--- title: "《靈寶無量度人上經大法》卷53 原文及白话解读 — 道藏·洞真部" url: "https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/53/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/53/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-28" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 13 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 13 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《靈寶無量度人上經大法》卷53，据 Kanripo KR5a0220（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/53/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《靈寶無量度人上經大法》卷53 洞真部 · 卷 53 / 72 · 6,517 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-28 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 13 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 13 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0220）](https://github.com/kanripo/KR5a0220)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5a0220`](https://github.com/kanripo/KR5a0220)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0219` - **部类**：洞真部（本站分类） - **卷数**：72 卷，约 347,819 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，3—613 七十二卷 洞真部方法類 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0220）](https://github.com/kanripo/KR5a0220)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《靈寶無量度人上經大法》卷53，据 Kanripo KR5a0220（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/53/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/53/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/53/index.md](https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/53/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 53 / 72 靈寳无量度人上經大法卷之五十三玉一 齊同慈愛品 師曰應學道之士行靈寳大法務在拯幽 度人之道欲求其應現於陽眷通傳語話 或入夢中現形以此方爲妙理凡有幽魂 寃結不解在於冥中或仇讐執對或累劫 相纒或奴婢横亡或漂流大海或久沉幽 夜或被繫諸獄或學道未成而歸幽府或 僧或尼或商或賈或母死子存或産子亡 母或子母俱喪或自縊而作凶殃或犯王 法以致横亡或宦逰南北染患而死或因 呪詛顛邪以壞身或遭虎噬或值蛇傷或 因物以亡身或水火之生變或陣亡或因 餒流離而散家或作穿窬而被害或六道 之種或十𩔖之靈各有其門與之追度雖 金籙以度命有惡業之重輕於是太上視 寳笈琅函出度人之典故知司属可以昇 度蓋大法建八門之壇隂陽二獄鐡跡臺 光寳章皆爲罪業輕重所以立之三壇令 現形跡與之升度各隨業報現於八門今 以升度符命隨其亡過之報並與解釋追 攝庶免其渾雜耳如用符宜子細詳之不 可差悮 爲民度脫九祖靈符(上帝/訣) 師曰靈祖法師先爲人度脫九祖法師亦 自當如此若未能度於九祖何以度於幽 魂先書此符以度之不論何地此符纔到 便得升濟 呪曰靈寳出符命玉笈降神經追度長夜府 **白话解读** 《齐同慈爱品》 师父说：修学道法的人，修行灵宝大法，首要在于救度幽冥中的亡魂。要想使度人的法事得到感应，可以让亡魂显现在阳世的亲属面前，与他们通话；也可以让亡魂在梦中现形。这才是法理所说的妙用。 凡是亡魂在阴间有冤结未解的，例如与仇家相争、累世纠缠；奴婢横死、漂流海上、长久沉沦幽冥、被囚禁在地狱；修道未成便死去；出家僧尼、商人等亡故；母亲死而孩子尚存，或孩子出生时母亲死去，或母子双亡；上吊而死、触犯王法而横死；出门在外染病身亡；因诅咒、邪术而丧命；被虎咬、被蛇伤，或因其他事物丧生；遭遇水火灾祸、战阵死亡；因饥饿流离而与家人失散；做盗贼而被害，以及六道中的众生、十类有灵之物，各有不同的救度途径。 虽然金箓科仪（道教为延生祈福、救度亡魂所设的仪式）可以用于度命，但亡者罪业有轻有重。于是太上从宝笈中颁出度人的典籍，使掌管相关事务的神司能够据此升度亡魂。大法设立八门坛，以及阴阳二狱、铁迹台、光宝章等，用来辨明罪业轻重；又设三坛，使亡魂显现形迹，按各自业报从八门升度。如今施用升度符命，要依照亡者的情形分别解释、追摄，尽量避免混淆。使用符箓时务必仔细审察，不可差错。 **为百姓度脱九祖灵符（上帝诀）** 师父说：灵祖法师要先为人度脱九祖（祖先的统称），法师自己也应当如此。若连九祖都还不能度脱，又怎么能度救幽冥中的亡魂？先书写这道符来施行度脱，不论身在何处，符一到，亡魂便能得到升度救济。 **咒语：** 灵宝颁出符命，玉笈降下神经，追度长夜府中的亡魂。 昇濟九天魂承符離幽冥度脫九祖靈急急如靈寳帝君律令 爲民度脫六親情眷真符 師曰靈寳法師先度九祖次脫六親或爲 民或自度皆用此靈符與其濟度並用黄 紙朱書 書符呪曰靈寳天帝一切靈寳真君及諸天君神王諸位真宰主者速得通靈符中將吏度脫六親九祖升濟飛升太清急急如玉清律令 敕符呪曰天帝玉章昇拔隂房寳符徧度地獄開張六親情眷解釋寃殃魂神受度昇上南宫急急如玉清上帝律令 解釋因寃對而病死真符 師曰凡人世上多因財物多因酒色結成 寃家逓相報對无解脫時當以此符與之 解釋免沉夜壑覩見光明和寃成友用黄 紙長六寸朱書搯寅文 敕符呪曰靈寳符命解釋寃愆捨惡從善和友無慊宿根斷絶使保天年凖今符命解結升天急急如玉清上帝律令 召神吏索亡魂罪籍解釋真符 師曰亡魂滯爽在世作罪造惡或不孝六 親毀謗良善造作多端名記隂曹注籍冥 府雖作大齋何以得其升度須當至誠召 神取索亡魂前生宿世罪籍當太上御前 與之解釋削罪黒籍注名金簡用黄紙長 七寸朱書搯上帝訣 敕符呪曰靈寳真符降付幽都取索罪籍升度冥途削除業簿登注善書神符急下神符開都急急如玉清上帝律令 **白话解读** 这是度亡和解冤类的符箓法文，主要说明如何借助灵符、咒语和科仪，为祖先亲眷、亡魂以及与人结怨者祈求超度、消解罪业与冤仇。 **为百姓超度祖先亲眷的真符** “升济九天魂，承符离幽冥，度脱九祖灵。” 意思是：让亡魂升入九天，承接符命离开幽冥，超度九代祖先的灵魂。 “急急如灵宝帝君律令。” 这是符咒中常见的结束语，表示祈请依照灵宝帝君的法令，立即施行。 师父说：灵宝法师先超度九代祖先，再超度六亲亲眷；可以替百姓做，也可以为自己做。都要使用这道灵符，并与相应的济度科仪配合。符用黄色纸张，以朱砂书写。 **书符咒语：** 灵宝天帝、一切灵宝真君，以及诸天的天君、神王和各位主宰神明，请使符中神将吏兵迅速通灵，超度六亲九祖，使他们升举飞升，前往太清（道教所说的清净天界）。 咒语末尾祈请依玉清（道教所说的天界层次之一）的律令立即施行。 **敕符咒语：** 天帝的玉章啊，拔度幽暗冥界中的亡魂；宝符普遍施度，使地狱之门开启。六亲亲眷得以解脱冤殃，魂神受度，升往南宫（道教神仙体系中的天界宫阙）。 咒语末尾祈请依玉清上帝的律令立即施行。 **解开因冤仇而病死者的真符** 师父说：世上的人常因财物、酒色结下冤仇，彼此报复不休，难以解脱。遇到这种情形，应使用这道符为其解冤，使亡魂免于沉沦幽暗之境，得见光明，并化解仇怨、转为友好。符用黄色纸张，长六寸，以朱砂书写，并掐寅文诀（道教科仪中的手诀）。 **敕符咒语：** 灵宝符命啊，化解冤愆（冤仇和过失），舍弃恶行，转向善道，使彼此和好、心无怨结；断绝旧日怨根，使人保全天年。依照现在的符命解开冤结，升度天界。 咒语末尾祈请依玉清上帝的律令立即施行。 **召神吏索取亡魂罪籍、为其解罪的真符** 师父说：亡魂滞留幽冥，生前可能作恶犯罪，例如不孝敬亲人、毁谤善良之人，或做过种种恶事；这些罪名会登记在阴曹冥府的簿籍中。即使举行规模很大的斋醮（道教祈福、超度的仪式），亡魂也未必因此就能升度。因此，法师应当至诚召请神吏，查取亡魂前生和累世的罪籍，在太上（道教对至高神明的尊称）面前为其解罪，削去罪籍，并把亡魂的名字登记在金简（道教神明登记名籍的文书）上。符用黄色纸张，长七寸，以朱砂书写，并掐上帝诀。 **敕符咒语：** 灵宝真符啊，降下幽都（冥府）的符命，查取罪籍，使亡魂得以升度；削除业簿中的罪业记录，把名字登记在善籍上。神符迅速降下，命令冥府开启通道。 咒语末尾祈请依玉清上帝的律令立即施行。 召五嶽吏兵追犯呪詛亡魂真符 師曰凡世人多被呪詛而染顛邪身雖未 盡天年而夭者皆𡨚對所纒耳須用尋訪 追之與之和釋須召五嶽吏兵追尋用黄 紙長七寸朱書搯上帝訣 敕符呪曰玉極靈章下至酆山五嶽神吏追取亡魂解釋和順逓相爲良呪詛消蕩同升天堂嶽庭將吏承符尋訪急急如玉清上帝律令 召亡魂解釋呪詛和釋上升符 師曰凡人呪詛身亡魂入冥寞未得升度 而附平人求以解釋當書此符度之 敕符呪曰玉清降符命頒付九幽行救拔沉滯魄濟度呪亡魂承符各和順爲友結爲朋消除㗸負語升濟入天門急急如玉清上帝律令 解自縊死魂真符 師曰凡世人在世多因酒欲多爲財帛多 爲氣宇多爲寃家相纒是致横夭而未盡 天年而喪何以與之追度將此符用黄紙 朱書長五寸燒化呦之其繩自解丑訣 敕符呪曰滯魄靈靈上應天庭寃濫自害身殁幽冥凖今符命和釋超升急急如玉清上帝律令 告文右凖符命抜度六道四生孤魂等衆解除縊死之對或爲奴婢或爲小民或被逼迫以自縊或爲鬼祟之求替或爲人吊縳而死或因自忿而亡縊死彼時含恨累世承兹符命解釋寃仇時刻昇遷一如告命 度傷殺死魂真符(上帝/訣) **白话解读** 师父说，世间有些人遭人诅咒，因此染上癫狂邪病；他们虽然还没有活到寿终之年便夭亡，都是被冤仇纠缠所致。应当设法查访亡魂，使双方和解。须召请五岳吏兵（五岳神山的神吏兵将）追寻亡魂。用黄色纸书写，长七寸，以朱砂书符，并掐上帝诀（道教掐诀手势）。 **敕符咒：** 玉极灵章下达酆山，命五岳神吏追寻亡魂，使彼此解除冤结、和解相处，从此成为善友。诅咒消散，共同升入天界。岳庭将吏奉符命前往寻访，速速执行，依玉清上帝律令。 **召亡魂解除诅咒、和解升天符** 师父说，凡人因诅咒而死，亡魂进入幽冥，尚未得到超度，却依附在活人身上，祈求化解冤结，就应书写此符为其超度。 **敕符咒：** 玉清颁降符命，交付九幽（幽冥深处），施行救拔，使沉滞的魂魄得到济度。亡魂奉符命彼此和顺，结为朋友，消除怨恨与宿怨之语，升入天门。速速执行，依玉清上帝律令。 **解救自缢而死者的魂魄符** 师父说，世间有人因沉溺酒色、贪图财物、性情急躁，或被仇家纠缠，导致横死，未能活到寿终之年。应当用黄色纸书写此符，长五寸，以朱砂书写，焚化后诵咒，使缢死者的绳索自行解开。行法时掐丑诀（道教掐诀手势）。 **敕符咒：** 滞留的魂魄啊，灵明而上应天庭。你因冤屈而自害，身死后困在幽冥。如今依符命化解冤结，使你超升。速速执行，依玉清上帝律令。 **告文** 现依符命，救度六道四生（六道众生与各类生灵）中的孤魂等众，解除缢死者的冤业。有的人被迫为奴婢或平民，遭受逼迫而自缢；有的人受鬼祟侵扰，被要求替死；有的人被他人吊缚致死；也有人因一时愤恨而自尽。这些人在自缢时心怀怨恨，怨结延续累世。如今承接符命，为他们化解仇怨，使其及时升迁超度，依照告命施行。 **度脱伤杀而死者的魂魄符** （上帝诀） 師曰凡有幽魂曽因被殺身亡㗸寃夜府 未能解脫聞聲執對何以起度用黄紙朱 書此符長五寸與之解釋自得脫離冥郷 敕符呪曰帝君有命解釋前非寃對相纒和釋咸歸亡人今世宿業報時凖今符命超度天儀急急如玉清上帝律令 告文右凖符命拔度六道四生孤魂滯魄等衆解除殺傷之對或爲閭里或乃親姻或爲飲酒分財或爲爭名圖利或因暗行奸盜或自一時忿爭以致殺傷因而亡殁承兹符命解釋寃仇時刻昇遷一如告命 度水溺死魂真符 師曰凡人世間或爲水漂蕩魂拘北府魄 入冥郷黄紙五寸朱書 敕符呪曰江海之神河瀆之神升濟水魂超度幽沉準今符命火急奉行急急如玉清上帝律令 告文右準符命拔度六道四生孤魂滯魄等衆解除溺死之對或因忿怒而投井或以附舟而落河或鬼祟引迷而不知或生人推墮而不記遂致溺死沉滯水司承兹符命解釋寃仇時刻昇遷一如告命 度復連蠱疰亡魂真符 師曰凡人在世間或祖代相傳勞疰而喪 或祖墓生殃或三或五或至一門俱喪冥 郷何以追度可書此符與之升遷用黄紙 五寸朱書燒之 敕符呪曰三尸之靈九疰亂神喪人魂魄傳疰敗真玉清符命追取幽扄捨惡從善飛升紫庭急急如玉清律令 **白话解读** 凡是含冤而死的亡魂，因遭人殺害而滯留陰府（道教所說的冥界），心懷怨恨，仍與仇人糾纏，無法解脫，該怎樣超度呢？可用黃紙、朱砂書寫此符，長五寸，交給亡魂，使它解除怨結，脫離冥界。 **敕符咒：** 玉清帝君有命，解除從前的罪過與冤仇。彼此糾纏的怨對，都應和解，各自歸去。亡人今生與前世所積的業報，如今依照符命，依天界儀式超度。急急遵照玉清上帝的律令施行。 **告文：** 依此符命，拔度六道（眾生輪迴的六種去處）、四生（胎生、卵生、濕生、化生）中孤獨滯留的魂魄，解除因殺傷而結下的仇怨。這些仇怨，可能起於鄰里、親族姻親，也可能因飲酒分財、爭名逐利、暗中作奸行竊，或一時忿怒爭鬥而造成殺傷，終至有人喪命。如今承接此符命，解除仇怨，使亡魂即刻升遷，照告命施行。 **超度溺水而死亡魂的真符** 凡人在世間遭水沖漂，魂被拘留在北府（冥界機構），魄則進入冥鄉，應用黃紙長五寸，以朱砂書寫此符。 **敕符咒：** 江海之神、河川水神，請助溺水亡魂升濟超度，使沉滯幽冥的魂魄得到解脫。依照此符命，立即奉行。急急遵照玉清上帝的律令施行。 **告文：** 依此符命，拔度六道、四生中孤獨滯留的魂魄，解除因溺死而結下的仇怨。有人因忿怒投井，有人搭船時落入河中，有人受鬼祟迷惑而不知所以，也有人被活人推落水中、死後不知情由，因而溺死，沉滯於水府。如今承接此符命，解除仇怨，使亡魂即刻升遷，照告命施行。 **超度因复连、蛊疰而死亡魂的真符** 凡人在世间，有的因祖辈相传的劳疰（旧时所说会传染的疾病）而死，有的因祖坟带来灾殃，导致三人、五人，甚至全家接连丧亡，魂滞冥界。若要追度这些亡魂，可书写此符为其升迁：用黄纸长五寸，以朱砂书写后焚烧。 **敕符咒：** 三尸之灵、九疰乱神，扰乱亡者魂魄，使疾病传染、损伤元真。奉玉清符命，追召幽闭冥界的魂魄，使其舍弃恶业、归向善道，飞升紫庭（道教所说的天界）。急急遵照玉清律令施行。 告文右凖符命拔度六道四生孤魂等衆解除復連死魂之對或家親勞疾而傳或屋宇伏尸之染或氣傳而夫婦俱死或飛尸則親姻皆亡號曰復連互相纒染承兹符命解釋寃仇時刻昇遷一如告命 度塜訟死魂真符 告文右凖符命拔度六道四生孤魂滯魄等衆解除塜訟死魂之對或祖先墳墓以興災或因子孫悮犯而致死或報對三官之府或注訟五墓之中受死亡魂號曰塜訟執對長夜爭訟冥曹承兹符命解釋寃仇時刻昇遷一如告命 度中藥毒身亡魂真符 師曰凡人在世上或因財物或至寃仇爲 色爲氣被人以藥謀或因酒食爲人所害 身歸幽府寃寃相報无解脫期可書此符 與之升度用黄紙五寸朱書燒之寅文 敕符呪曰玉清符命告下幽扄㗸寃苦爽執對寒庭承符解釋上超朱陵急急如玉清上帝律令 告文右凖符命拔度六道四生孤魂滯魄等衆解除藥死之對或因食物中毒或信巫師而罔醫或五金八石反惡而亡沉滯冥司含恨累世承兹符命解釋寃仇時刻昇遷一如吿命 追寃結不解幽魂符 師曰追寃結不解亡魂須令地道功曹追 赴壇與解寃愆使令解脫用黄紙長七寸 朱書搯上帝訣 敕符呪曰五清垂慈追度幽魂解除寃結削罪北冥真符和釋超入朱陵急急如 **白话解读** 右边这道符命，用来超度六道（六种轮回去处）、四生（胎生、卵生、湿生、化生）中的孤魂等众，解除因“复连”而死者的冤结。这类死者的遭遇，有的因亲属患病而传染，有的因屋宅中伏尸之气侵染，有的因疫气传播而夫妻双双死亡；还有的称为“飞尸”，会使亲族姻亲相继丧亡。这些情形都叫作“复连”，彼此纠缠、互相传染。承受此符命后，便解除冤仇，按告命所定的时刻升迁。 **度塚讼死魂真符告文** 右边这道符命，用来超度六道、四生中的孤魂滞魄，解除因“塚讼”而死者的冤结。这类死者的遭遇，有的因祖先坟墓引发灾祸，有的因子孙误犯禁忌而致死，有的被记入三官（天、地、水三官）的案府，有的被列入五墓的诉讼之中。他们死后仍被称为“塚讼”，在幽冥之中长期争讼、受审。承受此符命后，便解除冤仇，按告命所定的时刻升迁。 **度中药毒身亡魂真符** 师父说：人在世时，有时因财物、冤仇、情色或意气纷争，被人用药谋害；有时因酒食遭人下毒，死后进入幽冥，冤冤相报，没有解脱之期。可以书写此符为其超度：用五寸长的黄纸，以朱砂书符后焚化。行寅文（寅时所用的文式）。 **敕符咒：** 玉清（道教尊神所居的清境）符命告达幽冥之门，令含冤受苦的亡魂离开寒冷的冥府。承受符命，解除冤结，升入朱陵（道教所说的超度亡魂之所）。立即遵行玉清上帝的律令。 **告文** 右边这道符命，用来超度六道、四生中的孤魂滞魄，解除因服药或中毒而死者的冤结。这类死者，有的因食物中毒，有的轻信巫师而没有求医，有的服用五金、八石等药物后病情反恶而死，沉滞冥府，含恨多年。承受此符命后，便解除冤仇，按告命所定的时刻升迁。 **追寃结不解幽魂符** 师父说：对于冤结未解的亡魂，应命令地道功曹（奉命往来幽冥的神吏）将其追召到法坛，替亡魂解除冤愆，使其脱离苦境。用七寸长的黄纸，以朱砂书符，并掐上帝诀（行法时所用的手诀）。 **敕符咒：** 五清（道教所说的清静仙境）垂下慈悲，追召并超度幽魂，解除冤结，削除罪业，使其离开北冥（北方幽冥之地）。凭此真符化解冤结，超升朱陵。立即遵行。 玉清上帝律令 解寃讎執對幽魂符 師曰凡人生於世仇讎相害以致身亡劫 劫相纒執對无息當書此苻以與解之免 滯隂司憑托生人宜用此符升度用黄紙 長八寸闊二寸朱書 敕符呪曰隂靈隂靈執對寒庭宿對仇讎負寃幽冥累劫無化申告難憑真符超濟和釋上生急急如玉清上帝律令 追累劫相纒幽魂符 師曰凡人世轉報輪廻无暫停歇㗸寃負 債世世相纒逓相報對何以解釋今將真 符可與升度黄紙七寸朱書搯上帝訣 敕符呪曰玉清上帝令降付幽都解除纒對消却黒書真符到處獄吏聽命急急如玉清上帝律令 追奴婢横夭惡死符 師曰凡人間奴婢或被主家因事所逼拷 打終朝告訴无門非理而喪㗸寃夜府執 告隂司以求執對何以解釋將此真符與 之和釋更用經文功徳與之升度用黄紙 長五寸闊二寸朱書 敕符呪曰玉清寳笈文追度横亡魂開度長夜府昇濟九幽沉真符罷釋對和順離幽冥急急如玉清上帝律令 追漂沉大海魂魄符 師曰凡人詣壇申訴或爲商客或以效是 男是女經河海大江波濤而殁漂流何所 尸蕩佗方不記死時无門追度以此符命 更帖神虎部衆及尋訪捷疾使者追尋赴 壇顯現形迹通吐因依與之升度用黄紙 七寸朱書上帝訣 **白话解读** 玉清上帝律令 **解开冤仇纠缠、救度幽魂的符** 师父说：凡人在世时，若因仇怨互相伤害而丧命，彼此的冤仇便可能世世纠缠，争执不休。应书写此符交给亡魂，以化解冤结，使其不再滞留阴司，并凭此得以投生。此符用黄色纸张，长八寸、宽二寸，以朱砂书写。 念诵敕符咒： 阴间的魂灵啊，阴间的魂灵啊！你们在幽寒之境中执着旧日的仇怨，背负冤屈，历经多劫仍无法化解，申诉也难以得到凭证。愿凭此真符超度救济，使冤结和解，得以上生。急急如玉清上帝律令。 **追度累世纠缠幽魂的符** 师父说：世间众生辗转轮回，彼此报偿的因果没有停歇。怀着怨恨、欠着债务的人，世世纠缠，轮番报复。怎样才能化解？现在用这道真符为他们超度。符用黄色纸张，长七寸，以朱砂书写，并掐上帝诀（行法时配合的手诀）。 念诵敕符咒： 奉玉清上帝之令，降令幽都，解除纠缠的冤对，消除黑暗中的记录。真符所到之处，狱吏都要听命。急急如玉清上帝律令。 **追度奴婢横死、惨死者的符** 师父说：世间有些奴婢，可能因主家责逼、拷打，整日申诉无门，最终含冤而死。他们在阴间执着怨恨，向阴司申告，要求追究对方。怎样才能化解？应将这道真符给予亡魂，使彼此和解；还要诵经积德，为亡魂超度。符用黄色纸张，长五寸、宽二寸，以朱砂书写。 念诵敕符咒： 凭玉清宝笈中的符文，追度横死之魂，使其离开漫漫长夜之府；超度救济沉沦九幽的亡魂。愿真符化解怨对，使其和顺和解，脱离幽冥。急急如玉清上帝律令。 **追寻漂沉海中亡魂的符** 师父说：若有人到法坛申诉，称有人或因经商、或因其他缘故，在江河湖海中遇难身亡，尸体漂流到异地，不知所踪，也不记得确切的死亡时间，因此无法追寻超度，就用这道符发令；还要调遣神虎部众（神将兵马）和寻访捷疾使者（负责迅速查访的神吏），寻找亡魂，使其来到法坛，显出形迹并说明遇难缘由，为其超度。此符用黄色纸张，长七寸，以朱砂书写，并掐上帝诀。 敕符呪曰元始降符命大法濟漂沉升度長夜府開度受生魂急急如玉清上帝律令 追被繫諸獄未解脫魂符 師曰夫人欲追諸魂識先度諸獄之中被 繫亡魂皆是作諸罪犯死入冥曹被繫諸 獄劫劫生生逓相報對入於諸獄无解脫 期用此真符宣行升度上帝訣 敕符呪曰玉清誥命升濟幽冥諸獄囚魂各釋消氷寃隨善念業報分輕慈尊救苦刀消雪扄急急如玉清上帝律令 追末學道淺未成亡魂符 師曰夫人欲修養爐煉丹砂欲擬長生未 知七返之方因病而魂歸幽壤幽幽於冥 寞之郷寂寂乎長夜之府豈不哀哉可用 此符與之追度用黄紙五寸闊二寸一分 朱書上帝訣 敕符呪曰玉清寳籙降付幽關地獄摧毀鐵城開宣末學亡者使令神全凖今符命再返人天修心不退道備升天急急如玉清慈尊律令 追僧道師尼魂符 師曰夫爲僧道爲尼師未逢師旨不得修 身之要訣而遽入冥司亦是寃愆豈无報 對修心欲脱輪廻俟慈容而超升三界皆 由心造並是自爲既往冥曹皆須有累故 建八門之壇開立釋濟之戸超度魂儀增 崇道業用此真符即行升度用黄紙長七 寸闊二寸二分朱書 敕符呪曰寳籙垂文遷拔慈魂下降幽户上度儀神解除罪業削退魔群慈魂升度煉質朱陵 **白话解读** 凭借符箓和咒语，奉元始天尊之命，以大道之力救济沉沦者，使亡魂脱离漫长的幽冥之夜，重新获得生机，尽快升度。其效力如玉清上帝（道教尊神）的律令一样迅速。 **追度被囚禁在地狱、尚未解脱的亡魂符** 师父说：要追召亡魂，先要处理那些被拘禁在地狱中的亡魂。这些亡魂生前犯下种种罪业，死后进入冥府，又被关在各处地狱，历经劫世仍不断承受报应，难有解脱之期。使用这道真符，宣行上帝的秘诀，便可为他们升度。 凭玉清的诰命，超度幽冥诸狱中的囚魂，使他们各自消解冰封般的冤屈，并依善念与业报轻重而得到处置。慈尊（慈悲救苦的尊神）救拔苦难，消除罪障，打开禁闭之门。此事须如玉清上帝的律令般迅速奉行。 **追度学道未深、修炼未成便亡故者的符** 师父说：有人修养身心、炼制丹砂，原想追求长生，却还未明白“七返”的方法（炼丹修炼中的术语），便因病魂归幽冥，孤独地停留在幽暗寂静的冥界和漫漫长夜之中，实在令人哀怜。可以使用此符追召并超度他们。符用黄纸，长五寸、宽二寸一分，以朱砂书写上帝秘诀。 凭玉清的宝箓（道教授予的符命文书），将命令传至幽冥关隘，摧毁地狱铁城，打开通道，超度修行未成的亡者，使其神魂完整。依照这道符命，让他们重返人间，修心不退，最终道业完备、升天。此事须如玉清慈尊的律令般迅速奉行。 **追度僧、道士、尼姑亡魂的符** 师父说：僧人、道士或尼姑若未遇到明师指点，未能得到修身要诀，便进入冥府，也会有冤业和报应。修心者想要脱离轮回，仰赖慈尊接引，才能超升三界。祸福都由心念造成，也都是自身行为所致；亡者既已进入冥府，仍可能负有业债。因此设立八门坛场，开辟救度之门，举行超度仪式，以增进道业。使用此真符，即可施行升度。符用黄纸，长七寸、宽二寸二分，以朱砂书写。 宝箓降下文命，迁拔慈悲的亡魂；开启幽冥门户，使其神魂得以上升；解除罪业，削退群魔，令慈魂升度，并在朱陵（道教所说的炼度亡魂之处）炼化形质。 神皈太陽道徳自生急急如玉清天尊律令 追諸産亡死魂符 師曰凡人生於世而爲婦人最憂皆因累 劫故爲女人身出嫁男家隂陽結聚故以 爲胎是故生産有諸難候或母亡子存或 子亡母存或母子俱亡或未産之間子存 於腹而俱亡皆因宿世寃執相纒執對如 是魂歸隂夜哀救無門四肢解散心腹疼 痛▲▲於長夜之中啾啾於荒郊之内何 以追度蓋行法之士而不知其理只一槩 據文升度難求感格升濟无方故用符文 關血湖之獄與之追取赴壇洗滌身形全 其骸質使形貌俱全神炁備具得升天路 快樂自然今將諸符具列于後 追母喪子存符 追母存子喪符 追子母俱亡符 追未産子母俱亡符 敕諸符呪曰玉清降寳籙昇度産亡魂拔出長夜府超上化生門解除累劫罪削去積愆身乗符徃朱府受煉變成人急急如玉清上帝律令 師曰諸産死者皆有宿世寃家故來相害 乃至今生一一還報寂寂於冥夜之中▲ ▲於幽冥之下苦痛堪傷難求解脱渾身 血汙臭穢觸天何以解釋隂府中有一獄 在北隂大海之底其名血湖獄如此等魂 皆在其中有一神主者號曰血湖大神在 於无極水底水流其上臭穢侵天今人法 師皆不以所属但以神虎部属追之何以 得至神若見之亦須觸汙不可近但關血 **白话解读** 神归于太阳，道德自然生成。急急遵行玉清天尊的律令。 **追度诸位因生产而亡者的符** 师父说：人来到世上，做女人最令人忧虑，这都是累世因缘所致。女人出嫁到夫家，男女阴阳交合，因而怀胎。所以生产时会遇到种种灾难：有的母亲死而孩子存活，有的孩子死而母亲存活，有的母子都死；也有的尚未生产，胎儿仍在腹中，母子便一同死去。这些都是前世的冤仇纠缠、彼此报复所造成的。 亡魂归于阴间，在那里悲哀呼救却无门可求。四肢离散，心腹疼痛，▲▲在漫长的黑夜里哀鸣，又在荒郊野外哭泣。为什么会这样？因为行法的人不明白其中的道理，只笼统地照着经文做超度，难以感通神明，也没有妥善的救度方法。 因此要使用符文，关通血湖之狱，把亡魂追召出来带到法坛，替他们洗净形体，使遗骸完整、形貌齐全，神气也恢复完备，从而得以升上天界，获得自在安乐。现在把各种符列在后面： - 追召母亲已亡、孩子存活者的符 - 追召母亲存活、孩子已亡者的符 - 追召母子都已亡者的符 - 追召尚未出生、母子都已亡者的符 **给这些符下令的咒语：** 玉清赐下宝箓，升度因生产而亡的魂灵；拔出长夜之府，超升到化生之门。解除累世的罪业，削除积累的过失。乘符前往朱府接受炼度，变化成人。急急遵行玉清上帝的律令。 师父说：所有因生产而死的人，都有前世的冤家前来加害，直到今生逐一报还。他们寂寞地困在冥夜之中，▲▲在幽冥之下，痛苦可怜，难以求得解脱；全身沾满污血，腥臭污秽，仿佛污气直冲上天。怎样才能替他们解除这些苦难？ 阴府之中有一座牢狱，位于北方阴间大海的海底，名叫“血湖狱”。这类亡魂都被关在其中。掌管此狱的神明称为“血湖大神”，住在无极之水的深处，水流覆盖其上，污秽之气腥臭冲天。 如今法师行法，却不知道这些亡魂归属何处，只把他们交由神虎部的神将追召，怎么可能到达那里？神将即使见到他们，也会受到污秽侵染，无法靠近。不过，只要关通血…… 湖大神請差神吏同神虎押至壇下仍須 申請斗下天醫君與全形貌次可追攝臨 壇行道之士詳而行之 追犯王法死亡魂符 師曰凡人愚癡不知有王法之存亂用其 心殺人害物或闘打闘爭一爲宿對二爲 寃纒雖一時之忿怒豈知喪於一身魂守 法場魄等爲對今生還之後世依然兩兩 相纒无有休息如此之類何以解釋雖白 簡之升濟而罪根難逃用此靈符宜與解 釋符用黄紙朱書長五寸闊二寸 玉清訣 (竹頭山穴又疒) (走广工彳亻) (言犭辛真曰) (音大太辛見) (阝丸厂口寸) (王生豆大才) (下上山山土) (官示立辛鬼) (申咒簡黄易) (开斤𠕋勿彡) (制百乂止尹) (車又回皿召) (癶王玉韋匕) (▲昇丹舟▲) (者耂▲韋白) (雲亟求古冥) (玄不方力弄) (无極个曲广) (府立巾帝尊) (也巨臣衣司) (同命殺度非) (奠離長夜光) (余釋乗心惠) (亥必堂籙録)劫劫相呼凖今符命超度南都形貌全骸快樂无餘急急如玉清上帝律令 追諸被廟食攝喪横亡幽魂符 師曰凡人於世或爲神廟追取諸夭亡皆 未盡天年而喪命生記无方魂歸何所飄 **白话解读** 湖大神，请派遣神吏与神虎押送亡魂到坛前；还须向斗下天医君申请，使亡魂恢复完整的形体与容貌。临坛主持道场的道士应仔细遵照这些步骤办理。 **追摄触犯王法而死亡者的魂魄符** 师父说：世人愚昧，不知道王法的存在，任由心意胡作非为，杀人害物，或斗殴争斗。这样做，一方面结下宿世的仇怨，另一方面招致怨恨纠缠。即使只是一时愤怒，也可能因此丧命：魂被拘在刑场，魄则成为仇怨的对象。今生如此，来世仍会彼此纠缠，没有休止。 遇到这类情况，该怎样化解呢？即使为亡者写白简、助其升度，罪业的根源仍难以逃脱。因此应使用这道灵符来化解。画符用黄纸，以朱砂书写，长五寸、宽二寸。 **玉清诀** 括号中的字形是符诀的组成部分，属于符箓文本，无法按普通句子逐字解读。 愿亡魂在世世劫劫中相互呼唤，依照此符的法令，超度到南都，使形体与骸骨完整，获得安乐，没有遗憾。急急如律令！ 玉清上帝律令！ **追摄被庙宇奉祀者、因丧事或横死的幽魂符** 师父说：世人在世时，有的被神庙追摄，有的早夭而亡；他们都没有活到应有的寿数，死得突然，生前也没有留下妥善安排。那么，他们死后魂归何处，只能飘荡…… 沉冥路无解脫期用此靈符與之升濟用 黄紙五寸闊二寸朱書玉清訣 敕符呪曰靈寳符命急降廟廷捜尋横喪來詣家靈廟神藏匿束送酆城檢以律令滅其之形放出幽魂魄煉朱陵魂神受煉受化更生急急如玉清上帝律令 追諸被虎狼蛇虺毒蟲所害亡魂符 師曰凡人命逢惡死而遇毒物虎狼禽獸 傷其正命亦是前生宿債愆纒至於今日 亦有天數蓋自横亡既喪之後幽幽山林 之中寂寂荒郊之内无門升濟何以超升 用此符命與之超度用黄紙長五寸闊二 寸朱書玉帝訣 敕符呪曰玉清有命開度幽隂虎狼喪魄來詣家庭宿寃罷對積債消輕凖今符命昇度朱陵急急如玉清上帝律令 追因水火喪身亡魂符 師曰凡人諸因大水命殁波濤或值火焚 魂歸九夜无所濟度魂魄何堪水漲於腸 火焚其身痛切聲號呻吟可愍用此與之 升度黄紙長五寸朱書玉清訣 敕符呪曰靈寳真符下拔冥途水火焚溺魂魄昭甦形神罷苦淨魄還故凖今符命速離幽途煉質朱府上生南都急急如玉清上帝律令 追諸爲官在仕路身亡之魂符 師曰諸承天命逐禄逺方染患身亡望家 郷之杳清魂何倚仕業難施仗此真符與 之升度用黄紙長七寸闊二寸一分朱書 敕符呪曰 **白话解读** 阴沉昏暗的幽冥之路上，亡魂没有解脱的期限，可用这道灵符帮助他们升度济拔。 用黄纸一张，宽二寸、长五寸，以朱砂书写“玉清诀”。 **敕符咒：** 灵宝符命，迅速降临庙廷，搜寻那些横死的亡魂，令其来到家中。庙神若将亡魂藏匿，便将其捆缚，押送到酆城，依照律令处置，使其形体消灭。放出幽魂，再送到朱陵炼度，使魂神接受炼度、变化更新。急急如玉清上帝律令。 **追度被虎狼、蛇虺、毒虫所害亡魂符** 法师说：凡人遭遇横死，或被毒物、虎狼、禽兽伤害而丧命，也可能是前世宿债纠缠，直到今生才遭此报。横死之后，亡魂滞留在幽深山林或荒凉郊野，没有门路得到救度、超升。可以用这道符命为他们超度。 用黄纸一张，长五寸、宽二寸，以朱砂书写“玉帝诀”。 **敕符咒：** 玉清有命，开启幽冥之门，度拔阴间亡魂。被虎狼所害而失去魂魄的亡者，来到家中。宿世冤仇从此停止对缠，积欠的债业也逐渐消除。依照此符命，升度到朱陵。急急如玉清上帝律令。 **追度因水火而丧身亡魂符** 法师说：有人因大水而死，葬身波涛；也有人遭遇火灾，被烈火焚烧。亡魂归于九夜（幽冥之境），无人救度。他们的魂魄怎能承受水灌腹中、烈火焚身的痛苦？哀号呻吟，令人怜悯。可以用此符为他们升度。 用黄纸一张，长五寸，以朱砂书写“玉清诀”。 **敕符咒：** 灵宝真符降临，救拔幽冥中的亡魂。遭水淹火焚的魂魄重新显明苏醒，形神不再受苦，洁净的魂魄归还原处。依照此符命，迅速离开幽冥之路，前往朱府接受炼度，再升生南都。急急如玉清上帝律令。 **追度在外任官、途中身亡亡魂符** 法师说：有人奉天命在外奔走求取俸禄，远赴异地，却因染病而死。他们离家乡遥远，清魂无所依托；生前仕途未竟，也难以施展抱负。可凭借这道真符，为他们升度。 用黄纸一张，长七寸、宽二寸一分，以朱砂书写。 **敕符咒：** 玉清寳籙玉篆靈章超度宦子拔出地廂獄戸罷對關鏁開張魂魄受煉升度太陽急急如玉清上帝律令 追諸軍闘亡之魂符 師曰諸因出塞爲國赤忠對敵而欲立大 功屯邊而欲成王事兩相攻擊震鼔喧天 鬼怕神愁死尸徧野魂爽何倚滯魄何歸 用此真符與之升度玉清訣 敕符呪曰太白運行太一運兵下臨分野昭破諸軍對敵身殁魂魄幽拘真符降下罷對削威和爲善友身度太微急急如玉清上帝律令 追諸凍餓流離散家亡魂符 師曰諸時逢饑饉之年凍餓街坊流離骨 肉死歸夜府哀救无門啾啾郊野寂寂重 泉望子孫无祭祀之勤骨肉分飛何所故 太上開救苦之心仗靈符而濟度用黄紙 長五寸闊二寸朱書玉清訣 敕符呪曰玉清真符頒降三途凍餓滯魄散蕩諸魂賜之靈篆超出冥途各生飽煖骨肉昭甦煉質朱府昇上南都急急如玉清上帝律令 諸符都呪曰符命追攝神虎凖行寃仇執對和釋來臨明承天命不得留停長夜開泰悉覩光明符命到處急急現形急急如太極真王律令現形勑解邪妖拘執寃結真符右凖符命拔度六道四生孤魂滯魄等衆解除邪妖拘執之對或廟宇邪神故取或家親舊怨致侵或因呪詛爲神鬼所拘或方少艾而爲 **白话解读** 玉清宝箓（玉清天尊的符箓）以玉篆书写灵章，用来超度亡者、拔出地狱。狱门停止审讯，锁链打开，魂魄经过炼度，升往太阳之境。 急急如玉清上帝律令！ **追度因战事阵亡者的符** 师说：有些人出塞为国效忠，迎敌作战，想建立大功；也有人屯守边疆，希望完成王事。双方交战，战鼓震天，鬼神惊惧，尸体遍布原野。亡者的魂神无所依凭，滞留的魄又该归向哪里？使用这道真符，为他们升度。 **玉清诀** 敕符咒说： 太白星运行，太一神调兵，降临此地界，昭明破除诸军对敌作战而身亡者的幽拘。真符降下，停止他们受审，消除敌对威势，使彼此化为善友；亡者的身躯升度至太微之境。急急如玉清上帝律令！ **追度因冻饿、流离、家破而亡者的符** 师说：有时逢上饥荒之年，人们在街巷中受冻挨饿，流离失所，骨肉离散，死后归入阴间。哀苦无处求救，郊野间尽是悲鸣，幽深泉下也一片寂静。他们盼望子孙，却没有祭祀供奉；亲人离散之后，又该归向何处？太上怀着救苦之心，凭借灵符济度亡魂。用五寸长、二寸宽的黄纸，以朱砂书写玉清诀。 **敕符咒说：** 玉清真符颁降三途（地狱、饿鬼、畜生等苦处），使受冻挨饿、滞留不散的亡魂脱离流荡。赐给他们灵篆，超出冥途，各得温饱；使骨肉重新昭然复苏，炼化形质，升往朱府、南都。急急如玉清上帝律令！ **诸符通用咒** 符命召摄神虎，依令而行；令冤仇双方到来对质，化解怨结，和解释怨。应当明白奉承天命，不得停留；让漫长黑夜转为安泰，使众生都得见光明。符命所到之处，立即显现形体。急急如太极真王律令！显形敕令！ **解除邪妖拘押、化解冤结的真符** 据此符命，拔度六道（六种轮回去处）、四生（胎生、卵生、湿生、化生）中的孤魂滞魄，解除邪妖对他们的拘禁和冤仇纠缠。或因庙宇中的邪神作祟，或因家亲旧怨侵扰，或因诅咒而被神鬼拘押，或正值年少…… 精邪鬼攝或强爲夫人妻妾或驅爲僕吏鬼兵生筭未窮死簿不録承兹符命解釋寃仇時刻升遷一如告命解三世寃債真符右凖符命拔度六道四生孤魂滯魄等衆解除三世寃債之對或因財因色或爲冨爲貧閨門之内嫉妬忿争交遊之間奸欺侵刻至今三世尚對九泉承兹符命解釋寃仇時刻升遷一如告命 右法出紫書及淨明 鳳炁龍文品 流金浮玉鳳炁龍文之譜 (一二三四五) (六七八九十) (百千萬又日) (月年時刻金) (木水火土从金) (从水點水从水)()(擏/火)(卩) (从土)(門女从文草頭) 敕符呪曰靈寳真符頒降幽冥犯法滯識報對寒庭㗸寃負債解釋无門凖今符命釋對超生同爲善友煉質朱陵急急如玉清上帝律令解獄死真符右凖符命拔度六道四生孤魂滯魄等衆解除獄死之對或犯罪而本無大惡或證佐而事實爲輕或在獄以疫氣而身亡或獄吏受私情而陷死或爲寃對于今未休承兹符命解釋寃仇時刻升遷一如告命 追盜賊被害身亡幽魂符 師曰凡有盜賊起自貧窮或穿窬而爲刃 亡或劫賊返爲所害貪求小利而失天年 既入冥曹哀苦无路雖因宿世亦是前縁 以此真符宣與解釋玉清訣 敕符呪曰 **白话解读** 有些鬼邪摄取了生人，强迫他们做自己的丈夫、妻子或侍妾，也有的驱使他们充当仆役、差吏。若这些人命数尚未穷尽，死籍中也没有登记，就应凭此符命解除他们的冤仇，使其按告文所规定的时刻升迁超度。 **解除三世冤债真符** 此符依照法命，用来拔度六道四生中的孤魂、滞魄等众生，解除他们累世以来结下的冤债。冤债有的因钱财或情爱而起，有的因富贵贫贱而生；也可能是在家庭内部因嫉妒、愤怒而争斗，或在交往中遭到欺骗、侵害。直到如今，这些冤对仍纠缠不休，使亡魂滞留九泉。凭此符命，可以化解冤仇，使其按告文所规定的时刻升迁超度。此法出自《紫书》及《净明》。 **凤炁龙文品** 以下列出“流金浮玉凤炁龙文”的符文谱，符中包含数字、日月年月时刻，以及五行（金、木、水、火、土）等字形或符号。原文此处以图形符号呈现，部分字形已难辨认。 **敕符咒：** “灵宝真符颁降幽冥。犯法之魂滞留阴间，因报应而受苦，在寒冷的冥府含冤负债，无从解脱。如今奉行此符命，解除冤对，使其超生，与你一同成为善友，在朱陵炼化形质。急急遵行，如玉清上帝律令。” **解除狱死真符** 此符依照法命，用来拔度六道四生中的孤魂、滞魄等众生，解除他们因狱死而结下的冤对。这些亡魂有的虽曾犯罪，却没有严重恶行；有的只是作为证人，事情本来轻微；有的在狱中染上疫病而死；也有的因狱吏徇私，把人陷害致死。他们与他人的冤仇至今仍未了结。凭此符命，可以化解冤仇，使其按告文所规定的时刻升迁超度。 **追盗贼被害身亡幽魂符** 法师说：盗贼往往因贫困而起，有人入室行窃时遭刀刃所伤而死，也有人打劫后反被害死；还有人贪图小利，因而丧命。亡魂进入阴曹后，悲苦无助。即使这与前世因缘有关，也仍是今生留下的缘由。应以此真符为亡魂宣告、解除冤结，并行“玉清诀”（玉清法门中的手诀）。 “敕符咒曰”之后，原文尚未给出咒文。 靈符告下徧告冥途穿窬夜魄被害之徒寃寃相報劫劫相呼宿寃罷對積尤消輕魂魄受煉昇度朱陵急急如玉清上帝律令靈寳无量度人上經大法卷之五 **白话解读** 灵符（用于传达神命、召告的符箓）颁下，遍告幽冥之境，通知那些因盗窃、夜间横死等原因受害的亡魂。 冤冤相报，世世代代彼此纠缠；如今让宿世的冤仇停止相争，使积累的过失逐渐消减。 愿这些魂魄经过炼度（道教仪式中为亡魂解除苦难、助其超升的法事），升往朱陵（道教所说的炼度亡魂之所）。这是玉清上帝的急令。 《灵宝无量度人上经大法》卷第五十三。 十三 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/53/