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title: "《太上洞淵神咒經》卷1 原文及白话解读 — 道藏·洞玄部"
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# 《太上洞淵神咒經》卷1

洞玄部 · 卷 1 / 20 · 3,886 字

## 来源、AI 说明与许可

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原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0019）](https://github.com/kanripo/KR5b0019)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5b0019`](https://github.com/kanripo/KR5b0019)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0335`
- **部类**：洞玄部（本站分类）
- **卷数**：20 卷，约 78,052 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，6—1 二十卷 洞玄部本文類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0019）](https://github.com/kanripo/KR5b0019)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《太上洞淵神咒經》卷1，据 Kanripo KR5b0019（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/1/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/1/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 1 / 20

太上洞淵神呪經卷之一

誓魔品道言吾昔在三天之上爲諸男女說無量經教化一切時有下方世界真人蔚明羅等諸天大衆四十九萬人到于三天之上聽說無量大經内外安穩明羅等發心更起三禮太上問訊天尊教化難乎弟子等區區以展下情太上曰子從閻浮來乎明羅等曰然太上曰世間之人詎有遵道奉經學仙者否明羅等曰世人積惡不信道法但聞有哭尸之音不聞有仙歌之響人民垢濁三洞壅塞百六之災刀兵疫疾魔王縦毒殺害良善門門凶衰哀聲相尋衆生相殘自作苦惱相牽而死懷愚受苦了不知出此等之人將何度之太上聞明羅等說此語巳乃告諸天人曰衆生何念不知道法不知其受自共作惡更相誹謗三洞流布不知受持亦如盲人逰乎日月日月豈不明也盲人不見法師宣化愚人不悟太上將天人玉女八千萬億人來下救之過乎玉亰玉亰山上有一桃樹樹髙三百九億萬里東枝覆東方南枝蓋南國西枝䕃西方北枝蓋北國四十九億萬年一花八十億萬年結一子子熟大如車輪人一食之三千年無飢也鬼見此桃樹則自死矣天人各各持此桃木下以殺疫鬼一切衆𦍙焉道言自辛巳壬午年鬼兵縦泆魔王行毒毒病生民我今遣四十九億禁官攝三十六天

**白话解读**

（这段经文出自《太上洞渊神咒经》第一卷"誓魔品"，讲述太上道君（道教最高神）与下方世界真人的对话，以及降魔救度的神迹。）

太上道君说：我过去在三天（道教指清微天、禹余天、大赤天三重天界）之上为众生宣讲无数经典。当时下方世界的真人蔚明罗等带领四十九万天人来到天界听讲，众人身心安宁。蔚明罗等人恭敬行礼后问道："教化众生是否艰难？我们这些弟子想了解下界实情。"

太上道君问："你们从阎浮提（人间世界）来吗？"得到肯定答复后继续问："世间可还有人遵奉道法、修仙学道？"蔚明罗回答："世人多行恶事不信道法，只听得见丧葬哭声，听不到仙乐。人心污浊导致三洞经教（洞真、洞玄、洞神三部经典）被遮蔽，各种灾祸频发——战争、瘟疫、魔怪肆虐，善良之人遭害，家家户户灾祸不断，众生互相残害自寻烦恼，愚昧受苦却不知解脱。"

听闻此言，太上道君对天人们说："众生愚昧不识道法，相互作恶诽谤，即使三洞真经流传世间也无人修持，就像盲人面对日月却看不见光明。"于是率领八千万亿天人玉女下界救度。

途经玉京山（道教仙山）时，见到一棵神奇桃树：树高三百九亿万里，枝叶覆盖四方国土。这棵树四十九亿万年开一次花，八十亿万年结一次果，果实成熟后大如车轮，人吃一颗可三千年不饿，鬼怪见到桃树就会消亡。天人们折取桃枝用来消灭疫鬼。

最后太上道君宣告：从辛巳壬午年开始，鬼兵猖獗、魔王散布毒气导致瘟疫。现在已派遣四十九亿天官镇守三十六天（道教划分的三十六重天界），调集天兵天将收服妖魔。

魔王來下共誓曰自今以去若國土之人枉死急病刑獄囚徒者悉是魔王等不攝下鬼使賊害種民也自今以往太上金口所勑若有不禁者令國土之人遭其疫癘刀兵困苦刑獄囚徒死亡不以理者斯是魔王先坐不禁卞鬼故斬之不恕也太上乃遣十方主者四十九萬人天女大梵王三千萬人布行召三十六天一切魔王及小鬼王等八十億萬玉妻子眷屬悉共惡誓玄女麻姑王妃三千六萬人悉同來爲太上勑魔王魔王悉伏各各遣魔子力士廵行國界擁護國中之人恐太上誅之九天梵子及天人大魔王王及夫人綵女悉三禮奉太上教矣道言自伏羲以來至于漢末人民大樂多不信道悉受天炁自然邪魔不知有道不知有法不知有經直奉自然也後時有信經者少耳大晉之世世欲末時人民無淳苗胤生起統領天下人民先有多苦上僥下急然後轉盛盛在江左天人合集道炁興焉天運劫近其中往往有得值三寳無量上清黄庭記仙太素靈寳三昧者此人等皆先世大福福流後身聞見此經得度三河洪災之厄善哉善哉子等男女之人若國王帝主方伯二千石下至愚人不問奴婢能及此經受此契録名入仙品終不枉死也太上在玄景之宫說此神呪經九天大魔羅刹鬼賊諸天眷屬八億

**白话解读**

魔王们降临人间共同立下誓言：从今往后，如果世间百姓遭遇枉死、急病、牢狱之灾，都是因为我们魔王没有管束好手下小鬼，让他们伤害了善良百姓。今后凡是违背太上老君（道教最高神）金口敕令的，将使人间遭受瘟疫战乱、牢狱之灾等种种苦难，这些罪责都要由魔王承担，必将严惩不贷。

于是太上老君派遣十方主使者、四十九万天女、三千万大梵天王，召集三十六重天的所有魔王和八十亿小鬼王及其家眷。玄女（女战神）、麻姑（女仙）、王妃等三亿六万仙真共同见证，魔王们纷纷臣服，各自派遣魔王子嗣和力士巡视人间，保护百姓，唯恐受到太上老君责罚。九天仙众、天界大魔王及其夫人侍女都向太上老君行三拜大礼，表示遵从教诲。

经文记载：从伏羲时代到汉朝末年，百姓生活安乐却大多不信道法，只知顺应自然。那时邪魔不了解道法经典，后来信奉经书的人越来越少。到了晋朝末世，人心不古，百姓多灾多难。直到东晋定都江南（江左）时期，天道与人道交汇，道法开始兴盛。虽然临近劫难，但仍有福缘深厚者能得遇《上清黄庭经》《太素灵宝经》等三宝真经（道教核心经典），这些人都是前世积德，今生才能听闻此经，渡过三河洪灾等劫难。

无论是帝王将相还是平民奴婢，只要信奉此经、接受道教法箓（修行凭证），都能名列仙籍，免遭横死。这段神咒经是太上老君在玄景宫所说，九天大魔、罗刹鬼众及其八亿眷属都参与听讲。

萬人悉集在坐聽天尊說法各各檢手一心伏地天尊乃爲演其記仙大經四衆聞之無不身上覺異也道言汝等諦聽吾今爲汝等說來世劫盡之運自伏羲三千年大水流溢人民半死三十六年萬姓叛亂自共相殺至周秦之滅人民頓無及漢魏末時人民流移其死亦半至劉氏五世子孫紹其先基尒時四方嗸嗸危殆天下人民悉不安居爲六夷驅逼逃竄江左人氏國跡亦避地淮海至甲午之年人氏還住中國長安開覇秦川大樂六夷賔伏悉居山藪不在中川道法盛矣木子弓口當復起焉道言大劫欲至治王不整人民吁嗟風雨不時五糓不熟民生惡心叛亂悖逆父子兄弟更相圖謀以𦤺滅亡怨賊流行殺害無辜當此之世疫炁衆多天下九十種病病殺惡人此有赤頭殺鬼鬼王身長萬丈領三十六億殺鬼鬼各持赤棒逰歴世間專取生人日月候之青炁者人卒死赤炁者腫病黄炁者下痢白炁者霍亂黒炁者官事此鬼等持此炁布行天下殺其愚人唯有道士法師受此神呪經有九十億萬大神自然力士天人玉女悉來侍衛若有奉持供養者萬病自消終不横死也及鄰國有大賊來逼者轉讀此經賊自去矣坐中男女聞太上說此經各各驚起三禮弟子等願受此經道言劫運垂至人民多惡其中有信道奉經

**白话解读**

众人聚集在一起，恭敬地跪坐着聆听天尊讲道，每个人都双手合十，专心致志地俯伏在地。天尊于是为大家讲解记载成仙之道的经典，在场所有人听完后，都感到身体发生了奇妙的变化。

天尊告诫大家要仔细聆听，现在要讲述未来世界劫难将尽的景象：从伏羲时代算起三千年后，将有大洪水泛滥，百姓死亡过半；再过三十六年，民众叛乱，互相残杀，直到周秦王朝覆灭时，百姓几乎灭绝。到了汉魏末年，流离失所的百姓又死去一半。到刘氏第五代子孙继承祖业时，四方动荡不安，天下百姓都无法安居，被六夷（古代对少数民族的统称）驱赶逼迫，逃往江南地区，中原人民也纷纷躲避到淮海一带。直到甲午年，人们才能重返中原，长安重新成为中心，秦川地区重现繁荣，六夷臣服退居山林，此时道法将再度兴盛，"木子弓口"（暗指"李弘"，道教预言中的救世主）将会出现。

天尊说大劫难即将来临，统治者昏庸无道，百姓哀叹连连，风雨失调，五谷歉收。人们心生恶念，叛乱违逆，父子兄弟互相算计，导致家族灭亡。怨恨与暴行盛行，无辜者惨遭杀害。这个时代将流行九十种瘟疫疾病，专夺恶人性命。其中有赤头杀鬼，鬼王身高万丈，统领三十六亿杀鬼，这些鬼怪手持红色棍棒在人间游荡，专门索命。它们会释放不同颜色的病气：青色病气使人猝死，红色导致肿胀，黄色引发腹泻，白色带来霍乱，黑色招致官司。这些鬼怪散布病气杀害愚昧之人。

只有修道之人和法师持诵这部神咒经，才能获得九十亿护法神将、力士、天兵天将的守护。诚心供奉修行此经者，万病自消，不会遭遇横祸。即使邻国敌军来犯，只要诵读此经，敌人自会退去。在场听众听闻太上道君宣讲此经，都震惊起立，行三拜之礼，纷纷表示愿受持此经。

天尊最后强调：当劫难来临时，世人多行恶事，但其中仍有信奉正道、持诵经典的人。

者悉是天人非世間愚人大聖見世間濁亂遣天人來下生乎中國助時教化矣天子大臣公王令長及兵吏之中雖處卑賤一心信道聞經信用仙人導之若聞見此經不欲受持將知此人六畜中來與經無縁是以大水之災魚鼈所食與泥同流萬不出矣道言自今以去若男若女聞見此經及有受持者不問男女奴婢公私之人有受之者寫持經卷供養生生有利仕宦日遷疾病除愈萬願從心若有受持此經之人三天大魔九天大魔三十六世之魔十方殺鬼神王領鬼大王三十八萬人各各自勑汝等下人無得枉害受此經神呪之人若今日世間有男女之人疾病危急之者法師將此經到家救病者汝等鬼王收汝下鬼一切勿令犯此主人當爲和喻中外之神家親丈人殃𦍙嫉妬分别解脫使令病人得差官事解散三十六萬神守護病人若不如吾言汝鬼王等聽吾呪之焉道言目今以去若世人有疾病官事刑獄囚徒困苦轉此經處不蒙其福者將是汝等鬼王之過耳何以故小鬼不信大法縱暴凶心汝等聽之東來神西來神南來神北來神各三億萬徒若有鬼王不承告下縱放下人來犯受經之人及法師所救之身及其一門故令遭毒者斬此鬼等令作萬分矣不恕之急急如律令道言三天大邪王領四十八萬人專行赤種

**白话解读**

这些从天界降临人间的都是得道天人，而非世间愚昧之人。大圣（指道教最高神灵）看到人间混乱污浊，特意派遣天人们投生到中原地区，帮助教化世人。不论是天子、大臣、王公贵族，还是普通官吏士兵，即便身份卑微，只要一心信奉大道，听闻经典就诚心奉行，就会有仙人引导他们。如果有人听闻此经却不愿接受持诵，可知此人前世是畜生道转世，与经典无缘。这类人将遭遇洪水之灾，被鱼鳖吞噬，与污泥同流，几乎无法幸免。

道祖（指太上老君）宣告：从今往后，无论男女听闻此经并诚心持诵者，不分贵贱身份，只要抄写经卷、虔诚供奉，都能获得生生世世的福报——仕途顺利、疾病痊愈、心愿达成。凡是持诵此经者，三天大魔（上界魔众）、九天大魔、三十六世魔君、十方杀鬼神王及其统领的三十八万鬼兵，都会接到敕令不得伤害持经人。若世间有男女遭遇疾病危难，法师持此经前往救治时，所有鬼王必须管束属下鬼众不得侵扰。要调和化解患者家中内外神灵、祖先亡魂的怨结嫉妒，使病人康复、官非消解，三十六万神灵将守护病人。若鬼王违抗，将受道祖神咒惩罚。

道祖严正声明：今后若有人在疾病、官司、牢狱等苦难中诵读此经却未获庇佑，必是鬼王失职所致。因为小鬼不信正法，放纵凶心。东西南北四方各有三亿护法神众，若鬼王纵容部属侵害持经者、法师及其家人，致使他们遭难，这些鬼王将被碎尸万段绝不宽恕。此令急如律令（道教敕令常用结语，表示立即执行）。

道祖最后警示：三天大邪王率领的四十八万邪众专司散布瘟疫（赤种指血光之灾），但持诵此经者可得豁免。

六天大邪王八十萬人領七百萬人專行白腫九天大邪王三天大邪王各六十萬人將從三萬九千人專行黒腫三十六天大邪王領七十萬人專行黄腫七天大邪王領九億萬人專行青腫縁人身體流溢四肢面目青赤黄白黒乍寒乍熱乍來乍去引日沈困氣來愴心心下堅實不欲飲食飲食轉少妨逆無味或先世呪詛考來逮人如此罪縁乃有官事刑獄過咎當欲消者先受經供養奉師汝等如此之後亦得昇仙耳道言汝等大邪王汝等先世無福不信大道作罪山積今在邪中專行瘧疾毒苦萬姓或有身體寒熱反目白黒狂走妄語歌嗥哭泣四肢癕腫惚惚闘氣如此之疾流滿天下或迷亂人心令人遭公事枉入刑獄荼害萬民如是之病悉汝等邪王爲之自今以去奉佩此經契者汝等助護之莫令有惡若轉此經之處鬼兵逺之善神祐護若不信大法故復來犯此法師者汝等邪王入淵汝等邪王入水汝等邪王入火汝等邪王萬斬汝等邪王頭破作八十分急攝汝精攝汝靈不得干犯尅害疫病枉攪天下良善人民急急如律令道言大劫垂至疫鬼流行汝等道士勤化愚人令聞此經令受此經契受者大水將來九龍迎之不有厄也三災垂及三災者水火刀兵也一切着汝等身因汝等不知不能得受

**白话解读**

这段经文描述了六种大邪王（邪恶的鬼王）及其率领的鬼兵作乱人间的情形。这些邪王分别带来不同颜色的肿胀病症：白肿、黑肿、黄肿、青肿等，导致人们身体出现青红黄白黑的异常颜色，忽冷忽热，四肢浮肿，食欲不振，精神恍惚。这些病症都是因为前世造孽、不信大道而招致的报应，还会引发官司牢狱之灾。

经文指出，这些邪王前世没有福报，因不信正道而积累罪业，现在专门散布疟疾等疾病，让人发狂胡言、哭喊打斗，甚至扰乱人心导致冤狱。但若有人信奉并佩戴此经文，邪王就应当协助保护他们，不得再作恶。凡是传播此经的地方，鬼兵都要远离，善神则会护佑。若仍有邪王胆敢冒犯持经者，就会被投入深渊、水火，甚至碎尸万段。

最后经文警告：大劫难即将来临，瘟疫横行。道士们要勤勉教化愚昧之人，让他们听闻并接受这部经书。受持此经者在大洪水来临时会有九龙迎接，免遭厄运。所谓"三灾"指的是水灾、火灾和战乱，这些灾祸都会降临到那些不知悔改、不接受经书的人身上。

（注：文中"邪王"指道教信仰中主管瘟疫疾病的鬼王，"经契"指神圣的经文契约，"九龙"是道教中掌管水的神龙）

此二十卷經殺一切邪魔邪魔不敢近人但受此經家中供養不用宅籙何以故此經有無量仙人玉女天人龍鬼常守護此經有人久病多凶少吉衆事不利者亦可奉持此經能消一切大災有病受持者萬事善矣魔王及邪王此間鬼王等聞太上說神呪經心中惻然嘆曰我等自昔以來專行惡事與道有反今日聞天尊說此語當奉行之若有世人受此經者亦自追逐護之若有世間鬼賊欲來侵欺此道士者我當誅之耳自今以去有人疾病官事轉經者我等亦當助之爲福矣若不存誓故來犯者頭破作萬分不足以謝也道言大劫將近水流中國天下蕩除人民死盡唯有道士受經之人九龍來迎天人百億選擇善惡汝等信之若有人病先考所加受持此經若有官事刑獄仍常有厄者當受此經若邪狂口舌萬端亦受此經一切不宜亦受此經受此經者魔王不敢干人道言五濁之世世官撓急不矝下人下人吁嗟萬民懷怨天下悠悠日月失度五榖不成人多流亡大水皆起有智之人見經急受書其經卷竹箱筐笥髙座盛之不尒者亦可五色囊盛之有能轉誦鬼兵自散官事解了受此經者一家一人受之辟一門災禍矣縱使目不識字但受之雇人寫之淨室供養邪鬼自伏一切不敢近人也道言自今以去轉此經處若有疾病官事口

**白话解读**

这部《太上洞渊神咒经》具有强大的驱邪力量，能消灭一切邪魔恶鬼，使它们不敢靠近信奉此经的人。家中供奉这部经典就不需要再使用其他镇宅符箓（道教用于驱邪的文书），因为经文中蕴含的无量仙人、玉女（女性仙人）、天界神人和龙族鬼神都会日夜守护。

长期患病、遭遇厄运或事事不顺的人，只要诚心奉持此经，就能消除所有灾祸。经文记载，连魔王和邪王这些鬼界首领听闻太上老君宣讲神咒后都心生悔悟，感叹自己过去专门作恶与正道为敌，现在决定改邪归正护持修行者。他们立誓：若有恶鬼侵扰持经道士，必遭诛灭；今后凡人因疾病、官司而诵经时，他们也会相助赐福。但若违背誓言侵犯持经者，将粉身碎骨不得好死。

经文预言大劫难来临之时，洪水将席卷中原，百姓几乎灭绝，唯有持经道士能得到九龙接引、天兵护佑。在五浊恶世（佛教术语，指道德衰败的时代）里，官吏暴虐、民不聊生、天象异常、饥荒蔓延。有智慧的人应当赶紧抄录经卷，用竹箱或五色锦囊妥善收藏。即使不识字的人，也可以雇人抄写后供奉在净室，这样邪鬼自然降伏不敢靠近。

持经的功德非常广大：一人受持可保全家平安，诵经能遣散阴兵、化解官司。无论是莫名患病、遭遇诉讼、口舌是非还是诸事不顺，只要信奉此经都能转危为安。魔王邪祟更不敢加害持经之人。

舌宅中虛耗聞此經誡勑魔神呪若一鬼不去妄稱大神山林社祀世間廟主壞軍死將脫籍之鬼來助邪王病痛世人不從大法者十方殺神收而誅之若復故來縱暴專行苦毒害者鬼王等斬之魔王等身作萬分不得恕之急急如律令道言世促人惡信法者少大水來近恐汝等沈溺死亡者衆不知出期吾念甚哀故於玄景之宫九合之室爲將來一切衆生建其橋梁開於法徑示之以道導之以法令免三災消其九厄去離八難生天人中昇仙之縁世世無盡勑下魔王令安萬姓預爲呪之禁斷惡鬼自今以去有受持此經及轉讀之處皆有一切福利後世男女若受經奉師者亦得昇仙矣道言五世之孫劉子佐治天下係紹仙基大漢人民多有值三寳者何以故此世世吉人能起道心故也山材隱士不可稱數見大劫欲盡受經者十有七八矣三災垂及汝等道士有縁之者乃能信奉太上爲一切衆生故涕泣五行汝等若信吾言者九龍之輦輿來迎子身若不信者孟津三河汝等着之坐中男女三億萬人悉來受此經矣道言汝等受此經二十卷供養行住持之身中萬病自瘥仕宦髙遷所願從心亦可見當來真君真君不逺甲申災起大亂天下天下蕩除更生天地真君乃出真君旣來聖腎仙人及受經之者一切來助左右東西南北道

**白话解读**

《太上洞渊神咒经》这段经文主要讲述了道教神灵对世间恶鬼邪祟的惩治，以及信奉此经的功德。

经文首先警告那些作乱的鬼怪：如果有鬼怪不听从经文的告诫，妄自称大，或是山林间的邪神、战死的亡魂等帮助邪魔作祟，导致人们病痛缠身、不遵从正法，十方的杀神就会将这些鬼怪收服诛灭。如果这些鬼怪继续作恶害人，鬼王魔王会将它们碎尸万段，绝不宽恕。

接着经文说明：因为世人道德败坏、信奉正法的人越来越少，大洪水即将来临，很多人会因此丧生。天尊（道教最高神）怜悯众生，所以在玄景宫、九合室为未来众生开辟道路，传授道法，帮助他们免除三灾九厄、脱离八难，获得升仙的机缘。天尊命令魔王保护百姓，用咒语禁绝恶鬼。凡是持诵此经的地方，都会获得福报；后世信奉此经、尊奉师父的人也能升仙。

经文还预言：五世之后的刘子佐将治理天下，延续仙道根基。这个时代很多人会遇到三宝（道、经、师），因为世代都有善人能发道心。隐居山林的修行者不计其数，在大劫将尽时，十之七八都会接受此经。三灾临近时，只有有缘的道士才能信奉太上（天尊），为众生悲泣。相信的人会有九龙车驾来迎接，不信的人将面临孟津三河的劫难。届时会有三亿万人来接受此经。

最后经文说：受持这二十卷经典并供养修行的人，身上万病自愈，仕途顺利，心愿得偿，还能见到未来的真君（得道圣人）。真君出现的时间不远了，甲申年灾祸起、天下大乱之后，天地将焕然一新，真君就会降临。届时圣贤仙人和受持此经的人都会来辅佐真君，普度四方。

士爲佐無有愚人汝等世人但受此經自然見真君矣道言真君者木子弓口王治天下天下大樂一種九收人更益壽三千嵗乃復更易天地平整日月光明明於常時純有先世今世受經之人來輔真君耳是以智人道士誘化愚人令受此經消一切疫病鬼賊伏散萬願自果所向合矣若受此經所行之處魔王助化終不令人有惡也道言男女道士有骨應仙者得值此經有其壽相應見真君者得受此經此經有神令人心開真君出世無爲而治無有刀兵刑獄之苦聖人治世人民豐樂不貪錢財無有雞豚犬䑕牛馬六畜也鳳凰白鶴爲家雞麒麟獅子爲家畜純以道法爲事道士爲大臣男女貞潔無有淫心人民長大亦不復是今之道士耳不覺自異其形端正長大人長一丈三尺真君長一丈六尺面目光澤人中無有姿醜了了視之無厭矣坐中大衆聞太上說此真君其國大樂各各心中歡喜悉自俱起稽首三禮弟子等亦當奉持此經耳太上洞淵神呪經卷

**白话解读**

这段经文描述了一个由"真君"统治的理想世界。"真君"（指具有神性的统治者）以"木子弓口王"（可能是某种象征性称号）治理天下，带来太平盛世。那时庄稼一年九熟，人们寿命长达三千岁，天地和谐，日月比平常更加明亮。

经文强调，前世今生接受这部经典的人会来辅佐真君。有智慧的道士要引导普通人接受此经，可以消除瘟疫、驱散恶鬼，实现所有愿望。只要信奉此经，连魔王都会帮助教化众生，不会让人遭受灾祸。

特别提到，命中注定成仙的男女道士若遇到此经，有相应福寿的人能见到真君。此经具有神力，能开启心智。真君治世时实行无为而治，没有战争和牢狱之苦。圣人治理下百姓富足安乐，不贪钱财，连家禽家畜都变成了凤凰、白鹤、麒麟、狮子等祥瑞动物。

那时道士担任大臣，男女都保持贞洁，没有淫欲之心。人们身材高大（普通人高一丈三尺，真君高一丈六尺），相貌端正，皮肤光泽，没有丑陋之人，看起来令人百看不厌。

听太上老君讲述这个真君治世的极乐景象，在场众人都心生欢喜，纷纷起身行三拜之礼，表示要虔诚奉持这部经典。

之一

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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