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title: "《無上玄元三天玉堂大法》卷3 原文及白话解读 — 道藏·洞真部"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
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# 《無上玄元三天玉堂大法》卷3

洞真部 · 卷 3 / 30 · 1,623 字

## 来源、AI 说明与许可

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本卷共 4 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 4 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0221）](https://github.com/kanripo/KR5a0221)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5a0221`](https://github.com/kanripo/KR5a0221)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0220`
- **部类**：洞真部（本站分类）
- **卷数**：30 卷，约 86,210 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，4—1 三十卷 洞真部方法類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0221）](https://github.com/kanripo/KR5a0221)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《無上玄元三天玉堂大法》卷3，据 Kanripo KR5a0221（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0221/juan/3/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0221/juan/3/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 3 / 30

无上玄元三天玉堂大法卷之三(四同/卷)崐二

存眞修證品弟三

師曰人心顚迷情慾汨没妄執塵境馳逐

無時有如逆旅困於窮途不知歸宿之地

故立此法以収其蕩心如是則欲心漸去

真元可歸然後可以駕空馭炁出有入無

雖然真歸之後道近我矣何必爾耶師曰

視聽泄元神之炁思慮蕩元陽之精嗜往

耗元和之神上學之士於閑暇時靜黙収

視返聽含真内觀制欲節情則仙道近矣

每日進三光正炁

師曰每日清旦靣聖奏香依法進之極妙

若平坐安定無以雜慮千心靜室則臨目

爲之臨目者閉目不全合也師曰左手大

指搯中指上節爲日君訣誦日君呪九遍

捧訣當心鼻中納引日炁一口存日中有

五色來入五臟即隨炁咽下次改月君訣

以左手大指搯四指上節念月君呪九遍

捧訣當心鼻中納引月炁一口亦有五色

來入五臟即隨炁咽下次改大指搯定二

指甲下之左謂之天罡訣念天罡呪七遍

以兩手俱築脇下仰首存大赤天中天罡

垂萬丈火光其細如絲磔磔有聲滿口引

之有餘光不盡遍覆已身即咽炁藏之丹

田也

朝玉堂謁元炁

師曰學真凡有啓奏當入室端坐存身如

一團真炁光如明月於光中見玄都山金

闕内有白玉堂老君於中即升殿朝禮

**白话解读**

人心常常被欲望迷惑，执着于世俗事物，就像迷路的旅人困在穷途末路，找不到归宿。因此创立这个修炼法门来收束散乱的心神。这样欲望就会慢慢消退，先天真元（人体本源能量）就能回归。当真元归位后，就能驾驭元气，出入有无之境。

不过老师提醒：看东西、听声音会泄露元神之气，思虑会损耗元阳之精，嗜好会消耗元和之神。修行之人应当在闲暇时静坐，收敛视线，返听内观，控制欲望，节制情感，这样仙道就离你不远了。

每天要吸收日、月、星三光正气：清晨要面向圣像焚香，按规矩进行最好。如果安静打坐时，可以半闭眼睛（不完全闭合）修炼。具体方法是：

1. 左手大拇指掐住中指上节，结成日君诀，念日君咒九遍。手诀捧到心口，用鼻子吸入一口日气，想象太阳有五色光芒进入五脏，随着呼吸咽下。

2. 改为大拇指掐住无名指上节结成月君诀，念月君咒九遍，同样吸入月气，想象五色月光进入五脏。

3. 最后大拇指掐住食指指甲下左侧结成天罡诀，念天罡咒七遍。两手叉腰仰头，想象大赤天（道教最高天界之一）中的天罡星垂下万丈火光，细如发丝，发出声响。大口吸气时感觉光芒笼罩全身，将气藏入丹田（下腹部气海）。

朝拜玉堂（指上丹田或天庭）时要这样修炼：先端正打坐，想象自己化作一团真气，像明月般发光。在光中看见玄都山（道教仙山）的金色宫阙，里面有白玉殿堂和老君（太上老君），然后登殿朝拜。

（注：文中"掐诀"是道教特有的手印姿势，"存想"是道教修炼中重要的观想方法）

呪曰(祝畢見老君於眉間光分一日/一月照我我吸入口存金光𦋇)

身天清地平日月開明我乗元炁上謁天君天君賜我身有光明玄元始炁永保長生

又呪曰(祝畢咽液退師曰行之有常/凡有啓告内外合符通真致)

(靈/也)吉日元陽朝拜玉堂日月灌我𩲸煉䰟康三千毛髪萬二精光與道合眞煉我金房収之在我與天齊長

制尸𩲸

師曰凡人陽衰隂盛嗜欲喜怒耗奪元精

皆由三尸七𩲸擾亂以干天真凡遇庚申

甲子本命生日及每月五日十三日二十

三日之夕三䰟不定爽靈浮遊台光散形

幽精擾亂共三䰟皆棄身遨遊本室或爲

外邪留制或爲鬼魅所得收録不得還身

逺離形質則二炁共戰皆燥競赤子則生

疾患亂眞元皆由此也學真之士皆當至

其日拘留之使無遊逸也拘留之法當安

眠伸足交手心瞑目閉炁三息叩齒三通

畢存心布赤炁如雞子大從内仰口出外

赤炁入左右目中再從目中出外赤炁轉

大覆身上下化火燒本身令内外洞徹覺

微熱乃叩齒三通呼䰟名曰爽靈台光幽

精

呪曰太微玄宫中黄始青内煉三䰟台光安寧神室玉堂與我俱生不得妄動監者太靈若欲飛行惟詣上清若欲飢渇得飲玄水玉精

又呪曰(閉炁泥丸中日月洞明靜默/而睡行之有常陽盛隂衰尸)

**白话解读**

这段经文记载了道教修炼中的两种咒语和制伏"三尸七魄"的方法。

第一种咒语描述修行者通过冥想，在眉间见到太上老君显现，其光芒分化成日月照耀自身。修行者吸入这些金光，存想金光充满全身。咒语大意是说：天地清明时，我乘着先天元气向上拜见天君，天君赐予我光明护体，让我永远保有原始元气而长生不老。

第二种咒语讲的是在吉日朝拜玉堂（道教重要修炼场所）时，接受日月精华的灌注来炼养魂魄。咒语提到要让全身三万六千毛孔都充满精光，与道合真，修炼"金房"（指身体），达到与天地同寿的境界。

接下来是"制尸魄"的修炼方法。文中指出普通人阳气衰弱、阴气旺盛，容易被七情六欲消耗元气，这都是因为体内"三尸七魄"（道教认为人体内存在的邪神和阴魄）在作乱。在庚申日、甲子日、本命生日以及每月特定日期，人的三魂容易离体游荡，或被邪魔外道控制，导致身体生病、元气紊乱。

修行者要在这些特殊日子采取"拘留"（即约束）三魂的方法：平躺伸足，双手交叉放在胸前，闭目调息三次，叩齿三下。然后存想心中涌出鸡蛋大小的红色气团，从口中吐出，再通过双眼收回，使红气逐渐扩大覆盖全身，化作火焰焚烧内外，感觉微热时再次叩齿，呼唤三魂的名字（爽灵、台光、幽精）。

最后两个咒语分别是：第一个让三魂安住在太微玄宫（上丹田）中保持安定；第二个要求在闭气时存想泥丸宫（头顶穴位）中的日月光明，通过长期修炼使阳气旺盛、阴气消退，从而制伏尸魄。

(𩲸拘制䰟神安强百病/不侵求仙之梯階也)台靈大神皇綱天君手把胞符頭巾紫冠黄回赤精上精命門化神返生

師曰又每月朔望晦日是七𩲸流蕩交通

鬼魅耗玩元陽常使人喜怒不常悲憂不

定貪淫樂色常生顚迷造作病源阻人進

道制𩲸之法當其夕安眠伸足以兩手掩

耳令指交接於頭上閉息七遍心存鼻端

白炁如小豆大須㬰漸大冠身九重良久

化爲二青龍在二目中白虎在兩鼻孔中

朱雀在心龜蛇在左右足下二玉女衣錦

衣把火光當兩耳門咽液七過呼七𩲸名

曰尸狗伏矢雀隂吞賊非毒除穢臭肺

呪曰(呪畢閉炁存心中日腎中月/二炁交光結爲嬰兒守丹田)素炁九重制𩲸禦姧天獸守門玉女執關練𩲸和柔與我相安不得妄動看察形源若有飢渴聽飲日黄月丹

又呪曰(平旦服天/皇保命符)眞炁徘徊九户光開尸𩲸拘制不得徃來煉陽換炁急守靈臺外邪不干内真自回聚之不散陽光返胎

天皇保命符(用朱書黄/紙靣東服之)

師曰學仙之士安心養神服食治病使腦

宫填滿玄精不傾然後可存神呼吸二景

若數行交接則炁穢神亡精枯形竭是以

真仙先戒滛也若不戒不節雖勤運存亦

不能補其虗之疋謂寄炁行尸爾若能戒

謹淸心則行此可入高奔之妙矣

**白话解读**

这段经文讲述的是道教修炼中控制"七魄"（道教认为人死后会消散的七种负面精神能量）的方法，以及相关的养生修行要点。

修炼方法主要在每月初一、十五和月末进行。这些日子七魄容易躁动，会导致人情绪不稳、贪恋色欲、神志昏乱，甚至引发疾病阻碍修行。具体做法是：晚上平躺伸直双腿，双手掩耳使手指在头顶交叉，闭气七次，同时想象鼻端有白色气息从小豆大小逐渐扩大笼罩全身，最后化为两条青龙在双眼、白虎在鼻孔、朱雀在心中、龟蛇在双脚的守护状态。还要配合吞咽唾液七次，呼唤七魄的名字（尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺）。

接着念诵咒语，想象心肾中的日月精气交汇成婴儿形状守住丹田。另一段咒语强调要控制七魄，让它们安分守己，只允许它们饮用日月精华。清晨还要服用"天皇保命符"（用朱砂写在黄纸上，面向东方服下）。

最后强调修行要点：学仙之人要先调养心神，通过服食丹药治病，让脑部充满精气。必须戒除淫欲，如果纵欲过度会导致精气枯竭，即使勤修也难以补益。只有清心寡欲、谨慎修行，才能达到高深的修炼境界。

无上玄元三天玉堂大法卷

**白话解读**

这部《无上玄元三天玉堂大法》第三卷记载的是道教最高深的修炼法门。"无上"表示至高无上，"玄元"指代大道本源，"三天"即清微天、禹余天、大赤天这三清境。所谓"玉堂大法"，是指在神圣的玉京山琼楼玉宇中传授的玄妙道法。

这部分内容主要阐述如何通过存思（观想修炼）、符咒（符箓咒语）与三清尊神沟通，以及修炼者如何通过特定仪轨获得先天一炁（宇宙本源能量）。其中详细记载了朝真（朝拜天尊）的科仪步骤、内丹修炼的火候把握，以及如何运用符箓召请天兵神将护法。

修炼者需要先洁净身心，在特定时辰面向东方设立法坛，通过掐诀（手指结印）、念咒、步罡（踏星斗步）等方式与上界感应。经文中强调"心与道合"的重要性，指出唯有诚心正意，才能使体内精气与天地元气相互交融。

之三

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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