会儿，一位身穿朱衣、头戴玄冠的仙童从门内出来，从侍章玉童手中接过章表，送了进去。

不久，来引领我的人带我进去拜见太上。太上身披九色云霞帔，头戴九德冠，端坐殿上；左玄、右玄两位真人在旁侍奉护卫，另有一位身穿朱衣的太一侍立。太上阅览章表后，太一领会太上的意思，在太清玉陛下批写“依”字。随后，一位小仙童把章表收好，交给右阶的当值曹官。于是我诚心拜别太上，走出玉关门外，再拜别天师。

接着，我与同来奏章的直官欢欣雀跃地返回拜章坛。到坛后起身禀告：“已经上达，已经上达。”然后取章表，在坛的西北方向焚烧。若是为常人代行拜章，只要存想真官、吏兵和将军带着章表前去即可；若是修行者为自己上章，则要亲自与所在地方的真官一同前往。

**纳官复炉**

我上章之事已经完成。先前从我身中派出的功曹、使者，以及所有灵官、君吏，各自从“众妙之门”返回：原在左边的仍回左边，原在右边的仍回右边。他们缠绕身体、贯通骨骼，布满天地之间，运行护卫全身百脉，最后归回各自所在的宫室，一切都照旧复位，不得有差错。

这里所说的“纳官复炉”，是仪式结束后召回并安置所役使的神吏，使其各归原位；“存想”则是仪式中以观想配合行持的做法。

靈寳无量度人上經大法卷之四

**白话解读**

《灵宝无量度人上经大法》第四十一卷

十一

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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