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title: "《靈寶無量度人上經大法》卷67 原文及白话解读 — 道藏·洞真部"
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citation: "《靈寶無量度人上經大法》卷67，据 Kanripo KR5a0220（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/67/，访问日期 YYYY-MM-DD。"
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license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《靈寶無量度人上經大法》卷67

洞真部 · 卷 67 / 72 · 9,555 字

## 来源、AI 说明与许可

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本卷共 18 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 17 段、DeepSeek 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0220）](https://github.com/kanripo/KR5a0220)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5a0220`](https://github.com/kanripo/KR5a0220)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0219`
- **部类**：洞真部（本站分类）
- **卷数**：72 卷，约 347,819 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，3—613 七十二卷 洞真部方法類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0220）](https://github.com/kanripo/KR5a0220)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《靈寶無量度人上經大法》卷67，据 Kanripo KR5a0220（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/67/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0220/juan/67/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 67 / 72

靈寳元量度人上經大法卷之六十七出三

神虎追攝品

神虎召攝八門之壇

(召魂開/鬼門放)

(入畢復/閉之)

如召到魂開八門赦罪轉輪返生靈符各

用位牌面書符背書某道某門字

人道開門符

釋道休門符

仙道生門符

地獄道傷門符

業道杜門符

神道景門符

鬼道死門符

畜生道驚門符

攝召旙符

太一返眞召魂符

太一總監召靈符

(上台中魁𩲃𩵄䰢)

(台下台魓𩳐魒)

(玄元元炁/所化所運)(應變/無窮)(魂魄/澡煉)

(衆星飛天/所拱遵奉)(驛風/火馳)

三魂符(書于/旙頂)

(胎光/延生)(爽靈幽精/益禄絶死)

七魄符

(尸狗伏矢雀隂吞賊非毒)

(除穢𦤀肺)七惑開爾善因邪門閉塞上升朱宫咸爲七德

巳上符女則轉爲右

太一召魂合符幡式

(太上/元君)(紫炁/通津)(攝精/聚魂)

(使者/來呈)(直符/一召)(魄合/魂靈)

合符散形

(太上合符/玉京通幽)(攝魂/使者)

(還聚拘制/本形酆都)(風火/無停)(無爲自化/大道功深)

神虎夫人内諱

旙首符

(天靈地精/人英鬼靈)(胎光幽尸狗伏/精爽靈矢雀隂)

**白话解读**

**神虎追摄品**

**神虎召摄八门坛**

（召魂时，开启鬼门；仪式结束后，关闭鬼门。）

如果魂魄被召到，就开启八门赦罪、转轮返生的灵符。每道符各有用途：牌位正面书写符文，背面写明所属的道门。

八门分别是：

- 人道：开门符
- 释道：休门符
- 仙道：生门符
- 地狱道：伤门符
- 业道：杜门符
- 神道：景门符
- 鬼道：死门符
- 畜生道：惊门符

另有摄召幡符、太一返真召魂符、太一总监召灵符。

符文中还列出星官名号：上台、中魁、魒、𩵄、䰢；下台、台魓、𩳐、魒。符文称这些力量由玄元元气化生、运转，变化无穷，并能洗炼魂魄；众星飞升于天，拱卫并遵奉其令，驿风与火迅疾奔驰。

三魂符写在幡顶，分别涉及胎光延生、爽灵与幽精增益福禄、断绝死亡之厄。

七魄符列出七魄的名称：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

符文又说，开启七种迷惑，使其归于善因；关闭邪门，使人上升朱宫，最终化为七德。以上符文若用于女性，则将方向改为右边。

**太一召魂合符幡式**

幡符文字包括：太上元君、紫气通津、摄精聚魂、使者来呈、直符一召、魄合魂灵。

**合符散形**

合符文字称：太上合符，玉京通幽；摄魂使者使魂魄重新聚合、受到拘制，恢复本来形体，并归于酆都。风火运行不息，一切无为而自然化成，功效归于大道。

**神虎夫人内讳**

幡首符文包括：天灵、地精、人英、鬼灵；胎光、幽精、尸狗、伏矢、雀阴。

(吞賊非毒/除穢𦤀肺)(三炁/化生)(三魂三召/返靈速到)

(不受/死經)(陽降隂消東山/耳目開聰化度)

(元亨/利貞)

鐵跡臺光寳章

(日星之光/照耀八方)(鐵迹金晃/光寳臺章)

(威光/爍爏)(蕩隂/易陽)(魂魄神炁/返嬰貫常)

(八門通幽/勿過死傷)(魂靈召到/不得隱蔵)

右章以黄繒三寸丹砂書用茯苓茯神天

門冬人参地黄各一分煎湯置八門召魂

壇中舉召魂旙以召魂識召訖以栁枝灑

壇十方蒙者生形全魄顯識視影現形(或/云)

(以青素七寸四/分用丹砂書)

八門壇旙上符

鐵跡臺字

(光寳章字)

右二旙用雌黄和硃砂書之同亡人旙立

於八門壇内如陽人以鐵跡旙招之隂人

以光寳旙招之並掐玉皇訣

陽耀通關壇監獄使者劉▲▲主攝先亡祖考億曽萬祖逺化近亡一切魂識

隂靈攝魄壇監獄使者明▲▲主攝病死夭横自傷被殘囚禁繫滯久沉冥司一切魂識

右法二壇並以新淨土二石布於地上方

六尺或三尺六寸細篩令匀淨打令平正

左手天皇印(二指指大指根大指掐中指/中大餘二指開關勢曲向後)

(如斗/標前)斗中有二尊帝星以印呼雷役電止

雨召龍禁勑雷霆之怒収攝虎豹之獰役

**白话解读**

符中写有“吞贼”“非毒”“除秽”等字句，用来表达祛除秽气、化生三炁（道教所说的三种元气），并召回三魂，使魂灵迅速归来。

“阳降阴消，东山耳目开聪，化度”一语，是祈愿阴气消退、阳气降临，使亡者耳目清明，得到超度。

“元亨利贞”是《易经》中的四德，常用于表达吉祥、顺遂。“铁迹台光宝章”则是符章的名称。

符文中说，日月星辰的光辉照耀四方，铁迹与金光显现于宝台；以威光荡除阴气、转阴为阳，使魂魄与神气回归婴儿般的纯净状态，并贯通常道。八门通达幽冥，但不可越过死伤之界；要召来魂灵，不使其隐匿。

以上符章用三寸见方的黄色绢帛书写，以丹砂为墨。将茯苓、茯神、天门冬、人参、地黄各取一分，煎成汤，放在八门召魂坛中。举起召魂幡，呼召亡者的魂识；召毕，再用柳枝向坛的十方洒水。经文认为，受召者便能恢复形体、魂魄完整，显现灵识，甚至能看见影像、现出形体。另有一种说法是：用七寸四分长的青色素帛，以丹砂书写。

八门坛上的召魂幡分别题写“铁迹台字”和“光宝章字”，用雌黄调和朱砂书写。将这两面幡与亡者的幡一同立在八门坛内：亡者若属阳，便用“铁迹”幡招魂；若属阴，便用“光宝”幡招魂。施法时还要掐“玉皇诀”（道教手诀）。

“阳耀通关坛”由监狱使者刘姓某人主持，负责摄召先亡祖考，以及历代祖先、远近亡者的一切魂识。“阴灵摄魄坛”由监狱使者明姓某人主持，负责摄召因病死亡、夭折、横死、自伤、遭受残害、被囚禁或长期滞留冥司的各类魂识。原文中的使者姓名有缺字，无法辨全。

这两座坛都要在地上铺放新净土二石，大小可为方六尺或三尺六寸，再细细筛匀，拍平整。左手结“天皇印”（一种道教手印）：以中指掐住大指根部，其余手指张开，手势向后弯曲，形状如斗标向前。经文接着说，斗中有两位帝星尊神；结此印呼召，便可役使雷电、止雨召龙，约束雷霆之怒，并收摄虎豹的凶猛。

神攝鬼皆用此印右手玉清訣(中指依/様書之)中

立監獄使者位榜壇名於前列神虎聖位

於壇下用小卓子安香爐淨酒并監引童

子符及神虎諸符命如攝召畢却用召魂

符現形符通現符通幽符通語符沉西流

水取水噴噀一切亡魂立見真形與生世

之人交通言語歷歷可聞若生人悲泣即

逺矣若忻喜則亡魂盡見其質與生世無

異萬目共覩來往如市仍加敬重所召所

遣如響答聲報應於頃刻也尤忌嗔怒及

私心妄召餘無所戒也壇上安雌雄二印

變

左手掐寅右手上清訣(中指/上節)瞑目存想自

身爲救苦眞人身披青霞羽衣頂上清冠

玎璫朱履如此分明即歩九鳳破穢罡

右每一歩黙誦一字歩畢呪曰天蓬天蓬持劒當凶奉承北帝有大神通上聖髙眞令吾淨心莫起穢衝大道神仙驅山塞海晝夜不停六甲六丁追魂現形急急如女青律令

呪畢吸上方青炁一口吹向前去再左手

天皇印開啓

畫陽耀通關壇呪曰五行所造𠔃復歸於五行四大假合𠔃却歸於太空或隂或陽𠔃任天地之根宗天地冥兮萬鬼潜天地動兮萬鬼爽隂陽運兮神鬼享感此徬徨赴我旙賜汝靈書皈上清急急如上清玄冥太一神虎律令

畫畢面鬼戸取炁九口吹之彈訣

畫隂靈攝魄壇呪曰

**白话解读**

摄制神鬼，都要用这个印。右手结玉清诀（道教手诀），中指按图示的位置结诀。

在坛前立起“监狱使者位”的榜牌，写明坛名；前面排列神虎圣位。坛下放一张小桌，桌上安置香炉、净酒，以及监引童子符和神虎诸符。完成摄召后，再使用召魂符、现形符、通现符、通幽符、通语符。取西流水，喷洒亡魂，亡魂便会显出真形，与在世之人交谈，言语清清楚楚，可以听见。

如果在世之人悲伤哭泣，亡魂就会远离；如果在世之人欢喜，亡魂便会显现形体，和生前没有两样，众人都能看见。亡魂往来不绝，如同集市一般。对被召来和被遣送的对象，都要加以敬重；所召所遣，会像回声应答一样，顷刻间得到报应。尤其忌讳嗔怒和怀着私心妄自召请，除此之外没有别的禁忌。坛上安放雌雄二印。

左手掐寅诀（以手指掐定寅位），右手结上清诀（中指按图示的上节结诀）。闭目存想，观想自己成为救苦真人，身披青霞羽衣，头戴上清冠，脚穿玎珰朱履。观想清楚后，便踏九凤破秽罡（按特定步法踏罡步）。

每踏一步，默念一个字。步法结束后念咒：

“天蓬天蓬，持剑镇压凶邪；奉承北帝，具有大神通。上圣高真命我净心，不使污秽冲犯大道。大道神仙驱山塞海，昼夜不停。六甲六丁追摄魂魄，使其显出形体。急急遵照女青律令行事。”

咒念完，吸入一口上方青气，向前吹出。接着用左手的天皇印开启坛界。

画阳耀通关坛，并念咒：

“五行所造之物，终将复归五行；四大假合之身，最终也要归于太空。无论属阴还是属阳，都听任天地本源安排。天地幽暗时，万鬼潜藏；天地运行时，万鬼显明。阴阳运转，神鬼皆受其感召。愿这些徘徊的魂灵来到我这里，赐给你们灵书，使你们归于上清。急急遵照上清玄冥太一神虎律令行事。”

画完后，面向鬼户（坛中通向鬼神的方位），吸取气息九次，吹出并弹诀。

画阴灵摄魄坛，并念咒：本文到此为止，后面的咒文未录出。

隂陽推運兮劫數更遷生死周流兮孰愚孰賢輪轉無窮兮上玄造化未出三界兮拘於神變魁𩲃東斗兮𩳐魒西轉𩵄向南斗兮魓䰢北面隂靈兮茫茫没没陽魂兮碌碌悠悠天地冥𠔃萬鬼潜天地運𠔃萬鬼爽隂陽運𠔃鬼神享感此徬徨赴我壇賜汝靈書歸上清急急如上清玄冥太一神虎律令

畫畢面鬼戸取炁九口吹之彈訣

次仗劒面壇呪曰陽耀返魂不受死經隂精攝魄回尸度厄

次念三魂七魄胎光不昧爽靈魂營幽精復生尸狗去奸伏矢除邪雀隂無垢吞賊開明非毒無滯除穢非千𦤀肺閉塞陽魂復因天地正眞炁再聚汝形神此是五行造化眞精五藏萬神永保康寧陽魂隂魄無逃避形一呼一吸速到變眞靈符一攝壇見魂靈急急如太上靈寳大法神虎律令

神虎召魂符

(神虎大神虎攝吏一十地)

(聖勑五人急追魂方)

(陷隅攝/赴此獄)(▲▲▲▲/▲▲𩴮)(追魂使者侯/迪魏▲張信)

追赴魂神使者監獄劉▲▲令

急急現形靈飛玉斗天靈集

勑符呪曰天道蒼蒼幽靈萬變天地所到急急奉行▲覆天齊速震萬靈勑飛一下鬼爽飛營

右符以白地黑書天皇印玉清訣吹水中

噴攝魂壇

神虎現形符(亦曰幽/寂符)

(左神虎右神虎神虎追魂/大聖勑大聖勑使者侯▲)

**白话解读**

阴阳不断运行，劫数也随之更替；生与死循环往复，谁愚钝、谁贤明？轮回没有穷尽。上天玄妙的造化，使人仍未脱离三界（欲界、色界、无色界），受神妙变化所拘束。

魁𩲃在东方，𩳐魒向西转；𩵄面向南斗，魓䰢朝北。阴间的魂灵茫茫无际、沉没不明，阳魂则漂荡不定。天地昏暗时，万鬼潜藏；天地运行时，万鬼显现。阴阳运行，鬼神也各得其所。感念你们徬徨无依，来到我的法坛；赐给你们灵书，送你们返回上清。遵照上清玄冥太一神虎的律令，立即执行。

画完符后，面向鬼户（法事中通往阴界的方位）吸气九口，再吹气并掐诀。然后手持宝剑，面向法坛念咒：

“阳气光明，使魂返还，不再受死法拘束；阴精收摄魂魄，使尸身复苏，渡过灾厄。”

接着诵念三魂七魄之名与祝词：

“胎光清明不昧，爽灵魂安守幽处，幽精使尸身复生。尸狗离去，伏矢除奸，雀阴无垢，吞贼开明，非毒不受阻滞，除去污秽；非千（原文疑有讹脱）使肺脏闭塞消除。阳魂依凭天地正真的气息重新凝聚，使你的形体与精神恢复。这是五行造化的真精，五脏之神将永远保佑你安康。阳魂阴魄，不要逃避；随着我的一呼一吸，速速前来，变化为真灵。灵符一经摄召，坛上便显现魂灵。遵照太上灵宝大法神虎的律令，立即执行。”

**神虎召魂符**

符文题注大意为：“神虎大神、虎摄吏，共十位；圣者敕令五人，急速追捕亡魂。追魂使者侯迪、魏〔字缺〕、张信等，押送魂神的使者监督牢狱刘〔字缺〕等奉令。”

念咒：

“天道苍苍，幽冥灵界变化万千。凡天地所及之处，都须急速奉行。〔此处有缺字〕覆盖天齐，迅速震动万灵；敕令符咒飞出，鬼魂惊动，魂营随之飞动。”

右侧符图以白纸为底、黑色书写，并盖天皇印；掐玉清诀，吹气入水，再将水喷向摄魂坛。

**神虎现形符**（也称“幽寂符”）

符文题注列有左、右神虎、神虎追魂大圣及使者侯〔字缺〕等名号。

(魏▲張信/魂魄見形)(神虎玉女七人内玄司/玉女蔣仁貴禀符奉行)

(使者劉▲▲急急赴身來)(▲▲)

(神虎戟飛運招揺一統隨▲▲)

(▲▲/𩴮)

右訣同前以朱書黄紙沉北流水中法師

自服一道亡魂及三年者可燒符灰手中

擎之呪祝某人家亡魂(云)吹往東北方

通現使者符(朱書燒灰調/噴灑壇内外)

(神虎神/君勑)(左右追魂引/衞聖神吏魂)

(童/子)(遵奉神虎勑/令亡魂速現)(急急如/律令)

呪筆呪曰急力神虎攝▲▲二符合身形急急如律令

通幽釋變符

(神虎飛符攝魂/吏一十五員)(地方陷隅/攝赴此獄)

左七轉(魂飛玉律/大力攝)右七轉(雲飛玉女/天靈攝)

呪曰天道蒼蒼幽靈萬變天帝所勑急急奉行

通語符

(太一紫玄霄輔助精大神/覆魂眞君天一北祚元君)

(上帝勑神虎/令魂魄勿走)(現體急急如上/露形帝勑攝)

右符燒灰噀人身令見亡魂及通言語呪

曰上帝勑令神虎神將亡魂領掖急濟速通言急急如律令

通目普現符

(神虎/使者)(神虎神虎神虎/大將玉女功曹)

(禀勑急召魂▲▲▲▲魂/急急現其形▲▲𩴮勑具)

(神/全)(魄再聚魂魄/靈通達玄冥)

呪曰

**白话解读**

（魏▲张信／魂魄显现形体）（神虎玉女七人内玄司／玉女蒋仁贵禀受符命，奉命行事）

（使者刘▲▲，速速前来）（▲▲）

（神虎戟飞运，招摇一统随▲▲）

（▲▲／𩴮）

以上诀法与前文相同：用朱砂写在黄纸上，投入北流水中。法师自己服下一道符；若是亡魂已离世三年，也可以把符烧成灰，捧在手中，祝告某家亡魂，再吹向东北方。

**通现使者符**：用朱砂书写，烧成灰后调和，喷洒在法坛内外。

（神虎神君敕令）（左右追魂、引卫圣神吏与魂童子）（遵奉神虎敕令，让亡魂迅速显现）（急急如律令）

**书符时念的咒语：**

急力神虎，摄取▲▲；两符合一，显出身形。急急如律令。

**通幽释变符**：

（神虎飞符，摄魂吏十五员）（使其陷入地方幽隅，摄送到此狱）

左转七圈：（魂飞玉律，大力摄取）

右转七圈：（云飞玉女，天灵摄取）

**咒语：**

天道苍苍，幽灵万变。奉天帝敕令，急急执行。

**通语符**：

（太一、紫玄、霄辅助精大神／覆魂真君、天一北祚元君）

（上帝敕令神虎，让魂魄不要离去）（显现形体，急急如上天显露形貌之敕令摄取）

以上符烧成灰，吹喷在人身上，使人看见亡魂，并能与亡魂交谈。念咒：

上帝敕令，神虎神将扶引亡魂，急速救助，使其迅速开口说话。急急如律令。

**通目普现符**：

（神虎使者）（神虎、神虎、神虎大将与玉女功曹）

（禀受敕令，急召魂▲▲▲▲；魂魄急速显出形体▲▲𩴮敕令具足）

（神全）（魂魄重新聚合，灵通而达于玄冥）

**咒语：**

▲▲等残缺字符及“𩴮”为原文缺损或难辨之处，无法确解。“如律令”是符咒结尾常用语，表示依照律令立即施行。

太上降慈悲令救世間人獨隂與獨陽耳目有靈光速來見神形速令聽神言謹請護法靈童明彰報應

神虎全形符(書於幽/寂符下)

(上元/玉女)(中元下元神助/玉女玉女炁助)

(靈/助)(眞助仙/助聖助)(五關土炁/助炁流精)

(天德至/德神德)(隂陽合運/神生其形)(飛走萬里/洞至幽冥)

(神虎二聖/急急奉行)

勑符呪曰玉清至聖統攝幽冥神虎受命急速奉行耶尼遍至北鬱通行水扄冥隂直至酆庭執札所至開關啓扄天神敬仰地祇拱身追攝幽壤囚寃解停北帝有命萬神咸聽急急如上帝勑

現形呪曰唵勑宣尼吒嚄唵哆哆唎吃

右符入札内封之念呪勑之一道燒亡位

前香爐内現形

玉府監引童子二符

凡靈寳玉府自有監魂引魂童子各一百

二十員監魂童子監守亡魂不令東西引

魂童子引亡魂來往就座現形及沐浴受

戒水火鍊度受領功德及昇度仙橋皆主

其職書符取北魁之炁吹筆三作

監魂童子眞形符

(勑字並同前眞部紫光/功曹符作用元陽之童)

(回光洞映通光齊契/无達不通達靈元宗)

引魂童子眞形符

(仝太上始青幽徹顯)

(前玄都之童徹威震)

(羅/酆)(死户閉塞四大九維亡/九孔前通三界威雄魂)

**白话解读**

太上以慈悲之心降下法令，救济世间的人，调和他们孤阴、孤阳失衡的情形，使其耳目恢复灵明。

若有灵光显现，便迅速前来显出神明的形象，并使人听闻神明的教诲；恭谨请护法神灵相助。灵童明察昭示善恶报应。

**神虎全形符**（绘在“幽”或“寂”符的下方）

符中所列词句包括：上元、中元、下元诸神与玉女相助；灵气、真气、仙圣之气以及五关土气汇聚；天德、至德、神德相助；阴阳运合，使神灵显现形体；神灵能够飞行万里，直达幽深冥界。末句称神虎二圣，命令其急速奉行。

**敕符咒：**

玉清至圣统摄幽冥，神虎奉命，速速奉行。

耶尼遍行，直达北方幽暗之地；通行水门，深入阴冥，直到酆都（冥界所在）。

符札所到之处，关门开启；天神敬仰，地祇恭敬拱身。

追摄幽冥中的亡魂，解开冤结、停止苦厄。北帝有命，众神一同听从。

急急遵照上帝敕令执行。

**现形咒：**

唵，敕令宣行，唵哆哆唎吃。

把这道符放进符札中封好，念诵咒语为符敕令，然后将一份符焚化在亡者灵位前的香炉里，使神灵显现形象。

**玉府监魂、引魂童子符**

灵宝玉府（道教掌管神灵与幽冥事务的机构）设有监魂童子和引魂童子，各一百二十名。监魂童子负责看守亡魂，不让他们四处离散；引魂童子负责引领亡魂往来、就座，使其显形，并主持沐浴、受戒、水火炼度、领受功德以及登上仙桥升度等事。

书符时，取北魁之气，对着笔吹气三次。

**监魂童子真形符**

符文大意是：奉敕的真部紫光功曹符，运用元阳童子的力量；回光洞照，光明通达，彼此契合，无所不通，直达灵妙本源。

**引魂童子真形符**

符文大意是：遵循太上始青幽彻之力，使神威显现；前有玄都童子，威势贯通；封闭罗酆（幽冥之地）的死门，使亡魂原先闭塞的通道得以贯通，并以威力统摄四方与幽冥诸界。

(隨歩躡/景无踪)(周景與道日隆/回旋元始命速)

神虎玄信逺攝符

(混元/一炁)(分形足蹈招揺/化身首冠三清)

(北魁玄範/聚攝魂神)(陽魄返尸五行/隂尸出冥具足)

(勑攝/来呈)

信帛符

(圓象天元五嶽含煙日月/八卦合形風達巽乾爲爐)

(黄道/居中)(分居/四象)(載覆/證明)(玄靈搯上/爽帝訣)

(胎/光)(幽精吞賊尸狗伏矢/雀隂非毒除穢𦤀肺)

右先書亡人姓名年月日時後念吞賊尸

狗等名

(尸狗伏矢雀隂亡人妊/名吞賊非毒除穢𦤀肺)

右二符用素帛二尺書之卷於神虎關内

併五道牒符一道同焚之

五道牒符

(三炁陽光日月元始三官/並明玉勑告下玄冥北酆)

(明檢/鬼營)(巨天並開覺元洞/力士泉曲虚辭叅)

(髙/眞)(渺莽九醜髙上分配/天道貴生清爽五行)

(七政均施/萬炁齊仙)(明炁上元三官/四騫侍并九府)

(咸得/玉文)(神虎玉勑攝魂速至/五道奉迎風火无停)

神虎關前符

(三部大/梵北炁)

行持

凡發玉札畢便服北斗神虎玉札顯應靈

符建陽耀壇祝召劉▲▲噀水一口艮炁

先吞幽寂符次書覆魂通鬼符與生人帶

入獄中即與祖先對語建隂靈壇召明▲

**白话解读**

（随步踏过景象而不留踪迹）（周身景光与道日渐隆盛／回旋于元始之境，奉命迅速行事）

神虎玄信远摄符

（混元之气／一气）（分化形体，足踏招摇星／化身之后，头戴三清冠）

（北魁玄范／聚摄魂神）（阳魄返回尸身，五行之气齐备／阴尸从幽冥中出来，恢复完整）

（敕令摄取／前来呈现）

信帛符

（圆形象征天元，五岳含烟，日月悬照／八卦合成形象，风行于巽位，乾位用作炉）

（黄道居中）（分列四象）（承载并覆盖，以作证明）（玄灵在上掐诀／爽帝诀）

（胎光）（幽精、吞贼、尸狗、伏矢、雀阴、非毒、除秽、臭肺）

右边这道符，先写亡者的姓名、生年、月、日、时辰，再念出“吞贼、尸狗”等名号。

（尸狗、伏矢、雀阴，以及亡人的姓名；吞贼、非毒、除秽、臭肺）

右边这两道符，用两尺长的素帛书写，卷好后放入神虎关内；再和五道牒符一道焚化。

五道牒符

（三炁阳光，日月元始，三官一同显明；奉玉旨告知玄冥北酆）

（明察鬼营）（巨天诸门一并开启，觉元洞力士、泉曲虚辞参见）

（高真）（渺远幽深的九丑，各依高上之命分配；天道以贵生为要，使五行清明）

（七政均匀施行，万炁一同成仙）（明炁上元三官，四骞侍与九府诸神）

（都领受玉文）（神虎奉玉旨摄取魂魄，速令其至；五道奉命迎接，风火不得停息）

神虎关前符

（三部大梵北炁）

行持

凡是发出玉札之后，便佩服北斗神虎玉札显应灵符，在阳耀坛设坛行法，祝告召请刘〔姓名缺字〕。噀出一口水，再运用艮炁。

先吞服幽寂符，接着书写覆魂通鬼符，交给生者佩带，使其进入狱中，便能与祖先交谈。设立阴灵坛，召请明〔姓名缺字〕……

*原文中有若干字词残缺或疑似讹误，以上以现存文字直译；“胎光、幽精、吞贼、尸狗、伏矢、雀阴、非毒、除秽、臭肺”是道教有关魂魄的名目。*

▲主攝病死横夭自傷被殘囚禁乆滯冥

司一切魂魄法筳畢臨用時仗劒而向西

南執水呪曰神虎獄神明▲▲我令行神虎之令攝召一切閑魂野鬼不得久停急速赴獄要見踪形急急如律令

右法東南炁吹於水中噴西南却取西南

炁吹入獄中仍書符與人吞之須臾見盡

入獄中

神虎玉札顯應符(朱書/吞服)

(左雄大力提魂攝魄倒/飛魂使者生催鬼神)

(速攝/魂)七遍七出

吞符呪曰提魂攝追飛捷急急如律令

覆魂通鬼符

(獨明千變丈尺飛力雄威十萬)

(神虎乾元使布形沙鬼滅)

(餘殃閉魄奉行神虎之律无得/動作明遍顯現急急如律令)

祝符太微令急摧落鬼居急急如律令

右符以朱書自帶與他人帶入獄中一切

孤魂悉令通說死亡之處若入郊野或墳

圍帶之群鬼來見與人通語可知其姓名

法曰立隂獄時可吞前符吞時再呪曰三官北酆至列言上清天獄主吏収領魂爽无致違戾急急如律令

立獄畢仗劒東向呪五遍取炁吹水噀獄雄左玉曹主伯雌右武鸞主史我今攝召某魂速赴吾獄勿得遲疑何昌喬荀輔我身神我令所下急速奉行急急如律令

噀水獄中畢所召亡魂孤爽不計其多少

二符並天皇印玉清訣巽炁師先吞一道

**白话解读**

▲主掌收摄因病死、横死、夭折、自伤、受伤残害、囚禁久滞于幽冥的亡魂。

司掌一切魂魄的法事结束后，临用时，手持剑面向西南，执水念咒：

“神虎狱神明！我奉令行使神虎之令，收摄召来一切无主游魂、野鬼，不得久留，立即赶赴狱中，务必现出踪迹。急急如律令！”

以上方法：把东南方的气吹入水中，再朝西南方喷水；随后取西南方之气，吹入狱中。接着将符交给人吞服，不久便能看见亡魂进入狱中。

**神虎玉札显应符**（用朱砂书写，吞服。）

（左边的雄大力提魂摄魄，倒飞魂使者催促鬼神。）

（迅速收摄魂魄。）念七遍，符也分作七份。

吞符咒：

“提魂摄魄，追摄飞速，急急如律令！”

**覆魂通鬼符**

（独明千变，丈尺飞力，雄威十万。）

（神虎乾元使者布形，沙鬼灭除。）

（余殃闭魄，奉行神虎之律，不得动作，明白显现。急急如律令！）

符咒：

“太微令，急速摧毁鬼魂居处。急急如律令！”

以上符用朱砂书写，可以自己随身携带，也可以让别人带入狱中。借此使一切孤魂都能说明自己死在何处。若进入郊野或墓地周围，带上符，群鬼便会前来显现并与人交谈，由此可以知道它们的姓名。

法中说：设立阴狱时，可以吞服前面的符。吞符时再念咒：

“三官北酆（掌管幽冥的神司），请将言辞上报上清天狱主吏，收领亡魂，不得违逆。急急如律令！”

设立狱所完毕后，手持剑面向东方，念咒五遍，取气吹入水中，再向狱中喷水：

“雄左玉曹主伯，雌右武鸾主史，我如今收摄召请某魂，速速进入我的狱中，不得迟疑。何昌、喬荀，辅佐我的身神。我所下达的命令，务必迅速奉行。急急如律令！”

向狱中喷水完毕后，所召来的亡魂、孤魂无论多少，都要收摄。两道符都要加盖天皇印，并用玉清诀（道教手诀）；巽方之气由法师先吞一道。

吹北流水中噴噀壇中及室内四向壁上

亡魂人皆見之此名爲通幽釋變也

生字符

(上清大帝玉清十方救/上帝太清大帝苦天尊)

(昊天上帝頂通天之冠垂天地水三/天河之帶攝召九祖七玄官金書玉)

(誥拔度某/現形上生)

神虎壇灰下安鐵迹召魂符(寅文/艮炁)

呪曰幽幽寥寥上至九霄下臨分野鬼神速招元始符命追爾魂超不得離散違者氷消急急追魂神將急急追上某魂就元頭取來

都召鬼魂符

呪曰幽幽冥冥天地清寧三皇助我六丁衞我吾是太上之孫眞人之子煩呼諸神急急應靈

勑符呪曰太上神符攝爾諸鬼呼名立至現形懽喜青龍在左白虎在右天魔在腹吾頭戴天罡玄武足履萬神速離使符召鬼無有不至

右法未攝召先燒之

納眞符太上符命攝神収鬼天神佑我地神載我日月照我五星護我河伯度我百靈護我衆邪畏我百鬼伏我眞符衞我所戴之者萬神匡我急急如律令

右符以八節日於七星下閉炁書置髻中

每至節日將新者替之凡行攝召先於三

五日前法師服之

通目符日是我父月是我母五星是我兄弟太一是我朋友吾用通目神符攝伏諸鬼所召者至立現身形急急如上帝勑

天蓬勑上帝勑命五雷使者五方童子引魂眞君

**白话解读**

把北方的流水含在口中，向坛内以及室内四面墙壁喷洒。亡魂和活人都能看见这些符，这就叫“通幽释变”（使幽冥显现、形态发生变化）。

**生字符**

（上清大帝、玉清十方救苦天尊、太清大帝……）

（昊天上帝头戴通天冠，垂下天地水三界天河之带，摄召九祖七玄；以金书玉诰，拔度某人，使其现形、上生。）

将神虎坛的灰放在下面，安置“铁迹召魂符”（寅文、艮炁）。

咒语：

幽深寂寥，上达九霄，下临各方疆域。鬼神速速召来。元始符命追摄你的魂魄，不得逃散；违命者如冰消散。追魂神将，速速追寻某人的魂魄，带到元头取来。

**都召鬼魂符**

咒语：

幽深冥暗，天地清宁。三皇助我，六丁护卫我。我是太上之孙、真人之子，请召诸神，速速应命显灵。

**敕符咒**

太上神符摄取你们这些鬼神，呼唤名字便立即到来、现出形体，并心怀欢喜。青龙在左，白虎在右，天魔在腹中。我头戴天罡，脚踏玄武；万神速速离去。奉符召鬼，没有不到的。

以上符法，摄召鬼魂之前先焚烧符。

**纳真符**

太上符命摄神收鬼。天神护佑我，地神承载我；日月照耀我，五星守护我；河伯为我引渡，百灵护佑我。众邪畏惧我，百鬼降服我。真符护卫我，佩戴此符的人受万神扶助。急急如律令。

这道符要在八节日（古代划分的八个节气节点）于北斗七星下屏住呼吸书写，然后放在发髻中。每逢节日要换上新符。法师举行摄召仪式前，须提前三五天佩戴此符。

**通目符**

太阳是我的父亲，月亮是我的母亲，五星是我的兄弟，太一是我的朋友。我使用通目神符，摄伏诸鬼；所召之鬼立即到来，现出形体。急急遵从上帝敕令。

**天蓬敕**

上帝敕令五雷使者、五方童子引领引魂真君……

雷部火令急追亡魂某立到壇下凖勑奉行火令急急

太微帝君神虎龍章上清北都太玄之境紫英夫人函以杳靈冀以禁臻降範北魁數足有機無神敢忘神虎之律急急流祥七元之眞綂攝雷翔冀力不彰顯迹雲剛

召訣

男中指第一節女第二節孤魂五指根

吹召天一天將綂兵一千貟速至壇所急急如女青詔書律令

集太上神符攝爾諸鬼呼名立至見形歡喜青龍在左白虎在右天魔在腹吾頭戴天罡玄武足履萬神速離使符召鬼無有不至急急如律令

天皇訣三遍艮炁旛上左大指爪寅歷至

巳以二指爪大指甲下歷至根却以大指

爪大煞文亦名天蓬元帥訣

凡握山訣上則訣上向下則訣下墜山字

左小指入中指背二四指勾小指大爪上

帝訣中指直

罡法

(左右足順行歩至/第十歩左手天皇)

(印右手上清訣)神虎大聖神虎將軍天一北祚元君太一復魂眞君霄輔助精大神(一同提起兩手合掌/搯五帝總訣至此提)(起勿/竦身)攝魂神將劉▲▲將軍(掐寅/义腰)追魂神將何昌返魂神將喬▲聚魂功曹張文英攝魂玉女十五人對魂神將劉廣庭整魂神將太一君唵咄咄㖂呦呦(音/階)掬掬攝㖟二(左山字訣中/指中文每一)

**白话解读**

雷部火令（雷法中用于急召亡魂的符令）：立即追召亡魂某某，令其立刻到坛下，依照敕令奉行。

火令，急急执行。

太微帝君的神虎龙章（神虎符章）：

上清北都太玄之境的紫英夫人，以幽微灵力施行文书；愿借此禁制降临法度。北魁星数已足，时机已到，没有神灵敢于遗忘神虎之律。急速降下祥瑞，由七元真君统摄雷霆；愿神力显现，不要隐而不彰。

**召诀（召请时使用的手诀）**

男子掐中指第一节，女子掐中指第二节；召孤魂时，掐五指根部。

吹气召请：

天一将领统率一千兵将，迅速来到坛场，急急如女（此处原文如此，疑有缺字或讹误）。

青诏书律令。

**集（召集）**

太上神符，拘摄你们这些鬼魂。呼叫名字后，立即到来现形，并心生欢喜。

青龙在左，白虎在右，天魔在腹中；我头戴天罡（北斗星辰），脚踏玄武。诸神迅速离开，使符召鬼，无鬼不到。急急如律令。

**天皇诀**

天皇诀念三遍。用艮方之气，作用于旛上：左手大拇指的指甲从寅位划至巳位；再用另一指的指甲，从大拇指甲下方划到根部。随后用大拇指甲掐煞文，这也称作天蓬元帅诀。

凡是掐山诀，向上就让诀势朝上，向下就让诀势下坠。掐“山”字诀时，将左手小指放入中指背后，第二、第四指勾住小指；大拇指朝上。掐上帝诀时，中指伸直。

**罡法（步罡踏斗的仪式步法）**

左右脚依次行步，走到第十步时，左手结天皇印，右手结上清诀。

神虎大圣、神虎将军、天一北祚元君、太一复魂真君、霄辅助精大神……（此处原文标注：两手一同抬起合掌，掐五帝总诀；到这里抬手，不要耸身。）

摄魂神将刘〔缺字〕将军（掐寅诀，叉腰）；追魂神将何昌；返魂神将乔〔缺字〕；聚魂功曹张文英；摄魂玉女十五人；对魂神将刘广庭；整魂神将太一君。

唵咄咄，㖂呦呦（音“阶”），掬掬摄㖟二……（末句及其手诀说明原文未完，无法确定完整含义。）

(呪取東/北炁)啄吉盤陀伽利攝㖟二(炁吹旛上微/以身如墜狀)

尋魂攝魄呪曰奉請神將馬將軍先往城隍并五道次於水府及人間五嶽酆都諸地府尋取亡過某赴道場(上帝訣/北炁)

追魂呪曰吾今行攝召奉請馬安仁先往城隍問次到嶽府尋泰山渾不見地獄受苦辛

整魂呪曰靈都開玉戸酆都罷對分三塗除惡業吾今召汝魂諸處無拘管酆都定罪深帝君今有勑火急召汝身速往朱陵府立於生天門受吾清淨呪諸司急放魂諸司急判魂

右法如見半身兩手艮文握起喝全見

攝見呪曰謹請東北方紫微大羅天尊玄中大法師左玄眞人聞弟子啓奏揺金精撼玉戸攝見天上地下亡過某速來見形急急如東北方紫微大羅天尊律令

又呪曰都功對魂聚魂攝

又呪曰黒君黒帝速分鬼炁成形

又呪曰南斗天罡神楚楚服應靈斗口玉女神生天現影形到吾壇下者徘徊十萬兵

法曰或攝召來遲者書神虎釋變収魂符

并感應催魂見形靈符燒之

収魂符

(神虎提魂攝/魄使者劉▲)(神虎萬千形/不離影飛行)

(急十方精/光都一吸)(左領三魂/不得住)(右帶七魄/獨飛行)

(天師勑下奉行神/虎之律急如律行)

勑符呪曰

**白话解读**

（念咒时取东方、北方之气）啄吉盘陀伽利摄㖟二（咒语音节，原文如此；将气吹向幡上，身体作下坠状）

**寻魂摄魄咒：**

恭请神将马将军，先到城隍（主管一地阴间事务的神灵）和五道（阴间道路或关隘），再到水府、人间五岳、酆都（道教所说的阴间主府）以及各地府，寻找亡者某某，将他带到道场来。（掐上帝诀，取北方之气。）

**追魂咒：**

我现在行法摄召，恭请马安仁先去城隍处问讯，再到岳府寻找。泰山茫茫，遍寻不见；地狱之中，受尽苦辛。

**整魂咒：**

灵都打开玉户（天界门户），酆都停止审判；消除三途（道教所说的三种恶道）中的恶业。我现在召唤你的魂魄，各处不再拘束管制你。酆都罪责判得深重，帝君如今有敕令，紧急召你回身，迅速前往朱陵府（道教所说的幽冥宫府），立在生天门前，接受我的清净咒。各司衙署，赶紧放魂！各司衙署，赶紧判魂！

以上法术：若见到半身显现，就双手作艮文（道教掐诀手势），握起并喝令其全身显现。

**摄见咒：**

谨请东北方紫微大罗天尊、玄中大法师、左玄真人，听闻弟子启奏。摇动金精，撼开玉户，摄召天上地下亡者某某，赶快现身显形。急急如东北方紫微大罗天尊律令！

**又咒：**

都功对魂，聚魂摄魂。

**又咒：**

黑君黑帝，赶快分开鬼气，使其凝聚成形。

**又咒：**

南斗天罡神，楚楚服应；灵斗口玉女神，使亡者生天，显现形影，到我坛下。徘徊十万兵。（此处咒语语意不甚明晰，依原文保留。）

法中说：如果摄召来得迟缓，就写下“神虎释变收魂符”和“感应催魂见形灵符”，焚烧它们。

**收魂符**

（神虎提魂摄魄使者刘某）

（神虎变化万千，形影不离，飞行往来）

（急召十方精光，一吸而聚）

（左边领住三魂，不得停留）

（右边带走七魄，独自飞行）

（天师敕令颁下，奉行神虎之律，急急如律令。）

**敕符咒曰：**

天行運嘿幽精化形急急如律令

右符以朱書取北炁入符中此符貼於人

家門戸上則夜夜呌人姓名不絶三月不

知彼呌人即死也此乃上帝留之以治凶

惡之徒師當勿以私心用之

法曰若人死亡近化三年可書符燒灰手

擎呪祝其人家亡魂吹艮方次以前符燒

灰水調噴壁上立見又有卒然而死未及

三日等身掛旛披尸上以白繒七寸朱書

符火化於人中之下仍前告下玉札不移

時魂神再返元尸立得更生凡攝生魂之

法當以尸脛未損及未過三炁可追之餘

不可追如行此法用關何喬二將齎玉札

仍開說之

神虎攝魂符

凡書此符先面巽呪筆取炁吹筆朱書呪

曰天地閉隂陽行魂魄返急急行

(上台/虚精)寅至巳(中台/六淳)丑至午(下台/曲生)子至未(天帝/有勑)

(神虎/將軍)(追魂使者▲▲▲▲/攝鬼見形▲▲𩴮)

右符用追攝亡魂見形以白紙粉書追魂

攝魄呪曰三官北酆明檢鬼營不得容隱金馬驛呈普告無窮萬神咸聽三界五帝列言上清急急如元始天尊勑

此符揭棺於鼻下燒之須臾立返凡遣玉

札關子呪曰何喬二神禀此玉札速追生魂急急如律令

同玉札關子燒之須臾立返如見棺依法

取巽炁呪三遍其人棺中作聲(神虎訣/辰文)

攝召章

召將

**白话解读**

天运行于幽暗之中，幽精变化成形。急急如律令（道教法令式咒语，意为急速奉令施行）。

上面的符，用朱砂书写，并摄取北方之炁（道教所说的气）注入符中。把这道符贴在人家的门上，符便会夜夜不停地呼喊那户人家的姓名。三个月内，若被呼喊的人还不知道这件事，就会死亡。这是上帝留下来惩治凶恶之人的法术；法师应当谨慎，不能因私心而使用。

法中说：若有人死去，距今将近三年，可以书写符箓，烧成灰烬；手捧符灰，念咒祝告亡者家中的亡魂，再朝艮方（东北方）吹气。随后将前面那道符烧成灰，用水调和，喷洒在墙上，便会立即显现。又有一种情形：有人突然死亡，还不到三天，可以把与尸身等长的旛（用于法事的旗幡）挂起，披在尸身上；取七寸长的白绢，用朱砂书符，焚化后，将灰放在人中下方。再依照前面的方法告请玉札（传递神命的符札），不多时，魂神便会回到原来的尸身，人就能复生。

凡是摄取生魂，都应当在尸体的小腿尚未受损、且死亡未超过三炁（此处指法术所定的时间限度）时施行，超过这个限度就不能追摄。施行此法时，要关请何、乔二将，命他们携带玉札，并把法意说明。

**神虎摄魂符**

凡书写此符，先面向巽方（东南方）念咒，向笔中摄炁，再对笔吹气，然后用朱砂书写。咒文说：

天地闭合，阴阳运行，魂魄归返。急急奉行。

上台（神位名，符文中另有“虚精”字样）：寅至巳；中台（神位名，另有“六淳”字样）：丑至午；下台（神位名，另有“曲生”字样）：子至未。天帝有敕，神虎将军、追魂使者，摄取鬼魂，使其显形。原文此处有缺损符号，部分字句无法辨读。

上面的符用来追摄亡魂，使其显形。用白纸以粉末书写，并念追魂摄魄咒：

三官（道教天、地、水三官）与北酆（幽冥之地）明察鬼营，不得容鬼隐藏。命令由金马驿传呈，普遍告知无穷之境；万神都来听令，三界五帝依次上报上清。急急奉元始天尊之敕令。

把此符揭开棺盖，放在鼻下焚烧，不一会儿，亡魂便会返回。凡是遣发玉札、关告神将时，念咒说：

何、乔二神，奉领这道玉札，速速追召生魂。急急如律令。

把玉札和关文（向神将发出的文书）一同焚烧，不一会儿，亡魂便会返回。若已经看见棺中有动静，就依照法度摄取巽方之炁，念咒三遍；那人便会在棺中发出声音。（此处标注“神虎诀、辰文”，疑为相关诀法或书写标记。）

**摄召章**

召请神将。

神虎力士監總天丁攝召靈魂普臨法會

手執旛面北呪三遍用金錢馬三分隨旛

脚下燒神虎催關次付旛於童子師黙念

呪曰金吒全吒玉帝立勑攝金吒全吒咄吒玉帝立勑攝唵金晶唵金晶金晶咄咤玉帝立勑攝

右法斗訣搯辰文罡炁三遍三取炁歩南

斗南立便現金色耀靈光貴賤隨我旛北斗天蓬勑玄武開幽關目哆野堵急急如律令

右法以左手掐上帝訣呪一遍以手一招

之放訣三作呪曰寳輪急急如律令

呪七遍七吹在旛令童子把住掐卯歷子

訣剔

又法泰山疾速神廟降臨天蓬急壓急急

訣口受(山字/訣)

沐浴水動呪曰智車蔑蘖攝急急如三官律令勑

右法子入卯出口受

引至座見形呪抳帝㘑嚕嗚怒义

催亡元始清清朗朗靈靈本司追魂吏速攝見眞形疾疾(一本作本/司神虎吏)

右法掐定掌中指根(乃中指倒/指掌心中)令童子閉

目呪三七次次令開目看之現形了則止

未現再念前三呪必現也

鬱儀符(火/池)

(圓形/方景)

呪曰唵嚩唎囉吽(存紫光九芒/左九本訣)

結璘符(水/池)

(方形/圓象)

呪曰唵泪唎囉吒(存白光十芒/右十本訣)鉢形譜護火車攝(煉度如此呪每符轉之/二符並用此呪塗之)

**白话解读**

这段经文描述的是道教召请神灵、摄召亡魂的法事仪轨，主要包含手诀、咒语和符箓的使用方法。

首先提到神虎力士（道教护法神将）和天丁（天兵神将）共同监临法会，协助召请亡魂。法师要手持幡旗面向北方，念咒三遍，同时在幡脚下焚烧金纸钱马（冥币的一种）。接着将幡交给童子（协助法事的道童），法师默念特定咒语，内容主要是召请玉帝（道教最高神）敕令神灵协助。

随后描述了具体的施法步骤：要掐辰文诀（特定手诀），取南方罡气（修炼术语，指天地精华之气）三次，面向南斗星君（主管生死的星神）站立。此时会出现金色灵光，无论亡魂身份贵贱都会跟随幡旗前来。接着念动北斗天蓬（北斗星君与天蓬元帅）和玄武（北方之神）的名号，打开幽冥关窍。

另一段提到用左手掐上帝诀（高级手诀），配合咒语召唤亡魂。还有专门针对泰山神府（道教认为泰山掌管幽冥）的快速召请咒，需要配合特定的"山字诀"手印。

沐浴净水时也有专门咒语，要念七遍"智车蔑蘖摄"，这是请三官大帝（天地水三官）律令相助。法师要从卯位（东方）进入，完成特定仪式步骤。

最后部分介绍了两种重要符箓：鬱仪符（属火，圆形）和结璘符（属水，方形），使用时需配合特定咒语和观想（存想紫光或白光）。符箓可用于炼度亡魂（超度仪式），每道符都要转动并念诵特定咒语。

整个仪轨强调手诀、咒语、符箓的配合使用，通过特定的方位、数字（如三、七、九等神圣数字）和观想来达到召请亡魂、超度亡灵的目的。

右符寅文七遍可於香爐内燒之煉度念

前受煉呪

水法(正煉/時用)智車輪攝(七遍/北炁)

火法火車輪攝(七遍/南炁)

耳通傳呪烏侖屠义急敎它神通傳語話

右兩手斗印取天門炁吹兩耳

墜旛

(玉皇上/帝勑)(晶嬌離火勑三陽現五/明萬神聞吾命分身速)

(現/形)(神虎大聖何三部追魂使者/昌喬荀速攝侯迪魏逵張信)

(急攝所受亡/魂附旛現形)(普現火神/催上疾疾)

石符玉訣艮炁口受香爐内焚於攝召旛下

附符

(上元天官中元/地官下元水官)(横天大/將軍)(開至/破)

(年月日時/直符使者)(左太陽/帝君)(右太隂/皇君)

(方圓一轉/眞炁皆皈)

右法左手辰訣右手斗印角冷水先令服之斗轉魁罡神聖兵(辰戍/斗)左青龍在甲乙(卯)右白虎在庚辛(酉)前朱雀在丙丁(午)後玄武在壬癸子向陳覆上(辰)騰蛇蟠下(巳)吾奉上帝勑六神急降追攝亡過某人眞魂眞魄附童子身通接陽眷疾疾

右法先暗許下金錢次云上帝靈貺與吾攝魂入體疾

右吸炁一口和訣彈童子額上想魂魄並

從童子衆妙門入歸五臓六腑四肢八脉

並從亡者魂魄也三二人中内一人顫得

緊者留之喝云

**白话解读**

右边的符文，要念诵七遍，然后可以放在香炉里焚烧，用于炼度仪式（道教中超度亡灵、使其得到济度的仪式）。

**先念受炼咒**

**水法（正式炼度时使用）**

念“智车轮摄”七遍，同时运用北方之炁。

**火法**

念“火车轮摄”七遍，同时运用南方之炁。

**耳通传咒**

念：“乌仑屠义，急教他神通传语话。”

随后，双手结斗印（道教法印之一），摄取天门之炁，向两耳吹气。

**坠旛**

念符咒：

“玉皇上帝敕令。晶娇离火，敕令三阳显现、五明昭著。万神听从我的命令，分身迅速显形。”

“神虎大圣、何三部追魂使者昌、乔、荀，速来摄取。侯迪、魏逵、张信，急速摄取所受度的亡魂，使其依附旛上显形。普现火神，催促其迅速上来，急急如律令。”

将石符、玉诀朝艮方（东北方）以口授之，然后放在香炉内焚烧，置于摄召旛下。

**附符**

符上写有：

“上元天官、中元地官、下元水官。”

“横天大将军。”

“开至破。”

“年月日时直符使者。”

“左太阳帝君，右太阴皇君。”

“方圆一转，真炁皆归。”

行此法时，左手掐辰诀，右手结斗印。先让对方服下角冷水。

念：

“斗转魁罡神圣兵。辰戌为斗。左方青龙属甲乙（卯），右方白虎属庚辛（酉）；前方朱雀属丙丁（午），后方玄武属壬癸（子）。向上陈列覆护（辰），腾蛇盘绕其下（巳）。我奉上帝敕令，六神速速降临，追摄亡者某人的真魂真魄，使其依附童子之身，与阳世亲眷迅速沟通。”

行法前，先暗中许诺献上金钱，然后念：

“上帝赐予灵验，使我摄取亡魂、令其入体，速速成就。”

接着吸一口气，配合手诀弹击童子额头，同时观想魂魄一同从童子的“众妙门”进入，归入五脏六腑、四肢八脉。这里所说的，都是亡者的魂魄。若在三两名童子中，有一人身体颤动得较为明显，就留下此人，并喝令道：〔原文至此未完〕

神將急催亡人附童子體急顫疾顫

以訣撫伊心下云分明通說說畢云亡者

急皈隂府如未醒時念醒魂呪曰三魂還歸七魄再返天地昏昏靈魂速降

取玄炁吹童子面上

攝魂未現三塗五苦訣呪紅杏墨黒磨眞篾臈靈寳功都成切角鎭興生轉獨𨽻遷可韓明聚魂攝功都聚魂招八方捷疾使者天神地祇萬靈同皈合明天帝日謹請乾坎艮震巽離坤兊八卦大神収攝亡魂某人付吾紙鏡疾速現形疾疾

存天地人三字於鏡上巽炁吹鏡及人面

上再催之曰紅杏翼宿唾(點五嶽/訣掐之)破墨黒存吾左磨眞摺降襪臈撻驛破靈寳聚吾手邪魂追考過摺降落疾疾

右法紅杏法以追魂取鬼邪在人身中問

勘不肯供通姓名用此掌燒紅杏燒篾臈

水

又魑▲𩲕▲▲▲急急現其身天門眞炁降疾速赴壇前(七過離)

散魑▲朝太一萬靈盡總皈

又魑▲朝太一火急耀其身

又幽魂受正法萬靈盡總皈

太隂混元三界追魂符

玉清追魂使者符

(天一/北祚)(太一嚴攝死魂/玄冥北酆受煉)

(玉清追魂使者方昭)

(急攝某人魂立至)

上清追魂使者符

(上天/度人)(列言追魂濯魄/上清聚魄浣形)

(上清追魂使者張昉急/追亡過某人魂立至)

太清追魂使者符

**白话解读**

神将急忙催促亡者附入童子的身体，使童子迅速颤抖。

用诀法抚按童子心口，说：“清楚明白地讲出来。”说完，再说：“亡者，赶快归入阴府。”若童子还没有醒来，就念“醒魂咒”：“三魂回来，七魄归返；天地昏暗，灵魂迅速降临。”然后取玄炁（道教所说的元始之气）吹向童子的脸。

若摄魂时亡者还没有显现，就念“三涂五苦诀咒”（三涂五苦指道教所说的幽冥苦境）：

“红杏墨黑，磨真篾腊；灵宝功法完成，切角镇兴。生转独隶迁可韩明，聚魂摄功皆已聚成。魂魄招来八方捷疾使者、天神地祇和万灵，一同归来。谨请乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦大神，收摄亡者某人的魂魄，使其迅速显现在我的纸镜中。急急如律令。”

观想“天、地、人”三字显现在镜上，以巽风之炁吹镜子和人的脸，再次催请：

“红杏翼宿唾——（点五岳诀并掐诀。）破墨黑，存想我左手磨真摺降袜腊撻驿破。灵宝聚于我手，邪魂追究所犯之事，摺降而下。急急如律令。”

右边所说的“红杏法”，是用来追摄魂魄、拘取鬼邪的法术。若邪灵附在人身上，审问时不肯交代姓名，就用手掌烧红杏、篾腊和水。

又念：

“魑……急急显出形体，天门真炁降临，迅速来到坛前。”（念七遍，行离诀。）

又念：

“魑……朝拜太一，万灵全都归来。”

又念：

“魑……朝拜太一，急速显出形体。”

又念：

“幽魂接受正法，万灵全都归来。”

太阴混元三界追魂符。

玉清追魂使者符：

（天一北祚）（太一严加摄治死魂，玄冥北酆使其受炼）

（玉清追魂使者方昭）

（急速拘摄某人魂魄，立即到来）

上清追魂使者符：

（上天度人）（上奏追摄魂魄、洗涤魄体；上清聚魄、洗炼形体）

（上清追魂使者张昉，急速追摄亡者某人的魂魄，立即到来）

太清追魂使者符。

(天眞全其拔命玉帝/經法本年受度太清)

(追拔/幽翳)(百骸太清追魂使者郭/流光𤊺急追亡過某魂)

(立至)

右符並掐玉訣取三清炁

供養神虎壇範

皇人曰夫建神虎二壇須五方用五篇敷

落仍上以大浮黎土之圖安於中以召之

立至如無此文即神虎將吏無其契合之

光不能至也仍於行持之日當誦魔王三

章并焚赤書玉字八威龍文二章於室前

盖天將符吏非天元祖炁眞文玉字不能

召之夫二章乃玄都至禁元始天尊召諸

天上帝三界萬靈即誦此章書其眞文萬

聖見之咸覩玉光而至夫靈寳上道非小

術全在思形煉已守炁存神煉身如元始

天尊之眞身與天尊而同慧方可同達如

不遵典精思不全徒用前功其効靡見反

招譴謫徒怨於髙眞也

神虎印章

皇人曰夫行神虎玉札追魂自有四印祭

而行之如有符而無印則是有兵而無將

如有印而無符則是有將而無兵符印炁

訣歩罡召靈發役驅馳闕一不可是故靈

寳法中事有十全未嘗有違戻者也

第一印者總監鬼神印乃靈寳法之總制

也其文曰總監衆靈四字用時搯總監印

取靈寳中炁吹而用之專印玉札總監訣

中指中直印乃五帝大魔王掌之

第二印者北魁夫人内諱之章乃玉司之

專權也專印攝召等旛用之用斗罡搯斗

**白话解读**

（天真全其拔命玉帝／经法本年受度太清）

（追拔幽翳／百骸太清追魂使者郭流光，急速追召亡故者某某之魂）

（立即到达）

以上符文都要配合掐玉诀，取用三清之炁（道教所说的清灵之气）。

**供养神虎坛的规制**

皇人说：建造神虎坛（用于召请神将、办理法事的坛场）时，必须在五方敷设五篇文书；坛上还要安放《大浮黎土之图》，用来召请神将。这样神将才能立即到达。若没有这篇文书，神虎坛的将吏便无法与召请者相契合，神光也不能到来。

行法之日，还应诵读《魔王三章》，并在室前焚烧《赤书玉字八威龙文》中的两章。因为天将和符吏不是凭普通文字就能召来的，必须用天元祖炁所成的真文玉字。那两章是玄都严禁的秘文，由元始天尊用来召请诸天上帝和三界万灵。诵读并书写这些真文时，众圣都能看见玉光，并因此到来。

灵宝上道并非小术，关键在于存想神形、修炼自身、守炁存神。要像元始天尊那样炼成真身，并具备与天尊相应的智慧，才能通达此道。如果不遵守法典、不专心存想，即使做了前面的法事，也难以见效，反而可能招来责罚；到时只会徒然埋怨高真。

**神虎印章**

皇人说：施行神虎玉札追魂法，有四种印章，须按法祭用。只有符而没有印，就像有兵没有将；只有印而没有符，就像有将没有兵。符、印、炁、诀、步罡、召灵和发遣驱使，缺一不可。因此，灵宝法中的各项仪式必须完整施行，不能违背法度。

第一印是“总监鬼神印”，统辖鬼神，是灵宝法中的总印。印文是“总监众灵”四字。使用时掐总监印诀，取灵宝之炁吹之，然后施用；主要用来钤印玉札。总监诀是中指竖直的手印，由五帝大魔王掌管。

第二印是“北魁夫人内讳之章”，属于玉司专用的印章，专门钤印摄召等幡。使用时要踏斗罡，并掐斗诀。

訣取北方玄炁吹而用之

第三印名北魁玄範之印又曰雄左玉印

專佩左肘之上以召神虎主伯并印主伯

吏眞形符上三印之仍供養於陽耀壇中

用畢却以縫袋盛之

第四印名雌右玉印佩右肘之上以召主

吏并印主吏使者玉女功曹眞形符上三

印之仍供養於隂精壇中用畢却以縫袋

盛之

總監鬼神印神虎内諱印

神虎雌印神虎雄印

右佇印並用甲子日天炁晴爽命以桃木

刋之

祭印呪法

法用茶酒時果九分吉日於淨室供養法

官面北方掐神虎顯應訣左手大指掐中

指根中指却到大指根先丁罡三歩念呪

吸炁一十二口吹之想北魁下有紫玄之

炁九道降注入印中再拜呪之呪畢以酒

沃印覆安於淨盆中化金錢四分在印上

然後収於淨處勿令一切人見之見之不

靈如後十二年方再刋申奏換之其舊印

棄於巖洞無人到處

祭印呪曰天一北祚太一紫元神虎主伯斗中大聖玉女追魂十萬精兵隨我降靈一呼一叹入我印中變化億千元亨利貞急急如神虎勑

持誦十四遍存聖位隨香煙紫玄之炁俱

入印中祭畢縫袋盛之

凡遇月旦師佩印叩齒呪曰神虎之印威猛通靈吾今常佩使我長存追魂攝魄立見眞形急急如玉清上帝律令

祭印法

皇人曰祭印之法用棗湯十二盞淨茶十

**白话解读**

取诀时，取北方的玄炁（玄妙的气）吹入印中使用。

第三印名为“北魁玄範之印”，又称“雄左玉印”。专门佩戴在左肘上，用来召请神虎主伯及印主伯吏的真形符。印上绘有三道印记，之后应在阳耀坛中供养。使用完毕后，用缝制的袋子装好。

第四印名为“雌右玉印”，佩戴在右肘上，用来召请主吏、印主吏、使者、玉女、功曹的真形符。印上绘有三道印记，之后应在阴精坛中供养。使用完毕后，用缝制的袋子装好。

总监鬼神印、神虎内讳印、神虎雌印、神虎雄印，这几种印都应等到甲子日、天气晴朗清爽时，取天炁来制作，并用桃木雕刻。

**祭印咒法**

择吉日，在洁净的房间里准备茶、酒和时令水果，共九份，供奉法官。施法者面朝北方，左手掐“神虎显应诀”，屈伸手指行丁罡步三步，然后念咒、吸气十二口，再向印吹气。观想北魁之下有九道紫玄之炁降下，注入印中。随后再次礼拜并念咒。咒毕，用酒浇印，再把印覆放在洁净的盆中；将四份金钱化在印上，之后把印收在洁净处，不要让任何人看见。若被人看见，印便不灵。此后十二年才可重新雕刻，并上奏更换旧印。旧印应丢弃在无人到达的岩洞中。

**祭印咒**

天一北祚，太一紫元，神虎主伯，斗中大圣，

玉女追魂，十万精兵，随我降灵。

一呼一叹，入我印中，变化亿千。

元亨利贞，急急如神虎敕令！

诵念十四遍，同时观想圣位，并想象圣位随着香烟与紫玄之炁一同进入印中。祭印完成后，用缝制的袋子装好。

每逢初一，师者佩戴印时，要叩齿并念咒：

神虎之印，威猛通灵。

我今常佩，使我长存。

追魂摄魄，立见真形。

急急如玉清上帝律令！

**祭印法**

皇人说：祭印的方法是使用枣汤十二盏、洁净的茶十……

二盞明燈十二盞金錢甲馬各十二分布

列於天門之下至星宿見時法官具其衣

冠精心上香搯變神訣(中指中/左手同)取十方炁

吹身變身爲靈寳天尊丁立南面歩八卦

朝天罡回身靣天門朝禮三禮起身黙奏

上帝言所傳法事(云)今擇某日依法醮祭

伏望三尊慈悲降三炁於印璽之中差直

印金童玉女各二十四人以爲侍衞令臣

用印通靈隨印感應十方上聖皆爲證明

再禮三拜吸天門三炁吹之次長跪將印

逐顆雙手大煞文捧於額上呪曰

舍靈眞丹曜靈素威玄天英玄

天姿安暉音容太化方玄樞應

大定卿久英禎

呪畢取炁吹三過彈訣誦大梵隱語一遍

而収

**白话解读**

摆放两盏明灯、十二枚金钱和十二份甲马（祭仪中使用的纸马或相关供品），分列在天门下方。等到星宿显现时，法官穿戴整齐，专心焚香，掐变神诀（手诀名；中指居中，左手也如此掐诀），摄取十方之气，向自身吹气，使自己化身为灵宝天尊。随后丁字步立于南面，踏八卦步，朝向天罡星，再转身面向天门，行三礼。起身后默奏上帝：所传授的法事，现择定某日，依照法式举行醮祭。

法官祈请三尊（道教所尊奉的三位尊神）慈悲，将三炁降入印玺之中，并派遣直属印玺的金童、玉女各二十四人作为侍卫，使我用印时能够沟通神明，随印而感应；十方上圣也都前来作证。

再次行三拜，吸取天门的三炁，向印吹气。接着长跪，双手依大煞文（道教符诀中的特定文式）逐颗捧起印章，举到额前，念咒：

“舍灵真丹，曜灵素威；玄天英，玄天姿；安晖音容，太化方玄枢；应大定卿，久英祯。”

咒念完后，摄取气息，吹三次，弹诀（以手指弹动施诀），诵读一遍大梵隐语（道教秘传的梵音咒语），然后将印收起。

《灵宝无量度人上经大法》卷第六十七

之靈寳无量度人上經大法卷之六十七

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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