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title: "《靈寶領教濟度金書》卷157 原文及白话解读 — 道藏·洞玄部"
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license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《靈寶領教濟度金書》卷157

洞玄部 · 卷 157 / 320 · 6,608 字

## 来源、AI 说明与许可

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原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5b0150`](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0466`
- **部类**：洞玄部（本站分类）
- **卷数**：320 卷，约 1,399,740 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，7—1 三百二十一卷 洞玄部威儀類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《靈寶領教濟度金書》卷157，据 Kanripo KR5b0150（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/157/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/157/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 157 / 320

靈寶領敎濟度金書卷之一百五十七道四

洞微髙士開光救苦眞人𡩋全真授

靈寳通玄弘敎水南先生林靈真編

科儀立成品(祈禳黄/籙用)

六上轉經儀

第一日早朝

歩虚燒香頌

按人各恭敬

三皈依

志心皈依十方道寶當願衆生起心回向一切信禮

志心皈依十方經寶當願衆生心開悟解受持轉誦

志心皈依十方師寶當願衆生普上法橋無有障礙

啓白具位奉行黄籙大齋法事小兆臣某爐焚寶香遥瞻供養太上无極大道虚无自然元始天尊太上玉宸大道君金闕後聖玄元老君十方靈寶天尊髙上玉皇巳得道大聖衆至眞諸君丈人三十二天帝君東華南極西靈此眞上宰上相上保上傳日月星宿北斗南辰周天眞宰十方无極无量品至眞大神飛天神王長生大聖无量度人君妙行眞人天眞皇人三十六部尊經玄中大法師靈寶玄一經籍度師侍經五帝玉童玉女歲德尊神土地主執三界應感一切眞靈臣聞黍珠入妙昭回騰勝之天碧玉凝玄洞煥浮黎之土獅座端臨而瑞光御世虬輪肆㑹而靈寶開圖道冠一乗漙幽明之慧露敎敷十極宏經緯之慈雲聽之者如細雨宻霧而來悟之者則凌空歩虚而去巍巍大梵赫赫深功今齋主某崇建黄籙大齋乞於齋次升壇行道轉誦

**白话解读**

这段经文记载的是道教灵宝派举行黄箓斋（超度亡魂的大型法事）时的早朝科仪流程。仪式开始时，道士们要恭敬地唱诵《步虚词》，同时进行焚香礼拜。

首先进行"三皈依"的仪式，即虔诚地归依道教的三大根本：

第一归依"道宝"，祈愿众生都能发心向道，虔诚礼敬；

第二归依"经宝"，祈愿众生能领悟经典真义，读诵传播；

第三归依"师宝"，祈愿众生都能登上法桥，修行无碍。

接着主法道士（自称"小兆臣某"）焚香启告，依次礼敬道教诸位尊神：

从最高层的元始天尊、灵宝天尊等三清尊神，到玉皇大帝、三十二天帝君等天庭诸神；

从东华帝君、南极长生大帝等四方尊神，到日月星辰、北斗南斗等星君；

还包括三十六部尊经的护法神、传经祖师、经书守护童子玉女等。

文中用"黍珠入妙"、"碧玉凝玄"等意象形容神圣境界，描述诸天尊降临法会时瑞光普照、法轮常转的庄严景象。强调大道至高无上，能普施智慧甘露；教法广布十方，如慈云覆盖。听闻此法者如沐细雨，领悟者则可凌空飞升。

最后说明举行这场黄箓大斋的目的：斋主（主办法事者）为超度亡灵，特设坛行道，转诵经典。整场仪式通过严谨的科仪程序，达到济度亡魂、祈福禳灾的效果。

太上洞玄靈寶无量度人上品妙經期輅洪恩曲符丹禱臣等澄清五體䟽㵸一心端劒履以御芝圖肅簮紳而開蕋笈琅琅嘯咏遵三籙之威儀侃侃宣揚按七眞之條律以此功德上獻太上无極大道三寶上帝三境至尊髙上玉皇十方巳得道大聖衆至眞諸君丈人三十六部尊經侍經仙公仙侯仙卿仙伯玉童玉女飛天典禁翊衞眞靈玄中大法師三寶官屬無邊聖衆恭望靈光羅絡祖炁回旋道紀峩峩玉字垂芒於五億玄綱蕩蕩金書耀景於三千眞風舒萬葉之華祖日發千燈之熖回禄齋主某靈源秋瑩覺海氷澄歩武髙華自毓觀順之樂精神回潤相期視履之榮洗𡨚累於多生削愆尤於宿劫祖玄超度眷序安寧臣無任䖍祝之至

宿命賛

開經呪雲篆太虚浩劫之初乍遐乍邇或沉或浮五方徘徊一丈之餘天眞皇人按筆乃書以演洞章次書靈符元始下降眞文誕敷昭昭其有㝠㝠其無沉痾能自痊塵勞溺可扶幽明將有頼由是升仙都今當開啓琅函敷宣瓊藴恭願玄霄流響紫禁飛華特爲齋主某黒簡除名青編紀字尊經三十六部翼翼陶鎔道炁百千萬重昭昭覆育固金花而益茂潤玉樹以長新稽首皈依无極大道

平坐賛靜念如法

玄藴呪請轉寶經

聞經結經

**白话解读**

这段经文是道教《灵宝领教济度金书》中的开经仪式内容，主要描述举行斋醮（道教祭祀仪式）时的神圣场景和祈愿。

仪式开始时，道士们整理衣冠，心怀虔诚，按照道教三箓（道教三种重要符箓）的威仪和七真（道教七位真人）的戒律进行诵经。他们希望通过这些功德，向上天诸神献上敬意。文中列举了众多道教尊神，包括太上无极大道、三宝上帝、玉皇大帝等，还有三十六部尊经的护法神灵。

接着描述天界景象：灵光环绕，祖炁（先天元气）回旋，玉字（天书文字）光芒万丈，金书（神圣经典）照耀三千世界。这些神圣力量能帮助斋主（举行仪式的主人）净化心灵，消除多生累劫的罪业，超度祖先，保佑家人平安。

文中还包含几段咒语："云篆太虚"这段描述宇宙初开时，天真皇人（道教创世神之一）书写天书的情景；"昭昭其有"这段说明真经能治愈疾病、超度亡魂，帮助众生升入仙都。

最后祈求打开经卷时，能获得三十六部尊经的加持，让道炁（道的能量）滋养万物。仪式以"稽首皈依无极大道"的礼拜和"玄蕴咒"等咒语作结，表示对经典的尊崇。

整段文字展现了道教仪式中通过诵经、持咒与神明沟通，祈求消灾解厄、超度亡灵的宗教场景。其中提到的"黑简除名"指消除罪业，"青编纪字"指记录功德，都是道教特有的宗教概念。

仰惟三寶髙尊十華上聖俯回洪造願賜證明今爲齋主某崇建无上黄籙大齋乞於齋次升壇轉誦太上洞玄靈寶无量度人上品妙經上獻太上无極大道三寶上帝三境至尊髙上玉皇十方巳得道大聖衆至眞諸君丈人三十六部尊經侍經仙公仙侯仙卿仙伯玉童玉女飛天典禁翊衞眞靈玄中大法師三寶官屬無邊聖衆並巳周圓伏願妙道宏開眞經流演三炁啓圓方之旦九垓開夷夏之春然慧燭於昏衢駕法橋於彼岸即使齋主某三彭落滅六賊摧停壽域宏開長糿耀光風之被福基肆闢門庭賔愛日之臨消注訟以無憂普𡨚親而共樂生生逢吉世世繁昌爲如上縁志心稱念九天錫慶天尊和不可思議功德

第一日午朝

歩虚燒香頌

按人各恭敬

三皈依啓白具位奉行某齋法事小兆臣某爐焚寶香遥瞻供養太上无極大道三寶上帝三境至尊髙上玉皇十方巳得道大聖衆至眞諸君丈人三十六部尊經侍經仙公仙侯仙卿仙伯玉童玉女飛天典禁翊衞眞靈玄中大法師三寶官屬無邊聖衆臣聞碧落空歌煥十迴之隱韻紫虚鬱秀昭萬合之靈音數周天地以生成澤貫隂陽而化育乗晨御景神光洞煥於七經照夜開幽道炁敷羅於四譯萬聖擁空霄之座諸天臨校録之軒功德難量禎祥可冀

**白话解读**

这段经文是道教《灵宝领教济度金书》中记载的黄箓大斋（超度亡魂的大型斋醮仪式）开坛时的祝祷文。道士们恭敬地向上天诸神表达虔诚祈愿，希望借助神力超度亡魂、消灾祈福。

首先，斋主（举办斋醮的信众）虔诚祈求三清尊神（玉清、上清、太清三位至高神）、玉皇大帝等十方得道圣真降临法坛。特别提到要诵念《度人经》（道教重要经典），并恭请三十六部尊经的护法神真、玄中大法师（传法祖师）等无边圣众共同护持。希望大道显化，让经法广传，使天地间充满祥和之气。

接着祈求通过斋醮法事，能帮助斋主消除"三彭"（道教认为人体内三种致病邪气）、降服"六贼"（眼耳鼻舌身意六种欲望），延年益寿。让斋主家门兴旺，远离灾祸，亲人安乐，世世代代吉祥昌盛。最后称念"九天锡庆天尊"圣号，赞叹功德无量。

在"第一日午朝"的仪式环节中，道士们要恭敬地进行"步虚"（踏罡步斗的仪式步伐）、焚香、唱诵。主法道士自称"小兆臣"（谦称），在香炉前焚香供养诸天神圣。文中再次列举了道教最高神团体系：三清、玉皇、得道仙真、经籍护法神等。赞颂诸神光明普照、泽被阴阳，万圣降临法会监督记录功德，预示吉祥即将显现。

这段文字典型展现了道教斋醮中"请圣"仪轨的完整结构：先恭请神明，再表明斋意，最后赞颂功德。通过反复称念圣号与神真名讳，建立人神沟通的仪式场域。

今有齋主某崇建黄籙大齋乞於齋次升壇行道轉誦太上洞玄靈寶无量度人上品妙經期輅洪慈曲符丹禱臣等肅襟登陛攝袵升壇扣玉磬以和鳴擊金鐘而振響威儀具舉雲層縹緲以聲聞科範宣揚風澤幽寥而韻徹以此功德上獻圓穹玉帝大羅髙尊九霄十華五靈四梵諸天上帝三十二天帝君欲界色界無色界四種民天天中之尊天中之靈賛化執法無鞅數衆恭望神功流布梵炁彌羅撫妙有而子羣生宻承道德御太無而母萬物光賛玄元恩提綱紀於春生仁斡權衡於秋殺回禄齋主某爲善最樂與道合眞天錫蕃釐溢歡聲於德宇帝資純嘏萃喜炁於髙門祖玄接武以超凌𡨚累和顏而慈愛普資萬彚均證一乗臣無任䖍祝之至

宿命賛

開經呪今當開啓琅凾敷宣寶藴恭願慈恩日鑒仁聞時歆特爲齋主某定䇿東華閱圖南極劫塵風散熈熈似樂於春臺幻垢氷清渠渠若懽於厦屋發天光而泰定消地翳以咸寧稽首皈依无極大道

平坐賛靜念如法

玄藴呪請轉寶經

聞經結經仰惟三寶慈尊十華上聖俯垂洪造願賜證明以今奉爲齋主某崇建无上黄籙大齋乞於齋次升壇轉誦太上洞玄靈寶无量度人上品妙經上獻太上无極大道三寶上帝三境至尊高上玉

**白话解读**

现在有一位斋主（举行斋醮法事的主持人）正在虔诚地设立黄箓大斋（道教超度亡魂的大型斋醮仪式），请求在斋期登上法坛进行行道诵经的仪式。

众人恭敬地整理衣冠，登上法坛台阶。敲击玉磬发出和谐声响，撞击金钟震荡四方。所有仪轨庄严展开，声音直达云霄，科仪规范传扬开来，如同清风拂过幽远之地。以此功德向上天献礼：

献给至高无上的玉皇大帝、大罗天诸位天尊、九霄十方圣境、五方神灵、四梵天界的诸位天帝，以及三十二天的帝君。无论是欲界、色界还是无色界的天神，四种民天（道教四种修行境界）的圣真，所有协助造化、执掌天律的无数神明，都祈愿神威广布，先天道炁（宇宙本源能量）充满天地。以妙有之道抚育众生，暗中承续道德真传；以太无之境化生万物，光耀玄元（道之本源）圣德。恩泽如春生发万物，仁德如秋肃杀调节。回禄星君（道教火部正神）保佑斋主善行得福，与道合一。上天赐予丰厚福泽，德行之家充满欢欣；天帝赐予纯正福分，高门大族喜气汇聚。祖先英灵接引超升，化解冤亲债主；和颜悦色广施慈悲，普度一切众生，共同证悟大道。

接下来进行宿命赞（赞颂前生功德的经文）、开经咒（开启经典的咒语）。现在要打开琅函（经书的美称），宣演珍贵经义。祈愿慈悲圣恩日日鉴察，仁德之闻时时感应。特别为斋主在东华帝君（主管仙籍的尊神）处定下修行方略，在南极长生大帝处查阅仙籍。让劫尘如风消散，众人如登春台般和乐；幻世污垢如冰消融，众生如居华屋般欢欣。焕发天光使心境安泰，消除地阴使万物安宁。虔诚叩拜归依无上大道。

众人平坐静心，保持正念如法。念诵玄蕴咒（开启经藏的咒语），恭请转动宝经。听闻经法后结经回向。

敬仰道、经、师三宝尊神，十方上圣，恳请垂怜洪恩，赐予证明。现今为斋主设立无上黄箓大斋，在斋期登坛诵读《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，以此功德献于太上无极大道、三宝上帝、三清圣境至尊、高上玉皇等诸位天尊。

皇十方巳得道大聖衆至眞諸君丈人三十六部尊經侍經仙公仙侯仙卿仙伯玉童玉女飛天典禁翊衞眞靈玄中大法師三寶官屬無邉聖衆並已周圓伏願天聽旁敷帝心宻簡紫綍華頒於閶闔丹綸輝煥於鬰單廓八極以皆春提九遐而不夜即使齋主某六淫不染五藴皆空心悟昨非蕩千愆於業海性趍今是來萬福於眞元隂無塚訟之憂陽絶𡨚親之累慶流今世福衍他生爲如上縁志心稱念道經師寶天尊和不可思議功德

出壇

第二日早朝

歩虚燒香頌

按人各恭敬

三皈依啓白具位奉行某齋法事小兆臣某爐焚寶香遥瞻供養太上无極大道元始天尊太上大道君太上老君玉皇大天尊玄穹髙上帝三十二天上帝五靈五老上帝十方靈寶天尊三寶丈人三寶帝君太陽太隂五星五斗璇璣玉衡一切眞宰諸天聖衆天眞大神上聖髙尊諸天丞相南昌上宮韓司主録監生大神度人不死尊神度世司馬大神好生韓君丈人南上司命司録延壽益筭度厄尊神迴骸起死無量度人五帝護魂侍魄養氣通血中主君五天三界大魔十方無極飛天神王長生大聖无量度人君三十六部尊經玄中大法師妙行眞人天眞皇人太極太虚眞人太極左宫仙翁冲應眞人玄都玉京金闕七寶瓊臺紫

**白话解读**

这段经文描述了一场道教斋醮（大型祭祀仪式）的场景，主要包含三个部分：

首先是礼赞诸天神灵。文中列举了道教信仰中众多尊神的名号，包括元始天尊、太上老君等三清尊神，玉皇大帝（玄穹高上帝），五方五老上帝，以及三十六部尊经的护法神真（如仙公、仙侯、玉童、玉女等）。这些神灵各司其职，有的掌管生死簿录（如韩司主录），有的负责度人长生（如无量度人君），还有的护卫魂魄（如五帝护魂）。

其次是为斋主祈福。仪式中祈求神灵护佑参与斋醮的信众（斋主），希望他们能净化心灵（六淫不染、五蕴皆空），忏悔过错（荡千愆于业海），获得今生来世的福报（庆流今世、福衍他生）。特别提到要消除阴阳两界的灾厄，包括阴间的诉讼纠纷（冢讼之忧）和阳世的冤亲债主（冤亲之累）。

最后是仪式流程。第二天清晨继续举行朝仪，包括步虚（绕坛诵经）、烧香、唱颂、三皈依（皈依道经师三宝）等环节。高功法师（奉行斋法事的小兆臣）通过焚香遥拜，再次奉请各路尊神降临法坛。文中提到的"璇玑玉衡"是古代天文仪器，这里借指掌管星宿的神灵；"南昌上宫"指南方长生府，是掌管世人寿命的仙宫。

微上宮侍經玉郎玉童玉女神仙靈官靈寶領仙監齋飛龍騎吏玄壇受事香官使者左右龍虎君虚空下降應感眞靈仗此眞香普同供養恭望洪慈俯垂省録臣聞始青御極風雲彰藏靜之符空碧開圖山林昭緬平之應赤明恢張於道運清微煥耀於神機中有度人振琅音而回靈萬炁上無復祖嘯金章而混景百神契圖靈遥唱之玄感髙聖下觀之妙敎尊三洞義冠九清今有齋主某崇建黄籙大齋乞於齋次升壇行道轉誦太上洞玄靈寶无量度人上品妙經期輅洪恩曲符丹禱臣等齋明潔巳練吉澄心宣揚瞻劫仞之崇嘯朗企鬱羅之峻寶華天雨遵威儀於三元鈞樂霄鳴肅科範於四極以茲功德上獻日宫月府五星四曜南辰六闕北極七元上眞道君紫微太微勾陳華盖天市大火帝座星君五斗三台二十八宿周天分野列曜乾象齋主本命元辰運炁驛馬旁臨正照一切眞宰恭願靈芒耀彩眞炁流華垂象昭昭賛紫虚而布政秉陽赫赫提黄混以司衡無私帝鑒以覆盆久照民懹而奠枕回禄齋主某惟人最貴與天爲徒三百六旬有福壽康寧之襲遝一十二紀無飛流彗孛之照臨命身日闢於福田運限雲臻於慶祉祥籠椿桂芳襲芝蘭臣無任䖍祝之至

宿命賛開經呪今當肅啓琅凾數宣瓊藴恭願瑶光委照瓊

**白话解读**

这段经文描述的是道教"黄箓大斋"（超度亡魂的大型斋醮仪式）的请神环节。法师通过焚香上表，恭请各路神仙降临法坛。

首先列举了众多仙官名号：上宫侍经玉郎、玉童玉女、神仙灵官、灵宝领仙监斋、飞龙骑吏等护法神将，以及左右龙虎君（道教护法神）、虚空感应真灵等。法师希望借助真香供养，恭请诸神垂听。

接着讲述宇宙运行的玄妙：始青天（道教九天之一）统御万物，风云显现宁静的征兆；虚空碧落展现道法，山林昭示和平的应验。在赤明劫运（道教宇宙周期）中，大道运行不息，清微天（最高天界）焕发神机。其中有度人天尊（救度众生的高级神灵）振响琅音（仙乐）调和万炁（天地元气），无上道祖（指元始天尊）吟诵金章（神圣经文）统合百神。

现在有斋主虔诚建立黄箓大斋，请求在斋期升坛行道，转诵《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》（道教重要经典），期盼获得洪恩，实现丹诚祈祷。法师们斋戒沐浴，选择吉时，澄净心神，准备宣扬大道。他们仰望九重天的高远，遵循三元（天、地、水三官）威仪，聆听钧天仙乐，严守四极（四方极远之地）科仪。

最后将功德上献诸天星君：日宫月府、五星四曜、南辰六阙、北极七元等星官，以及紫微、太微、勾陈、华盖等星垣，还有五斗（五方星斗）、三台（星官名）、二十八宿等周天星神。特别祈求斋主本命元辰（本命星君）、驿马星（主变动之星）等照临护佑。愿星光闪耀，真气流转，天象昭明，辅助紫虚天（最高天界之一）布政施化，阳德显赫，统御黄混（指中央天界）维持平衡。祈求天帝明鉴，如阳光普照，百姓安居乐业。

最后为斋主祈福：人身最为珍贵，与天道相通。愿一年三百六十日福寿康宁，十二年周期内没有灾星照临。命宫日益开拓福田，运限接连降临吉庆。祥瑞笼罩家族，德泽流芳。法师虔诚祝祷，准备开启经咒，恭敬地启请瑶光（祥瑞之光）普照。

彩流明特爲齋主某芒歛威𨇠光騰福耀萃門庭之樂事慶雲朝凝映眷序之祥光景星夕燦慶益調於經緯㓂自殄於隂陽稽首皈依無極大道

平坐賛靜念如法

玄藴呪請轉寶經

聞經結經仰惟三寶慈尊十華上聖俯垂洪造願賜證明以今奉爲齋主某崇建无上黄籙大齋乞於齋次升壇轉誦太上洞玄靈寶无量度人上品妙經上獻日宮月府五星四曜南辰六闕北極七元上眞道君紫微太微勾陳華盖天市大火帝座星君五斗三台二十八宿周天分野列曜乾象齋主本命元辰運炁驛馬旁臨正照一切眞宰並巳周圓伏願諸天紀名萬眞護善陽昱晝隂昱夜體道施仁北注死南注生憲天布惠赦多生之黒業蠲宿世之丹𡨚即使齋主某千𡨚解悟萬罪清夷日爍氷山廓業情於覺地月㴠定水融慧性於靈臺玉杓轉而天禄鼎來銀漢飛而帝釐常注五福攸萃三壽作朋爲如上縁志心稱念萬福護身天尊和不可思議功德

出壇

第二日午朝

歩虚燒香頌

按人各恭敬

三皈依啓白具位奉行黄籙大齋法事小兆臣某恭焚寶香遥瞻供養太上无極大道三寶上帝三境至尊髙上玉皇十方巳得道大聖衆至眞諸君丈人三十六部尊經侍經仙公仙侯仙卿仙伯玉童玉

**白话解读**

这是一段道教黄箓斋醮（超度亡魂的大型法事）仪轨的记载，描述了为斋主（举办法事的主持人）祈福消灾的过程。

法事开始时，法师为斋主收敛锋芒、聚集福光，祈求祥瑞降临其家门。众人向无极大道（道教最高真理）行礼，静坐念诵经文。随后恭请三宝（道、经、师）和十方圣真降临见证。

主要内容是斋主设立无上黄箓大斋，在法坛上诵读《度人经》（道教重要经典）。经文上献日月星辰诸神，包括日宫月府、五星四曜、南北斗星君、二十八宿等天界神灵。特别祈求斋主本命星君（护佑人一生的星神）和所有相关神明护佑。

法事祈求：诸天神明记录功德，昼夜护持；北方司掌生死的神明赦免罪业，南方神明赐予生机；消除斋主多生累世的罪业与冤仇，使其智慧开悟。用"日烁冰山"比喻消融罪障，"月涵定水"象征智慧澄明。最后祝愿斋主获得天禄（天赐福分）、五福临门、长寿安康。

次日午时继续法事，包括步虚（法师踏罡步斗的仪式）、烧香、诵经等环节。法师焚香供养三清上帝（道教最高神）、玉皇大帝及天界所有得道真圣，并恭请三十六部尊经（道教全部经典）的护法仙真共同见证法事。整场仪式以称念"万福护身天尊"和赞叹功德圆满结束。

女飛天典禁翊衞眞靈玄中大法師三寶官屬無邊聖衆悉仗眞香普同供養恭冀洪慈俯垂省覽臣聞百魔隱韻龍文宏空洞之尊諸天内音鳯篆煥飛玄之妙紫金相空浮於碧漢白玉毫霄映於黄垓監眞度生檄羣仙而嚴校迴骸起死敕萬聖以齊臨道彰五太之鴻濛敎演十華之汗漫功加天地惠逮幽明今有齋主某崇建无上黄籙大齋乞於齋次升壇行道轉誦太上洞玄靈寶无量度人上品妙經期輅洪恩曲符丹禱臣等恭遵科律肅按威儀滌慮澄神肅鵷班而玉立潔身㵸志鏘鳯𥵂以金聲歌揚上徹於寥陽嘯朗下開於鬱絶以此功德上獻諸天省府四輔上宰保傅公卿天曹諸司執法眞衆三元四聖傳經授法靈寶五師十方飛天神王五天三界大魔王風雨雷霆玄虚受事佐天行化无量眞靈恭願神威制地聖澤昭天翼玄都而槖籥三靈慈悲爲主賛清微而範圍十極道德攸宗操權賔愛日之春布政啓慶雲之旦回福齋主某四和内省三惑外消緑字回年削罪編於北鬱赤書保劫注眞籍於南昌臻福禄壽以雲從廓身口心而氷潔祖玄離夜眷序乘晨臣無任䖍祝之至

宿命賛開經呪今當肅啓琅凾宏披寶笈恭願經聲髙應梵唱旁敷特爲齋主某奏善紫微降禧黄混合完羙以居室駟馬迎祥篤睦和以肥家八龍

**白话解读**

这段经文描述的是道教"无上黄箓大斋"（超度亡魂的大型斋醮仪式）的请神环节。主持仪式的法师自称"女飞天典禁翊卫真灵玄中大法师三宝官"，向各路神明禀告即将举行的法事。

法师首先恭敬地表示：所有无边圣众（指道教诸位神仙）都依赖真香供养，恳请诸位神明垂怜关注。接着赞颂道教的崇高：百魔（各种妖魔）都隐藏踪迹，龙纹彰显着宏大的空灵境界；诸天（天界）的玄妙音律如同凤篆（神圣文字）闪耀飞旋。紫金色的法相浮现在碧蓝天空，白玉般的光辉映照着大地。这些神明监察众生，召集群仙严格考核，能让亡者回骸起死（使亡魂得到超度），号令万圣一同降临。

法师继续说明：道教彰显着五太（指宇宙生成的五个阶段）的混沌本源，教义演绎着十华（十种美好境界）的广阔无边。这种功德加被天地，恩惠遍及阴阳两界。现在有斋主（举办法事的主人）虔诚建立这场无上黄箓大斋，请求在斋期（法事期间）升坛行道，诵读《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》（道教重要经典），期望获得宏大恩典，实现虔诚祈祷。

法师们恭敬遵循科仪律法，庄重按照威仪（道教仪式规范），洗涤杂念使心神澄明，像鹓鶵（传说中的神鸟）般肃立成班，洁净身心如同金玉之声铿锵悦耳。歌声上达寥阳（极高远的天界），啸咏（特殊的诵经方式）下开郁绝（幽冥世界）。以此功德上献诸天省府（天界官署）、四辅上宰（重要天神）、保傅公卿（天界官员）、天曹诸司（天庭各部门）的执法真众，以及三元四圣（重要神真）、传经授法的灵宝五师（道教经师系统）、十方飞天神王、五天三界大魔王、风雨雷霆等玄虚（神秘莫测）之神，还有那些辅佐天道运行的无量真灵。

最后祈愿：神明的威能制约大地，圣人的恩泽照耀天空，辅佐玄都（道教仙境）运转三灵（天、地、人）。以慈悲为主导，赞颂清微（高远精微的境界）而规范十方（整个宇宙）。道德为根本宗旨，掌握权柄施行仁爱如春日般温暖，布政开启祥云吉兆。回向福报给斋主，使其身心和谐，消除三惑（贪嗔痴），通过绿字（道教秘文）延年益寿，在北方酆都（地狱所在）消除罪籍，用赤书（道教秘文）保度过劫难，在南昌（道教仙境）登记仙籍。使福禄寿如云般聚集，使身口意像冰一样清净。祖先亡灵脱离幽冥，眷属乘晨光超升。法师表示无比虔诚地祝愿。

最后念诵"宿命赞开经咒"，恭敬地开启琅函（经匣），宏扬宝笈（经书）。祈愿诵经之声上达紫微（星垣，指天界），降下吉祥于黄合（人间），使斋主家宅完美，驷马（富贵象征）迎祥，家庭和睦美满，八龙（祥瑞象征）来朝。

衍慶公私應蕩蕩平平之樂興居迓穰穰簡簡之榮稽首皈依无極大道

平坐賛靜念如法

玄藴呪請轉寶經

聞經結經仰惟三寶慈尊十華上聖俯垂洪造願賜證明以今奉爲齋主某崇建无上黄籙大齋乞於齋次升壇行道轉誦太上洞玄靈寶元量度人上品妙經上獻諸天省府四輔上宰保傅公卿天曹諸司執法眞衆三元四聖傳經授法靈寶五師十方飛天神王五天三界大魔王風雨雷霆玄虚受事佐天行化无量眞靈並巳周圓伏願德闢生門威權死户德如天而昭昭覆育善若水而滚滚涵濡賛上帝之仁恩敷下民之德政即使齋主某三元錫福五老延齡罪花飄落以無塵風行水靣性蕋羅敷而有耀月到天心上提玄祖於億年下衍雲仍於萬紀佗生基衍今世圖培爲如上縁志心稱念度人無量天尊和不可思議功德

出壇

第三日早朝

歩虚燒香頌

按人各恭敬

三皈依啓白具位奉行无上黄籙大齋法事小兆臣某恭焚寶香䖍誠上奏太上无極大道元始天尊太上大道君太上老君玉皇大天尊玄穹髙上帝三十二天上帝五靈五老上帝十方靈寶天尊三寶丈人三寶帝君太陽太隂五星五斗璇璣玉衡一切眞宰諸天聖衆天眞大神上聖髙尊諸天丞相南昌上宫韓司主録監生大神度人不

**白话解读**

这段经文描述了一场道教黄箓大斋（超度亡魂、祈福消灾的大型斋醮仪式）的完整流程。法师首先向无极大道（道教最高信仰）虔诚行礼，静心诵念咒语，准备转诵《度人经》（道教重要经典）。

仪式中，法师代表斋主（举办仪式的人）向诸天神明祈愿：上至三十二天帝君、五方五老上帝（五方天帝），下至风雨雷电等自然神灵，都受邀见证这场法事。祈求神明赐福消灾，让斋主祖先超升仙界，后代子孙绵延昌盛。特别提到"罪花飘落"象征消除罪业，"性蕊敷耀"比喻心性光明如月照天心。

第三日清晨的仪式包含步虚（法师绕坛诵经的步法）、烧香、唱颂等环节。法师焚香上奏元始天尊（道教最高神之一）、太上老君等尊神，以及三十二天诸帝、五方上帝、北斗七星（璇玑玉衡）等天庭众真，祈求南昌宫韩君（主管生死的神明）普度众生。

整段经文展现了道教斋醮中"人神交感"的核心理念，通过严谨的仪轨沟通天地，实现"上消天灾、下禳地祸"的宗教功能。文中反复出现的"无量度人"体现了道教济世利人的根本宗旨。

死尊神度世司馬大神好生韓君丈人南上司命司録延壽益筭度厄尊神迴骸起死無量度人五帝護魂侍魄養炁通血中主君五天三界大魔十方无極飛天神王長生大聖无量度人君三十六部尊經玄中大法師妙行眞人天眞皇人太極太虚眞人太極左宫仙翁冲應眞人玄都玉京金闕七寶瓊臺紫微上宫侍經玉郎玉童玉女神仙靈官靈寶領仙監齋飛龍騎吏玄壇受事香官使者左右龍虎君虚空下降應感靈司仗此眞香普同供養恭望洪慈俯垂省録臣聞經尊靈寶二章藏妙於紫微道冠眞常三篇傳宗於碧落赤城闡十玄之旨丹淵昭八緯之功符雌雄而奕奕聚烟混合祖炁企儀璘而輝輝停景還返靈光中凝則功滿德就之可期外運則災消厄禳之克冀修行有翼應感無遺今有齋主某崇建黄籙大齋乞於齋次升壇行道轉誦太上洞玄靈寳无量度人上品妙經期輅法恩曲符丹禱臣等恪遵齋戒恭按威儀異口同音閱瓊房之妙韻調聲正炁誦瑶室之靈音徼玉虚以輅龍光開金剛而敷鴻渥以茲功德上獻洞天福地治化靖廬名山大川五嶽五鎭羅酆鬱絶泉曲河源九壘九幽四海四瀆五湖七澤主宰仙眞地水二司曹僚案掾城隍社令五道溟泠㝠路幽關無鞅數衆恭願仁齊

**白话解读**

这段经文记载的是一场道教黄箓大斋（超度亡魂的大型斋醮仪式）中恭请诸天神明的场景。首先列举了众多道教尊神的名号：掌管生死轮回的司命司录神君、能使人起死回生的无量度人五帝、护佑魂魄的五天三界大魔、传经布道的三十六部尊经玄中大法师等。这些神明居住在天界的紫微宫、玉京金阙等神圣居所，由玉童玉女等仙官侍奉。

经文描述斋主（举办仪式者）虔诚设立黄箓大斋，在坛场中诵念《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，希望通过诵经功德感通神明。道士们严格遵循斋戒礼仪，以清净身心诵经，让经文的玄妙韵律与天地正气相合。他们祈愿这些功德能上达洞天福地（道教仙境）、名山大川，下通九幽地狱（道教所说的地下世界），使三界众生都能受益。

文中提到的"雌雄""祖炁"等术语，指的是道教修炼中阴阳二气的交合与先天元气的凝聚。当内在修炼达到"功满德就"时，外在的灾厄就能消除。整个仪式体现了道教"内修外禳"的思想，既注重个人修炼，也重视通过科仪济度众生。

元始功佐虚玄承天符而職簡書春回筆下握帝章而典録籍陽布寰中雖操憲網以凛如毎運德機而蔚若回福齋主某道心開發德性回融善紀玄圖受福衍如川之潤惡消黒簡延齡培維岳之崇超玄祖於隂關䕃子孫於陽舍松茂柏秀桂挺椿榮臣無任皮祝之至

宿命賛開經呪今當肅建瑶壇宏披玉藴恭願聞經了悟體道慈悲特爲齋主某提擢種親齊同慈愛九五箕疇之志願蔚若珠圓十三羲象之經營煥乎璧合襲箕裘而自樂恱筦簟以居安稽首皈依无極大道

平坐賛靜念如法

玄藴呪請轉寶經

聞經結經仰惟三寶慈尊十華上聖俯垂洪造願賜證明以今奉爲齋主某崇建无上黄籙大齋乞於齋次升壇行道轉誦太上洞玄靈寶无量度人上品妙經上獻洞天福地治化靖廬名山大川五嶽五鎭羅酆鬰絶泉曲河源九壘九幽四海四瀆五湖七澤主宰仙眞地水二司曹僚案掾城隍社令五道溟洽㝠路幽關無鞅數衆並巳周圓伏願九壘書勤八靈奏善暖律嘘陽於寒谷曦輪騰景於幽都慰下愚扣地之恩沛上聖昭天之澤即使齋主某六根清淨三業陶澄百室盈而父子寧門庭春滿五榖熟而民人育閭里陽迴俱超塵表之風波悉宴壷中之日月福釐永被苦惱不經爲如上縁志心稱

**白话解读**

这段经文描述的是道教黄箓斋（超度亡魂的大型斋醮仪式）中的场景和祈愿内容。

主持仪式的法师手握象征天界权力的文书（帝章），在春回大地的时节记录功德。斋主（举办斋醮的信徒）因虔诚向道，德行深厚，善行被记录在玄妙的图册上，福泽如江河般绵长；恶业则从黑简（记录罪过的文书）中消除，寿命如高山般稳固。通过这场斋醮，既能超度阴间的祖先，又能福荫阳世的子孙，使家族如松柏常青、桂椿繁茂。

在布置庄严的瑶坛（神圣祭坛）后，法师恭请三清尊神（道教最高神）和十方圣真降临。斋主希望通过诵读《度人经》（道教重要经典），将功德回向给：洞天福地（道教仙境）、五岳名山、九幽地府、江河湖海等处的所有神灵，以及城隍土地、幽冥官吏等无边众生。

祈愿的内容包括：寒谷回春、幽冥见光（比喻超度亡魂），使斋主身心清净（六根指眼耳鼻舌身意，三业指身口意三方面的业障），家族兴旺（百室指众多家庭），五谷丰登。最终让所有参与者都能超越尘世烦恼，安享仙境般的福泽，永远远离苦难。

经文最后提到的"无上黄箓大斋"是道教最高规格的度亡仪式，通过"转诵妙经"（反复诵读经文）来普度幽冥众生。其中"九垒"指地府九层，"八灵"指八方神灵，"溟洽"指水府神灵，这些专有名词都体现了道教庞大的神灵体系。

念諸天證果天尊和不可思議功德

出壇

第三日午朝

歩虚燒香頌

按人各恭敬

三皈依啓白具位奉行黄籙大齋法事小兆臣某恭爇寶香䖍誠上奏太上无極大道三寶上帝三境至尊髙上玉皇十方巳得道大聖衆至眞諸君丈人三十六部尊經侍經仙公仙侯仙卿仙伯玉童玉女飛天典禁翊衞眞靈玄中大法師三寶宫屬無邊聖衆臣聞赤文鳳檢赤明開微妙之章玉曆鸞圖玉隆煥希夷之品參謡歌而萬遍道備勤嘯咏則十轉飛仙保迎送迎湛露普濡於隱韻受度開度仁風周拂於幽㝠靈音振響以琳琅梵炁彌羅而流演福德立降喜慶難言今有齋主某崇建无上黄籙大齋乞於齋次升壇行道轉誦太上洞玄靈寶无量度人上品妙經期輅洪慈曲符丹禱臣等威儀身𩛙戒律心膺寶軸空歌感鳳唱鸞鳴之瑞琅凾朗詠符龍吟虎嘯之祥下激響於神郷上流明於帝所以此功德上獻玄壇侍衞玉童玉女功曹使者直符香官左右龍虎君四直功曹三界符使虚空鑒察城隍里域逺近廟貌應感靈祇本靖諸省府院司仙靈官吏守衞内外無鞅數衆恭願神威翊善聖德扶玄遏魔試於六天丹忱上御導蕃禧於九地洪貺旁敷奏善而丹表雲馳宣德而玄符風迅回福齋主某游功德海入智

**白话解读**

这段经文描述了一场道教黄箓大斋（超度亡魂的大型法事）的午朝仪式流程和祈愿内容。法师在第三天午时举行的仪式中，首先恭敬地点燃宝香，向各方神圣禀告法事。

法师依次礼拜的对象包括：太上无极大道（道教最高神）、三宝上帝（道、经、师三宝的人格化）、玉皇大帝等天界尊神，以及三十六部尊经（道教重要经典）的护法仙官、玉童玉女等神圣。这些神明都曾通过修炼得道，具有不可思议的功德。

法师禀告说：这次斋主（举办法事的主人）虔诚建立无上黄箓大斋，在法坛上诵念《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》（道教重要的度亡经典），希望通过这些功德能感动上苍。法师们严守戒律，仪态庄严，诵经时仿佛能听到凤鸣鸾唱、龙吟虎啸等祥瑞之声，这些声音上达天界，下通幽冥。

最后祈愿这些功德能上献玄坛（法坛）所有护法神灵，包括玉童玉女、功曹使者等天庭官吏，以及城隍土地等地方神明。希望神明能护佑斋主，阻挡魔障考验，引导福泽降临，让斋主能获得智慧功德，如同进入功德之海。整个仪式通过焚香、诵经、祈愿等环节，祈求超度亡魂，福泽生者。

慧林三惡五累之氷清性天澄湛十習六因之風靡幻境消鎔絶注訟於祖玄衍福禧於孫子澤滋枽梓惠藹松蘿臣無任䖍祝之至

宿命賛開經呪今當肅啓琅凾宏披玉藴恭願經聲洞闢齋悃遐敷特爲齋主某謄紀善功昭宣道力玉符定命今生克享於期熈金籙升神佗世永培於純嘏門庭日暖閭里春融稽首皈依无極大道

平坐賛靜念如法

玄藴呪請轉寶經

聞經結經仰惟三寶慈尊十華上聖俯垂洪造願賜證明以今奉爲齋主某崇建无上黄籙大齋乞於齋次升壇行道轉誦太上洞玄靈寶无量度人上品妙經上獻玄壇侍衞玉童玉女功曹使者直符香官左右龍虎君四直功曹三界符使虚空鑒察城隍里域逺近廟貌應感靈祇本靖諸省府院司仙靈官吏守衞内外無鞅數衆並已周圓伏願護正齋功翊扶道果體上帝歛福錫福之惠副下民趍善樂善之忱爲告成於圓霄普流恩於版幅即使齋主某知白守黒出青入玄善心月瑩於玄穹雍容德履仁聞雲舒於方域瀟洒靈襟普三極以生春等十華而不夜凡該品彚均被恩榮爲如上縁志心稱念寶華圓滿天尊福生無量天尊無邊法藏天尊和不可思議功德

向來頌出壇

**白话解读**

这段经文描述了一场名为"无上黄箓大斋"的大型道教斋醮仪式。仪式中，法师为斋主（举办斋醮的信徒）祈求消除三恶（贪嗔痴）五累（五种罪业），使本性如冰雪般清净，让十种恶习六种业因（佛教术语，指各种不良习气和因果业报）如风消散，断绝祖先的罪业牵连，为子孙后代积累福泽。

法师恭敬地开启经卷（琅函玉蕴），希望诵经之声能通达上天，斋醮的诚心能远播四方。通过玉符（道教法器）为斋主确定今生命运，金箓（道教文书）助其来世超升。祈求门庭兴旺，邻里和睦，并虔诚皈依无极大道（道教最高真理）。

仪式中，法师邀请三宝（道、经、师）慈尊和十方神圣降临见证。在玄坛（法坛）上诵读《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，并召请玉童玉女、功曹使者等众多神灵护持斋场。祈愿斋主能明白大道真谛（知白守黑），出入玄妙境界，使善心如明月照亮苍穹，仁德之名传遍四方。

最后称念"宝华圆满天尊"等圣号，赞颂不可思议的功德，完成整个斋醮仪式。这段文字展现了道教斋醮中通过诵经、召请神灵、发愿祈福等方式，为信众消灾解厄、积功累德的完整过程。

靈寶領敎濟度金書卷之一百五十七

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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