--- title: "《太上洞淵神咒經》卷8 原文及白话解读 — 道藏·洞玄部" url: "https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/8/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/8/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-24" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 9 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 9 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《太上洞淵神咒經》卷8，据 Kanripo KR5b0019（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/8/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《太上洞淵神咒經》卷8 洞玄部 · 卷 8 / 20 · 4,220 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 9 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 9 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0019）](https://github.com/kanripo/KR5b0019)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5b0019`](https://github.com/kanripo/KR5b0019)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0335` - **部类**：洞玄部（本站分类） - **卷数**：20 卷，约 78,052 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，6—1 二十卷 洞玄部本文類 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0019）](https://github.com/kanripo/KR5b0019)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《太上洞淵神咒經》卷8，据 Kanripo KR5b0019（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/8/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/8/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/8/index.md](https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/8/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 8 / 20 太上洞淵神呪經卷之八始八 召鬼品道言三界之中有信經之者稀耳是以不生賢人多有惡人聚生耳時有信法奉經者天上來也甲申之災天上來迎道士也不迎罪人罪人不信法故不迎之壬午庚辰年有疫鬼刀兵殺人天下活者稀耳疾病之時得三洞法師爲轉經行道之處天尊召十方大神令病得瘥官事自了若不從命鬼王先坐矣道言辛巳年有都盧那鬼身長三丈目縦口横耳長六寸手提鐵杖專行人間打殺惡人疫癘官事仍有六萬九千鬼或爲大鳥鳥行之處令人悉病便至死不可治之到壬辰年人民大困甲申死盡若國法師得治之爲其轉經行道者三天大兵悉來保護不使遭毒也道士化人令受三洞經矣道言甲申垂至鬼兵殺人令天下力士烏玄四十九萬人遊行國界若有三洞法師轉經之處行三五之法一一護之不令有惡鬼惡鬼逺走助其道士宣化愚人若國王帝主方伯二千石令長貴人貧賤兆庶有奉三洞之者後獲大福福延子孫世世不絶生天人中常值聖人不作貧人帝王不棄常佐人主道言世間惡處善人不生矣若今有貴人善人天上來耳何以故惡人不信大法不解經文雖得爲人先身有小福今爲貴人得有錢財然而不識法典與法無縁此罪人耳吾亦 **白话解读** 在《太上洞渊神咒经》第八卷"召鬼品"中，天尊（道教最高神）向世人揭示了三界（欲界、色界、无色界）的真相：当今世上真正信奉经典的人很少，所以世间贤德之人稀少，恶人却聚集横行。只有那些信仰道教、奉行经典的人，才能得到上天的护佑。 甲申年将有大灾难降临时，上天会派遣使者迎接修道的道士，但不会接引那些有罪之人——因为罪人不信奉正法。在壬午、庚辰年间会出现瘟疫和战乱，能存活的人极少。但在疾病流行时，若有精通三洞经法（洞真、洞玄、洞神三部经典）的道士设立道场诵经做法，天尊就会召请十方大神前来护佑，让病人痊愈、官司自然化解。若有人违抗天命，鬼王会先降罪惩罚。 经文特别提到辛巳年会出现名叫"都卢那"的恶鬼，身高三丈，眼睛竖长、嘴巴横裂，耳朵长达六寸，手持铁杖在人间游荡，专门击杀恶人。这时还会有六万九千疫鬼化作大鸟，凡它们飞过的地方，人们都会染病身亡。到了壬辰年，百姓将陷入巨大苦难，甲申年更会死伤殆尽——除非有国师级的高道通过诵经做法来化解灾厄，这时三天（清微天、禹余天、大赤天）的天兵天将都会前来保护，不让灾祸降临。道士们要教化民众接受三洞真经的指引。 当甲申年临近时，四十九万鬼兵将以"乌玄力士"的形象在各国游荡杀人。但若有道士依三洞经法设立道场，施行三五之法（三丹田与五行修炼法），就会有神明一一护持，驱赶恶鬼远离，并帮助道士教化愚昧之人。无论是帝王将相还是平民百姓，只要信奉三洞经法，后世都将获得大福报，福泽延及子孙，世代不衰，死后升入天界常伴圣人，转世也不会沦为贫贱之人。 天尊指出：世间之所以出现诸多险恶之境，是因为善人难以生存。现今的权贵富人，虽然前世积有小福报得以投生富贵，但由于不信正法、不解经文，本质上仍是罪人。他们虽拥有钱财地位，却与大道无缘，终究难逃灾厄。唯有真正向道的善人，才是上天派遣来济世度人的使者。 知之世俗官榮譬之朝露日出則乾榮華不久須㬰則死不如學仙萬劫不傾道言道士化人令奉三洞飛騰不久若有疾病官事轉經大吉則所行之處疫鬼自死勉力相勸之乎道言自戊寅年有赤鼻大鬼鬼名附子身長九尺三面一目復有一鬼兩頭一身身長三尺各各赤目復有一鬼鬼名大野三頭一身身長七尺萬萬爲羣手提白刄專行天下取人小兒遊行雲中臃腫赤炁令人寒熱吐血心脹闘炁慴恊當爾之時得三洞之師來轉經者病人則瘥官事自了若不瘥者鬼王先坐矣道言自今以去至庚辰之歳有三萬六千惡鬼鬼名天池從者三萬常行世間枉殺良善至壬午年復有三千九百赤頭鬼鬼名大頭來下殺人刀兵交興世間云云不可久處四方災逆六夷死盡道法興盛俗門衰㣲甲申之年人民死盡欲知度災唯有道士奉三洞尊師敬經天神來護故得生天天人迎之耳道言至壬午年天下悠悠百姓苦惱六夷交侵人民不安士女奔波蜀漢浩浩人民頓死道士入山修習三洞得見真君真君不逺壬辰之間也自今以去天殺愚人道士救之其命乃全矣道言壬午年有八萬卑身鬼鬼名大旦身長三尺六寸三萬九億爲侣手提赤棒專行人中殺其惡人復有白鳥鳥如車輪千萬飛來 **白话解读** 世俗的荣华富贵就像早晨的露水，太阳一出来就干了，根本不能长久，转眼就会消逝。与其追求这些，不如学习修仙之道，这样才能历经万劫而不灭。 修道的真人们教导世人信奉三洞真经（道教最高经典），这样很快就能飞升成仙。如果有人生病或遇到官司，只要诚心诵经转念，就能逢凶化吉。所到之处，疫病鬼怪自然消亡。大家要互相勉励修行啊。 从戊寅年开始，会出现一种红鼻子的大鬼，名叫附子，身高九尺，长着三张脸一只眼。还有种双头一身的鬼怪，身高三尺，眼睛通红。另有一种叫大野的鬼，三头一身，身高七尺，成群结队出现。它们手持白色刀刃，专门在人间抓小孩，在云中游荡时会散发出红色邪气，让人忽冷忽热、吐血胸闷、精神恍惚。这时候如果有精通三洞经文的法师前来诵经，病人就能痊愈，官司也能化解。如果不见好转，那就是鬼王在作祟了。 从现在到庚辰年，会有三万六千个叫天池的恶鬼，带着三万随从在人间游荡，滥杀无辜。到了壬午年，又会出现三千九百个红头鬼，名叫大头，它们降临人间大开杀戒，导致战乱四起。那时候天下大乱，四方灾祸不断，外族都会灭绝。只有道教法门会兴盛，世俗之门将衰败。到甲申年，百姓几乎死绝。要想度过灾劫，唯有修道之人信奉三洞真经，尊师重道，这样天神就会前来护佑，接引升天。 壬午年天下动荡，百姓受苦，外族入侵，民不聊生。蜀汉地区会死很多人。这时候道士应该进山修炼三洞经法，就能见到真君（道教高级神灵）。真君降临不会太晚，在壬辰年间就会出现。从今往后，上天要惩罚愚昧之人，只有道士能救他们性命。 壬午年还会出现八万个叫大旦的矮鬼，身高三尺六寸，有三万九千亿同伴。它们手持红色棍棒，专门在人间诛杀恶人。同时会有千万只车轮大的白鸟飞来。 入人家中殺人兒女人或見之或有大魚死於水中人取食之者便至死矣復有鹿死於山野人取食之皆𦤺死矣道士奉此經教化天人勿犯此也道言天下運盡水來不久男女之人無不死矣唯有奉三洞之人乃得全耳自今以去若有道士救之官事疾病之處天人玉女四十萬人來下助之不令有厄道士勤化人焉道言大劫欲至人民多愚不知災來道士先見此文急爲化民令入三洞三洞之人天人迎之聖不虚言也道言大劫將至人民更易天地造立道士化人人不信者亦如六畜何異太上念汝爲其慈憫奈何奈何衆生染着愚迷不自求出守迷至死其奈何乎急召十方大神三洞道士徃化愚人令知經法其福無量道士入山自静其志不得化人此爲無福矣道言道士欲自度世當入名山欲度一切人者當在人中愚人令得度脫道士入山山途玄隔世人不見無處歸依雖有本心無處相度是以智人道士不必山中矣道言自非是三洞法師不得妄讀此經何以故神呪殺鬼治民一切大魔王名字在此經中受此經法自受度之各自一箱盛之及人有官事刑獄重病久困不瘥爲作齋一日一夜者吾當爲汝等召百鬼考問之令其病人瘥乃放之耳汝等道士勤化萬民受經道士治病之處大魔王小鬼王等助此道士治病 **白话解读** 《太上洞渊神咒经》这段经文主要讲在大劫来临之际，人们如何通过信奉道教获得救度。 经文说，世间将出现各种灾异征兆：有人家中孩童莫名死亡，水中出现死鱼，山野有死鹿，人若误食都会丧命。道士（修道之人）应当奉行此经教化世人，避免触犯这些禁忌。 道祖（太上老君）预言天下大劫将至，洪水泛滥，众生难逃厄运。只有信奉三洞经法（道教上清、灵宝、三皇三派经典）的人才能保全性命。从现在起，若有道士救助他人化解官司、疾病，就会有四十万天界玉女下凡相助，使其免受灾厄。道士应当勤勉教化世人。 道祖强调大劫来临前，百姓愚昧不知灾祸将至。道士若先见此经文，应急速引导民众皈依三洞经法。信奉三洞经法者，天界自会接引，这是真实不虚的。 道祖感叹大劫来临时，世人仍执迷不悟，就像牲畜般愚钝。虽然太上老君心怀慈悲，但众生沉迷欲望不愿自救，最终只能自取灭亡。因此要召集十方神灵和三洞道士共同点化愚昧之人，使其知晓经法奥义，这样功德无量。但如果道士只顾隐居深山静修而不教化世人，反而没有功德。 道祖指出，道士若只想自我超脱可隐居名山；若要普度众生，就应入世教化。因为深山与尘世隔绝，世人无处皈依，即使有心向道也无人指引。所以真正有智慧的道士不必拘泥于山中修行。 最后强调，若非正式受箓的三洞法师（具备传法资格的道士），不可妄自诵读此经。因为经中记载着降服鬼怪、救治百姓的秘法，包括各大魔王真名。受持此经者要用专门箱子珍藏。若遇官司缠身、久病不愈者，为其举办法事斋戒一昼夜，道祖就会派遣鬼神查明缘由，令病患痊愈。凡是勤勉教化、以经法治病的道士，都会得到大小魔王护法相助。 治病瘥者令汝等上遷終不負口自今以去與汝大魔王等分契誓矣道言自今甲辰之年有三十六萬黒鬼行下痢赤病鬼子夜來殺人六夷之鬼萬萬爲群多有化爲女子老人入人宅中取人小口六畜暴死國不恤人人民流離大臣小吏枉人年命當爾之時鬼兵亂病汝等道士但與行道轉經一日一夜吾當遣三天大兵三十六萬人爲生人召十方鬼等問之爲復何鬼病人各自揀擇令善惡分别大兵斬之誅其黨𩔖悉斷其種終不恕之矣急急如太上口勑律令道言山林之鬼名玄子都領二千九十萬鬼常行卒死病殺人小口老人入人宅中驚人雞犬小兒復有赤幘鬼三萬九千人仍入人宅中取人六畜復有八十萬青蟲鬼鬼長三尺六寸常持天火燒人宅舍令人遭官事口舌復有大運青鬼鬼長三丈四十九萬人手持赤棒棒殺萬民有善人信法者不敢近之惡人無義殺生逆道不存父毋誑說道士罵辱師徒者斬之不恕死付地獄或令身病不瘥萬殃併集苦痛難言道士不救救之無益也道言此惡人不敬師父不遵道法阿枉道士僻處罵師稱其名諱此人罪重牽落赤沙地獄獄中萬劫不出出爲護田鳥常在水中護人萬頃田或未死之時疾病困苦痛不去身田蠶不果所爲不允人所𥬇之此人悉先世 **白话解读** 这段经文描述了一场由恶鬼引发的瘟疫灾难，以及道教神灵如何帮助信徒对抗这些灾祸。主要内容分为几个部分： 首先讲到在甲辰年（道教预言中的灾年）会有三十六万黑鬼降临人间，带来痢疾、红热病等瘟疫。这些鬼怪夜晚杀人，有的化作女子或老人模样潜入民宅，专门伤害小孩和家畜。国家动荡不安，官员腐败，百姓流离失所。这时道士们只要坚持诵经做法事，上天就会派遣三十六万天兵天将前来救助，审问作恶的鬼怪，将恶鬼及其同党全部诛灭。 接着详细列举了各种害人的鬼怪：山林里的玄子都鬼王率领两千零九十万鬼卒，专门制造猝死事件；戴红头巾的三万九千赤幘鬼会偷走人家牲畜；八十万青虫鬼身高三尺六寸，能放火烧屋；四十九万大运青鬼手持红棒击杀百姓。但所有这些鬼怪都不敢靠近信奉道法的善人，只会惩罚那些杀生、不孝、诽谤道士的恶人。这些恶人死后会堕入赤沙地狱（道教中的酷刑地狱），或者活着时就疾病缠身、诸事不顺。 最后特别强调，那些不尊敬师父、违背道法、辱骂道士的人罪孽最深重。他们死后要在赤沙地狱受刑万劫（极长的时间），即使转世也只能变成护田鸟（一种水鸟），生前也会被疾病痛苦长期折磨，种田养蚕都没有收成，被众人嘲笑。经文指出这些都是他们前世造孽的报应。 这段经文反映了道教"承负说"（善恶报应观），通过描绘恐怖的鬼怪形象和严厉的惩罚，劝诫人们要尊师重道、行善积德。其中提到的各种鬼怪名称和形象，是道教驱邪仪式中常见的镇压对象。 之時罵辱師徒罪來對之耳自今以去若有如此之人大魔王亦疾之若有不敬師徒不承三洞者大魔王小鬼王等遶縛斬之不恕矣道言汝等道士奉師當一心矣心常不改自作苦本輕師罵辱五逆不孝阿枉百姓强取人財教人作惡言訟殺人如此輩等三洞經出大魔王小鬼王等悉共收之繫著二天獄中考其三魂七魄女子十四魄今萬苦俱受求死不得汝等道士男女深自慎之道言甲寅旬之年有三萬九千人大驅殺之坐不敬師父枉濫人命談說道士指師名姓如此之人落大驅除刀兵水火之中汝等道士及世間之人當一心供養師徒受經三洞化行一切救療厄人有病之家轉經治之吾當爲汝等召十方大鬼一切諸神問之若不伏故令生人之家病死不瘥官事不了者大魔王及小鬼王斬汝等之身萬段不恕之一一如太上口勑律令道言道士奉師當敬之如天四時八節來徃問訊安否世人受事之時一一如法自爾不復遵師師復不徃神不附人夫爲人師人中最大師之爲上當奉之如父母不可輕慢輕慢者天人誅汝魔王不救汝等罪人一一如太上口勑律令道言道士不遵師父天兵來考考及子孫亦入俗鬼輩中庚申壬午之年有道士輕師者鬼兵三十六萬人一時誅治死矣復有四十 **白话解读** 这段经文讲的是修道之人必须尊师重道，否则会遭到严厉惩罚。文中提到，如果有人辱骂师长、不敬三洞（道教最高经典总称）教法，大魔王和小鬼王就会立即捉拿他们，关进二天狱（道教地狱名）受刑，让他们的三魂七魄（女子十四魄）承受万般痛苦，求生不得求死不能。 修道之人对待师父要像对待上天一样恭敬，四季八节（指立春、立夏等节气）都要问候请安。世人接受师父教导时要完全按照规矩行事。如果徒弟不遵从师训，师父也不再教导，神明就不会护佑这个人。作为师父在人间地位最尊贵，弟子应当像侍奉父母一样恭敬，稍有怠慢就会遭到天谴，连魔王都不会施救。 特别警告说，在甲寅年、庚申年、壬午年这些特定年份，会有大批不敬师长的人被诛杀。轻慢师父的道士会被三十六万鬼兵同时处死，还有四十万鬼兵会继续追讨这类罪人。经文强调，道士要一心供养师父，学习三洞经典，帮助百姓治病消灾。如果有人违背这些戒律，导致病患不愈、官司缠身，大魔王就会将其碎尸万段。 最后用"太上口敕律令"（道教最高神灵太上老君颁布的律法）作为结语，突显这些规定的神圣性与强制性。整段经文通过描绘恐怖的惩罚景象，反复强调师徒关系的神圣不可侵犯。 九萬赤鼻之鬼乙巳之年殺天下惡人三十九萬人至癸巳之年壬辰之歳世人不信道法不受經者入十八驅除之中枉死者日有三萬九千人太上亦自分别之耳若此年天下有疫病道士救病之者即瘥若不瘥者魔王那律等身作萬段不恕之矣道言男女道士自今以去勤化天下愚人令受三洞大經人人共受符籙身佩名契貫籍玉暦師徒相承不得輕慢若有違盟天兵誅汝㓕門身死謫居疫癘悔亦無及也吾今遣三萬六千赤騎手提鐡杖遊行天下取無義五逆之人若有病人令道士治者悉令鬼王赦之若復不赦此等鬼王悉皆貶責更無容恕矣道言壬戌癸亥之年有八千考鬼殺人坐不供大道至癸未甲辰之年有十二萬赤鬼殺人刀兵亦半坐𥬇人受道壊亂人心打罵道士言道無神口是心非誣𠣖師徒如此之罪人令悉入沸灰地獄刀山劒樹無有出期矣道言巳卯丙寅丁亥之年有八千人横死坐不遵道法天租不輸跪願不還許而不與妄向鬼神取人財物不作功德不經齋戒雖爲道士不行香火不赴人急貪作不往令人怨道與師作食食不精潔或有而不出出而不好如此之人當入大驅除水獄之中萬劫不出縦得還生六情不具人見不喜六畜之例大驅除斬殺之魔王等不救之矣 **白话解读** 这段经文描述了不同年份将会出现的灾劫，以及人们因违背道教信仰而遭受的惩罚。在乙巳年，会有九万赤鼻鬼（红色鼻子的恶鬼）杀死天下恶人；到癸巳年、壬辰年，那些不信奉道法、不接受经典教义的人会被打入十八层驱除地狱（道教中的惩罚之地），每天枉死的人多达三万九千。 经文警告说，如果某年天下爆发瘟疫，道士救治病人却不见效，那么魔王那律（地狱中的魔头）等将被碎尸万段绝不宽恕。太上老君（道教最高神）会亲自区分善恶。 道教告诫男女道士：从今以后要勤勉教化世人，让百姓接受三洞真经（道教核心经典），人人佩戴符箓（护身符咒），师徒传承要严谨。若违背盟约，天兵会诛灭其满门，死后贬入瘟疫之地，后悔莫及。太上老君派遣三万六千赤甲骑兵手持铁杖巡视人间，捉拿不仁不义之徒。若病人经道士救治，鬼王应当赦免；若不赦免，这些鬼王也会被贬责。 在壬戌、癸亥年，会有八千索命鬼杀人，罪名是不供奉大道；到癸未、甲辰年，十二万赤鬼将引发半数人死于刀兵之灾，罪名包括嘲笑修道者、扰乱人心、打骂道士、口是心非、诬陷师徒等，这些人将堕入沸灰地狱（充满滚烫灰烬的地狱），永世不得超生。 经文还指出，在巳卯、丙寅、丁亥年会有八千人横死，罪名包括：不遵道法、拖欠天租（宗教义务）、许愿不还、骗取财物、不做功德、不守斋戒（宗教禁忌）。即便是道士，若不行香火、不救急难、贪图享乐、供养师父不诚、饮食不洁等，也会被投入大驱除水狱（水刑地狱），即使转世也会残缺不全，连畜生都不如，连斩妖除魔的魔王都不会施救。 道言大宗法師遊行天下見世人多愚故說三昧大經經凡有二十卷此太上流傳若受之者面見太上不受神呪不可入山不名真道士矣不得治病自今法師先受此經此經乃伏一切大魔王小鬼王及夫人千子萬孫悉助道士化人治病耳何以故一切魔王亦與太上併治化萬姓故善人智士一一思吾言矣道言汝等後世之人不奉大道況世俗俗師打鼔祀神殺猪犬雞豘三牲草水之上召喚百鬼祠祀野神此爲亂邪神不祐人家親被繫謫及三官考掠萬毒死人不逮來取生人大小死亡後𦤺滅門勿復怨道也道言奉道之家一心專謹凡欲所爲當一心歸向行道香火萬品由師齋饈解了不得外引俗師邪祀之家來至交亂家神不安坐考生人其生人轉惡家破滅門此亦道士化之令人悟矣道言世人多愚不見善不識法爲此多死自今以去有人受道世人急病迎此法師一切道士作齋行壇布施救療病人若有刑獄天遣力士三天玉女十方大神仙人來助道士令此病人速得治瘥官事解了令主人萬願從心若爾者上遷汝等萬等千等不負金口若復不瘥徒勞道士主人𦤺災禍殃集者大魔王夫人及子孫主人病不瘥者一切鬼王悉斬不恕矣道言一切魔王及今世人有病之者道士救 **白话解读** 道教大宗师（指得道高真）在世间游历时，看到世人大多愚昧无知，于是传授了这部《三昧大经》。这部二十卷的经典是太上道祖流传人间的法宝，凡是接受此经的人都能面见太上道祖。如果不接受这部神咒经，就不能进山修行，也不算真正的道士，更不能用此法给人治病。 从现在起，法师必须先受持此经。这部经典能降伏一切大魔王、小鬼王及其眷属（指魔王的部众），他们都会协助道士度化世人、治病救人。为什么呢？因为所有魔王其实也和太上道祖一起治理教化众生。有智慧的人应当认真思考这个道理。 后世之人若不奉行大道，反而追随世俗庸师，敲锣打鼓祭祀邪神，宰杀猪狗鸡等牲畜，在荒郊野外召唤百鬼、祭祀山野邪神。这种行为会招致邪神作乱，不仅得不到保佑，全家还会被地府三官（指天官、地官、水官）审判拷问，遭受各种灾祸直至灭门。到那时就别埋怨大道不灵了。 虔诚奉道的家庭应当专心致志，所有行为都要心向正道。进行香火供奉时，各种斋醮仪式（道教祭祀活动）都要由正规法师主持完成，千万不能请世俗邪师来做法，否则会扰乱家神安宁，导致活人遭殃、家破人亡。这也是道士要教化世人明白的道理。 世人因愚昧而看不见善道、不识正法，所以多遭横死。从今往后，若有修道者遇到急症病人，所有道士都应设斋坛、做布施来救治。这时会有天界力士、三天玉女（仙界女真）和十方神仙来相助，让病人快速痊愈、官司化解，实现主人所有心愿。做到这些的道士将获得无量福报。但如果救治无效，就说明病人罪业深重，那时一切鬼王都会毫不留情地诛灭作祟的魔王及其眷属。 无论是魔王还是今世患病之人，只要道士用这部经典救治，所有鬼王都会听从调遣。这部神咒能驱除万病，让奉道之家代代平安。持诵此经者，太上道祖会派十万玉女护持，所有魔王见到这样的道士都会恭敬礼拜，因为知道他们肩负着济世度人的使命。 治之處汝等悉回化其主人家親太祖父母三十六世以來悉爲㧞之令主人病瘥官事釋散萬願從心吾當召百鬼考問病人之鬼何鬼也一一告下三官問之得便和喻令瘥若不瘥者一一收斬之不恕告下急急如大上口勑律令道言自今以去有疾病者遣大㦸將軍領赤騎兵三十九億萬人手持赤棒專行人間伺取行病小鬼自稱三公五帝之神得便斬之若有小鬼不去者三天魔王魔王子孫悉斬之不恕汝等自今以去若不信吾呪者汝頭破作七分矣道言自今以去國中有一人病者悉是小鬼小邪所爲之汝等急攝汝下兵悉令消散使生人無他汝魔王令千等萬等若復不瘥令生人死者一切内外大鬼悉被斬不恕也啄頭大魔王烏延大王長鼻大王中祥大王小眼大王白面大王赤面大王等四十九萬人各各被考考及子孫急勑小鬼令生人病瘥者吾當令汝等上遷若不瘥者斬汝小鬼不恕矣道言自今以去國中有人病者及官事口舌刑徒厄在三官不得自在者悉是汝等大魔王不加用意自今以後告下小鬼勿犯吾民急勑汝下兵速放文牒令病者自瘥官事消散口舌不起急急如太上口勑律令道言世間有六十九種病大鬼萇須少功哀圖慕川慕川有惡鬼國人疾病死亡今來作 **白话解读** 这段经文讲的是道教驱邪治病的仪式内容，主要描述如何通过召请神将、镇压恶鬼来治疗疾病、化解灾厄。 经文说：当有人生病或遭遇官司时，都是因为小鬼邪祟在作怪。这时要召请大戟将军（道教护法神将）率领三十九亿赤骑兵，手持红色棍棒巡查人间，专门捉拿那些散布疾病的小鬼。如果发现小鬼冒充三公五帝（古代尊贵神祇）的名义害人，要立即斩杀。若有小鬼不肯离开，三天魔王及其子孙都要被斩杀，绝不宽恕。 文中提到啄头大魔王、乌延大王等四十九万魔王，都要受到拷问。如果小鬼不听从命令让病人痊愈，就要斩杀这些小鬼。经文特别强调，世间有六十九种病都是大鬼造成的，比如萇须少功、哀图慕川等恶鬼会导致国民疾病死亡。 对于患病或遭遇官司的人，经文要求魔王立即释放文书，让病人自动痊愈、官司自然化解。最后以"急急如太上口敕律令"（道教敕令常用结束语，表示命令立即执行）作结，强调这些命令必须立即执行。 耗亂世間令人疾病興一切瘟氣黄奴七子合來殺人已識汝等小鬼名字自今以去斤去千里急急如律令道言自今以去三天之上三十六天魔王悉來下叩頭七十下求攝下鬼一切小鬼自從太上勑下以來不敢復來世間取百姓也若復有疾病者魔王等受萬斬矣道言吾良民悠悠處在國中或有不信道法今一人受道佩三洞者有人疾病法師爲其疾病者汝等魔王助道士令瘥矣汝等上遷若不瘥者斬汝等小鬼不恕矣太上說此功之時一切大魔王等各各來下稽首曰自今以去誓死不敢縦小鬼若世間故有一人病困者我等頭破作四十九分矣太上洞淵神呪經卷 **白话解读** 这段经文描述的是太上道君（道教最高神之一）降伏瘟鬼、保护百姓的场景。经文说世间有各种瘟气（疫病之气）和名为"黄奴七子"的小鬼在作乱害人，但道君已经知晓这些小鬼的名字。 道君发出严厉命令：从现在起，三十六天的魔王都要下凡叩头七十次，协助收服所有小鬼。自从太上道君颁布敕令后，这些鬼怪再也不敢来人间祸害百姓。如果还有人患病，那些魔王就要受到万次斩刑的惩罚。 经文接着说，有些百姓虽然生活在国土中却不信道法。但只要有一人信奉道教、佩戴三洞符箓（道教重要经书的总称），当有人生病时，法师为其治病，魔王们就必须协助道士让病人痊愈。如果病人不愈，这些小鬼就会被斩杀绝不宽恕。 当太上道君说完这些功德时，所有大魔王都下凡跪拜，发誓从今以后绝不敢放纵小鬼作乱。他们立下重誓：若世间还有一人患病，他们的头就会碎裂成四十九块。 这段经文展现了道教通过神圣权威降伏瘟鬼、保护信众的信仰观念，强调奉行道法可以驱邪治病，神明对违背者会施以严厉惩罚。 之八 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5b0019/juan/8/