--- title: "《太上洞淵神咒經》卷4 原文及白话解读 — 道藏·洞玄部" url: "https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/4/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/4/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-11-03" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 5 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 5 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《太上洞淵神咒經》卷4，据 Kanripo KR5b0019（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/4/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《太上洞淵神咒經》卷4 洞玄部 · 卷 4 / 20 · 2,757 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-11-03 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 5 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 5 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0019）](https://github.com/kanripo/KR5b0019)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5b0019`](https://github.com/kanripo/KR5b0019)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0335` - **部类**：洞玄部（本站分类） - **卷数**：20 卷，约 78,052 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，6—1 二十卷 洞玄部本文類 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0019）](https://github.com/kanripo/KR5b0019)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《太上洞淵神咒經》卷4，据 Kanripo KR5b0019（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/4/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/4/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/4/index.md](https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/4/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 4 / 20 太上洞淵神呪經卷之四始四 殺鬼品道言自伏羲以來壞軍敗將舉衆形殘刀兵腥死萬萬爲羣或有露尸骨節分張身首他處或飛或揚精神不得集聚或有身無頭有足無手有口無目千千萬億遊託自守依山倚木取人年命人不備知恠亂人心動欲作祟祟耗田蠶凡百不利惱人家親張生異端令生人大小疾病六畜暴死口舌官事水火數起令人不吉此都是汝等世間客死之鬼與雲中李子敖浮遊雲間來徃海濵東西南北乗風駕雀捉人雞犬鳥獸妄作妖恠夭横生人求其血食俗師所占恐怖生人卜言家親共作其禍遂生俗道汝等小鬼聞之因便承峻放石無有不下以凶重加無徃不衰害人元元自謂汝等如是以來世人枉死者半自今以去大魔王四十八億萬王王有八億萬小王等各各勑下收取世間一切小鬼何者疾病主人主人令病危厄甚爲困篤恐不全活汝等速收病人之鬼急去千里若不從命吾遣大煞將軍九億萬人次次逐汝等斬之不恕也魔王等各各急攝之矣道言自今若有口舌向人云云者太隂官一十四萬人殺汝妬鬼若有官事刑獄囚繫之者尊示君七十二萬人殺汝木索斗枷之鬼若有水火之炁者吾遣宋銑文曰領風水將軍二十八萬人殺之令瓦解丁零鬼山圖木 **白话解读** 这段经文描述的是各种游魂野鬼在世间作乱的情形，以及道教神灵如何降伏这些鬼怪。 从远古伏羲时代开始，战场上阵亡的将士们，他们的魂魄四处游荡。有的尸体残缺不全，有的身首异处，这些亡魂无法安息，变成各种形态的鬼怪：有的没头，有的缺手少脚，有的有嘴无眼。它们依附在山林树木间，暗中吸取活人的精气寿命，人们却毫无察觉。 这些鬼怪会扰乱人心，引发各种灾祸：破坏庄稼收成，导致家宅不宁，使人生病，牲畜暴毙，引发口舌是非和官司诉讼，还经常带来水火之灾。这些都是客死异乡的游魂，还有像云中李子敖这样的鬼魅，乘着风云四处游荡，祸害百姓和家畜。 民间术士常把这些灾祸归咎于祖先作祟，其实都是这些小鬼在捣乱。它们肆无忌惮地害人，导致世间冤死之人越来越多。 现在，道教的大魔王（高级神灵）率领四十八亿部众，每个魔王又有八亿下属，奉命收服世间所有作乱的小鬼。特别是那些导致人生重病、命悬一线的鬼怪，必须立即驱赶到千里之外。若不服从，就会派出大煞将军率领九亿天兵天将追杀，绝不宽恕。 经文最后还具体说明：如果有人遭遇口舌是非，太阴官会派十四万神兵诛杀嫉妒之鬼；若陷入官司牢狱，尊示君会派七十二万神兵处置那些带来枷锁刑具的恶鬼；遇到水火之灾时，宋铣文将率领二十八万风水将军消灭作乱的鬼怪，让它们魂飞魄散。 （注：文中"大魔王"在道教中指高级护法神，并非邪恶之意；"太阴官"、"尊示君"等都是道教神灵的职称；"宋铣文"是掌管风水的神将名号。） 子鬼大殃走死鬼六畜人形鬼五木百魅鬼蠻夷氐獠鬼北狄羗虜鬼山上鬼山下鬼水中鬼火中鬼射公萬種鬼十二亂病鬼六畜奴婢鬼自剌自殺鬼一切大小鬼子自今以入地千尺勿復令人病困官事者了鬼炁自散若不去者斬汝等不恕之矣道言自今以去道士爲人治病病人家來迎子等子等先爲作符安十二辰及門戸井竈各各丹書懸之又作吞符三七道一日三時與病人服之夜亦三服之道士三時爲中庭北向上口章請於轉經行道用三時歩虚若不能作大齋者但即慕道士三時行道若能作大齋者一一如法耳亦說布施布施者天神爲人可利人耳若不布施經神不祐令人有病即不瘥矣 十六符(白素朱書依方鎭貼第一二/懸大門第三戸上第四⬤第) (五巽第六午第七坤第八酉第九乾/第十子十一艮十二家庭十三竈上) (十四厠上十五水中令病人吞服/十六宜書二十一道三時服之) (懸之/天門) (懸之/大門) (置之/戸上) (東方/卯位) (東南/巽位) (南方/午位) (西南/坤位) (西方/酉位) (西北/乾位) (北方/子位) (東北/艮位) (鎮之/家庭) (安之/竈上) (貼之/厠上) (置水中令/病人吞符) **白话解读** 这段经文讲的是道士为人驱鬼治病的具体方法。首先列举了各种作祟的鬼怪：子鬼、走死鬼、六畜人形鬼、五木百魅鬼，还有蛮夷氐獠地区的鬼、北方游牧民族的鬼，山上、山下、水中、火中的鬼，射公鬼、万种鬼、十二种带来疾病的鬼，六畜奴婢变成的鬼，自杀而死的鬼等等。经文警告这些鬼怪要立即潜入地下千尺深处，不许再让人生病或惹上官司，否则就要斩杀它们毫不留情。 道士为人治病时，病人家属要迎接道士。道士要先制作符咒：用朱砂在白色绢帛上书写符咒，按照十二时辰和家中重要位置（门、户、井、灶等）分别悬挂。还要制作二十一道可以吞服的符咒，让病人每天早中晚各服一次，夜里也要服用三次。 道士要在庭院中面朝北方，口诵章表，通过诵经和步虚（一种道教仪式步法）来做法事。如果条件有限不能举办大型斋醮，至少要让道士每天三次诵经做法；如果能举办大斋，就要完全按照规矩来。同时强调要布施，因为布施能获得天神庇佑，让人得利；如果不布施，经书中的神明就不会保佑，生病也难以痊愈。 最后详细说明了十六道符咒的用法：第一、二道符要贴在特定方位镇宅，第三道挂在大门上，第四道挂在房门上，第五道贴在东南方（巽位），第六道贴在正南方（午位），第七道贴在西南方（坤位），第八道贴在正西方（酉位），第九道贴在西北方（乾位），第十道贴在正北方（子位），第十一道贴在东北方（艮位），第十二道镇宅，第十三道安放在灶台上，第十四道贴在厕所，第十五道放在水中让病人吞服，第十六道要书写二十一份，让病人每天三次服用。 (二七道/吞服符)道言今有三洞大法師法師中最上矣若三界之中有道士男女之人有受者鬼王護之令治病悉瘥人鬼無他自今以去若有道士轉此經疾病不愈仕宦不遷刑獄不解者鬼王青真大魔王等頭破作十二分矣道言十方諸鬼一切真僞等神一萬八千道炁三千六萬赤鬼自今以去各各攝汝等下兵士一切剌之令斥去萬里莫令病虐萬民也及此間土地之靈若道士行經之處病自瘥愈萬願從心若一旦不如法者汝等大倫鬼王頭破作三十分矣道言今世人病者連子所爲也天遣十二種力士收之自今聞太上三洞法師道士救護病人轉經行道男女之人作齋之家若不助道士令生人病復不瘥者斬殺之不恕矣道言連子等八千萬人專行毒炁令人瘟炁重病今連子三十六萬人下行目痛自今以去汝等攝汝下絶若復不去者鬼王等頭破作六十分矣道言世間無善人善人者天上來耳國王大信道亦天上來也今有奉三洞之者先世有其重縁今則聞見也自今以去若道士化行之地鬼王追逐佐助之有病令瘥矣勿使死也若一旦不如法者斬之不恕矣道言世人不信大法是以多有罪人罪人入地獄鬼兵亂行善惡不别今有一受道者大魔王紫真孔倫馬延帥崇仇淵等各各助爲 **白话解读** 这里讲的是道教驱邪治病的法门，主要说三洞法师（精通三洞经书的高阶道士）具有强大的驱邪力量。经文警告那些散布瘟疫的恶鬼，如果继续害人，鬼王（阴间统领）会把它们的头劈成十二份。十方鬼魅和邪神必须立即退散，不得再祸害百姓。若有道士持诵此经的地方，疾病自然痊愈。 经文提到"连子"是散布瘟疫的恶鬼群体，上天已派十二种力士（护法神将）来收服它们。如果这些恶鬼继续作乱，鬼王会把它们的头劈成六十分。特别强调，凡是协助道士救治病人的家庭，若敢阻挠道士救人，同样严惩不贷。 后面说到世间真正的善人都是天界转世而来，包括那些信仰道法的国王。信奉三洞经法的人，都是前世有深厚道缘的。在这些道士传道的地方，鬼王会主动协助驱邪治病。如果有人违背这些法度，立即斩杀不容宽恕。 最后指出世人不信正法才会多造罪业，导致地狱鬼兵横行。但只要有人皈依道门，大魔王紫真、孔伦等护法神将都会前来相助。整段经文充满了对邪祟的严厉警告，同时彰显道教法术救治众生的威能。 作力令道心堅固國主奉之開化愚人若道士治病之處鬼炁自攝斥去千里若不伏者魔王等斬之不恕矣道言今十方之鬼則魔王所統也自今以去不得枉殺良善晝藏夜行取人男女道士行處鬼王佐助莫令惡人邪鬼觕犯道士也若有人鬼圖向道士施其惡心者一一誅之令人鬼俱死以明道心太上至言汝等慎之慎之若一旦不從斬之不恕矣道言世間罪人有八十九種殺鬼山林水火風土大鬼三千九百衆大和鬼王領之行萬種病三十六種六畜之鬼鬼王名都奴領八十萬小鬼下行惡瘡下血之病復有三千烏鬼鬼王名文慶子行赤病白癩病病不可治有作惡逆不信三洞之要者悉值此惡鳥飛來下此病病者萬不可瘥也自今以去若有道士所救之處便令疾病除瘥萬願從心矣鬼王等遷功萬等也道言中國有三千九萬人應仙秦川漢蜀三呉之中孫道留王子寧唐萬生焦石子劉光之馬承慶荀太初司馬平郭秀之丁太倫樂法護謝英安費侯王子林元伯任元孫支道林等三千人爲杜蘭香採藥悉來武當宫中今世道士一心受此三洞法亦得與此仙人等相伹耳道士但努力自救萬民有厄之者令得無他汝等行道轉經之地魔王自伏耳若不伏者次次轉之不恕矣道言三洞之法神呪爲要何以故此經伏一 **白话解读** 这段经文主要讲道士如何通过修行和法术驱鬼治病，以及鬼王对道士的护持。 修行道法能让内心坚定，国家君主若信奉道教，就能教化百姓。道士在治病的地方，邪鬼之气会自动退散到千里之外。如果有不服从的鬼怪，魔王会毫不留情地斩杀它们。 现在十方世界的鬼怪都由魔王统领，从今以后，鬼怪不得滥杀善良之人，只能白天躲藏夜间活动。道士所到之处，鬼王会协助保护，不让恶人和邪鬼冒犯道士。如果有人或鬼企图伤害道士，都会被诛杀，以此彰显道法的威严。这是至高无上的告诫，必须谨慎遵守，违者必遭斩杀。 世间有八十九种罪人会被杀鬼所害。山林水火等自然界的鬼怪共有三千九百种，由大和鬼王统领，能引发各种疾病。掌管牲畜的鬼王叫都奴，统领八十万小鬼，专门传播恶疮、便血等病症。还有三千乌鬼，其鬼王文庆子会带来赤病、白癩病等绝症。那些作恶多端、不信三洞（道教经典）的人，都会遭受这些恶鸟带来的不治之症。但从今以后，凡是道士救治的地方，疾病都能痊愈，愿望都能实现，鬼王们也会因此获得功德。 中原地区有三万九千人有仙缘，包括秦川、汉蜀、三吴等地的孙道留、王子宁等三千人，他们为杜兰香（仙女名）采药，都聚集在武当宫。现今的道士只要专心修习三洞经法，就能与这些仙人比肩。道士要努力修行自救，也要救助危难的百姓。在道士诵经行道的地方，魔王自会降服。若不服从，多次诵经仍不悔改的，就绝不宽恕。 三洞经法中，神咒最为关键。因为这部经书能降服一切... 切大魔王魔王不敢撓之也自今以去若有道士經行之處魔王等四十九王烏川連子文吉休馮鄰子等三千六百小王各各護持此道士勿令觕犯此道士也若爾者當遷汝等令昇仙無爲矣若不救此道士助惡爲勢壞亂正法令道士救治不瘥所爲不𠃔一旦有惡者魔王等悉坐斬之不恕一一如太上口勑急急如律令道言天下有四十九萬惡鬼鬼來令人殗死行萬種惡炁炁來殺人得道士轉經之時其疾則止國王因亦信道奉受三洞子孫傳貴大魔王王子烏純林期八千萬人壬午癸亥之年領萬鬼殺人巳知汝名字自今以去不得枉殺良民如此者大魔王小鬼等惠信忿陽之徒各各斬之不恕矣道言中國壬辰年有真君出世三千萬人主者一人耳時世多病男女之人壬午年入山勸化愚人愚人不信道法不受三洞水來淹殺刀兵交興柰何柰何唯有受經道士魔王護之終不横死當令道士治病病無不瘥也若一旦違法魔王等頭破作十八分矣道言天下多惡人不知有道見者不從是以多死耳今有三洞法師人鬼所奉若自今以去道士轉經行道之處魔王等不得撓之也若一旦違命鬼王等天斧斬之不恕矣急急如太上口勑律令道言一一告下三十六天魔王魔王子等一切敬受奉行太上洞淵神呪經卷 **白话解读** 这段经文主要讲述道教修行者（道士）在诵经行道时会得到各路魔王的护持，以及违背道法将受到的惩罚。 经文说，当道士诵经修行时，大魔王和四十九位魔王（包括乌川连子、文吉休、冯邻子等）以及三千六百位小王都会保护这些道士，不让他们受到侵扰。如果这些魔王能好好护持道士，将来就能升仙得道；但如果他们不保护道士，反而助长邪恶势力，破坏正道，让道士无法救治病人，那么这些魔王都将被斩杀，绝不宽恕。 天下有四十九万恶鬼会害人致死，但当道士诵经时，这些灾祸就能停止。国王若能信奉三洞（道教经典总称）道法，子孙就能世代显贵。大魔王王子乌纯和林期统领八千万鬼众，在壬午、癸亥年会带领万鬼杀人。但如果他们滥杀无辜百姓，这些魔王小鬼都会被斩杀。 经文预言中国在壬辰年会有真君（道教尊称的得道者）出世，统领三千万人。当时世间多疾病，壬午年有人进山劝化愚人，但愚人不信道法，结果遭遇水灾刀兵之祸。只有受持经文的道士能得到魔王护佑，不会横死，还能为人治病。若违背道法，魔王们就会头破十八块。 最后强调天下恶人多因不知正道而死亡。如今有三洞法师（精通道教经典的高功）受人鬼敬奉，道士诵经行道之处，魔王不得侵扰。违抗命令的鬼王将被天斧斩杀。这些告诫要传达到三十六天的魔王及其子嗣，令其恭敬奉行。 之四 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/4/