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title: "《太上洞淵神咒經》卷15 原文及白话解读 — 道藏·洞玄部"
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# 《太上洞淵神咒經》卷15

洞玄部 · 卷 15 / 20 · 4,650 字

## 来源、AI 说明与许可

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原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0019）](https://github.com/kanripo/KR5b0019)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5b0019`](https://github.com/kanripo/KR5b0019)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0335`
- **部类**：洞玄部（本站分类）
- **卷数**：20 卷，约 78,052 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，6—1 二十卷 洞玄部本文類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0019）](https://github.com/kanripo/KR5b0019)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《太上洞淵神咒經》卷15，据 Kanripo KR5b0019（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/15/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/15/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 15 / 20

太上洞淵神呪經卷之十五制五

### 歩虚解考品

道言吾今不忍見汝天下蒼生福德淺薄自從出胎世上年七解語以來舉手施爲出言用意心生五毒六賊競興曽無善慈唯只惡生好殺遂被三尸注薄七魄録名常以甲子庚申奏入天曹案内罪滿三千簿内天符降於中斗之司勑令本命星官收汝三魂七魄送付泰山地獄次落司命案中重罪牒歸酆都入於二十四獄罪重不積只在泰山十八地獄之中晝夜鞭笞時時考撻款辯既定案牘分明獄卒擎又曹官引過閻羅大怒罪故難容各准條章償他業債或生天道或生地道或生人道或生鬼道或生畜𩔖道或生或病或死或未死或令飽死或令餓死或令熱死或令寒死或令水死或令火死或令土壓木傷死或遭金鏘鐵刄死或遭蛇傷虎咬死或遭蛟螭魚鼈死或遭豬牛犬馬死或遇刀兵枷棒死或遭雷電風雹死或未死身染諸色惡病或患五色腫炁等病或患焦瘦等病或狂邪風癎等病或患疥癩㿈疽等病或患瘡痍▲▲等病或患骨蒸勞瘧等病或患盲聾啞吃等病或患喉閉鼻塞等病或患頭旋眩亂等病或患傴背凸胷等病或患矬短交脚等病或患腹脹肚滿等病或患心痛嘔逆等病是諸種種惡疾卒名不盡皆是汝等衆生宿縁罪報不能覺悟吾今幸當救民之任

**白话解读**

道祖（指太上老君）说：我实在不忍心看到天下百姓福报浅薄。自从你们出生以来，到七岁会说话时，举手投足、开口说话、动心起念之间，就已经生出贪嗔痴等五种毒害（五毒指贪嗔痴慢疑），被眼耳鼻舌身意六种欲望（六贼）所困扰。从来没有善念慈悲，只会作恶杀生。

因此被体内的三尸神（道教认为人体内有三尸虫记录恶行）记下罪过，七魄也被登记在册。每逢甲子、庚申日（道教重要斋戒日），这些罪状就会被上报到天庭。当罪业积累到三千条时，天庭就会下达命令，由中斗星官（北斗星君下属）执行，派本命星官收走人的三魂七魄，押送到泰山地府。轻罪由司命神（掌管生死的神明）审判，重罪则移交酆都（道教冥界最高审判机构）二十四层地狱。特别严重的罪行，就在泰山十八层地狱受刑。

在地狱中，罪人日夜遭受鞭打拷问。等罪行审问清楚后，狱卒押解、判官审问，阎罗王震怒，按照天条一一清算业债。根据罪业轻重，转生到六道轮回：天道、地道、人道、鬼道、畜生道等。有的会遭遇各种惨死：饱死、饿死、热死、冻死、淹死、烧死、塌方压死、利器所伤、猛兽咬死、水族害死、家畜踢死、战争兵器致死、天灾雷劈等。有的虽未死却得怪病：浮肿消瘦、疯癫抽搐、疥疮脓疮、骨痨疟疾、聋哑口吃、鼻塞喉闭、头晕目眩、驼背鸡胸、侏儒跛脚、腹胀反胃、心绞痛等。所有这些恶疾痛苦，都是众生前世造孽的报应。

道祖最后说：正因你们执迷不悟，如今我既担负救度众生的职责（暗示将传授化解罪业的方法）。

不忍見汝衆生受斯苦病災厄常縈吾今專遣明羅真人持經行化天下爲諸衆生㧞度五苦解災却患濟厄扶危治病救疾消諸禍源若有國民遭罹衆疾官府獄訟繫閉經年水旱蟲蝗兵草疫瘴諸醫不愈者但請髙行三洞法師潔置靈壇轉經誦呪奏表呈章建齋設醮祠謝五帝神仙歩虚讃詠旋遶太上自然至尊釋㑹天兵功德無量衆罪消散鬼兵滅亡疫病痊除家眷清泰人口禎吉國府和平水旱不興田蠶倍勝孳牲盤黨吾今為汝讃詠攝毒收瘟宜須䖍聽道衆頌曰東方蒼老君號曰勾芒靈梵女遊太空迢迢拂玉亰大乗緫三天衆兵統魔兵八音遍十地九龍雲輿迎建齋立大功長夜自然明正道法皷震百邪悉摧精魔王來稽首方始免其刑善神守門戸力士交萬靈道炁廣流布家親咸安寧疫毒皆消滅萬民悉長生相與弘至道俱遊紫鳳城南方炎帝君八表號閻浮飛軒駕雲輿十真三天逰玉女乗霄唱金光溢丹丘今日轉法輪梵響震九嵎天帝勑魔兵風舉自然休晃晃三光耀百邪没九幽若有干試者力士斬其頭諸天帝王子殺鬼豈敢留故有强梁者鑊湯煑其軀千千悉斬首萬萬不容留興齋攝魔精魍魎值即收大道威嚴重神風掃邪妖疫鬼即消盡萬民無災憂西方蓐收神號曰爲句尼三光懸太虚

**白话解读**

这段经文描述的是太上洞渊神咒经中神明救助众生的场景。大意是说：

我不忍心看到众生遭受疾病灾祸的折磨，所以特地派遣明罗真人带着这部经典到人间救度众生，帮助他们解除五种苦难（生、老、病、死、爱别离），消除灾祸根源。

如果有人遭遇疾病缠身、官司牢狱之灾，或是水旱蝗灾、瘟疫横行，连医生都治不好的情况，可以请精通三洞经法（洞真、洞玄、洞神三部经典）的高功法师设立法坛。通过诵经念咒、上表奏章、建斋设醮（道教祭祀仪式）等方式，向五方天帝和神仙祈福。在坛场上步虚（道教仪式中的步法）、唱赞，围绕太上至尊（道教最高神）旋转礼拜，就能感召天兵天将降临。这样功德无量，可以消除罪业、驱散鬼兵、治愈疾病，让家庭平安、国家太平，还能使风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。

接下来是四方位神灵的赞颂：

东方由苍老君（即青帝）掌管，号称勾芒神。他统御三天兵将，乘坐九龙云车降临。只要诚心建斋祈福，就能破除黑暗，让正道法鼓震动，魔王都会前来跪拜认罪。善神会守护家门，道炁（先天元气）广布，使家人平安，瘟疫消除。

南方由炎帝君掌管，他驾着云车巡视八方。玉女在空中歌唱，金光充满丹丘仙境。转动法轮时，天音震动九域，天帝命令魔兵退散。三光（日、月、星）照耀下，邪祟都躲入九幽地狱。若有违抗者，力士会立即斩杀。那些凶恶之徒，都会被投入滚烫的油锅。

西方由蓐收神掌管，号称句尼。三光（日、月、星）高悬太虚（宇宙空间），这位神明威严庄重。这段经文主要讲述通过道教仪式祈求各方神明护佑，消灾解厄的方法。

朗朗照四維八音三十二百邪豈不摧今日建福田神呪破鬼儕然燈光照逺長夜朗然關風止雨亦休斬妖束鬼非敢有違逆者縳送地獄畿金刀縱横截鐵杖歴亂槌行道除百惡燒香滅千災道士心精志積善起死骸萬邪畏真正㐲匿焉敢違奉師尊大道道炁自來歸愚迷不能學智者常栖依不惜財貨身貴敬乗空飛北方欝單境帝神曰玄𡨋落落四運開昭昭五炁明豁豁邪穢除蕩蕩天地清太上威嚴切凶魔死不生敢有違逆者收之付天丁千千皆截首萬萬悉誅形閻羅剪邪魅北帝滅魔精神風掃不祥萬惡不得停上聖惠澤流是物普咸榮若有違勑者神兵寸斬形中央戊巳神黄帝緫萬機三秦統八方句陳耀天輝神光輝照灼豁然幽夜開至道恩慈普萬兆悉歸依今日建萬齋萬惡不敢希風停無動條福德髙巍巍鬼疫須逺徙億億斬無遺國民遭病苦詣請神呪齋病者得痊瘥鬼疫自然摧諸天攝魔魅衆真逐邪非太上金口勑速去勿令遲東北艮之子其神禦隂節奉承太上教善惡令分别邪僞不干真犯者宜誅殺上聖護生民侵者天垂罰洞淵理清肅三昧法嚴切神呪滅邪魔群祅並消滅除凶凶即止斬鬼鬼便絶神兵盖天下靈風掃地發萬神十方赴千災九隂歇公私無障惱存亡俱解脫

**白话解读**

这段经文描述了道教驱邪除魔、祈福消灾的仪式场景和神力威能。北方郁单境（道教仙境之一）的玄冥帝神统御四方，五炁（五行之气）明亮照耀，能扫除一切邪秽。太上老君威严无比，凶恶魔鬼都会被消灭，违逆者将被天兵天将斩首诛形。阎罗王剪除邪魅，北帝（北极紫微大帝）消灭魔精，神风吹散不祥之气。

中央戊巳神（黄帝）统领八方，句陈星（北斗星君之一）光芒照耀，能照亮幽冥世界。建立斋醮仪式时，万种恶事都不敢靠近，福德自然高大巍峨。百姓遭遇疾病苦难时，只要虔诚祈求神灵，病人就能痊愈，鬼怪疫病自然被摧毁。诸天神明会收服妖魔，众真仙驱逐邪祟，太上老君金口敕令，妖魔必须立即退散。

东北方的神灵掌管阴气，奉行太上教法，能分辨善恶。虚伪邪妄不能干扰真诚，违犯者应当诛杀。上圣（高级神明）保护百姓，侵犯者会遭到天罚。洞渊（指深邃的道法）治理清明严正，三昧（禅定境界）法度森严，神咒能消灭邪魔，群妖一并消散。神兵遍布天下，灵风吹拂大地，万方神明前来相助，各种灾祸在九幽阴间停歇。无论公事私事都没有障碍烦恼，生者亡者都能获得解脱。

東南巽之域地戸張網羅羅網遍天下萬鬼難得過五嶽爲安静四海不騰波千邪不敢動禁勑一切魔魔鬼敢逆者斬之付陀羅頭破數百片身形悉消磨吾救生民苦災厄焉敢過三官宣勑令一如女青科西南坤之毋神呪收邪精禁之天地鬼瘟毒不敢行苦有不從者神乃斬汝形今日建大齋殺鬼而理生三光一流照九幽普開明朗朗遍十方百鬼無藏形故爲病不止收之付七星神風掃凶孽邪惡自然平老君明勑教斬殺衆魔兵西北乾之父其神通天光聖帝愍黎民百鬼何尅傷故結天羅網遍布於十方捕兵收疫鬼無令得潜蔵次次皆斬殺付入沸鑊湯一切令滅盡無復得逃亡今日立功德福流除禍殃病者得痊瘥健則保休康宅舍悉清泰鬼炁並消亡天神咸擁護闔門永吉昌上方諸天帝出入大羅門䕃育閻浮庶劫運使長存萬邪敢不忌縦毒殺人民狼藉死病苦怨感徹上天太上降大兵擲火收百瘟三五斷邪逕七星塞鬼門掩縳付天獄萬民方保全下方地祇靈網網都九域澄清於四海安鎮於五嶽制攝邪魔鬼不得行百毒上聖護生民故降明威勑若有違逆者收擒付天獄鐵鉤鉤鬼眼金刀截手足神呪殺㐫魔萬邪滅種族黎庶荷道恩無復有悲哭免度凶忌年㑹見世安睦稽首十方真永劫無災毒

**白话解读**

这段经文描绘了道教驱邪除魔、护佑众生的神圣场景。东南、西南、西北、上方、下方五个方位都有神灵布下天罗地网，专门收服危害人间的妖魔鬼怪。

东南方的神灵在巽位（八卦方位之一）张开大网，让万鬼难以逃脱。五岳山神镇守四方，四海平静无波。任何邪魔胆敢违抗，就会被斩成碎片，身形俱灭。这是为了解救百姓苦难，三官（天官、地官、水官）按照女青律（道教戒律）颁布敕令。

西南方的神灵用咒语收服邪精，禁制天地间的恶鬼。瘟疫毒气不敢作乱，违抗者立即被斩杀。在举行大型斋醮（道教仪式）时，神明杀鬼救生，日月星三光普照，连九幽地狱都一片光明，让所有鬼怪无处藏身。

西北方的神灵神通广大，怜悯百姓。布下天罗地网捕捉疫鬼，全部投入沸汤处决。这样就能消除灾祸，病人痊愈，健康者平安，家宅清净，鬼气消散。天神护佑，全家吉祥。

上方的天帝出入大罗天（道教最高天界），保护人间众生。若有邪魔残害百姓，太上老君就会派天兵降下火雨，用三五（三台星和五帝星）、七星（北斗七星）的法力阻断邪路，关闭鬼门，把妖魔押送天狱。

下方的地神管理九洲四海，安定五岳，制服百毒妖魔。若有违抗者，就用铁钩钩眼、金刀断肢的神咒诛杀，让百姓免受苦难，迎来太平盛世。

最后表达对十方真圣的敬仰，祈愿永远免除灾祸。经文通过这种神圣力量的展现，传递出道教护生度人的慈悲情怀。

道言世間信士中國奉道法流今有十天帝君重宣三昧洞淵靈音神頌修齋設醮切須諷詠怡神滅鬼功德無邊消禍祈恩福德立降今當敷演子宜諦聽東方九霞天震宫清泠府玉女扣金鍾魔王擊法皷帝君勑令下九龍走雲雨幡節來平空十真呈妙舞超㧞長夜魂能治生靈苦天丁拽寳刀力士開煙霧搜括邪魔鬼飛天静道路三洞今流光遍照修齋戸南方三炁宫重離煥太陽散花流十天玉轝燁九光朱鳳㗸玉印火龍駕寳幢玄女歌長生青童焚降香萬萬排天兵千千誅魔王大帝降天符掃蕩諸不祥殺滅六洞鬼一一付鑊湯正法巳宣告興福滿州邦西方七炁尊兊官飛金鋒玉輿乗翩翩仙仗排虚空鶴舞髙盤旋寳珮敲玲瓏中有萬紀靈演說三洞功濟㧞幽塗人陞空大無中金兵千萬騎邪魔莫相逢正教昌國府殺鬼無遺蹤今憑大道恩普願駕六龍北方五炁尊重坎玄武神水精疊爲宫仙府長如春黒浪深無涯酆都髙不群帝君說洞經幽顯咸得聞邪鬼不正形破骸誅殘魂羅天有猛獸吐氣四海昬流鈴飛火輪清化安乾坤是人修齋力咸歸萬福門中央戊已神五土列爲尊朱闕聳太空寳殿藏崑崙長生十二經玉簡金口言翊翊排雲力百匝修齋門天丁碎黒毒力士誅黄瘟帝君殺鬼符掃蕩萬袄群

**白话解读**

这段经文描述了五方天帝（东、南、西、北、中五个方位的天帝）降下神力护佑人间的场景。每个方位的天帝都有不同的形象和神力，共同协助修道者驱邪除魔、护佑众生。

东方天帝居住在九霞天震宫（东方天界宫殿），那里有玉女敲金钟、魔王击法鼓。天帝下令九条神龙行云布雨，天兵天将挥舞旗帜降临人间。十位真人跳起神舞，超度亡魂，救治生灵。天兵手持宝刀，力士驱散迷雾，搜捕邪魔鬼怪，让飞天（天界使者）清净道路。三洞（道教重要经典）的神光普照，庇护所有修斋（道教清净身心的仪式）的信众。

南方天帝的宫殿充满太阳般的光辉，散落天花遍布十天（天界十方）。玉车闪耀九色光芒，朱凤（红色凤凰）衔着玉印，火龙拉着宝幢（华盖）。玄女（女仙）歌唱长生之道，青童（仙童）焚香礼拜。千万天兵排列整齐，诛杀魔王。大帝降下天符（神令），扫除一切不祥，将六洞（指各类邪鬼聚集处）的鬼怪统统投入沸汤。正法已经宣布，福泽遍布人间。

西方天帝乘坐金色玉车，仙仗（仪仗）排列虚空，仙鹤盘旋起舞。玉佩发出清脆声响，万纪灵（众多神灵）在此讲述三洞经典。他们超度地府亡魂，使其升入无上境界。千万金甲天兵所到之处，邪魔不敢靠近。正法昌盛于国中，鬼怪无处藏身。凭借大道恩典，愿众生都能乘六龙（象征祥瑞）飞升。

北方天帝由玄武（北方神兽）护持，水精（水之精华）构筑宫殿。仙府四季如春，但酆都（冥府）却高不可攀。天帝讲解洞经（深奥经典），阴阳两界都能听闻。邪鬼若现形，必被诛灭魂魄。罗天（天界）有猛兽吐息，四海为之昏暗。流铃（法器）和火轮飞转，净化天地安定乾坤。凡是诚心修斋之人，都能获得万般福佑。

中央天帝统御五方土地，朱红宫阙耸立太空，宝殿藏于昆仑（仙山）。长生十二经（道教经典）由金口（天帝之口）传授。祥云环绕修斋场所，天兵击碎黑毒（邪气），力士诛杀黄瘟（瘟疫）。天帝的杀鬼符令扫荡万种妖邪，护佑修斋者获得无边福报。

仙童扣瓊鍾洗㧞長夜魂香燈明朗朗果報勤勤恩東北清梵天艮宫深清泠玉女散寳香真皇演洞經簫奏鸞鳳音風韻雲和聲遷㧞九沈魂皆陞紫霞城千里掉劒輪萬里排天兵爲害諸魔鬼今日難藏形驛龍咸律令誅殺付天丁福興禍自滅千載保安寧東南梵寳宫巽域青雲阿神兵一持呪三界摧邪魔功德巳巍巍碧海無風波玉女空洞吟青童歩虚歌善功今巳立仙路輕雲羅幢盖間花飛神兵歩歩多上聖降虚空齋福髙嵯峨三宫十二司大宣太上科西南梵炁城坤宫太玄霞九光凝融融十洞騰雲車虚皇談秘經衆仙散天花金龍飛赤焰鐵面擒兇邪明燈煥重泉仙唱増善芽魍魎及魑魅一一付金叉三洞今流行萬真遵十華然燈照無邊功成清浄家西北號天門乾宫紫霞深妙樂奏嘹嘹寳殿香沈沈三天别無路但照清虚心齋功與經力能除悲苦音修者陞天堂劫無寒暑侵大道弘三洞神仙次第吟敢有諸邪魔縦恣非胷襟衞護修齋所飛仙寳華林上方無極界三十二清天中有長壽人千萬無窮仙虚皇演真經仙唱盤空旋群龍駕紛紛五帝車翩翩太上勑令下三界誅魔祅浄蕩五濁中願離苦火煎拯㧞幽㝠魂奉師尊聖言修齋立功德代代受榮遷下方十二真四溟杳無涯修齋戒羣魔

**白话解读**

这段经文描绘了道教法事中神圣庄严的场景，主要讲述通过斋醮仪式超度亡魂、驱除邪魔的功德。

东北方的艮宫（八卦方位之一）是清净之地，有玉女散播宝香，真皇宣讲经文，箫声如鸾凤和鸣。通过仪式能超度沉沦的灵魂，让他们升入紫霞仙城。天兵天将持剑列阵，使害人的魔鬼无处藏身，龙神执行天律，将妖魔诛杀交付天丁（天界兵将），这样福气增长灾祸自然消除，可保千年安宁。

东南方的巽宫（八卦方位）有神兵持咒，能摧毁三界邪魔。功德积累如巍巍高山，碧海风平浪静。玉女吟唱，仙童踏着虚空歌唱，善功建立后仙路如轻云般容易，幢幡华盖间神兵众多。天尊降临虚空，斋醮的福报高耸入云，三宫十二司（天界管理机构）都在宣扬太上老君的科仪律法。

西南方的坤宫（八卦方位）有九色祥光，十方仙驾云车而来。虚皇（道教尊神）讲解秘经，众仙散花。金龙喷火，铁面神将捉拿凶邪。明灯照亮九幽，仙乐助长善根。各种鬼魅都被金叉制服，三洞（道经分类）真经广为流传，万仙遵奉十华（十方光华）。燃灯照彻无边世界，功德圆满就能进入清净之家。

西北方的乾宫（八卦方位）是天门所在，紫霞深处传来美妙仙乐，宝殿香气氤氲。三天（三清天）没有别的道路，只需保持清净心。斋醮和诵经的功德能消除悲苦，修行者升入天堂，永离寒暑煎熬。大道弘扬三洞真经，神仙依次吟唱。若有邪魔胆敢作乱，飞仙就会在宝华林中守护斋场。

上方无极界有三十二重清天，住着无数长寿仙人。虚皇宣讲真经，仙乐在空中回荡，群龙驾车，五帝（五方天帝）翩翩而来。太上老君降下敕令，诛灭三界妖魔，净化五浊（指尘世的五种污浊），超拔地狱亡魂。只要尊奉师教，修斋积德，就能世代荣显。

下方十二真（地界神明）守护四海，通过斋戒就能降服群魔。这段经文展现了道教通过神圣仪式净化三界、超度亡魂的宏大场景，强调斋醮功德能带来福报安宁。

勑令除祅邪香引碧煙雲燈列紅蓮花玉女歌不盡福備無窮家暘谷定寒池超度五雲車玄朗齊三光勿令煙雨賖今日禮十方天兵百匝遮慈悲無上力隨願宴金華道言吾今專遣大宗法師爲汝有病有難疾苦之家普說消災歩虚今汝三十六天魔王一時歸心降伏自今以去不得更與天下人民作於禍患聞見大道真言悉皆䖍心崇奉各各稽首而聽頌曰大道出虚無玄朗照衆生天人化愚迷神仙超雲征若能救八難此道得長生至理何寂寂虚無甚㝠㝠太上坐玄䑓玉女詠太清至人無處爲汝乃知道成諸天朝太上三五自來遵飛仙遊三界真人雲中吟聖人無不噫孰能知此心正真大一化無兆自陞天獅子鳴大野鳳凰應節吟神仙來稽首汝乃自知玄三五輝時映玄朗應物遷虚無不自號浩漾入無間若能得此理何有不成仙虚無無常號唯存志心形天尊出幽㝠道亦此中生智士學明教可詣太上庭天人把朱花玉女揮玉芝神人群來侍飛仙啓皇基太極諸玄子非世所能思仙人壽萬劫千歳若一春兆年謂今夕俗號焉足論若有神仙骨爾乃應此心三洞流十方明教須人弘忠信奉經戒亦如五嶽靈自無髙騰骨陞飛豈可登注心三界外泛想遊玉亰真人空中詠玉女乘虚翔今日朝天尊稽首禮玉皇

**白话解读**

这段经文主要讲述太上道君（道教最高神之一）派遣大宗法师为众生消灾解难，并阐述修道成仙的要旨。

太上道君专门派遣大宗法师来帮助那些患病遭难的家庭，通过"消灾步虚"（一种道教消灾仪式）让三十六天魔王都归心降伏，从此不再祸害人间。人们听闻大道真言后，都要虔诚供奉，恭敬聆听。

经文用诗歌形式阐述修道真谛：大道本源于虚无，却能照亮众生。天人教化愚昧之人，神仙超越云层遨游。若能解救八难（道教指八种灾厄），就能获得长生之道。最高真理寂静玄妙，太上道君端坐玄台（神圣法座），玉女吟咏太清仙境。得道之人无处不在，修行有成自然明白。

诸天神灵都朝拜太上道君，三五（指三清五老等高级神灵）自然遵循天道。飞仙遨游三界，真人在云端吟唱。圣人无不赞叹，但谁能真正领悟此心？正道一化万物，无需征兆就能升天。狮子在荒野吼叫，凤凰应节而鸣，神仙前来稽首，修行者自能领悟玄机。

虚无没有固定名号，关键在于心志坚定。天尊从幽暗中显现，大道由此而生。智者学习明教（道教教义），可以到达太上圣境。天人手持朱花，玉女挥洒玉芝（仙药），众神前来侍奉，飞仙开创皇基（神圣基业）。太极玄子（指修道有成者）的境界，世俗之人难以想象。

仙人寿命长达万劫，千年犹如一春。修道者眼中的时间概念，与俗世大不相同。若具备神仙资质，自然能感应道心。三洞（指道教经典三大分类）教义流传十方，需要有人弘扬。虔诚奉行经戒（经典戒律），就能如同五岳（五大名山）之灵。若无飞升的根基，怎能轻易登仙？

要将心思专注于三界之外，想象遨游玉京（道教最高天界）。真人空中吟咏，玉女乘虚飞翔。今日朝拜天尊，虔诚礼拜玉皇（玉皇大帝）。

齋時三首太上甚髙玄至理無遺蹤妙覺虚中唱仙人詠空洞自非黄林士孰能弘此功翊翊排雲出迢迢諸天人口詠真祕訣八龍登紫宸自非髙上賔安能體此文至理超遐津有存無不解玄匠朗三光真人受範楷仙人揖流丹莫不稽首禮

洞淵大齋建夜三首妙哉三洞經神護九龍迎建齋破慳心得遊紫鳳城志功積萬劫邪魔敢不聽嘹嘹八音響十方太上京三洞好專心誘化度衆生勑文一說法三禮坐聽經迢迢三界外渺渺甚㝠㝠今故建大齋然燈照玄星忽有小鳳嘘告神勑魔兵道言吾在三天之上不忍見汝天下衆生多招殃患疾病死亡狼藉皆是汝等衆生自從年七以來六賊十惡競生身心常被三尸記其罪目奏上天曹命有短長未令追入因被天曹勑追魔王遍行疫病只爲身心口手自造罪愆吾今爲汝群生廣申懴悔各令魔王鬼主聞見經言自然各生慚愧攝毒收病汝等世人志心静聽說其罪元道言吾今告汝衆生汝從年七以來乃有呵風罵雨之考又有不敬天地之考或有不敬日月星辰之考又有呪罵天地神靈之考又有露形三光之考又有怨罵鬼神之考或有唱引㝠神忌諱之考或有不崇法戒穢慢有妙之考又有不敬父母師尊之考又有向於三光大小便面之考又有不敬經法泄露秘

**白话解读**

这段经文主要讲述太上道君（道教最高神之一）为救度众生而举行的洞渊大斋（一种大型道教斋醮仪式），以及告诫世人忏悔罪过的内容。

第一部分描写斋醮仪式的神圣场景：太上道君宣讲至高玄妙的道理，仙人们咏唱空灵的道音，八条神龙护卫着紫宸宫（天界宫殿）。只有德行高尚的修道者才能领悟其中真意。真人们（得道者）都恭敬地向流丹（仙丹）行礼，共同参与这场盛大的洞渊斋会。

第二部分描述建斋（举行斋醮）的功德：通过虔诚斋戒破除吝啬之心，可以超脱万劫轮回，连邪魔都会臣服。庄严的仙乐响彻十方天界，通过宣讲三洞经书（道教经典总集）来度化众生。斋会上点亮明灯照耀玄星（道教星宿），有凤凰传达神谕，命令魔兵退散。

第三部分是太上道君对众生的训诫：指出世人因"六贼"（眼耳鼻舌身意六种欲望）和"十恶"（杀生、偷盗等十种恶行）招致灾祸，被"三尸神"（人体内记录善恶的神灵）上报罪过。瘟疫流行都是世人自作孽的结果。道君慈悲为众生忏悔，让魔王鬼主听闻经法后收摄毒病。

最后详细列举世人常见的罪过：包括亵渎风雨天地、不敬日月星辰、咒骂神灵、赤身裸体面对三光（日月星）、怨恨鬼神、触犯禁忌、轻慢道法、不孝父母师长、对着日月星辰便溺、泄露道法机密等恶行。道君告诫众生要静心聆听，认识这些罪业根源。

文之考又有毀謗忠良善哲之考又有以少淩長不相和順之考又有輕秤小斗與人之考又有重秤大斗入巳之考或有棄道受邪之考又有作事非法之考或有勸人作惡棄其善根之考或有不敬法教敗人成功之考或有專行兇逆掩善揚惡之考或作邪師無靈指示妄爲神語敗人心事之考或有犯塜觸墓驚動靈識之考或有觸犯宅神穢慢井竈之考或有穢汚投於水火之考或有穢慢土未之考或有阿汚金銀銅鐵之考或有借貸不還口是心非之考或有𥬇人作善欲人爲惡之考或有憎人善功藥爲非法之考或有見人修功立德慳惜不施之考或有祈福請願心不恭敬之考或有買賣道釋經像財物之考又有呪詛無辜牽引平人之考或有侵淩横生謀奪之考或有飲酒食肉託醉呌喚神鬼之考或有貪婬色慾不避親踈之考或有修齋設醮不依科儀之考或有急難不救有危不扶欲令傾陷之考或有發願修造功德不能成就之考或有疾病得師治救不解文䟽之考或有恃酒放狂淩突尊少毀壞一切之考或有見人婦女妄起邪淫之考或有持齋破戒傲忽上仙之考或有殺害生命踐踏蟲蟻之考或有貪婪不知止足之考或有縦心妬忌打罵下人不與衣服之考或有惡心攺換關契取人田地之考或有醉時或

**白话解读**

这段经文列举了各种会招致神明惩罚的恶行。简单来说，主要包括以下几类行为：

第一类是违背人伦道德的恶行，比如诽谤忠良贤士、以下犯上不尊长辈、为人刻薄不和睦相处。还有在交易中缺斤短两占人便宜，或者故意用大秤进小秤出欺骗他人。

第二类是亵渎神灵的行为，比如背弃正道信奉邪术、做事不守规矩、不敬重道教法门破坏他人修行成果。还有假扮通灵者装神弄鬼误导他人，或者惊扰坟墓中的亡灵，冒犯家宅神灵、玷污水井灶台等神圣场所。

第三类是背信弃义的行为，比如借钱不还、口是心非，嘲笑行善之人、怂恿他人作恶。看见别人修行积德却吝啬不肯布施，或者表面上祈福许愿却心不虔诚。

第四类是贪欲放纵的恶行，比如买卖佛道经书圣像谋利，咒骂无辜牵连好人，恃强凌弱巧取豪夺。还有酗酒食肉后借酒装疯惊扰鬼神，贪恋美色不分亲疏远近。

第五类是违反修行规矩的行为，比如举办斋醮法事不按仪轨，见人有难见死不救。承诺修建功德却半途而废，生病时得到法师救治却不懂感恩。

第六类是残害生灵的行为，比如恃酒行凶冒犯尊长、见色起意调戏妇女、持斋期间破戒轻慢神仙。还有杀害生命踩踏虫蚁，贪婪无度不知满足，嫉妒心重虐待仆人。

最后还提到一些具体恶行：恶意篡改地契侵占他人田产，醉酒时胡作非为等等。这些行为都会受到神明监察并记录在"考"（道教指神明对善恶行为的考核）之中。

是急難許其良願後以負心不醻之考或有意圗謀一切兇惡之考或有衣食豐足所運從心不知慚愧天賜之考如是衆考不可一一盡言今專轉誦之次陳露前愆▲願蕩除一時矜赦罪沈九地福起十方世世生生常逢大道信受奉行太上洞淵神呪經卷之

**白话解读**

这段经文讲的是人们在遭遇急难时常常向神明许下承诺，但事后却违背诺言不兑现，这种行为会招致上天的惩罚。有些人存心谋划各种凶恶之事，或者生活富裕、事事顺心却不知感恩惭愧，这些都会受到天道的责罚。经文指出，类似的罪过实在太多，无法一一列举。

现在通过虔诚诵读这部经典，向神明坦白从前的过错，祈求能够消除这些罪业。希望上天能够宽恕那些深重的罪过（"罪沉九地"指罪业深重如沉入地下九层），让福报从十方世界升起。祈愿世世代代都能遇到正道（"大道"指道教真理），并能够真心信仰、认真奉行。

这段出自《太上洞渊神咒经》第十五卷的内容，体现了道教"承负"（因果报应）的观念，强调忏悔罪过、诚信向道的重要性。经文中提到的"九地"是道教对地下世界的分层概念，"十方"则指整个宇宙空间。

十五

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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