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title: "《清微元降大法》（Kanripo本）卷2 原文及白话解读 — 道藏·洞真部"
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# 《清微元降大法》（Kanripo本）卷2

洞真部 · 卷 2 / 25 · 2,377 字

## 来源、AI 说明与许可

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原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0224）](https://github.com/kanripo/KR5a0224)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5a0224`](https://github.com/kanripo/KR5a0224)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0223`
- **部类**：洞真部（本站分类）
- **卷数**：25 卷，约 59,329 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，4—513 二十五卷 洞真部方法類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0224）](https://github.com/kanripo/KR5a0224)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《清微元降大法》（Kanripo本）卷2，据 Kanripo KR5a0224（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0224/juan/2/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0224/juan/2/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 2 / 25

清微元降大法卷之二號二

玉京流泒

清微玉清元始上帝授妙玄經應運玉策錫玉晨道君劫中在大羅妙玄劫元寳臺清華妙元敷弘妙道保天長存

妙玄經

(玄)(玄)(道)(微)

(清厚自分)

(混混玄玄)

(道劫自存)

(炁炁運元)

(元自成)

右經在殿之廡西清玄玉英之館元始雷霆下教清微應運玉策計一百二十字在天乃元始天王授道君此策有玉國之應策中所傳三字謹用流傳

(惟靜永)玉晨道君授玉式賜眞元妙化天帝

玉晨策九天妙道眞運楊元君以大道運玄經授九天洞明許元君

大道運玄妙經

(大道玄運)

(妙炁混凝)

(開明不夜)

(萬劫自原)

(風霆流形)

(一氣相因)

(敷弘至靈)

(經始發旨)

(周遊九清)許元君有元都玉梵之章授玉堂天山朱眞人

元都玉梵之章(梵炁結成/主張清濁)

(混成玄道)

(貫炁八方)

(策役萬神)

(風回劫會)

(經世紛紛)

右檢萬神皆元始禁書此承楊元君授之

後留世襲之天山眞人後以雷光振元之章授太玄青惠昭化扶桑卜眞君

雷光振元之章

(氣自扶運)

(空同靈昌)

(歛束大梵)

**白话解读**

这段经文记载了道教清微派（道教重要流派）的传承脉络和核心经典。主要讲述了元始上帝（道教最高神）将《妙玄经》传授给玉晨道君（高级神明），经文中包含"玄玄道微"等二十字真言，保存在天界的清玄玉英馆。

玉晨道君又获得《玉晨策》，其中记载了九天妙道真运杨元君将《大道运玄妙经》传授给九天洞明许元君的过程。这部经典描述了大道运行的玄妙原理，如"妙炁混凝"（精微能量交融）、"一气相因"（万物本源相通）等重要概念。

许元君后来将《元都玉梵之章》传给朱真人，这部经典具有调动万神的力量，其中"梵炁结成"指神圣能量凝结，"策役万神"说明可以差遣神明。最后天山真人将《雷光振元之章》传给扶桑卜真君，内容涉及宇宙能量的运行规律，如"气自扶运"讲能量自然流转，"敛束大梵"指收摄神圣能量。

这些经文都被视为元始天王的秘传禁书，通过师徒相授的方式在仙界传承。每部经典都包含特殊的修炼要诀和宇宙真理，是清微派重要的修行依据。

(曠明太虚)

(妙斡霆電)

(育然清洙)卜眞君以大道無量元光玉符授昭凝神耀保天道化廣元君

(皇變碧元)

(眞明)道化元君以玉英寳章付明清道華丘元君元君後以此章授泰明清惠師眞人

(原論總召)

(萬炁天昌)

(詔令太明)

(流分玄章)

清微隱訣清微洞光寳衡紫華元和明道太一神景元

君王正宏滿月相鳯目一字眉披髮仗劔

朱履月孛狀居玄都太冲樓右紫輝宮闕

下

寳玄經(奏三清玉帝/后土下用拜)

(際)(玄)

元始朝命香符

右符謂三界朝謁奉元始命青帝賜香字

凡有急奏燒此香可達帝

元始集萬神香符

右符道君命萬神昔元始錫此香道君用

之今師流泒用此集萬神

元始檄召雷霆香符

信(虚存/用同)

(晴/風)(龍/雲)(止/雷)(集/電)

(雪雹雨露)

催催螟(百草霜書竹/片上埋及焚)

蝗土書(蛟/令)(虎/令)

(蛇/令)乙(不祥/起用)行(兵煞/逆用)

號二六

(民/平)(水/順)(息/火)(昇/死)

平(海河/潮决)通(拜/章)逹(奏/事)

(治催日月)

炁(病)炁(生)炁(食)

安(地/震)調(痰/用)旦(山/用)

**白话解读**

这段经文描述了清微派（道教重要流派）的传承体系和重要符咒。开头讲述几位仙真之间的道法传授：卜真君将蕴含无上大道的"元光玉符"传给昭凝神耀保天道化广元君，后来道化元君又将"玉英宝章"传给明清道华丘元君，最终由元君传授给泰明清惠师真人。

文中提到的"清微隐诀"是修炼秘法，描述了太一神景元君的形象：头戴满月状宝冠，凤眼一字眉，披发持剑，脚穿朱红鞋，居住在玄都（道教仙境）的紫辉宫。后面部分记载了几种重要符咒：

元始朝命香符：这是元始天尊（道教最高神）赐予青帝的香符，紧急上奏时焚烧可直达天庭。

元始集万神香符：原是元始天尊赐予道君（高级神灵）召集万神所用，现在法师也可使用。

元始檄召雷霆香符：用于召唤雷霆力量，包含多种自然现象的控制方法，如晴雨雷电、雪雹雨露等。

后面还记载了治理蝗灾、平息水患、治疗疾病等实用法术，以及安镇地震、调和阴阳等高级道法。这些符咒使用时需要配合特定书写材料（如竹片、百草霜）和埋藏焚烧等仪式。

和(土/用)召(萬/神)霹

靂

清微通玄祕法清微茂晨保運金明元君彭涵原雙環面如

玉月眉鳯眼笑容素衣絳裙朱履仗劔乗

火龍居井鬼之中曰丹昭府領丹昭風火

雷霆三萬衆

自爲帥(自者獨蒙/上帝賜號)南炎丹剛威天激元上佐平昭元君彭涵金

兠鍪玉相絳衣金甲朱履執火印乗火龍

副帥南丹流金火鈴大將軍劉明金兠鍪面赤金

甲絳衣朱履左執火鈴右仗劔南丹流火雷公大神朱膺天冠青面朱衣金

甲執斧鑚負雷車南丹流火電母元君廣循玉女狀仗劔青衣

朱履南丹飛天風伯神君雷光卿天冠面黒金甲

緑衣朱履擲風車南丹冲天雨師神君許烈天冠面青金甲碧

衣朱履擲雨車東方天雷威華神君信樞南方天雷威和神君趙庚西方天雷威元神君史和北方天雷威猷神君吕允中央天雷威復神君王杰

並王者狀火冠鑚鉞背雷車萬元通化神衞上靈五雷符使周茂玄冠紫

面金甲玄袍朱履執戟

信香符

(請/師)(啓/師)(面/叩)(命/將)

(役/將)(傳/令)(起/香)(催/香)

(催/香)(謝/香)

清微飛運雷霆印(用黄素印剪方香/上召役前諸雷神)

都催令

(虚書/香上)

清微演運訣

**白话解读**

这段经文描述的是道教清微派（宋元时期重要符箓道派）召请雷部诸神的仪式场景。主要分为三个部分：

首先是介绍主神"清微茂晨保运金明元君"彭涵的形象：她头戴双环，面容如月光般皎洁，凤眼含笑，身穿素白上衣和深红色长裙，脚踩朱红鞋，手持宝剑，骑着火龙。她的神府位于星宿井鬼之间，名为"丹昭府"，统领着三万风火雷霆部众。这位女神是独受玉皇上帝敕封的统帅。

接着详细描述了她的副帅团队，每位神将都有鲜明特征：

- 副统帅彭涵（与主神同名）戴金盔，穿红袍金甲，手持火印骑火龙
- 刘明大将军面赤红，左手持火铃右手持剑
- 朱膺雷公青面獠牙，执斧钻背着雷车
- 广循电母作玉女装扮，持剑穿青衣
- 雷光卿风伯黑面金甲，抛掷风车
- 许烈雨师青面碧衣，抛掷雨车

五方天雷神君（东、南、西、北、中）都戴火焰冠，背着雷车手持钻斧。

最后是具体的符咒使用方法：

1. "信香符"包含整套请神流程：从请师、启请、叩拜到传令、催香、谢恩

2. "清微飞运雷霆印"要在黄色绢布上盖印，剪成方形放在香上召唤雷神

3. "都催令"需要凌空画符于香上

4. "清微演运诀"是配合的手诀（道教施法时的手指结印）

这些内容展现了道教雷法（调用雷霆之力的法术）中通过符印、手诀召请雷部神将的完整仪式体系，每位神将的服饰、法器都对应着不同的神力属性。

清微炁樞元皇元君李謙紫虚化完福府披

髮玉女相絳衣黄裙執雷函乗青龍清微元機元靈元君龍汲元妃化洞彬府𩀱

環玉女相面微赤紫衣彩裙執劔乗白龍清微察令昭化元君休端昭凝化陽華府大

髻面白色柳眉杏目青衣金甲持斧乗黒

龍

右三師統雷神檢雷霆

信香符(叩請宻奏立/應事急奏告)

(風雲雷電)

(雪雹雨露)

(霹靂晴龍)

(安)(兵螟/用)(蝗/用)

(合)(治病催/催生)

清微飛符

(樞機)

右上請三師檄命雷霆通用只就批處云

(臣)某昨承師授恭凖

元降師旨告行

清微飛符(立應亦可香上/烈火焚之口云)恭奉

師君清微應化廣明三大元君道旨火

急奉行清微靈和元君管靜卿元妃化璋元府鳯冠

玉相自然眉鳯目紫服碧裙大帶朱履執

圭清微天中靈光宮闕下

信香符

(朝/用)

心香符

長跪黙念隆育智謙虔泓清(七遍/而退)

臣昨於某年某月某日拜度師某傳受某

法泒襲清微大化臣某上啓

祖師清微靈和元妃道君臣所啓所告乞

賜臣心通意會凡有懇祈立望昭報凡有體天學篆即賜感通

右符九道金光自天而下入口中便畢行

之自驗甲日始

清微祕旨(通用三界十方雷霆/香上存批符書篆)

**白话解读**

这段经文描述的是道教清微派（宋元时期重要道派）中几位重要神真的形象及其相关符咒用法。

首先介绍了三位主神：第一位是李谦元君，他披散头发，身着紫衣黄裙，手持雷函（装雷法的匣子），乘坐青龙；第二位是龙汲元妃，戴着双环，面色微红，穿紫衣彩裙，持剑骑白龙；第三位是休端元君，梳高发髻，面白眉细，穿青衣金甲，持斧乘黑龙。这三位神明统管雷部众神，掌管雷霆之力。

接着介绍了"信香符"的多种用途：可以召请风云雷电、调节雨雪冰雹、平息霹雳、安镇军队、驱除蝗虫、治病催生等。使用时需要焚香叩请，紧急情况可快速奏告。

"清微飞符"是重要的符咒形式，使用时需先禀告师承来历，说明"臣某年某月拜某师学得此法"，然后恭请"清微应化广明三大元君"降旨，立即执行。还有一位管静卿元妃，头戴凤冠，紫衣碧裙，执玉圭，居于天宫之中。

具体使用方法是：选择甲日开始，长跪默念特定咒语七遍，观想九道金光从天而降入口中。这些符咒可以通用于三界十方（道教指整个宇宙空间），使用时要在香上存想（冥想）并画符。

这段经文展现了清微派雷法的完整仪轨，从神明形象到符咒使用都有详细记载，体现了道教"以符咒通神"的修行特色。

(詔勑律令)

速合(催/用)應(催/用)

清微眞原印(一寸/三分)

上清泒上清元君西華聖母以髙仙上明玉章計三章授許眞君今得四字流傳于後

髙仙上明玉章

(兆汲惠居)

靈寳泒

玄一眞人玉清應化符

(道)

玄二眞人上清應化符

(道)

**白话解读**

这段经文记载了道教清微派（道教重要流派）的传承与符印内容。开头提到一种名为"诏敕律令"的快速应验法门，使用"清微真原印"（一种一寸三分大小的法印）。

接着讲述上清派（道教另一重要流派）的传承：西华圣母（道教女仙）将名为"高仙上明玉章"的三章经文传授给许真君（道教著名真人许逊），后来流传下来四字真诀（兆汲惠居）。

后面记录了灵宝派（道教重要流派）的三位真人及其对应的符箓：玄一真人的玉清应化符（代表"道"）、玄二真人的上清应化符（代表"道"）、玄三真人的太清应化符。这些符箓分别对应道教三清（玉清、上清、太清）境界。

这段文字主要展示道教不同流派间的法脉传承关系，以及重要的符印、真诀等内容。这些符印和真诀在道教修炼和法事中具有重要作用，是沟通神灵、施行法术的重要媒介。

玄三眞人太清應化符清微元降大法卷之二

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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