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title: "《靈寶無量度人上經大法》卷61 原文及白话解读 — 道藏·洞真部"
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citation: "《靈寶無量度人上經大法》卷61，据 Kanripo KR5a0220（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/61/，访问日期 YYYY-MM-DD。"
source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《靈寶無量度人上經大法》卷61

洞真部 · 卷 61 / 72 · 5,436 字

## 来源、AI 说明与许可

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原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0220）](https://github.com/kanripo/KR5a0220)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5a0220`](https://github.com/kanripo/KR5a0220)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0219`
- **部类**：洞真部（本站分类）
- **卷数**：72 卷，约 347,819 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，3—613 七十二卷 洞真部方法類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0220）](https://github.com/kanripo/KR5a0220)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《靈寶無量度人上經大法》卷61，据 Kanripo KR5a0220（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/61/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/61/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 61 / 72

靈寳无量度人上經大法卷之六十一玉九

靈寳煉度品

法師拜起立存神靜黙交乾布斗變神爲

太一天尊想諸神在左右次於水火池内

行持升座側立整飭衣冠棲神定志躬身

焚香啓白具法位臣某焚香仰啓三清上聖十極髙真太一救苦天尊天樞三省五府主者三天扶教大法師南昌上宫長生大君南宫度命君九華真人南極真人左玄真人朱陵上帝開光尊神火府髙真水宫仙聖韓君司馬煉度司主宰黄籙院仙宰黄籙院判官將吏功曹神兵土地飛天大聖妙行真人煉度真人八威龍文神君火池神將水池神將攝魂使者度魂主吏火府功曹童子吏兵火池童子司命真君司録真君延夀益算度厄尊神廻骸起死无量度人監生大神五道大神溟泠大神煉度直日功曹煉度吏兵一切真宰伏願飛雲暫出於丹天羽蓋下臨於法界五色鬱勃慈光徧燭於幽冥四象吁員惠澤普霑於黒壤即使臣得行開度拯拔幽魂今乞先賜大慈允爲明證謹稽首再拜

請聖法事臣伏聞靈寳本章追度亡爽十回度人九冥隱韻開化自然空洞降靈太虚生神總治法象綂歸三元瓊宫大聖髙居帝尊敷弘至妙考校因縁元始符命下拘幽扄普爲衆生追度祖先上詣朱宫切告三官嶽瀆靈洞十二

**白话解读**

灵宝无量度人上经大法卷第六十一，玉九

灵宝炼度品

法师起身行礼，站立后存想神灵，保持安静沉默，交乾布斗、变神为……（此处原文疑有缺字或脱文，意思大约是依科法存想并变化神形。）想象太一天尊和诸神侍立在左右。随后在水池、火池之间行持法事，登上法座，站在一旁整肃衣冠，收摄心神、安定心志，躬身焚香启告：

“具法位的臣某焚香，仰恭启请：

三清上圣、十极高真、太一救苦天尊、天枢三省五府主者、三天扶教大法师、南昌上宫长生大君、南宫度命君、九华真人、南极真人、左玄真人、朱陵上帝、开光尊神、火府高真、水宫仙圣、韩君、司马炼度司主宰、黄箓院仙宰、黄箓院判官将吏、功曹神兵、土地、飞天大圣、妙行真人、炼度真人、八威龙文神君、火池神将、水池神将、摄魂使者、度魂主吏、火府功曹童子吏兵、火池童子、司命真君、司录真君、延寿益算度厄尊神、回骸起死无量度人监生大神、五道大神、溟冷大神、炼度值日功曹、炼度吏兵，以及一切神灵主宰：

恳请诸位暂时驾临。愿飞云从朱红色的天际显现，华美的羽盖降临法界；愿五色祥光兴盛，慈悲之光遍照幽冥；愿四方神灵降下恩泽，普遍润泽幽暗之地。这样，臣便能施行开度仪式，救拔幽魂。现在恳请诸位先赐予大慈悲，降临作证。谨恭敬叩拜两次。”

请圣法事

“臣听闻，灵宝的经章能够追荐度化亡灵，使他们经过多重救度，超出九幽。幽冥中隐秘的经韵，能够开启教化，使万物自然生成；虚空中降下神灵，太虚之中产生神明。法度总摄、治理万象，统归三元琼宫；大圣高居其上，帝尊弘扬至妙之道。依据因缘考察功过，元始天尊的符命下达，拘摄幽禁之处的亡魂；又为众生追度祖先，使他们上达朱宫。这里恳切禀告三官、山岳河渎诸神及十二……”

河源原赦罪爽不得稽停太會玄都速召萬神中有東極尋聲赴感太一救苦天尊中有度魂化形之君中有太冥煉尸大神中有大慈妙行真人中有天樞天機好生文昌延夀益算度厄尊神招靈玄都无量度人今日校録諸天臨軒謹召十方龍威大神丹靈大神皓華大神玄英大神煉度大神變身大神正精大神火府大神返形大神超生大神光明照耀洞朗諸天神霄上相陶仙伯南昌上宫韓司主録監生大神執籙把籍齊到帝前普度衆生上世亡魂敕攝鬼帝來聽教言酆都洞隂司禁侍郎各持黒簿削落罪根不得拘留逼合鬼群所有元始符命敕制地祇歷關諸天普告三界請滅三惡斬絶地根飛度五戸名列太玄魔王監舉无拘天門臣无任懇禱之至

念太乙救苦天尊

召飛天神王焚符鬱景廻度華眇森羅廻駕傾光摩辨空歌飛歷玄關通變靈魔總監鬼兵遊乗太阿受符元始廻旋太霞

念寳幢接引天尊伏願長生大聖飛天神王飛天使者吏兵等衆一如昔日始青天中浮黎法會之中不忘元始天尊教戒之言伏爲齋主某人特垂開度亡過某人伏願死魂受煉仙化成人生身受度劫劫長存然後福垂後裔慶及家門一切有情俱登道岸

宣元始符命讀大神牒謹召南昌上宫受煉司直壇土地火急爲吾

**白话解读**

河源（黄河发源之地）所赦免的罪过，不得拖延停滞。请太会玄都迅速召集万神。

其中有东极寻声赴感太一救苦天尊（道教中救度亡魂的尊神），有度魂化形之君、太冥炼尸大神、大慈妙行真人，还有天枢、天机、好生、文昌、延寿、益算、度厄等尊神。招请灵官，玄都无量度人。今日检校名籍，诸天神明来到殿前。谨召十方的龙威大神、丹灵大神、皓华大神、玄英大神、炼度大神、变身大神、正精大神、火府大神、返形大神、超生大神；愿光明照耀，诸天洞彻明朗。

请神霄上相陶仙伯、南昌上宫韩司主录监生大神，执掌符箓、名籍，一同来到帝君面前，普遍度脱众生和前世亡魂。敕令鬼帝前来听从教命。酆都洞阴司禁侍郎各自拿着黑色簿册，削去亡魂的罪根，不得拘留他们，也不得把他们逼入鬼群。

凡有元始天尊符命所敕令、制约的地祇，都应依照文书关告诸天，普告三界，请求消除三恶，斩断堕入恶道的根源，使亡魂飞升度过五户，名列太玄。魔王负责监察举荐，不得拘束；天门之中，臣诚心恳切地祈祷。

念诵太乙救苦天尊圣号。

召请飞天神王，焚烧符箓。

郁景回转，引度亡魂；华妙森罗回驾，垂下光辉，摩辨空歌。飞越玄关，通达变化，灵魔总领鬼兵，乘太阿剑巡游。接受元始天尊符命，回旋于太霞之中。

念诵宝幢接引天尊圣号。

伏愿长生大圣、飞天神王、飞天使者以及众吏兵，都像往昔在始青天的浮黎法会中那样，不忘元始天尊的教诫。现为斋主某人祈请，特别开恩度脱已故的某人。伏愿亡魂经过炼度，化仙成人；生者得到度化，世世长存。此后福泽延及子孙，喜庆惠及全家，一切有情众生都登上道的彼岸。

宣读元始天尊符命，诵读大神牒文。

谨召南昌上宫受炼司直坛土地，急速为我……

召主煉大將二貟火府神兵五百人黄籙院管押亡魂大將二員神兵五百人並請嚴裝顯服立至壇下爲吾關報南昌受煉司靈童四直使者黄籙院諸司功曹火急赴壇聽候指揮

宣敕制地祇誥汝等位列仙曹職司傳報凡有呼召即爲敷聞兹者本壇巳蒙道旨許令今月某日夜子丑時依科普行煉度今則蘭塲備列蘂笈伸謄當爲請召靈寳大法司一切聖衆靈官玉女南昌受煉司黄籙院仙童將吏功曹判官丹天左衛大將軍直日功曹符吏地道功曹黄籙院功曹丹天童子追魂主吏追魂童子攝魂將軍度魂引魂童子引魂使者火急前來咸聽誓言

宣金液煉形符誥吾等嗣行教法掌握化權位朱陵火府之仙領南昌受煉之職今則仰遵祕範恭演真科將煉度於幽魂必告盟於主執汝等遵禀爲吾關行

宣登真度命誥當司謹奉道旨煉度死魂汝等威神主吏當爲處分太山五道城隍主者地府隂神引魂官吏疾速恭依原赦攝召亡過某人形魂前到壇下以憑煉度

宣玉清雷文誥

念金闕化身天尊伏以返魂聚魄妙道皆存瓦礫糠粃至真咸在既逐萬縁之長將迷一性之真展轉塵寰漂流濁穢今者奉爲亡魂水火既濟滌蕩腥膻灌溉三田周流一體

念黄華蕩形天尊

**白话解读**

召请主炼大将二位、火府神兵五百人、黄箓院（主管度亡仪式的机构）：

负责押送亡魂的大将二位、神兵五百人，也请你们整齐装束，显明仪仗，立即来到坛下，替我向南昌受炼司（主管亡魂受炼的神司）、灵童禀报。

四直使者、黄箓院各司功曹（负责传令、办事的神吏），务必迅速赶到法坛听候差遣。

宣读敕令，告诫地祇（地上的神祇）：

你们位列仙班，职掌传递通报。凡有召请，就应立即奏报。如今本坛已经奉得道旨，准许在本月某日子时至丑时，依照科仪普行炼度。现在法坛已经布置完毕，法笈也已展开，特此召请灵宝大法司所属一切圣众、灵官、玉女，以及南昌受炼司、黄箓院的仙童、将吏、功曹、判官、丹天左卫大将军、值日功曹、符吏、地道功曹、黄箓院功曹、丹天童子、追魂主吏、追魂童子、摄魂将军、度魂与引魂童子、引魂使者，请你们速速前来，一同听受约束与告诫。

宣读金液炼形符的告文：

我等奉行教法，掌持化育之权，位列朱陵火府（主管炼度亡魂的神府）仙班，担任南昌受炼司职务。如今谨遵秘传法度，恭行正统科仪，将为幽魂举行炼度，必须先告知并约请主管此事的神吏。你们务必遵照命令替我传报。

宣读登真度命告文：

本司谨遵道旨，为亡魂举行炼度。你们这些主管事务的威灵神吏，应当安排太山、五道、城隍等处的主神，以及地府阴神和引魂官吏，迅速恭敬地依照原有赦令，摄召已故的某人，使其形魂来到坛下，以便接受炼度。

宣读玉清雷文告文：

称念金阙化身天尊。

谨以为，返还魂魄、使其重聚的妙道无所不在；即使是瓦砾、糠秕这样微贱的东西，也都蕴含着至真的道。亡魂长期追逐世间万般牵累，渐渐迷失本性，在尘世中辗转漂泊，流落于污浊之中。如今特为亡魂举行炼度，使水火调和相济，涤除污秽，并以法水灌溉三田（人体内精、气、神修炼的部位），使全身重新贯通和谐。

称念黄华荡形天尊。

謹召掌水池使者煉度一行官君將吏引領所度亡魂入水池受煉

誦大梵隠語三徧

焚水煉諸符切以育物陶形頼五行而既濟隂消陽長宜一炁以虚无仰所度亡魂昇入黄華結璘之府受煉更生奉爲亡魂宣吟水煉神呪巳枯復榮巳滅復生得生天上更禀太靈九天之劫反復胎嬰穢累蕩滅白屍反生急急如長生大君敕

念清水度魂天尊東井皇華石景玉精飛玄水母金醴玉津滔滔源源不竭池亭九龍灌煉三光垂精仙人吐潤煉度魂靈内外朗徹表裏洞清百關九竅元炁滋榮五臟六腑萬神自生胎胞結節隨水開扄死炁斷滅惡根沉零我今煉化死骸生魂返故改貌玉體金容變化煉穢飛升紫庭急急如長生大帝敕

念黄華蕩形天尊用水洒十方搯子文

呪曰天澄炁清五色髙明日月吐輝濯煉身形神津内盥香湯煉精光景流曜焕映上清炁不受邪五腑納靈罪滅三塗禍消九冥惡根斷絶福慶自生今日大願一切告明普受開度昇入帝庭

念朱陵度命天尊搯中文取北方炁吹入

水中

焚丹陽符龍漢蕩蕩无形无名渺渺億劫黄道開明神清朗耀九魂吐精玉輝澄輝太霞髙明玉皇開化普度天人三元導養二象攝生朽𣗳故根巳枯使榮蠢動蜎息長生化形

**白话解读**

恭敬地召请掌管水池的使者、炼度仪式中的官君将吏，带领受度的亡魂进入水池接受炼化。

诵念“大梵隐语”三遍，焚化水炼所用的符箓。

谨以为：万物生长、形体生成，依赖五行相互调和；阴气消退、阳气增长，则须仰赖一炁（道教所说的本源之气）在虚无中运行。祈愿受度的亡魂升入黄华结璘之府（举行炼度的神圣之所），接受炼化，获得新生。现在奉为亡魂宣诵水炼神咒：

已经枯萎的重新繁茂，已经灭绝的重新生长；得以生于天上，再承受太灵的滋养。经历九天劫运的轮转，如同重新结成胎婴；污秽积累尽数荡除，亡魂也得以复生。

急急如长生大君敕令。

诵念“清水度魂天尊”圣号。

东井的皇华、石景玉精、飞玄水母、金醴玉津，源源不断，汇入池中。九龙灌炼，三光（即日、月、星）降下精华；仙人吐出润泽之气，炼度亡魂，使其内外明朗、表里清净。全身百关九窍都得到元气滋养，五脏六腑及身中诸神也重新生发。胎胞中的结滞随着水流打开，死气断绝，恶根沉灭。

我如今炼化死骸，使生魂返回本源，改变旧貌，化为玉体金容；炼去污秽，飞升紫庭（仙界宫庭）。

急急如长生大帝敕令。

诵念“黄华荡形天尊”圣号，用水洒向十方，同时掐子文诀，念咒：

天清气明，五色光彩高照；日月放出光辉，洗濯并炼化身形。神妙的津液从内滋润，香汤炼养精气；光彩流动，照耀上清。元气不受邪气侵扰，五脏纳受灵气；罪业消灭，三途（众生受苦的三种去处）之祸消散，九幽（幽冥深处）的苦厄远离。恶根断绝，福庆自然生起。今日所发的大愿，尽皆禀告明达，愿亡魂普遍受度，升入天帝的宫庭。

诵念“朱陵度命天尊”圣号，掐中指诀，取北方之气吹入水中。

焚化丹阳符。

龙汉劫运以来，天地广大，无形无名；历经无量劫数，黄道（象征大道运行的正道）重新开明。神气清朗明亮，九魂吐纳精华；玉般光辉清澈明耀，太霞高照。玉皇施行教化，普遍度脱天人；三元（道教所说的天、地、水三元）引导滋养，阴阳二气调摄生命。枯朽的树木和旧根已经枯败，也能重新繁茂；一切有生命的虫类，都能长生并转化形体。

懷胎含孕俱得生成亡者命過魂歸三清魄受煉度南宫飛昇今日大吉皆得光明五帝鑒映普告萬靈天神地祇及諸河源五嶽四瀆及諸名山洞玄洞虚洞空洞仙无極大聖至真尊神无窮无極漙監度生惡根斷絶玄都記名衆真班列一切咸聽

念法雨普潤天尊煉度一行官吏引領所煉亡魂出離水池

念火煉丹界天尊謹召掌火池使者同九光童子火鈴靈童煉度使者火府將吏引領所度亡魂入火池受煉

誦大梵隱語焚火煉諸符并十二經絡符切以陽炁爲魂隂炁爲魄隂陽既濟形神化生仰亡魂上登太陽鬱儀之宫受煉更生濯形火府式消炁血之腥煉質離宫必獲形神之妙奉爲亡塊念火煉大呪曰南方之君赤帝之精熒惑使者丙丁將軍朱雀炎神赫赫陽精五行造化萬物發生天帝有敕使者須聽攝召亡魂煉度真形急急如長生大帝敕

念玉清正一天尊炁化成人尸變入玄三化五煉升入九天九天之劫更度魂神受化更生得爲真人急急如長生大帝敕

念玉清正一天尊

焚酆都山真形奉爲諸幽魂拔度罪業根丹墨書示真北府酆都形七祖得長謝蕩滅於胎門六天策文祕馘爽除幽原爾等長記憶開度受生旛北都咸池府中有萬鬼𡨚水火煉度法三官赦罪愆制魔同保舉

**白话解读**

所有怀胎、孕育中的生命，都因此得到生成；亡者命终之后，魂魄归入三清（道教所说的三重清净仙境）。

亡者的魄经过炼度，得以升入南宫；今日吉祥，亡者都能获得光明。五帝鉴察照临，普遍告知万灵，也告知天神、地祇，以及各处河源、五岳四渎（五座名山与四条重要河流）和各处名山洞府。无极大圣、至真尊神，无不周遍监察、普度众生。恶业根源断绝，亡者的名字记入玄都；众真列位，一切神灵都来听受法旨。

诵念“法雨普润天尊”。

主持炼度的官吏，引领受炼的亡魂离开水池。

诵念“火炼丹界天尊”。

恭敬召请掌管火池的使者，以及九光童子、火铃灵童、炼度使者和火府将吏，引领受度亡魂进入火池接受炼度。

诵念大梵隐语，焚烧火炼用的符箓，以及十二经络符。

经文说：阳气构成魂，阴气构成魄。阴阳调和，形体与精神便得以化生。仰望亡魂升上太阳郁仪之宫，接受炼度而重新生成；在火府洗涤形体，消除气血中的腥秽。经过离宫的炼化，亡者必能获得形神的妙境。为亡者诵念火炼大咒：

南方之君、赤帝之精，荧惑使者、丙丁将军，朱雀炎神，赫赫的阳精，掌管五行造化，使万物生长。天帝有敕令，使者应当听命，召摄亡魂，炼度其真形。急急如律令。

长生大帝敕令。

诵念“玉清正一天尊”。

气化为人，尸身变化而入玄境；经过三化五炼，升入九天。即使历经九天的劫数，也要继续度化魂神，使其接受变化、重新获得生命，最终成为真人。急急如律令。

长生大帝敕令。

诵念“玉清正一天尊”。

焚化酆都山真形符。

奉为众幽魂拔除罪业根源，以朱砂和墨书写、显示真形。北府酆都的形象，使七祖得以永远辞离幽冥；荡除胎门中的业障，以六天策文秘密斩除恶鬼邪祟，清除幽冥根源。你们要长久记住，开启度亡之门，接受受生之旛（引导亡魂转生的旗幡）。北都咸池府中，有无数含冤的鬼魂。

这是水火炼度之法：请三官赦免罪愆，制伏魔障，共同保举亡魂。

逍遥朝至尊急急如律令

念金闕化身天尊煉度一行官吏引領亡魂出離火池

念日月普明天尊化返生符舉頌

返生頌代謝若循環椿木不改柯淨心念至真隨運順離羅常能誦玉章玄音徹霄霞永享无終紀豈知年劫多謹召混元一炁生腎六元運陽化隂大將軍從官符吏等飛行變化助吾真靈攝召生炁爲亡過某化生左右腎生精生炁謹召混元二炁生心七變徊風混景大將軍從官符吏等飛行變化助吾真靈攝召生炁爲亡過某化生心臟生神生榮生志謹召混元三炁生肝八徊合元大將軍從官符吏等飛行變化助吾真靈攝召生炁爲亡過某化生肝臟生魂生筋生血謹召混元四炁生肺九光會靈大將軍從官符吏等飛行變化助吾真靈攝召生炁爲亡過某化生肺臟生魄生衛生皮毛謹召混元五炁生脾十合隂陽大將軍從官符吏等飛行變化助吾真靈攝召生炁爲亡過某化生脾生肌肉生肢生意五臟謹召混元六炁生膀胱十一變靈大將軍從官符吏等飛行變化助吾真靈攝召生炁爲亡過某化生膀胱腑生水胞謹召混元七炁生小腸十二運化大將軍從官符吏等飛行變化助吾真靈攝召生炁爲亡過某化生小腸腑生水道謹召混元八炁生膽十三陽光大將軍從官

**白话解读**

逍遥朝拜至尊，急急依照律令施行。

诵念“金阙化身天尊”。

在炼度仪式中，法师及随行官吏引领亡魂离开火池。

诵念“日月普明天尊”，施行返生符，并举声诵念《返生颂》：

生死更替如同四季循环，椿树的枝干却不改旧貌。净心专念至真之道，顺着运化之势，离开罗网般的束缚。常常诵读玉章（道教经典），玄妙的声音直达云霄。由此永享无尽岁月，又怎会知道劫数有多少？

谨慎召请混元一炁生肾六元运阳化阴大将军，以及随从官吏、符吏等。他们飞行变化，协助我的真灵摄取并召来生气，为已故的某人化生，使左右两肾重新生精、生气。

谨慎召请混元二炁生心七变徊风混景大将军，以及随从官吏、符吏等。他们飞行变化，协助我的真灵摄取并召来生气，为已故的某人化生心脏，使心脏生出神气、荣养之气和意志。

谨慎召请混元三炁生肝八徊合元大将军，以及随从官吏、符吏等。他们飞行变化，协助我的真灵摄取并召来生气，为已故的某人化生肝脏，使肝脏生出魂、筋和血。

谨慎召请混元四炁生肺九光会灵大将军，以及随从官吏、符吏等。他们飞行变化，协助我的真灵摄取并召来生气，为已故的某人化生肺脏，使肺脏生出魄、卫气和皮毛。

谨慎召请混元五炁生脾十合阴阳大将军，以及随从官吏、符吏等。他们飞行变化，协助我的真灵摄取并召来生气，为已故的某人化生脾，使其生出肌肉、四肢和意念，并使五脏得以生成。

谨慎召请混元六炁生膀胱十一变灵大将军，以及随从官吏、符吏等。他们飞行变化，协助我的真灵摄取并召来生气，为已故的某人化生膀胱，使膀胱生成水液之胞。

谨慎召请混元七炁生小肠十二运化大将军，以及随从官吏、符吏等。他们飞行变化，协助我的真灵摄取并召来生气，为已故的某人化生小肠，使小肠生成水液运行的通道。

谨慎召请混元八炁生胆十三阳光大将军，以及随从官吏、符吏等。

符吏等飛行變化助吾真靈攝召生炁爲亡過某化生膽生精生汗謹召混元九炁生大腸十四運度大將軍從官符吏等飛行變化助吾真靈攝召生炁爲亡過某化生大腸腑生榖道謹召混元十炁生胃十五成隂變陽大將軍從官符吏等飛行變化助吾真靈攝召生炁爲亡過某化生胃生水道謹召混元十一炁生三焦十六三境混成大將軍從官符吏等飛行變化助吾真靈攝召生炁爲亡過某化生三焦謹召混元十二炁生心胞絡十七隂陽合靈大將軍從官符吏等飛行變化助吾真靈攝召生炁爲亡過某化生胞絡生經血脉

祝曰靈寳符命煉化亡魂五臟六腑胞絡根元華精徧布懸澍丹田玉音攝炁靈風聚烟三景涸徹萬神齊仙九光煥耀生化自然千和萬合上登玉天急急如長生大帝敕

念太清靈變天尊今則浴質明池煉形流火一切汙染悉獲蕩除五濁穢軀盡令涓潔魔无干犯身有光明更爲亡魂生尸九煉臣謹稽首上啓扶桑大帝木公尊神道君太真夫人金母尊神元君臣聞玄黄降炁妙物化精爲天地之尊神總靈司之主宰周行元梵萬品生成密運璇璣三才陶育重玄大化擬議難詮今有齋主某奉爲亡過某修建无上大齋煉度大法追拔亡過魂儀返生人

**白话解读**

那些符吏要飞行变化，协助我运用真灵，摄取并召来生气，使亡者某某化生出胆，胆中产生精气和汗液。

谨召掌管混元九炁、使大肠得以生成的第十四位运度大将军，以及随从官员、符吏等。请你们飞行变化，协助我运用真灵，摄取并召来生气，使亡者某某化生出大肠和谷道（排泄通道）。

谨召掌管混元十炁、使胃得以生成的第十五位成阴变阳大将军，以及随从官员、符吏等。请你们飞行变化，协助我运用真灵，摄取并召来生气，使亡者某某化生出胃和水道（排泄水液的通道）。

谨召掌管混元十一炁、使三焦得以生成的第十六位三境混成大将军，以及随从官员、符吏等。请你们飞行变化，协助我运用真灵，摄取并召来生气，使亡者某某化生出三焦。

谨召掌管混元十二炁、使心胞络得以生成的第十七位阴阳合灵大将军，以及随从官员、符吏等。请你们飞行变化，协助我运用真灵，摄取并召来生气，使亡者某某化生出胞络，并生成经脉与血脉。

祝祷说：

灵宝符命炼化亡魂，使五脏六腑、胞络和生命根元重新生成。精华遍布全身，垂注丹田（人体内炼养精气的重要部位）；发出玉音，摄聚生气；灵风汇聚烟云。日、月、星三景的光辉通透澄明，万神一同成仙；九道光芒照耀，生命自然化生。千般和合，最终升登玉天。急急如长生大帝敕令。

念诵“太清灵变天尊”。

如今让亡魂在明池中沐浴形体，再以流火炼形，一切污秽都得以洗除。使五浊污秽之躯完全洁净，魔邪不得侵扰，身体显现光明。再为亡魂施行“生尸九炼”（使亡者形体复生、经由九重炼化净化的道教炼度仪式）。

臣谨向上叩拜启奏：

扶桑大帝木公尊神、道君太真夫人、金母尊神元君：臣听闻，玄黄二气下降，万物由此化生精气；天地尊神统摄万灵，是神灵事务的主宰。你们运行于元始梵气之中，使万物生成，暗中推动天地运行的枢机，化育天、地、人三才。如此深奥宏大的造化，难以用言语尽述。如今有斋主某，为亡者某某修建无上大斋，施行炼度大法，追拔亡魂，使其复生于人世……

道切以亡過某人身居萬景性染六塵五行蕩失於太无十炁无歸於根蔕三元受譴萬劫无期不假聖恩實難可逭臣等恭依妙範體乾坤化育之方謹按玄科法隂陽和合之理是感崇圓密行匹配願降流水之精煉而成胞(火煉丹/界天尊)昭火之明煉而成胎(九幽拔/罪天尊)乗木之真煉而爲魂(十方救/苦天尊)柔金之形煉而成魄(逍遥快/樂天尊)合土之英煉而爲臟(朱陵度/命天尊)致坎之靈煉而爲腑(法橋大/度天尊)昭離之精煉而成竅(轉輪聖/王天尊)激震之聲煉而爲景(太乙救/苦天尊)利兌之形煉而爲神(寳華圓/滿天尊)臣聞天地和合九煉徘徊復請元始妙炁纒繞身形純陽道炁經羅内外三元育養得成其形靈珠内合化爲内神三素元君與其真魂可體一炁以爲神煉九炁以成真臣等仰對靈真敷敭寳偈

舉金木頌扶桑啓靈運鬱鬱吐青芽妙用流金母和合自然葩神炁凝元宫靈物耀絳霞自得生人道名籍繼仙家臣等謹熏沐上啓鬱單无量天帝上上禪善无量夀天帝梵監須延天帝寂然兠術天帝波羅尼密不驕樂天帝洞玄化應聲天帝靈化梵輔天帝髙虚清明天帝无想无結无愛天帝恭聞三寳開光九神感妙无形无影有象有聲浮於太空

**白话解读**

道法恳切地为亡故的某人祈请：此人曾生活在世间万象之中，心性受到六尘（佛道常用语，指色、声、香、味、触、法等外界事物）的沾染，也受五行（木、火、土、金、水）影响；如今荡失于太无（指虚无、未有形质的境界），太初之气无所归依，三元（道教所说的天、地、水三种元气或神灵）因此降罪，受罚无期。若没有圣人的恩赐，实在难以脱免。

臣等恭敬遵循玄妙的法度，依照天地化育万物的方式，谨按玄科（道教仪式法则），依据阴阳和合之理，虔诚行法、配合祈愿。愿降下如流水般的精气，炼化成胞；借火的光明炼成胎（火炼丹界天尊）；乘木的真气炼成魂（九幽拔罪天尊）；以金的柔和形质炼成魄（十方救苦天尊）；汇合土的精华炼成五脏（朱陵度命天尊）；引来坎水之灵，炼成六腑（法桥大度天尊）；显发离火之精，炼成身体的孔窍（转轮圣王天尊）；激发震雷之声，炼成身体的形貌（太乙救苦天尊）；运用兑泽之形，炼成精神（宝华圆满天尊）。

臣等听闻，天地阴阳和合，经过九次炼化，灵性往复回旋。于是再次祈请元始妙气缠绕亡者身形，以纯阳道气贯通内外；三元之气滋养成形，灵珠在体内相合，化为内神。三素元君（道教神灵）与亡者真魂相合，使其得以承受一气而成为神灵，经历九气的炼化而成真。臣等仰对灵真，宣扬宝偈（赞颂神灵的偈语）。

**金木颂**

扶桑（东方神木）开启灵妙的生机，

浓密地生出青嫩的枝芽。

玄妙作用流转于金母（西王母一类的女性神灵）之中，

阴阳和合，自然结成花朵。

神气凝聚于元宫，

灵物在绛霞般的光彩中显现。

由此得以进入为人的生道，

名籍也得以延续在仙家之中。

臣等恭敬沐浴熏香，向诸天帝君上奏祈请：郁单无量天帝、上上禅善无量寿天帝、梵监须延天帝、寂然兜术天帝、波罗尼密不骄乐天帝、洞玄化应声天帝、灵化梵辅天帝、高虚清明天帝、无想无结无爱天帝。

恭闻三宝（道教所尊的道、经、师）显现光明，九位神灵感应玄妙。它们没有形体，也没有影子，却有形象、有声响，浮现于太空之中。

之中列位隂陽之内正五緯之出没使萬彚以化生乃九炁齊并三元合徳臣今依式煉度亡魂先具奏請木公大帝尊神金母太真尊神降兩曜之英華結五行之秀炁立根受祖溟涬生精感炁含神恍惚有象伏望九天上帝錫正炁於九關十極髙真禀胎元於十月流精混沌育質玄中謹上請鬱單无量天生神章第一帝真胞命元元一黄演之炁纒其胞使胞原宣通上徹於天以生成謹上請上上禪善无量夀天生神章第二帝真胎命元洞冥紫戸之炁纒其胎結解根下響於地以固靈謹上請梵監須延天生神章第三帝真魂命元長靈明仙之炁纒其魂使魂門通神以逹精謹上請寂然兠術天生神章第四帝真魄命元碭尸冥演由之炁纒其七𩲸使𩲸戸閉關天王降仙謹上請波羅尼密不驕樂天生神章第五帝真臓府命元五仙中靈之炁纒其五臓使五臓清涼五帝朝真以存神謹上請洞玄化應聲天生神章第六帝真靈府命元髙真沖融之炁纒其六腑使胃管生津以納和謹上請靈化𣑽輔天生神章第七帝真元府命元髙仙洞笈之炁纒其竅使孔竅開聰星宿朗明以開通謹上請髙虚清明天生神章第八帝真華府命元真靈化凝之炁纒其八景使三部八景整具形神幽夜顯光以防身

**白话解读**

在阴阳之间安置各自的位置，校正五行与五星（金、木、水、火、土五颗行星）的运行出没，使万物得以化生。于是九种元气汇聚，三元（天、地、人三种根本力量）和合。臣如今依照法式，为亡魂举行炼度仪式，先恭敬具奏、祈请诸神。

恭请木公大帝、金母太真二位尊神降下日月的精华，汇聚五行的秀美之气。愿亡魂立下生命的根本，承受祖先的本源，在混沌幽深之中生成精气，感应元气而含藏神明，恍惚之间渐渐显出形象。恭请九天上帝赐下正气，使其通达九关、十方；恭请十极高真赐予胎元，使其在十个月中孕育流转，在混沌中养成形体。

谨恭请郁单无量天（欲界诸天之一）生神章中的第一位帝真：胞命之元。请元一黄演之气环绕亡魂的胞，使胞的根源通畅，上达天界，从而获得生成之力。

谨恭请上上禅善无量寿天生神章中的第二位帝真：胎命之元。请洞冥紫户之气环绕亡魂的胎，使胎的根源结固，向下与大地相应，从而稳固灵性。

谨恭请梵监须延天生神章中的第三位帝真：魂命之元。请长灵明仙之气环绕亡魂的魂，使魂门与神明相通，从而通达精气。

谨恭请寂然兜术天生神章中的第四位帝真：魄命之元。请砀尸冥演由之气环绕亡魂的七魄（构成人身生命活动的七种魂魄），使魄门关闭，天王降临赐予仙境。

谨恭请波罗尼密不骄乐天生神章中的第五位帝真：脏腑命之元。请五仙中灵之气环绕亡魂的五脏，使五脏清凉，五方帝君朝拜真境，从而护存神明。

谨恭请洞玄化应声天生神章中的第六位帝真：灵府命之元。请高真冲融之气环绕亡魂的六腑，使胃中生出津液，以纳受调和之气。

谨恭请灵化梵辅天生神章中的第七位帝真：元府命之元。请高仙洞笈之气环绕亡魂的孔窍，使耳目等孔窍开通聪敏，星宿般明亮，从而畅通身体内外的气机。

谨恭请高虚清明天生神章中的第八位帝真：华府命之元。请真灵化凝之气环绕亡魂的八景，使三部八景（体内神气运行、分布的部位）完整具足，使形体与神明在幽暗中显出光明，以护卫自身。

謹上請无想无結无愛天生神章第九帝真嶽府命元自然玄照之炁纒其身使三關五臓六腑九宫金樓玉室十二重門紫戸玉閣三萬六千關節根源本始一時生神令神布炁滿聲尚神具毛髮生神諸天下臨廼得生身臣等稽首再拜

啓畢念變煉有形天尊九章誦徹五體生成既膺大道之洪恩當秉上真之慈訓澄心歸向諦聽奉行蓋以九天之炁生其神三元之精育其質黄白致相混沌合形六甲周流五行交感法天象地包隂吐陽則地剛柔應天分度千真備具萬象森羅合道通真既尊且貴於是首爲崑崙髮爲星辰眉爲華蓋眼爲日月鼻爲天柱耳爲天窻口爲天門面爲天鏡五嶽四瀆九江八河一元二儀三光四象五行六律七政八景九宫十方三十六天三十六地莫不備焉皆大道之應妙神靈之所滋也汝等當自清虚滅欲正念无邪則炁養其神神與炁并炁與精凝返胎更生漸登无何有之郷可不樂哉如或躁動渾濁淫惡存心則傷害其神炁盡神逝魂沉五道魄役三塗无有休息可不悲哉即使三官鼓筆九祖罹殃劫劫生生莫能超脫汝等能含純養素抱朴脩真於慧性中超生樂土顧善惡因縁不可忽也稽首皈依无極大道

念回靈養素天尊臣等伏聞長生大聖飛天神王當赤明之祖

**白话解读**

谨向“无想无结无爱天”的生神章第九帝真（主管使人身中诸神生成的天界尊神）上奏祈请。

愿嶽府命元自然玄照之炁（来自山岳府境、赋予生命的元始之气）缠绕身体，使三关、五脏、六腑、九宫、金楼玉室、十二重门、紫户玉阁，以及三万六千个关节，都从根源本始之处同时生出诸神。令神明布散，气息充满，声音洪亮，诸神完备，毛发长成；诸天神明降临之后，身体方得出生。臣等叩首再拜。

启奏完毕，诵念《变炼有形天尊》。

九章诵完，五体（全身）便得以生成。既已蒙受大道的深厚恩泽，就应秉承上真（得道的高真）的慈悲教诲，澄净心念，专心归向，认真听受并奉行。

九天之气生成诸神，三元之精（构成人身的精气）养育形体。阴阳之气相合，在混沌中凝成形体；六甲（道教历法与神灵体系中的一组名目）循环运行，五行之气彼此感应。身体效法天地，包藏阴气、吐纳阳气；如同大地有刚柔变化，身体也应和天象度数。于是，众多真神俱备，万象密布，与道相合、通达真境，既尊贵又完备。

人体各部也对应天地：头为昆仑，发为星辰，眉为华盖，眼为日月，鼻为天柱，耳为天窗，口为天门，面为天镜。五岳、四渎、九江、八河，以及一元、二仪、三光、四象、五行、六律、七政、八景、九宫、十方，乃至三十六天、三十六地，无不具备于身中。这些都是大道妙理的显现，也是神灵滋养而成。

你们应当清净虚静，减少欲望，端正心念，不存邪念。这样，气就能滋养神，神与气相合，气与精凝聚，重新返归胎息、再获新生，逐渐登上“无何有之乡”（道家所说超越世俗分别、虚静无为的境界），岂不令人欣悦？倘若心神躁动、内心混乱污浊，存有淫邪恶念，就会损伤神气；气耗尽，神便消散，魂沉入五道，魄受役于三途，永无休止，岂不可悲？

这样一来，即使三官（掌管天、地、水事务的神明）执笔记罪，也会使九祖遭殃；世世劫劫都难以超脱。你们若能保持纯朴清静、修持真道，在慧性之中超生，前往安乐之境，就应明白善恶因缘不可轻忽。叩首皈依无极大道。

诵念“回灵养素天尊”。

臣等恭敬听闻：长生大圣飞天神王，当赤明之祖……

劫會始青之上方山嶽吞烟承靈寳之隱韻鬼精滅爽振妙首之本章施回骸起死之功著監真度生之品尋聲赴感隨願徃生伏願長生大聖飛天神王齎元始之符命赦北都之罪魂使亡過某人獲制魔之保舉得時刻以昇遷侍衛送迎拔出地戸超凌三界逹上南宫脫五苦八難以逍遥薦七祖九玄而快樂請无拘制克副元科臣无任懇禱之至

念隨願往生天尊宣玉清合同升天大劵向來煉度功徳並巳周圓今當告請一行干係神將官君功曹吏兵齊赴壇下聽候發遣指揮

讀發遣護送亡人牒伏以亡過某人蔑有超生之路必資拔度之門今來當司追念冥塗冀登道岸罄瀝悲傷之念恭修煉度之科依按玄文備陳妙善懴愆贖罪煉質遷神𡨚尤既巳蕩除性識自當明了然後名除黒簿姓記丹書依仗真風永契虚无之界修持寳誥克臻廣漠之郷洞景若春舞轡大羅之境天書不夜散花大渺之堂身入玉都面朝元始仰金闕玉房之範瞻瓊輪寳蓋之儀速證逍遥永不輪轉更當洗滌念慮整肅魂儀禮謝虚皇好辤壇去靈寳无量度人上經大

**白话解读**

在劫会（劫运交会之时）初青天的上方，山岳吞纳烟霞，承受灵宝（道教尊奉的经典与法力）的隐秘韵旨。鬼精灭绝，神明振发妙首本章（道教经典篇章）。施行使遗骸复起、死者得生的功德，列入监察真境、度脱生灵的品位；寻着声音前来感应，随其愿望往生。

恭请长生大圣飞天神王，奉持元始天尊的符命，赦免北都（冥府所在）罪魂的罪过，使亡者某人得到制伏魔障、保举超度的助力，按时升迁；由神明侍卫、迎送，拔出地户（幽冥之门），超越三界（欲界、色界、无色界），到达上南宫，脱离五苦八难，安然逍遥；荐拔七祖九玄（历代祖先及远祖），使他们获得快乐。恳请解除拘束与管制，使其如愿往生，符合经典所定的科仪。臣诚心祈祷，恭请念随愿往生天尊宣示玉清（道教所说的最高天界）符命，并颁下合符升天的大牒。

此前炼度（以法事炼化亡魂、助其超度）的功德已经圆满。现在应当告请所有相关的神将、官君、功曹、吏兵，一同来到坛下，听候调遣。

宣读并发出护送亡人的文牒：

恭敬陈告：亡者某人若没有超生之路，就必须依靠超度之门。如今本司追念亡者身在冥途，盼望他登上道岸；我们倾尽悲悯之情，恭敬举行炼度科仪。依照玄妙经典，陈述种种善行，忏悔过失、赎除罪愆；炼化形质、迁升神魂。冤仇既已涤除，心神自然清明。此后从阴间黑簿上除名，将姓名记入丹书（升仙名册）。凭借道法的扶持，永远契合虚无之境；修持宝诰（赞颂神明的经文），最终到达广大无边的仙乡。

身处洞景，春意融和；驾驭车驾，来到大罗天境。天书长明不夜，在广大幽玄的殿堂中散花。身入玉都，面朝元始天尊，瞻仰金阙玉房的仪制与琼轮宝盖的庄严景象。愿亡者迅速证得逍遥，永不再受轮回。

还应洗净心念，使魂魄仪容整肃，行礼辞别虚皇（道教尊神），从坛场退去。

《灵宝无量度人上经大法》卷之六十一

法卷之六十一

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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